（教育史专业论文）从《妇女杂志》看“五四”时期的女性价值观.pdf

从妇女杂志看“五四”时期的女性价值观 秦红梅 摘要“五四”时期，是新旧思想激烈冲撞的时期。新思想的倡导者们在批判 封建礼教的同时，大力宣扬民主、科学思想，积极倡导个性解放，将受压迫最深 的女性作为他们关注的焦点；旧思想的持有者极力维护封建专制等级制度，从适 应封建专制制度的男权文化出发，关注女性的人生和价值，为“男尊女卑”的思 想寻求依据。一时间，持不同女性价值态度的各种思想呈针锋相对之势，妇女杂 志作为以女性问题为中心的社会舆论媒体，成为新旧女性价值观争斗的阵地。 本文通过梳理妇女杂志相关文章，窥视五四时期的女性价值观和女子教 育思想。 论文分为四部分。第一部分从分析妇女杂志的相关文章入手，确定五四 时期的女性价值观分为三类： 一类是非独立人格的女性价值观，这种观念多从女性的自然属性出发，得出 女子弱于男子的结论。在这种思想的引导下，女子不具有独立人格，而仅为男子 的附属品，一切应以家庭男性成员的意志为转移；女子被视为男性的精致玩物、 家庭繁衍后代的生育机器。 第二种是相对独立人格的女性价值观。这种价值观除认识到女性独特的生理 特征之外，还看到女性劳动所产生的社会价值。不仅看到了女性的自然属性，也 看到了女性的社会属性。但在如何处理两种属性的关系上，持有相对独立人格的 女性价值观的人们仍将女子的活动范围限定在家庭，女子可以在家庭里充分发挥 主观能动性，将家庭布置的井井有条，至于女性在社会上所从事的活动，是以不 影响女子对家庭的服务为前提的。 第三种是独立人格的女性价值观。该价值观跳出了家庭的狭小范围，开始把 视野投放到女性的社会性和精神完善上，立足于一个“人”字，认为女子首先是 作为一个人存在的，具有人所具有的价值和尊严。女子并非专为做夫的良妻，子 的贤母而生的，她有着和男子同等的做人的目标、与男子共担社会改进的责任。 第二部分展示三种女性价值观之间的矛盾斗争，并分析三者形成的原因。三 种女性价值观的争斗主要表现在四个方面：“男女平权”理论与“男尊女卑”思想 的斗争；对女子、家庭、社会三者关系的争论；对女子是否享有参政、经济、社 交、婚姻等基本权利的争议；“女子无才便是德”与倡导女子教育的冲突。三种女 性价值观作为不同的意识形态，是和它们产生的土壤分不开的。非独立人格女性 价值观是在生产资料私有制的基础上，在男性为中心的宗族社会中形成的。相对 独立人格的女性价值观是在中国由封建专制统治的社会向半殖民地半封建社会过 渡的时期出现的，这个时期西方文化全方位向中国渗透，社会价值观念发生着明 显的变化。相对独立人格的女性价值观借用西方的“天赋人权”等思想，反对将 女子视为男性的附属物、家族传衍的生育机器，提出应看到女子积极主动的行为 给丈夫、家庭以及国家所带来的益处，主张将女子转变为一个懂得家庭经济科学 的新贤妻良母。独立人格的女性价值观则是在封建经济体制逐渐解体，西方民主、 平等思想在中华大地广泛传播的基础上形成的。该价值观强烈反对非独立人格女 性价值观和相对独立人格女性价值观把女子束缚在家庭中，不把女子当作“人” 来看待的做法，主张尊重女子的独立人格和尊严，淘汰非独立人格女性价值观和 相对独立人格女性价值观。 第三部分以前两部分的分析为基础，得出笔者的观点：独立人格的女性价值 观注重女子作为一个人的价值，符合新文化运动中“民主”和“科学”主题的要 求，并且将女子的个体解放与挽救民族危亡结合在一起，逐渐被越来越多的有志 之士接受，所以独立人格女性价值观的出现是历史发展的必然。 第四部分是笔者在研究过程当中所得到的一些启示：在社会主义现代化建设 的今天，只有保持人格独立的女性，才能适应社会主义政治、经济和文化发展的 要求，所以独立人格女性价值观也应成为社会主义现代化建设中的价值主流。女 子人格的独立，与她们接受系统的教育是分不开的，女子只有接受系统的教育， 才能提高自己的素质，树立正确的人生观和价值观，从而能以崭新的面貌、独立 的姿态来承担社会责任。 关键词：“五四”时期女性价值观女子教育 i i f r o mt h e w o m a nm a g a z i n e t os t u d yt h ew o m e n sv a l u e so f “t h em a yf o u r t hm o v e m e n t ”p e r i o d q i nh o n g m e i a b s t r a c tt h ep e d o do f “t h em a yf o u r t hm o v e m e n t w a st h ef i e r c ep e r i o dw h e n o f f e n d e do fn e wo ro l dt h o u g h t t h ea d v o c a t e so ft h en e wt h o u g h ta d v o c a t et h e d e m o c r a t i c ，s c i e n t i f i ct h o u g h ti nam o r ec o s t - e f f e c t i v em a n n e rw h i l ec r i t i c i z i n gf