（历史文献学专业论文）汉墓出土遣策选释.pdf

中文摘要 本文分为上、下篇： 上篇是汉墓遣策出土及整理情况概述。这一部分主要从两个方面进行论述： 一是概述自上世纪六、七十年代以来，我国所出土汉墓遣策的总体情况。并用表 格的形式列举出来使大家一目了然，以便于对比研究。并根据出土遣策的内容， 把遣策大致分为以下几种类型：记录随葬的物品、记载随葬的物品和葬仪上用的 一些物品、记录随葬的衣物、自题名称的等几种。二是从出土情况、整理和研究 情况对几种重要的汉墓遣策作简要介绍，主要有以下八种：湖南长沙马王堆一号 汉墓、湖南长沙马王堆三号汉墓、江陵凤凰山8 号汉墓、江陵凤凰山1 6 7 号汉墓、 江陵凤凰山1 6 8 号汉墓、江苏东海尹湾汉墓、广西贵县罗泊湾汉墓、湖北云梦大 坟头1 号汉墓遣策。 下篇是本文的主体部分，主要是对汉墓遣策作分类选释。这部分以汉墓遣策 内容的某一家考释为主，对其中一些遣策的考释提出讨论，在讨论的基础上得出 自己的看法i 并用按语的形式提出笔者的见解。在遣策器物分类的问题上，我们 以唐兰先生关于马王堆一号汉墓出土遣策的分类方式为基础，并参考其它学者的 研究分类，把汉墓遣策器物总体分为以下六类：衣物及丝织品类、食物及果粮类、 车马明童及俑类、漆器陶器土器和竹木器类、乐器和兵器类、内具用具博具类。 在这样分类的情况下，每种汉墓遣策就不得不进行拆分。我们采取以下几种分类 规则：一，每个汉墓遣策的同种器物采取一个整体放到各个分类中，而前面以出 土汉墓标示以作区别，这样便于排版和大家阅读使用。二，分类选释中对每个汉 墓遣策分别进行考释时，有相同器物的，排在最前面的进行说明，后面出现的只 列出释文，以避免重复。三，关于每个汉墓遣策在分类中的编号问题，我们采用 不改变遣策原来编号的方法，这样可以方便学者的检阅和比较。 关键词：汉墓；遣策；器物；选释 a b s t r a c t t h i sa r t i c l ei sd i v i d e di n t ot w op a r t s ： t h ef i r s tp a r to u t l i n e st h eu n e a r t h i n ga n dr e o r g a n i z a t i o no fq i a n c eo ft h et o m bo f h a nd y n a s t y t h i sp a r tm a i n l yc a r r i e so nt h ee l a b o r a t i o nf r o mt w oa s p e c t s ：o n ei st h e g e n e r a li n t r o d u c t i o nt ot h eh a nq i a n c eu n e a r t h e ds i n c e19 6 0 sa n d7 0 si no t l rc o u n h y , w h i c ha r el i s t e di nf o r m sf o rac l e a r e rv i e w , f o rc o n v e n i e n tc o n t r a s t w ed i v i d et h e q i a n c ea p p r o x i m a t e l yi n t ot h ef o l l o w i n gt y p e sb y i t sc o n t e n t s ：t h er e c o r do ff u n e r a r y o b j e c t s ，t h er e c o r do ff u n e r a r yo b j e c ta sw e l la sg o o d su s e d a tt h ef u n e r a lc e r e m o n y , t h er e c o r do f b u r i e dc l o t h i n g ，a n dt h o s ew i t hs e l f - i n s c r i b e dn a l n e s ，a n ds oo n t w o ，a f e wi m p o r t a n tq i a n c eo fh a nd y n a s t yi sb r i e f l ye x a m i n e df r o mt h e i ru n e a r t h i n g ， r e o r g a n i z a t i o na n dr e s e a r c hs i t u a t i o n , m a i n l yi n c l u d i n ge i g h tk i n d s ：t o m b s1a n d3a t m a w a n g d u i ，c h a n g s h a , h u n a n ，t o m b s8a n d1 6 7a n d1 6 8a tf e n g h a a n gm o u n t a i n , i a n g l i n g ，h u b e i ，t o m by i n w a na td o n g h a l ，j i a n g s u ，t o m bl