（中国现当代文学专业论文）论电视散文的审美特征.pdf

独创声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的 研究成果。据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其 他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得( 注：如 没有其他需要特别声明的，本栏可空) 或其他教育机构的学位或证书使用过的材 料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明 并表示谢意。 学位论文作者签名： 舡舒 毛蝣呷 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解堂撞有关保留、使用学位论文的规定，有权保 留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和借阅。 本人授权二i 争篮可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可 以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。( 保密的学位论文在 解密后适用本授权书) 学位论文作者签名： 啦幼 签字日期：2 0 0 8 年名月瑙日 刷醛氯嘲 签字日期：2 0 0g 年乒月铴阳 山东师范大学硕士学位论文 论电视散文的审美特征 中文摘要 在电视成为社会主流媒介的情况下，观众在接受了电视传达的丰富信息和展 现的光怪陆离的梦幻生活之后，又不再满足于此，而是对电视节目的文化品位提 出了更高的要求。此时，电视人也面临着如何提高电视节目质量，从而以高尚的 文化去塑造高素质受众的问题。作家丛维熙说：“电影和电视都需要文学血液的支 持，如果影视没有和文学联姻，导演和摄影就是拿出浑身的解数，也难越巍峨艺 术殿堂半步。而这种要素，却是属于艺术主体中最为重要的部件，而正是影视工 作者所欠缺的。州因此，电视把探寻的目光转移到文学这种具有深厚文化底蕴的 艺术身上，电视文学产生了。 电视散文作为电视文学家族的成员，发展到今天，已经走过了整整十年的历 程。在此过程中，有不少专家、学者关注它，评论它，为它的发展提供了充足的 养分。本文将在吸收借鉴前辈经验的基础上，尽可能对电视散文做较为全面的描 述。 电视散文的定义是随着电视散文的发展在做不同程度的调整和演变，所以本 文把电视散文的发展过程和它定义的发展过程融合到一起来考察，描述电视散文 发展过程的同时，展现概念的演变，从而形成比较符合目前电视散文状态的定义。 电视散文的产生和发展是各种力量推动的结果。从文化语境的角度看，随着改革 开放政策的实施，域外文化大量涌入，鲜有政治色彩，集中体现娱乐功能和消费 主义观念的文化乘虚而入，大众文化迅速的占领了文化市场，精英文化被边缘。 从媒体发展的角度看，2 0 世纪以来，影视以空前的优势，日渐成为现代社会的主 流媒介。尤其是电视，它以强大的传播力量，覆盖了我们的生存空间，改变了我 们的生活方式。随着电视的产业化、市场化，电视节目迅速庸俗化。电视节目为 了摆脱自己文化快餐的地位，希望从其他艺术领域中汲取成功的经验，具有丰厚 积淀的文学成为电视的首选。从观众接受心理来看，观众打开电视的背后是不同 的收视动机，引发动机的则是各个层次的心理需要。电视散文首先满足了电视观 众的情感需要。它能够以移情的方式，使人们心理压力得到转移和缓解，心理的及 时调整和放松可以保证个体成长的内部环境的健康有序。其次，电视散文满足了 山东师范大学硕士学位论文 观众的审美需要。在人的需要中，审美需要也是一种普遍存在。电视观众总是让 自己的想象和情感循着对象的指引，自由而和谐地活动，最终获得的审美愉悦。 论文的第二部分主要是从思想内涵和艺术特质两个方面论述电视散文的文 化内涵。在阐述思想内涵的过程中，通过概括将电视散文所表现的内容归纳为再 现生活、描绘风光、回顾历史、传达哲理四个方面，通过分析各自的代表性作品 来透视其思想内涵。在论述审美特征的部分，首先将电视散文和散文相比，电视 散文表现手段的丰富性决定了诗、音、画三位一体的立体感是其第一个特征。本 文分别从诗性、音乐、画面三个方面加以分析，从而展现电视散文的优势。其次， 电视散文又以对意境的追求和其他电视艺术种类区分开来，因此虚实相生的艺术 境界成为电视散文的另一个特征。文章分别从情景交融和寓哲理于生动活泼的屏 幕形象之中两种方法分析电视散文对虚实相生的意境的追求方式，更好的凸显了 电视散文和其他电视艺术类节目的不同。 论文的第三部分主要阐述了电视散文发展的优势以及矛盾。电视散文意在建 构电视荧屏上的诗意空间，在融合了散文的创作和表现技巧之后，又开发出的属 于自己的表现方法和审美追求，这成为它优势的同时又是其显而易见的缺陷。因 为与其他电视节目相比，电视散文艺术品位的高雅性和受众的低层次性成为制约 其发展的矛盾。电视散文要想取得长久发展，确定自己的目标受众，进而抓住自 己的目标受众显得尤为重要。 