（中国现当代文学专业论文）视觉文化语境中刘恒的创作选择.pdf

视觉文化语境中刘恒的创作选择 专业：中国现当代文学 研究生：尤俊红指导教师：张莹 内容摘要视觉文化时代，文学普遍因图像的压力而呈现出精神深度及审美 内蕴缺失的面貌。随着人们审美取向出现多元化的趋势，文学不可避免陷入了 边缘化的尴尬境地，由此带来了一系列文化现象，比如“作家触电热”，“影 视同期书 等。这些现象引起人们的文化反思。面对图像“霸权”，作为语言 艺术的文学虽然不会消失，但至少在表达方式、生存空间和生产机制上会发生 一定的变化，这些问题都亟待我们去进行理论分析。基于这样一些考虑，本文 尝试对视觉文化语境中的文学发展状况及作家面临的处境做一研究，希望为学 术界理性看待视觉文化中文学的新变，提供一些启示。 在视觉文化成为当代文化主流的时代，“作家触电热 对当代小说的发展 造成很大影响。刘恒是2 0 世纪8 0 年代中国文坛“触电较早的作家之一，其 文学创作和影视改编的实践一直延续到现在，并取得巨大的成功，很有代表性 和研究意义。与其他同时代的作家所不同的是，刘恒在参与影视剧创作的态度 上，显得更为积极和严肃。他善于周旋于两种艺术创作之间，进行具有个性色 彩和创造性的改编。本文针对新时期以来作家“触电热”现象，以刘恒的创作 选择和所取得的成果为切入点，试图运用文学与文化研究相结合的研究方法， 从宏观的角度探讨小说与影视两种艺术样式相互影响、相互促进，共生共荣的 问题，展望在视觉文化背景下影视剧的发展前景和小说继续发展的可能途径。 本文揭示作家参与影视创作对小说创作产生的影响，主要涉及到两个问题： 一是小说对影视的影响，二是作家参与影视创作对小说的影响。前者的核心是 小说向影视剧提供了什么，侧重于从小说的角度研究影视。后者的核心是影视 剧使小说的性质、特点、创作规律发生了什么样的变化。论文从二者关系的角 1 度对小说创作面临的境况进行研究，系统分析它们之间相互作用、相互影响的 状态，并对之做出一种细致的现象透视和前景展望。 影视与文学的关系一直是人们关注的焦点。学术界也出现了大量论述电影 与文学关系的文章。本文在前人论证的基础上，没有得出非此即彼的确切结论， 而是突出论证了在视觉文化语境中电影与文学的关系有了新的变化和意义。鉴 于前人一般从维护文学发展的角度对影视颇多指责，笔者在论述中对视觉文化 语境中的影视有所偏重。如此，不仅是为作为视觉文化中居主导地位的影视艺 术正名，也是为了从较为宽容的层面看待电影与文学的关系。 关键词：视觉文化语境刘恒小说影视创作选择 2 a b s t r a c t i nt h ee r ao fv i s u a lc u l t u r e ，l i t e r a t u r ei ng e n e r a ld u et ot h ep r e s s u r eo ft h e i m a g es h o w i n gt h em i s s i n gl o o ko ft h ed e p t ho ft h es p i r i ta n dt h ei n n e ra e s t h e t i c q u a l i t y w i t ht h ee m e r g e n c eo faw i d er a n g eo ft h e a e s t h e t i ct r e n d o r i e n t e d ， l i t e r a t u r eg e ti n t oam a r g i n a l i z e di n e v i t a b l ee m b a r r a s s m e n ta n dc a u s eas e r i e so f c u l t u r a lp h e n o m e n a s u c ha st h e w r i t e r s t h e r m a le l e c t r i cs h o c k a n d t e l e v i s i o n i nt h es a m ep e r i o do ft h eb o o k ”a n ds oo n t h e s ep h e n o m e n ac a u s ep e o p l e sc u l t u r a l r e f l e c t i o n s f a c i n gt h e “h e g e m o n y o ft h ei m a g e st h el i t e r a r ya r t sa sal a n g u a g ew i l l n o td i s a p p e a r , b u ta tl e a s tt h ec h a n g e si nt h ee x p r e s s i o na n dp r o d u c t i o no ft h e s u r v i v a lm e c h a n i s mm u s to c c u r t h e s ep r o b l e m sn e e do u rt h e o r e t i c a la n a l y s i s b a s e do ns u c hc o n s