（体育教育训练学专业论文）武术文化在河南高校的传承.pdf

中文摘要 中文摘要 武术是我国的国粹与瑰宝，博大精深，源远流长。现代武术运动具有健体 防身、祛病延年、竞技观赏、修身养性等神奇功效，同时还具有严密的哲学思 想、系统的技击理论、完整的锻炼体系。武术文化依托一定的政治、经济、文 化背景，与军事、教育、宗教、医疗、艺术等活动紧密联系、相互渗透，呈现 出中国特有的文化精神、聪明智慧、风俗民情、审美观念、艺术情趣、行为方 式，成为中华传统文化的一个显著特征。传承武术文化就是对中华文化弘扬。 河南地处中原，历史文化根基雄厚，武术文化在河南高校有效的传承，对周 边省份的武术传承具有辐射导向作用。普通高校是人才培养的摇篮，其教育目 标与武术文化的传承目标相互渗透、互为促进。武术文化在河南高校的传承， 对于培养具有科学精神和人文精神的现代化人才具有重大的现实意义。 本文运用文献资料法、专家访谈法、问卷调查法、数理统计法和逻辑分析法， 对河南省8 所普通高校武术教学和校园武术活动现状进行调查研究和分析，并 结合我省的特色和文化背景，为武术文化在河南省普通高校的传承，提出有效 地对策。 具体建议如下： 1 、改革现行的教学大纲和教学内容，选取具有我省特色的地方拳种，以及 具有攻防技击、养生保健功效的项目进行传承。 2 、武术教学中加强武术文化方面的传承，将武术理论与技术相结合，把武 术文化纳为重要内容，重视武德教育。 3 、引入现代化的教学手段，使武术教学更加丰富多彩、灵活多样；成绩评 定在以期末技评、平时成绩和课堂表现为主要内容的基础上，要加上理论知识 和体能素质测试，还可将学生进步幅度、课外锻炼、活动情况作为参考。 4 、以赛促练，开展校园武术比赛：教师积极参与课外指导，设立武术主题 活动日，促进校园武术文化传播和社团的发展。 5 、高校领导加强重视和支持力度；增建武术场馆和形象标志，保证器材齐 备，满足教学训练需求，营造良好的习武氛围。 6 、加强教师的队伍建设，定期进行理论知识与专业技能的培训。 关键词：武术文化时代意义河南高校传承 a b s t r a c t a b s tr a c t w u s h ui sc h i n a sn a t i o n a le s s e q c ea n dt r e a s u f e s ，p r o f o u n d ，l o n gh i s t o r y f i t n e s s m a r t i a la r t sw i t ht h em o d e ms e l f - d e f e n s e ，i l l n e s s e sa n ds i c k n e s s ，s p o r t sw a t c h , s e l f - c u l t i v a t i o na n do t h e rm a g i c a le f f e c t s ，b u ta l s oh a sas t r i c tp h i l o s o p h y ，s y s t e m s t h e o r yo fa t t a c k , ac o m p l e t ee x e r c i s es y s t e m m a r t i a la r t sb a s e do nc e r t a i np o l i t i c a l ， e c o n o m i c ，c u l t u r a lb a c k g r o u n d , a n dm i l i t a r y ，e d u c a t i o n a l ，r e l i g i o u s ，m e d i c a l ，a r ta n d o t h e ra c t i v i t i e sc l o s e l yi n t e r w o v e n , s h o w i n gt h eu n i q u ec h i n e s ec u l t u r a ls p i r i t ， w i s d o m , c u s t o m s ，a e s t h e t i c ，a r t i s t i ct a s t e ，b e h a v i o r ，at r a d i t i o n a lc h i n e s ec u l t u r ea p r o m i n e n tf e a t u r e h e r i t a g em a r t i a la r t si st op r o m o t ec h i n e s ec u l t u r e h e n a ni sl o c a t e di nt h ec e n t r a lp l a i n s ，h i s t o r ya n dc u l t u r eh a sas t r o n gb a s e ，m a r t i a l a r t sa n dc u l t u r a lh e r i t a g ei nh e n a nu n i v e r s i t yo fe f f e c t i v e ，w u s h uo