u o b ob a y a tg u ic o u n t y , o u a n g x ia n dt o m b d a f c n t o ua ty u n m e n gc o u n t y , h u b e i t h es e c o n dp a r ti st h em a i nb o d yo ft h i sa r t i c l e ，w h i c hc l a s s i f i e sa n ds e l e c t i v e l y a n n o t a t e st h eq i a n c eo fh a nt o m b s t h ed i s c u s s i o nr e v o l v e sa r o u n do n ee x p e r t s r e s e a r c ha n de x p l i c a t i o np r i m a r i l y , a l s ot h ev i e wo fm yo w ni sp r e s e n t e di nt h ef o r m o fc o m m e n t t h u sw ec l a s s i f i e dq i a n c ei n t of o l l o w i n gs i xc a t e g o r i e si nt h ew a y p e r f o r m e db ym r d a n g l a n w i t hr e f e r e n c et oo t h e rs c h o l a r s r e s e a r c ho n c l a s s i f i c a t i o n s ：1c l o t h i n ga n ds i l k - w e a v i n gc a t e g o r y , 2f o o da n df r u i tg r a i n ，3c a r d a g e s a n dh o r s e sm i n gt o n ga n db u r i a l p u p p e tc l a s s ，4l a c q u e r w r r ee a r t h e n w a r e e a r t h e n w a r eb a m b o ou t e n s i la n dw o o d e nf i g u r i n e ，5m u s i c a li n s t r u m e n ta n dw e a p o n , 6d o w r ya n du t e n s i l sf o rg a m b l i n g i nc l a s s i f i e sl i k et h i s ，t h et h i n g so ne a c hq i a n c e h a v et ob ed i v i d e da n dr e o r g a n i z e di n t os e v e r a lc a t e g o r i e s w ea d o p tt h ef o l l o w i n g r u l e s ：o n e ，e a c hc h i n e s et h eh o m o g e n e o u su t e n s i l su n e a r t h e di ne a c hg r a c ea r ep u t i n t oo n ec l a s s i f i c a t i o na n dl a b e l e dw i t ht h et o m bn a l t l ef o rt y p e s e t t i n ga n dr e a d i n g t w o ，w h e nq i a n c ei no n et o m ba l ee x a m i n e d ，t h ee x p l i c a t i o nf o rt h ef i r s tu t e n s i li s a p p l i c a b l et ot h es a m ei nt h ec a t e g o r ys ot h o s ea p p e a r i n gl a t e rw i l lo n l yb er e f e r r e dt o t h ef i r s tn u m b e rt oa v o i dr e d u n d a n c y t h r e e ，a b o u tt h eq i a n c en u m b e ri n c l a s s i f i c a t i o n , w er e t a i nt h eo r i g i n a ls e r i a ln u m b e r , s ot h a ti tm a yf a c i l i t a t es c h o l a r s i n s p e c t i o na n dc o m p a r i s o n k e y w o r d s ：t h et o m b si nh a r td y n a s t ) ，；q i a n c e ；t h eu t e n s i l s ；s e l e c t i v e 独创性声明 y 9 7 9 1 5 本人声明所里交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的 研究成果。