《雨巷》心得体会.doc

雨巷心得体会 戴望舒的雨巷就是这样一首优美的抒情诗读雨巷你有怎样的心得? 戴望舒只有一个所以那飘满丁香花芬芳的小巷也只有他才走得出那份独道的悠长与寂寥那结着愁怨、有着丁香花般芬芳与忧愁的姑娘只能在他的笔下才会款款而行摇曳生香 看过一首诗大意是这样的：以前我们狼狈为奸狼还在狈没了以前我们衣冠禽兽衣冠还在禽兽没了以前我们酒肉朋友酒肉还在朋友没了以前我们寻欢作乐我们还在欢乐没了 据说狼和狈是一类动物狼的前腿长后腿短;狈则相反前腿短后腿长狈每次出去都必须依靠狼把它的前腿搭在狼的后腿上才能行动否则就会寸步难行有一次狼和狈走到一个人家的羊圈外面虽然里面有许多只羊但是羊圈既高又坚固于是它们想出了一个好主意：让狼骑在狈的脖子上再由狈用两条长的后腿直立起来把狼驮得很高然后狼就用它两条长长的前脚攀住羊圈把羊叼走 同样是撑着一把伞一样的独自彷徨在这悠长的雨巷可任凭你从黎明走到黄昏把小巷走穿把巷子踏平那丁香花一样结着愁怨的姑娘也未能出现也许她被永久地停驻在了戴望舒的雨巷那是一个只属于戴望舒的女人那朵美丽芬芳的丁香花只为他一个开放 谁都可以撑着油纸伞独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷就象是人都可以华裳锦衣一样却不一定能穿出神韵和气质来满街清一色的低胸低腰装可不是谁都能穿出性感与火辣的其间不乏飞机场与水桶的败笔 谁也都希望逢着那个丁香一样的、结着愁怨的姑娘可惜的是如今的丁香不是在宝马里哭泣就是在深闺中怒放香了别人苦了良心纵使我们天天游荡在雨巷也只能逢着些个的庸花俗草 狈不在了狼还要继续活下去无以为奸与狐狸共舞裹腹怡情两相宜 只要雨巷还在就会有撑着油纸伞的过客丁香般的姑娘没了总会有茉莉、桅子花般的姑娘与你一样撑着油纸伞从雨巷走过你可以不是戴望舒她也可以不是丁香花样的姑娘但故事相信会一样的凄美、缠绵 这是一个富于浓重的象征色彩的抒情意境在这里诗人把当时的黑暗而沉闷的社会现实暗喻为悠长狭窄而寂寥的“雨巷”这里没有声音没有欢乐没有阳光而诗人自己就是这样的雨巷中彳亍彷徨的孤独者他在孤寂中怀着一个美好希望希望有一种美好的理想出现在自己面前诗人笔下的“丁香一样的”姑娘就是这种美好理想的象征 然而诗人知道这美好的理想是很难出现的她和自己一样充满了愁苦和惆帐而且又是倏忽即逝像梦一样从身边飘过去了留下来的只有诗人自己依然在黑暗的现实中彷徨和那无法实现的梦一般飘然而逝的希望有论者说雨巷是诗人用美好的“想象”来掩盖丑恶的“”的“自我解脱”是“用一些皂泡般的华美的幻象来欺骗自己和读者”除了艺术上的和谐音律美外“在内容上并无可取之处”(凡尼：戴望舒诗作试论文学评论19804)这些诘难和论断对于雨巷来说未免过于简单和苛刻了雨巷产生的1927年夏天是中国历史上一个最黑暗的时代反动派对革命者的血腥屠杀造成了笼罩全国的白色恐怖原来热烈响应了革命的青年一下子从火的高潮堕入了夜的深渊他们中的一部分人找不到革命的前途他们在痛苦中陷入彷徨迷惘他们在失望中渴求着新的希望的出现在阴霾中盼望飘起绚丽的彩虹雨巷就是一部分进步青年这种心境的反映戴望舒写这首诗的时候只有二十一二岁一年多以前他与同学杜衡、施蛰存、刘呐鸥一起从事革命的文艺活动并加入了共产主义青年团用他的热情的笔投入了党的宣传工作1927年3月还因宣传革命而被反动当局逮捕拘留过“四.一二”政变后他隐居江苏松江在孤寂中嚼味着“在这个时代做中国人的苦恼”(望舒草序)他这时候所写的雨巷等诗中便自然贮满了彷徨失望和感伤痛苦的情绪;这种彷徨感伤的情绪不能笼统地说是纯属个人的哀叹而是现实的黑暗和理想的幻灭在诗人心中的投影雨巷则用短小的抒情的吟诵再现了这部分青年心灵深处典型的声音 在这里我们确实听不到现实苦难的描述和反叛黑暗的呼号这是低沉的倾述失望的自白然而从这倾诉和自白里我们不是可以分明看到一部分青年在理想幻灭后的痛苦和追求的心境?