e u d a l c o n f u c i a no rf e u d a le h i c a lc o d e s a d v o c a t ei n d i v i d u a le h a r a c _ t c rl i b e r a t i o na c t i v e l y , o p p r e s sd a r kw o m a nr e g a r da st h ef o c u st h a tt h e yp a yc l o s ea t t e n t i o nt om o s t n l e h o l d e ro ft h eo l dt h o u g h td o e so n e su t m o s tt os a f e g u a r dt h ef e u d a la u t o c r a t i cs o c i a l e s t a t es y s t e m , s e to u tf r o mt h em a i lr i g h tc u l t u r eo fa d a p t i n gt ot h ef e u d a la u t o c r a t i c s y s t e m ，p a yc l o s ea t t e n t i o nt ow o m e n sl i f ea n dv a l u e ，s e e kt h eb a s i sf o rt h et h o u g h to f “m e n ss u p e r i o r i t yt ow o m e n a to n et i m e g i v et i tf o rt a ti nv a r i o u st h o u g h t so f h o l d i n gad i f f e r e n ta t t i t u d et ow o m a n sv a l u e ，“w o m a nm a g a z i n e ”b e c o m et h ep o s i t i o n w h e r et h en e wo ro l dw o m a n sv a l u e s f i g h ta st h ep u b l i co p i n i o nm e d i ao fr e l y i n g m a i n l yo nw o m e n t h i st e x ts p i e so nv a l u e so fw o m e no fp e r i o do ft h em a yf o u r t hm o v e m e n ta n d w o m a n se d u c a t i o n a lt h o u g h t t h r o u g hc o m b i n gt h er e l e v a n ta r t i c l e so f w o m a n m a g a z i n e 1 h et h e s i si sd i v i d e di n t of o u rp a r t s p a r to n es t a r tw i t ha n a ! y z i n gt h er e l e v a n t a r t i c l e so f “w o m a nm a g a z i n e ”；c o n f i r mt h ev a l u e so fw o m e no fp e r i o do ft h e “m a y f o u r t hm o v e m e n t a r ed i v i d e di n t ot h r e ek i n d s ： o n ek i n di sv a l u e so f w o m e no f t h en o n - i n d e p e n d e n tp e r s o n a l i t y , t h i sk i n do f i d e a p r o c e e df r o mw o m e n sn a t u r a la t t r i b u t em o r e ，d r a wt h ec o n c l u s i o no ft h ew e a k e rt h a n m a no fw o m e n u n d e rt h eg u i d eo ft h i sk i n do ft h o u g h t ，t h ew o m a nd o e sn o th a v e i n d e p e n d e n tp e r s o n a l i t y , b u to n l yt h em a n sa c c e s s o r y , e v e r y t h i n gs h o u l db ec h a n g e d 丽t i lf a m i l y sm a l em e m b e r s w i l l i n g ；t h ew o m a ni sr e g a r d e da sm a l ee x q u i s i t et