i d e r a t i o n s ，t h i sa r t i c l ea t t e m p t st om a k eas t u d yo nt h es i t u a t i o n t h a tt h ew r i t e r sf a c ei nv i s u a lc u l t u r ec o n t e x ta n dh o p ef o rar a t i o n a lv i e wo ft h e a c a d e m i aa b o u tt h et h en e wc h a n g eo ft h el i t e r a t u r ei nv i s u a lc u l t u r e ，a n da t t e m p tt o p r o v i d es o m ee n l i g h t e n m e n t i nt h ee r at h a tv i s u a lc u l t u r eh a sb e c o m et h em a i n s t r e a mo fc o n t e m p o r a r y c u l t u r e ，“w r i t e r st h e r m a le l e c t r i cs h o c k p h e n o m e n ab r i n gt h ec o n t e m p o r a r yn o v e l s ag r e a ti m p a c to nt h ed e v e l o p m e n t l i ui so n eo ft h ee a r l i e rw r i t e r sw h ow a si n “e l e c t r i cs h o c k i n2 0 t hc e n t u r y8 0 sl i t e r a r ys c e n ei nc h i n a t h ea d a p t e dp r a c t i c ef o r f i l mf r o mt h el i t e r a t u r eh a sb e i n gc o n t i n u e dt ot h ep r e s e n t ，a n da c h i e v e dg r e a t s u c c e s s ，t h a ti sv e r yr e p r e s e n t a t i v ea n dw o r t ho fb e i n gr e s e a r c h e d l i u sc r e a t i v e a t t i t u d ei sd if f e r e n tf r o mo t h e rc o n t e m p o r a r yw r i t e r sw h oi n v o l v e di nf i l ma n d t e l e v i s i o nd r a m a h i sa t t i t u d ea p p e a r sm o r ep o s i t i v ea n ds e r i o u s h ei sag o o dd e a l b e t w e e nt h et w ok i n d s o fa r t i s t i cc r e a t i o nb e c a u s eo ft h ei n d i v i d u a lc o l o r sa n d c r e a t i v ea d a p t a t i o n f o rt h eh o t “e l e c t r i cs h o c k ”p h e n o m e n o ni nt h en e we r a t o l i u sc r e a t i v ec h o i c e sa n dt h er e s u l t sa c h i e v e da st h eb r e a k t h r o u g hp o i n t ，t h i sa r t i c l e t r y i n gt ou s el i t e r a t u r ea n dc u l t u r a ls t u d i e sac o m b i n a t i o no fr e s e a r c hm e t h o d s ，f r o m am a c r op e r s p e c t i v eo ft h en o v e la n df i l ma n dt e l e v i s i o na r ti nt w oi n t e r a c t i o ns t y l e 3 a n dp r o m o t ee a c ho t h e r , t h ei s s u eo fs y m b i o t i ca n dl o o kf o r w a r dt ov i s u a lc u l t u r ei n t h ec o n t e x to fp r o s p e c t sf o rt h ed e v e l o p m e n to ff i