（教育史专业论文）赫钦斯在芝加哥大学的改革.pdf

一j；- 独创性声明 本人郑重声明：所提交的学位论文是本人在导师指导下独立进行研究 工作所取得的成果。据我所知，除了特i i i i 以标注和致谢的地方外，论文 中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果。对本人的研究做出重要贡 献的个人和集体，均已在文中作了明确的说明。本声明的法律结果由本人 承担。 学位论文作者签名 学位论文使用授权书 本学位论文作者完全了解东北师范大学有关保留、使用学位论文的规 定，即：东北师范大学有权保留并向国家有关部门或机构送交学位论文的 复印件和电子版，允许论文被查阅和借阅。本人授权东北师范大学可以将 学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩 印或其它复制手段保存、汇编本学位论文。 ( 保密的学位论文在解密后适用本授权书) 学位论文作者签名： 日期： 学位论文作者毕业后去向： 工作单位： 通讯地址： 指导教师签名： 日期： 电话： 邮编： 鲣 ， 今 o ， 一 - 0 - c - ， ， 一 摘要 芝加哥大学的成立，被美国高等教育史学界誉为“代表( 美国) 时代精神的事 件之一。它虽然仅有1 1 0 多年的历史，但是由于卓越的办学理念和成功的管理 运作，芝加哥大学在极短的时间里就在美国高等教育体系中脱颖而出，成为美国、 乃至世界著名的一流大学。赫钦斯是芝加哥大学历任校长中，始任最年轻、任期 最长，又最具影响力的一位校长。他在芝加哥大学进行的改革，对芝加哥大学和 美国高等教育产生了广泛和深远的影响。本文力图以赫钦斯的大学理念为基点， 对其在芝加哥大学的改革进行深入研究，以期从中获得些对我国建设世界一流 大学的有益启示。 全文共分为五个部分： 第一部分：引言。包括问题的提出、研究目的与内容、相关文献综述、研究 价值以及研究方法。 第二部分：赫钦斯的高等教育思想。主要阐述了赫钦斯教育思想的哲学基础 和办学理念。 第三部分：赫钦斯改革芝加哥大学的动力。主要从三个方面进行分析：美国 高等教育的混乱与困境；形而上学的大学内在精神准则；芝加哥大学的文化传承。 第四部分：赫钦斯在芝加哥大学的改革。大学制度改革；改革课程模式，实 施“芝加哥计划 ；重视教师素质，建立学者社区；注重科学研究，营造自由的 学术氛围。 第五部分：赫钦斯改革芝加哥大学的影响与启示。从大学校长的智慧；树立 个性办学理念，实施通识教育：重视科学研究，坚持学术自由；重视对教师的培 养和教育，建立一流教师团队：重视大学文化精神建设，使其成为改革的动力这 五个方面阐述对我国建设世界一流大学的启示。 关键词：赫钦斯；芝加哥大学；改革；启示 a b s t r a c t t h ee s t a b l i s h m e n to ft h eu n i v e r s i t yo fc h i c a g ow a sh o n o r e da so n eo ft h ee v e n t s r e p r e s e n t i n gt h ez e i t g e i s to ft h eu n i t e ds t a t e sb yh i s t o r yo fa m e r i c a nh i g h e re d u c a t i o n c i r c l e s a l t h o u g hi ti so n l y110y e a r ss i n c ei tw a sf o u n d e d o w i n gt op o s s e s se x c e l l e n t p h i l o s o p h yo fs c h o o l i n ga n ds u c c e s s f u lm a n a g e m e n ta n do p e r a t i o n t h eu n i v e r s i t yo f c h i c a g os t o o do u tf r o mt h ec r o w do ft h eu n i t e ds t a t e sh i g h e re d u c a t i o ns y s t e mw i t ha v e r ys h o r tp e r i o do ft i m ea n db e c a m et l l et o pu n i v e r s i t yi nt h ew o r l d h u t c h i n sw a s t h ey o u n g e s ta n dl o n g e s t - s e r v i n gp r e s i d e n to ft h eu n i v e r s i t yo fc h i c a g o ，w h i c ha l s o o n eo ft h em o s ti n f l u