据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其 他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获雹寥缮大署或其他教育机构 的学位或证书而使用过的材料与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均 已在论文中作了明确的说明并表示谢意。 学位论文作者签名i 貉灵爪 签字日 ；日： 年华月埠日 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解有关保留、使用学位论文的规定 有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘，允许论文被查阕和 借阅本人授权可以将学位论文的全部盛部分内容编入有关数据库进行 拴束，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文 ( 保密的学位论文在解密后适用本授权书) 学位论文作者签名：彳阻炙冰。 签字日期：卯影年乒月形日 学位论文作者毕业去向： 1 - 作单位： 通讯地址： 导师签名 签字日期 电话： 邮编： 铷 予” 名p 年 f，口 争 w 引言 引言 二十世纪六、七十年代，在我国湖南、湖北、江苏、广西等省区陆续发掘了 多座出土遣策的汉墓。遣策又名衣物券，是记载随葬物品的竹简或木牍。这些遣 策的出土为我们研究汉代葬俗以及当时的社会生活提供了宝贵的资料。遣策出土 后，文物工作者和专家对其中比较重要的几种遣策做了整理和考释的工作。受关 注较多的几种遣策是：湖南长沙马王堆一号、三号汉墓，湖北江陵凤凰山八号、 十号、一六七号、一六号汉墓，湖北云梦西汉墓( 大坟头一号汉墓) ，江苏东海 尹湾汉墓等。这些整理和考释的成果为人们了解汉代丧葬文化做出了应有的贡 献。但是，这些成果却散见于不同年代的不同刊物、著作和论文之中，为进一步 研究和探讨这些遣策造成了资料上的实际困难。比如，关于马王堆三号汉墓遣策 的整理和研究成果就有：长沙马王堆二、三号汉墓发掘简报、。长沙马王雄 二、三号汉墓、回谈 遣策释文和注释中存在的问题 等， 此外王贵元、何有祖等也分别撰文对此遣策中的释文等问题提出自己的意 见。鉴于此，本文尝试对汉墓遣策相关的考释成果进行系统梳理，为下一步研究 汉墓遣策做资料上的铺垫。 本文主要内容分为上、下篇：上篇为汉墓遗策出土及整理情况概述；下篇分 为六章，内容为几种重要汉墓遣策的选释。概述部分介绍了汉墓遣策出土的概况 和整理研究的情况。选释部分仿唐兰长沙马王堆汉软侯妻辛追墓出土随葬遣策 考释体例，固把遣策分为衣物和丝织品等六大类，在汲收学术界研究成果的基 础上，间或提出自己的看法。 。湖南省博物馆、湖南省文物考古研究所：长沙马王堆二、三号汉墓发掘简报，文物，1 9 7 4 年第7 期。 。湖南省博物馆、湖南省文物考古研究所：长沙马王堆二、三号汉墓，文物出版社，2 0 0 4 年7 月。 。伊强：谈 遣策释文和注释中存在的问题，北京大学硕士学位论文，2 0 0 5 年。 。唐兰：长沙马王堆汉软侯妻辛追墓出士随葬遣策考释，文史十辑，1 9 8 0 年，第3 页。 l 江墓出土篷策选择 凡例 一、本文选释的遣策释文，其中长沙马王堆号汉墓以唐兰长沙马王堆汉 软侯妻辛追墓出土随葬遣策考释一文中简号为序；三号汉墓以湖南省博物馆、 湖南省文物考古研究所编著长沙马王堆二、三号汉墓中简号为序；尹湾汉墓 以连云港市博物馆等编尹湾汉墓简牍所录释文为序；其余均采用报告中的竹 简编号。 二、一般是先照录释文和相关的注释，然后以按语的形式加以讨论。 三、在分类集释的过程中，遣策的释文按墓葬编排，以便有一整体上的认识。 四、同一条简文中需要讨论的问题不止一个方面的，有时我们也将这些问题 放在一起讨论。 五、本文在引用学者的文章时，仿梁任公清代学术概论体例，对于前辈 师友一律只书其名而不加先生，以便行文。 六、本文在抄录简文时，为了明晰起见，简号一律用阿拉伯数字书写。 上 篇 上篇 汉墓瞳笨出土厦整理惜况辊笾 江墓出土遣采选择 遣策出土情况概述 上个世纪六、七十年代以来，我国的考古工作者在湖南、湖北、江苏、广 西等地区先后发掘出土了为数甚多的汉墓遣策。遣策又称为遣册，也有称衣物 券的，是指古代墓葬中随葬物品的清单。遣策一词源自仪礼既夕礼“凡将 礼必请而后拜送，兄弟赠奠可也。所知则赠而不奠。知死者赠，知生者赙。书 赡于方，若九若七若五，书遣于策”，郑玄注：“方，板也，书娼奠赙赠之人名 与其物于板，每板若九行，若七行，若五行。”又云：“策，简也；遣，犹送也。 谓所当藏物茵以下。”这些遣策成为出土文献中较为重要的资料，对于我们研究 汉代的丧葬制度、物质文化生活、古器物学以及汉代书体演变都有十分重要的 意义。根据彭浩战国时期的遣策的统计，至2 0 世纪8 0 年代末、9 0 年代初， 楚地出土战国遣策便有八批。