失去美好希望的苦痛在诗句里流动即使是当时的青年也并非那么容易受着“欺骗”人们读了雨巷并不是要永远彷徨在雨巷人们会憎恶这雨巷渴望出离这雨巷走到一个没有阴雨没有愁怨的宽阔光明的地方2、表现惶惶不安的人和无法实现的理想这个蕴涵有时代特征的悲剧主题雨巷这首诗写一位沉醉于感情追求的青年常常独自彷徨在悠长的雨巷等待一位姣好的姑娘因为姑娘的家就在雨巷的尽头除了春雨打在油纸伞上的声音雨巷是寂寥的抒情主人公希望逢着的这位姑娘她结着愁怨她家的篱墙颓圮了她显然受到命运的打击;她惆怅、凄清、叹息、迷茫但她没有颓唐没有乞求;她是冷漠和高傲的她仍然是那么妩媚动人她在沉重的悲哀中没有低下高贵的头像一面迎风招展的旗子一样忍受着落到头上的磨难 诗人在这里表现了人的尊严和顽强的生命力但诗人笔下的姑娘是感伤的他拿丁香来比喻她中国古诗里有许多吟咏丁香的名句如“丁香能结雨中愁”“芭蕉不展丁香结同向春风各自愁”等等丁香开花在仲春时节诗人们往往对着丁香伤春说丁香是愁晶丁香花白色或紫色色香都不轻佻丁香是美丽、高洁、愁怨三位一体的象征丁香姣好但易凋谢丁香一样的姑娘是做着脆弱的梦的姑娘她的愁怨自然少不了在长久的期待中姑娘终于来了在雨中哀怨“她静默地走近”有时两颗心灵已经接近于互相理解了然而又终于失望了“又投出太息一般的眼光”终于从身边飘过去二人间的距离又重新拉开这两位彷徨者都得了同一种抑郁病因而同病相怜然而正因为病症相同不可能互相拯救只得分手他们是在彷徨更是在彷徨中继续追求从诗的更深的象征意蕴看戴望舒诗中的姑娘形象往往就是他的理想的化身他彷徨求索就是为了寻找姑娘理想姑娘出现了但是“像梦中飘过”一样只在面前一闪转瞬便消失了连同她的颜色她的芬芳她的太息与她的惆怅空留下抒情主人公自己在雨巷独自彷徨一切都是寂静的雨打动纸伞更增加了雨巷的寂寥诗人就这样表达了追求美好理想的信念是徒劳的那种孤苦心情 在雨巷中姑娘的形象带有悲剧色彩抒情主人公游子的形象(孤独的游子形象贯穿在戴望舒的全部作品中)也带有悲剧色彩他的追求是那样高洁带着理想化的色彩他所期待的姑娘既有深沉的内心世界又有妩媚的魅力;既是姣好的又是在磨难面前不弯腰的然而他自己又是那样地不易被人理解他既不十分知道自己也不是很深地理解对方;也许他期待的永远是心中的影象因此在理想主义的期望面前他总是困惑的怀有一种气质性的悲剧感戴望舒熟读法国诗人魏尔伦的作品就多愁善感的气质而言他也接近魏尔伦魏尔伦无言的歌集表达了巴黎公社失败后不知所措的知识分子苦闷沮丧的情绪其基调是诗人的理想和他周围的肮脏生活相对立的悲剧感戴望舒的诗则表现了从五四运动中幸福地飞腾起来的理想与淹没于血泊之中的1925年至1927年大革命现实相对立的悲剧感他的诗虽然不是反抗和战斗的诗但也不是环境的奴隶人和理想惶惶不安的人和无法实现的理想这个悲剧主题蕴涵有时代的特征 打开诗篇诗人就给我们描绘了一幅梅雨季节江南小巷的图景：白墙黑瓦的建筑物之间小巷曲折而悠长;正是梅雨季节天空阴沉沉的小雨淅淅沥沥地下个不停小巷里空荡荡的只有诗人一人在雨巷中独行;而他彷徨不定的步态则分明透露着他内心的孤寂和苦闷之情在这样阴郁而孤寂的环境他心里怀着一点朦胧而痛苦的希望：“希望逢着一个丁香一样结着愁怨的姑娘”这个姑娘被诗人赋予了美丽而又愁苦的色彩她虽然有着“丁香一样的颜色丁香一样的芬芳”但是也“丁香一样的忧愁” 丁香花开在仲春时节花色或白或紫给人柔弱、娇美而又纯洁、庄重的感觉丁香花娇美却易凋谢中国古代的诗人们对着丁香往往伤春说丁香是引愁之物中国古代的诗歌中有不少吟咏丁香的名句如：“青鸟不传云外信丁香空结雨中愁”(南唐李璨浣溪纱词);“丁香体柔弱乱结枝犹坠”;“芭蕉不展丁香结同向春风各自愁”等等由于中国古代诗人们的反复吟咏和广泛传唱在文人心中丁香逐渐成为美丽、高洁、柔弱、愁怨之类性质的象征丁香一样的姑娘是做着脆弱的梦的姑娘她的愁怨自然少不了 在长久的期待中姑娘终于来了在雨中哀怨“她静默地走近”然而又终于失望了“又投出太息一般的眼光”终于从身边飘过去二人间的距离又重新拉开这两位彷徨者都得了同一种抑郁病因而同病相怜然而正因为病症相同不可能互相拯救只得分手他们是在彷徨更是在彷徨中继续追求其实戴望舒诗中的姑娘形象就是他的理想的化身他彷徨求索就是为了寻找姑娘理想姑娘出现了但是“像梦中飘过”一样只在面前一闪转瞬便消失了连同她的颜色她的芬芳她的太息与她的惆怅空留下主人公自己在雨巷独自彷徨 在这里诗人把当时的黑暗而沉闷的社会现实暗喻为悠长狭窄而寂寥的“雨巷”这里没有声音没有欢乐没有阳光而诗人自己就是这样的雨巷中彷徨的孤独者他在孤寂中怀着一个美好希望希望有一种美好的理想出现在自己面前诗人笔下的“丁香一样的”姑娘就是这种美好理想的象征然而诗人知道这美好的理想是很难出现的她和自己一样充满了愁苦和惆帐而且又是倏忽即逝像梦一样从身边飘过去了留下来的只有诗人自己依然在黑暗的现实中彷徨和那无法实现的梦一般飘然而逝的希望 在这里我们听不到现实苦难的描述和反叛黑暗的呼号可是这却是低沉的倾诉失望的自白然而从这倾诉和自白