e n t i a lp r i n c i p a l s t h er e f o r mo ft h eu n i v e r s i t yo fc h i c a g ot h a t c a r r i e do u tb yh u t c h i n sh a dab r o a da n df a r - r e a c h i n ge f f e c to nt h eu n i v e r s i t yo f c h i c a g oa n dt h ea m e r i c a nh i g h e re d u c a t i o n ，n l i sp a p e ri st r y i n gt od e l v ei n t ot h e h u t c h i n s r e f o r m a t i o no ft h eu n i v e r s i t y , w i t hh u t c h i n s u n i v e r s i t yo fp h i l o s o p h yt o b et h eb a s i sp o i n t ，c o n s e q u e n t l ya c q u i r i n gb e n e f i c i a li n s p i r a t i o nf r o mw h i c ht ob u i l d w o r l d - c l a s su n i v e r s i t i e sf o ro u rc o u n t r y t h ep a p e ri n c l u d e sf i v es e c t i o n s n l ef i r s tp a r ti si n t r o d u c t i o nw h i c hi n c l u d e s p o s i n go fap r o b l e m ，t h ep u r p o s e sa n dc o n t e n t r e l a t e dl i t e r a t u r er e v i e w , r e s e a r c h v a l u ea n dr e s e a r c hm e t h o d s 1 1 1 es e c o n dp a r ti st od i s c u s sh u t c h i n s h i 曲e re d u c a t i o n w h i c hm a i n l yi l l u s t r a t e si n t r o d u c t i o nt op h i l o s o p h yo fh u t c h i n s e d u c a t i o ni d e aa n d t h ep h i l o s o p h yo fs c h o o l i n g t h et h i r dp a r ti st od i s c u s st h em o t i v a t i o no fh u t c h i n s r e f o r m a t i o ni nt h eu n i v e r s i t yo fc h i c a g o ，w h i c hc o v e r st h r e ea r e a s ：t h em e s so ft h e u n i t e ds t a t e sh i g h e re d u c a t i o n ；t h ei n n e rs p i r i to ft h eg u i d e l i n e sf o rt h eu n i v e r s i t yo f m e t a p h y s i c s ；t h ec u l t u r a lt r a n s m i s s i o no ft h eu n i v e r s i t yo fc h i c a g o t h ef o u r t hp a r ti s t od i s c u s sh u t c h i n s r e f o r m a t i o ni nt h eu n i v e r s i t yo fc h i c a g o w h i c hc o m p r i s e st h e r e f o r i l lo fu n i v e r s i t ys y s t e ma n dt h ec u r r i c u l u mm o d e l ，t h ei m p l e m e n t a t i o no ft h e ”c h i c a g op l a n ”a sw e l la st a k i n ga t t e n t i o nt ot h eq u a l i t yo ft e a c h e r sa n ds o c i a li s s u e