（中国古代文学专业论文）张方平及其诗歌初探.pdf

山东师范大学硕= 匕学位论文 张方平及其诗歌初探 中文摘要 张方平是北宋中期的一位文化名臣，仕历三朝，名重一时，且兼工诗文，博闻 强识，才气纵横，为人称许。本文尝试从其政治操守、儒释道兼容的思想、诫励 天下举人文风、推尊杜诗、奖掖后进及其诗歌创作几个方面入手，探讨张方平这 位集刚正有为的朝臣、学识渊博的学者和才+ 华卓越的文士于一身的名臣，充分肯 定他在北宋庆历文坛所发挥的作用和为宋诗典范时期元祜时期的到来所作 出的特殊贡献。 第一部分：张方平的政治实践与思想品格 张方平是北宋中期政坛上一位杰出的政治家。他为人刚正不阿，风节凛然， 勤于政事，三入玉堂，二主计司，官至参知政事。张方平以高才绝识；博学雄文 出入朝堂四十余年，颇有作为，望高一时，号称名臣。 北宋中期禅风大起，三教合流。谈佛论道，修身养性，成为士人们一种普遍 的思想倾向。受其熏染，张方平的思想以儒为主，兼容释、道，提出了“儒之诚 明，道之正一，释之定惠，其致一也”的思想主张，对北宋儒、释、道 思想的合流起了积极的推动作用。 第二部分：张方平与庆历、元祜文坛 首先，张方平利用庆历六年( 1 0 4 6 ) 权同知贡举的机会，诫励天下举人文章， 整饬文风，给当时流行的“太学体”以沉重打击，为日后欧阳修全面荡涤“太学 体”提供了经验和教训，并成为古文运动发展过程中不可缺少的一环。其次，在 诗歌理论和创作方面，极尊杜诗，是庆历诗坛首开风气的人物之一。元祜时期， 学杜蔚然成风，这与张方平等人的推波助澜息息相关。另外，张方平还不遗余力 地向朝廷荐举人才，特别是奖掖、发现“三苏”并及时称引，这为日后“三苏” 在文坛和政界的崛起，导夫先路。张方平对当时庆历、元祜文坛所做出的“润物 细无声”的努力和贡献，是不容低估的。 第三部分：张方平的诗歌创作 张方平虽“非蕲以文字名世”，然其诗歌创作在当时的庆历诗坛上，亦有可 称道处。其传世的诗歌共有2 9 9 首( 乐全集收录张方平诗歌2 9 9 首，全宋诗 收录3 0 l 首) ，篇目在宋代诗人中不算太多，但是内容丰富，题材多样，形式不 山东师范大学硕士学位论文 一。有酬唱寄送诗、咏史诗、山水纪行诗、咏物诗、感兴述怀诗和一定数量的颂 诗和挽辞等。 张方平论诗极尊杜甫，崇尚古雅，他的这种诗学观念也鲜明地体现在其诗歌 创作中。此外，北宋庆历诗坛，诗歌创作的时政化、议论化风气浓厚。可是张方 平几乎未受其影响，坚持自己的创作原则，诗歌的政教意识淡化，有自家面目。 另外，张方平的诗歌，最突出的风格特征就是雄健慷慨，这在他的咏史诗和山水 纪行诗中体现得最为明显。 张方平在北宋中期的文坛上，虽然不若欧阳修、苏轼等文宗大儒那样振臂一 挥，应者云集，引领一代文坛风尚。但是他在许多方面都发挥了自己抛砖引玉的 作用，其诗歌创作亦有独到之处，有些篇什为人屡屡称道，是一位不可忽视的名 臣文人。 关键词：张方平；庆历、元祷文坛；诗歌 分类号：1 2 0 6 2 2 山东师范大学硕士学位论文 t h e p r e l i m i n a r ys t u d y o f z h a n gf a n g p i n g sp o e t r y a b s t r a c t z h a n gf a n g p i n gi saf a m o u sc a b i n e tm i n i s t e ri nt h em i d d l eo ft h en o r t h e r ns o n g d y n a s t y h ew e n tt h r o u g ht h r e ed y n a s t i e sa n dw a sv e r yc e l e b r a t e di n t h a tt i m e h e w a sv e r yg o o da tw r i t i n gp o e m sa n dp r o s e s h ew a sv e r ye x c e l l e n t ，r e a dm a n yb o o k s a n d h a ds u r p r i s e dg o o dm e m o r y t h i sp a p e ra t t e m p t st or e s e a r c hz h a n gf a n g p i n gw h o i sn o to n l ya nh o n e s tp r o m i s i n gr o y a lc o u r t i e r , a ne r u d i t es c h o l a rb u ta l s oa nb r i l l i a n t m a nf r o mt h ef o l l o w i n ga s p e c t s ：p o l i t i c a lp e r s o n a li n t e g r i t y ，t h ec o m p a t i b l et h o u g h t o fc o n f u c i a n i s m ，b u d d h i s ma n dt a o i s m ，w a r n i n ga n du r g i n gt h ej u r e n sl i t e r a r