nt h es u r r o u n d i n g p r o v i n c e sh a v er a d i a t i o ng u i d e t r a i n i n gc o l l e g e i st h ec r a d l eo ft h e i re d u c a t i o n a l g o a l sa n do b j e c t i v e so f m a r t i a la r t sc u l t u r a lh e r i t a g ei n t e r w o v e n , m u t u a l l yr e i n f o r c i n g m a r t i a la r t sc u l t u r eh e r i t a g ei nh e n a nu n i v e r s i t y ，t oc u l t i v a t eas c i e n t i f i cs p i r i ta n d h u m a n i s t i cs p i r i to f t h em o d e mt a l e n t so fg r e a tp r a c t i c a ls i g n i f i c a n c e n l i su s eo f l i t e r a t u r e ，e x p e r ti n t e r v i e w s ，q u e s t i o n n a i r e s ，s t a t i s t i c sa n dl o g i c a l a n a l y s i s ，8o f h e n a np r o v i n c ew u s h um a r t i a la r t st e a c h i n ga n dc a m p u sa c t i v i t i e s ， r e s e a r c ha n da n a l y s i so ft h ec u r r e n ts i t u a t i o n , c o m b i n e d 、析也t h ec h a r a c t e r i s t i c sa n d c u l t u r eo f o u rp r o v i n c eb a c k g r o u n d , f o rt h em a r t i a la r t sa n dc u l t u r a lh e r i t a g ec o l l e g e s a n du n i v e r s i t i e si nh e n a np r o v i n c e ，p r o p o s e de f f e c t i v ec o u n t e r m e a s u r e s s p e c i f i cr e c o m m e n d a t i o n sa r ea sf o l l o w s ： l ，t h er e f o r mt h et e a c h i n gc o n t e n t , t e a c h i n gs y l l a b u sa n ds e l e c t i n gh a s c h a r a c t e r i s t i co fp l a c ei no u rp r o v i n c e ，a n dah a l f - s i z ep r a c t i s e rs k i l l f u l ，h e a l t hc a r e e f f i c a c yo fp r o j e c ti n h e r i t a n c e 2 ，w u s h ut e a c h i n gi ns t r e n g t h e n i n go fw u s h uc u l t u r ei n h e r i t a n c e ，w h i s kw u s h u t h e o r ya n dt e c h n i q u ec o m b i n i n gw u s h uc u l t u r e ，w h i c hh a si m p o r t a n tc o n t e n t , a t t e n t i o nw u s h ue d u c a t i o n 3 ，i n t r o d u c i n gm o d e mt e a c h i n gm e t h o d s ，w h i c hm a k e st h em a r t i a la r t st e a c h i n g m o r ec o l o r f u l ，f l e x i b l ea n dv a r i e d , g r a d e si nt h ef i n a ls k i l la p p r a i s a l ，p e a c e t i m e i i a b s t r a c t _ _ _ 一 盯a d e sa n dc l a s sp e r f o r m a n c ea