（应用心理学专业论文）初中生外显自尊、内隐自尊与社交焦虑的关系研究.pdf

内蒙古师范大学硕士学位论文 中文摘要 自尊被看成是维持个体心理健康和存在的一个重要条件。初中生人 际关系问题一直是咨询中的重点问题，而社交焦虑问题又是人际关系问 题中的重点问题。研究者们开始关注外显自尊和内隐自尊的关系以及二 者与信息选择、解释、存储、提取的关系和行为倾向的关系。本研究探 索外显自尊和内隐自尊的关系，外显自尊、内隐自尊和社交焦虑行为的 相互作用以及不同的自尊结构与社交焦虑的关系。 研究一探讨了外显自尊和内隐自尊的关系。本研究以r o s e n b e r g 自尊 量表( s e s ) 、c o o p e r s m i t h 自尊调查表( s e i ) 为测量外显自尊的指标，以 l e a r y 交往焦虑量表为社交焦虑的测量指标，以自编的内联想测验( l a t ) 为测量内稳自尊的指标，探讨了三者之间的关系。结果发现初中生外显 自尊、内隐自尊是互相独立的，内隐自尊效应显著；且初中生外显自尊 与社交焦虑存在显著的负相关，即外显自尊越高，社交焦虑水平越低； 内隐自尊与社交焦虑之间不存在相关：并且探讨了初中不同年级和性别 在外显自尊、内隐自尊和社交焦虑上的差别。 研究二在研究一的基础上将外显自尊与内隐自尊相结合，探讨了高 外显高内隐，高外显低内隐，低外显高内隐，低外显低内隐自尊四 组被试在社交敏感性、惧怕他人否定评价、社交回避行为及苦恼情绪上 的差异，以期了解内隐自尊和外显自尊的不同组合方式和社交焦虑的关 系。结果发现，外显自尊与社交焦虑相关显著，内隐自尊与之相关不显 著；高外显高内隐自尊个体社交敏感性不强，最不容易产生社交焦虑行 为，苦恼情绪最低；高外显低内隐自尊的个体容易体验到惧怕和苦恼情 绪但是能使用策略来避免产生社交焦虑行为；低外显高内隐自尊个体表 现出较强的社交敏感性，也容易产生社交焦虑行为，且体验到苦恼情绪； 低显低内隐自尊个体有较强的社交敏感性，也容易产生社交焦虑行为， 且体验苦恼情绪。内隐自尊在自发行为和情感驱动的反应上要强于外显 自尊。 关键词：内隐自尊，外显自尊，自尊结构，社交焦虑 a b s t r a c t n es e l f - e s t e e mi sc o n s i d e r e da sai m p o r t a n tc o n d i t i o nb e i n gi n d i v i d u a l m e n t a lh e a l t ha n de x i s t e n c em a i n t a i n i n g i tc o m e st ob er e g a r d e dh i g h l y i n c r e a s i n g l yi na c a d e m i cc i r c l e s ，i nm a n yt h e o r ym o d e l sb e i n ge n t e r e dm p e r s o n a l i t ya n ds o c i a lp s y c h o l o g yb yi n c l u s i o n t h es e l f - e s t e e mr e s e a r c h e r b e g i n st od e v e l o pi nd e p t ho v e rt h ep a s tf e wy e a r s ，a th o m e a n da b r o a dt ot h e s e l f - e s t e e mg oi n t o a sf o rt h eb e h a v i o rv a r i a b l es t u d y i n g ，h a v es e l f - e s t e e m a n ds e l fb l o c k ，s e l f - e s t e e ma n df l y t i n g ，s e l f - e s t e e ma n dh u m a nr e l a t i o n s e t c b u tc o l l e g es t u d e n th u m a nr e l a t i o n sp r o b l e m sa r ea l w a y sp r i o r i t yp r o b l e m i nc o n s u l t i n ga b o u t ，s o c i a l c o n t a c t b e i n gh u m a nr e l a t i o n sp r o b l e m s p r i o r i t yp r o b l e mi na v o i d i n g ap r o b l e m r e s e a r c h e r sh o l dt h er e l a t i o ns h o w i n g s o l i c i t u d ef o rr e l a t i o na n db e h a v i o ri n c l i n a t i o nm a k i n ga ne x p l a n a t i o n ， s t o r i n g ，d r a w i