关键词：电视散文思想内涵艺术特质优势及矛盾 分类号：1 2 0 6 7 2 山东师范大学硕士学位论文 o nt h ea e s t h e ticf e a t u r e so ft vp r o s e a b s t r a c t i nt h ec i r c u m s t a n c e so ft vb e c o m e st h em a i n s t r e a mm e d i a ，t h ea u d i e n c e i sn ol o n g e rs a t i s f i e da c c e p t i n gt h ei n f o r m a t i o ni tc o m m u n i c a t e sa n d e n j o y i n gt h ee n t e r t a i n m e n ti tp r o v i d e s ， b u tr e q u e s tt e l e v i s i o np r o g r a m w i t hc u l t u r a lt a s t e s s ot h em a k e r so ft h et e l e v i s i o np r o g r a ma r ef a c e d w i t hh o wt oi m p r o v et h eq u a l i t yo ft e l e v i s i o np r o g r a m c o n gw e i x is a i d ： ”t h ef i l ma n dt e l e v i s i o nn e e dt h es u p p o r to f1 i t e r a r y ，i ft h e yd on o t c o m b i n ew i t hl i t e r a t u r ea n dt h ed i r e c t o ra n dt h ep h o t o g r a p h e ra r eo u to f a l lt h e i rs k i l l s ， i t sm o r ed i f f i c u l tf o rt h e mt of o r w a r dh a l fas t e p t ot h ea r t sc e n t e r t h i sk e ye l e m e n ti st h ei m p o r t a n tc o m p o n e n tt ot h e m a i na r t ，b u tj u s tt h ed e f i c i e n tt ot h em o v i ea n dt vw o r k e r ”t h e r e f o r e ， t vt r a n s f e r se x p l o r i n gs i g h tt o1 i t e r a t u r ew h i c hh a s d e e pc u l t u r e c o n n o t a t i o n ，t v1 i t e r a t u r eh a sc o m ei n t ob e i n g t vp r o s ed e v e l o p m e n tu n til t o d a yh a sg o n et h r o u g ht h ec o u r s eo fa d e c a d e i nt h ep r o c e s s ， m a n ye x p e r t sa n ds c h 0 1 a r sc o 唧e n t e dit ，p r o v id e d s u f f i c i e n tn u t r i e n tf o ri t sd e v e l o p m e n t i nt h i sp a p e r ，1w i l ld e s c r i b e t h et vp r o s ea sf a ra sp o s s i b l ee n t i r e l yo nt h eb a s i so fp r e d e c e s s o r e x p e r i e n c ea n ds o r p ti o n t h ef i r s tc h a p t e ri sm a i n l yi n t r o d u c e dt h ep r o d u c ea n dd e v e l o pp r o c e s s o ft e l e v i s i o np r o s e f i r s to fa l l ， t h i sp a p e ri n s p e c tt h ed e f i n i t i o no f t h et e l e v i s i o np r o s ec o m b i n i n gw i t ht h ed e v e l o p m e n tp r o c e s so ft h et v p r o s ei t s e l f ， t h e nf o r mad e f i n i t i o na c c o r d i n gw i t ht r u et vp r o s es t a t e ， b e c a u s et h ed e f i n i t i