女性主义理论与翻译研究

女性主义理论与翻译研究,一、女性主义文论的源起,1.女性主义文论源起于女权主义运动（1）18世纪末法国工业革命中的新生资产阶级A.“自由、平等、博爱”（主要男性权利）B.女性OlympedeGouges提出了男女平等C.针对1791年的人权宣言提出了女权宣言(DeclarationoftheRightsofWomanandtheFemaleCitizen)，1793年被送上断头台,（2）英国的MaryWollstonecraft的为人权一辩(VindicationoftheRightsofMan,1791)，支持法国大革命；次年发表女权辩护（AVindicationoftheRightsofWoman,1792），打出了争取妇女权利的旗号，被称为“哲学脏婆”。,（3）美国19世纪30年代的废奴运动引发事件：1840年，LucretiaMott参加伦敦的废奴大会时遭到了男性代表的反对，拒绝给予其代表资格,结果：Mott与ElizabethStanton发表著名的权利和意见宣言（1848），争取选举权，引发妇女运动的第一次高潮（20世纪20年代）。,女性主义文论,女权主义运动的第二次高潮,2.女权运动的第二次高潮时间：20世纪60年代背景：二战以后男人从战场上回来，女人重新回到家庭;60年代美国的公民权运动；反越战运动；黑人运动BettyFriedian：FeminineMystique（1963）书里猛烈抨击社会的、妇女自身的种种力量，构建了“贤妻良母”的伪证,法国、英国以及世界其他国家呼应美国,女权主义运动的第二次高潮,各种妇女杂志、刊物、著作,女性主义文论与文学批判理论,其他原因：父权制的文学批评与理论发展,新批评的式微,索绪尔结构主义语言学的解构主义转变,西方马克思主义理论的兴起,女性主义从这些理论中汲取影响，获得了思想武器,二、女性主义文论的三个分期,（一）第一浪潮时间：20世纪60年代以前地点：欧洲及北美主要代表人物：伍尔芙：一间自己的屋子1929）波伏娃：第二性（1949）,（二）第二次浪潮,时间：60年代中期到90年代（1）KateMillett的性政治（2）社会/马克思主义女性主义（3）ElaineShowalter:女性批评（三）第三次浪潮：90年代以后的“第三世界”批评,男性话语部分例证,(1)女人与小人难养（2）（女人）头发长见识短（3）女为悦己者容（4）好男不跟女斗（5）哎呀，女人嘛，就是这样！（6）女子无才便是德（7）女孩子读那么多书干什么？（8）男人没有能力养家叫“吃软饭”（9）女性筷子论（10）今日女性,三、女性主义的两大流派,1、英美女性主义（p.38)2、法国女性主义3、第二浪潮的主要主张,第二浪潮的整体情况与五大焦点社会/马克思主义女性主义ElaineShowalter:女性批评,四、女性主义文论的特点,1.政治性（跟女权运动的关系）2.开放性（与理论的悖论）3.颠覆性（颠覆男性话语）,五、女性主义理论对翻译研究的启示,（一）被女性化的翻译：翻译与性别（女性主义）的契合1.翻译与性别有不解之缘（1）LoriChamberlaininGenderMetaphoricsofTranslation：“翻译的忠实一直被性别和性来定义(这)表现出对原文与独创性的焦虑，对意义差异的权力斗争”。译文被视为“贞洁的少女”，“情妇”或“不忠的恋人”；翻译行为也被“比作性，比作强奸。”（pp.93-94),（2）ThomasDurant(1566，ibid.,p.95)对贺拉斯作品的翻译：“我现在所做的工作就像上帝命令以色列人对待漂亮的女俘一样：剃光她(贺拉斯的作品)的头发，剪去她的指甲，这就是说我删除她所有的虚荣与奢侈”Durant将翻译隐喻为女性，将贺拉斯的作品比作漂亮的女俘，要除去她身上带有的异族痕迹,把她转变成一个“合适的妻子”。,（3）梅纳日（Menage,1654）对PerrotdAblancout翻译之著名的双关语：lesbelleinfidelles，即“不忠的美人”，或“漂亮而不忠实的译文”。男性的心目中女人：要么忠实，要么漂亮，熊掌与鱼不可兼得，从而将“漂亮”与“忠实”对立起来；这种译文的性别化导致人们将“忠实”与“优美”对立起来。,（4）F.SchleiermacherandRoscommon：纯洁对于文本，犹如童贞对于新娘，是翻译和婚姻的先决条件。（5）G.Steiner(AfterBabel,1975)：翻译的四个步骤是信任（trust）、侵占(aggression)、吸收(incorporation)和补偿(reciprocity)，其中的“侵占”就是深入和掳取（penetrateandcapture），伴随着性欲的“狂喜”(rapture)。,2.二者都认为，语言是身份认同的重要手段女性主义：妇女必须拥有自己的语言，反对男性的阳刚话语，从语言中寻求解放（p.43）；翻译：语言干预甚至决定意义的创造，译者可以操控语言从而操控原文与原语文化，实现改写，达到自身的认同。,3.