n ga sw e l la sd i s p l a ya s e l f - e s t e e ma n di m p l i c i ts e l f - e s t e e mo f o u t s i d er e l a t i o nf i r s t ，s e c o n dc h o o s i n gw i t hi n f o r m a t i o n a n ds t u d y t h e r e l a t i o np r o b i n gt h ed i s p l a yas e l f - e s t e e ma n di m p l i c i ts e l f e s t e e mo fo u t s i d e o r i g i n a l l y , t h e o u t s i d ed i s p l a y st h es e l f - e s t e e m ，i m p l i c i ts e l f - e s t e e ma n d s o c i a lc o n t a c tw i t h d r a w a lb e h a v i o rc o a c t i o n s t h eo u t s i d eh a v i n gs t u d i e do n ei n v e s t i g a t i o na n dd i s c u s s i o nd i s p l a y s t h e s e l f - e s t e e ma n di m p l i c i ts e l f - e s t e e mr e l a t i o n s t u d yt h ei n d e xe s t i m a t i n gs e w s o w na b i l i t yw i t hr o s e n b e r gf o rt h ef o r m ( s e s ) ，c o o p e r s m i t hs e l f - e s t e e m q u e s t i o n n a i r e ( s e i ) m e a s u r i n gt h eo b v i o u s s e l f - e s t e e mo fo u t s i d eo r i g i n a l l y ， t a k et h ei n n e ra s s o c i a t i o nt e s t ( i a t ) t h a ts e l fm a k e su pa st h er e l a t i o nb e t w e e n h a v i n 2m e a s u r e di m p l i c i ts e l f - e s t e e mi n d e x ，h a v i n gd i s c u s s e d r e s u l t i s d i s c o v e r e db e i n gi n d e p e n d e n t e a c ho t h e rf i r s t ，s e c o n d ，t h ei m p l i c i t s e l f - e s t e e me f f e c ti sn o t a b l e ，t h e r ei sn oa n dg e n d e rd i f f e r e n c e s s t u d yt w od i s p l a y sas e l f - e s t e e mo u t s i d eg e n e r a lw h os t u d i e s o n e sb a s i s a n dt h ei m p l i c i ts e l f - e s t e e mc o m b i n e se a c ho t h e r ，a p p e a ri m p l i c i t b e s i d e s h a v i n gd i s c u s s e dh e i g h t ，t h eh i g ho b v i o u s l o wo u t s i d ei n n e rh i d e s ，l o w 内蒙古师范大学硕士学位论文 o b v i o u so u t s i d e h e i g h ti si m p l i c i t ，d i f f e r e n c e ，t ol o o kf o r w a r dt ok n o w i n g i m p l i c i tz u na n dt h eo u t s i d eo b v i o u ss e l f - e s t e e ma n ds o c i a lc o n t a c tt h a tt h e i m p l i c i tl o wo b v i o u s l o wo u t s i d es e l f - e s t e e mi s t r i e df o u rs e to ns o c i a l c o n t a c tp e r c e p t u a l ，b e h a v i o