o y , f a m i l ya n dm u l t i p l i e db e a r i n gt h em a c h i n eo f t h eo f f s p r i n g t h es e c o n dk i n di sv a l u e so f w o m e no f t h er e l a t i v e l yi n d e p e n d e n tp e r s o n a l i t y t h i s k i n do fv a l u e sa l s os a wt h es o c i a lv a l u et h a tw o m e n sw o r k i n gp r o d u c ee x c e p tr e a l i z i n g w o m e n su n i q u ep h y s i o l o g i c a lc h a r a c t e r i s t i c n o to n l yh a ss e e nw o m e n sn a t u r a l a t t r i b u t eb u ta l s os e e nw o m e n ss o c i a la t t r i b u t e b u ti nh o wd e a lw i t ht w or e l a t i o no f i a t t r i b u t e ，h o l di n d e p e n d e n tw o m e np e o p l eo fv a l u e so fp e r s o n a l i t yw i l lt h ew o m a n s s c o p eo fa c t i v i t i e si sl i m i t e di nt h ef a m i l yr e l a t i v e l y , w o m a nc a ng i v ef n l lp l a yt o s u b j e c t i v ei n i t i a t i v e i nf a m i l y , w h a tt h ef a m i l ya s s i g nm e t h o d i c a l l y , t h ea c t i v i t yt h a t w o m e na r ee n g a g e di nt h es o c i e t y , i su n d e rt h ep r e r e q u i s i t eo fi n f l u e n c i n gw o m a n s s e r v i c ef o rf a m n y t h et h i r dk i n di sv a l u e so fw o n l e no ft h ei n d e p e n d e n tp e r s o n a l i t y v a l u e st h i s j u m po u tn a r r o wa n ds m a l lc i r c l eo ff a m i l y , b e g i nr e n d e rv i s u a lf i e l dt ow o m e n s o c i a l a n da ts p i r i ti m p r o v e ，b a s e do na p e r s o n ，t h i i l 】( t h ew o m a ne x i s t sa so u ea tf i r s t , h a v e v a l u ea n dd i g d i t yt h a tp e o p l eh a v e t h ew o m a ni sn o tag o o dw i f ef o rb e c o m i n gt h e h u s b a n d ，t h es o i l sv i r t u o u sm o t h e ri sg i v e nb i r t ht o ，s h eh a sa n dm a n sg o a lo f c o n d u c t i n go n e s e l f o na ne q u a lb a s i sa n db e a r i n gs o c i a li m p r o v e dr e s p o n s i b i l i t y p a r tt w os h o wt h ec o n t r a d i c t i o ns t r u g g l eb e t w e e nt h r e ek i n d so fw o m e n sv a l u e s ， a n a l y z et h er e a s o nw h y t h et h r e ef o r m s t h ef i g h to ft h r e ek i n d so fw o m e n sv a l u e s m a i n l yb e h a v e si n f o u ra s p e c t s ：s t r u g g l eo ft h e o