记念刘和珍君课堂实用.ppt

在中国现代文学史上，有一人被誉为“民族魂”。他时刻以深沉的情怀、睿智的目光关注着我们民族的生存状态和精神世界。在他逝世之时，举国哀悼，举世震惊。一友人送对联以示悼念：译书尚未成功，惊闻殒星，中国何人领呐喊。先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。,鲁迅（-）中国现代伟大的文学家和新文学运动的奠基人。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。他的作品是一部记录着对黑暗的愤懑和对光明渴慕的民族启示录。,无情未必真豪杰。怜子如何不丈夫，,鲁迅和周海婴,鲁迅和许广平,鲁迅在娜拉走后怎样的演讲中已说过：“人生最苦痛的是梦醒后无路可走。”伤逝是鲁迅唯一以青年的恋爱和婚姻为题材的小说，写的是涓生与子君对恋爱与婚姻自由的追求，这追求最初已经获得成功，但终于还是失败了。王子娶了公主是童话的结局，但不是最后的许诺。“他们从此以后过上了幸福的生活”在现实中也远没那么轻描淡写的笃定。究竟这样的认可形式是一种冗余还是神圣。涓生与子君的确是从昏睡的梦境中清醒了，然而觉醒仅仅是斗争的开始，他们醒后没有明确的目标，甚至这个目标似乎对他们也并不重要。,鲁迅的魅力：他是“清醒的、孤独的、深刻的、悲凉的”力量之声。他能看透普通人看不到的本质，他的思想永远走在同代人的前列。,记念刘和珍君,鲁迅,第一课时,探究写作背景，理清作者思路,刘和珍是谁？她是怎么死的？,学生。因参加爱国运动，被当时的执政府虐杀,刘和珍死后，社会各界有何反响？,反响,刘和珍的老师：,召开追悼会、怀念（不屈服）,“所谓学者文人”：,污蔑（妄图推卸杀人责任）,“庸人”：,“忘却的救主快要降临”（冷漠、麻木）,写作背景,作为青年导师的鲁迅先生的反映：,当噩耗传来的时候，鲁迅无比悲愤，爱国学生被残害，他万分悲痛。他不赞成徒手情愿，但是在烈士的血痕中，他看到了希望。此后，他写了好几篇悼念文章，如死地、可惨与可笑等文，并指出：“这不是一件事情的结束，是一件事的开头。墨写的谎言，决掩不住血写的事实。血债必须用同物偿还。拖欠得愈久，就要付更大的利息。”记念刘和珍君是这些悼念文章中影响最大的一篇。,刘和珍,杨德群,三一八天安门前集会,游行队伍,学生结队前往段祺瑞执政府请愿,中弹倒下的大学生,“三一八”惨案中牺牲的刘和珍,段祺瑞政府卫队与群众对峙的情形,三一八惨案中军阀残酷屠杀群众,三一八惨案烈士,解题,文题中的“记”相当于“纪”字，并非鲁迅写了错别字。因为当时白话文刚刚兴起，有些用词并不是很规范。也有一说，认为鲁迅曾留学日本，他的用语用词受到过日文的影响。“记念”一词来自日文，义同中文的纪念。,把握文章整体结构，理清作者思路,哪些小节集中写纪念刘和珍君？,3、4、5小节,1、2节在文中的作用是什么？,交代写作缘起,6、7节又起什么作用？,揭示3.18事件的教训和意义,全文内容：这篇杂文回忆了刘和珍的事迹，评述了“三一八”惨案的意义和教训，表达了对以刘和珍为代表的革命青年的沉痛悼念和无比的尊敬，对反动势力屠杀革命者的罪行的愤怒控诉，对庸人麻木心态的批判。全文思路的起点是本文的写作缘由，即为什么要写这篇文章；然后记述刘和珍的生平事迹和遇难经过；在叙事的基础上再进一步深入，议论惨案的教训和意义。三者相互交错，始终统一于“记念”这一中心。这就是本文的总体思路。,一、说明写作的原因和目的,二、进一步说明写作的目的,三、追叙认识经过，赞扬斗争精神。,四、遇害概况,五、遇难经过,六、总结教训,七、热情讴歌赞颂,写作缘由,烈士生平事迹和遇害经过,教训和意义,结构,第二课时,研习课文第一、三部分探究写作目的，揭示本文的意义,朗读第一、二节，思考：,本文纪念刘和珍君，为什么从程君的提示写起？,一是程君的提示勾起了“我”对烈士的沉痛哀思，二是交代本文的写作缘由是应程君的请求。,本文的写作缘由仅仅是应程君的请求吗？何以见得？,不是。“我也早觉得有写一点东西的必要了”。“也”“早”说明写文章纪念刘和珍君的愿望早就有了。,为什么“我也早觉得有写一点东西的必要了”？,在程君“正告”“刘和珍生前就很爱看先生的文章”和“我”回忆了刘和珍在“生活艰难中，毅然预定了莽原全年的往事之后，对于这样一位与作者有着师生之谊、编读之情的人，当然有必要写文章来加以纪念。“这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。倘使我能够相信真有所谓在天之灵，那自然可以得到更大的安慰但是，现在，却只能如此而已”可见，是为了告慰死者，表达悲痛的悼念,第一节已经说“我也早觉得有写一点东西的必要了”为什么又说“我实在无话可说”了，而第二节为什么又连说“有写一点东西的必要”？