二者同属于文化研究的范畴，都具有跨学科的性质：女性主义：通过生态学、社会学（女性体验）、语言学、社会经济学、历史学、文学等诸方面揭示女性受压迫的境遇，寻求女性解放与独立，从而进行文化批判，具有典型的文化批判特性与跨学科性；翻译：翻译的文化转向与跨学科性,4.二者关注诸多共同的问题：女性主义：1）传统的性别角色与等级制度；2）女性对男性的忠实；3）恒定的生活秩序与意义翻译研究：1）原文与译文的关系（性别优劣）；2）忠实与优美：性别化的翻译；3）意义的同一性,（二）女性主义对翻译研究的启示：女性主义的翻译观,1.“雌雄同体”对原文与译文关系的启示：原文与译文的共生关系（打破二元对立）（1）女性主义：雌雄同体（androgyny)，宗法社会中男性居于社会与家庭中心的地位是一种神话；男女性别的差异是生理的，“差异”效果是人为的。（2）翻译：女性化的译文并不从属于译文，译文与原文是共生的关系,原文（创造）与译文（摹仿）之间的差异是相对的，没有任何译文是原创的，任何文本都是译文的译文的译文(OctavioPazquotedinSusanBassnett,1991,TranslationStudies,p.38)：Everytextisuniqueand,atthesametime,itisthetranslationofanothertext.Notextisentirelyoriginalbecauselanguageitself,initsessence,isalreadyatranslation:firstly,ofthenon-verbalworldandsecondly,sinceeverysign,andeveryphraseisthetranslationofanothersignandanotherphrase.However,thisargumentcanbeturnedaroundwithoutlosinganyofitsvalidity:alltextsareoriginalbecauseeverytranslationisdistinctive.Everytranslation,uptoacertainpoint,isaninventionandassuchitconstitutesauniquetext.,B.GeorgeSteiner：语际翻译和符际翻译之间存在着广阔的“部分转换”，如释义、图解、摹仿、仿拟、变更主题、上下文援引、抄袭等等，而人类艺术发展和创新的模式正是在这些释义、图解、摹仿、援引基础上进行的，文化正是在不断“翻译”前人的经典作品的过程中而呈螺旋轨迹前进的。（AfterBabel,2001:pp.436-494),C.翻译延长了原作的生命，原文依赖于译文而存活（例：罗素作品的译介）；D.译文在译语文化中发挥的社会功能是原文永远无法替代的，不管译文如何优美，或者译文如何蹩脚（庞德对中国文学及哲学的译介）；,E.不同的翻译修复或丰富原文的意义方平：原文是坐标轴，而不同时期不同地域、不同国家的译文则构成函数曲线的点，这些点构成的线不断接近坐标轴，即原文。,F.类似观点德里达：原语不过是花瓶的一小块碎片，而译文，特别是众多彼此互有差异的译文才是人类得以窥探神的语言的惟一途径。相对于神的语言而言，译文并不是原文的奴婢，翻译中的差异(不是错误)也不再是消极的、应该克服的缺陷。原文与译文之间应该是平等的共生关系。（转引自廖七一，第108页。）,A.女性主义语言的产生原因（p.37，p.43)B.女性主义语言的试验性与先锋性（pp.43-49）C.例证：,2.女性语言的翻译在翻译的技巧层面给翻译提出了新的挑战,（1）新词的翻译例1：Cyprine（femalesexualsecretion)译文：Cyprin而不用wet例2：法语中的con指可憎而愚蠢的男子ungarsaucomportementdbile(anobnoxious,cretinousmale)翻译GailScott的Heroine一书中的句子：原文：Iwonderaboutthesmellofcunt.译文：jemedemandecequesentlecondunefemme添加了后面三个词。,例3：法语的laperteblanche直译成英文“whiteloss”丧失了原文所有的“discharge,bodilysecretions”这一含义。例4：原文：Cesoirjentredanslhistoiresansrelevermajupe英文直译：tonightIshallenterhistorywithoutliftingupmyskirt为了戏剧效果、表达女性声音译成：tonightIshallstepintohistorywithoutopeningmylegs,例5：Jouissance的多义性：Sexualpleasure;enjoymentorpleasure,i.e.