l ma n dt e l e v i s i o nd r a m a sa n d n o v e l so ft h ep o s s i b l ew a y st oc o n t i n u et od e v e l o p t h a tt h ep a p e rr e v e a l st h ec r e a t i o no ff i l ma n dt e l e v i s i o nf o rw r i t e r st o p a r t i c i p a t ei nt h ei m p a c to fn o v e lw r i t i n gm a i n l yr e l a t e dt ot w oi s s u e s ：f i r s t ，t h e i m p a c to ff i c t i o no nf i l ma n dt e l e v i s i o n ，a n dt h eo t h e ri st h ei m p a c to ft h en o v e lf o r t h ew r i t e r si n v o l v e di nf i l ma n dt e l e v i s i o nc r e a t i v e t h ec o r eo ft h ef o r i f l e ri sw h a t t h en o v e l so f f e rt ot h ef i l ma n dt e l e v i s i o nd r a m ap r o v i d e d ，w i t haf o c u so nr e s e a r c h f r o mt h ep e r s p e c t i v eo ft h en o v e lt of i l m t h ec o r eo ft h el a t t e ri st h ef i l ma n d t e l e v i s i o nd r a m ab r i n gw h a tk i n do fc h a n g ef o rt h en a t u r e ，f e a t u r e sa n dc r e a t el a w o ff i c t i o n p a p e r sf r o mt h ep o i n to fv i e wo ft h er e l a t i o n s h i pb e t w e e nt h et w on o v e l s t os t u d yt h es i t u a t i o nf a c e db y , a n a l y s i so fi n t e r a c t i o nb e t w e e nt h e m ，t h es t a t eo f m u t u a li n f l u e n c e ，a n dt om a k et h ep h e n o m e n o nad e t a i l e dp e r s p e c t i v ea n do u t l o o k t h er e l a t i o n s h i pb e t w e e nf i l ma n dl i t e r a t u r eh a sb e e nt h ef o c u so fa t t e n t i o n t h e r eh a v eb e e nal a r g en u m b e ro fa c a d e m i c sa r t i c l e so nt h er e l a t i o n s h i pb e t w e e n f i l ma n dl i t e r a r y i nt h i sp a p e r ，b a s e do nt h ep r e v i o u sa r g u m e n t ，t h e r ei sn oo n eo r t h eo t h e rt od r a wp r e c i s ec o n c l u s i o n s ，b u tr a t h e rh i g h l i g h tt h ed e m o n s t r m i o no f v i s u a lc u l t u r ei nt h ec o n t e x to ft h er e l a t i o n s h i pb e t w e e nf il ma n dl i t e r a t u r ew i t ht h e n e wc h a n g e sa n ds i g n i f i c a n c e i nv i e wo fp r e v i o u sl i t e r a t u r ei ng e n e r a lf r o mt h e p e r s p e c t i v eo ft h em a i n t e n a n c eo ft h ef il mq u i t eal o to fa c c u s a t i o n s ，t h ea u t h o r d i s