（学前教育学专业论文）童话道德教育方式下幼儿道德认知发展研究.pdf

摘要 童话作为一种特殊的文学样式，不仅契合了幼儿的精神世界，而且也为幼儿 道德知识的习得提供了生动有趣的材料。运用童话对幼儿进行道德启蒙教育，适 应了幼儿道德认知发展的水平与特点，调动了幼儿自身学习的积极性和主动性， 并使幼儿在欣赏自己所喜爱的章话的同时，能轻松愉悦地去理解童话中所蕴含的 道德概念，从而有效地促进幼儿道德认知的发展。本研究选取中班幼儿作为被试， 采用教育实验的研究方法，以童话为道德教育素材，并以幼儿道德教育的不同方 式为着眼点，考察了以童话为素材的道德认知教育在幼儿道德启蒙教育中的独特 价值和优势，及道德认知教育中童话的应用方式和应注意的问题，以期对今后我 国幼儿道德教育工作有些启发和借鉴。 通过实验，本研究得出以下结论：1 、童话道德教育方式下，幼儿掌握道德概 念的内容逐渐从具体、表面、笼统的到比较概括的、并带有一定抽象性的事情。 在相应的道德判断方面，幼儿能够运用掌握的道德概念对具体的道德情境做出判 断，并给出合理的解释。2 、童话道德教育方式下，幼儿对道德概念的理解能力都 有所发展，但对各个道德概念的理解水平是不平衡的。3 、常规道德教育方式与童 话道德教育方式下幼儿道德认知发展效果之间在o 0 l 水平上有显著性差异，且童 话道德教育效果好于常规幼儿道德教育。4 、三种童话道德教育方式中，讨论式童 话道德教育效果要好于普通式童话道德教育和情境式童话道德教育效果。5 、童话 道德教育效果虽在个别概念的得分均值上有些性别差异，但幼儿道德认知的整体 发展没有显著性的性别差异。 基于以上结论，本研究者对幼儿道德教育提出以下建议：1 、重新审视幼儿道 德教育的有效性。2 、关注童话在幼儿道德教育中的优势和特殊价值。3 、重视道 德教育中童话的使用方式。4 、把握幼儿道德成长的“最近发展区，为幼儿选择 适宜的童话。5 、动态道德教育知识与静态道德教育知识相结合。6 、家园协同， 保持幼儿道德教育的一致性。 关键词：章话道德教育道德认知 a b s t r a c t f a i r yt a l e s ，a s as p e c i a lg e n r ei n l i t e r a t u r e ，p l a y a ni m p o r t a n tr o l ei nm o r a l e d u c a t i o n c o n d u c t i n ge n l i g h t e n m e n te d u c a t i o no fm o r a l i t i e sa m o n gp r e s c h o o l e r sb yu s i n gf a i r y t a l e sa st h em a t e r i a l ss u i t st h el e v e l sa n dc h a r a c t e r i s t i c so fc h i l d r e n sm o r a lc o g n i t i o nd e v e l o p m e n t a n ds t i m u l a t e st h e i ri n i t i a t i v ei nl e a r n i n g t h r o u g hr e a d i n gt h e i rf a v o r i t ef a i r yt a l e s ，p r e s c h o o l e r sc a n t a k ei na b s t r a c tm o r a lc o n c e p t sw i t he a s e ，w h i c he f f e c t i v e l yf a c i l i t a t e st h e i rm o r a lc o g n i t i o n d e v e l o p m e n t i nt h i st h e s i s ，aq u a s i - e x p e r i m e n tr e s e a r c hi sc a r r i e do u ta n dm i d d l ec l a s sk i n d e r g a r t e n c h i l d r e na r et a k e n 弱t h es u b j e c t so ft h es t u d y , w i t hf a i r yt a l e sa n dc h i l d r e n sm o r a lc o g n i t i o n o r g a n i c a l l yi n t e g r a t e d t h i st h e s i sf o c u s e s o nt h ef i n d i n g so ft h ee x p e r i m e n ta n de x a m i n e st h eu n i q u e v a l u e sa n da d v a n t a g e so ff a i r yt a l e sa n dt h ea p p