觊在彭文的基础上，将时代范围扩展至汉代，就 笔者检索所及，统计列举迄今已知的汉代遣策资料如下( 以出土先后为序) ： 序 出土 墓葬 墓葬墓葬遣策遣策资料 号年代名称年代 规格 敷量内容 来源 江苏海州网 西汉 一椁= 棺随葬考古1 9 6 3 年第6 期 1 9 6 2 丘 牍2 疃庄木椁墓 晚期( 合葬)衣物 江苏盐城随葬考古1 9 6 4 年第8 期 1 9 6 3 年西汉 重椁= 棺 牍i 三羊墩m 1 衣物 湖北云梦 西汉 随葬文物资料丛刊第4 辑， 1 9 7 2 卑 一椁一棺牍i 大坟头m 1早期物品文物出版社，1 9 8 1 年 湖南长沙 西汉随葬长沙马王堆一号汉墓 四 1 9 7 2 点 一椁四棺 简3 1 2 马王堆m 1早期 物品文物出版社，1 9 73 年 随葬长沙马王堆：、三号汉 湖南长沙 西汉 五1 9 73 生 一椁三棺简4 1 0 物品 墓田野考古发掘报告， 马王堆m 3早期 文物出版社，2 0 0 4 年 1 9 7 3 生江苏海州西汉一椁= 棺牍1随葬考古1 9 7 4 年第3 期 。彭浩：战国时期的遣策，简帛研究第二辑，第4 8 5 5 页，北京：法律出版社，1 9 9 6 年。 4 一、缱策出土情况概述 霍贺墓晚期( 合葬) 表物 江苏海州西汉：椁：棺随葬考古1 9 7 5 年第3 期 七1 9 7 3 年牍2 侍其繇墓中晚期( 合葬) 表物 湖北江陵 西汉 随葬文物1 9 7 4 年第6 期 1 9 7 3 丘 一椁一棺简8 0 风凰山m 9早期物品 湖北江陵 西汉 随葬文物1 9 7 4 年第6 期 九 1 9 7 3 晕 一椁一棺 牍1 凤凰山m 1 0早期 物品 湖北江陵 西汉 随葬文物1 9 7 4 年第6 期 十1 9 7 3 车一椁一棺简17 6 凤凰山啪 早期 物品 湖北光化 西汉 残简内容考古学报1 9 7 6 年 1 9 7 3 生 一椁一棺 五座坟m 3中期3 0 不详 第2 期 湖北江陵西汉随葬文物1 9 7 5 年第9 期 + = 1 9 7 5 丘 一樟= 棺 简6 6 凤凰山m 1 6 8早期 物品 湖北江陵 西汉 随葬文物1 9 7 6 年第1 0 期 十三1 9 7 6 车 一椁一棺简7 4 风凰山m 1 6 7早期物品 自题从 文物1 9 7 8 年第9 期 一椁：主 广西西汉牍5器志) ) 、 十四 1 9 7 6 阜棺= 陪棺 罗泊湾m 1早期 ( 残3 ) 东阳 七殉棺 田器志 湖北江陵 西汉 随葬 文物1 9 8 5 年第1 期 十五 1 9 8 4 阜 一椁一棺 竹简 张家山m 2 4 7 早期 物品 一为记文物1 9 8 7 年第i 期 江苏扬州 西汉 一椁：棺牍1衣物帐， 十六 1 9 8 4 生仪征胥浦 晚期 ( 合葬) 简1一为记 m 1 0 1 钱物帐 江苏连云港衣物疏东南文化第三辑， 西汉 十七1 9 8 5 车 市陶湾西郭一椁一棺牍2 及少量 江苏古籍出版社，1 9 8 5 年 中晚期 宝墓 物品 十1 9 8 6 阜 湖北江陵 西汉 一椁一棺简7 4随葬中国考古学年鉴， 5 汪墓出土遣策选择 毛家固m 1 物品文物出版社，1 9 8 7 年 随葬物 文物1 9 9 3 年第8 期 湖北江陵 西汉 十九 1 9 9 2 点 一椁一棺牍1品( 日用 高台m 1 8早期 器具) 记录部荆州高台秦汉墓， 分随葬科学出版社，2 0 0 0 年 湖北江陵 西汉 = +1 9 9 2 生 一椁一棺 简5 3 物品的 高台m 6早期 名称与 数量 江苏东海 西汉 文物1 9 9 6 年第8 期 ：+ 一1 9 93 晕一椁一棺牍1衣物疏 尹湾m 2 晚期 江苏东海 西汉 一椁= 棺 表物 文物1 9 9 6 年第8 期 = 十二1 9 9 3 年 牍2 尹湾m 6中晚期 ( 合葬)疏等 已公开发表的汉墓遣策有二十多种，其中遣策保存较完整、内容较丰富的 墓葬主要有：湖南长沙马王堆一、三号汉墓，湖北云梦大坟头1 号汉墓，江陵 凤凰山8 号、1 6 7 号、1 6 8 号汉墓，广西贵县罗泊湾汉墓，江苏东海尹湾汉墓等。 这些遣策的内容并不统一，有的单纯，有的庞杂；有的可以与出土实物相 对照，而有的则不见有出土实物可以对照。学者对此有不同的观点。有的学者 认为遣策是墓主人生前用物的清单和部分亲友助丧的礼品单；也有的人认为遣 策是他人赠送物品的登记册；还有人认为遣策不仅有衣物券，也有丧葬“赙赠” 清单。从公开发表的汉墓遣策资料来看，遣策所记录的内容较为广泛，有的涉 及到了丧葬仪式所用的各种物品。所以，遣策应该分为狭义的遗策和广义的遣 策。所谓狭义的遣策就是指随葬物品的清单。所谓广义的遣策，就是记录了与 丧葬礼仪有关的各种物品，包括赠赙赠奠及随葬物品等。 根据出土遣策记录的内容，大致可以分为以下几种类型： ( 一) 记录随葬的物品 这类遣策占多数，主要包括湖南长沙马王堆一号汉墓、湖北云梦大坟头l 号汉墓、湖北江陵风凰山8 号、9 号、1 6 7 号、1 6 8 号汉墓、湖北江陵张家山2 4 7 一谴策出土情况概述 号汉墓、广西贵县罗泊湾汉墓、湖北江陵高台汉墓等。长沙马王堆一号汉墓遣 策有竹简3 1 2 支，记录的随葬物品有葬具、食物、谷物、菹醢、酒、用器、燕 乐器、内具、燕器、其它等十类。