ys t y l e ， p r a i s i n gh i g h l yd uf u sp o e m sa n dh i sw r i t i n g s t h i sp a p e rm e a n st o a f f i r mf u l l y z h a n gf a n g p i n g se f f o r t sa tq i n gl il i t e r a r yc i r c l e so ft h en o r t h e r ns o n gd y n a s t ya n d p r a i s eh i ss p e c i a lc o n t r i b u t i o nf o r t h ea r r i v a lo fy u a ny o ut i m ew h e nm a n yc l a s s i c a l p o e m sa r o s e t h ef i r s tp a r t ：z h a n gf a n g p i n g sp o l i t i c a le x p e r i e n c ea n di d e o l o g i c a lc h a r a c t e r z h a n gf a n g p i n gi sa no u t s t a n d i n gs t a t e s m a ni nt h em i d d l eo ft h en o r t h e r ns o n g d y n a s t y h ei su p r i g h t ，s t e r na n di n d u s t r i o u sa tt h ep o l i t i c s h ee n t e r e dt h em a n s i o n f o rt h r e et i m e sa n dt o o kc h a r g eo ft h ed i v i s i o nf o rt w ot i m e s h i sg o v e r n m e n to f f i c i a l i st ot h ep r i m em i n i s t e r o w n i n gt oh i sb r i l l i a n c e ，h es e r v e dt h eg o v e r n m e n tf o rm o r e t h a n4 0y e a r s h ew a sk n o w na st h ef a m o u sf e u d a lo f f i c i a la n do b t a i n e dm a n y a c h i e v e m e n t s z e nb u d d h i s ms p r e a dw i d e l yi nt h en o r t h e ms o n gd y n a s t ya n dc o n f u c i a n i s m ， b u d d h i s m ，t a o i s mm i x e dt o g e t h e r t a l k i n ga b o u tb u d d h i s ma n dt a o i s ma n ds h a p i n g g o o dt e m p e r a m e n t b e c a m eo n ek i n do fu n i v e r s a lt h o u g h tt e n d e n c yo fe d u c a t e dm a n i nt h i ss i t u a t i o n ，c o n f u c i a n i s mt o o kap r i m ep a r ti nz h a n gf a n g p i n g st h o u g h tw h i c h m i x e db u d d h i s ma n dt a o i s m h ep l a y e dap o s i t i v er o l ei np r o m o t i n gc o n v e r g e n c eo f t h en o r t h e r ns o n gd y n a s t yc o n f u c i a n ，b u d d h i s ta n dt a ot h i n k i n g t h es e c o n dp a r t ：f i r s t ，z h a n gf a n g p i n gw h oh a dt h er i g h te q u a lt ou s eo ft h e c h a n c ez h ig o n gj ui nt h es i x t hy e a ro fo i n gl id y n a s t yt o o kt ow a r na n du r g et h e n a t i o n a lj u r e n sa r t i c l e sa n dt op u tt oo r d e rt h el i t e r a r ys t y l e t h i sa c t i o n g a v ea s e r i