,“实在无话可说”是因为“我只觉得所住的并非人间”“四十多个青年的血，洋溢在我的周围”（暴行残忍）“使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？”,第二节“我也早觉得有一点东西的必要了”，是因为我们还在这样“为庸人设计”的、易于使人“暂得偷生”的“似人非人”的世上活着，我们就有必要写一点东西，来揭露暴行、揭露流言（“几个所谓学者文人的阴险的论调”），来提醒庸人不要随着时间的流驶而忘记烈士的鲜血，“离三月十八日也已有两星期，忘却的救主快要降临了罢”，“我正有写一点东西的必要了”，再次强调必要性，为了唤醒麻木的民众。,朗读第六、七节，讨论思考：,鲁迅对请愿这种斗争方式持什么态度？怎样表达？由此总结出怎样的教训？,不赞成（“至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥”）,运用比喻，大量木材小块煤；大量血社会前进一小步；请愿大量流血不能推动社会进步；“徒手”，更多血也不能推动进步,教训：反动派的本质是“吃人”，应该改变斗争方式。,文中引用陶渊明的诗有什么用意？,说明烈士的血没有白流，即便洗成“绯红”，还是会给世人留下“淡红的血色”和“微漠的悲哀”，人们会永远纪念死者。肯定烈士牺牲的意义。,第七节采用欲扬先抑手法，目的是什么？,高度赞扬和热情讴歌烈士的优秀品质和崇高精神。,从这节看，作者认为“三一八”惨案的意义有哪些？,中国女子的勇毅没有因压抑而消亡；让“苟活者”看到希望；激励真的猛士前行。,这两节布局的顺序是？,从否定到肯定的逻辑顺序,从上述分析不难看出作者总结教训，揭示意义的目的在于告诫青年革命者改变斗争方式，同时激励真的猛士前行。,总结：在第一、二节，作者交代写作缘由，同时点明了写作的目的在于告慰死者、揭露真相、唤醒庸人（这是鲁迅作品一贯的主题）；第六、七节则是揭示3.18事件的教训和意义。同时告诫、激励人们奋然而前行。可见，本文并不仅是纪念刘和珍君，而是评述整个“三一八”事件。,第三课时,品味关键语句，体会作者感情,1、“中华民国十五年三月二十五日”，这个时间有何作用？,文章开头就郑重其事的说明本文的写作时间是“中华民国十五年”，含有讽刺的意味：早已不是“帝国”了，而是建立了十五年之久的“民国”了，可“民国”竟然如此屠戮他的民众！这个流血的日子，我们岂能忘却？,1-2节,“这是我所知道的然而在这样的生活艰难中，毅然预订莽原全年的就有她”。这句话突出刘和珍是个什么样的人？,“毅然”一词又体现出她的勇气和果断。生活艰难的同时，刘和珍毅然预订莽原全年，指出刘和珍是一个敢于追求真理，追求进步的青年。,“可是我实在无话可说。那里还能有什么言语？”这里，为什么无话可说呢？,“无话可说”是因为“所住的并非人间，这“并非人间”说明黑暗的社会现实压得人们喘不过气来。四十多个青年的血洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，连呼吸都有困难，又怎能说出话？这里，暗含了鲁迅对段执政府的愤怒与控诉，只能在“痛定之后”，以写文章来代替哭泣。,“而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀非人间的浓黑的悲凉，以我最大的哀痛显示于非人间就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。”如何理解这句话？,作者对“学者文人的阴险论调”，更加觉得悲哀并愤怒到了极点，他将“深味”悲凉，以“最大哀痛”作为“祭品”奉献给逝者，让哀痛“快意”于苦痛，说明作者对死者也哀痛到了极点。这段中提到三个“非人间”，反复的强调这“非人间”，可以看出，鲁迅“已经出离愤怒”了，并含有对段政府有严历的控诉之意。,通感的修辞手法，将抽象的“非人间”的“悲凉”形象化，对死者哀痛到了极点。,真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！,真正的革命者,直接面对，不回避,直接面对，不回避,为人民的苦难而哀痛的人,以能为人民谋幸福而感到幸福的人,容易忘记烈士鲜血的民众，麻木的灵魂,1、我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干,2、我们还在这样的世上活着，我也早觉得有写一点东西的必要了,3、我正有写一点东西的必要了,祭奠死难者，唤醒麻木的灵魂。鲁迅说：“我们还在这样的世上活着”，就必须写点东西，以提醒太多的“庸人”不能忘记历史，忘记血债。