r ya n d “m e n ss u p e r i o r i t yt o w o m e n t h o u g h to f m e na n dw o m e n se q u a lr i g h t s ”；d i s p u t eo ft h ew o m a n ，f a m i l y , r e l a t i o nb e t w e e ns o c i a lt h r e e ；w h e t h e re n j o yt h ed i s p u t ei nf u n d a m e n t a lr i g h t ss u c ha s p a r t i c i p a t i n gi ng o v e r n m e n ta n dp o l i t i c a la f f a i r s ，e c o n o m y , s o c i a la c t i v i t y ，m a r r i a g e ，e t c t ot h ew o m a n ：c o n f l i c tt h a tt h ew o m a ne d u c a t e sw i ma d v o c a t i n gt h a t “t h ew o m a nw h o h a sn oa b i l i t yo w n st h ev i r t u e ”t h r e ek i n d so f w o m e n sv a l u e s ，a sd i f f e r e n ti d e o l o g y , i s s e p a r a t e df o r ms o i lt h a tt h e yp r o d u c e d lw o m e n sv a l u e so fn o n i n d e p e n d e n tp e r s o n a l i t y f i f eo nt h eb a s i so fp r i v a t eo w n e r s h i po ft h em e a n so fp r o d u c t i o n ，f o r ma m o n gt h e s o c i e t yf o rc l a no fc e n t r ei nm a n i n d e p e n d e n tw o m e no fp e r s o n a l i t yt oa p p e a rb yf e u d a l a u t o c m t i cs o c i e t yt h a tr u l et op e r i o dt h a ts e m i c o l o n i a la n ds e m i f e u d a ls o c i e t yc a r r yo u t t h et r a n s i t i o ni nc h i n ai nv l t l u e sr e l a t i v e l y , w e s t e r nc u l t u r eo m n i - d i r e c t i n n a lt op e r m e a t e t oc h i n at h i sp e r i o d ，t h es o c i a lv a l u e sa r ec h a n g i n go b v i o u s l y s ot h ev a l u e so fw o m e n o f r e l a t i v e l yi n d e p e n d e n tp e r s o n a l i t yu s e st h o u g h t ss u c ha st h ew e s t e r n h u m a nr i g h t so f t h et a l e n t , e t c ，o b j e c tt or e g a r dw o m a na sm a l ea t t a c h e do b j e c t ，f a m i l ys p r e a do u tb e a r t h em a c h i n e ，p u t t i n gf o r w a r ds h o u l ds e ew o m a n sp o s i t i v eb e h a v i o rt ot h eh u s b a n d , f a m i l ya n dc o u n t r yt h eb e n e f i tb r o u g h t ，m a i n t a i nt h a tc h a n g e st h ew o m a ni n t oo n et o u n d e r s t a n dn e wv i r t u o u sw i f ea n dg o o dm o t h e rw i t hs c i e n t i f i cf a m i l ye c o n o m i e s t h e v a l u e so fw o m e no fi n d e p e n d e n tp e r s o