ra n dt o r m e n t e dm o o df e a r i n gt h a to t h e r sd e n i e s v a l u a t i o n ，s o c i e t ya v o i d sw i t h d r a w a lr e l a t i o n t h eo b v i o u ss e l f - e s t e e ma n d t h es o c i a lc o n t a c tw i t h d r a w a lr e l e v a n c ea r en o t a b l e b e s i d e sr e s u l ti s d i s c o v e r e d ，t h ei m p l i c i ts e l f - e s t e e ma n dt h a tr e l e v a n c ea r en o tn o t a b l e ； i m p l i c i ts e l f - e s t e e mo fh i g ho b v i o u so u t s i d e | h e i g h ti n d i v i d u a ls o c i a lc o n t a c t s e n s i b i l i t y i sn o ts t r o n g ，d on o ta d m i tp r o d u c i n gt h ea v o i db e h a v i o r ， t o r m e n t e dm o o do fs o c i a lc o n t a c tm i n i m u mm o s t ；i n d i v i d u a lb e h a v i o re a s yt o e x p e r i e n c et h a tt a c t i c sc o m e st oa v o i dp r o d u c i n gs o c i a lc o n t a c tw i t h d r a w a lt o r e p e l l i n gt h et o r m e n t e dm o o do fs u mb u tb e i n ga b l e t ob ep u ti n t ou s e d i s p l a y i n g t h ei m p l i c i tl o w s e l f - e s t e e mb e s i d e sh i g h ；t h ei m p l i c i ts e l f - e s t e e m o fl o wo b v i o u so u t s i d e h e i g h ts h o w ss t r o n g e rs o c i a lc o n t a c ts e n s i b i l i t y ， a v o i d sb e h a v i o r , a n de x p e r i e n c e st h a tt ot o r m e n t e dm o o da l s oe a s yt op r o d u c e s o c i e t y ；a n di m p l i c i tl o wo b v i o u s l o ws e l f - e s t e e mi n d i v i d u a lh a v es t r o n g e r s o c i a lc o n t a c ts e n s i b i l i t y , b e h a v i o ra l s o e a s y t o p r o d u c es o c i a l c o n t a c t w i t h d r a w a l ，e x p e r i e n c e t h et o r m e n t e dm o o d t h ei m p l i c i ts e l f - e s t e e mi s a n x i o u st oo u t d oo t h e r so nr e a c t i o nd r i v i n gi ns p o n t a n e o u sb e h a v i o u ra n d e m o t i o ni no b v i o u ss e l f - e s t e e mo fo u t s i d e k e yw o r d s ：i m p l i c i ts e l f - e s t e e m ，o u t s i d eo b v i o u ss e l f - e s t e e m ， s e l f - e s t e e ms t r u c t u r e ，s o c i a lc o n t a c ta n x i e t y 内蒙古师范大学硕士学位论文 独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工 作及取得的研究成果，尽我所知，除了文中特别加以标注和致谢的 地方外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不 包含本人为获得内蒙古师范大学或其它教育机构的学位或证书而使 用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在 论文中作了明确的说明并表示感谢。 