c u s s e st h ec o n t e x to fv i s u a lc u l t u r ei na ne m p h a s i so nf i l ma n dt e l e v i s i o n t od o s o ，n o to n l yt on a m ef o rt h ed o m i n a n tt h ev i s u a la r t si nt h ea v i s u a lc u l t u r e ，b u ta l s o t ov i e wt h et h er e l a t i o n s h i pb e t w e e nt h ef i l ma n dl i t e r a t u r ea tam o r et o l e r a n tl e v e l k e yw o r d s ： v i s u a lc u l t u r ec o n t e x tl i uh e n gf i l ma n dt e l e v i s i o n n o v e lst h ec h o i c eo fc r e a t io n 4 四川师范大学学位论文独创性及使用授权声明 本人声明：所呈交学位论文，是本人在导师鲞萱指导下，独立进行 研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不含任何其他 个人或集体己经发表或撰写过的作品或成果。对本文的研究做出重要贡献的个 人和集体，均已在文中以明确方式标明。本声明的法律结果由本人承担。 本人承诺：已提交的学位论文电子版与论文纸本的内容一致。如因不符而 引起的学术声誉上的损失由本人自负。 本人同意所撰写学位论文的使用授权遵照学校的管理规定： 学校作为申请学位的条件之一，学位论文著作权拥有者须授权所在大学拥 有学位论文的部分使用权，即：1 ) 已获学位的研究生必须按学校规定提交印刷 版和电子版学位论文，可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库供检 索；2 ) 为教学、科研和学术交流目的，学校可以将公开的学位论文或解密后的 学位论文作为资料在图书馆、资料室等场所或在有关网络上供阅读、浏览。 本人授权中国科学技术信息研究所将本学位论文收录到中国学位论文全 文数据库，并通过网络向社会公众提供信息服务。 ( 保密的学位论文在解密后适用本授权书) 学位论文作者签名： ( ，乙导师签名澎 签字日期：a 了年f 月 日 签字同期：乒呷年，月多 同 绪论 当今时代被称为“世界图像时代”，一个崭新的视觉文化时代已经到来。 我们正处于一个图像生产、流通和消费急剧膨胀的非常时期，处于一个人类历 史上从未有过的图像资源富余乃至“过剩”的时期。2 0 世纪是人类文化发生转 型的重大时期，她经历着从语言文字向视觉语言文化的转变。视觉语言文化的 产生，即电影电视和录像等影像文化的出现，是人类文化上史上的一次革命。 随着视觉文化的普及，以电影、电视为主要媒介手段的大众影像，已经带来深 刻的文化转型和变革。我们可以清楚地看到，新时期小说与以影视为主的视觉 文化处于同步发展的过程，二者之间相互影响和借鉴，共同促进。许多导演在 拍摄影视剧时，往往把新时期小说文本作为影响阐释的对象。许多受观众欢迎、 影响面广的影视剧，大都是对新时期小说进行影视改编的结果。 本论文从视觉文化语境中文学面临困境这一视角审视新时期作家“触电 现象的发展历程和价值意义。本文认为作家参与影视创作既是新时期小说存在 和传播的重要条件，又是推动视觉文化发展的桥梁和纽带。更重要的是，影视 剧作作为传媒工具带来的是一种本源意义的新质文学，是一个文学新纪元的开 辟。在这里，影视改编中的新时期小说显然不是纯文学或纯审美意义上的概念， 无论创作主体的作家身份特征，还是文体类型及其传播媒介，都已经超出了“纯 文学的范式而具有了“大文学 的特征。将影视改编引入新时期小说研究， 其意义不仅在于要突破传统研究方式的封闭体系，而且要在影像文本与小说文 本的相互关系中，考察新时期小说形成发展及其作为“大文学”存在的文学史 意义，考察新时期小说创作观念的变化；考察小说生产与影像生产的区别与联 系。到底是影视扼杀了文学的生存空间，还是影视为文学增添了新的活力和机 遇，而作家参与电影的创作，又为电影带来什么? 对作家自己的小说创作产生 怎样的影响? 众多作家在面对参与影视创作所带来的诱惑和尴尬面前，所持的 态度不一，进而影响到他们的创作实绩。积极参与影视创作的当代作家刘恒首 先是作为一位成功作家出现在文坛上：他一直致力于人性的开掘，在创作风格 上不断探索，取得了很大成就。但是自2 0 世纪8 0 年代末以来，由其改编的电 影本命年、菊豆、秋菊打官司等影片多次在国际电影节获奖，这种参 与影视改编带来的显赫声名迅速盖过了他的小说的影响。最近几年，刘恒又成 功创作了几部电影文学剧本，尤其是他的小说贫嘴张大民的幸福生活改编 成电影、电视剧之后，小说、影视都获得较大影响。在当今文坛，刘恒成了一 个成功游走在影视和文学之间的特例。以刘恒成功个案为对象，来研究视觉文 化背景下作家在参与影视创作的过程中，小说和影视创作互动的关系，必定是 个有着时代意义和广阔言说空间的话题。 