s a n df o c u s i n go ns c i e n t i f i cr e s e a r c h t h ef i f n lp a r ti st od i s c u s st h ei m p a c ta n d s u g g e s t i o no fh u t c h i n s r e f o r m a t i o n , w h i c hc o v e r sf i v ea r e a s ：t h ew i s d o mo f u n i v e r s i t yp r e s i d e n t ；e s t a b l i s h i n gi n d i v i d u a l s c h 0 0 1p h i l o s o p h ya n df o c u s i n go n g e n e r a le d u c a t i o n ；t a k i n ga t t e n t i o nt os c i e n t i f i cr e s e a r c ha n da d h e r et oa c a d e m i c f r e e d o m ；p l a c i n ge m p h a s i so nt e a c h e rt r a i n i n ga n de d u c a t i o nt oe s t a b l i s ht h e f i r s t - c l a s st e a c h e rt e a m ；p a y i n ga t t e n t i o nt ot h eb u i l d i n go ft h ec u l t u r a ls p i r i to ft h e u n i v e r s i t y , m a k i n gi tt ob et h ep o w e rf o rr e f o r m k e yw o r d s ：h u t c h i n s ；t h eu n i v e r s i t yo fc h i c a g o ；r e f o r m a t i o n ；i n s p i r a t i o n i l 目录 中文摘要i 英文摘要i i 目录 弓l言1 ( ) 问题的提出0 0 000 00o oo l ( 二) 研究目的与内容1 ( 三) 相关文献综述6 ( 四) 研究价值6 ( 五) 研究方法7 一、赫钦斯的高等教育思想8 ( ) 理论基础8 1 、哲学基础a o ooo!q o o o o oooo 8 2 、人性论”：8 ( 二) 大学理念9 1 、大学教育的方向：是灯塔而不是镜子9 2 、大学教育的目的：培养人性，使人成为人1 1 3 、大学教育的内容：通才教育1 2 二、赫钦斯改革芝加哥大学的动力1 5 ( ) 美国高等教育的混乱与困境1 5 ( 二) 形而上学的大学内在精神准则! ? 1 7 ( 三) 芝加哥大学的文化传承1 8 三、赫钦斯在芝加哥大学的改革实践2 0 ( 一) 大学制度改革2 0 1 、改革管理制度，重视校长权威2 0 2 、改革学位制度，建立学院制2 l 3 、改革系科制度，促进跨学科教学和研究2 2 ( 二) 改革课程模式，实施“芝加哥计划”0 000 0 00 00 2 3 ( 三) 重视教师素质，建立学者社区2 5 1 、保证教师收入，抵制外界诱惑2 5 2 、以学术优异为唯一标准聘用学者，构建最优秀的教师团队2 6 ( 四) 注重科学研究，营造自由的学术氛围2 6 四、赫钦斯改革芝加哥大学的影响与启示2 8 ( 一) 赫钦斯改革芝加哥大学的影响2 8 l 、奠定了美国现代大学的两大基础：学术研究与通识教育2 8 2 、杜威对赫钦斯教育理念的批评2 9 ( 二) 对我国建设世界一流大学的启示3 0 1 、大学校长的智慧3 0 2 、树立个性办学理念，注重通识教育3 1 i l l 3 、重视科学研究，孥持学术自由3 3 4 、重视对教师的培养和教育，建立一流教师团队3 5 5 、重视大学文化精神建设，使其成为改革的动力3 6 结语3 9 参考文献4 0 后记4 3 i v 东北师范大学硕士学位论文 引言 ( 一) 问题的提出 芝加哥大学的成立，被美国高等教育史学界誉为“代表( 美国) 时代精神的事 件之一”。与哈佛、耶鲁等大学相比，芝加哥大学只能算作是一所年轻的大学。 自1 8 9 2 年正式创办至今，芝加哥大学不过仅有1 1 0 多年的历史，但是由于卓越 的办学理念和成功的管理运作，芝加哥大学在极短的时间里就在美国高等教育体 系中脱颖而出，成为美国、乃至世界著名的一流大学。1 9 0 7 年，芝加哥大学物 理系的艾伯特迈克尔森( a l b e r ta m i c h e l s o n ) 教授因其对光速测量的贡献， 成为美国第一个学术性诺贝尔奖的获得者。