云梦大坟头1 号汉墓遣策木牍记载的随葬物 品有漆木器、竹器、铜器、陶器和玉器等，以漆木器最多；另外还有丝织物、 甜瓜子、果核和稻谷，与随葬实物基本相符。这类遣策是狭义上的遣策，记录 的内容是随葬的物品，与同墓的随葬实物多数相符，少数不符的情况表现为数 量不符、遣策未见或者出土物未见等，内容多的用竹简记，内容少的用木牍记。 ( 二) 记载随葬的物品和葬仪上用的一些物品 这类遣策不多见，但是它记录的内容较为丰富。长沙马王堆三号汉墓遣策 除记录漆器、陶器、衣物、食物等部分随葬物品外，还记载了车骑、乐舞、僮 仆等侍从以及所持兵器、仪仗、乐器等物。木牍上的小结文字，有三支记的是 侍从和车骑，如“右方男子明童凡六百七十六人右方女子明童凡百八十人” “右方车十乘”，这些侍从和车骑，是祭奠死者的部分明器，大都见于棺室东西 壁的帛画，没有具体的实物。 ( 三) 记录随葬的衣物 这类遣策一般用一块或者两块木牍记录随葬衣物，基本上可以与出土的实 物相对照，学术界称之为“衣物券”。这类遣策一般出现在西汉中晚期，见于江 苏地区的中小型墓葬中。如江苏海州西汉霍贺墓、海州网疃庄木椁墓、东海尹 湾汉墓、连云港市陶湾西郭宝墓等，出土的木牍主要记录随葬衣物的名称和件 数。其中，尹湾汉墓六号墓1 2 号木牍君兄衣物疏记录有被、单、单衣、复 襦、大绔、小绔、诸于、下常、衾履袜等4 9 领，另有壁、殓具、剑、刀等物； 8 连云港市陶湾西郭宝墓记录有被、单衣、复农、合衣、复襦、合襦、大绔、小 绔等5 0 余领及刀、扇、剑、药橐、板砚、印、钱、玉含等物。 ( 四) 自题名称的 这类遣策的自题名称和遣策记录的具体内容相符。广西贵县罗泊湾汉墓木 嘴兰：长沙马王堆汉轶侯妻辛追墓出土随葬遣策考释，文史十辑，1 9 8 0 年。第3 页。 o 湖北省博物馆、孝感地区文化局、云梦县文化馆汉墓发掘组：湖北云梦西汉墓发掘简报，文物，1 9 7 3 年第9 期，第2 4 页。 。湖南省博物馆、中国科学院考古研究所：长沙马王堆二、三号墓发掘简报，文物，1 9 7 4 年第7 期， 第4 3 页。 继云港市博物馆、中国社会科学院简帛研究中心等：尹湾汉墓简牍，北京：中华书局。1 9 9 7 年。 o 连云港市博物馆：连云港市陶湾黄石崖西汉郭宝墓，东南文化，1 9 8 5 年第三辑。 7 江墓出土缱幕选择 牍自名从器志、东阳田器志，从器志是一份随葬品的清单，包括日常 用品七十多种以上，可以和出土器物相印证。东阳田器志记录了随葬的农具。 。东汉尹湾汉墓中君兄衣物疏记录衣物及少数器物，君兄缯方缇中物疏 记录随葬文具及随葬的书籍，君兄节司小物疏记录了陪葬的一些小件生活必 需品。 从所出的汉代遣策记录的内容来看，墓葬规模较大、墓主人身份较高的， 遣策记录的内容也较丰富，出土随葬物品也较多。如长沙马王堆一号汉墓的墓 主人是西汉初年列侯之妻，地位崇高，墓中出土遣策竹简3 1 2 枚，随葬器物一 千多件，数量之多，内容之丰富，都是极为罕见的。这份遣策记录的内容对我 们研究古代文化，尤其是西汉初的文化艺术有着极其重要的价值。墓主人身份 不高的墓中出土遣策记录的内容则较少，相应地出土的随葬物品也较少。如1 9 8 4 年出土的江苏扬州仪征胥浦1 0 1 号汉墓是西汉末年一个小贵族夫妇的合葬墓， 墓中出土遣策木牍一块，记载随葬衣物共二十五件。 汉代有厚葬的风气，因为当时人们普遍相信灵魂不灭的观念，所以对于死 人的供奉有时比对活人还讲究，左传哀公十五年称之为“事死如事生”。 丧葬作为社会生活中的一件大事本来是有严格礼制规定的，但是到了春秋战国 以后逐渐遭到破坏，到了汉代时人们便随心所欲、各行其是了。厚葬的风气导 致了赙赠的盛行。在出土的汉代遣策中，我们能够找出它盛行的痕迹。在尹湾 汉墓m 6 男棺中出土了两支木牍，木牍上记录着赠钱名录和钱数，尹湾汉墓简 牍的编者们称它们为“赠钱名籍”，就是汉代盛行的赙赠制度的实物例证。 遣策记录的是随葬的物品，与出土的实物对照多数能够相符，但是至今都 没有发现完全相符的。这种现象我们可以从葬仪上来分析。关于古代葬仪，仪 礼既夕礼讲得比较清楚。将葬前日要为死者设祭，祭奠的时候饰柩车、陈 明器、设祭席，助丧之人携助丧之物前来吊丧，丧主命人把助丧之物记在方板 上，称“赠方”，再把遣送死者的明器记在竹简上，称“遣策”。最后由主人之 史或者公史主持“读贝冒”、“读遣”。当然，仪礼成书于战国时期，它所规定 的葬仪到了汉代已经发生了很大的变化。尤其是到了西汉后期和东汉，“赠方” 。广西壮族自治区文物工作队：广西贵县罗泊湾一号墓发掘简报，文物，1 9 7 8 年第9 期，第3 1 页。 。刘洪石：遣册初探，尹湾汉墓简牍综论，科学出版社，1 9 9 9 年版，第1 2 2 页。 。唐兰：长沙马王堆汉轶侯妻辛追墓出土随葬遣策考释，文史十辑，1 9 8 0 年，第3 页。 锄州博物馆：江苏仪征胥浦1 0 l 号西汉墓，文物，1 9 8 7 年第1 期，第1 3 页。 8 一缱策出土情况概述 和“遣策”基本上没有了区别，而统一成为“遣策”了。这样的遣策既记录了 随葬的明器，又记录了赠奠赙赠之物，而有些赡奠赙赠之物是不入圹随葬的。 汉墓出土的遣策，大部分可以看作是广义的遣策。遣策记录的内容，超出 了文献里规定的随葬明器的范围，有些包含了贝目奠赙赠之物和葬仪上的用品。 