“enjoymentofgoodhealth”译成sexualpleasure丧失了原文的女性特点和多义性,例6：女性主义者拟作的词：the-rapist=therapistbore-ocracy=bureaucracyTotaledwoman=totaledcar?womb-tomb=spacecraft)译成20世纪90年代以前的德语时遭遇了尴尬,例7:新语的多义性一方面表现了女性特点，同时也给翻译带来了挑战,LAmr=mere(mother)+mre(sea)+amer(bitter)=motherhoodisabittersea,abitterandembitteringexperiencemourriture=nourriture(food)+pourrir(torot)+mourir(todie)=Beingamotheristoprovidefood(forthechildren)andthendielikeaplantthatrots.,（2）改变语法（changeofgrammar）例1：在无阴性标记的语言中故意将部分词语女性化Brossard译文中女性化词语的使用maternellHomoindividuellEssentiellemacontinent,例2：原文：Leoulacoupabledoitetrepunie（最后一个e表示阴性）译文：Theguiltyonemustbepunished,whethersheisamanorawoman.,（3）复制读音（imitationofsound）例：原文：Fricatelleruisselleessentielleaime-t-elledansletoucheatoutquiarronditlesseinslarondeurdoucedesbouchesouleffetquiladeshabille?译文：Doesshefrictionalshefluvialsheessentialdoessheintheall-embracingtouchthatroundsthebreastslovethemouthssoftroundnessortheeffectundressingher?,（4）为维护或塑造美好女性形象的其他策略（correctivemeasures）隐形变更（adaptation)教材50页上Maier对古巴诗人OctavioArmand的翻译；SunanneJillLevin对G.C.Infante的翻译noonemancanrapeawoman变更成：noweemancanrapeawoman,B.公开删减（opencensorship）与润饰（embellishment）以让妇女可见（makingwomenvisible）例1：Harwood对一般法语的女性化英语译文（第51页）例2：LiseGauvin用女性主义口吻改变原文的叙事人称（第51页）例3：Harwood将Qubcois添加性别标记-e-sQubcois-e-s（第52页）,例4：将女性与黑人的境遇等同，采用女性主义的方式翻译黑人女作家作品（第54页）例5：增补手法：叙事口吻的现代化与女性化（第55页ClairedeDuras作品的翻译）,3.妇女的翻译实践活动：翻译的文化介入与文化协调女性主义者对女性作家作品的翻译复活了“被遗忘的”女性作家，为人类文化做出了贡献。ElaineShowalter的ALiteratureoftheirOwn及译介让世界文学听到了妇女的声音；法国18世纪末19世纪初三大女作家作品的翻译推动了世界废奴运动（第53页）,C.德国作家赫曼布洛赫(H.Broch）的维吉尔之死及托玛斯曼所有的作品均是仰仗两位女性主义译家昂特迈耶(J.S.Untermeyer)和洛波特(H.LowePorter)的翻译才形成了其世界声誉,促进了世界的进步与文学的发展。,D.翻译对妇女来说，是具有社会文化意义的活动，它绝不仅仅是简单的摹仿，不是为翻译而翻译，而是有意识、有目的的文化介入和协调，是强化和维护某些文化价值（女性主义的价值取向，译文对原文的反向决定），排斥和贬低另一些文化价值（男性中心的价值取向，原文决定译文）。,4.女性主义翻译策略对传统翻译观的反拨A.女性主义的干预与介入策略（correctiveandinterventioniststrategies)以忠实为代价实现自身的政治目标B.传统翻译的“忠实”、“等值”观在女性主义那里遭遇了滑铁卢,5.女性主义对差异的诉求与翻译研究中意义的多元、丰富性相契合A.女性主义否定“绝对的、单一的权威以及权力中心”的存在，否定传统观念的“客观性和普遍性”，追求不同于“男性”的具有差异性的“女性”存在。,B.女性主义翻译观对原文意义的绝对性和单一性提出质疑,认为原文不存在“绝对的意义”,也没有“毫无异议”的原创作品，意义是多元的、丰富的、在差异中相互弥补彰显的。,6.女性主义的政治批判与文化批判为女性主义翻译研究注入了政治意识形态等因素，从而拓宽了翻译研究的视野；女性主义第三浪潮中的“第三世界批评”、“身份认同观”与后殖民主义理论体系同融汇，形成了强大的理论声势，对于弱势民族与国家的翻译发展提供了新的思路。,六、女性主义翻译观的局限,1.因为背离传统翻译观而遭到訾议2