o u sa t t a c kt ot h et a ix u el i t e r a r ys t y l ew h i c hw a sp o p u l a ra tt h a tt i m ea n d p r o v i d e dt h ee x p e r i e n c ea n dl e s s o n st oo uy a n g x i uw h ow o u l da b o l i s ht h et a ix u e l i t e r a r ys t y l el a t e r t h a tw h a tz h a n gf a n g p i n gh a dd o n eb e c a m ea ne s s e n t i a lp a r ti n t h ed e v e l o p m e n to fc h i n e s ec l a s s i c a ll i t e r a t u r em o v e m e n t s e c o n d ，z h a n gf a n g p i n g w h op r a i s e dt h ep o e m so fd uf ue x t r e m e l yh i g h l yi nt h ep o e t r yt h e o r ya n dt h e 3 山东师范大学硕：i ：学位论文 c r e a t i o nw a so n eo ft h em e nt od e v e l o pan e wl i t e r a r ys t y l ei nt h ep o e t r yc i r c l eo f o i n gl id y n a s t y a ty u a ny o ut i m e ，s t u d y i n gd uf ub e c a m eac o m m o np r a c t i c ei nt h e p r o m o t i o no fz h a n gf a n g p i n ga n do t h e rp e r s o n s m o r e o v e r , z h a n gf a n g p i n gt r i e dh i s b e s tt or e c o m m e n dt a l e n t e dp e r s o n st ot h er o y a lg o v e r n m e n t ，s p e c i a l l yr e w a r d e da n d p r o m o t e d “s a ns u ”w h ow o u l db ef a m o u sl a t e ri nl i t e r a r ya n dp o l i t i c a lc i r c l e s z h a n g f a n g p i n gm a d es i l e n tb u tv e r yg r e a tc o n t r i b u t i o nt ot h el i t e r a r yc i r c l e so fo i n gl ia n d y u a ny o u d y n a s t i e s t h et h i r dp a r t ：p o e t r yc r e a t i o no fz h a n gf a n g p i n g a l t h o u g hz h a n gf a n g p i n gw a sn o tk n o w nf o rh i sl i t e r a r ya c c o m p l i m e n t s ，h i s p o e m sa n dp r o s e sw e r ec o m m e n d a b l ei no i n gl id y n a s t y t h e r ea r e2 9 9p o e m s h a n d e dd o w nf r o mg e n e r a t i o nt og e n e r a t i o n t h en u m b e ri sl e s st h a no t h e rp o e t s a t t h a tt i m e b u tt h ec o n t e n ti sr i c ha n dt h et h e m e sa n df o r m sa r ed i v e r s e f o re x a m p l e ， t h e r ea r ep o e m sd e s c r i b i n gt h es c e n e r y , e x t o l l i n gs o m e o n eo rs o m e t h i n ga n ds oo n z h a n gf a n g p i n gr e v e r e dd uf ue x t r e m e l yw h e nd i s c u s s i n gt h ep o e m s h e a d v o c a t e dc l a s s i ca n de l e g a n tp o e t r ys t y l