n a l i t yi st o d i s i n t e g r a t ei nf e u d a le c o n o m i c s y s t e m sg r a d u a l l y , i nt h ew e s td e m o c r a t i c ，e q u a lt h o u g h tt r a n s f o r mi n t o a tc h i n a f o u n d a t i o nt h a te a r t ht r a v e le x t e n s i v e l y v a l u e st h i so n e e tt on o n i n d e p e n d e n tv a l u e s ， 1 v w o m e n o f p e r s o n a l i t y , s t r o n g l ya n di n d e p e n d e n tv a l u e s ，w o m a no f p e r s o n a l i t y , f e t t e rt h e w o m a na m o n gt h e f a m i l i e s r e l a t i v e l y , d o n o t r e g a r dw o m a n a st h em e t h o d t h a t p e o p l e t r e a t ，m a i n t a i nt h a tt h ew o m a n si n d e p e n d e n tp e r s o n a l i t ya n dd i g n i t ya r e r e s p e c t e d ，e l i m i n a t ew o m e n sv a l u e so fn o n i n d e p e n d e n tp e r s o n a l i t ya n dr e l a t i v e l y i n d e p e n d e n tp e r s o n a l i t yw o m e n sv a l u e s p a r tt h r e ei nt h ep a s tb a s e do na n a l y s i so ft w op a r t s ，o b t a i n e dt h ea u t h o r sv i e w ： i n d e p e n d e n tw o m e nv a l u e s ：o f p e r s o n a l i t yp a y a t t e n t i o nt ow o m a nv a l u ei nm a l l , a c c o r d w i t h d e m o c r a c y a n d s c i e n c e ”r e q u i r e m e n to f t h e m ei nt h et h en e w c u l t u r em o v e m e n t ， l i b e r a t ea n ds a v en a t i o n a l i t yt ob ea ts t a k et oc o m b i n ei n d i v i d u a lo fw o m a nt o g e t h e r , a c c e p t e db ym o r ea n dm o r ep e r s o n so f n o b l ea s p i r a t i o n sg r a d u a l l y , s ot h ea p p e a r a n c eo f w o m e n sv a l u e so f i n d e p e n d e n tp e r s o n a l i t yi st h en e c e s s i t yo f h i s t o r i c a ld e v e l o p m e n t p a r tf o u ri ti ss o m ee n l i g h t e n m e n tg o ti ns m d y i n gc o u r s eo fa u t h o r ：t o d a yo f s o c i a l i s tm o d e m i z a t i o nd r i v e ，w o m e nw h oo n l yk e e pp e r s o n a l i t yi n d e p e n d e n t ，c o u l d m e e ts o c i a l i s tp o l i t i c s ，t h er e q u i r e m e n t so fe c o n o m ya n dc u l t u r ed e v e l o p m e n t ，s o w o m e n sv a l u e so fi n d e p e n d e n tp e r s o n a l i t ys h o u l db e c o m et h em a j o rv a l u e si ns