签名：瑟姻目日期：7 , 0 1 7 予年r 月劢日 关于论文使用授权的说明 袱篓蘸瓣磊后也篙兹。棚刁杉 保密的学位论文在解密后也遵守此规定。嘞彳丽厶吖 签各狱期月 言霸笋器；月毒 内蒙古师范大学硕士学位论文 第一部分文献综述与问题提出 1 自尊研究概述 自尊( s e l f - e s t e e m ) i n 其在个体生命历程中的作用，特别是对个体心理生活的重要 作用，成为教育学、社会心理学和发展心理学在研究自我时重点考察的对象之一。自 从w j a m e s ( 1 8 9 0 ) 对自尊进行开创性研究以来，自尊研究已经有一百多年的历史， 并且成为社会心理学、发展心理学、临床心理学、社会学以及人类学领域的一个核心 问题，很早就已经被西方学者所关注。 1 1 自尊的界定 1 1 1 国外学者对自尊的界定 最早对自尊下定义的是w j a m e s ( 1 8 9 0 ) 【1 】他指出，自尊作为对自我价值的感受， 取决于其实际成就与潜在能力的比值：自尊= 成功抱负。r e b i l l & e l m e l e s n ( 1 9 5 1 ) 【2 】提出，个体的自尊由真实我与理想我之间的差距决定。 c o o p e r s i m t h ( 1 9 6 7 ) p 1 认为自尊指个体对自己做出的并通常持有的评价，它表达了一种 肯定或否定的态度，表明个体在多大程度上相信自己是有能力的、重要的、成功的和 有价值的。m r o s e n b e r g ( 1 9 7 8 ) 4 】认为自尊反映了知觉到的个体的现实自我状态和理想 自我状态之间的差距。s t e f f e n h a f e n ( 1 9 8 3 ) t 1 1 认为自尊是指个体对自我的知觉的总和。 h m a r s h ( 1 9 8 9 ，1 9 9 0 ) t 5 】认为自尊是一个知觉到的现实自我的特征和自我评价标准之间 的比较结果。j d b r o w n ( 1 9 9 8 ) t 6 】提出自尊即自我体验，是对自我情绪的感觉，对自己 总体的喜爱。o s b o m e r e ( 1 9 9 3 ) t 1 坝0 主张自尊是一种关于自己的相对持久的正性或负 性体验，个体在遇到或解释日常生活中的成功和失败时，会产生更为正性或负性的体 验：m a r kr 1 e a r y l 7 1 等人( 2 0 0 0 ) 认为自尊是指个体对自己的价值的评估。总体自尊是对 自己的总体价值判断，领域特定的自尊是个体对自己在特定领域的价值的判断( 如社 交的、智力的、体育的等) 。 s m e l e r ( 1 9 8 9 ) f 8 9 l 对自尊的定义进行了分析，发现所有的自尊概念几乎都涉及到三 内蒙古师范大学硕士学位论文 个成分：认知成分，表现为个体对自我特点的描述，以及对自己所属类型的认知，如 外向、内向等：情感成分，即对属于自我的各因素的认知的极性( 肯定或否定) 及其程 度：评价成份，即按照自己所持有的某种理想的标准，进行一定层次的价值判断和归 因。s m e l e r 还发现，有的定义把自尊当作整体看待，认为它不太会随情境而改变，强 调自尊的稳定性。有的定义则更多地把自尊与具体的情境相联系，认为自尊会随着时 间和具体情境的改变而变化。如所谓的特质( t r a i t ) 自尊和状态( s t a t e ) 自尊或总体自尊 和具体自尊，前者相对稳定，而后者会随着具体情境的变化而改变。b o , n , 1 2 c h r i s t o p h e r j m u r k ( 1 9 9 9 ) r 1 1 运用现象逻辑学的方法，对自尊的定义再次进行了整 理。结果发现，自尊的基本结构包括自尊的基础成分( t h eb a s i cc o m p o n e n t so f s e l f - e s t e e m ) 、自尊的存在特性( t h el i v e dq u a l i t i e so fs e l f - e s t e e m ) 和自尊的动态性( t h e d y n a m i c so fs e l f - e s e t e m ) = 个方面。自尊的基础成分主要包括胜任力( c o m p e t e n c e ) 和 价值感( w o r t h i n e s s ) 两个方面：自尊的存在特性涉及自尊的产生过程。 c h r i s t o p h e r j m u r k 通过总结发现，几乎所有的自尊定义都涉及到认知评价和情感体 验两个或其中一个过程。有的强调认知评价，有的侧重情感体验：自尊的动态性指自 尊是发展的产物，同时又处于发展之中，其作为一个有机的系统既具有相对稳定性， 又在一定程度上具有可变性。基于上述分析，c h r i s t o p h e r j m u r k 对自尊提出了一个综 合性的描述，即“自尊是个体能不断地以一种有价值的方式应付生活挑战的能力状 态”。