r o a c h e so fu s i n gf a i r yt a l e sa n ds o m ep r o b l e m st h a t c l a i mo u ra t t e n t i o n , s oa st op r o v i d es o m ei m p l i c a t i o n sf o rt h ec u r r e n tp r e s c h o o le d u c a t i o n t h ef o l l o w i n gc o n c l u s i o n sa 赡d r a w no u to ft h ed i s c u s s i o no ft h ew h o l et h e s i s ：1 u n d e rm o r a l e d u c a t i o nw i t hf a i r yt a l e sa st h em a t e r i a l s m o r a lc o n c e p t sd e v e l o p 矗o mb e i n gs p e c i f i ca n d s u p e r f i c i a lt ob e i n gg e n e r a la n da b s t r a c t a n da c c o r d i n g l y , p r e s c h o o l e r s c a nm a k ea p p r o p r i a t e j u d g m e n ta n de x p l a n a t i o ni na c c o r d a n c ew i t ht h e i rm o r a lc o n c e p t s 2 p r e s c h o o l e r sh a v ed e v e l o p e d i nu n d e r s t a n d i n go f t h em o r a lc o n c e p t sa td i f f e r e n tl e v e l s 3 o nt h ew h o l e ，e f f e c to ff a i r yt a l e sm o r a l e d u c m i o ni sb e t t e rt h a nt h a to fc o n v e n t i o n a lm o r a le d u c a t i o n 4 o ft h et h r e ea p p r o a c h e so f c o n d u c t i n gf a i r yt a l e s - b a s e dm o r a le d u c a t i o n ，d i s c u s s i o ni sm o r ee f f e c t i v et h a nt h ec o n v e n t i o n a la n d t h es i t u a t i o n - b a s e da p p r o a c h 5 t h e r ei sn og e n d e rd i f f e r e n c ei nm o r a le d u c a t i o n t h ef o l l o w i n gt e n t a t i v es u g g e s t i o n sa r ep u tf o r w a r db a s e do nt h ea b o v ec o n c l u s i o n s ：i e f f e c t i v e n e s so fp r e s c h o o lm o r a le d u c a t i o ns h o u l db er e - e x a m i n e d 2 a t t e n t i o ns h o u l db ep a i dt ot h e v a l u ea n dv a n t a g eo ff a i r yt a l e si nt h ec o u r s eo fp r e s c h o o lm o r a le d u c a t i o n 3 t h es e l e c t i o no ft h e c o n t e n l so fm o r a le d u c m i o ns h o u l db ev a l u e d 3 t h ev a l u e sa n da d v a n t a g e so ff a i r yt a l e si nm o r a l e d u c a t i o ns h o u l db er e c o g n i z e d 4 f a i r yt a l e ss h o u l db es e l e c t e da d a p t e dt ot h ep r o x i m a l d e v e l o p m e n tz o l l ew i t ha p p r o p r i a t i o n 5 d y n a m