这些遣策为我们探讨和研究汉代的历史文化提供了丰富而宝贵的资料。 9 江墓出土盘策选择 二、几种重要遣策整理与研究情况 ( 一) 湖南长沙马王堆一号汉墓 1 ，出土情况： 长沙马王堆一号汉墓遣策出土于东边箱北端，出土时由于编缀的绳索朽断而 自然散落为五个小堆。竹简共3 1 2 枚，长均2 7 6 厘米。从残存的绳痕判断，竹 简是在写好后再用细麻绳分上下两道交错编联成册。简上文字为墨书隶体，部分 带有小篆笔法，墨迹清晰，字体秀美。 3 1 2 支简，共2 0 6 3 字。每简字数，最少的是两个字，最多的有二十五个字， 有的文字中间有旬读符号。大多数字可以辨识。简文中直接记载器物的名称、大 小、数量的竹简占了大多数，还有一种是在竹简顶端画一条粗粗的墨道，其下开 头二字均为“右方”，这是简册中所载器物的小结简。 由于出土时竹简已有相当程度的散乱，原来的次序无法完全弄清。但是依竹 简散落的方向和简文的内容，大致可以确定所记器物的类别和次序。大体的顺序 为：开头是副食品、调味品、酒类和谷物，其次是漆器、陶器、内具和衣物，最 后是乐器、竹器以及木制和土制的明器。 2 ，整理与研究情况： 目前对长沙马王堆一号汉墓遣策进行较全面报道研究的资料主要有以下三 种： ( 1 ) 湖南省博物馆、中国科学院考古研究所编著长沙马王堆一号汉墓( 上、 下) ，文物出版社1 9 7 3 年出版。该书刊登了马王堆一号汉墓遣策的竹简影印照 片和全部简文的释文。 ( 2 ) 唐兰遗著长沙马王堆汉软侯妻辛追墓出土随葬遣策考释，文史十 辑，1 9 8 0 年。书中唐兰对全部遣策做了详细考释并重新编排了竹简的顺序。 ( 3 ) 朱德熙、裘锡圭合著的马王堆一号汉墓遣策考释补正，文史十辑， 1 9 8 0 年。 ( - - ) 湖南长沙马王堆三号汉墓 1 ，出土情况： 遣策包括6 件木牍和4 0 2 支竹简( 内含3 支残简) 。木牍中的一件，即纪年 1 0 二、几种重要遣采整理与钎究情况 木牍出自东椁箱，其余五件与全部遣策中的竹简一道出自西椁箱北端。出土时己 散乱，无编联痕迹。简长2 7 5 、宽1 厘米。简少则一字( 残简) ，多n - - 十四字。 木牍少则二十五字，多则九十二字。纪年木牍是软侯家丞给阴曹地府就随葬品放 行的文书，其余五件木牍均是一组竹简所记同类随葬品的小结。 “遣策”出土时己散乱，但随葬物品前后次序大体清楚：起首为纪年木牍， 然后依次为男、女明童、车马、各种食物、漆器、土器、其它杂器和丝织物。 2 ，整理与研究情况： 湖南省博物馆、湖南省文物考古研究所编著长沙马王堆二、三号汉墓发掘 简报，载于文物1 9 7 4 年第7 期。 湖南省博物馆、湖南省文物考古研究所编著长沙马王堆二、三号汉墓， 该书由文物出版社于2 0 0 4 年7 月出版，书中对遣策进行了精心地编排和考释。 ( - - ) 江陵凤凰山8 号汉墓 1 ，出土情况： 湖北江陵纪南城风凰山八号汉墓共出土竹简1 7 6 枚，其中完整简1 6 5 枚，残 简1 1 枚。文字墨书于竹黄一面，共7 8 0 余字，隶体。每简记一件或几件物品， 还有的简顶端画一横道，为器物的小结简。 这批简出土时，自然散落成两堆：衣物简为一堆，其它简为一堆。从互相迭 压的情况看，原简是卷束在一起的，可惜的是，原编连顺序已乱。 2 ，整理与研究情况： 金立江陵凤凰山八号汉墓竹简试释，载于文物1 9 7 6 年第6 期。 ( 四) 江陵凤凰山1 6 8 号汉墓 1 ，出土情况： 遣策竹简共6 6 枚，长2 4 2 - 2 4 7 、宽0 7 - 0 9 、厚0 1 厘米。从简上残存的 绳痕判断，竹简系书写后，再以细麻绳分上下两道将竹简编联成册。编缀的绳索 已朽，顺序已散乱。 简文墨书隶体，每简字少者二字，多者十四字，共三四六字。文字清晰可辨 识，内容有记载器物名称、大小、数量、名称、数量和位置，还有器物分类的小 结，即在简顶画一横墨道，其下为“右方”或“凡”字开头。 2 ，整理与研究情况： 江墓出土疰策选择 湖北省文物考古研究所江陵凤凰山一六八号汉墓，载于考古学报1 9 9 3 年第4 期。报告对该墓的墓葬形制、随葬器物、竹牍和竹简等做了详尽的报道。 ( 五) 江陵凤凰山1 6 7 号汉墓 1 ，出土情况： 凤凰山一六七号汉墓出土了一卷内容完整的遣策，共七十四枚木简。木简上 隶体墨书，字迹清晰，除少数木简略有残破，损坏数字外，其余均可辨认。遣策 现存三百五十余字。 遣策出土时成卷状，部分联结木简的麻绳尚存，因而使遣策能按照原来的顺 序复原。在整理中，整理者依木简联结情况，从简尾剖面由内向外，按顺时针方 向编号，然后再将遣策展开，根据编号，依次排列。 江汉地区汉初墓葬的遣策曾经多次发现。如凤凰山八、九、十、一六七、一 六八号等墓，均有遣策出土。所不同的是：一、只有一六七号墓的遣策，置于距 椁顶板2 5 厘米的青灰泥中，木简基本完整，编列如初；而其它墓内的遣策，多 置于椁内，椁内又有积水，简策损坏较多。二、一六七号墓椁内无积水，随葬品 基本保持原有位置，而其它墓内的随葬品位置多有变动。因此，一六七号墓完整 木简的出土，正弥补了风凰山其它汉墓在这方面的不足，便于我们把遣策和随葬 品对照起来加以分析研究。