st h em a i nc o n t e n t so ft h eb a s i s ，t op u t t h et h e o r e t i c a l k n o w l e d g ea n dp h y s i c a lq u a l i t yt e s t i n g ，s t i l l c a r ls t u d e n tp r o g r e s sa m p l i t u d e ， e x t r a c u r r i c u l a re x e r c i s e ，a c t i v i t ya sr e f e r e n c e 4 p r o m o t e sp r a c t i c e ，c a r r yo u ti n t h ec a m p u s w u s h uc o m p e t i t i o n s ，t e a c h e r s a c t i v e p a r t i c i p a t i o ni ne x t r a c u r r i c u l a ri n s t r u c t i o n , s e tu p t h eb l a n k , p r o m o t em a r t i a la r t s t h e m ec a m p u sw u s h uc u l t u r ed i s s e m i n a t i o na n dc o m m u n i t yd e v e l o p m e n t 5 ，u n i v e r s i t yl e a d i n g t os t r e n g t h e nr e c o g n i t i o na n ds u p p o r t ；c o - u s i n gm a r t i a la r t s v e l l b e sa n ds y m b o l ，e i l s b l ee q u i p m e n tr e a d y ，f u l f i l l i n gt e a c h i n gt r a i n i n gn e e d s ，a n d b u i l dag o o dt r a i n e r t h ea t m o s p h e r e 6 ，s t r e n g t h e n i n gt e a c h e r s t e a mb u i l d i n g ，r e g u l a rt h e o r e t i c a lk n o w l e d g e a n d p r o f e s s i o n a ls k i l lt r a i n i n g k e yw o r d ：m a r t i a la r t s ，s i g n i f i c a n c eo f t h et i m e s ，h e n a n u n i v e r s i t y ，i n h e r i t a n c e i 引言 1 引言 1 1 选题依据 1 1 1 中国武术文化的基本内容和特征 文化是人的人格及其生态的状况反映，是一个群体( 可以是国家、也可以 是民族、企业、家庭) 在一定时期内形成的思想、理念、行为、风俗、习惯、 代表人物，及由这个群体整体意识所辐射出来的一切活动。广义的说，文化是 指人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。特指社会 意识形态。狭义的文化是指意识形态所创造的精神财富，包括宗教、信仰、风 俗习惯、道德情操、学术思想、文学艺术、科学技术、各种制度等u 3 。 武术文化，是以武术具体的动作形态为载体，其内容具有哲理性和艺术性， 其方法具有科学性的独立完整的文化形态；是指以武术竞赛为轴心内容的体育 行为，竞技行为，裁判行为，观赏行为，经济行为，广告行为等各种行为的总 和副。 武术文化是中国文化母体分支下的一种文化形态，它是中国文化的有机组 成部分，且自成一套完整的体系，并全面贯彻、反映了中国文化的基本精神。 武术文化是中华民族的传统文化，作为一种身体活动和人体文化的符号，它是 中国传统文化思想的集中体现，全面地展现了中国人特有的精神文化、审美情 趣、心态模式、行为意识、思维方式，人生观、价值观和世界观。现代武术运 动不仅具有健体防身、祛病延年、竞技观赏、修身养性等神奇功效，还具有严 密的哲学思想、系统的技击理论、完整的锻炼体系。 中华武术文化涵盖面很广，可分为三个层次：表层“物器技术层 ，包括武 术的技术动作、器械、服饰、场馆等内容；中间层“制度习俗层 ，包括武术的 礼仪规范、传承方式、教授方法、组织方式、竞技比赛、武德等内涵；内层“心 理价值层 ，包括武术文化形态所反应的民族性格、民族心理、民族情感等内容， 不仅反映了中国传统文化的共性，还具有武术本身独特的个性内涵。 