i ck n o w l e d g es h o u l db ec o m b i n e d w i t hs t a t i c 1 1 1 k n o w l e d g e 6 c o n c e r t e de f f o r t ss h o u l db em a d eb yt h ef a m i l ya n dt h ek i n d e r g a r t e nt oa c h i e v eb e t t e r r e s u l t si nm o r a le d u c a t i o n k e yw o r d s ：f a i r yt a l e s ，e d u c a t i o no fm o r a l i t i e s , m o r a lc o g n i t i o n i v 图表目录 表2 1 被试基本情况2 0 表2 2 四个班道德概念前测成绩的o n e - w a ya n o v a 检验2 0 表2 3 四个班道德判断前测成绩的o n e - w a ya n o v a 检验2 0 表3 1 不同道德教育方式下幼儿道德概念测试成绩的t 检验2 3 表3 2 不同道德教育方式下幼儿道德概念测试成绩的描述统计量表2 3 表3 3 不同道德教育方式下幼儿道德概念测试成绩的o n e w a ya n o v a 检验2 3 表3 4 不同道德教育方式下幼儿道德概念测试成绩的p o s th o ct e s t s 检验2 3 表3 5 不同道德教育方式下幼儿道德判断测试成绩的t 检验2 5 表3 6 不同道德教育方式下幼儿道德判断测试成绩的描述统计量表2 6 表3 7 不同道德教育方式下幼儿道德判断测试成绩的o n e - w a ya n o v a 检验2 6 表3 8 不同道德教育方式f 幼儿道德判断测试成绩的p o s th o ct e s t s 检验2 7 表3 9 幼儿道德概念与道德判断测试成绩的相关分析2 7 表3 1 0 各个道德概念测试成绩均值比较表2 8 表3 1 1 童话道德教育下幼儿道德认知测试成绩的t 检验2 9 v i i 关于学位论文独立完成和内容创新的声明 本人向河南大学提出硕士学位申请。本人郑重声明：所呈交的学位论文是 本人在导师的指导下独立完戍的，对所研究的课题有新的见解。据我所知，除 文中特别加以说明、标注和致谢的地方外，论文中不包括其他人已经发表或撰 写过的研究成果，也不包括其他人为获得任何教育、科研机构的学位或证书而 使用过的材料。与我一同工作的同事对奉研究所儆的任何贡献均已在论文中作 了明确的说明并表示了谢意。 学位申请人( 学位论文作者) 釜名： 2 。一溶6 月西日 关于学位论文著作权使用授权书 本人经河南大学窜核批准授予硕士学位。作为学位论文的作者，本人完全 了解并同意河南大学有关保留、使用学位论文的要求，即河南大学有权向国家 图书馆、科研信息机构、数据收集机构和本校图书馆等提供学住论文( 甄质文 本和电子文本) 以供公众检索、查阅。本人授权河南大学出于宣扬、展览学校 学术发展和进行学术交流等目的，可以采取影印、缩印、扫描和拷贝等复制手 段保存、汇编学位论文( 纸质文本和电于文本) 。 ( 涉及保密内容的学位论文在解密后适用本授权书) 学位获得者( 学位做作者) 釜名：堕型l 叠 l 2 0l ，锋6 月幺日 | 学位论文指导教师签名：盘延生 一、选题缘由一、选题琢田 第一部分前言 ( 一) 提高道德认知水平有利于幼儿良好道德品质的形成 构建社会主义和谐社会，对人才的思想道德素质和科学文化素质都提出了比 以往更高的要求，要培养年轻一代成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代 新人，其中道德教育对人才的思想道德素质起着重要作用。而幼儿道德教育作为 道德教育体系中的不可或缺的组成部分，“正在成为基础教育领域关注的问题。 1 教 育专家威尔指出：“我们留给孩子们的世界，取决于我们留给世界的孩子。今天 的幼儿，就是未来社会主义和谐社会建设的主力军，他们的思想道德素质是社会 文明、进步的主要体现之一。他们的思想道德素质对我国未来的社会风貌、民主 精神有着决定性的影响。幼儿期是塑造一个人个性的最初阶段，人的素质培养要 从小开始，从小向幼儿进行道德教育是具有重大意义的。 2 目前，国内教育界提出了学校道德教育的有效性问题并展开了广泛的讨论。与 此相对应，幼儿道德教育的有效性问题也开始受到关注。因为在幼儿发展中，学 前期是道德发展的基础阶段，幼儿道德发展的基础就是在这一阶段奠定的。分析 两者的这种关联，我们不得不反思：幼儿道德教育中是否存在道德教育的有效性 问题? 发展心理学理论认为，幼儿心理发展的速度、开始发展和形成的时间以及 成熟的时期是不同的，个体从出生到成熟的心理发展有关键的转变年龄，即“关 键期”。学龄前期是幼儿个性的初步形成期，而作为个性的核心成分的道德品质的 发展当然也符合这一规律。 个体的“道德品质的形成包含以下四种心理因素：道德认知、道德情感、道 l 黄人颂学前救育学 u 3 人民救仃h j 版社。