如遣策中有关“耕大奴四人”等记载，就为探讨汉初 的丧葬礼俗、死者身份和当时的社会情况，提供了具体资料。 一六七号墓遣策所记的主要器物，与墓内随葬品基本相符，这为我们对照墓 内随葬品考释简文提供了很大方便。 2 ，整理与研究： 吉林大学历史系考古专业赴纪南城开门办学小分队编凤凰山一六七号汉墓 遣策考释，载于文物1 9 7 6 年第1 0 期。 彭浩凤凰山汉墓遣策补释，载于考古与文物1 9 8 2 年第6 期。 ( 六) 江苏东海尹湾汉墓 1 ，出土情况： 二号墓出土衣物疏一件，残，长1 8 ，宽7 ，厚0 6 厘米，木质。正反两面均 有文字，竖行从右往左书写，记载墓中随葬衣物的名称和数量。 六号墓中出土两支遣策木牍。分别是十二号木牍君兄衣物疏和十三号木 二、几种重要缱采整理与研究情况 牍君兄缯方缇中物疏。十二号木牍长2 2 5 、宽7 、厚0 4 厘米。正反两面分 栏竖写，正面四栏，每栏七至八行不等。反面三栏，每栏七至四行不等。主要记 录陪葬衣物的清单。十三号木牍，正面标题为君兄缯方缇中物疏，记录的主 要是陪葬器物。背面标题为君兄节司小物疏，是陪葬器物和衣服的一份遣策。 在六号墓的发掘中物品有移位现象，陪葬品和实物相比，虽有缺略，但大多数可 以对照。 2 ，整理与研究： 连云港市博物馆等编尹湾汉墓简牍，中华书局1 9 9 7 年版。书中附了遣策 的图版和释文。 连云港市博物馆、中国文物研究所编尹湾汉墓简牍综论，科学出版社1 9 9 9 年出版。其中刘洪石的遣册初探较详细地介绍了这份遣策。 马恰尹湾汉墓遣策札记，载简帛研究二o o 二二o o 三，广西教 育出版社2 0 0 5 年，对此份遣策所载的一些名物作了探讨。 ( 七) 广西贵县罗泊湾汉墓 l ，出土情况： 出土木牍五件，都是杉木。其中有两件完整，另三件残破。出土竹简十余枚， 均残断，基本上不可释读。其中代号1 6 1 号的木牍完整，长3 8 、宽5 7 、厚o 2 o 7 厘米。墨书文字相当清晰。自称从器志，正面五栏、背面三栏，共3 7 2 字，十九个符号，是一份随葬品的清单，包括日常用品七十多种以上。可与出土 实物相对照，是研究该墓的重要材料。 2 ，整理与研究： 广西壮族自治区文物工作队编广西贵县罗泊湾一号墓发掘简报，载于文 物1 9 7 8 年第9 期。文末附录了从器志木牍释文。 ( 八) 湖北云梦大坟头1 号汉墓( 湖北云梦西汉墓) 1 ，出土情况： 遣策木方一件，出土于棺内头箱的西北角。木方为长方形，正反两面都有用 墨书写的文字，共2 2 2 字。有些文字已漫漶，但大多可以辨识，所载内容与出土 实物相对照，大多相符。 2 ，整理与研究： 江墓出土蘸采选择 湖北省博物馆、孝感地区文化局、云梦县文化馆共同组成的汉墓发掘组编湖 北云梦西汉墓发掘简报，发表在文物1 9 7 3 年第9 期。刊登了木方的照片和 摹本。 陈振裕云梦西汉墓出土木方初释，载于文物1 9 7 3 年第9 期。文章对 遣策所记内容与出土物进行了初步比较并列表说明，另外对部分内容进行了考 释。 1 4 下篇 下篇 汉暮造笨瞧释 江墓虫土建策选择 说明：这篇论文本来是打算做成汉墓出土遣策所记器物的集释，但是因为学识和时间上 的原因，最终做成现在这样一篇选释。汉墓出土遣策所记器物大致可以分为以下六种：衣物 及丝织品类、食物及果粮类、车马明童及俑类、漆器陶器土器和竹木器类，乐器和兵器类， 内具用具博具类。本篇选释多是列出有结论性的考释，并用按语的形式对其中一些遣策内容 提出了自己的看法。 三、衣物及丝织品类 马王堆一号墓： 简1 白绡乘云绣郭( 椁) 中细度一赤掾( 缘) 唐兰：白绡，绡是用生丝织成的缯。说文：“绡，生丝也。” 乘云绣，慎子威德说：“腾蛇起雾，飞龙乘云。”出土物中所见到的乘云绣， 是用辫绣的方法绣出飞龙乘云的形象，龙形与战国铜器上的图案很接近，是汉人采用古 人成语作为一种刺绣图案的名称。 郭中2 囚度，郭就是棺椁的椁，郭中指椁中部放棺的地方，与郭首、郭足、郭左( 以 及郭右) 等是相对的。细度是铺在棺下的褥子。 赤掾，掾就是缘。赤是深朱色，这是用赤色的丝织品来缘边。 按：唐兰谓“细度是铺在棺下的褥子”，这是正确的。又引仪礼既夕礼“茵 著用荼，实绥泽焉。”说“茵度就是竹简上的细度。”此说可商。仪礼既夕礼“茵 著用荼”，是说茵中的填充物用荼，荼依郑注为“茅秀”，也就是芦花，可见“茵著”不 是件器物名，不能用来解释简文中“细度”。另外，读“度”为“著”，阙通假实例， 也不能使人无疑。疑“度”应读为“靓”，上博藏三彭祖1 “乃不避( 失) 尼( 度) ”， 上博藏五竞建内之1 0 “亡( 羝) 期尼( 度) ”，其尼皆读为“度”，可为其证。仪礼既 夕礼“加茵，用疏布缁翦，有幅”，郑注：“茵所以藉棺者。”毹谓假就，其字后世作 “托”，有承托的含义。淮南子修务：“故为道者必证之于神农黄帝而后能入说。” “话之于神农黄帝”即假话或依讫于神农黄帝。“藉棺”是以茵作为棺的凭藉或依话的 意思，可见读“细度”为“细诜”是可以成立的。唐兰曾指出该墓在棺下发现有褥子 嘴兰：长沙马王堆汉轶侯妻辛追墓出土随葬遣策考释，文史十辑，1 9 8 0 年。注：下文所引唐兰之 说均出自该文，不再一一注明。 1 6 三、衣物反监织品矣 一类的东西。虽已腐烂，但仍可作为棺下以茵为话或“藉”的实物见证。