o ni sd e f i n e da st h ed e v e l o p m e n to ft vp r o s e s e c o n d l y ， f r o mt h ec u l t u r a lc o n t e x t 、t h ed e v e l o p m e n to fm e d i a 、v i e w e r sr e c e i v e p s y c h 0 1 0 9 i c a lt od i s c u s st h ec a u s e so ft h et vp r o s e i n s p e c tf r o mt h e p e r s p e c t i v eo ft h ec u l t u r a lc o n t e x t ，w i t ht h er e f o r ma n do p e n i n g ，f o r e i g n c u l t u r e si n f l u x ， p o p u l a rc u l t u r eo c c u p i e dt h ec u l t u r a lm a r k e tq u i c k l y ， e l i t ec u l t u r ei sm a r g i n a l i z e d i n s p e c tf r o mt h ed e v e l o p m e n to fm e d i a ， 3 山东师范大学硕士学位论文 m o v i ea n dt vb e c o m e s m a i nc u r r e n to ft h em o d e r ns o c i e t yg r a d u a l l y p a r t i c u l a r l yt h et v ， w h i c hd e p e n d e do nt h es t r e n g t hs p r e a d i n g ， c o v e r e d o u r1 i v i n gs p a c e ，c h a n g e do u rl i f e s t y l e w i t ht vb e c o m em a r k e t o r i e n t e d ， i t sp r o g r a mp r o m p tv u l g a r i z e i no r d e rt ob r e a ka w a yf r o mt h ep o s i t i o n o fs n a c kc u l t u r e ，t h et vp r o g r a mh o p et od r a w i n gu s e f u le x p e r i e n c ef r o m o t h e rk i n d so fa r t t h eli t e r a t u r e ，w h i c hh a v er i c hc o n n o t a t i o nb e c o m e s e l e c t i o n s j u d g i n gf r o mr e c i p i e n tm e n t a l i t yo fa u d i e n c e ，t h et vp r o s e h a ss a t i s f i e dt h ea u d i e n c e se m o t i o nn e e d s t h et vp r o g r a mc a nr e l i e v e m e n t a l i t yp r e s s u r e a d j u s t m e n t a n dl o o s e n e dt h ep s y c h 0 1 0 9 i c a lc a n g u a r a n t e et h ei n s i d ee n v i r o n m e n to fi n d i v i d u a lh e a l t h y s e c o n d l y ， i th a s s a t i s f i e da u d i e n c e sa p p r e c i a t i o no ft h ea e s t h e t i cn e e d s i np e o p l e sa l l k i n d so fn e e d s ，a e s t h e t i ci sav e r yc o m m o ne x i s t e n c e t h ea u d i e n c ea l w a y s l e tt h e i ro w ni m a g i n a t i o na n de m o t i o n a la c t i v i t i e sf o l l o wt h eg u i d e l i n e s ， f r e eb u th a r m o n i o u s i nt h e f i n a l l ya e s t h e t i cp l e a s u r e ， c o n t a i n s u n d e r s t a n d i n ga n dc o g n i