1 9 8 9 2 5 2 事生兰学前教育学 m 3 华东师范大学出版社1 9 9 9 6 6 德意志和道德行为。 1 四个因素在道德品质的行成中虽然作用各不相同，但它们是 相辅相成的统一体，彼此相互渗透，相互联系。其中道德情感是动力，道德意志 是精神力量，道德行为是关键；而道德认知则在道德品质形成中起着先导作用， 是道德内化和道德行为的先导，是社会的道德要求转化为个人的内在品质的首要 环节，也是整个道德品质形成的基础0 “一般来说，人们的道德认知越全面、越深 刻，其道德观念就越明确、越坚定，就越有助于转化为道德行为，形成道德品质。 2 科尔伯格在其道德判断和道德行为关系模型理论中说：“每一种机能都为一种或一 系列认知所引导、调节、控制”。3 这里的认知即道德认知，它“引导”“调节“控 制个体的道德行为和道德情感。道德情感、道德意志和道德行为只有在道德认 知的基础上才会有稳定性和自觉性。没有正确的道德认知，很难形成自觉的道德 行为习惯和道德情感。“认知是行为的先导，提高道德认知能力是幼儿道德教育的 基点。”4 从道德认知入手对幼儿进行道德教育，无论是对幼儿个体道德认知结构的 形成，还是对整体道德品质的良性、快速发展，都具有不容忽视的作用。 ( 二) 童话契合幼儿心理发展特点，能有效促进幼儿道德认知的发展 发展心理学认为，“学龄前期是幼儿个性的初步形成期，而作为个性的核心成 分的道德品质也符合这一规律。5 对幼儿进行道德启蒙教育，首先要认识和遵循幼 儿道德品质形成与发展的规律，才能对幼儿进行卓有成效的道德教育。幼儿的心 理活动具有高度的感受性，他们的高级神经活动具有很强的可塑性。“大量的研究 资料表明，幼儿期是幼儿接受熏陶，形成良好的道德品质的关键时期。 6 在幼儿期， 幼儿容易接受外界各种刺激和教育的影响，并在大脑中留下深刻的痕迹，形成动 力定型。因此从小以正确的道德教育来影响幼儿，促使其形成良好的道德品质， 不仅非常重要，也是可能实现的。正如前苏联教育家马卡连柯所说：“如果在幼儿 林崇德品德发艘 杨韶嗍道德教育 ( 美) 科尔伯榕著 黄人颂学前教育 桑杯当代幼儿发 商岚学前教仃学 理学 m 卜海教育h 版社。1 9 8 9 1 7 8 理学f m p 海教育i h 版杜，2 0 0 7 1 3 8 贤超译道德教育的哲学【m 浙打教育出版社2 0 0 0 2 4 6 l m 人民教育出敝礼1 9 8 9 3 4 心理学 m 】上海教育出版札2 0 0 3 2 2 7 m 广东高等教胄出版礼2 0 0 1 1 9 2 2 的早年，不能合理地教育幼儿，使幼儿养成不良的意识和行为习惯，那将给以后 的再教育带来几倍、几十倍的困难。 由于受心理认知发展的制约，幼儿思维具有具体、形象和情境性的特点，其 道德认知的发展水平也比较低，社会道德生活经验也较为贫乏，难以透彻地理解 系统的道德规范知识。他们只能领会一些简单的、与自身的直接经验或者具体事 物相联系的道德知识与要求，只能从直觉的、具体的、表面的、个别的方面去理 解道德问题。过去那种只重视道德系统规范的灌输、成人化的幼儿道德教育，严 重违背了幼儿身心及道德品质发展的规律。对于这种道德教育，南京师范大学刘 晓东教授评述道：“脱离幼儿的生活、脱离幼儿的世界而进行的道德教育适得其反， 会培养伪君子，会造成章年的败坏、道德的败坏。 在新一轮课改逐步走向深入的同时，幼儿道德教育的方式、方法也在发生着 巨大的变化，幼儿认知发展的特点得到了进一步的关注。“幼儿正处在直觉思维阶 段，这是从l j 概念阶段向运算思维过渡阶段。这一时期幼儿的心里表象与直接感 知道德事物的形象直接、密切的联系在一起。们而童话正是根据幼儿心理发展的特 点编写的儿章文学作品。通过丰富的想象、幻想和夸张的方式，章话给幼儿带来 的是生动、形象、直观的形象和概念。戴红帽的小女孩、美丽的白雪公主、卖火 柴的小女孩、可爱的丑小鸭，还有那森林里动物大家庭的喜怒哀乐、好人好事等。 童话所具有的形象性的特点，更适合幼儿富于幻想、对世间万物都非常好奇、认 为世间万物“有灵 的心理发展特点，因而更能够得到他们的喜爱。“幼儿在听或 读童话时就会在无意识的层面上获得一些教益。这些教益可能是在意识层面上产 生自觉的价值判断和道德认知的重要前提。 3 究 ( 三) 国内外的研究现状呼唤童话与幼儿道德认知发展关系的研 1 刘晓东- 救教孩子”以及。如何救救孩f 一 j 幼儿教育2 0 0 4 ，( t d 2 皮哑杰著，傅统先译儿童的心理发展【h 山东教育出版社，1 9 8 2 7 4 3 刘晓东论童话的教育学意义口 学前教育2 0 0 0 。( 2 ) 3 在目前已有的国内外研究中，大都从文学、审美、认知发展的角度来探讨童 话对幼儿的教育功能，从幼儿文学和心理分析的角度来研究童话对幼儿心理发展 的价值；很少有人从幼儿道德教育的角度，尤其是从幼儿道德认知形成的角度来 探讨童话所应有的教育价值。近些年来，人们已逐渐开始关注章话与幼儿道德认 知形成之间的关系，但缺乏这方面的理论研究、尤其是实证研究的成果为指导。 随着人们对幼儿道德认知发展特点及章话对幼儿发展的特殊作用认识的不断 深入，童话已经渗透到幼儿生活的各个方面，尤其是幼儿在园生活的各个方面。 