1 1 2 传承中国武术文化的重要性 近代以来，作为中华传统文化、体育代表项目的武术，在奥林匹克运动和 1 h t t p ：b a i k e b a i d t lc o = v i e w 3 5 3 7 h t = 2 秦志明，张峰岩，藏威论高校武术文化的建设与发展 j 搏击武术科学，2 0 0 9 ，( 0 4 ) ：2 4 - 2 5 1 引言 各国传统体育项目繁荣发展的浪潮下，受到了前所未有的冲击。中国武术“起 于易，成于医，附于兵，扬于艺”，是我国的国粹与瑰宝，它博大精深、源远流 长，是整个中华传统文化系统中的一个分支。它依托一定的政治、经济、文化 背景，与军事、教育、宗教、医疗、艺术等活动紧密相连、相互渗透，表现出 中国人特有的文化精神、聪明智慧、风俗民情、审美观念、艺术情趣、行为方 式，已经逐渐发展成为全方位的文化现象，是中华文化的一个显著象征，是中 华文化研究的宝库，对武术文化的传承，实际上就是对中华文化很好的传承与 弘扬。 在当代社会，武术文化作为中华文明越来越受到关注。2 0 0 8 年北京奥运会 开幕式上，作为中国文化的重要符号与名片，武术被展示在世人面前。作为中 国的非物质文化遗产，武术文化要抢救、要保护、要传承、要弘扬，现少林功 夫、太极拳、太乙拳、苌家拳已列入全国首批非物质文化遗产名录，得到了进 一步的传播与弘扬。 随着经济持续、快速、稳健的发展，在信息多元化的今天，武术文化的精 髓并不为人所尽知，8 0 后、9 0 后的青年作为中国文化传承的明天，对中华武 术文化更是知之不多、知之不详。所以，对武术文化的继承和发扬工作尤为重 要，将武术文化的精髓传承发扬，是现阶段武术工作的当务之急。 1 1 3 武术文化传承对河南文化建设的作用 中共河南省委、河南省人民政府发表的关于加快文化资源大省向文化强 省跨越的若干意见中明确指出“有效开发文化资源，培育文化优势产业和知 名品牌。要进一步加大资源整合力度，提高资源利用效率，实现资源优势向产 业优势的转变。重点发展传媒出版、文化旅游、武术健身、杂技表演、工艺美 术和文博会展等六大优势产业。其中武术就位列六大优势项目之中。 河南省委书记徐光春同志在论述“中原崛起和中原文化 时指出：“武术文 化又称功夫文化，是中原文化的鲜明特色。中原武术文化技冠天下，德播神州跚。 这是对中原武术文化科学的评价。中原武术历史悠久，厚重文化，内涵深邃， 精深博大，是中原人民在长期生活实践中，不断积累和发展起来的宝贵文化遗 产。中原武术文化是中国武术文化重要组成，因为中原孕育了名扬天下的两大 拳种，即嵩山少林拳，温县陈氏太极拳，以及康乾时期苌乃周所创立的苌家拳 1 中共河南省委河南省人民政府关于加快文化资源大省向文化强省跨越的若干意见 髓0 l 河南省政府门户网站 h t t p ：唧h e n a n g o v c n j r h n s y s t e l 2 0 0 7 1 2 2 6 o 1 0 0 5 2 2 8 7 s h t t l 2 0 0 7 1 2 2 6 2 徐光春中原文化与中原崛起( 二) u 领导科学，2 0 0 7 ，( 1 0 ) ：4 - 5 2 引言 和“中气论”，这些都是中原武术文化的瑰宝。人们在谈论“功夫 时，常会 说“天下功夫出少林 ；人们以武会友切磋“缠丝劲 时，也自然而然的要谈 及陈氏太极拳；中国武术讲究“气功，系统地论述武术气功的重要著作，是 荥阳汜水人苌乃周的中气论，这也是中华武术的文化精髓。轰动世界的武打 电影少林寺，就是以我省少林寺的功夫和人文历史背景拍摄而成的，有口皆 碑。中原武坛还为我国武术培养了众多杰出的人才。对武术文化的传承就是对 我省文化建设的有力支持与支撑。 1 1 4 高校传承武术文化的时代意义 高等教育是教育的高地，当代大学生是中华民族的未来和希望，承担着全 面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的光荣历史使命。大学生是代表社会 新生力量的知识群体，有较高的知识水平、文化素养、健康体魄，对事物的接 受能力快，有着极大地爱国主义热情。因此高校武术的普及与发展在推动全民 健身的方面具有重要的作用。高校的师生属于高层次的文化群体，对武术文化 的研究和传播都具有极强的创造力、感染力和辐射能力，加强高校校园武术文 化的传播，对今后武术的挖掘、整理、研究、创新和传承都有着不可估量的作 用，也势必将武术文化更好地普及到全民之中，传播到全社会、全世界去n 1 。 高校武术教学对促进素质教育中所提倡的，让学生的德、智、体、美等方 面素质获得和谐全面的发展有着非常重要的作用。我省是武术文化大省，当前 人们对武术的认识还只停留在知之不多、知之不详的情境之中，我们不能单纯 地把武术看作是一种外部的技击技术，它还具有培养道德修养、竞争意识、意 志品质、审美能力以及提高身体素质与学习素质等良好的教育功能。因此，我 们应该充分利用武术的教育功能来培养高校学生的综合文化素质能力，使其今 后走上自己的工作岗位后，能更好地发扬武术的社会功能，推动大众武术的开 展，为提高青少年健康水平和弘扬中华传统文化做出应有贡献。 所以，为完成我省由文化资源大省向文化强省的跨越，将武术文化在高校 中进行传承，是我们高校体育教育工作者义无反顾的历史责任和文化使命，对 此命题的调查研究显得尤为迫切。 