t i o nt os o c i e t yc o n t e n to ft h ea e s t h e t i co b j e c t c h a p t e ri i isd is c u s s e dt h ec u lt u r a lc o n n o t a tio no ft vp r o s ef r o m i d e o l o g i c a lc o n t e n ta n da e s t h e t i cc h a r a c t e r i s t i c s i nt h ep r o c e s so f e x p l a i n i n gi d e o l o g i c a lc o n t e n t ，e s s a y sw i l lb es u m m e du pi n t of o u r i n c l u d i n gn a r r a t ed a i l yl i f e ， d e s c r i b et h es c e n e r y ，n a r r a t eh i s t o r y ， e x p l a i n e dr e a s o n ，t h e nf i n de a c hr e p r e s e n t a t i o nw o r k so ft h e s ec a t e g o r i e s ， a n a l y s i sw o r k st h e np e r s p e c t i v ei t si d e o l o g i c a ls i g n i f i c a n c ea n ds o c i a l s i g n i f i c a n c e w h e nd i s c u s s i n gt h ea e s t h e t i cf e a t u r e s ，t h et e x tc o m p a r e d t h et vp r o s ew i t ht h ep r o s e ，b e c a u s et h er i c h n e s so ft h ep e r f o r m a n c e m e a n s ， m a k et h ep o e t r y ， m u s i c ， p a i n t i n gt h r e e d i m e n s i o n a ls t e r e o s c o p i ca sa n i m p o r t a n tf i r s tf e a t u r eo ft h et vp r o s e a n a l y s i st h et h r e ea s p e c t s ， w h i c hi n c l u d i n gp o e t r y ， m u s i ca n dp i c t u r e so ft h et vp r o s et os h o wt h e a d v a n t a g e so ft vp r o s e t vp r o s eiss e p a r a t e df r o mo t h e rt vp r o g r a m s b e c a u s eo ft h ep u r s u i to fm o o d t h e r e f o r ev i r t u a la n dr e a lc o e x i s tb e c o m e a n o t h e rc h a r a c t e r is ti co ft vp r o s e 4 山东师范人学硕士学位论文 c h a p t e ri i ii se x p o s i t i o nt h ed e v e l o p m e n ta n dc o n t r a d i c t i o n so ft h e t vp r o g r a m t h et vp r o g r a ma i m e da tc o n s t r u c ti o np o e ti cs p a c eo nt h et v s c r e e n a f t e rf u s i o nt h ec r e a t i v es k i l l sa n dp e r f o r m a n c es k i l l so fp r o s e ， t vp r o s eh a sp r o d u c e dt h ep e r f o r m a n c em e t h o d sa n da e s t h e t icp u r s uito f t h e i ro w n t h i si st h ea d v a n t a g eo fi ta si ti so b v i o u sd e f e c t s a sc o m p a r e d i tw i t ho t h e rt e l e v i s i o np r o g r a m s ， e l e g a n tt a s t eo fa r ta n d1 0 wl e v e lo f t h ea u d i e n c