笔者深入到郑州和开封两地的十多所各级各类幼儿园，对其中近2 0 0 多名教学一 线的幼儿教师进行了调查，结果表明，有9 7 的幼儿教师在本班幼儿一f l 生活中 投放数量不等的童话。这说明人们对童话对幼儿道德的发展的作用，尤其是幼儿 道德认知发展也越发地重视起来。但是，仅有3 2 的受访者表示在幼儿道德教育 中曾经用到过童话。人们关于章话对幼儿道德认知发展的作用，也积累总结了一 定宝贵的教育经验，但也仅仅是总结了的教育经验，很难让人们真正明了章话在 幼儿道德认知发展中所起到的作用，更难把握其问的规律。幼儿道德的教育是否 存在有效性问题? 童话对幼儿道德认知的发展是否存在影响? 这些影响会不会因 教育方式的不同而存在差异? 为了对这些问题做出实验验证，为了让人们更明确 的了解童话在幼儿道德发展中的作用，以指导幼儿道德教育的实践，使更多的幼 儿得益于章话道德教育，本研究认为我们应该进一步挖掘童话对幼儿道德教育的 价值，以提高幼儿道德教育的实效性! 二、研究意义 在目前的国内外研究中，人们大都从文学、审美、认知发展的角度来探讨童 话对幼儿的教育功能，从幼儿文学和心理分析的角度来研究童话对幼j u t l , 理发展 的价值；很少有人从幼儿道德教育的角度，尤其是从幼儿道德认知形成的角度来 探讨章话所应有的教育价值。本研究从童话与幼儿道德认知发展的关系入手，探 4 讨童话在幼儿道德品质形成中的特殊作用，为童话教学提供了新的视角和理论支 撑，也在理论上为童话研究开辟了新的视野，丰富了童话研究的内涵。 教育的真谛是给每一个幼儿以完满的生命、快乐的生活和幸福的未来，帮助 他们发现、追求与建构生命意义是道德教育的重要任务i 以往“幼儿教育成人化 的幼儿道德教育，不顾及幼几自身的经历、感受，只是灌输抽象的道德原则与规 范，脱离幼儿心理年龄特点，道德教育的有效性不高。为了给幼儿以适合其心理 发展特点的、快乐的道德教育，以提高幼儿道德教育的有效性。本研究除了关注 幼儿道德教育相关理论的发展外，还深入幼儿教育一线，在幼儿园真实的教育教 学环境中，运用教育实验的研究方法，通过对实验研究结果进行分析，探讨常规 道德教育教学和童话道德教育教学之间的效果差异，同时关注童话在道德教育教 学中的不同使用方式，以及通过童话阅读对幼儿道德认知形成作用的实验研究等， 可以使人们对童话在幼儿道德认知形成过程中的作用有个更加清楚的认识，以进 一步调高人们采用童话对幼儿进行道德教育的自觉性，同时也可以为幼儿教师借 助童话对幼儿进行道德教育的教学活动提供实证依据。以指导人们利用童话为素 材对幼儿进行道德教育，提高幼儿道德教育有效性。 三、文献综述 ( 一) 有关幼儿道德认知的研究 1 、国外道德认知研究 在国外，道德教育的历史悠久，但道德心理研究及以此为基础的道德教育仅 有一个短暂的历史。道德认知发展理论的发端可追溯到上世纪2 0 年代后期瑞士心 理学家皮亚杰( j p i a g e t ) 研究，其体系的形成则在6 0 年代中后期。美国心理学家 科尔伯格( l k o h l b e r h ) 是该理论的代表人物。 皮亚杰( j p i a g e t ) 是世界上第一个系统地追踪研究幼儿道德认知及幼儿道德 5 判断发展的心理学家，他在1 9 3 2 年出版的幼儿道德的判断一书，就是研究幼 儿道德研究发展过程中的里程碑，为幼儿道德认知发展理论奠定了基础。皮亚杰 根据考察和研究，概括了幼儿道德认知发展的四个阶段：“前道德判断( 1 5 7 岁) ， 他律道德阶段或道德实在论阶段( 5 1 0 岁) ，自律道德或道德主观主义阶段( 9 1 1 岁以后) ，青少年时期，相当于形式运算阶段。 1 总的来说；皮亚杰认为幼儿道德 认知是从他律道德向自律道德转化的过程。幼儿只有达到了自律道德水平，才算 有了真正的道德。 在论述道德认知发展与道德判断时，皮亚杰断言，5 1 0 岁的幼儿处于他律道 德阶段，对他们来说，道德规范是外部施加于人的，是固定不变的。在做道德判 断时，他们依据的是行为的结果，而不是行为的意图。然而，b e a d s o n 等人在改变 了皮亚杰的实验方法后，如用单个故事代替对偶故事；用等级评定法代替迫选法； 改变呈现动机和后果信息的顺序；再向被试讲述道德故事时辅以录像或图片等等， 成功的证明了幼儿在做道德判断时也能考虑意图因素。2 科尔伯格( l k o h l b e r h ) 是皮亚杰道德认知发展理论的追随者，与皮亚杰一样， 科尔伯格承认道德发展有个固定的、不变的发展顺序，都是从自我中心和关心 直接的事物到基于一般原则去关心他人的利益；都肯定道德判断要以一般的认知 发展为基础；都强调社会相互作用在道德发展中的作用。皮亚杰和科尔伯格都认 为，幼儿道德认知的发展是由个体认知发展水平所决定的。科尔伯格主张采用认 知冲突法来促进幼儿的道德发展，即用道德两难故事来研究幼儿道德认知的发展， 根据横向研究中不同幼儿对两难问题的反应，科尔伯格认为幼儿道德认知的发展 遵循三个可预测的水平，分别为前习俗水平( p r e e o n v e n t i o n a l ) 、习俗水平 ( c o n v e n t i o n a l ) 、后习俗水平( p o s t c o n v e n t i o n a l ) ，每个水平包括两个阶段。