o c i a l i s t m o d e r n i z a t i o nd r i v ee i t h e r t h ei n d e p e n d e n c eo fw o m a n sp e r s o n a l i t y , c a nn o tb e s e p a r a t e df r o mt h a tt h e ya c c e p ts y s t e m a t i c e d u c a t i o n , t h ew o m a no n l ya c c e p t s s y s t e m a t i ce d u c a t i o n ，c o u l di m p r o v e o d e so v q l lq u a l i t y , e s t a b l i s hc o r r e c to u t l o o ko nl i f e a n dv n u e s ，c a i lb e a rc o m m u n i t yr e s p o n s i b i l i t yw i t hb r a n d - n e wa p p e a r a n c e ，i n d e p e n d e n t p o s t u r e k e yw o r d s ： t h em a y f o u r t hm o v e m e n t s p o r t s w o m e n sv a l u e s w o m a n se d t i c a t i o n v 学位论文独创性声明 y 90 0 7 7 5 本人声明所呈交的学位论文是我在导师的指导下进行的研究工作及取得的研 究成果。尽我所知，除文中已经注明引用的内容外，论文中不包含其他个人已经 发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得陕西师范大学或其它教育机构的学位 或证书而使用过的材料。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中 作了明确说明并表示谢意。 作者签名：庭越日期：2 1 丘二酋 学位论文使用授权声明 本人同意研究生在校攻读学位期间论文工作的知识产权单位属陕西师范大 学。本人保证毕业离校后，发表本论文或使用本论文成果时署名单位仍为陕西师 范大学。学校有权保留学位论文并向国家主管部门或其它指定机构送交论文的电 子版和纸质版；有权将学位论文用于非赢利目的的少量复制并允许论文进入学校 图书馆、院系资料室被查阅；有权将学位论文的内容编入有关数据库进行检索 有权将学位论文的标题和摘要汇编出版。 作者签名：盔! 超 引言 ( 一) 问题的提出 在中国封建社会，“贤妻良母”是社会对女性的最高要求和评判尺度，也成为 女性的行为规范和自我完善的理想标准，在实际生活中，直接影响到女子对自身 价值的期待和社会对女子价值的评判。鸦片战争之后，中国的民族危机空前严重， 亡国灭种之祸迫在眉睫，救亡图存成为社会有识之士关注的焦点，以康有为、梁 启超等为代表的资产阶级维新派，采用西方的“男女平权”学说，重新审视女性 的地位和作用，并通过女子教育来启迪女性的智慧，达到国家兴亡，男女都有责 的目的。辛亥革命的爆发，使男女平等思想得到进一步发展，男女平权运动时有 发生。然而，中国长期的封建文化积淀，使传统的“男尊女卑”思想还有顽强的 生命力，导致男女平等思想在一定时期内产生倒退的现象。随着历史的发展，在 内忧外患的促使下，人们纷纷站在不同的立场上，阐述各自的思想，针锋相对、 百家争鸣，中国进入“五四”新文化运动时期。这一时期，人们的性别观念发生 了巨大的变化，对女性的认识成为社会争论的焦点。 为了阐述对女性的不同认识，人们借助于各种书刊、杂志等平台展开激烈的 争论。其中，妇女杂志刊载了多篇探讨女子问题的文章，成为“五四”时期人 们开展女性研究的重要阵地。妇女杂志于1 9 1 5 年5 月5 日在上海创刊，1 9 3 1 年1 2 月停刊。共出1 7 卷，每卷1 2 期。由妇女杂志社编辑，商务印书馆发行。首 五卷( 1 9 1 5 年一1 9 1 9 年) 一直把女子教育作为主要内容，以女学为昌明女权的必 备条件，为培养具有科学文化知识，有独立生活能力的贤妻良母而奋斗。为了推 动女子教育的开展，特设了“女学商榷”专栏。并提倡学前教育，十分重视儿童 教育，关, b j h 童的身心健康，几乎每期都可以见到育儿方面的文字。家政与学艺 两个主要栏目，始终坚持实用性，从理论到实践向妇女传授科学知识和技艺。五 四运动爆发后，该刊进行了革新。同年1 2 月出版的5 卷1 2 期，刊登了本杂志 今后之方针一文，标志着从提倡“三从四德”和“贤妻良母”转向追求女子的 根本解放的开始。1 9 2 0 年的新年号( 6 卷1 期) ，刊登了沈雁冰的读少年中国妇 女号、妇女解放问题的建设方面等多篇文章，使该干0 面貌焕然一新。1 9 2 1 年 1 月出版的7 卷1 期，由章锡琛接任主编，进一步实行改革，直接提出妇女解放和 家庭革新等问题，并由文言文改为白话体。从8 卷到1 l 卷，还办了许多专号，如 “离婚问题号”、“妇女运动号”、“家庭革新号”、“新性道德号”、“女学生号”等。 