本论文认为，作家的纯文学创作与参与影视改编的共生共谋绝不是短时间 的昙花一现，而是将持续相当长的时间。当代作家如果能够充分认识到小说与 影视的依存关系，去密切关注影视艺术的发展态势，借影像媒介的翅膀，那么， 就会形成当代小说与当代影视剧的共同繁荣。这是刘恒的创作选择给我们的启 示。 综上所述，从这一角度入手，可以更近一步廓清当下中国文学影视化的原 因及其价值所在，帮助我们辨证地认识当下文学影视化的影响和意义，以寻求 其在人类文化进步中起到应有的作用。 2 第一章视觉文化概述 第一节新兴的主导文化形态视觉文化的兴起 每个时代都有自己的文化特色，在文化学上我们称之为文化的形态，而代 表这个文化形态最具独特的主因，就是一个时期文化中最突出的现象。今天我 们面临的这个时代，实际上大家可以轻易感觉到视觉作为一个文化主因，同益 突出起来。任何一个敏于文化风向变化的人，都可以切身地感受到，我们正面 临着一个深刻的文化转型：从以语言中心的文化向以形象中心的文化的转变。 图像不断地驾驭、凌越乃至征服文字。一场新的文化战争序幕已经拉开。有人 戏称现在是一个“读图时代 。图配文的书籍充斥着书店货架。与传统的“文配 图”( 如扫盲识字) 不同，文字业已沦为图像的“奴仆”而退居次席。 我们正处在一个图像生产、流通、和消费急剧膨胀的“非常时期”，处于 一个人类历史上从未有过的图像资源富裕乃至“过剩”时期。生活在今天的人 们，视野终日受到各种影响资源的诱惑和刺激，不断地遭遇种种图像的威逼和 诱惑。我们的眼球从没有像今天这样忙碌和疲劳。一方面是视觉需求和视觉欲 望的不断攀升，想看的欲望从未有像今天这样强烈；另一方面，当代文化的高 度视觉化和媒介化，又为我们观看提供了更多的可能性和更高质量、更具诱惑 力的图像。 文学名著不断被拍成影视剧，越来越多的人乐于通过看影视剧而不是阅读 书籍来了解这些名著。在这个图像横行的年代，电影一方面施行自己的权威， 另一方面又在捧杀文学。小说家期待着电影导演的青睐，电影无疑捧红了一些 作家，如今的法则是作家借电影来“增势”、以图像的力量为文字壮胆! 图像时代的到来，从某种程度上意味着以语言为中心的文化日益让位于以 视觉为中心的文化。文化生活形成了传统的话语文化和现代的视觉文化对峙和 共生的局面。视觉文化的种种现象正在涌入我们的视野，引起理论的思考和学 理性的探讨。 “视觉文化 这个概念，作为一个关键词，已经日益频繁地出现在各种 学术著作和报章杂志中，那么，这个概念究竟指的是什么呢? 本文所涉及的视觉文化，广义上是指以视觉图像符号为主要的基本表意系 统，以现代传媒为传播媒介，在现代大工业的条件下大批量生产和复制，带有 浓厚的商业色彩、以现代都市大众为主要对象、与传统印刷文化相比较、以视 觉性为主导的文化形态，具体表现在电影、电视剧、广告、和互联网多媒体等。 3 狭义的视觉文化是指：以电影、电视为代表的视觉媒介和视觉产品所形成的社 会文化现象。本文主要采用狭义定义。 第二节视觉文化的理论溯源 率先提出视觉文化概念的是匈牙利电影理论家巴拉兹，在世纪之初他就指 出自印刷术发明以来，视觉的作用在日常生活中开始衰落了，电影的出现使人 类重新回到了视觉文化。 本雅明在机械复制时代的艺术作品( 1 9 3 6 ) 中认为，机械复制时代是 人类文明的一次巨大变革，电影这一机械复制时代的艺术的出现，将导致传统 的大动荡。这一论断丰富了视觉文化的概念。1 9 3 8 年，海德格尔提出了“世界 图像时代 的说法。圆加拿大学者麦克鲁汉在电子传媒文化研究中进一步强化 了视觉文化主题。他从媒介和传播的变革角度，论证了电子媒介文化的到来， 这种文化将视觉和听觉整合起来，对受众的传播效果远远超过了任何一种媒介， 尤其是电视的出现。美国著名学者尼古拉米尔佐夫认为后现代主义就是视觉 文化，他认为：“后现代主义和现代主义文化面临自身影视化策略的失败而引起 的危机，而不是其文本性的的危机。诚然，印刷文化肯定不会消失，然而对视 觉及其效果的迷恋现代主义的主要特征产生了后现代主义文化，当文 化表现为视觉性时，该文化最具后现代特征。美国文化学者丹尼尔贝尔在 谈到当今的文化现象时也说：“我相信，当代文化正在变成一种视觉文化，而不 是一种印刷文化，这是千真万确的事实。固美国学者w j t 米歇尔在图像 转向一文中断言，在视觉文化时代，“文化脱离了以语言为中心的理性主义形 态，r 益转向以形象为中心，特别是以影像为中心的感性主义形态。视觉文化， 不但标志着一种文化形态的转变和形成，而且意味着人类思维范式的一种转 换。 近几年，我国的视觉文化研究开始兴盛。2 0 0 0 年，天津社会科学出版社 出版的文化研究第三辑开辟了“视觉文化”研究专题，一些文化研究网站 也设立了相关专题，复旦大学新闻学院还设立了视觉文化研究所。