3 与皮 亚杰不同的是，科尔伯格认为在每一个年龄阶段，可以同时存在几种道德判断类 型。科尔伯格在提出道德认知发展理论的同时，力主把研究成果用于道德教育实 l 皮旺杰著博统先译幼儿道德判断【n 】山东教育出版社1 9 8 4 6 7 。s e d i a k j l k , , v o i o p l a e n tn i f l e r e n c e si nu n d e r s r a n d i n gp l a n sa n de v a l u a t i n ga c t o r s c h i l d0 e v e l o l m e n t ，1 9 7 9 ，5 0 ( 2 ) ：5 3 6 - 5 6 0 。( 荚) 科尔伯格著魏贤超译道德教育的哲学【们浙江教胄出版社2 0 0 0 2 1 3 6 践，提出了关于学校道德教育的认知发展观点。其研究成果在许多国家的学校中 得到运用，对学校的道德教育实践具有积极的指导意义。 班杜拉( a b a n d u r a ) 是社会学习理论的创始人，从1 9 5 9 年开始通过一系列的 实验研究和理论总结后，提出道德行为是借助于内部认知因素与环境相互作用的 结果，即幼儿的道德行为发展与其他社会行为一样都是社会学习的产物，可以通 过观察和模仿而习得。班杜拉的社会学习理论被心理学家帕文( l a p e r v i n ，1 9 7 3 ) 视为“近年来最进步、最受注意的一种心理理论 ，而且“代表着近代心理学发展 的一大主流 。班杜拉及其同事所作的研究，如社会强化和榜样行为在形成幼儿 道德判断中的影响( a b a n d u r a & e j m c d o n a l d ，1 9 6 3 ) 、榜样强化对模仿反应获得 的可能影响( a b a n d u r a , 1 9 6 5 ) 等，把传统的学习理论推向新的境界并得到广泛 应用。 在理论探索方面，j r e s t 于2 0 世纪7 0 年代末提出了道德心理四成份模式，勾 画了个体从面临道德问题情境到表现出道德行为的整个心理过程，推动了道德认 知与道德行为相联系的研究。1 在2 0 世纪8 0 年代，c g i l l i g a n 从文献研究和实证研 究两方面指出，个体道德的发展不仅存在着“公正 价值取向，而且还存在着“关 爱的价值取向，且两种价值取向分别与男女性别有关，而“关爱在以往的研 究中却被忽视了。2 2 0 世纪9 0 年代初，d e n r i g h t 等人则指出“宽恕”也应该是道 德心理学研究的一个重要主题，并研究探讨了宽恕的心理特点和发展模式。 在有关儿童道德判断的研究方面，s h a n t z 等人研究了7 岁，9 岁和1 2 岁儿童 的道德判断，实验发现儿童的道德判断受其记忆因素影响，3 并指出在研究幼儿道 德判断的实验中，了解和控制被试对故事信息的记忆，对获得关于幼儿道德判断 的正确认识是十分必要的。s e d l a k 在儿童对故事信息的理解和推测的研究中发现， 年幼儿童认知能力差，对道德故事理解和推测能力不足等都会影响的儿童的道德 l r e s t 。j 陇v e i 叩椰c n 协i i nj i d g i n g m 伽i t 嘲瞄u i 晤i l y o r m 面- 嘲明s ，1 9 7 9 2 g i l l i g a n ，c i nad f f e r e n tv o i c e ：p s y c h o l o g i c - it i e 呵a n d s 哳i o p - l l 咖h a r v a r du 1 v e r s i t yp t z s s 1 9 8 2 3 g r u c n l e l c hr i s s u e si l im cd e v e i o p 嗽n 谢s i t i 由0 f 如wc k 蛐蛐u 辩h n 谢t 咖蚰dc s c q l 哪删如n 面伽幻m a l c cm o r a le v a h m t i o m c h i l d d e v e l o p m e n t , 1 9 8 2 ，5 3 0 ) ：2 9 - 4 3 7 判断。1 g r u e n e i c h 通过对儿童整合信息的能力研究发现，儿童在道德判断中，表 现出随着年龄增长，整合信息能力逐渐提高的趋势。z 一项中西方对比研究发现， 中西方两种道德定向上存在文化差异西方儿奄更注重个人利益和许诺的道德义 务，而中国儿童则把利他和发展维持良好的人际关系放在优先地位。这说明，道 德标准不是唯一的，不同文化，不同的道德问题，甚至同一道德问题在不同情境 中，有关道德标准也可能不同。这也同时说明儿章有关分配公平的道德判断是随 情境而变化的。 在国外，由于认知心理学的引入，人们开始从有别于道德认知发展的角度、 而从一般认知角度来研究道德认知的发展，使道德认知发展理论有了重大发展， 也获得了研究儿童道德认知的新角度和新方法。大大丰富了人们对这一问题的认 知。