1 9 4 2 年1 2 月2 日，芝加哥大学物理 系的恩里科费米( e n r i c of e r m i ) 教授成功地研制了有史以来第一个可控的核 子链反应，将人类带入了原子能时代，芝加哥大学也由此成为“原子能的诞生地”。 在人文学科和社会科学方面，芝加哥大学在哲学、社会学、经济学、美学、建筑 学、文艺批评等领域都取得了骄人的成就，形成了为世人所瞩目的“芝加哥学派”。 另外，芝加哥大学的毕业生出任美国大学教师的比率在全美高居第一位，芝加哥 大学也因此荣膺了“美国教师摇篮”的美称。 赫钦斯是美国著名的高等教育理论家和实践家，1 9 2 9 年出任芝加哥大学校 长，他是芝加哥大学历任校长中，始任最年轻、任期最长，又最具影响力的一位 校长。赫钦斯的高等教育思想和其在芝加哥大学的改革实践对美国高等教育产生 了广泛和深远的影响。2 0 世纪3 0 年代以后，芝加哥大学以其通识教育独领美国 大学教育风骚。 就目前国内各种数据资料库检索的情况来看，国内研究赫钦斯的学者大多只 是关注其高等教育思想，或者就其改革实践泛泛而谈，对其改革实践缺乏系统深 入地研究。所以，我选择了对赫钦斯改革芝加哥大学的研究，力图通过对赫钦斯 在芝加哥大学的改革实践的研究，为我国高等教育改革提供一个详实的“案例”。 ( 二) 研究目的与内容 随着社会的不断进步，我国的高等教育不论是在理论上还是实践上都取得了 一定的发展，同时也不可避免的还存在着一定的问题。而赫钦斯是美国著名的高 等教育理论家和实践家，永恒主义教育流派的杰出代表。他在担任芝加哥大学校 长期间，得到了人们很高的评价。他在芝加哥大学的改革实践对芝加哥大学乃至 美国高等教育都产生了广泛和深远的影响。所以本文以赫钦斯在芝加哥大学的改 东北师范大学硕士学位论文 革为个案，以赫钦斯的大学理念为基点，着重对赫钦斯改革芝加哥大学进行研究， 力图通过对赫钦斯在芝加哥大学的改革实践的研究与分析，为我国高校向世界一 流大学的学习与迈进，提供一些有益的启示。 论文的主体部分主要包括赫钦斯的高等教育思想、赫钦斯改革芝加哥大学的 动力分析、赫钦斯改革芝加哥大学的具体实践和赫钦斯改革芝加哥大学的影响以 及对我国建设世界一流大学的启示。 ( 三) 相关文献综述 1 、国外研究综述 自从上个世纪3 0 年代末起，美国就开始持续不断地对赫钦斯的教育思想进 行了研究与评价。以赫钦斯在芝加哥大学担任校长为切入点的文章主要有，1 9 3 9 年m s 梅耶发表的芝加哥的赫钦斯( h u t c h i n so fc h i c a g o ) ，1 9 4 4 年，a e 麦耶发表的芝加哥大学的赫钦斯( h u t c h i n so fc h i c a g ou n i v e r s i t y ) 。其他 研究赫钦斯的文章还有，1 9 3 7 年杜威发表的赫钦斯校长( p r e s i d e n t h u t c h i n s ) ，1 9 4 3 年a f 西特仑发表的作为实验主义者和古典主义者的赫钦斯 校长( e x p e r i m e n t a l i s ma n dc l a s s i c i s mo fp r e s i d e n th u t c h i n s ) ，1 9 4 4 年m s 梅耶发表的突击队员赫钦斯( c o m m a n d oh u t c h i n s ) ，1 9 6 2 年d d 韦伯发表的 赫钦斯和科南特教育思想的比较( ac o m p a r i s o no ft h ee d u c a t i o ni d e a so f j b c o n a n ta n dr m h u t c h i n s ) 等。在著作方面，最具有代表性的就是哈里阿 什漠尔( h s a s h m o r e ) 的不合时宜的真理：赫钦斯的一生( u n s e a s o n a b l et r o t h ： t h el i f eo fh u t c h i n s ) 。这部长篇著作以大量详实的第一手材料为基础，详细生动 地描述了赫钦斯精彩的一生，并记录了人们对赫钦斯所进行的教育活动做出的评 价。此外在一些高等教育著作中如克拉克克尔的高等教育不能回避历史一2 1 世纪的问题大学的功用大学校长的多重生活、约翰s 布鲁贝克的高 等教育哲学也对赫钦斯的教育思想做出了一定的论述。1 9 9 2 年，芝加哥大学 庆祝其创校一百周年，诸多老校友和教授缅怀当年赫钦斯“古老学院”式的大学， 集结成书，名为赫钦斯的大学( h u t c h i n s su n i v e r s i t 、，一am e m o i ro ft h e u n i v e r s i t yo f c h i c a g o 1 9 9 1 ) 、赫钦斯( h u t c h i n s - - p o r t r a i to f a ne d u c a t o r , 1 9 9 1 ) 。 2 、国内研究综述 国内的学者也很早就开始了对赫钦斯的研究。