因此，c h r i s t o p h e r j m u r k 认为，全面地界定和把握自尊至少应涉及到三个方面。 第一，自尊应该包括某种能力、价值及其相互关系：第二，自尊基于认知和情感两个 基本的心理过程：第三，自尊是一个动态的过程，相对于人格、智力等更为稳定的心 理特征，自尊更具有某种开放性。 1 1 2 国内学者对自尊的界定 林崇德【”l 把自尊定义为：“自我意识中具有评价意义的成分，是与自尊需要相联 系的、对自我的态度体验，也是心理健康的重要指标之一 。朱智贤【1 4 】认为：“自尊是 社会评价与个人的自尊需要的关系的反映”。顾明远【1 5 1 认为：“自尊是指个体以自我意 象和对自身社会价值的理解为基础，对个人的值得尊重程度或其重要性所作的评价。” 魏运华( 1 9 9 7 ) 【1 6 】在综合国内外自尊定义基础上指出，自尊是指个体在社会比较的过 程中所获得的有关自我价值的积极的评价与体验；程学超和谷传华( 2 0 0 1 ) 1 7 1 认为自 尊是一个人基于自我认 ：； 和自我评价所产生的自我体验；阳录梅和李双( 2 0 0 5 ) 1 1 8 1 第一部分文献综述与问题提出 认为自尊是指个体对自我价值和自我能力的情感体验，属于自我系统中的情感成分， 具有一定的评价意义。荆其诚【”1 认为自尊是个人自我感觉的一种方式，是种胜任、 愉快、值得受人敬重的自我概念。黄希庭【2 0 1 认为自尊即自我价值感( s e l f - w o r t h ) ，是 个体在社会生活中，认知和评价作为客体的自我对社会主体( 包括群体和他人) 以及 作为主体的自我的正向的自我情感体验。 从上述的众多自尊的定义中，我们不难看出，有的学者把自尊看作一种态度，而 有的学者则强调自尊的情感方面，还有学者强调自尊的评价方面；有的认为自尊是人 的一种基本需要，有的认为自尊是动态的，有的则认为自尊是相对稳定的。几乎每一 种定义都揭示了自尊的某一些特性，但却没有哪一种能概括出自尊的全貌。结合本研 究的特点，我们认为自尊最核心的含义是对自我的情感性评价，是对自我的态度，并 以此作为本研究的基础。 1 2 自尊的分类 1 2 1 整体自尊、具体自尊 根据自尊的概括化程度，可以把自尊分为整体自尊( g l o b a ls e l f - e s t e e m ) 和具体自 尊( s p e c i f i cs e l f - e s t e e m ) 。整体自尊把自尊作为一个单一维度的概念来看待，认为自尊 是和自我的总体评价有关的情感反应。大多数情况下被用来作为描述个性方面，其持 续时间长，具有跨时间和情景的一致性。具体自尊把自尊作为一个多维度的概念来看 待，认为自尊是和自我的某一特定领域的能力和表现的评价有关的情感反应。例如， 躯体自尊、学业自尊等等。 美国心理学家r o s e n b e r g ( 2 0 0 1 ) 8 曾指出，整体自尊与总体的心理健康有关，又由 于整体自尊具有相对的稳定性( 但并非不可改变) ，并且对个体的心理及行为产生较持 久、较深远的影响，所以，大多数理论观点和实证研究探讨的都是整体自尊，大多数 的自尊测量工具也都是对整体自尊的评价。因此本研究也采用整体自尊的概念及其测 量。 1 2 2 外显自尊、内隐自尊 根据个体在意识水平或潜意识水平列自己进行评价将自尊分为外显自尊和内隐 3 内蒙古师范大学硕士学位论文 自尊。外显自尊( e x p l i d ts e l f - e s t e e m ) 是建立在个体明确意识基础之上的、内省的、 非自动的对自我反映。g r e e n w a l d 与a a n a n j i ( 1 9 9 5 ) 将内隐自尊( i m p l i c i t s e l f - e s t e e m ) 定义为：人们在对与自我相关或自我分离的客体进行评价时的一种态度表现，这种态 度表现是无法通过内省的方式被意识到，是被试在无意识或潜意识状态下对自我的反 映。 1 3 自尊的测量 对一种变量的测量，总是基于对它的概念的理解与把握。正如学界对自尊这一概 念众说纷纭一样，研究者对自尊的测量方法也各不相同。国内学者魏运华( 2 0 0 4 ) 【2 1 l 对这些测量方法进行了归纳，认为测量自尊的方法主要有四种： ( 1 ) 自我报告法( t h es e l f - r e p o r tm e t h o d ) 。也就是通常所说的问卷法，即让被试 在一份由许多项目组成的量表上对自己的价值进行评定。例如，r o s e n b e r g ( 1 9 6 5 ) 自尊 量表就是其中的典型代表。 ( 2 ) 不一致分数技术( t h ed i s c r e p a n c ys c o r et e c h n i q u e ) 。就是让被试分别对自己 是什么样( 现实自我) 和希望自己是什么样( 理想自我) 进行评定，利用现实自我与理 想自我之间的不一致分数来推论其自尊。但有研究者对这种技术的有效性提出了质 疑。 ( 3 ) 关系技术( t h er e l a t i o n a lt e c h n i q u e ) 。主要是测量自我概念的不同成分，如 l o n g 等人( 1 9 6 7 ) 的儿童自我社会构成测验( c h i l d r e n s s e l fs o c i a lc o n s t r u c t st e s t ) 。 ( 4 ) 投射技术( p r o j e c t i v et e c h n i q u e ) 。自尊出于三个不同的原因可以利用这一技术 进行测量：无意识评价；被试无法明确地用语言表达的评价；不合意的评价， 即被试不愿意以直接的自我报告法表达的态度或情感。在这四种测量方法当中，使用 最为广泛的是自我报告法。1 9 9 0 年，j i mb l a s c o v i c h j o s e p kt o m a k a 对既往的能够在 p s y c l n f o 上检索得到的主要文献中使用的自尊测量工具进行了调查和整理，对其中 四十个常用的量表进行了统计，表1 - 1 列出了引用最多的前1 9 个量表心2 1 。 表1 - 1 各种自尊和自我概念量表( 根据每年引川率排列) 1 r o s e n b e r g 白尊鼍表( 1 9 6 5 ) 4 1 2 8 5 6 1 22 5 第一部分文献综述与问题提出 2 自尊调查表( s e l f - e s t e e mi n v e n t o r y , c o o p e r s m i t h ，1 9 6 7 ) 9 4 2 3 t e n n e s s c c 自我概念( t e n n e s s c cs e l f - c o n c e p t ) ( r o i d 5 2 7 f i t t e ，1 9 8 8 ) 4p i e r s h a r r i s 自我概念( p i e r s h a r r i ss e l f - c o n c e p t ) ( p i e r s ，1 9 8 8 )3 6 5 5b a r t o n 自我强度( b a r r o ne g o s t r e n g t h ) ( b a r r o n ，1 9 5 3 )3 6 6 6j a n i s & f i e l d 自卑感( j a n i s & f i e l df e e l i n go fi n a d e q y a c y ) ( j a n i s 2 5 3 & f i e l d ，1 9 5 9 ；e a g l y , 1 9 6 7 ；f l e m i n g & c o u r t n e y , 1 9 8 4 ) 7 个人取向调查量( p e r s o n a lo r i e n t a t i o ni n v e n t o r y ) 2 5 2 ( s h o s t r o m ，1 9 6 6 ) 8 t e x a s 社交行为调查量表( t e x a ss o c i a lb e h a v i o ri n v e n t o r y ) 1 3 7 ( h e l m r e i e h s t a p p ，1 9 7 4 ) 9 身体关爱( b o d y - c a t h e x i s ) ( s e c o r d & j o u r a r d ，1 9 5 3 ) 1 9 2 1 0 r o s e n b e r g - s i m m o n s 自尊( r o s e a b e r g s i m m o n ss e l f - e s t e e m ) 1 0 3 ( r o s e n b e r g & s i m m o n s ，1 9 7 2 ) 11 b e r g e r 自我接受( b e r g e rs e l f - a c c e p t a n c e ) ( b e r g e r , 1 9 5 2 ) 1 3 2 1 2 m c f a d a n d & r o s s 自尊( m c f a r l a n d & r o s ss e l f - e s t e e m ) 3 0 ( m c f a r l a n d & r o s s ，1 9 8 2 ) 1 3 z i u e r 社交自尊( z i l l e rs o c i a ls e l f - e s t e e m ) ( z i l l e r , h a g e y , s m i t h 1 0 3 l o n g ，1 9 6 9 ) 1 4s d q w ( m a r s h ，s m i t h & b a r n e s ，1 9 8 3 ) 2 7 1 5 调试和价值指数( i n d e xo f a d j u s t m e n ta n dv a l u e s ) ( b i l l s ，v a n c e 1 1 1 & m c l e a n ，1 9 5 1 ) 1 6 b u t l e r - h a i g hq 分类( b u t l e r - h a i g he s o r t ) ( b u t l e r & 1 0 8 h a i g h ，1 9 5 4 ) 1 7 自我感知调查量表( s e l f - p e r c e p t i o ni n v e n t o r i e s ) ( s o a r e s ，1 9 7 0 ) 7 0 1 8 三向自我评价( s