eh a sb e c o m eac o n t r a d i c t i o no ft h et vp r o s e i ft vp r o s ew a n t t oa c h i e v el o n g t e r md e v e l o p m e n t ， i ti si m p o r t a n tf o ri tt os e i z et h e i r t a r g e ta u d ie n c e k e y 1 一o r d s ：t v p r o s e ，i d e o l o g i c a lc o n t e n t ， a e s t h e t i c f e a t u r e s ， a d v a n t a g e sa n dc o n t r a d i c t i o n s c a t e g o r yn u 硼i b e r ：1 2 0 6 7 5 山东师范大学硕士学位论文 刖舌 “诗歌散文是中国人与生俱来的文化情结。试问：我们之中谁没有诵过、背过 唐诗宋词的感动呢? 谁没有经常默念过终老不忘的名言警句呢? 谁没有在文字中 倾诉过对人生、对家园、对自然的热爱呢? 诗意的世界是人类的理想世界，电视 艺术理应进入这个世界。 “1 1 9 9 8 年，农历正月初五，中央电视台地方文艺栏目在经过一年的酝酿后， 推出了9 8 首届全国电视诗歌散文展播，在乍暖还寒的冬春交替时节，为缤纷的荧 屏注入了一缕春风。之后的几年中，中央电视台独家拍摄的百余部作品将电视散 文创作推向了一个新的高度。一部问路世界屋脊的大型系列给观众带来“除 却生命禁区你无法体验和感受的神圣与奉献 和“岩石般的重和彻骨的清醒”；3 1 一部光明带给观众的不仅仅是日光城拉萨耀眼的阳光，还有萨布瑞亚天使般 的笑颜和孩子们用心灵行走的脚步声；一部毕业了带领观众感受一群执着于 艺术梦想的年轻人的喜怒哀乐，“青春散场，我们等待下一场开幕，激起了多少 人对校园生活的留恋和对高校生活的向往电视散文以对“天、地、人 的旷 达追求，对“音、诗、画 的优雅寻觅，对“真、善、美的质朴咏叹对抗着现 代电视生态的无序、沙化甚至污染。这种新兴的艺术形式依靠其特有的文化积淀 和独特的艺术魅力，迅速走完了其他艺术品种几十年甚至几百年的漫长历程，发 展至今日，已经成为整个电视艺术生态环境中不可或缺的一片绿地，给观众创造 了一个可供心灵休憩的港湾。 在电视散文发展的过程中，许多专著和发表在中国广播电视学刊、中国 电视等刊物以及各大学报上的论文，如浅谈电视散文的声画特性、浅议电 视散文的艺术特性、电视散文：文学思维到荧屏思维的转换，什么是电视散 文、论电视诗歌散文的审美特征等，都对电视散文进行了研究和评论，为电 视散文的健康发展起到很大的作用。笔者作为一位现当代文学专业的研究生，接 触到的散文比较多，因此在这篇论文写作的过程中，更多是在吸收借鉴前辈研究 成果的基础上，将电视散文和散文，电视散文和其他电视节目相比较来认识，来 论述。努力形成一种比较系统的文章结构，尽可能对电视散文做较为全面的关注。 6 山东师范大学硕士学位论文 第一章电视散文的产生和发展 2 0 世纪以来，影视以空前的优势，日益成为现代社会的主流媒介，改变着人 类社会的文化结构、审美方式、认识和思维方式，使人们在工作之余看电视时， 更多地选择了娱乐节目，以求赏心悦目和丰富生活内容。但是“单一的娱乐节目 并不能满足各层次人们的文化底蕴和艺术追求，电视经历了发展的新奇阶段以外， 还要有一点更深层次的文化积淀”，于是电视文学作品作为电视对文化品味追求 的结果，在经历了无数的波折之后出现了，它为高雅的文学艺术作品找到了一条 通向普通受众的道路，使“大众文化和高雅文化交汇相融，从而引导受众的文化 兴趣、文化期待、启迪和推动精神文化在现实社会中的作用。”“1 第一节电视散文的定义 一、电视散文的产生 文学在人类艺术、文化史上有着无可替代的霸主地位，其后的很多艺术形式 都从它那里汲取了丰厚的营养，电视也不例外。电视从诞生开始就和文学有着千 丝万缕的联系，但随着电视艺术的成熟，它和文学的关系由对其依附走向了电视 文学自身的独立。 在电视刚刚起步的时候，一切都处于探索和尝试阶段。“开办初期，北京电视 台播放电影的时间占全部节目时间的7 5 ，戏剧转播占1 5 ；到了1 9 5 9 年底，故事 影片占时5 0 9 6 ，戏剧转播占时3 0 ，余下的2 0 9 6 是纪录影片、科教影片、新闻简报 和小型演播室节目。州5 1 在当时无法确立自身独特艺术形式的情况下，电视不得不 求助于已经存在的艺术形式。而从电视所借用的艺术形式来看，无论是电影还是 戏剧，本身也都和文学有着不可忽视的联系。但“电视文学”的概念并不是伴随 着电视的出现而产生的。 在电视发展的历史上，有一些现象值得关注：苏联早在5 0 年代就创作了电视 小说契诃夫人物系列，日本国家电视台从建台开始就设立了“电视小说”栏 目，而且曾经在中国播出的著名电视连续剧阿信在日本却是作为清晨电视小 说播出的。6 1 虽然从严格意义上来说，那个时期并没有明确提出“电视文学 的 7 山东师范大学硕士学位论文 概念，但实际上观众并不是在看电视，而是借助电视这种媒介在鉴赏文学。直接 用电视小说、戏剧命名电视的种种形式，正是充分说明电视处于一种不自觉的状 态。 