e t h i sk i n do fp o e t r yi d e a sm a n i f e s t e d d i s t i n c t i v e l yi nh i sp o e m c r e a t i o n i na d d i t i o n ，i nt h ep o e t r yc i r c l e so fo i n gl id y n a s t y ： p o e m sw e r eo f t e n r e l a t e dt o p o l i t i c s a n dw e r e a p tt or e m a r k h o w e v e r , z h a n g f a n g p i n gw a sn e a r l yi n f l u e n c e db yt h ep o p u l a rp o e mi d e a h ei n s i s t e do nh i so w n p o e mc r e a t i o np r i n c i p l e h i sp o e m sw h i c hs t y l ea r en o to f t e nr e l a t e dt op o l i t i c so r c u r r e n te v e n t sh a v ed i s t i n c t i v e m o r e o v e r , t h em o s tp r o m i n e n tc h a r a c t e r i s t i co fz h a n g f a n g p i n gp o e m si sv i g o r o u sw h i c hs h o w so b v i o u s l yi nt h es c e n e r yt r a v e ld i a r yp o e m s a n de p i cp o e m s z h a n gf a n g p i n gi s n o t t h ec h i e fm a nl i k eo uy a n g x i ua n ds us h ii nl i t e r a r y c i r c l e si nt h em i d d l eo ft h en o r t h e r ns o n gd y n a s t ya n dt h e r ew e r en o tv e r ym a n y p e r s o n sf o l l o w i n gh i m b u th eh a sa l lp l a y e dt h er o l ei nm a n ya s p e c t sw h i c hh eo f f e r s af e wo r d i n a r yi n t r o d u c t o r yr e m a r k ss ot h a to t h e rm a yo f f e rt h e i rv a l u a b l ei d e a s h i s p o e t r yc r e a t i o na l s oh a st h eo r i g i n a l i t ya n ds o m ep o e m sa r ep r a i s e dr e p e a t e d l y i na w o r d ，z h a n gf a n g p i n gi san o t i c e a b l ef a m o u sf e u d a lo f f i c i a la n dw r i t e r k e yw o r d s ：z h a n gf a n g p i n g ；o i n gl ia n dy u a ny o ul i t e r a r yc i r c l e s ；p o e t r y c a t e g o r y n u m b e r ：1 2 0 6 2 4 独创声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成 果。据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已经发表 或撰写过的研究成果，也不包含为获得( 注：如没有其他需要特别声 明的，本栏可空) 或其他教育机构的学位或证书使用过的材料。与我一同工作的同志对 本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。 学位论文作者签名：囊静 翩粹阶勿晖 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解堂撞有关保留、使用学位论文的规定，有权保留并向 国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和借阅。本人授权堂 撞一可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印 或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。