对赫钦斯研究的著作与论文主 要集中在赫钦斯的高等教育思想、通识教育思想与学习化社会思想等方面，对其 在芝加哥大学的改革进行专门研究的并不多。 早在4 0 年代，滕大春先生就在今日美国教育和美国教育史中对赫 钦斯的教育思想以及其在芝加哥大学推行的名著计划作出了一定的论述。此外， 徐宗林在1 9 7 3 年出版了赫钦斯教育思想之研究书，对赫钦斯的教育思想 2 东北师范大学硕士学位论文 作了较系统的研究。 ， ( 1 ) 关于赫钦斯高等教育思想的研究 对赫钦斯的高等教育思想进行研究的文章主要有，李建强发表于1 9 9 9 年第 2 4 卷第1 期河北大学学报上的赫钦斯高等教育思想述评。2 0 0 3 年刘宝存 发表于比较教育研究第1 0 期上的不合时宜的真理赫钦斯大学理念述 评，从大学是什么、大学的职能及人才培养在大学中的地位、大学应培养什么 样的人才、大学应该如何培养人才四个方面对赫钦斯的大学理念进行了一定的论 述。文章中指出，赫钦斯认为，大学是人格完整的象征、保存文明的机构和探索 学术的社会，是独立思想与批评的中心；大学的职能在于教学、领导教育发展和 科研；大学的教育目的在于培养完人。2 0 0 4 年王亚晖发表于煤炭高等教育 第2 2 卷第3 期上的赫钦斯的大学观及其现代启示，从教育方向：是“灯塔” 而非“镜子”；教育目标：培养通才而非专才；教育功能：强调发展理智而非造就 生存工具；教育内容：注重永恒学科而非功利知识，这几个方面阐述了赫钦斯的 大学观。2 0 0 5 年王晨发表于比较教育研究第4 期上的赫钦斯自由教育思 想研究，文章对自由教育的价值与目的、内容以及实施做出了一定的论述。2 0 0 6 年吴根洲发表于现代大学教育第2 期上的赫钦斯的“大学 仅仅是一种理 想吗一评 ，主要从四个方面即大学是什么、怎样建设大学、建 设大学的障碍、大学是一个理想吗来论述和评价赫钦斯的高等教育思想。2 0 0 7 年汪强发表于高校论坛第3 期上的赫钦斯的高等教育思想及对我国的启示， 他从高等教育的功用、高等教育的目标、通识教育几个方面论述了赫钦斯的高等 教育思想。 ( 2 ) 关于赫钦斯通识教育思想的研究 从通识教育思想角度对赫钦斯进行研究的文章主要有，1 9 9 7 年王定华发表 于辽宁高等教育研究第4 期上的赫钦斯通识教育思想述评，文章中指出： 赫钦斯通识教育的目的在于致力于全人的形成，重视思维训练；通识教育的内容 包括“永恒的学识”、语文和数学三个方面。此外作者还对赫钦斯的理想的大学 作出了一定的论述。1 9 9 8 年万风华发表于吉林教育科学高教研究第3 期 上的借鉴赫钦斯普通教育思想加强我国大学素质教育，文章的第一部分对赫 钦斯的普通教育思想进行了概述。从赫钦斯普通教育思想的哲学基础、基本特征、 内容和实施几个方面进行了论述。文章中指出，赫钦斯提出一种新的哲学思想， 力图弘扬人类的理性，刻意寻求一种不变的、适用于任何时代的教育，即永恒主义 教育哲学。作者把赫钦斯普通教育思想的基本特征总结为两点：一理智训练是核 心任务；二通才教育是现实途径；把普通教育的内容概况为：能开掘出人类的共 同要素：通过这些学科，人们能形成共同的观念，有助于人与人之间的相互沟通和 联系：集历代伟人思想之精髓，是一条融通古今的捷径：是学生进一步学习高深学 3 东北师范大学硕士学位论文 问以及充分认识世界的基础。在实施上，赫钦斯把大学教育分为两个层次。一个 是所谓的“普通教育 ，即基础教育：另一个是专门化教育，即专业教育。2 0 0 6 年 徐春霞发表于高等农业教育第8 期上的对赫钦斯通识教育大学理念的再认 识，文章指出，赫钦斯认为通识教育的目的就是“理性 的培养或“理智美德 的培养，最有价值的教育、最应由大学承担的教育是通识教育。为实现教育的目 的，赫钦斯提出应在大学中广泛设立通识教育课程。 ( 3 ) 关于赫钦斯学习化思想的研究 以赫钦斯学习化思想为切入点的文章主要有，2 0 0 3 年吴遵民发表于上海 大学学报( 社会科学版) 第1 0 卷第6 期上的走出“学习化社会”的理解误区 兼论赫钦斯“学习社会思想的本质与特征。作者认为欧洲古典教育思想 孕育了“学习社会 理念的基础，赫钦斯主张对人的价值观和学习观进行变革、 而这一变革的最终目标就是创立“学习社会，赫钦斯是继承了自古希腊以来流 传于欧洲的注重人文，讲求美好德性以及提倡智、德、体、美和谐发展的欧洲古 典教育思想家们的理念，他还提出“一般教养先行导入 的教育思想，可以说， “学习社会 的理论就是在这样一种理想主义教育思想的指导和孕育下产生的。 此外作者还提出了另外一种观点：“学习社会 论关注的焦点余暇社会论和 非教育投资论。2 0 0 8 年罗会德，王滨发表于辽东学院学报( 社会科学版) 第1 0 卷第3 期上的学习型社会与哈钦斯大学理念纪念“学习型社会”提出 4 0 周年。作者提出赫钦斯倡导的“学习型社会概念的内涵是：以学习、达成 及人格的形成为目的，并为了实现这一目的而使所有现存的制度能够发挥出一种 作用，以最终形成一个能保证这一社会的全体成员为了实现自己的能力能得到最 大限度发展的社会，总结为一句话，着眼于对人、对人性以及对“人生的真正价 值的培养和实现即是“学习型社会”形成的真正意义之所在。