因为鲁迅担心“庸人”麻木的灵魂随着时间的流驶而忘却历史，所以觉得“正有写点东西”的必要。以此来疗救“庸人”麻木的精神世界，他就是这样一个负责任的人。,“当段政府就有令，说她们是暴徒”，“但接着就有流言，说她们是受人利用的。”如何理解这句话？,诬蔑。鲁迅说过“假如当局稍有良心，应如何反躬自责，激发一点天良？然而，竟将他们虐杀了。”表明了鲁迅对段执政府的虐杀、诬蔑等没有“天良”的行径深表痛恨和谴责。,3-5节,“惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”,对敌人的暴力和无耻谰言感到震惊，愤怒得说不出话，找不到更锋利的言语来控诉段政府的罪行,反动派的残酷镇压,反动文人的恶毒诬蔑。既对反动派的警告，也有对后死者的呼唤，激励和鼓动。,沉重的呐喊,“但是，我还有要说的话”，为什么呢？,因为内心的愤怒不得不说，不说就不能揭露真相，澄清对革命者的污蔑。下文叙述刘和珍那时是欣然前往的，详细描述反动派屠杀青年的惨象，以此来擦亮民众的眼睛，让“庸人”看清到底谁是暴徒，到底是不是被人利用。只有这样，才能使内心的歉疚得以减轻。,“当三个女子从容地辗转于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个精心动魄的伟大啊！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。”如何理解这句话？,反语的修辞手法。总体上，这句话赞扬了三个女子临难时的从容和伟大，深刻地讽刺了中外杀人者的沾沾自喜与他们的暴力和丑恶嘴险。下文的“中外的杀人者却居昂起头来，不知道个个脸上有着血污”，说明了鲁迅对“中外杀人者”充满了极度的痛恨。,3-5节集中写刘和珍君,该部分按什么顺序来纪念刘和珍君的？写了哪些内容？,按时间顺序内容：追忆生前遇害（概说、细节）,刘和珍有哪些事迹？其思想品质如何？,学生自治会成员，被开除；反抗一广有羽翼的校长；听鲁迅先生授课；虑及母校前途；向执政府请愿；为请愿而死,是一个渴求真理与进步，富于斗争精神，有远见卓识，温和善良而又具有爱国热忱的青年学生。,是怎样描写刘和珍的？请找出相关描写中的关键词。用了哪些方法？,怎样的刘和珍死掉了,想象中的刘和珍,桀骜，锋利,第一次见到刘和珍,微笑着，很温和,微笑着，很温和,赁屋授课时的刘和珍,教职工准备隐退时的刘和珍,黯然至于泣下,微笑着的，和蔼的,怎样的刘和珍喋血,微笑着的，和蔼的,这些描写有什么作用？,这些描写照应了第四节的“但是段政府就有令，说他们是暴徒！”“但接着就有流言，说她们是受人利用的”等语，有力地揭穿了敌人的无耻谰言，给反动文人的流言有力地反击；同时为第五节的“虐杀”细节做铺垫，反衬反动政府杀人手段的残忍。,第五节中的“欣然前往”和上文哪些地方呼应？该段的细节描写有何作用？,呼应了上文的“受人利用”,作用：再现了杀人者的暴行，回击了段政府对刘和珍等的污蔑，谁是暴徒，不言而喻；将杀人暴行与始终“和蔼、微笑着的”刘和珍形成对比，说明这样优秀的爱国青年被政府虐杀在政府门前，还被污蔑，是一个悲剧，而且是整个国家的悲剧；同时也表现了刘和珍等人的沉勇友爱，从容临难。作者揭露这一细节，欲以此来擦亮民众的眼睛，以达到唤醒麻木的目的，。,“人类血战前行的历史，正如煤的形成，但是用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手”，从这句话中可以看出鲁迅对徒手请愿持什么样的态度？,鲁迅用“煤”作比喻，说明徒手请愿不是一种有效的斗争方式，为请愿而流血是不值得提倡的。鲁迅并不赞成徒手的请愿，但他指出了死者流血的意义，想让人们在血的教训之下，改变战斗的方法，即是先保全自己，保存实力，要有韧性的战斗精神。后面强调“然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大”，这就指出了“流血”之后的影响是会不断扩大的。,引用陶潜的诗句，有何作用？,呼应上文“亲族，师友，爱人的心”，表现对烈士死难的意义的有限度的肯定，寄托了愿死者与青山同在、永垂不朽的思想感情。,“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，更将奋然而前行。”如何理解这句话？,鲁迅看到了中国女子的勇毅没有因压抑而消亡，他从中看到了希望，中国女性的从容将激励“猛士”奋然前行。鲁迅说过“三一八”惨案“不是一件事的结束，而一件事的开头”，说明了后来将会有更多的人投身于革命。,小结：,探究本文感情发展的轨迹,思考：作者充分认识到了写此纪念文章的重要性，可为什么还说“可是我