还增加了独身问题的研究、妇女之过去现在及将来、女子参政问题、妇女劳动问 题、女学生学习和生活问题以及国内外妇女消息等新内容。从总体上来说，妇女 杂志从第一卷( 1 9 1 5 年) 到第十一卷( 1 9 2 5 年) 刊登大量有关女性婚姻、地位、 教育等方面的文章，反映出作为弱势群体的女性受到社会的普遍关注，体现出“五 四”新文化运动“民主”与“科学”的特点。所以本文作者根据妇女杂志的 材料，把“五四”时期界定为1 9 1 5 年到1 9 2 5 年。当然，如此界定“五四”时期， 也可以从学术界找到依据，郭若平、朱金先认为：“五四时期的真正发端，应 当以1 9 1 5 年9 月青年杂志的创刊为标志的，从这时起，才有作为运动意 义上的新文化。”o 文化与政治、经济是密不可分的，在文化思潮的掩盖下，总掩 藏着政治、经济的要求，1 9 1 9 年的“五四运动”就是新文化运动所积累的思想的 现实反映。所以说，“五四时期是中国接触了西方文化( 包括马克思主义) 后， 中国政治与文化发生实质性转折的一段历程。”。1 9 1 9 年的“五四运动”实质上是 “在思想上和干部上准备了一九二一年中国共产党的成立，但是五四运动在 文化意义之外，本身也是一种政治行动，救亡是当时最大的政治，也是五四 时代中国之所以需要文化启蒙的现实根源。可见，1 9 2 1 年对于五四时期来 说决不是一个历史句号。” 在1 9 2 1 年及以后的几年里，进步的思想文化界仍然延 续着“五四”文化批判精神，突出表现在1 9 2 2 年间发生的中西文化论战、1 9 2 3 年 间的科学与玄学论战、1 9 2 5 年的反对章士钊以甲寅周刊为阵地的文学复古主 义。而1 9 2 5 年爆发的五卅运动和此后的北伐战争导致了以蒋介石为首的大资产阶 级建立了政权的建立，开创了新的政治局面。伴随着蒋介石政权的建立，整个“五 四时期”的历史阶段也就宣告结束。 笔者通过对妇女杂志的文章进行分析、归类、总结后发现，人们对女性 的关注集中在一个方面女性价值观。马克思曾经指出：“价值这个普遍的 概念是从人们对满足他们需要的外界物的关系中产生的。”。意思是说，价值是人 ( 主体) 的需要与满足人的需要的外界物( 客体) 之间的一种关系。价值观是人 们关于客观事物价值的观点与信念，是人们心目中对事物价值的观点或看法，它 决定着人们评判是非、美丑、爱憎等的标准和价值取向，指导着人的行动，是决 定人们态度和行为的思想基础和心理机制。女性价值观在本文中是指女性作为价 值客体时，社会组成人员( 既包括男人也包括女人) 对女性价值的观点和看法。 女性价值观的形成同样离不开人们所处的时代背景，并且与人们的需要、利益、 旨趣、知识等个性特点有关。“五四”时期作为中国现代化进程当中一个重要的历 史阶段，为不同女性价值观的形成提供了丰富的土壤，也为我们探究女性价值以 郭若平，朱金先“五四时期”的涵盖及其时限 j 党史研究与教学，1 9 9 4 ，1 ：2 6 郭若平，朱金先“五四时期”的涵盖及其时限 j 党史研究与教学，1 9 9 4 ，1 ：3 1 郭若平，朱金先“五四时期”的涵盖及其时限 j 党史研究与教学，1 9 9 4 ，1 ：3 2 马克思恩格斯马克思思格斯全集 m 北京：人民出版社，1 9 7 2 ，1 9 ：4 0 6 2 及为实现理想的女性价值采取怎样的教育模式提供了广阔空间。 ( 二) 研究意义 开展对五四时期女性价值观的研究，对当代女性的进步和女子教育的发展有 一定的现实意义和理论意义。一方面，“五四”时期人们对女性价值的不同争论， 形成了不同的女性价值观，人们逐渐认识到培养具有独立人格的女子是保证女子 真正实现其价值的前提，而把女子限制在家庭中，使之顺从于男子，剥夺女子独 立人格的价值观念是应当遭到摒弃的。这些女性价值观念产生了深远的影响，新 中国成立后，女性逐步通过法律和政策的保障获得权利上的平等，她们还通过教 育，不断提高自身素质，促使人格独立。但是，“五四”时期是一个新旧思想并存 的阶段，传统的“男尊女卑”思想并没有因为新文化运动的打击而销声匿迹，在 “男尊女卑”思想指导下形成的女性价值观在现代社会还有一定的市场，女性从 胚胎形成之日起，就受到歧视，许多人愿意怀男不愿怀女。在教育和养育的选择 上，也是重男轻女，从受教育情况的主要指标：入学机会、在校女童的巩固率和 学业完成后的待遇( 就业、报酬) 等看，与男子相比，女子明显劣于男子。据有 关调查统计材料，在未能入学和失学、辍学的适龄儿童中，女童均占三分之二。 不少单位在招聘时把女性毕业生拒之门外或对她们提出过于苛刻的条件，对女子 权益构成了实质上的损害和侵害，使女子丧失了参与社会竞争的自信心。如果社 会能够形成正确的女性价值观，那么就可以为女性实现其价值提供良好的环境， 并且通过教育促使女性主体意识的觉醒，使她们主动寻找自我的价值，有自己较 为独立的价值判断和价值评价，逐步树立这种价值导向自尊、自信、自立、 自强的精神，并能将个人价值的实现与社会价值的实现有机的结合起来，从而改 变女性在求学、就业、婚姻等方面的窘状，提高女性参与社会竞争的信心和能力。 另一方面，通过教育促使学生形成正确的价值观，是教育的主要目标之一。