马香莲发表于 2 0 0 8 年第2 6 3 期成人教育上的赫钦斯的学习社会思想及其对成人教育的 启示。文中，作者认为赫钦斯学习社会思想的哲学基础是古典实在主义哲学基 础之上的人性本同论，他还分析了赫钦斯学习社会思想的现实社会条件，此外作 者把赫钦斯学习社会思想的主要观点总结为5 个方面，学习社会的终极目标：实 现人性的自我完善；学习社会的主要任务：培养人的永恒价值观念；学习社会的 理想图景：所有人都要不断地学习；学习社会的教育场所：向社会扩展；学习社 会的延伸：成人教育是教育最重要的分支。 ( 4 ) 关于赫钦斯在芝加哥大学的改革的研究 以研究赫钦斯在芝加哥大学进行的改革为切入点的文章不是很多，主要有沈 文钦发表于2 0 0 4 年第6 期比较教育研究上的赫钦斯与芝加哥大学的通识 教育改革。文中，作者将芝加哥大学的通识教育改革划分为两个时期：一在矛 盾与斗争中前行新计划时期：1 9 3 1 1 9 4 1 ，芝加哥大学一开始的定位是在 4 东北师范大学硕士学位论文 研究生教育，其第一任校长哈珀最为激进的一个尝试是对初级学院和高级学院的 划分，在其设想中，在二年级结束后，学生进入专门化的学习，从而由学院 ( c o l l e g e ) 升入大学( u n i v e r s i t y ) 。初级学院实行一般性的通识教育，高级学 院并入研究生部，初级学院和高中联结在一起，组成一个新的学位颁发机构。经 历了几任校长后，解决仍然没有解决的本科教育问题的重任就落到了赫钦斯肩 上。1 9 3 0 年，在赫钦斯的提议下，学校划分为人文科学部、社会科学部、生物 科学部、自然科学部四大部门，随后鲍彻出任课程委员会的主席，设计新的通识 教育方案。赫钦斯在鲍彻报告的基础上开始推行他的课程改革。这一改革通常被 称为“新计划”( n e wp l a n ) 。二逆风而上的革命时期：1 9 4 2 1 9 4 6 。1 9 4 2 年1 月， 赫钦斯提议将四年制学院和两年制学院合并，由本科学院的教师而不是各学 部的教师颁发文学学士学位。如果说，1 9 4 2 年，芝加哥已经初步建立了四 年一贯制的通识学程的话，那么，到1 9 4 6 年，赫钦斯及其支持者已经成功地在 芝加哥大学推行了一个完全指定性的、四年一贯制的、单一学位的通识学程。此 外，刘永刚发表于2 0 0 5 年第6 期民办教育研究( 双月刊) 上的2 0 世纪美 国高等教育的先锋芝加哥大学，其中第三部分论述了芝加哥大学的著名校 长哈珀和罗伯特赫钦斯。对于赫钦斯在芝加哥大学的改革作了简单的介绍。2 0 0 5 年张静和王晓华发表于清华大学高等教育研究第3 期上的赫钦斯大学制度 改革思想研究，主要从管理体制改革、学院制和学位制度改革、系科制改革三 方面，对赫钦斯大学制度改革思想进行了研究。王英杰发表于2 0 0 5 年第2 6 卷第 1 期清华大学教育研究上的大学校长要有大智慧美国芝加哥大学的建 立与发展经验在第二部分论述了赫钦斯校长的改革实践，主要有五个方面：一 激发教育讨论，推进普通教育改革；二改造大学结构，促进跨学科教学和研究；三 改革管理制度，协调学术和行政权力；四建立学者社区，捍卫学术自由；五关注社 会问题，引领社会发展。 在学位论文中，河北大学李建强的博士论文大学的理想与理想的大学一赫 钦斯高等教育思想研究以及浙江大学王晨的硕士论文赫钦斯高等教育思想研 究都是对赫钦斯的高等教育思想进行了研究，其中简单地涉及到赫钦斯在芝加 哥大学所进行的改革。从通识教育思想着手的有陕西师范大学贾宇的硕士论文 罗伯特赫钦斯通识教育思想研究，论文中的第三部分把赫钦斯在芝加哥大 学的改革作为他的通识教育思想的实践方面做了一定的论述。此外山西大学丁剑 刚的硕士论文赫钦斯大学校长职业生涯对中国大学校长的启示和河北师范大 学王海燕的硕士论文芝加哥大学通识教育研究都涉及了赫钦斯在芝加哥大学 的改革，但是这些论文都是把它作为一个组成部分来分析，而真正以赫钦斯在芝 加哥大学的改革为切入点的论文还很少。 关于赫钦斯在芝加哥大学改革的专著目前还没有，在研究赫钦斯教育思想的 东j lj j i f i 范大学硕士学位论文 著作中多提到他在芝加哥大学的改革。在王英杰、刘保存编著的世界一流大学 的形成与发展一书中，作者在大学校长与世界一流大学的形成与发展这一节中 选取了艾略特与哈佛大学的发展、康普顿与麻省理工学院的发展、赫钦斯与芝加 哥大学的发展和斯特林与斯坦福大学的发展四个案例进行研究。作者从五个方面 对赫钦斯在芝加哥大学进行的改革进行了论述。通才教育是赫钦斯教育思想的核 心；改革课程模式，加强各种不同系科之间的交流与合作；改编教材，扩大学生 的知识面；重视教师和校长的作用；根据时代的需要及时调整策略，注重科学研 究。在张敏，杨援编著的芝加哥大学中也对赫钦斯在芝加哥大学进行的改革 作了一定的论述。 