e l f - e v a l u a t i o nt r i a d s ) ( g e r g e n ，1 9 6 5 ) 5 9 1 9 形容词构造单( a d j e c t i v ec h e c kl i s t ) ( g o u g h & h e i b r u n ，1 9 6 5 ) 5 5 合计 5 1 1 7 5 4 6 2 4 9 2 0 3 1 7 4 1 2 0 1 8 1 0 7 7 5 1 2 05 1 0 53 9 1 6 9 4 2 6 3 3 6 o1 5 72 5 4 5 3 1 2 5 13 3 9 2 8 2 6 1 1 l 1 0 0 由表1 - 1 可见，在自我报告法当中，又以罗森伯格( 1 9 6 5 ) 的自尊量表( r o s e n b e r g s e l f - e s t e e ms c a l e ) 最受欢迎，在每年的自尊测量工具使用中占到了总使用率的2 5 。 5 内蒙古师范大学硕士学位论文 这可能是由于该量表具有两个突出的优点：简明方便和信效度良好 2 2 , 2 3 】。此外，研究 表明，罗森伯格自尊量表( 1 9 6 5 ) 还具有跨文化的普适性。s c h m i t t 和a l l i k ( 2 0 0 5 ) 曾用2 8 种语言对5 3 个国家( 其中包括一些集体主义文化的国家或地区如日本、朝鲜、 中国的香港和台湾等) 的大学生被试施测该量表，结果发现，这一量表无论在因素结 构上、与其它变量的相关性上还是对积极自我评价的总体趋向上都存在跨文化的等价 性c 2 4 l 。g a n a 等人( 2 0 0 5 ) 采用法国版本的罗氏自尊量表得出的因素结构也与原量表 高度一致【2 5 】。该量表的文化普适性是它被广泛采用的另一个重要原因。 r o s e n b e r g ( 1 9 6 5 ) 自尊量表测量的是个体的整体自尊，因此，本研究也将采用这一 量表来测量被试的自尊水平。 2 内隐自尊概述 2 1 内隐自尊的界定 内隐自尊是相对于外显自尊提出的，这种对照直接来源于近年来内隐社会认知与 外显社会认知的对比性研究。内隐社会认知是过去和早期经验对行为表现的影响，而 人们无法通过内省的方式对这种过去经验进行有意识的觉知。g r e e n w a l d 和 b a n a j i ( 1 9 9 5 ) t 2 6 】将内隐自尊作为重要的内隐社会认知概念加以阐述：人们在对与自我 相关或自我无关的客体进行评价时的一种态度表现，而这种态度是无法通过内省的方 式被意识到的。内隐自尊是针对主体自我的一种无意识的评价或态度，是自我态度长 期累积形成的自动化状态，而且往往表现出一种积极倾向。也有研究者( b o s s o n ， s w a n n ，p e r m e b a k e r ，2 0 0 0 ；d i j k s t e r h u i s ，2 0 0 4 ) 2 7 , 2 8 1 提出内隐自尊是对自我这一对象 的内隐态度。尽管这两个定义都将内隐自尊看成是一种态度结构，但前者除了涉及对 自我的态度本身，还涉及这种态度造成的结果，即还包括个体对与自我有关客体的积 极评价。所以，从严格意义上讲，内隐自尊是个体对自我的内隐态度，个体对自我有 关客体的积极评价是高内隐自尊带来的结果，而不应是内隐自尊本身。 外显自尊是经过意识思考的、相对受控制的、自陈式的自我信念。然而，内隐自 尊属于内隐自我评价的范畴。内隐自我评价不同于外显自我评价，它是无意识的、相 对不受控制的、由过度学习而形成的自动化的自我联系。也就是说，内隐自我评价是 在没有深刻的自我反省的情况下产匕的。正如外显自尊反映个体的币向需要一样，个 6 第一部分文献综述与问题提出 体也会为了维护内隐自尊表现出满足正向需要的行为，只是自身无法觉察出维护自尊 是造成该行为的真正原因。当个体觉察到所面临的情境与自我评价有关时，影响行为 的是外显自尊。反之，当个体没有意识到其行为是为了满足正向自尊需要时，影响行 为的就是内隐自尊。 2 2 内隐自尊的测量 要研究内隐自尊，首先要能对其进行有效的测量。由于内隐自尊是无意识的，并 非产生于有意识的自我反省，因此，内隐自尊不能采用传统的自陈式测量，研究者开 发出许多间接测量方法用于评定内隐自尊，以避免自我展示、自我增强等的影响。目 前，内隐自尊的测量方法主要有9 种。这些间接测量方法普遍的理论假设是：人们对 自我积极的无意识的评价会影响其对与自我有关的事物的评价；一旦遇到态度对象， 自我评价就会自动激活。下面对这些内隐自尊测量方法进行分析与介绍。 2 2 1 阈上态度启动任务 h e t t s l 2 9 】等人( 1 9 9 9 ) 用胡( 限) 上态度启动任务来测量在“与自我有关”和“自 我无关”的态度启动词之后提取积极或消极词的难易程度。这是自动化的态度激活效 应研究中经常采用的一种方法。在该类任务中，先在计算机的屏幕中央快速向被试呈 现一个态度启动词( 2 0 0 毫秒) ，紧接着呈现一个目标词，要求被试尽快地判断目标 词是积极或消极并进行二选一的按键反应。每一个态度启动词( 包括“自我词和“非 我词 ，如我、我们、他、他们) 分别与两个目标词( 积极词与消极词) 配对，所有 词对随机呈现。