1 2 研究现状及水平 1 潘晓波高校校园武术文化传播与发展刍议 j 体育体育科技文献通报，2 0 0 7 ( 5 ) ：1 1 8 1 2 0 3 引言 对武术文化在高校的教学与传播，国内外对其重视的程度有明显差异；对 其理论的研究缺乏深入和力度：武术文化师资队伍尚很薄弱，甚至有的高校忽 视武术文化的作用，重技术，轻理论，重外在，轻内涵，在高校尚未开展武术 文化教育。 通过在互联网，中国学术期刊网，万方数据库及查阅大量的文献资料，根 据不完全统计近十年间关于“武术文化 研究的相关文章一共有4 8 5 篇，学位 论文1 9 篇，关于“高校武术文化”方面的研究文章有7 篇。今后高校武术文化 的教学，应加强信息的传播与交流。 1 2 1 武术文化的发展现状 王岗在关注民族传统体育：现状、问题与思考指出，文化是我们的血 脉，文化是我们的脊梁。民族传统体育文化作为民族文化的有形遗产，她弥漫 于整个中国历史长河之中，在中国文明史上扮演着重要的角色，承载着丰富的 民族生存信息，已经成为中华民族五千年文明的一个重要组成部分。我们的民 族传统体育项目在西方体育的不断渗透和扩张的过程中，渐渐地成为文化传统 被“封存 。我们的民族传统体育项目，在一代代以接受西方体育为主要内容的 教育过程中，逐渐使当代社会的主流人群对自己民族传统体育的存在形式、内 容及文化内涵产生了隔阂。我们的民族传统体育正在承受着多方面的冲击，也 面临着流失，生存空间逐步被严重蚕食，使中国体育处于一种民族传统体育的 文化失忆状态u 。 洪美玲在中国武术发展：必须追求民族传统体育的文化特色中提出， 全球化的体育发展是以西方体育发展作为重要标志的，其实质是一种文化扩张， 它的发展内容和形式，基本上被西方体育所垄断和同化。有着深厚积淀的中国 武术，经过我们一个世纪以来对西方体育的认识与接纳，追求与效仿之后，被 西方体育( 奥林匹克运动) 化成了竞技武术，而原汁原味的中国武术( 传统武术) 渐渐地走向了凋零，洋化了的竞技武术甚至于它的文化基础都改变了，现在的 武术正在渐渐地远离我们的中国武术圈。 1 2 2 武术文化教育的功效 武术具有提高素质，健体防身；锻炼意志，培养品德；竞技欣赏，丰富生 1 王岗关注民族传统体育：现状、问题与思考 j 首都体育学院学报，2 0 0 8 ( 3 ) ：1 - 4 2 洪美玲中国武术发展：必须追求民族传统体育的文化特色 j 搏击武术科学，2 0 0 9 ( 6 ) ：6 - 8 4 引言 活；交流技艺，增进友谊的功效。 张庆华在高校武术课应注重武德教育中指出，武术作为我国的民族传 统体育项目在高校的开展是十分必要的，这也是发扬中华武术精神的一种重要 手段。武德是优秀传统道德礼仪的重要组成部分，通过武德教育能激发大学生 的民族精神，弘扬祖国传统文化。在高校进行武术课的教学不仅可以使学生了 解掌握我国武术的发展，学习我国武术中的精髓，还可以让学生体会武术中的 精神，培养其吃苦耐劳、艰苦奋斗、持之以恒的精神n 1 。 杨杰，任燕在浅析武术在高校体育教育中的作用中指出，作为高校体 育课的重要组成部分，武术不仅具有其它运动项目的锻炼价值，而且可通过武 术运动的特有特点对大学生进行心理健康教育、帮助大学生提高心理素质、健 全大学生人格、增强承受挫折和适应环境的能力，提高认知水平，培养大学生 的自我教育能力嵋。 1 2 3 高校武术文化传承的实施 刘军，邱丕相在我国武术文化教育现状及其教育功能的传承研究中指 明，现在各类大纲中所规定的学校武术教学内容，基本把武术作为一种纯技术 性的传统体育项目进行教学与推广，而非真正把武术作为一种文化对学生进行 教育。在教学的过程中武术文化内涵方面的内容涉及太少，忽视对它的文化内 涵和教育功能的认识，武术文化对我大学生来说很是陌生。对传统武术文化体 系中的中间层文化的教育传承活动的研究，对传承中华民族优秀传统文化和进 一步促进传统武术文化的本土化和国际化发展都具有十分重要的理论意义和实 践意义。加强武术师资队伍建设。确保必要的场地、器材设施的资金投入。在 高校武术教学中要加强中国传统武术文化的整体传承，让武术教学课程成为弘 扬中华传统美德、培育爱国主义、民族精神、展示鲜明民族特色的技术技能的 通道与平台。另外，定期举办校内和校际间的武术比赛，可更好的推动学校武 术课堂的教学和武术运动的开展例。 潘晓波在高校校园武术文化传播与发展刍议中提出，校园武术文化传 播需要教育部门和校领导的重视，可将武术文化资源作为高校的评优指标，落 实高校武术竞赛制度，完善高校校园武术文化体系，制定大学生武术知识竞赛 体系。 黄海波在普通高校武术教学发展滞后的原因及改革研究中指出：国外 1 张庆华高校武术课应注重武德教育 j 搏击武术科学，2 0 0 9 ( 5 ) ：6 6 - 6 7 2 杨杰，任燕浅析武术在高校体育教育中的作用 j 搏击武术科学，2 0 0 9 ( 6 ) ：6 4 - 6 5 3 刘军，邱丕相我国武术文化教育现状及其教育功能的传承研究 j 沈阳体育学报，2 0 0 9 ( 2 ) ：1 2 6 - 1 2 8 5 引言 “武术 对中国武术的冲击，高校教材跟不上时代的发展，学校领导重视不够， 武术教学师资不足，都影响着高校武术的发展。改革这一现状要求加速学校武 术社会化进程，创新武术教学思路，创编新教材，注重武术文化的传承。 