现代 教育倡导以人为本，然而在传统教育中，学生处于一种被动学习的局面，使教育 成为一种奴性教育。有研究者曾经说：“奴性的本质是与以人为本的人本教育背道 而驰的”。“五四”精神的一个明显特征就是对人的解放，凸显人的价值和主体 性，女人作为人的一部分，其价值也逐渐得到重视，那么通过研究这一时期的女 性价值观，希望能为现代人本教育思想的发展提供自己的微薄之力。 ( 三) 本文的研究现状 为了解本文在当前的研究情况，笔者查阅了相关的书籍和论文，发现系统全 面地研究“五四”时期女性价值观的文章很少，只有几篇论文体现出“五四”时 罗利建人本教育 m 北京：中国经济出版社，2 0 0 4 ：1 2 3 期新文化运动的倡导者对对女子人格独立的探讨，如李慧秋的论五四时期关于 完善女子人格的思想；陈文联的五四时期先进知识分子的女子人格观等。 一些书籍从历史学的角度详细阐述了女子社会地位的演变过程，指出女子在 近现代寻求个人解放和整个妇女解放过程中所做出的贡献，如人民出版社1 9 8 6 年 版，中华全国妇女联合会妇女运动历史研究室编写的中国妇女运动历史资料 ( 1 9 2 1 - - t 9 2 7 ) ；春秋出版社1 9 8 9 年版，中华全国妇女联合会主编的中国妇女 运动史( 新民主主义时期) ；中国妇女出版社1 9 8 9 年版，刘巨才主编的中国近 代妇女运动史；河南人民出版1 9 9 0 年版，吕美颐、郑永福编写的中国妇女运 动( 1 8 4 0 一1 9 2 1 ) 等，这些书大都通过具体的事件来反映女性为寻求自由、独立 所做出的努力，体现出妇女的觉醒，但是从思想上直接反映社会对女性的价值观 念的内容相对贫乏。 更多的文章是从教育的角度来详细说明“五四”时期女子教育的发展变化， 如河北大学出版社1 9 9 6 年出版，阎广芬的中国女子与女子教育；贵州教育出 版社1 9 9 5 年出版，杜学元的中国女子教育通史；山东教育出版社1 9 9 7 年版， 吴式颖、阎国华主编的中外比较教育史纲( 近代卷) ：广东教育出版社1 9 9 6 年 版，何晓夏、史静寰主编的教会学校与中国教育近代化；人民教育出版社1 9 8 7 年版，陈学恂的中国近代教育史教学参考资料：广东高等教育出版社2 0 0 3 年 版，潘懋元的中国高等教育百年；人民教育出版社2 0 0 3 年出版，郑新蓉的现 代教育改革的理性批判；王翠艳的从家国本位到个体本位，由义务本位到权利 本位论晚清至五四知识界女子教育观念之演进；项明权的浅析“五四”时 期女子现代教育的萌芽；张海梅的论五四前后的女子教育；蒋美华、蒋英华 的五四时期女性教育角色的变迁：阎广芬的五四精神与女子教育；阎广芬 的中国女子教育的近代化历程、特点和启示；张国艳的中国近代女学的思想 论争；黄明喜的五四新文化运动与早期师范教育变革；王美蓉的中国近现 代不同类型女子教育目的之比较；陈悦悦的五四时期女子教育平权运动；江 西师范大学蒋喜锋的论维新变法到五四运动时期的女子教育思想；华中师范大 学雷良波的试论五四时期女子教育的模式；华中师范大学曾蓉的民国时期中 学男女同学的论争及反思等。文章的研究者多是从教育制度、教育模式、教育 平权等方面研究女子教育，而忽略了引导女子教育的思想趋向，即女性价值观对 女子教育的具体要求。 ( 四) 研究思路及创新 如何根据妇女杂志的相关文章，开展女性价值观的研究? 笔者通过对妇 女杂志中相关文章进行梳理，将人们对女性价值的认识分门别类，归纳出几种 不同的女性价值观，了解这几种女性价值观确立的依据、具体表现以及对女子教 育的要求，然后对这几种不同的女性价值观作详细分析和比较，并从历史的角度 探究这几种不同的女性价值观形成的条件，得出研究的结论。 本文的创新之处有两点：一是资料选择独特，作为原始资料的妇女杂志 能详实反映“五四”时期的女性价值观；二是在研究角度另辟蹊径，一般的女子 教育研究主要侧重于女子教育的具体制度、形式等，目的是为了帮助女子树立正 确的世界观、人生观和价值观，但是女子应树立什么样的价值观，是一个亟待解 决的问题，本研究正是着眼于女性价值观的角度，通过树立正确的价值观来引导 当代女子教育的发展方向。 一、三种不同的女性价值观 “五四”时期，新旧思想的持有者们分别从各自的立场出发，确立符合各自 要求的女性价值观，形成非独立人格的女性价值观、相对独立人格的女性价值观、 独立人格的女性价值观三者并存的局面。 ( 一) 非独立人格的女性价值观 非独立人格的女性价值观作为“五四”时期一种比较系统思想，体现出一些 人对女性价值的独特看法。 1 从男女的生理、心理差异中寻求确立的依据 世上任何事物都有其产生的渊源，同样，非独立人格女性价值观的形成，也 非空穴来风。 作者君实通过翻译日本太阳杂志医学博士速水猛的著作自医学观之良 妻贤母主义认识到女予在生理上和男子有明显的差别：“全身体自其大小、形状 及其他构造上观之，女子实比男子为d , j i , 性，此为人类学者公认之事实。即女权 论者亦不能反对之也。诸脏器中非小儿性者，唯骨盆之大与乳房之大而已。然骨 盆为胎儿发育之子宫所在，可视为生殖器之一部分。而乳房亦为育儿所必要，通 常视为准生殖器。故除生殖器及准生殖器而外，女子之身体皆为, b j l 性也。” “据 前所述，女子之为d , j l 性固极