科学技术的进步促进了电视事业的发展，电视在其发展过程中逐步完成了对 自身的认识，音画同步、即时传递等优势日益突出。于是它摆脱了仅仅作为一种 传播手段的尴尬地位，同时成为一种拥有无限丰富内容的表现手段。“信息传递 之外，拥有了表现功能的电视才是真正意义上的现代电视。7 在这个基础上， 电视也具备了开发自身独特艺术形式的可能，由此摆脱了对其他种种传统艺术形 式的无奈借用，真正走向成熟。 “电视文学正是在电视已经具备自身独特属性，并且已经具有自己诸多的 电视艺术形式，如电视剧、纪录片、综艺节目、电视晚会等等之后出现的。它包 括电视小说、电视散文、电视诗、电视报告文学以及综合性电视文学节目。此时 电视和文学的结合并不是电视对文学的简单借用，而是电视用以提高自身文化品 味的选择。 电视文学这一新的节目样式在2 0 世纪8 0 年代出现在中国的电视屏幕上。中央 电视台少儿部为孩子们拍摄了文学宝库共1 0 部，其中有鲁迅先生的故乡、 孔乙己，安徒生的卖火柴的小女孩等。江苏电视台制作了电视小说最后 一片叶子，诗体小说零点归来，诗体报告文学生、爱、死，电视散文街 声，电视小品梦故乡和月是故乡明等等。此外，中央电视台还拍摄了“人 物画廊式的电视报告文学雕塑家刘焕章，中国电视剧制作中心拍摄了与“电 视报告文学 类似的电视剧小木屋。此外，广东电视台和江苏电视台拍摄了散 文诗式的电视剧雾失楼台和遗落在湖畔等。 电视文学的出现，满足了不同层次、不同欣赏水平观众的要求，使他们通过 节目欣赏从未领悟过的文艺作品，熟知心目中的艺术形象，明白以往不太明白的 道理。这样的审美过程，让观众获得了极大的精神满足。电视文学作为电视艺术 的奇葩引起了人们的广泛关注。 电视散文与电视小说、电视诗歌、电视报告文学相比出现较晚。2 0 世纪8 0 年 代就有一些电视台制作播出电视散文。1 9 9 2 年，上海东方电视台举办了“全国电 视散文大赛 ，电视散文以其独特的审美形式引起了广大观众的喝彩，电视散文作 8 山东师范大学硕士学位论文 为一种节目形式或者概念开始有了自己的雏形。1 9 9 4 年在上海举行的全国电视散 文评奖、展播、研讨会则成为它真正起步的标志。1 9 9 8 年农历五月初五，中央电 视台地方文艺栏目在经过了一年的酝酿之后，推出了9 8 首届全国电视诗歌散 文展播，这种新的电视文艺形式正式大规模的浮出水面，并由此促成了中央电视 台三套“电视诗歌散文 栏目的形成和发展。 二、电视散文及其定义的发展 伴随着电视散文的发展，对其界定也是不断变化的。较早涉及到“电视散文” 概念的是文学与电视一书。作者认为电视散文“是通过电视向观众介绍一些 优秀的散文名篇，音乐、画面，尤其是朗诵应该比较考究，注意表现散文原作的 文字魅力。”8 1 在另一本专著中国应用电视学中，作者对“电视散文作 了这样的界定：“将一篇好的散文作品，配上相应的画面和音乐，再由一位有文 学修养的朗诵家或话剧演员读出来，就是电视散文了。 “制作电视散文的目的， 是要通过电视这种传播媒体，向广大观众介绍一些优秀的中外散文作品。9 1 关于电视散文的概念在两本著作中呈现出明显的共同点：“强调电视散文文学文 本的主导性；电视在这里不是指表现手段而首先被认定为是一种传播媒介； 在电视散文的功用上，尽管注意到其审美特性，但主要目的被认定为介绍优秀散 文作品。刀1 们9 8 首届全国电视诗歌散文展播片头题词是这样的：“中国是一个 诗的国度，诗在中国几千年的文化史上，散发着经久的芳香。散文是诗的延伸， 是人类灵魂面对自然，面对家园，面对人生的散板式的真情流露。我们将具有抒 情、叙事风格的诗歌散文搬上电视屏幕，与观众共同领悟人生的真善美。1 尽管9 8 年电视散文的展播在很大程度上是以向观众介绍优秀散文为目的的，并 且在所播出的电视散文作品中，也确实有许多是以散文名家的名作为创作底本， 如冰心的小橘灯、童年，铁凝的一千张糖纸，刘心武的冬日看海 人等，但在事实上，对“电视散文 创作来说，无论它怎么努力来还原、展示 散文原作的文字魅力，都是不可能达到的。甚至会带来负面的影响，损害原作的 艺术魅力。 魏巍的散文名篇我的老师通过回忆上学期间发生的几件事，表达对老师 怀念的同时更是突出表现了对老师神圣职业的赞扬。而在电视散文中，几乎所有 的场景都是按照原作来设置，内容也完全依照原作来安排，结果作品只是给观众 9 山东师范大学硕士学位论文 如果电视散文的理论还停留在上文所提到的层次上，不但没有对电视散文当时的 状况做出客观的反应，更重要的是可能会束缚电视散文的发展。随着对电视散文 理论的探讨及完善，电视散文的定义终于发生了变化，“电视散文是通过特定的 屏幕声画形象，散点式的反映创作者所见、所闻、所思、所感、所忆的生活情景 和刹那间的思维活动，运用独特的电子制作手段，将散漫的思维碎片组合在一起， 营造散文意境，具有浓郁抒情氛围的电视文学样式。 n 2 1 这一定义突出了电视散 文的电视特征而被普遍认可。 “书，就它的物质载体来说是农耕时代的温情的，电视，就它的物质载体( 电 视机) 来说是电子时代的冰冷的，但是它们的终极目标，是通过各自的语言表述 或由想象的空间或由具像的空间，最终带领我们到达人和人性。作为电 视诗歌散文，当最大限度的利用形象和空间来说话，为观众创造一种新的视读视 听方式。”