( 保密的学位论文在解密后适用本授权书) 学位论文作者签名：垒拯 导师签字学位论文作者签名：印榴导师签字 e o衙之锦 u 签字日期：2 0 0 年乒月2 乒日签字日期：2 0 0 二年牛月2 ( f 日 山东师范大学硕士学位论文 引言 张方平闳俊奇颖，有逸群之才。宋史卷三一八有传，其出世的文学才华 为时人所激赏。苏轼乐全集序云：“所与人主论天下事，见于章疏者多矣， 及其他诗文，皆清远雄丽，读者可以想见其为人，信乎有似于孔北海、诸葛孔明 也。”四库全书总目提要日：方平“文思敏赡，下笔数千言立就，才气本什伯 于人，而其识又能灼见事理，专断明决。苏轼作序，以孔融、诸葛亮比之， 虽推挹之词稍为溢量，然亦殆于近矣。”可以互为佐证。奏论、制诰等文体，张 方平亦为精擅。宋神宗尝赐亲札曰：“卿文章典雅，焕然有三代之风，书之典诰， 无以加焉，西汉所不及也。”又有范仲淹认为张方平“富于文学，复有才用”。 “1 曾公亮亦云：“张安道论事人主前，数语立决，皆粲然成文，可书而诵。呜呼肾 文章经济具见于是。”。1 政敌司马光亦尝言：“方平文章之外，更无所长。”。1 由此 可知，张方平之文学，为世人所重如是。 据笔者所见，目前，学术界对张方平的研究，集中于近十几年的时间，多 是从历史学的角度，研究重点放在政治、经济、边防、民族思想等方面，而较少 论及他与北宋文学发展的关系和其文学创作。有关的论著也是屈指可数，现将主 要成果简述如下： i 郑涵点校张方平集( 中州古籍出版社，2 0 0 0 年版) 一书中收录了张方， 平的诗四卷，文三十六卷，书后附有佚著辑录、序录和状志传记。 2 王智勇张方平年谱刊于宋人年谱丛刊( 四川大学出版社，2 0 0 3 年 版) 这是自北宋以来，有关张方平的唯一一个年谱，有开创之绩，但也有待于进 一步充实提高。 4 郑涵张方平( 乐全集) 简论( 中州学刊，2 0 0 i 年第7 期) 该文认 为“从文学表现看，张方平虽不以文名世，但其诗文撰作亦颇有特色，有些篇什 且为当世及后人屡屡称道”，“其诗文为世所重”。这是今人较早对张方平诗文做 出的评价，颇为中肯。 5 王树林张方平简论( 黄淮学刊，1 9 8 9 年第2 期) 一文认为张方平 是“北宋杰出的政治家、理论家和文学家”。 6 祝尚书北宋“太学体”新论( 四川大学学报，1 9 9 9 年第3 期) 一 山东师范大学硕= 仁学位论文 文认为“北宋古文运动，张方平不是直接的参加者，但他庆历六年的反对太学 体，以及荐举三苏，都是影响深远的举措，无疑对古文运动作出了特殊的贡献”。 此文较为详尽地分析、论述了张方平反对“太学体”的斗争，并充分肯定了他在 这次文体革新中所起的特殊作用。 7 杨胜宽张方平与苏轼的契心之交( 中国文学研究，1 9 9 2 年第4 期) 一文认为“张方平比欧阳修更早，从更全面的人格品鉴上，发现了苏轼”。 综上可知，古往今来的学者们就张方平的诗文、生平、反对“太学体”、汲 引“三苏”父子等方面进行了初步的梳理和研究。这为我们进一步的研究工作做 了先期的铺垫，有开山之绩，功不可没。然而，这些研究尚属拓荒阶段，无论在 广度、深度还是在系统性方面，都有待于继续拓垦。关于张方平的诗歌的研究， 更是寥若星辰，仅在某些论文中附带提及，尚无专门论述的文章。笔者拟就张方 平的政治操守，儒、释、道兼容的思想，在庆历、元祜文坛的特殊作用及其诗歌 的思想内容、艺术成就等问题作一初步研究。 第一章张方平的政治实践与思想品格 第一节“阔步处清禁，迎班趋紫宸”佑1 张方平的政治操守 张方平( 1 0 0 7 1 0 9 1 ) ，字安道，晚年自号“乐全居士”。其先应天府宋城人 ( 今河南商丘市南) ，后徙扬州( 今江苏扬州市) 。宋仁宗景祜元年( 1 0 3 4 ) ，举茂 刊异等，为秘书省校书郎，知昆山县，又举贤良方正，迁著作佐郎，通判睦州。 后又历官知制诰，权知开封府、御史中丞，权三司使等。宋神宗初年，除参知政 事，后以太子少师致仕。元祜六年薨，年八十五岁，赠司空，谥文定。张方平历 仕宋仁宗、英宗、神宗三朝，践履中外，所至有政绩，三入玉堂，二主计司，以 高才绝识、博学雄文，出入朝堂四十余年，是以望高一时，号称名臣。他“练达 政体，言不虚发”，“每用其言，辄效见当世。其所不用，皆有验于后。”“3 为 人刚正不阿，风节凛然，是北宋中期著名的政治家。 北宋中期，封建统治已处于危机四伏的局势，各种潜伏的社会矛盾逐渐暴露。 山东师范大学硕士学位论文 张方平宦海沉浮的几十年，正值北宋王朝多事之秋。对外，元吴称帝、契丹渝盟、 蛮瑶作乱，民族矛盾空前激化。对内，社会生产呈现了某种程度的萎缩，兼并势 力发展，广大人民群众在赋役重压下日益贫困。冗兵、冗官、冗费使国家财政日 渐竭蹶，阶级矛盾日益加剧。面对内外交困、积贫积弱的国势，有识之士无不针 对时弊，纷纷寻求救世之方。张方平就是其中杰出的一位。 张方平出生于世儒之家，高祖克、曾祖文熙都曾为地方官。祖父峤以进士及 第，太宗尝召对，选知郓州，赐亲札，给全俸，终于尚书都官员外郎；父张尧卿， 习通诸经，然奉佛不仕。其母嵇氏出身于书香门第，贤明知书，给了他良好的启 蒙教育。 张方平颖悟过人，天资强志，读书一览辄通，过眼不再读。为学惟义理是求， 不屑章句，“一王遗法存春秋，岂事章句矜雕锼”。1 。