视觉文化时 4 ( 匈) 贝拉巴拉兹：电影美学，何力译，邵牧君校，北京，中国电影 j 版社，1 9 8 2 年，2 0 2 7 页 ( 德) 海德格尔：世界图像时代见孙岗兴编海德格尔选集上海三联书店，1 9 9 6 年，第 8 9 9 页 ( 加) 麦克鲁汉：麦克鲁汉精粹南京人学出版社2 0 0 0 年，第4 5 l 页 陶东风主编文化研究第三辑【c 】天津社会科学院 j 版社，2 0 0 2 3 ( 美) 丹尼尔贝尔：资本主义义化矛盾 m q 赵一凡译上海：三联书店，1 9 8 9 ，第1 5 6 页 参阅w j t 米歇尔：图像转向，义化研究第3 辑，天津，天津社会科学院出版社，2 0 0 2 代的到来，意味着一种新的主导型的文化形态形成，也意味着人类思维方式将 发生转换，人类文化秩序的重构，视觉文化形态还凸显了欲望、权利、消费、 大众趣味的特点。面对图像无所不在的“威逼”，作为语言艺术的文学，其地位 日益显得尴尬和窘迫，在表达方式、生存空间和生产机制上会发生很多新的变 化，引起更多的人去关注这些变化和进行理论分析。面对视觉文化，对于置身 其中的作家和文学，我们该作何思? 该作何应对呢? 鉴于此，本章尝试对视觉 文化做一简单梳理，以期能对视觉文化有个清楚的了解，并对理性看待视觉文 化语境中的文学诸现象，提供一些认识。 第三节当代中国视觉文化语境中文学诸要素的变化 一、当代中国视觉文化的兴起 当代中国的社会开放和经济变革不断展开和深入，促使文化产业作为一种 产业迅速发展乃至繁荣。“文化产业化”的产生和发展成为一种历史发展的必然 趋势，成为当今时代人们不可抗拒和回避的现象。而在文化产业蒸蒸日上的历 程中，视觉文化以其极大的优越性和扩张能力日益占据最重要的地位。当今时 代作为大众文化形态的现代影像产业，急速的扩张裂变，这种扩张无情地挤压 着传统文学艺术的生产和存在状态，在这样的时代，视觉以其先天的优势在文 化产业占有首要位置。在当今的文化产业化时代，文化与工业化的生产、商业 化的运作紧密联系在一起，文化已经大众化了。高雅文化和通俗文化，纯文学 与通俗文学的距离正在消失，商品性融入了文化意味着艺术作品走向商品的趋 势。人们同益被挑逗起来的消费欲望为一个个视觉形象所填充和占据，他们进 而通过这些视觉形象的占有而获得心里上的满足。作家所面对的客观现实发生 了极大的变化。 二、视觉文化语境中的读者 视觉文化语境中小说的读者群落发生了变化，视觉文化改变和造就了当代 读者的审美趣味、审美心理和阅读欲望。视觉文化语境中当代文化接受者的审 美趣味和接受习惯发生的巨大转变在于，视觉文化中的文化接受对象主要是以 观众的形式存在的，而当代小说的潜在读者实际上存在于这些视觉观众之中。 因而小说如若试图继续保持其一定的影响力，则必须从视觉观众的群体中争取 自己的读者。同时，观众们f 1 益习惯于追求戏剧化、震惊、奇观化效果以及对自 5 身窥视欲的满足。因此，随着视觉文化时代的到柬，人类的传统阅读行为发生 了根本性的变化：到处是流光溢彩图像，满眼是生动直观的画面，光和影的交 织笼罩了一切。当我们欣赏影视剧等视觉媒体时，图像符号充当了正文，而语 言文字被简缩成可有可无的只言片语缩到银幕一角，成了图像符号的附庸和注 释。于是，阅读行为由对语言文字的欣赏变为对图像符号的关注。古老的印刷 文本j 下逐渐被新兴的视觉文本所取代。动感、逼直、直观和具有冲击力的影视 画面，其内容的表达具有直观、浅白性的特点，对它的接受不必经由深思静想 的联想而径直通过视觉感受即可完成，欣赏视觉性的东西成了大众的首要选择。 首先是阅读主体产生了变化。视觉文化的普及，使人们的阅读对象发生了 转变，而阅读对象的转变，使阅读的主体及其数量、结构发生了人类有史以来 的空前变化。阅读行为不再是少数文化人或文化精英的的专利，不再是书香门 第的高雅行为，而成为全民性的，大众化的一种群体文化消费行为。人人成了 文化艺术文本的持有者和解读者。这是视觉文化带来的具有全球文化意义的巨 变。 视觉文化之所以能促使阅读主体全民性、大众化的实现，首先在于视觉文 化形态的形象性、视觉图像的浅白性，使阅读主体不再受自身语言文字及相关 化知识的制，阅读对主体心智文化修养的要求几乎降低到只需要具备视觉能力 即可。因此，阅读成为不分男女老幼均可参与的文化活动。 如前所述，视觉文化产品是遵循现代市场营销主旨最大程度地满足消 费者的原则而生产制作的。文化产业一旦失去读者的阅读消费，其生存就面临 困境。因此极力迎合广大阅读者的心理，使视觉文化创造了前所未有的大众文 化消费的景象。 三、视觉文化语境中的文学与作家的境遇 视觉文化时代，文学因图像的压力而呈现出精神深度及审美内蕴缺失的面 貌。随着人们审美取向出现多元化的趋势，文学也陷入了边缘化的尴尬境地。 从文学的发展历程中我们可以清楚地看出其所受的巨大影响和冲击。在传统文 学的辉煌时期，各种文学样式在整个社会中有着巨大的影响力，作家也享有崇 高的地位和形象，受到大众的尊崇。文学处于神圣的宗主地位，作家的创作完 全独立。小说创作是一种自主行为，作家有权决定一切。文学上的成就都能随 后在影视中找到，当时影视的影响力很大程度上要借助于被改编的小说的影响 6 力。在当时许多观众往往是出于对小说的阅读和喜爱而走进影院。但是现在， 随着影视影响力的日益大增，视觉文化取代了印刷文化的地位，小说同益成为 影视的资料库和附庸。影视改编成功造成的巨大影响对作家的创作观念带来深 刻影响，文学创作不能只是作家个性和艺术才华的展现，而必须考虑读者与市 场。在这样的社会语境下作家普遍面临着在影视与小说创作中选择的两难困境， 虽然还有一些作家在对影视艺术表现出拒绝的同时，却无法掩饰紧张和焦虑的 心态，这些现象将在下一章中详细论述。 