综上所述，目前对于赫钦斯在芝加哥大学的改革研究得还不够深入，只是见 于一些研究其教育思想的论文和著作中，所以本文将以赫钦斯的大学理念为基 点，对其在芝加哥大学的改革进行深入研究，以期从中获得一些对我国建设世界 一流大学的有益启示。 ( 四) 研究价值 1 、理论价值 2 0 世纪9 0 年代以来我国对高等教育理论研究逐步深入，进入2 1 世纪，对 于大学理念的探讨也逐步从理论走向实践。高等教育理论是与时俱进的，根据时 代发展的要求，对中国的高等教育理论研究也提出了新的挑战。1 9 世纪末到2 0 世纪，美国教育蓬勃发展，在这一社会背景下，开始出现代资产阶级教育理论的 新体系，产生了不同的教育理论流派，对当时的教育实践活动产生了重大的影响， 从而教育界也出现了众多著名的教育思想家，如杜威、赫钦斯、布鲁姆等。赫钦 斯是永恒主义教育理论的代表人物，他的高等教育理论是西方高等教育理论的重 要组成部分，对当代美国教育产生了深刻的影响。在当时所处的社会环境下赫钦 斯校长领导改革芝加哥大学，对我国当前的高等教育实践有着很强的借鉴作用。 对赫钦斯的高等教育理论及其实践进行研究，可以为我国高等教育理论体系的发 展提供有益的创新来源。所以选择研究赫钦斯在芝加哥大学的改革实践，是尝试 通过考察伟大教育家思想的形成、发展及其实践，寻求一种能够启迪、指导我们 高等教育实践的普适理论，拓展教育史研究为当代教育革新提供理论指导的思 路，充实我国外国高等教育史学科的研究内容，促进高等教育史学科的发展，丰 富我国的高等教育学理论。 2 、现实意义 芝加哥大学的成功经验对我国大学有着深刻的启示，特别是在我国努力创建 世界一流大学的进程中，它更是值得我们借鉴和学习的。创建世界一流大学首先 要从确立办学理念、进行准确的办学目标和定位开始。作为对大学未来发展的构 6 本文以赫钦斯在芝加哥大学的改革为个体进行研究，在详实的文献资料基础 上对赫钦斯的大学理念、赫钦斯改革芝加哥大学的动力，赫钦斯在芝加哥大学所 实施的具体改革措施进行研究，从而获得对我国建设世界一流的大学的启示。 东北师范大学硕士学位论文 一、赫钦斯的高等教育思想 ( 一) 理论基础 1 、哲学基础 赫钦斯的哲学思想深受亚里士多德托马斯派观点的影响。他没有专门的 哲学著作，他的哲学观点散见于他的著作中。赫钦斯的教育思想主要是以古典实 在论哲学为基础的，古典实在论的哲学观点主要有：“物质是一种存在的东西， 宇宙不是一种幻觉，而是实在、具体的存在；人是理性的动物，人的本性与物质 环境都是永恒的；在个别与一般的关系上，认为个别、具体事物的存在和发展变 化是不真实的，只有一般、抽象才是真实可靠永恒存在的。 以这些观点为基础， 赫钦斯认为在人类不断发展的历史文明中，存在着主宰和支配人类历史进步的内 在逻辑和永恒法则，他把内在逻辑和永恒法则归结为即一种永恒不变的客观实体 也就是人类共同的理性。 形而上学是赫钦斯哲学思想的中心，他认为形而上学是最高的智慧。“高等 教育的目标是智慧。智慧意味着了解事物的原则和起因。形而上学探究的是事物 的最高原则和起因。因此，形而上学是最高层次的智慧，以致亚里士多德觉得有 必要指出这种知识一定只属于上帝。”唯有依靠形而上学的最高认知，教育家 才能决定应该教些什么，以便达成智性陶冶的教育目的；唯有根据形而上学的最 高理想，学生才可以建立道德、理智及精神生活，以致达到至善的境地。因此， 形而上学在教育中扮演着至关重要的角色，成为教育的最高原则。 从中我们可 以看出赫钦斯把形而上学看作是最高层次的科学、首要的科学，是首要的和具有 普遍性的，它应该成为教育的最高指导原则。在认识论上，赫钦斯认为知识是真 理，求知即为善，因为认知或求真本身就是善。知识在本质上具有普遍、永恒、 绝对、统一等性质。因为形而上学是最高层次的科学，是人类所有知识的基础， 所以研究形而上学是知识的一个来源。 2 、人性论 赫钦斯对于人性的讨论也是其教育思想的一个基础。 m 李建强大学的理想与理想的大学赫钦斯高等教育思想研究【d 1 ： 博士学位论文 河北大学，2 0 0 0 3 5 。赫钦斯著，汪利兵译美国高等教育f m 】浙江教育“；版社，2 0 0 5 5 7 一m h u t c h i n s e d u c a t i o nf o rf r e e d o m i m l o u i s i a n as t a t eu n i v e r s i t yp r e s s 1 9 4 3 2 6 ， 8 东北师范大学硕士学位论文 赫钦斯认为人是理性的、道德的、精神的生物，人的改善就是指他们理性的、 道德的、精神的力量的最充分的发展。所有的人都具有这些力量，而且所有的人 都应该将这些力量发展到最充分的程度。理性是人性中的一种基本特质，可作为 人类生活的共同原则来指导人类活动。人有追求真、善、美的欲望，智的活动与 善的欲求以及实现善的目的相连贯。所以，赫钦斯指出入不仅是理性的，同时也 是实践道德行为的存在者。人性的另一特质就是精神，人的情感作用、意志作用 及抽象的精神表现，都体现着人的精神层面。