而对帝王典制、圣 贤事业、礼刑始末之用，往古治忽之变，诸子百家，经言小说等，“揭厉乎浅深， 钻仰乎高坚，搴其芳英，咀其滋味矣”。1 。虽学业不求精细，但若“至其要节， 不能遗忘”“。因而学业大进，“诸老先生皆自谓出其f“，名闻乡里。 景祜元年( 1 0 3 4 ) ，张方平应制举，中茂才异等科，释褐入仕，知昆山县( 今 江苏昆山) ，由此步入仕途。 景祜元年( 1 0 3 4 ) 六月至宝元元年( 1 0 3 8 ) 七月，张方平知昆山县。他勤政爱 民，恪尽职守，虽初涉政事，但治绩斐然。在昆山任上，张方平深入百姓，体察 民情，忧民之所忧，喜民之所喜，解决了十多年悬而未决的田讼积案。施政明敏， 吏民不敢欺，初显其治才。范仲淹、蒋堂常邀他游宴谈心，“罕在县，县亦无事” “。百姓安居乐业，狱讼稀少，一片清平治象，张方平因而受到当地人民的景仰， 人们为其修建张公庙，历宋、元、明、清数代，拜祀不己，香火不断”。 张方平心系社稷，关心时政，具有敏锐的政治嗅觉和远见卓识，是一位刚直 理性的政治家。景祜五年( 1 0 3 8 ) ，元吴欲叛乱，要求宋廷割地册君，企图激怒朝 廷。果然，朝野震怒，君臣极力主张绝交讨伐。只有张方平和吴育不以为然，表 示异议，认为朝廷当务之急是养精蓄锐，不可妄动。但是当时的士大夫对这一提 议颇为不眉，以“姑息”沦之。而后，宋夏开战，宋军屡战屡败，损兵折将。面 对这种意料之中的局势，张方平又上平戎十策，直陈其事。所上谋议深为宰 相吕夷简赏识，称赞道：“六科得人哉! ”所上十策旋即皆施用。 山东师范大学硕= 仁学位论文 庆历元年( 1 0 4 1 ) ，张方平入知谏院，论事该洽，知无不言，言无不尽。“素 履约乎中道，处议得其远体”，以求“能探沿草之本”，“能折损益之中”。“4 1 他外 论边事，内正典刑，可谓鞠躬尽瘁，死而后已。“凡朝廷重议，官局要处，宰相 不敢不以公名上。”“”执政者虽不喜张方平如此切直，然而又赖其肃纪中外。时 人称誉他是“不动如山”的“真谏臣”。 张方平以直言无畏、勇于任事称，为人慷慨有气节，独立不倚，不党同伐异， 不趋炎附势。庆历六年( 1 0 4 6 ) ，张方平权同知贡举，诫励天下举人文风，上疏 论文章之变，关乎国家盛衰，仁宗颇为看重。宰相贾昌朝与参知政事吴育为此在 廷上争论。贾氏知仁宗将召方平入对，使人传话给他，希望张方平站在他这边， 并许以代替吴育职位。方平怒叱来者日：“此言何为至于我哉! ”“7 1 故神宗多次称 赞他：“无所阿附”，“独立杰出”，并且追述英宗对其评价：“先帝尝言，卿不立 交党，退朝掩关，终日无一客。”“”苏轼亦云：“独以迈往之气，行正大之言，” “”上不求合于人主，下不求合于士大夫，“然至言天下伟人，则必以公为首”。这 是对张方平道德修养和为人气节的公允评价。 张方平的治才、声名不但为宋廷所重，亦远播四方。庆历二年( 1 0 4 2 ) ，张 方平假起居舍人、知制诰，出使契丹。契丹主雅闻其名，对他尊崇有加，私至范 阳郭门外远迎，女眷们亦驱车郊外，观者如堵。宴席问，契丹主奉酒至张方平座 前，对左右说：“有臣如此，佳哉! ”并将自己的坐骑送给张方平，礼意殊厚，传 诵一时。 庆历八年( 1 0 4 8 ) ，仁宗御资政殿，命大臣条对时务要事，张方平切中时弊 地提出了自己的改革主张。仁宗阅后大为惊异，赐御书“文儒”二字以示表彰， 成为宋史上最早获此殊荣的人物，可见仁宗对张方平的赏识之深和奖掖之切。“庆 历以米，名臣为人主所敬，莫如公者。”o ” 嘉祜八年( 1 0 6 3 ) ，宋英宗即位，张方平迁礼部尚书，先后知陈州( 今河南淮 阳) 、判尚书都省、知郓州( 今山东东平) 、徐州( 今安徽徐州市) 。英宗欲起用 张方半，而宰相韩琦屡次抵制。英宗再言，韩琦不得不让张方平回朝任职。治平 三年( 1 0 6 6 ) ，年已花甲的张方平回京出任翰林学士承旨。一日，英宗问其治道 体要，张方平答以“简易”、“诚明”，并解释说：“简易者，天地之理而贤人德业 之所出也”，“诚则易，明则简。诚明者，君子之性也。诚则易知而有亲，明则易 山东师范大学硕士学位论文 从而有功，故其德业可久可大，其治天下， 言近旨远的话，英宗感慨道：“今闻卿所谈， 宗所器重。 何啻乎视诸掌矣。”闻听张方平这番 方知有人矣。”自此，张方平深为英 同年十二月，宋英宗病入膏肓，召张方平至榻前起草遗诏，而不用当直学士 王硅，可知英宗对张方平的信任之深。英宗出示一幅纸，上书“来日降诏，立皇 太子”，而皇太子所指不明，张方平大声说：“必颖王也，嫡长而贤，请书其名。” 英宗力疾书之，并下诏任命张方平为册立皇太子礼仪使。张方平临危受命，处事 果敢，无愧乎苏洵曰：“公在朝廷，天子肱股。”。“ 治平四年( 1 0 6 7 ) 正月，宋神宗即位之翌日，于侧门召见张方平，询问赏赐百 官事宜。张方平认为，如今国家财用不足，府库空虚，应深谋远虑，“不以小啬 为无益而弗为，不以小费为无伤而不节”“。建议一切从简，百官赏赐亦应酌 情减省。神宗感叹日：“卿言甚有以发朕心。”欣然采纳其建议。 出于对当时严峻的政治经济形势的忧虑，张方平劝宋神宗大刀阔斧，锐意改 革，并在所上论国计事中，详细阐述了自己的改革主张。三司、中书和枢密 院各司其职，同心协力，解决财政、赋税、军需等问题，只有纲举目张，澄源清 流，其他的事才能迎刃而解。宋神宗将张方平所上奏章“置之卧内，时省阅之”。 