但该领域的研究大都集中在对7 、8 岁以上的儿童道德认知发展上，对于此年 龄以下的类似研究还很少。 2 、国内道德认知研究的近况 我国是一个历来重视道德文明的国度，历史上有许多思想家对于道德教化问 题发表过众多深湛的理论和著作。然而从心理学的角度来研究道德的形成与发展， 则只是发端于上世纪初。1 9 1 9 年陈大奇先生发表的北京高小女生道德意识之调 查，就是其中最早的一项研究报告。1 9 2 2 年擅长教育测量与教育实验的美国学者 w a m c c a l l 曾来华讲学，一度引起了我国心理学界对修订和编制量表与教育实验 的兴趣。这些量表与实验大多是测试智力或科学成就方面的内容，但也有少数道 德方面的尝试，如廖世承的测查道德辨别力的“理由测验”，肖孝嵘修订的“梅和 哈特逊的诚实测验及“普莱西团体情绪调查量表等。然而，利用这些量表进 行道德方面的实验并取得成果的，却是寥寥无几。 新中国成立初期，我国品德心理学发展长期落后于西方，“仅有极少数心理学 ig l 啦鳓k l 镐憾妯恤m 炳p l l 删蛐o f h 洲a m 由即u 删砌c 硼嘲u 嘶h f o m 埘帆t dm - hm 硼le v a l u 撕吣c h 黼d | 眦蛔聊 i 2 s 3 ( 1l ：2 9 - 4 3 ， 2 ( 唧e n e i d 1 l1 k 眦i o i 舯咖o fc h i k k e n s 蛔e f 蚵蛐r 山矗f 竹m 蚰g m 。嘲j l | d g ，i - 删c k md e 垤i o p m e n t 1 9 8 2 ，5 3 ( 4 ) ：9 8 7 - 8 9 4 8 家对幼儿与青少年品德发展的某些方面进行了零散的、片断的研究。1 在2 0 世纪 5 0 年代，由北京师范大学起始，而后在全国师范院校推广的“个性鉴定 工作就 是其中之一。后来陆续开展的研究有：贺宗鼎、查子秀等人于1 9 6 2 年心理学报 第1 期发表的关于低年级学生自觉纪律性形成过程的初步探索，2 对小学低年级 学生自觉纪律性的形成进行了探讨，从中考察了学生自觉纪律性的发展过程。章 志光、朱文彬在1 9 6 4 心理学报第2 期发表了关于校学生课业责任心形成的 实验研究，对小学生课业责任心进行了探索研究，通过对实验组与控制组前后的 对比得到了小学生课业责任心在学生学习中的作用及形成学生课业责任心的方 法。3 谢千秋在心理学报第3 期发表了关于青少年道德评价能力的一些研究， 则对青少年的道德评价能力作了一些研究，获得了青少年道德评价能力与其智力 活动水平、青少年道德评价发展阶段及年级差异方面的结果。4 除此之外，聂世茂 研究了榜样对比对少年学生自我评价的作用；源良佐、李端台研究了革命英雄故 事对小学生道德意识形成的作用。这些研究尽管数量不多，而且只是从幼儿与青 少年品德发展的某一个方而的问题进行探索，j 下是这些为数不多的研究报告填补 了我国道德发展心理学的空白。 2 0 世纪9 0 年代，几个全国性的品德研究小组的研究工作在全国掀起了道德研 究的小高潮。在幼儿与青少年道德认知发展方面的研究，有代表性的心理学家是 李伯黍、章志光、林崇德等。李伯黍领导的“全国幼儿道德发展研究协作组”，围 绕着我国幼儿与青少年道德判断发展这一课题，采用科尔伯格的研究方法，进行 了一系列的调查研究工作，并在国内1 8 个地区开展了全国性的协作研究。主要涉 及：l 、幼儿与青少年对行为责任的道德判断，其中包括对行为原因和后果的道德 判断，对动机意向和财物损坏、人身伤害和财物损坏的道德判断，对成人惩罚和 行为性质的道德判断等研究；2 、影响幼儿与青少年道德判断的外部因素，其中包 括短期训练对幼儿道德判断的影响等研究；3 、幼儿与青少年道德观念的发展研究， 1 陈松陈会昌我闻儿瘦与青少年品德心理研究综述 j 南平师学报2 0 0 2 ， 3 ) 2 贺宗鼎杏r 秀等低年缀学生自觉纪律形成过程的初步探讨 j 心理学报1 9 6 2 ( 1 ) 3 章志光朱文彬小学课业责任心形成的实验研究 ) 心理学报1 9 6 4 【2 ) 4 谢干秋青少年道德评价能力的一蝗研究 j 心理学报，1 9 6 4 ( 3 ) 9 其中包括共有观念、公正观念、集体观念、惩罚观念、友谊观念等的发展研究；4 、 幼儿与青少年道德判断发展的比较研究。这些研究揭示了我国幼儿与青少年道德 判断发展的一些规律，以及特定的文化背景、道德训练对幼儿与青少年道德判断 发展的影响，为我国的幼儿与青少年道德教育提供了科学的实证资料。1 章志光领导的“学生品德形成的内外条件及动力系统课题组 ，运用教育心理 实验法来研究学生行为表现的心理结构及其与教育的关系，同时结合教育经验的 总结来了解学生的问题行为及其矫正方法。林崇德教授等人对教育与幼儿品德发 展的辩证关系进行了长期的研究。通过研究，他们初步探索了教育与品德发展的 辩证关系，而且也对道德问题的研究方法问题有了进一步的认识。z 在众多专家、学者的不懈努力和带动下，我国的道德心理研究从总体上来看， 取得了重大的发展。但是，我国幼儿道德发展心理学的研究，尤其是幼儿道德认 知发展的研究还比较薄弱。仅有的一些研究也仅限于对以往教学经验的总结，缺 乏必要的理论指导和实证研究的数据支持。