7 第二章视觉文化语境中的作家和文学 第一节：视觉文化语境中的文学 印刷文化与视觉文化之间的不同主要表现在以下几个方面：首先，这两种 文化的主要传播媒介是语言文字与视觉图像。现在，无论是东方文化还是西方 文化，都出现了一个趋向，即视觉图像正在或是已经超越了语言文字在当前文 化中的主导地位。或者可以说，视觉图像正在或是已经取代了语言文字成为当 前文化的主要媒介。其次，在思维方式上，二者表现为理性思维和感性直觉的 不同。印刷文化以印刷媒介负载的语言文字代码为其形态特征。由于语言文字 一般被用来表示比较抽象的概念，所以读者无法通过感官直接领悟其中的文化 内涵，而必须求助于理智。因而也必然更多地与理性和反思联系在一起。所以 传统文学艺术的内容具有抽象性和隐含性。而视觉文化避免了这种高度抽象的 语言文字代码，而代之以生动、逼真、直观的影像画面，因此其内容的表达具 有直观、浅白的特点。对它的接受自然不必经过对文字符号的解析，而是径直 通过视觉感受来实现。视觉文化的主要代表媒介电影和电视把它们这 种生动、逼真、直白的影像画面不断地高速地强加给观众，所以在当今视觉文 化兴起的时代，各种图像、影视的大肆流行无疑满足了人们视觉感官的期待欲 望，日益勾起人们对世俗化生活理想的向往和认同。再次，印刷文化和视觉文 化所代表的文化立场分别是精英文化与大众文化。在图像与文字的背后体现出 的是不同的文化立场。语言文字的产生是人类精英的杰作，所以在传统社会中， 知识基本上是由精英阶层所垄断的。由于掌握文字的人很少，文字也就具有极 高的神圣性。长期以来民众始终处于一种被启蒙的地位，只能成为文化被动的 接受者。从这一点上来看，中国作家一直所略持的启蒙冲动与立场就不难理解。 相反，视觉观看是人类的一种本能，所以视觉文化先天地顺应了人的感官需求， 文化不再是一种需要经过教育才能够形成和产生的特殊权力，它使普通人先天 就拥有这种能力，也使文化更进一步地回归了大众，所以视觉文化的这种与生 俱来的大众化立场就不可避免地削弱了传统知识分子的话语权力，使他们很难 再以知识拥有者的身份而获得自身的优越感。 通过印刷文化与视觉文化的比较，我们不难发现，在文化形态的递变中， 视觉以其直观性和大众性使得图像相较于文字具有明显的优越性，这也使得当 今社会中，视觉图像对语言文字的抑制与挤压成为不可避免的趋势，语言曾经 担当过的启蒙作用正在终结，文字的力量正在走向没落，而以语言文字为表达 8 手段的文学艺术也不免趋于衰落，文学则因图像的压力而导致精神深度及审美 内涵的缺失。 第二节：视觉文化时代作家的角色选择 视觉文化时代，随着人们审美取向出现多元化的趋势，文学不可避免陷入 了边缘化的尴尬境地，印刷文化时代所赋予作家们的话语权利为视觉文化时代 的嘈杂所代替，但是作家依然怀有言说的热情和欲望，并渴望尽可能为人所知， 于是因为影视的巨大影响和魅力，作家们就不由自主地向其靠拢。历史地看， 一种新的艺术样式的生成和发展，必然造成其他旧有艺术样式存在状态的某些 改变。摄影艺术的产生，使写实主义绘画发生了根本性的动摇，为现代绘画提 供了一个契机。摄影从技术上直接引发了电影。电影和电视剧的诞生，使戏剧 受到致命的一击，使文学陷入一个尴尬的境地，于此同时，影视艺术共同把小 说的阅读人群吸引到荧幕面前，所谓“读图时代正是从此开始。在当今传媒 巨变，文化转型的时代，作为视觉文化的代表形式电影和电视，无疑给作 家们一根救命稻草，使他们从日渐被遗忘的边缘地带挣脱出来，但是同时也给 他们巨大的考验和挫伤，使他们饱受徘徊和矛盾的折磨。作家们在当今时代的 矛盾实则是以文字为代表的印刷文化和以图像为代表的视觉文化之间冲突的必 然结果。 作家投身影视创作，被世人称为“触电现象”，有危险和刺激同在的意味。 这种现象已经引起学术界的关注和讨论。新时期以来，随着中国社会形势的发 展，小说和电影在当代文坛上发展迅速，成为极为活跃的两种艺术形式。2 0 世 纪8 0 年代的“中篇小说”的电影改编曾经创造了“第四代导演”、“第五代导演 的辉煌。由小说改编成电影成为电影创作成功和产生广泛影响的一个重要途径。 到了九十年代之后，文学作品被改编成影视作品的现象更为普遍，日益兴盛的 影视文化让小说创作面临新的挑战。小说作家的思想和身份发生了巨大的变化， 参与到电影改编的小说越来越多，许多作家向往“触电，经过了一个从犹犹豫 豫到积极迎合的过程。但是，也有很多优秀小说被改编成电影之后引来了叫骂 声一片，文学性，电影性、商业性共同生存也是一个难以突破的瓶颈，影视与 文学的复杂关系吸引了更多研究者的关注。针对越来越多的作家投身影视写作、 而文学的影响力日益下降这一问题，各家对这一现象的评价也是褒贬不一。 总体来看，对这个问题，评论界的观点综合起来有两种：一种是持保守和 9 传统的文学观念，站在文字中心主义的立场上，对影视不屑一顾，认为影视有 损文学、文学与影视是天敌，影视改编减损了文学本身的艺术含量，二者不可 调和。一种观点认为文学正是借助了影视的介入而真j 下脱下了精英的虚伪外衣 而走向大众，成为大众生活的参与者，影视是拯救纯文学走向边缘和萧条的途 径。身处视觉文化语境中的作家，应该正视影视的影响。如上海作家陈村对许 多作家“触电”的现象也认为是无可非议的。