张方平强烈要求改革的迫切心情对神宗触动很深，这对后来宋神宗坚决地推行改 革，实有开启之功。 是年九月，宋神宗任命张方平为参知政事。然而，未及施展满腹的政治抱负 和治国才华，数日后，张方平即因丁父忧不得不解职离京。后来，由于王安石的 极力抵制，张方平再也没能回京任职，先知陈州，后请得南京御史台闲职。元丰 二年( 1 0 7 9 ) ，张方平以太子少师、宣徽南院使致仕，其辉煌显赫的仕宦生涯至 此结束。 张方平刊高一世，望重累朝。久眷于仁宗，受知于英宗，得遇于神宗，一生 辅三朝。在政治、经济、军事、民族事务等方面皆有见地，谙熟政事，刚正立朝， 慷慨有气节。其才识、业绩皆为人肯定，被时人称誉为“时之宝器。2 。其于政 事文学，有补于世。“惟是全德，一代之矩。”。”明朝人谢肃把他与汉之大儒董仲 舒、唐之名相裴度相提并论，“诚使朝廷由是而得一王佐之刊，斯亦汉黄仲舒也； 得一将相之才，斯亦唐裴度也；得一天下之奇才，斯亦宋张方平也。夫如是，则 山东师范大学硕= b 学位论文 朝廷真得二i 二，士真得行道，而于至治有所助哉! ”“” 第二节“兼济悼迟暮，独善惭隐沦”心6 1 张方平的儒释道思想 北宋是儒、释、道思想趋于融合的时代，尤其是到了北宋中叶，三教融通的 思潮在士人中广为流行，成为当时文人的基本思想倾向。士大夫们普遍以儒家“正 己、修身、齐家、治国、平天下”的儒家思想为支撑，圆融释、道。他们将儒家 的“兼善天下”、道家的因任自然与佛家的超尘绝俗、虚静明达结合起来，修身 以儒，治心以释、道，以佛老旷达恬淡的精神面对现实人生。 张方平始终以儒家思想作为出仕从政的主导思想，但对释、道也是一直倾心 向往的。 儒家思想是中国古代社会中最强大的精神支柱，尤其是对文人士大夫而言， 他们能够从中获得一种积极入【吐而又超凡脱俗的思想信仰，使内心有所归依。具 体说来，儒家的人生观就是以成就自身的道德人格和救世事业为价值取向。在这 种思想的熏染下，士大夫多具有强烈的使命感和远大的志向抱负，致君尧舜，刚 毅有为，勇于进取。 北宋初年，鉴于中唐以来藩镇割据、拥兵自重、称霸一方的历史教训，统治 者们采取抑武右文的基本国策，扩大仕途，奖掖文人，优宠儒士，这使士大夫的 社会责任感和参政热情空前高涨。应浚说，赵宋王朝较之其他封建王朝而言，给 文人以更多的施展才能的空问，宋代文人为官远远幸于其他时代的文人。 张方平亦由科举入仕，他服膺于儒家经世济民的政治思想和积极淑世的精 神。自景祜元年( 1 0 3 4 ) 张方平释褐入仕，至元丰二年( 1 0 7 9 ) 请退致仕，出入 庙堂前后四十余年的时问。在漫长的仕宦生涯中，张方平奋厉有用世之志，才识 过人，胸襟坦荡，讲究气节，有志于改革朝政且勇于进言。他始终以国家社稷为 念，勤政爱民，先忧后乐。在政治、经济、军事、边防、民族思想等领域，都有 非同儿向的卓异之论，政绩斐然。 张方平前后历仕三朝，屡膺重任，扬历中外，为人称许。即使是在仕途受挫， 人生失意之时，张方平也没有消沉不振，自暴自弃，更没有忘记自己的亲民施政 之责。庆历八年( 1 0 4 8 ) ，张方平因三司判官杨仪请托被劾案受牵连而罢职，出 山东师范大学硕士学位论文 知滁州。张方平在滁州为官时间并不长，但是为政“清肃”。”，利泽施于百姓， 受到当地人民的敬仰。滁州百姓后来修建了“五贤祠”、“九贤祠”“”等，供奉历 史上有惠政之官，张方平皆位列其中。 从张方平身上，我们看到了宋代文人士大夫普遍具有的社会责任感、社会忧 患意识和国家主人翁意识，看到了他们以国家天下为己任，“致君羲轩庭，安民 仁寿域”( 读高士传) 的士大夫精神。当其不遇时，不以得失为怀，坚贞自守， 进退自如，表现了传统的儒家康民济世、自强不息的入世情怀。 然而，中国的文人士大夫，他们身上所系缚的思想枷锁是异常沉重的。尤其 是步入仕途以后，“红尘三尺险，中有是非波”“，更是要瞻前顾后，如履薄冰， 小心翼翼地维系着官场的各种关系，惟恐触蹈祸机。若是个性狂放，不懂得内自 收敛，那就不免要授人以话柄。张方平性本疏俊，刚简自信，不衅毁誉。自称“疏 拙那能合世机”( 被命中山以亲老不赴书怀寄集贤曾公参政赵公) ；“疏慵余本 性，放旷涵天真”( 闲居述怀) ：“出言疏阔触忌讳”( 酬范思远) ，不拘小节， 坦荡不羁。庆历八年( 1 0 4 8 ) ，三司判官杨仪请托被劾，张方平因与之交情深厚， 遭到谏官们的猛烈攻击，“法不应得罪”，却被罢职，出知滁州。无罪而遭贬， 张方平心情异常愤懑。“世缘未断尘一l i , 狂，苦厌仙家日月长。洞门一闭恍如梦， 归路古木何荒凉”( 桃源二客行) ，失意之情溢于言表。嘉祜四年( 1 0 5 9 ) ，台 谏包拯借口张方平贱买豪民房产而指责他以公谋私，不可处大位。对此政治攻击， 张方平有口难辩，愤而辞职出领应天府。此次居守南都，张方平心情沮丧而消极， 既有对入参大政希望破灭的惋惜，又有看破红尘，追求高洁的出世之念。偶兴 诗日：“一瓢颜子巷，孤竿严光台。盛德与高风，颢清无毁颓。”其孤高避世之情， 跃然纸上。人世的盛衰浮沉，名利场中的尔虞我诈，宦海风波的险恶，使张方平 身心俱疲，心力憔悴，渐生看破红尘、嘉遁避世之意。“地邻沧海莫东望，且作 阮公离是非”( 送苏学士钱塘监郡) ，对官场纷争失望至极的张方平发出如是感 叹。 中国士大夫文人的精神世界，始终受到仕隐两极之矛盾的制约，于是便有“志 深轩冕，而泛咏皋壤”的现象出现。