再加之当前我国社会的快速发展，尤 其是教育r 新月异的发展，幼儿道德品质、幼儿道德教育、幼儿道德教育方式等， 都发生了新的变化，这些幼儿道德教育方面的薄弱环节及出现的新情况都应该引 起学i i i 教育工作者的足够重视。 ( - - ) 有关童话的研究 童话( f a i r yt a l e ) 作为幼儿最喜爱的一种文学样式，与幼儿的精神世界相契 合。作为幼儿文学的一种体裁，童话是以“复演的方式与种系童年的文学保持着 某种深刻的内在联系。3 神话以及民间章话都是以原始思维为源泉的，童话与幼儿 思维相符合。我国学者周作人在章话作用略论中强调：“章话者，幼稚时代之 文学，故成人所好，幼儿亦好之，以其思想感情同其准也。 童话能为幼儿带来无 幼儿道德发腱研究协作组国内1 8 个地区5 一l l 岁幼儿道德判断发展调青 j 心理科学通讯1 m e o ) 2 幼儿道德发展研究协作组少年幼儿公萨现发展调查 j 心理科学通讯1 9 8 3 ( 1 ) 3 崩作人幼儿文学小论【m 弼北教育h i 敝杜2 0 0 2 1 7 1 限的惊喜和愉悦。l l 、基于童话教育功能的研究 在国外，从十九世纪开始，童话在教育中的角色便不断受到关注，并存争议。 有人认为，在幼儿早期教育中运用童话，不仅能够促进个体“本我 的发展，解 决发展过程中复杂的原型因素，而且提供了“美 如何战胜“丑 的解决模式。 有反对者指出，在幼儿早期教育中运用童话，童话中的形象过于强烈，可能导致 幼儿害怕回应普通的情境，而用童话的模仿游戏代替想象游戏而降低了幼儿的想 象力。 在心理学领域中，t e r m s 对章话和罗夏墨迹测验进行比较后指出，章话故事也 可用于人格评估。在上世纪8 0 年代e k s t e m 把童话故事作为对患有幼儿精神分裂 症的幼儿行为训练的一种工具，通过童话可以和患儿建立良好的沟通，大大增加 了治疗的效果。希腊心理学家c c o u l a c o g l o u 在1 9 9 2 年利用童话故事，编制了童 话故事测验f t t ( f a i r yt a l et e s t ) ，研究结果表明，f t t 是一种很有潜力的投射实验， 可用作临场评估技术，也可用作跨文化研究的工具。与以往投射实验相比，f t t 在结构和评分方面有明显优势，是一种比较成熟的人格测评工具。f t t 是将童话 用于心理测量和治疗的又一个成功典范。 在国内，鉴于童话与幼儿成长的关系密不可分，童话的教育功能历来被人们 所重视。郭沫若在上世纪2 0 年代初曾说过：“幼儿文学的提倡对于我国社会和国 民，最是起死回生的特效药。”2 早在新文化时期，严既澄等人就着力强调了幼儿文 学在幼儿教育上的重要意义。周作人曾在其幼儿文学小论中经典的论述道：“盖 凡欲以童话为教育者，当勿忘童话为物亦艺术之一，其作用之范围，当比论他艺 术而断之，其与教本，区以别矣。 3 其后由于社会历史原因，童话的主导功能多表 现为社会功能、政治功能，也有人主张发挥童话文学、审美功能。 从上世纪8 0 年代开始，在教育领域内广泛开展了对幼儿文学功能的讨论。汤 l 周件人童话作用略论 m 天津教育出敝社2 0 0 0 1 0 8 2 幼儿文学研究资料( 1 ) ，北京师范大学中文系幼儿文学敷研组。1 9 7 9 3 2 5 3 周作人幼儿文学小论 m 涧北教育出版杜，2 0 0 2 7 1 1 1 锐在其8 0 年代章话世界的观念更新一文中指出，童话作为一种独立文学体裁， 除教育功能外，还具有反映生活、揭示人生哲理、塑造生动的形象，以及表现主 体精神等诸多功能。1 9 9 9 年，南京师范大学学前教育专家刘晓东教授，从心理分 析的角度，阐述了童话对幼儿心理发展的价值。在赞同弗洛伊德看法的基础上， 刘晓东教授也认为，童话犹如梦一样可以帮助幼儿宣泄不安、恐惧，甚至是仇恨 等情感。认为童话具有邪恶的力量，是幼儿内心“邪恶 冲动的投射，但这种“邪 恶一冲动最终会被幼儿的“好学 欲望所压倒。幼儿通过幻想来控制自身内在的 “怪物 。1 在幼儿的精神哲学一书中，他认为：“童话来源于无意识，是内在 心理内容的外化。 2 对于新时期童话所表现出来的美学追求，闫春梅在其博士论文 中，这样论述道：“1 、对幻想独立价值的肯定注重童话幻想的宣泄价值，童 话幻想对开拓性思维的启迪、发泄作用，童话幻想是形式也是内容；2 、幽默精神 的高扬；3 、童话创作的唯美主意理念的兴起关注生命本体，表现人类至善至 美的人性、对人类美好情感的追求，以及追求中所经历的艰苦磨难；4 、同益自觉 的形式意识；5 、童话审美深层拓展。 3 童话的首要任务就是要“好看 ，即幼儿爱 看。当童话进入教育殿堂时，其根本任务就是对幼儿进行认知、审美和道德方面 的教育，这种教育远比家长和老师的说教更容易使幼儿接受，也更能深入、持久 地对幼儿起着陶冶性情的作用 2 、基于童话心理分析的研究 通过对童话与幼j l , o 理的分析，我们可以发现，二者具有同构对应的关系， 童话在一定程度上是幼儿内心意象的表现和投射。童话中的拟人与幼儿的“泛灵” 思想相契合。拟人是章话中使用最多的表现手法。在童话里，各种动