袁勤在武术传承方式的现代教学论诠释中提到，传承方式即教学模式， 不同的传承方式在教学目的、教学内容、组织形式、教学方法与师生关系等要 素上有着不同的内涵和诠释。师徒传承方式实际上是个别授课制，有利于发展 学生特长个性，最终形成门派林立，百家争鸣的兴旺局面，学校课程授课制大 一统的教学模式，最终导致丰富多彩的武术流派消减成单一的竞技武术，传统 武术文化也将逐渐趋于消亡。针对大一统的武术课程授课模式，很有必要进一 步增加特色选修模块的课时比例，打破“千人一面的人才培养规格，以满足 学生的全面发展与社会多元化的需求。班级制授课要与个别、小组教学相结合， 构建师徒传承教学环境，将一些民间优秀拳种传人、大师吸收到现代武术教育 中来，丰富学校武术传承方式，加强现代武术文化传承与发展n 3 。 1 3 研究目标及意义 1 3 1 从概念着手，加深人们对“武术文化内涵的认识。 通过对“武术文化”概念的认识，了解其内容和特征，全面认识与把握“武 术文化”的内涵，使人们对武术的认识不再只停留在外在的技术动作，同时深 入到武术的制度习俗和民族精神、民族情感上。 1 3 2 正确分析和把握武术在高校教育中的功效。 武术具有培养道德修养、竞争意识、意志品质、审美能力以及提高身体素 质与学习素质等良好的教育功能，可以提升高校学生的综合文化素质能力，起 着提高学生身心健康的作用。 1 3 3 有助于更好的传承和弘扬中华传统文化。 现代武术运动已经逐渐成为全方位的文化现象，表现出中国人特有的文化 精神、哲学思想、风俗民情、审美观念、艺术情趣、行为方式，是中华文化的 一个显著象征，对武术文化的传承，实际上就是对中国非物质文化遗产的传承， 对中华文化的传承与弘扬。 1 袁勤武术传承方式的现代教学论诠释 j 体育与科学，2 0 0 9 ( 7 ) ：9 7 9 9 6 引言 1 3 4 提升高校学生的综合文化素质。 武术对促进学生的德、智、体、美等方面素质，获得和谐全面的发展有着 非常重要的作用，还具有培养学生道德修养、竞争意识、意志品质、审美能力 以及提高身体素质与学习素质等良好的教育功能。 7 研究对象与方法 2 研究对象与方法 2 1 研究对象 按照不同区域划分和办学性质，选择了8 所河南省普通高校( 郑州大学、黄 河科技学院、郑州大学西亚斯国际学院、安阳工学院、许昌学院、平顶山工学 院、商丘师范学院、信阳师范学院) 的武术课任课教师及公共体育武术选修班学 生为研究对象。 2 2 研究方法 2 2 1 文献资料法 根据论文的研究目的和研究内容的要求，对中国期刊全文数据库搜集有关 武术文化、高校武术等的相关资料，并查阅了与武术文化、高校武术相关的专 著、教材等2 0 余部。以了解该命题的研究现状，为研究过程中问题的分析和优 化方案的提出寻求理论支持，对相关文献资料进行系统的归纳后，形成论文的 理论依据。 2 2 2 专家访谈法 为了获取更加全面、准确的信息，按照拟好的提纲走访了8 所高等院校，对 从事高校体育教育工作( 尤其是武术专业) 的部分专家、教师进行了访谈和讨 论，征询与本课题研究相关的问题，并征求他们意见。 2 2 3 问卷调查法 2 2 3 1 问卷设计 为了全面了解武术文化在河南高校的传承现状，根据本研究的内容和目的， 编制了河南省普通高校武术文化传承现状调查问卷，从而了解发展现状， 以求发现问题、解决问题。并结合专家意见和走访反馈信息，对问卷经过反复 的修改、补充和完善，最终确定问卷，问卷共设计两套：教师问卷和学生问卷。 8 研究对象与方法 2 2 3 2 问卷的信、效度检验 通过请教高校武术教学和文化传播方面的专家，对问卷进行逻辑分析，审 核评定问卷的各项内容，并请专家对问卷做出“可行、基本可行、不可行 的 三级程度定性评价，参照专家评定的结果，对问卷部分内容进行多次修改和补 充，最终确定问卷。 为了反映调查对象的真实情况，保证问卷的可靠性，在问卷整体发放后， 采用“测验再测验 的方法间隔1 5 天，对同一调查对象，再进行显著性检 验，以确定问卷有较高的效度。 2 2 3 3 问卷的发放与回收 对河南省8 所普通高校的武术任课教师及大二武术专项选修班学生进行问 卷发放。其中对教师发放5 0 份，收回4 4 份，回收率为8 8 ，回收问卷皆为有效 问卷；学生发放8 0 0 份，收回7 1 2 份，回收率为8 9 ，回收问卷皆为有效问卷。 2 2 4 数理统计法 对调查结果本人亲自进行数据的录入工作，运用e x c e l 、s p s s 等统计学软件 对问卷、数据资料进行整理、归类、统计、分析。 2 - 2 5 逻辑分析法 以相关理论和调查研究结果为依据，对文献资料、访谈内容、问卷信息进 行归纳、整理、对比，分析河南省普通高校武术发展中存在的问题，探求问题 的原因，提出优化方案。 9 研究结果与分析 3 研究结果与分析 按不同地域由东西南北中不同方位对河南省普通高校进行分类，选择了8 所河南省普通高校，郑州大学、黄河科技学院、郑州大学西亚斯国际学院、安 阳工学院、许昌学院、平顶山工学院、商丘师范学院、信阳师范学院的武术课 任课教师及大二武术专项选修班学生进行问卷调查，并对这8 所院校的公共体 育武术课教学现状进行分析比较。