现在，“推出电视诗歌散文，绝不是期待观众每周会等在电视机前看 文学，如果这样想，肯定是自作多情。创作电视诗歌散文，是因为生活中的真善 美可以直接呈现给观众，从而为观众营造一个电视化的诗意空间。1 3 1 第二节电视散文产生的原因 “从文学的发生学的立场上说，文化语境指的是在特定的时空中由特定的 文化积累与文化现状构成的文化场。这一范畴应当具有两个层面的内容。其 第一层面的意义，指的是与文学文本相关联的特定的文化形态，包括生存状态、 生活习俗、心理形态、伦理价值等组合成的特定的文化氛围；其第二层面的意 义；指的是文学文本的创作者( 有意识或无意识的创作者、个体或群体的创作者) 在这一特定的文化场中的生存方式、生存取向、认知能力、认知途径与认知 心理，以及由此而达到的认知程度，此即是文学的创作者们的认知形态。事 实上，各类文学文本都是在这样的文化语境中生成的。n 借用严先生 这一定义，对于电视散文的发生，我们同样可以从上述方面来考察。 电视散文作为电视文学家族的成员，它的出现可以追溯到2 0 世纪8 0 年代中 期。任何一种艺术形式的产生都和当时的文化语境有着千丝万缕的联系，电视散 文也不例外。新中国建立后，与计划经济体制相适应的整齐划一的文化生产方式 应运而生。电视节目的制作和传播都在国家的领导下进行，“宣传政治、传播知识 山东师范大学硕士学位论文 和充实群众文化生活是其宗旨，寓教于乐是对所有节目的要求”。n 钉这种文化生产 和传播形式使人们有着强烈的爱国主义精神和集体主义精神，而将个人的欲望和 需求压抑甚至隐藏起来。随着改革开放政策的实施，域外文化大量涌入，兴起于 西方的消费主义观念日益渗透到文化的创造和传播过程当中，而长期处于单一的 主流文化影响下的人们对这种体现出消费主义观念的文化表现出极大的兴趣。邓 丽君的歌曲一传入内地就被青少年迅速接受，并且风靡一时：金庸、古龙、梁羽 生的武侠小说，使武侠的忠实信徒们沉浸于文字营造的英雄梦中；琼瑶小说则赚 取了无数少男少女的眼泪中国的主流文化开始了巨大的转折。“鲜有政治色彩 的、集中体现娱性功能的文化乘虚而入，谁也不会想到，大众文化竟是在这样的 时机以出其不意的方式迅速而全面的占领了文化市场。n 6 1 “进入2 0 世纪9 0 年代以后，无论是国家意识形态文化还是启蒙主义的知识 分子文化都悄然退出或者被挤出了中国文化舞台的中央。中国的文化主流突 然离开了自五四以来近百年的思想、美学和文化传统，人文知识分子把对文 化的控制权拱手让给了金钱、资本。创造、风格、艺术被策划、工艺、操作所替 代，中国文化进入了一个大众文化的时代。”1 7 1 它“以大众为欣赏消费的对象， 按市场需要，主要通过大众传媒模式化生产的，易复制的，注重满足人们感性娱 乐的文化。与主流文化的偏重教化性，精英文化的偏重审美性不同，大众文化偏 重娱乐性，表现出更多的关注世俗人生、追求消费至上、愉悦至上的特性。 1 8 1 而科学技术的发展推动着电子传媒的推广和普及，无疑对大众文化的传播起到了 推波助澜的作用，可以说大众文化依靠现代文化工业日趋完美的传播手段和复制 技术为大众制造出以快乐为原则的狂欢节。但这种依靠现代传播媒介制造出来的 虚幻的狂欢节使“传统知识分子以理性方式影响社会的情景，正由商业性的明星、 歌星、影星、体育明星和政治活动家取代传统意义上传道、授业、解惑 式的教育已经死亡。传统的名著和价值观念无人顾及和关注。”n 钉使人们心中关 于世界的形象由模糊逐渐变得清晰、准确，但是却限制了语言和文字的活动领域， 从而也限制了思想的活动领域。因为“人类的灵魂、精神都只能用文字来表现， 一切完全凝聚于文字之中，躯体成为无用之物，蜕化为无灵魂的躯体。换言之， 对于对象的把握只能通过抽象的思维即概念、文字这中介才能实现。2 盯而电视 中那些流动的画面丝毫不会留给我们思考的余地，只是让观众带着好奇心去追逐 1 2 山东师范大学硕士学位论文 下一个画面，久而久之，我们就越容易陷入一种危机的错觉，以为看到就等于知 道和理解。就像日本学者大宅壮一的“花生理论”一样，“电视好比桌上放着的 满满一碗花生，人们会自动的没完没了地把它放进嘴里，久而久之，甚至尝不出 味道。看电视也是这样，一开始就停不下来，对人却毫无价值。州2 1 “传统媒介 或传播方式的改变让世界具象化、模式化、类型化了。由文学提供的人生感悟和 情感源泉变成了由图像提供的视觉印证和价值参照。电视传媒的出现，让人们的 内视和自省能力衰减了，让脑海里的审美想象空间抽缩了 。2 2 当数以万计的老 百姓沉浸在大众文化为他们营造的梦幻生活之中时，人文知识分子却“将大众文 化看成是人类文明的式微，是资本对文化、传统、信仰、价值观念的挑战，是财 富对人类精神的专制”。呦1 电视散文正是在这种文化语境中诞生的，它的出现， 在喧嚣的大众文化传播语境中独树一帜，通过诗意空间的创造让观众以理性的自 觉和情感的波动去体恤生命、体恤自然、体恤世界，展示个体对人生的独特思考 和感悟，守候我们的精神家园。 从媒体发展的角度来考察，大众文化依靠大众传媒得以传播。大众媒体是指 报刊、广播、书籍到电影、电视、网络这些1 9 世纪以来的新兴媒体，尽管它们近 2 0 0 年的历史无法与人类社会几千年的文明史相比，但在技术的支持下，它的规模 迅速扩展，几乎渗透到社会的方方面面，由此产生的文化实践在构建大众文化方 面产生了巨大的作用。 