在他看来，“文学作品通过影视的 形式再现出来，扩大了作家知名度，作品的接受范围更为广泛，另外作家也可 能通过自己的劳动获得较高的稿酬。历史上好莱坞的作家写剧本，有失败也有 成功。作家写剧本要注意对一些小说以外的技巧、表现手法的吸收利用。作家 创作主旨的好坏也关系到电影的成功，作家主观意旨占主要地位，而导演的需 求是客观的。当然作家创作与导演要求是存在矛盾的。作家参与剧本 创作，改小说为剧本，这也会逐步提高剧本的创作水平，这是在以前所没有的。 另外作家也让自己的作品在更大的范围内产生影响，获得了更多的读者、接受 者。” 著名学者、散文作家余秋雨对知识分子、文人学者和学术界长期以来对以 电视为代表的视觉传媒的忽视给予批评。在他看来，“中国很多人用自己的生命 做了一辈子的无效文化，这真是文化人的悲哀。我希望文化界、戏剧界的人士 重视电视传媒的巨大功能和作用，它能够让有效文化为几亿人服务，在这样一 个信息流通时代，学术界应该充分利用巨大传媒使自己的学问为人类造福。” 对于创作中的作家们来说，他们自身对“触电”的不同态度和认识，体现 了他们在当代文化转型中所持的不同立场。而本论文认为，他们的这种态度和 立场形成了作家“触电现象 中的丰富形态，也深刻影响到了他们的文学和影 视的创作实绩。 一、寂寞的坚守者 在众多作家中，一些作家受到传统文学观念的束缚，站在文字中心主义的 立场，深刻认识到当今时代视觉文化的对文学纯洁性的冲击，对影视不屑一顾， 认为影视不配文学殿堂，总觉得有损于纯文学之名，甚至认为作家涉足其中是 一种堕落，而他自身的创作在尽力保持文学创作的纯净和严肃性，挺身坚守文 学创作的独立性，以决绝的态度和精神实现自我的探索。作家张炜就是这一类 张英：文学的力量当代著名作家访谈录民族f j 版社，2 0 0 1 年，第1 1 4 页 张英：文学的力量当代著名作家访淡录民族j l j 版社，2 0 0 1 年，第1 2 2 页 1 0 作家的典型代表。张炜是个道德感非常沉重和人文关怀最强烈的当代作家，他 一以贯之地保持了道德批判与人文关怀以及感动生活的能力。他在作品中敢于 j 下视时代的恶之花，敢于直面岁月的大荒原，不断深切地关心民众，关注个体 生命的存在状态和人类的生存前景，表现了一个当代作家应有的时代勇气。他 自觉和时尚、商业利润保持距离而甘受一份寂寞。作为一个寂寞的跋涉者和探 索者，他清醒地看到了视觉文化时代影视对小说的冲击。“现代小说艺术逐渐失 去了一种永恒的力量，主要原因就是舍弃了悟想，不自觉地走入了繁琐的阅读 和仿制。这是一个时代的命运，难以逃脱。 “今天的小说家与上个世纪的 小说家的不同之处，是进一步失去了安宁，是更为频繁的打扰，是更多精神上 的侵犯的损伤；这其间，高科技的飞速发展对于打破封闭的个人世界起到了关 键作用，从而使小说作家失去了独守的最后一点可能。”张炜甚至要求真正的 小说家最大限度地放弃现代视听媒介，以此从根本上告别精神的侵扰，回归自 己的心灵。当然，张炜的提议过于理想化，几乎无实现的可能，但我们却不难 感受到这些富于理想主义的小说家们与影视对抗的呼声，感受到视觉文化语境 中一些作家的紧张心态和试图维护小说独立性的努力。 二、脚踏两只船的徘徊者 另一些作家则徘徊于小说和影视之间。他们面对影视所带来的显赫名利心 中也不免不安和向往，在最初迟疑之后很快认同这样一个视觉文化时代的现实， 很清楚地认识到写作的市场前景，自觉而积极地投入到影视文化的生产中来。 一方面，他们试图坚守小说的艺术本性，另一方面他们又想借助视觉文化语境 中影视的主导力量，尽力使自己的小说能够获得更多的读者和市场。他们往往 在艺术性与大众性、文学性与影视性等之间徘徊。他们一方面拿存文学的标准 衡量自己的创作，另一方面也不拒斥与影视的合作，试图成功地踏稳小说和影 视两条船，积极地活跃于两者之间。如贾平凹、陈忠实、刘震云、莫言、余华、 苏童就是此类作家的代表。当获得茅盾文学奖的白鹿原被改编成秦腔、陶 塑和连环画后，作者陈忠实也不由得大声疾呼：“影视改编不能再拖下去了 包括许多世界名著的改编，也不无遗憾。我作为小说的作者，不能不关心，但 管不上比起任何形式的改编，影视无疑是做好的形式。如果能把电影和电 张炜，张炜作品自选集【m 】棒林：漓江出版社1 9 9 6 ，第2 7 0 页 张炜，张炜作品自选集【m 】桂林：漓江出版社1 9 9 6 ，第2 8 0 页 视比，最好还是电视连续剧。” 长期与影视圈“绝缘”的贾平凹一贯的低调态度和不合作心理，阻碍了影 视圈与他的接触。他对影视的态度最能代表这类作家的心态。2 0 0 2 年，西安一 家影视公司曾买断贾平凹的长篇小说病相报告的电视剧改编权( 这部电视剧 最终投拍与否不得而知) ，但当时贾平凹便明确表示拒绝出任该剧编剧，并称自 己“更看重小说的魅力 。在文学领域纵横捭阖的贾平凹，显然是对影视不抱 有太大信任，但是在卖掉他的小说高兴影视改编权的时候，除了表示“希 望导演把握每个人物的性格”之外，他对电影没有任何要求。比起同为文坛重 量级的作家苏童、余华，刘震云等，贾平凹“触电 显得的确是晚了一些。但 是他随后的表现表明他一旦涉足影视圈，难掩内心的急切和关注。现在绝大多 数和影片高兴相关的新闻，贾平凹都被写进了标题中，他其实已经和刘震 云一样，成了高兴最大的一个“腕”或者噱