在以儒家进取入世思想为精神支撑的士大 夫中，有两句尽人皆知的话，“达则兼善天下，穷则独善其身”。因而士大夫们一 旦官场失势，被贬谪，被降黜，那些治国平天下的抱负不得不收敛起来时，佛家、 山东师范大学硕二f ：学位论文 道家的出世哲学便悄然而至，自然地亲近这些不得志的士大夫。 中国的佛老思想是一种人生哲学，一种心灵的存在方式。当人们仕途受挫， 或者在精神上、心灵上饱经忧患之后，往往会转向释、道，以寻求精神上的释放 和心灵的解脱，实现自身人格的独立。深受儒家思想浸染的士大夫们希冀以此为 精神支柱，应付变化不居的世运人生，以“安贫乐道”的“内圣”人格修养来实 现自我价值，从根本上探讨安身立命这一问题。 为了获得心灵的慰藉和精神的自由，张方平逐渐迷恋于佛、老之学，“幻事 徒劳聊一笑，他时云壑有知音”( 道斋) 。至此，修研佛、老遂成为张方平生活 中不可或缺的重要组成部分。 张方平自小深受佛理影响，少时“神采莹澈，见者莫不慕悦之，皆谓仙骨道 韵，非风尘中人也。稍长，敏惠夙成，飘飘有凌云之气州”3 。其父张尧卿，习通 诸经，然而一生奉佛不仕，“生而端默寡言，有出世闲意，以父命勉娶，非其意 也，父没，遂居一室，家人莫得见其面者十有七年“”3 ，一心向佛，“宴坐一室 之f j ，心游万物之表，澹然自守”o 。张方平仕途失意，转向佛老，显然受其 父潜移默化的影响。 据赵令畴侯鲭录“张安道悟前生”条载：“张安道谪知滁州，道遇一僧舍， 入门怅然，便悟前生曾作寺僧，手写楞伽经四卷。问其徒，具言有老僧平生 诵此经，自书者犹匣在屋梁上，取视之，笔迹宛然，与今生一同。遂托东坡书此 经，施钱入金山寺了元长老，刻板印施，东坡作后序详言之矣。”。”这段记录自 有其荒诞不经之处，然去伪存真，我们还是可以体会到张方平对于佛学思想的迷 恋程度。 熙宁四年( 1 0 7 1 ) 八月，张方平请得南京御史台闲职，遂构建乐全堂，盖取 庄子“乐全之谓得志”之意。所谓“得志”者，“非轩冕之谓也，谓无以益其乐 而己矣”，并自号乐全居士，作题乐全堂诗自述心迹：“p 9 句幻泡明般若，一 篇力命信冲虚。”“四句”是指金刚经里的“一切有为法，如梦、幻、泡、影， 如露亦如电，应作如是观”的所谓“六如偈”，力命则为列子的一篇。张 方平是把释和道等同看待的。“公性与道合，得佛老之妙。州洲张方平喜阅佛典和 老庄之书，“微言精老、易，奇韵喜庄、骚”。”1 ，读楞伽经、混 元经、坐忘沧、净名等，并能得其性理，颇有心得。“法法非法离法尘， 山东师范大学硕士学位论文 心心无心入心病。”( 读楞伽经) “便令直了九丹术，不到坐忘何处归。”( 读坐 忘论并序) “守藩无状惟推分，心在蒙庄内外篇。”( 提刑祠部再和前篇猥为祈 祷之应辄复次韵且以见志) 均可见张方平于佛老之学修养颇深。 “我公才不世，晚岁道更高”。，张方平既有佛、老修养，又能知、行双 修。尤其是元丰二年( 1 0 7 9 ) 张方平致仕后，离开了风云变幻的政治舞台，退居 田园，屏居一斋，谈佛论道，修身养性。在性理和养生方面颇有所得，亦为人效 法。元人李治对张方平的性理识见给予了很高的评价：“道，大事，重悠悠莫知。 世之高亮之士虽有能言之者，或隐之太深，或衍之太漫，夸张诡怪，无从致诘。 惟晁承旨明远、张太保安道、苏端明子瞻、黄太史鲁直，此四君子遂能曲尽其妙， 明著其说张方平安道说：身如莲花，及虚空，中有习习清微风，此达摩胎 息法也若谓胎息虽不足以尽至理，亦至理之所依也。今一切去之，则正所谓 性外求命，命外求性耳。性外求命、命外求性便是不识性命。”“3 ”可见张方平对 性理之奥妙颇有研究。 宋稗类钞卷七载：王安石曾问张方平：“孔子去世百年，生孟子亚圣， 自后绝无人。何也? ”张方平回答说：“岂无? 只有过孔子上者。”王安石问：“谁? ” 张方平列举了一系列人名，全是佛门宗师：江南马大师( 马祖道一) ，汾阳无业 禅师，雪峰( 义存) ，岩头( 全袤) ，丹霞( 天然) ，云门( 文偃) 等等。并说“儒 门淡薄，收拾不住，皆归释氏耳。”“圣贤之所以皆归于释氏，是因为隋唐以来 儒学出现了停滞衰落的状况，无法治世，亦无法治心，于是禅悦之风开始席卷朝 野。 禅宗与印度佛教不同，它是中国佛学发展的一个新阶段，甚至可以说是庄子 化的佛教。“人们常把庄和禅密切联系起来，认为禅即庄。确乎两者有许多相通、 相似以致相同之处，如破对待、空物我、泯主客、齐死生、反认知、重解悟、亲 自然、寻超脱等等，特别是在艺术领域中，庄禅更常常浑然一体，难以区分。” ”“禅宗照明了庄子，庄子照明了禅宗。”“”庄禅融合，直接打通了儒和道。 宋代士人与禅僧的交往是密切的，禅僧也多乐于与士大夫交游。禅宗的教义 和思想方法对于士大夫心态的濡染是普遍而深刻的。张方平亦寻访寺院，与高僧、 道人交往唱和，切磋道义，交流感悟。张方平与道士郭诚思交情深厚，乐全集 中与郭蛾思交往的诗有1 0 首之多。张方平还邀请禅师讲经说法。江南通志卷 山东师范大学硕士学位论文 一0 四载：“有诚，字无妄，住南城祟圣寺中，最善讲华严经。治平中，自南 城赴张安道之请，讲于东都左街万岁院，后往东都觉严寺，历席最久。”张方平 好佛习道，努力在精神上求得知足保和，乐全无亏。 张方平“扫舍掩关，罕所接通，坐忘遗照，游方之外矣”“。栖心佛老，慕 禅向道，颇有所悟，提出了“儒之诚明，