正式实验前，被试有几次练习机会。练习词对中，每一个启动词与中 性目标词各配对一次。 计算结果时，反应时高于1 5 0 0 毫秒的以1 5 0 0 毫秒计，然后把原始分数进行对数 转换。在剔除错误反应的反应时以后，对两类反应时求平均值。最后，把“自我词一 消极词”对的平均反应时减去“自我词一积极词 对的平均反应时，其差作为内隐自 尊指标，表示在自我态度词的激活之后，提取积极词或消极词的难度。 2 2 2 阈下态度启动任务 这种测量方法与阈上态度启动任务榭似，只足所有的启动词均以阈下方式呈现。 7 内蒙古师范大学硕士学位论文 s p a l d i n g ，h a r d i n ( 2 0 0 0 ) p o 】的研究将“自我相关”和“自我无关”的态度启动词在 屏幕上呈现1 7 毫秒，然后呈现目标词，要求被试进行选择反应。目标词为6 个互为 反义词的词对( 如，g o o d b a d ) ，每个启动词与目标词进行两次配对，所有词对随机 呈现。计算结果时，反应时低于3 0 0 毫秒的以3 0 0 毫秒计，高于2 0 0 0 毫秒的以2 0 0 0 毫秒计，再将原始数据进行对数转换，把“自我相关一积极对与“自我无关一积极 对的平均反应时相减，得到一个积极差，把“自我相关一消极”对与“自我无关一消极 对的平均反应时相减，得到一个消极差。最后把消极差减去积极差，所得到的分数便 反映了相对于消极词而言自我态度词对积极词的激活作用。因而，间接地测量了内隐 自尊。 2 2 3s t r o o p 颜色命名任务 s t r o o p 颜色命名任务以s t r o o p 效应( 1 9 3 5 ) 的原理为基础，用来测量个体对积极 或消极的自我态度句子的颜色进行识别的速度。通过计算机，向被试呈现七个积极的 自我陈述( 如，我很伟大) 和七个消极的自我陈述( 如，我一点不好) ，每一个自我 陈述单独呈现在屏幕的中央，颜色为红色、蓝色、或绿色，与每一个目标陈述相应， 设置一系列由“x 组成的具有相同颜色的控制语句。这样，该任务共有2 8 个颜色 命名任务，全部任务随机呈现，每次呈现一个陈述，要求被试对呈现的陈述的颜色尽 可能快地进行判断并按键反应。 计分方法：高于3 0 0 0 毫秒的以3 0 0 0 计，再对原始数据进行对数转换。接着，分 别对积极的自我陈述、消极的自我陈述、以及与之相对应的控制陈述的反应时求平均， 然后，用积极陈述的平均反应时减去相应的控制陈述反应时，作为积极差；用消极陈 述的平均反应时间去相应的控制陈述反应时，作为消极差。最后，用积极差减去消极 差，所得分数反映相对于消极陈述而言被试判断积极陈述的颜色的速度。在这种任务 上，反应时越长，表示受到的干扰越大，因为人们在对容易引起焦虑或信息加工过程 容易受阻时反应会变慢。一般认为，在该任务上，分数越高，内隐自尊水平越低，因 为当人们拥有某种消极的内隐自我态度时，与积极的陈述相比对消极的陈述的颜色的 辨认会花费更长的时间。 第一部分文献综述与问题提出 2 2 4 首字母和生日偏好任务 首字母或生日偏好任务有两种测验方式：一种方式是要求被试在一个l i k e n 式量 表上对2 6 个字母或一定范围内的数字的偏好程度进行评价，然后用某被试对其姓名 首字母或生日数字的自评分数减去他评的平均数，其差值作为该被试内隐自尊的指 标；另一种方式是同样要求被试在一个l i k e n 式量表上对2 6 个字母或一定范围内的 数字进行喜好评价，但用某被试对其姓名首位字母或生日数字的自评分数减去该被试 对所有字母或数字评价的平均数作为其内隐自尊的指标。研究以人们对姓名的首字母 和末字母的平均偏好程度( 均减去对字母的一般评价) 的相关作为其内在一致性的指 标，研究表明其相关为0 5 7 ( b o s s o n ，s w a n n ，p e n n e b a k e r ，2 0 0 0 ) 【2 7 】。 2 2 5 内隐自我评价调查 内隐自我评价调查也是用来测量在经自我态度启动后对不同效价( 积极或消极) 词的提取难度。在b o s s o n ，s w a n n ，p e n n e b a k e r ( 2 0 0 0 ) 1 2 7 1 的研究中，采用l i k e r t 式 量表作为态度的启动刺激，让被试对若干个自我评价语句做出是否同意的判断。在完 成每一次自我评价之后，要求被试对三个相继呈现的具有相同字母的残词进行补缺。 同时设计残词使得产生4 对积极和消极的反义词成为可能。自我评价启动语句和相应 的残词补全任务共分3 组呈现，即消极启动组、积极启动组和无关启动组，每组包含 4 个启动语句。 记分方法：以目标词形成的系列位置( 如1 、2 、3 ) 作为愉快词和不愉快词的提 取难度的指标( 当目标词形成失败时，就赋值为4 ) ，再把愉快目标词的系列位置减 去与之相反的不愉快词的系列位置，然后把四个差相加。这样，得分越高，就表示经 自我态度启动后，愉快词的提取比不愉快词的提取更容易。 2 2 6 自我统觉测验 在a i d m a n ( 1 9 9 9 ) 1 3 h 提出的自我统觉测验中，要求被试对1 0 张不同的人脸按照 “偏好程度和“与自己相似的程度”进行排序，然后将两者的相关系数作为内隐自 尊的指标。自我统觉测验是基于高内隐自尊的个体应该