结果如下： 3 1 武术课在河南高校开设的现状 3 ：1 1 对学生学习情况的调查分析 3 1 1 1 学生对武术课喜欢程度的调查分析 武术是中国传统的体育项目，它以中国的传统文化为理论基础，具有内外 兼修、形神兼备的特点，表现出中国人独特的行为意识、思维方式、审美观念、 价值取向、人生观及宇宙观。在几千年的蓬勃发展中，武术拳种繁多、门派林 立，已发展成一门独立的学科和文化，是我国学校体育的重要组成部分，因其 特有的健体强身、攻防自卫、审美观赏、修养身心等功效深受广大学生的喜爱。 见表1 ： 表1 学生对武术课喜欢程度调查 根据表1 ，大学生喜欢及较喜欢武术课的比例共占7 0 2 ，感觉一般的占 1 4 3 ，不喜欢的仅占1 5 5 ，可知学生中喜欢武术运动的人数远远多于不喜欢 人数，由此可见武术运动在高校学生中具有很强的人气和群众基础。兴趣是最 好的老师，兴趣是开展武术活动的前提，有了这个前提保证，我们再加以引导， 制定合理的内容采用科学的方法，就可以将武术运动很好的开展下去。 1 0 研究结果与分析 3 1 1 2 学生对现行武术教学内容意见的调查分析 教学内容是指在学与教过程中，有意传递的主要信息，具体就是教师传授 给学生的知识和技能，灌输的思想和观点，培养的习惯和行为等，教学内容的 设定直接影响着学生的学 - - - j 兴趣和动机。学生对当前武术课的教学内容满意状 况如何，见表2 ： 表2 学生对当前武术课的教学内容满意状况调查 表2 数据显示，学生对武术课教学内容感觉不满意的占将近一半，而感到 满意者仅占2 6 5 ，可见，当前武术教学内容已无法引起学生高度的热忱，学生 对武术的喜爱和对教学内容的满意度不成正比。现行的河南省普通高校武术教 学的内容还是以五步拳、初级长拳三路、二十四式简化太极拳、初级剑( 初级刀) 为主，这些内容几十年不变，已不能满足学生的需求。 当代大学生有很强的求知欲望，在制定武术教学内容的过程中，应该以社 会需求和学生需求为基础，再根据教学的目标设定教学内容，来满足学生的武 术学习欲望，保证学生的学习兴趣，使教学成为一种轻松愉快的事情，激发学 生的潜能和创造力。我省大学生喜欢的武术教学内容有哪些呢? 见表3 ： 表3 学生喜欢的武术教学内容情况调查 研究结果与分析 从表3 我们可以看出，排在前两位的分别是太极和少林类，比例为9 8 、 9 4 7 ，这说明河南省高校学生对我们著名的地方拳种( 少林拳、太极拳) 具有极 大的学习兴趣。其次是攻防技击占7 6 3 ，养生保健6 0 5 ，可见学生对武术是 实践运用和健身功效也有较高的兴趣，希望对这方面的内容进行了解和学习。 最后三位是武术理论知识、器械、长拳，比例相对较少，武术理论知识由于平 时接触不多，学生对其知之甚少，所以兴趣相对较低。 由此可见，学生对武术运动的学习目的越来越明确，对传统武术项目和实 战、健身功能越来越重视。 3 1 1 3 学生对武术文化认识的调查分析 、 武术现已发展成一种独具中国特色的全方位的文化现象。它同茶文化、书 法文化、语言文化、服饰文化等融合一起，展现出中华民族悠久的历史，绚烂 的文明和先进的思想。高校武术理论课是传承中国武术文化的一个很好的途径。 武术理论课是学校体育武术教学的重要组成部分，理论知识是武术技能教学的 基础，能指导实践技能的训练，提高认知能力，使学生了解武术运动的原理， 掌握科学锻炼身体的方法和武术精神的内涵，武术理论知识与技术的结合教学， 能达到事半功倍的效果。同时，通过武术理论的学习，传承武术文化，学生可 以掌握武术运动的规律，提高习武技能，增加学武兴趣；还可以全面了解中国 的传统文化、哲学思想，增强学生的民族意识、思想道德品质。通过表4 的调 查发现，学生们认为武术理论非常重要和重要的仅占2 1 8 ，而认为武术理论不 重要的学生竞占7 8 2 之多。 表4 对学生武术理论重要性的调查 当代大学生没有认识到武术理论的重要作用，对武术文化更是知之甚少， 武术文化涵盖哪些内容，学生们是如何认为的昵，见表5 ： 1 2 研究结果与分析 表5 学生对武术文化内容了解状况的调查 调查发现，全部学生通过学习都掌握有武术的运动理论，认识到理论知识 对技能指导和提高的重要性；7 6 3 的学生知道武术健身方面的知识，掌握强身 健体的功效；4 2 6 的学生知道一些武术历史典故；只有少部分学生了解武术所 包涵的哲学思想、道德思想、礼仪规范。可见，同学们对武术文化的了解还仅 停留在表面的肢体运动和影视宣传上，认为武术就是一种外在的形体运动，对 武术文化的内涵认识还不够深入，没有更深层次的了解武术的哲学思想和文化 精神等。 学生获取武术理论知识的途径主要是在课堂上，武术任课老师的讲解，小 部分是通过影视剧作和个人阅读来取得的。通过访谈发现，造成这种现象原因， 关键在于任课教师。究其原因，首先是课时有限。在调查中发现，普通大学生 武术课教学多持续到第1 5 - 1 6 周；普通大学生大都没有相关的武术基础，在这 有限地时间内学习并掌握一种武术项目尚很紧张，就更别说专门抽出时间进行 武术文化知识教学了。学生普遍认为专项技术是主要的学习和考核内容，因此 对理论的重视度很低，造成这种重技术，轻理论；重外在，轻内涵的现象。