在现代媒体中，电视传播速度之快，范围之广，信息量之大，受众之多，是 前所未有的，并且它以声像兼备的传播优势，使之在与网络、报纸等大众传播媒 介的竞争中脱颖而出。 从内容上看，电视几乎涵盖了社会生活的方方面面，政治、经济、教育、科 技、卫生、艺术、文学、法律、娱乐、日常生活的点点滴滴都可以从这方寸的屏 幕间展示出来。从电视与其它媒体的比较分析来看，电视覆盖面很广泛。2 0 0 7 年1 月2 3 日，搜狐i t 新闻公布了中国互联网络信息中心( c n n i c ) 发布的第1 9 次中国 互联网报告，报告指出：截至2 0 0 6 年底，我国网民人数达到1 3 7 亿，占全国人口 总数的1 0 5 。同时高达9 0 0 的非网民目前获取信息的主要途径是电视，3 3 2 的 非网民获取信息的主要途径是报纸。有7 9 1 的非网民认为电视是其未来获取信息 的最主要途径，而以报纸、杂志、书籍、广播等作为未来最主要获取信息途径的 1 3 山东师范大学硕士学位论文 非网民比例均不超过1 0 0 9 6 。2 从互联网报告中的数据我们可以明显看出，新兴媒 体互联网发展虽然势头劲猛，但和电视相比，其话语空间也是相形见绌。另 外，据第五次全国人口普查主要数据公报( 第一号) 显示，我国文盲仍有8 5 0 7 万， 文盲率为6 7 2 ，而每1 0 万人中，接受小学教育的为4 5 1 9 1 人，接受初中教育的为 4 2 9 8 9 人，接受高中教育的为1 4 1 0 9 人，接受大学教育的为4 5 7 1 人。隅1 从上述数据 可以发现，我国人口总体素质不高，这种总体状况决定了通过画面和声音传递信 息的电视和通过阅读才能理解的纸质媒体相比，更容易被受众接受。同时，由于 我国报纸的读者主要集中在城市地区，而电视覆盖面较广，所以电视的受众规模 又高于报纸。“电视仍然以它强有力的技术支持，海纳百川的兼容性，传播和接收 的人性化、大众化，雄距大众传媒第一的位置”。隅1 中国国际电视总公司副总裁 张海潮在眼球为王：中国电视的数字化、产业化生存中指出： “6 0 左右的 中国观众在初中文化以下，大学以上学历观众占收视人口1 2 1 节目的核心观 众要么定位为1 2 的高端人群，要么重点关照6 0 左右的相对低文化受众。班2 7 1 这样， 电视作为大众文化的传播载体承担着更大的使命，同时也面临着矛盾：中国电视 节目为了照顾到6 0 左右的相对低文化受众，降低了节目的文化品味，媚俗化的倾 向越来越受到从知识精英到普通观众的批评，提高电视文化品位的呼声越来越高。 于是，电视人将散文这种文字的艺术运用到电视节目的创作过程中，意在提高电 视的文化品位。其实这是精英文化借助大众传播媒介的力量收复自己领地的一个 有效的方式。 “所谓精英文化，众所周知，它是一种高雅文化、严肃文化，由文化人创作， 供文化人和文化阶层享受。由于精英文化是高层次的文化，是经过了提炼的较纯 的文化，是以探求真、善、美的价值为基本职能的文化，所以它是一个国家和民 族文化中的精华部分。 鹪1 它承担着社会教化的使命，发挥着价值导向的功能， 是人类文明发展的领航者。但是随着历史的推进，大众文化在中国迅速崛起，并 以排山倒海之势在短时间里迅速成为人们精神文化生活的主导力量，承担着满足 广大人民群众精神生活需要的任务，并以其通俗性、娱乐性、趣味性迎合人们追 求感官享乐、拒绝精神陶冶的生存心态，将几千年来精英文化构筑的道德价值体 系和艺术审美规范冲撞得支离破碎。随着大众文化的崛起，精英文化被边缘。 大众文化之所以所向披靡，以一种不可抗拒的力量占据了人们的精神领地， 1 4 山东师范大学硕士学位论文 并由它引起和推动着活动。 受众打开电视的背后，是各种不同的收视动机，而引发动机的则是各个层次 的心理需要。传播学者e 卡兹等人曾将各种媒介接触行为概括为一个“社会因素 + 心理因素一媒介期待一媒介接触一需要满足”的过程。 3 3 1 日本学者竹内郁郎对 这一过程作了进一步描述。他认为，人们与传媒的实际接触行为的发生需要两个 条件，其一是媒介接触的可能性，即身边要有电视机或报纸一类的物质条件；其 二是媒介印象，即媒介能否满足自己的现实需求的评价，它是在以往媒介接触经 验的基础上形成的。阳1 在观众打开电视这一具体行为的过程中，电视机就是引发 收视动机的诱因；而以往电视媒体对受众现实需求的满足程度则是引发观众收视 行为的内在需要。电视媒体在以往满足了受众的心理需要，所以人们才会允许电 视介入自己的生活并成为生活的一部分。虽然个体的心理需求不尽相同，但如果 以心理需要指向作为划分标准，就电视散文而言，笔者认为它满足了电视观众的 情感需要和审美需要。著名心理学家马斯洛将人的需要分为五个层次，即生存需 要、安全需要、归属需要、尊重需要和自我实现的需要。这五个层次主要包括物 质需要和精神需要两个方面，而电视接受实质上是一种精神需要。首先电视具有 放松心情、打发时间、调节情绪的作用。在这个日趋浮躁和浮华的现代社会，在 崇尚消费主义和追求时尚的大环境中，人们承受着巨大的压力，如果不能及时宣泄 就会影响到正常的身心健康。电视散文能够以移情的方式，使人们心理压力得到转 移和缓解。人们往往以这种方式，或从写人叙事类电视散文作品中主人公酸甜苦