赫钦斯希望人类能超越物质，进入 精神境界，他提到：“人是理性、道德及精神的存在体，人需要物质，但并不是 毫无限制的需要物质。一意的追求物质，就会使实现人的真正目的受到阻碍，而 人的真正目的是充分发展人的特殊功能。人类的法则是睿智和至善，而不是毫无 限制的获得。 赫钦斯认为人具有学习的能力，人是可教的。赫钦斯在学习社会一书中， 引用夸美纽斯的话“人是可教的动物”。他认为，在人的发展过程中，教育是唯 一使人成为人的事业，教育人就是一种“形成”过程，从人的自然性到人的道德 性、社会性迸而到理想性。而人具有可教性的前提是承认人具有学习的能力。人 具有认知、辨别善恶优劣的能力，能够摆脱物质等因素加之于身体的种种约束， 获得自由，而人的自由是知识赐予的即学习的结果。 人的本性是自由的，而且人性也是社会的。要正确地运用人的自由，人就需 要纪律。要在社会中生活，人就需要德行。要充分地发展人性，就需要良好的道 德和理智的习惯。“要使人充分地发展成一种政治的、社会的动物，人就需要参 与他自己的政府。仁慈的专制政府是不可能有的。除非你先让奴隶获得自如否 则你就不能期望他变现出自由人的德行。罾 ( 二) 大学理念 1 、大学教育的方向：是灯塔而不是镜子 赫钦斯批评美国3 0 至4 0 年代的高等教育没有明确的教育目的，不知何去何 从；大学不是致力于知识的探究，而以实用功利为导向；大学专业课程的划分也 越来越细化。实用主义在美国的盛行，使美国的大学陷入了物欲横流的世界里， 大学教育的目的在于培养人性，完善学生的智能，而美国的大学已经远远背离了 大学的根本目的和优秀传统。他曾尖锐地提出：“大学究竟是应该为社会服务， 还是应该批评社会? 大学是依附于社会的，还是独立于社会的? 大学是一面镜子， 还是一座灯塔? 是迎合国家眼前的实际需要，还是传播和推广高深文化? 赫钦 斯的答案是后者。 美国的高等教育深受混乱的困扰，赫钦斯把混乱的主要原因总结为两个方 函r m h u t c h i n s e d u c a t i o nf o rf r e e d o mf m 】l o u i s i a n as t a t eu n i v e r s i t y p r e s s ，1 9 4 3 4 4 曲r m h u t c h i n s t h el e a r n i n gs o c i e t y 【m 】n e wy o r kp r a e g e rp r e s s 19 6 8 131 。& m h u t c h i n s t h el e a r n i n gs o c i e t y 【m 】n e wy o r kp r a e g e rp r e s s ，19 6 8 131 9 东北师范大学硕士学位论文 面，一是对于金钱的追逐。二是混乱的民主概念。为了金钱，大学不得不放弃自 己神圣的职责，为迎合市民大众的浅近需求而盲目地随波逐流。“如果公众对都 市报纸感兴趣，那么新闻学院就会立刻如雨后春笋般出现。如果公众对大企业的 发展怀有敬畏之心，那么同样受到尊重的商学院也会纷纷出现。如果一个行政当 局由于扩大联邦政府的活动范围导致公务员队伍的增加，那么公共服务方面的培 训就会成为大学的首要责任。舢混乱的民主概念是比追逐金钱更为重要的一个因 素，根据民主这一概念，教育应该对公众的意见作出即时的反应。对于民主控制 的混乱认识使得大学独立的智力活动受到了威胁。例如，在公立院校，对社区进 行财政的控制；对学术自由的控制；校友的控制等等。大学的需要和公众的情感 结合在一起就使大学降格为职业学校，扭曲的民主概念就会使学校招收任何学 生。对于如何改善这些状况，赫钦斯提出学校要足够强大和目标足够明确到不为 外界所动，进而向人们展示什么是高等教育。“作为教育，这就是真诚地追求知 识；作为学术，这就是真诚地献身于知识的进步。” 此外，无疑，对金钱的追逐和对大众所产生兴趣的敏感与大学“社会服务站 的观点有着一定的关系。“一所州立大学必须帮助农民照看他们的牛群；一所捐 办大学必须通过在下午和晚上时间授课，帮助成年人得到更好的工作。而对这类 事情感兴趣的教授可能有别于那些致力于发展教育和增进知识的教授，既然一所 大学不能有两类教授，与此同时仍然对自身的目标有明确的认识，那么推广工作 只会造成学校的混乱。 所以，赫钦斯反对把社会服务作为大学的主要任务，他 认为大学应该首先完成它的独特的社会功能即独立思考和批评社会。“大学存在 的假设基础是：在一个国家中应该有一种组织，其目的在于对各种最重要的智性 问题进行最深入的思考，引导整个教育体系，探讨理论和实践工作者所面临的理 论和实践问题，它是一个思考的社团。 他认为，“大学具有一种强烈而严肃的 使命，这就是思考。大学是独立思考的中心，既然它是一个独立思想的中心，那么 它也是一个批判的中心。 而在古今中外的各种组织机构中，似乎惟有大学是一 个独立思想的中心，是一个批判中心。 赫钦斯认为，办大学的目的在