其 次，有的教师理论知识欠缺，自身对武术文化尚知之不详，更不用说对学生进 行武术文化知识的传授了。再次，是没有合适的武术教材。调查发现，本文选 取的8 所河南省高校在武术教学过程中都没有配套教材，任课教师就干脆不上 理论课了。 当代大学生具有较高的知识水平、文化素养，对事物的接受能力、理解能 力很快，有着极大地爱国主义热情，加强武术文化的传播，对今后武术的挖掘、 整理、研究、创新和传承都有着不可估量的作用。因此，制定相应的教材，课 程中增加武术理论知识的教学，加强学生对武术运动及武术文化的认识，在教 学中弘扬传统文化就显得至关重要了。 1 3 研究结果与分析 3 1 1 4 学生课外武术锻炼情况调查分析 课外体育锻炼可以增强学生体质、提高专项技能、舒缓压力、调整身心， 是培养学生形成终身体育锻炼的一个好习惯。科学证明，要想通过体育锻炼增 强体质，每周至少锻炼3 次，每次不低于3 0 分钟。而我们目前每周2 学时的公 共体育课是达不到要求的，必须依靠课外体育锻炼来得以加强。普通大学生一 周只有一次体育课，老师在课堂上完成了教学的任务，而要想掌握、巩固、熟 练课堂所学内容，就需要学生自己课下多进行练习、揣摩、领悟。俗语有云“9 傅领进门，修行在个人”。学生没有教材可以参考，上课时间又有限，要想掌j 老师所教的技能，就必须进行课下的个人练习，不然一下课就会全还给老师了 调查发现，我省学生课余时间练习武术的比例很低，见图1 同学们平时几乎崩 不练习武术，只有少部分学生会偶尔练习武术，大多都是到邻近考试的时候罚 “临阵磨枪 ，为的只是考试过关，获得一个满意的成绩。影响大学生课余时f 练习武术的原因，见表6 ： 从不。6 1 6 图1 学生课外练习情况调查表 表6 对影响学生课余时间练习武术的原因调查 根据表l 显示，学生喜欢及较喜欢武术课的比例占7 0 2 ，而调查发现学生 1 4 研究结果与分析 课余时间练习武术的比例很低，平时几乎从不练习武术，由此可以看出，同学 们喜欢武术，但课下不会进行武术锻炼，原因是什么呢? 通过表6 可以看到， 首要原因是“没人指导 占8 5 ，这说明学生对武术技能掌握不足，在课堂上学 习时间紧迫，掌握欠缺，对武术运动的技术原理不够熟练，对自己不自信，学 生不知道练什么怎么练，急需正确的课外练习辅导。其次是“不好意思 占4 9 9 ， “没场地 占4 1 6 ，武术运动不同于一般的体育运动，它具有艺术欣赏的功效， 是一种身体的行为艺术。武术练习对场地要求不大，一块宽敞平坦的地面就可 以作为训练场，对于初学者来说，室外的公共场所，人员众多，加上刚开始接 触武术运动，掌握不是很娴熟，难免会有扭捏、放不开的现象，影响练习。针 对这种状况，可以采用集体练习法，结成兴趣小组，几个同学一起到室外空旷 的平地或是操场进行武术的练习，同时相互指点增进友谊，养成武术锻炼的习 惯。课外武术锻炼是高校武术课教学的一种很好的补充形式，无论是对学生武 术技能的形成，还是增强学生体质、提高技能、舒缓压力、调整身心，培养终 身武术锻炼习惯都有着重要的作用，所以我们要提倡、支持、鼓励这种练习方 式。 3 1 1 5 武术教学场地的调查分析 图2 学生对武术场地满意度的调查情况 图2 说明河南省普通高校武术教学与训练的场地不能满足学生需求的，这 也是造成学生课外不进行武术练习原因之一。课外活动是武术教学的继续和延 伸，如果学生没有及时巩固掌握学过武术内容，会造成学生学过即忘掉的恶性 循环中。访谈得知，调查的8 所高校普通大学生武术课训练场地都是选择篮球 场、排球场、校园广场、树林，甚至是教学楼旁空置的场地。近年来随着高校 1 5 研究结果与分析 的扩招，学生人数不断增多，各高校现有体育运动场已不能满足体育教学的需 要；严重影响了上课的效果和学生的积极性，场馆建设迫在眉睫。 3 1 2 对教师教学情况的调查分析 3 1 2 1 教师对现行武术教学内容意见的调查分析 教师是教学大纲和教学内容的制定者和传授者，武术教学内容是通过武术 任课教师的体力和脑力劳动结合，传授给教育的接受者学生的，所以对于 课程教学内容的制定是否合理，工作在教学线的教师是最有切身体会的。 表7 教师对武术教学内容设置的意见调查 调查中发现，现任的武术课教师普遍认为，现行的武术教学内容设置不合 理，已满足不了学生的求学需要，这和学生们反应是一致的。对比表3 和表7 ， 从中发现在河南省高校普通大学生武术课教学内容的选择上，学生和教师的意 见不谋而合，高校的师生在教学内容上都首选了少林和太极两项具有河南地域 特色的拳种。表7 显示，并列前3 位的是太极类、少林类和武术理论知识，比 例均为1 0 0 ，可见我们的武术任课教师普便认为，在进行我省特色武术课教学 的同时，还应进行相关理论知识的灌输。其次是攻防技击和养生保健分别占 8 8 6 和8 1 8 ，说明无论是我们的教师还是学生，都越来越重视武术实践运用 和健身功能。由此可见，在河南省高校普通大学生武术课教学中开设这些内容 是众望所归。 1 6 研究结果与分析 3 1 2 2 对武术教学场地、器材满意程度的调查分析 不 一般 满意 网 l 旦墨丝l 图3 教师对教学设施满意程度调查 图3 表明，我省高校的武术任课教师对教学场地、器材状况颇为不满。调 查的8 所高校，每个学校至