《寡人之于国也》ppt.ppt

寡人之于国也孟子,孟子，名轲，字子舆。曾受业于孔子之孙子思的门人，著名的思想家、政治家和教育家。他继承并发展了孔子“仁”的学说，被尊为儒家的第二号圣人“亚圣”。他在哲学上提出“民贵君轻”为中心的“仁政”主张，哲学上提出“性善论”。孟子富于雄辩，善用比喻和寓言。文学价值很高。,、解释重点虚词寡人之于国移其民于河东无望民之多于邻国颁白者不负戴于道路是何异于刺人而杀之,对于,到,比,在,跟、与,自读检查,2正音,王好战数罟五十者可以衣帛矣鸡豚狗彘之畜谨庠序之教申之以孝悌之义然而不王者涂有饿莩而不知发,(ho),(c)(g),(y),(zh)(x),(xing),(t),(wng),(pio),3词类活用,（1）填然鼓之（2）七十者衣帛食肉（3）黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也（4）树之以桑5）王无罪岁（6）谨庠序之教,鼓：名动敲鼓,衣：名动穿,王：名动为王,树：名动种植,罪：名动归咎，归罪,谨：形动认真从事,4、找出通假字，并加以解释。无望民之多于邻国无失其时颁白者不负戴于道路涂有饿莩而不知发,通“毋”，不要。,通“毋”，不要。,通“斑”，花白,通“途”，道路,5、翻译课文或五十步而后止直不百步耳，是亦走也是何异于刺人而杀之,1、本文的中心内容是什么？,本文记载了孟子和梁惠王的一次对话，围绕“民不加多”的问题展开讨论，阐述了孟子的“仁政”的具体内容，并在一定程度上揭露了社会的不平等。,2、文章结构第一部分：（）提出“民不加多”的疑问（梁惠王自谓“尽心于国”，问孟子“民不加多”的原因）第二部分：（）分析“民不加多”的原因（孟子以“五十步笑百步”作答，指出梁惠王与邻国之君一样。）第三部分：（）阐述市“民加多”的具体措施（回答梁惠王的疑问）,3、第一段写什么？,梁惠王：河内凶（移民移粟）河东亦然。结果：民不加多,邻国之君：不用心结果：民不加少,5、孟子听了梁惠王的话，为什么不直接阐明意见？,写梁惠王的困惑：于国尽心，但民不加多（提出疑问）,4、梁惠王尽力做了哪些事，为什么困惑？,用梁惠王熟悉的“战”设喻，便于启发对方。,6、二、三、四段用了个什么成语，有何作用？用意何在？,“五十步笑百步”,梁惠王说“不可，直不百步，是亦走也。”（没有本质的区别），不知不觉地否定了自己与邻国的统治者的区别。,说明移粟、移民与与邻国统治者不尽心实质上没有什么区别，从而引出要使民加多，必须施仁政，行王道。,措施不违农时数罟不入斧斤以时,效果,结果,8、这一段使用了什么修辞手法？有何作用？,7、孟子认为应如何实行仁政呢？提出了那些措施，有何结果呢？,排比。,谷不可胜食,鱼鳖不可胜食,林木不可胜用,养生丧死无憾王道之始,给人一种吃不完，用不完的感觉，增强了文章的说服力和感染力。,9、第6段又提出了那些措施，设想了那些结果？,措施五亩树之以桑鸡豚无失其时百亩勿夺其时谨.申之以孝悌,效果,不王者，未之有也-王道之成,孟子从王道之始和王道之成两方面详细阐述了使民加多的办法，从保民、教民角度提出了七条措施,衣帛（五十）,食肉（七十）,无饥（黎民）,不负戴（颁白者）,结果,10、第七段哪两句使用对比手法写出诸侯贵族和下层百姓的不同情况,目的何在?,“狗彘食人食而不知检”（诸侯贵族）“涂有饿莩而不知发”（下层百姓）,一方面写出了社会的不平等，另一方面也写出了梁惠王仍然不爱民(从爱民角度写)。,11、孟子还用了一个比喻，是怎样比的？,涂有饿莩归罪于年成不好，如同刺人而杀之，归罪于武器一样。,12、孟子的“仁政”思想体现在哪里？,发展生产、制民之产、教化百姓、抛弃虐政。即“爱民”保民无衣食之忧，教民以儒家之道。,能施仁政，则天下之民至焉.-仁者爱民,小结：,引论:提出“民不加多”的疑问,1、本文主要阐述了孟子施仁政的主张，要向民加多就要发展生产，使民住有房，耕有田，吃得饱，穿得暖，还要市民懂礼仪，受教育，君王也必须铲除虐政，只有这样百姓才能归附。,2、全文似乎散漫无章，实则结构严谨，段落分明，以使民加多为主线贯穿全文，思路清晰。,本论,分析“民不加多”的原因,阐述使“民加多”的具体措施,结论：保民而王，“则天下之民至焉”,4、应掌握的文言实词、虚词：胜数罟洿以庠序教申孝悌检涂饿殍发岁于罪斯至,3、句式较整齐，这样气势充沛，增强雄辩力。,兵（1）弃甲曳兵而走（2）上使外将兵（3）可汗大点兵（3）兵旱相乘,词语积累,胜（1）沛公不胜桮杓（2）谷不可胜食也（3）二败而三胜（4）而犹有可以不赂而胜之之势（5）予观夫巴陵胜状,兵器,军队,士兵,军事、战争,能承担，能承受,尽,胜利,战胜、超过,优美的,数.Sh（1）计算：身所奉饭者以十数（2）列举：数吕师孟叔侄为逆（3）责备、数落：数之曰.Sh（4）数目、数量：众数虽多（5）几、几个：数口之家，可以无饥矣（6）命运、定数：则胜负之数，存亡之理.shu（7）多次、屡次：扶苏以数谏故.c（8）密：数罟不入污池,重点习惯句式1或或译为“有的有的”例“或百步而后止，或五十步而后止”2直耳译为“只罢了。”例“直不百步耳”3是也译为“这是呀。”例“是亦走也”4是何异于译为“这同有什么区别呢？”例“是何异于刺人而杀之，曰非我也，兵也？”,用现代观念评价孟子