2017年秋八年级历史上册 第22课 社会习俗的演变1 北师大版.ppt

,北京师范大学出版社八年级|上册,新课导入,经济上工业化,政治上民主化,思想文化上科学民主化,在鸦片战争后，中国社会的发展出现了哪些趋势？,那么近代人们的社会生活又有何变化？,1.鸦片战争后,西方文明的传入，带来变化。,2.洋务运动，维新变法，辛亥革命，新文化运动的推动，带来变化。,被动,主动,为什么近代人们的社会生活会出现很大的变化呢？,一、剪辫放足,1.剪发辫,2.改称呼,中华民国临时政府法令：,3.禁缠足,封建君主专制,民主共和制,汉族自古以来就非常重视衣冠服饰。孝经有言：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”汉人成年之后就不可剃发，男女都把头发绾成发髻盘在头顶。,想一想；中国人没留辫子前是什么发型？为什么说剪辫子成了革命的标志？,1645年清兵进军江南后，颁发“剃发令”，规定清军所到之处，无论官民，限十日内尽行剃头，削发垂辫，不从者斩。其执行口号是：“留头不留发，留发不留头”。可见，清朝男子的发辫，是清代特有的激烈、残酷、持久的民族征服的象征。也是清朝子民的象征.是清代有别于汉族统治朝代的社会内容。,“满虏窃国，易吾冠裳，强行编发之制，悉从腥膻之俗今者清廷已覆，民国成功，凡我同胞，允宜除旧染之污，作新国之民，凡未去辫者，于令到之日，限二十日，一律剪除净尽，有不尊者，以违法论”。大总统令内务部晓示人民一律剪辫文,清末剃发图,辛亥革命后军警为行人剪辫子,缠足是中国古代一种陋习，是指女性用布将双脚紧紧缠裹，使其脚畸形变小，以为美观。一般女性从四、五岁起便开始缠足，直到成年骨骼定型后方将布带解开，也有终身缠裹者。,“纤妙说应难，须从掌上看”苏轼菩萨蛮“淡黄弓样鞋儿小，腰肢只怕风吹倒”辛弃疾菩萨蛮林语堂先生曾描述过女子缠足后的步态：中国女子的缠足，完全地改变了女子的风采和步态，“其作用等于摩登姑娘穿高跟皮鞋，且产生了一种极拘谨纤婉的步态，使整个身躯形成弱不禁风，摇摇欲倒，以产生楚楚可怜的感觉。”而正是这种“可怜的感觉”，膨胀了封建士大夫的自身优越感。从而滋生出其“在性的理想上最高度的诡密。,不缠足的开路先锋康有为和他的女儿,思考：禁缠足使妇女的地位发生了什么变化？,三寸金莲,满族妇女穿旗袍,男子穿长袍马褂,马褂,清官服,西装,中山装,二、服饰的变化,礼,义,廉,耻,立法、司法、行政、考试、监督五权分立,三民主义,以文治国,三省吾身,清朝旗袍,民国旗袍,三、礼仪的革新,跪,拜,作揖,用鞠躬、握手礼取代跪拜礼,采用：“先生”“君”等平等的称呼,中国传统婚姻的六礼之仪“纳采”俗称说媒，即男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前去求婚；“问名”俗称合八字，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式；“纳吉”即男方家卜得吉兆后，备礼通知女方家，婚事初步议定；“纳征”又称过大礼，男方选定吉日到女方家举行订婚大礼；“请期”择吉日完婚，旧时选择吉日一般多为双月双日，不喜选三、六、十一月，三有散音；不选六是因为不想新人只有半世姻缘；十一月则隐含不尽之意。“亲迎”婚礼当天，男方带迎书亲自到女方家迎娶新娘。,外来的物质和文化缺不断让中国近代的社会生活发生变化。从中我们得出什么启示？,3.