再者，简2 8 6 ( 一号汉墓报告编号) 记有“涓度席一缋掾( 缘) ”，整理者指出墓中出竹席二十 八件，其一“出北边箱底板上，已残”，该“度席”亦应是讫席或藉席，因其置于底板 上，它物自是置放于“度席”之上，则此“度席”仍取它物之所依话或凭藉之义。 简2 郭( 椁) 中绢b ( 绢) 印蘩( 缕) 帷一绩掾( 缘) 素校( 绞) 衷二丈二尺广 五尺青绮含( 给) 素襄( 缓) 掾( 缘) 唐兰：这条简所记的是三件葬具：( 1 ) 繁帷，( 2 ) 素校，( 3 ) 青绮龠。 绢5 印繁帷，绢口字右旁似从邑，未详。从文义看，应当还是绢字。印是在绢上印花， 墓中所出丝织品有的是用小块刻板印上各种美丽的图案的。繁是缕字的繁体。缕帷就是 柳衣，也就是墙衣，实即墙上挂的帷幔，不过这是围在棺的四周罢了。绩掾，周礼司 几筵“蒲筵绩纯”，纯就是缘，是在蒲席上以绩为缘，这里是帷上的缘。缨5 就是 方文的起毛锦，此简用绩，是借假为编字无疑。素校，校就是绞字，是用来包裹尸体 的。衷二丈二尺，广五尺衷就是中字。穿在衣服里面的叫做衷，例如甲就是在衣服里 面穿的铠甲。青绮龠素襄掾，龠就是给字。襄就是缀字，这里用素来作带，又作缘边。 按：“转”，单被。仪礼士丧礼：“缡、绞、黔，衾二。”郑玄注：“给， 单被也。”马王堆一号汉墓遣策中有“青绮龠，素襄掾( 缘) ”。“龠”即“黔”， 大殓时用来包裹尸体。 简3 非衣一长丈二尺 唐兰：非衣是盖棺的衣，就是出土时盖在植棺( 里棺) 上的帛画，盖在棺上的 帛画，就是遣策里的非衣。 简2 4 5 络( 整) 绮针衣一赤掾( 缘) 唐兰：缝绮，络就是煞字，省去幸旁。整为绽之通借字，这里是指绽色的绮。 针衣，藏针所用。箴就是针，出土针衣两件与两个弗同在一个小奁里。长1 6 厘米，宽8 8 厘米，把细竹条编成帘状，两面蒙上绮，拦腰缝一丝带，件白缘，一件 赤缘，可以折转，把针线等包在里面。 简2 4 6 红组带一 唐兰：组带，组是丝织的带，出土物九子奁上层有丝带一条，长1 4 5 厘米，宽1 1 厘米，浅黄褐色，两端有穗，当即此。前文简二三四小付萎里说盛带。 简2 4 7 罗 1 7 社墓出土缱采选择 简2 5 1 素信期绣尉( 熨) 一两赤掾( 缘) 千金锵( 僚) 劬( 饬) 唐兰：素，说文：“素，自致缯也。”信期绣，信期是绣的名称。尉，下文作掰，即 熨字。劬即饬字，假借为饰字。出土物九子奁里有三付手套，付是绣花的绢缘作绛 紫色，以千金绦为饰，即此。 简2 5 2 沙绮绸( 熨) 一两素掾( 缘) 千金锵( 僚) 劬( 饬) 唐兰：沙绮，沙绮指轻绮。沙就是纱字。出土九子奁里有银褐色菱纹罗手套，同色 丝织品的缘，饰千金倏，即此。 简2 5 3 缝( 整) 绮绲( 熨) 一两素掾( 缘) 千金缩( 僚) 劬( 饬) 唐兰：出土九子奁里有一付朱红色菱纹罗手套，银褐色缘，饰千金僚，当即此。 简2 5 4 麻巾一 简2 5 5 绪( 聍) 巾一 按：“绪”，又见于一号汉墓简2 4 6 - - 2 4 9 ，注释说：“绪，疑当读为聍。说文糸 部：聍或从绪省。乐浪出土河平三年夹聍漆盘铭日绪饭( 盘) ( 支那汉代纪年铭 漆器图说图版四之二) ，亦借绪为聍。周礼天官典臬郑注：白而细疏日聍一 ( 上册1 4 9 页) ，甚是。 简2 5 6 纹( 文) 绪( 聍) 巾一 唐兰：这条简上的纹字，右旁好象是殳，但从下两条简，证明是纹字笔误。纹就是 文字，文绪( 聍) 等于文绪、文绮，是织成文的。 范常喜：“纹绪巾”，当释作“级( 极) 绪巾”，可能是一种用来覆盖在裾上用芝做 成的蔽膝。简2 5 7 、2 5 8 同。 简2 5 7 纹( 文) 绪( 聍) 巾一素掾( 缘) 简2 5 8 纹( 文) 绪( 聍) 巾二绩掾( 缘) 简2 5 9 素长寿绣机( 几) 巾一缋周掾( 缘) 素绥 唐兰：长寿绣，长寿是吉语，等于释名所说的长命绮。出土长寿绣图案是长尾 的鸟。其意义未详。机巾，是覆在几上的巾。素线，绫读如缝。妾声和走声的字多同 音。这是说用素帛来缉几巾的边。 简2 6 0 素乘云绣枕巾一绩周掾( 缘) 素线 简2 6 1 绣枕一 。范常喜： 马王堆一号汉墓遣册“级绪巾”补说，简帛研究网站，2 0 0 6 年3 月2 0 日。 1 8 三、衣物反监织品粪 简2 6 2 素长寿绣小裣( 簌) 载一，赤周掾( 缘) 。 庸兰：载，是承载的意思，在这里是用以放漆奁的。 朱德熙、裘锡圭：我们曾把此字释作“戴”，“考释”释作“载”，都是错的。这个 字在三号墓遣策里写作吲好，马王堆帛书本周易用为“蔑”字。由此可知钱” 当是“蔑”或裁的省体，哮譬应该释为“蠛”。说文巾部“幔，盖蠛也”， 广雅释器释“蠛”为“幞”，即覆物、包物之巾。墓中出土的九子奁和五子奁外 都裹着绣花绢夹袱，这就是简文所谓“蠛”。o 简2 6 3 素信期绣检( 歙) 载一，素周掾( 缘) ，孺缓倏劬( 饬) 唐兰：糯缓愫是倏的一种。说文：“孺，缯采色。”缓是柔缓的意思。缩缓倏当为 织法比较松缓的彩色僚带，出土包袱上所饰与千金僚差不多。 简2 6 4 一右方巾、沈( 枕) 载 唐兰：沈，沈即枕字，可参看简2 6 0 和2 6 1 ，说明遣册是经常用通借字的。 简2 6 5 白绡信期绣熏( 熏) 橐( 包) 一素掾( 缘) 唐兰：熏就是熏字，说文“香草也”。