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文档简介
体味文化说课稿,三水区实验中学何淑彬,一、说教材,1、教材理念:新教材以生活主题为出发点,以达成基本观点为落脚点,从而赋予“过程”以特定的使命,充当连接这两个端点的“桥梁”。而架设桥梁的过程,就是鼓励学生主动参与、乐于探究,培养自主获取性质的态度和能力的过程。故本教学基本环节主要体现“学习过程为主导”而不是“教学过程”为主导。,2、教材的地位和作用从全书的结构体系来看文化的概念的界定为全书使用文化概念提供了规范基础。从本单元、本课的来说,准确把握文化的概念及力量是理解文化与社会、与生活、与人的关系的必要准备。,3、教学目标:(1)知识目标:识记文化的内涵,理解文化是人类特有的现象,理解文化是一种社会精神力量。(2)能力目标:通过教学提高学生归纳分析能力、合作探究和实践参与能力。(3)情感、态度与价值观目标:激发学生对文化与生活的兴趣,增强学生对本地区、家乡文化的认同感,培养学生不断提高自身的文化素养,从而提高整个民族的文化竞争力的使命感。,4、教学重点和难点(1)重点:文化的内涵;文化的力量。重点成因:文化的内涵是全书的规范基础;文化的力量是全书的落脚点之一。(2)难点:文化的内涵。难点成因:作为学习过程,概念的定义不是恒定的,也不存在划一的标准,尤其是人文社会学科,概念的内涵和外延都会因学科背景、教学对象、课程性质的不同而有所不同。,二、说教法,本着贯彻回归生活、处理好生活主题与学科知识,生活逻辑与理论逻辑的关系、注重学习过程而非教学过程的教学理念,在教学中采取了以下方法:1、体验式教学法:设置街舞表演、最喜欢的文艺节目、参加过的学校(或社区)活动、家乡美、感受文化的力量等环节,引导学生学会观察、体验,利用各种机会去看、去听、去触摸,了解各种文化现象。,2、启发式教学法:通过多媒体展示图片,有针对性地提出“原始的石笋定海神针是文化吗?将石笋定海神针开辟成旅游区或拍摄成艺术作品能称得上文化吗?两者有什么区别?”等问题,让学生思考问题,帮助学生解决疑难问题,挖掘学生的思维潜能。,3、总结归纳教学法:通过归纳总结,让学生从对文化的感性认识上升为理性认识,从而明确了文化的内涵和力量。,三、说学情、学法,1、学情分析:本课内容所面向的对象是高一的学生,且本框题作为文化生活的第一课第一框,学生对于文化生活还缺乏系统化、理论化的理解,所以本课一个非常重要的任务是把生活主题与学科知识紧密联系,突出“体验”“实践”两大原则。,2、学法分析:鉴于以上情况,在学法指导上主要着眼于体现学生的主体地位。首先,使学生学会观察、体验、收集生活中的实际例子并能透过现象认识其本质,从感性现象中获取理性认识。其次,使学生通过对问题的合作探究,提高自主获取新知、构建知识体系的能力。,四、说教学过程,(一)表演设置,导入新课(2-3分钟),设置小表演:请班上几位街舞爱好者到讲台上表演精彩街舞。,以学生身边的文化活动这种鲜活、生动、直观的方式导入新课引起学生的兴趣,体现新教材重体验、以生活主题为出发点以及乐学好教的理念。,(二)主动参与、合作探究(35分钟),设置展示教学目标的三个问题,层层递进,逐步由感性认识上升为理性认识,处理好生活主题与学科知识的关系。,1、文化“万花筒”首先,以小组的方式分享“我和我的家人所喜欢的文艺节目”调查情况并进行归类。(教师在课前可以作业的形式,安排学生做准备,让每个同学将自己及家人平时喜欢的文艺节目列一个清单,在小组内进行讨论归类,并选派一名代表进行班级交流,表格如下),我及我的家人喜欢的文艺节目调查,思考:有人认为文化就是音乐、戏剧、电视等艺术,你是否赞同这种看法?,?,教师点拨:综合同学们的观点,文化包括音乐、戏剧、电视等艺术,但是除此之外文化还有非常多的形式,所以(1)文化形式可以说是多种多样。,聊聊:你参加过学校和社区的哪些哪些文化活动?能说说参加这些活动的感受吗?,原始图腾,现代的信息高速公路,2、文化现象无时不在,无处不在,家乡美城乡文化大家谈,来自城市、乡镇、乡村的同学畅所欲言,进行不同地区文化特色对比。,教师归纳:俗话说一方水土一方文化,(3)不同的区域,有不同的自然环境,也有不同的文化环境,呈现出不同的地域特色。,本环节通过所喜欢的文艺节目调查、家乡美等贯彻了回归生活的教学理念,也引导学生从不同视角对本课重难点:“文化的概念”进行了初步探究。,这部分内容是本课的重点,也是难点,为了突破这一重难点,我采用启发式提问、合作探究等方式鼓励学生主动参与、积极探究,自主获取新知的态度和能力。学生小组内讨论并派代表发言:你们认为文化到底是什么?教师点拨:有人认为文化就是受教育程度,也有人认为文化就是文明,(1)我们讲文化生活,这里的“文化”是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。其中,既包括世界观、人生观、价值观等意识形态性质的部分,又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。,2、文化是什么,原始的石笋定海神针是文化吗?将石笋定海神针开辟成旅游区或拍摄成艺术作品能称得上文化吗?两者有什么区别?,探究思考,这是黄龙洞景区的标志景点,全高192米,围径40公分,为黄龙洞最高石笋,两头粗中间细,最细处直径只有10厘米,黄龙洞景区1998年特地为“定海神针”买下一亿元人民币保险。,定海神针,(2)文化是人类社会特有的现象,文化是由人所创造、为人所特有的。纯粹“自然”的东西不能称为文化。,中国人陋习大调查你认为中国人身上普遍存在哪些陋习?,你自己身上存在多少陋习?A、我一项都没有B、我几乎没有(1-3项)C、我有一部分项(4-9项)D、我有很多(10-15项),照镜子:我们的文化素养有多高?,你认为改掉身上的陋习难不难?A、虽然难,但我已经努力在改B、不难,想改马上就能改掉C、从小养成,非常难改D、从没试过去改,教师归纳:(3)每个人所具有的文化素养不是天生的,而是后天培养的。人们在社会实践中创造和发展文化,也在社会生活中获得和享用文化。,(4)人们的精神活动离不开物质活动,精神产品离不开物质载体。,探究共享,文化作为人的一种精神活动和产品,是不是一种“纯”精神活动和“纯”精神产品?举例说明。,小结:2、文化是什么,(1)文化的内涵(2)文化是人类社会所特有的现象;(3)个人所具有的文化素养不是天生的;(4)人们的精神活动离不开物质活动,精神产品离不开物质载体;(5)文化具有非常丰富的形式,包括静态的,如思想、理论、信念、信仰等,动态的如文化生产、传播、积累的过程。,本环节为了突破重难点,采用了体验教学法、启发式教学法、合作探究教学法、归纳总结法,让学生从多方位、广角度更全面地理解文化的内涵。,3、感受文化的力量,刚刚面世的中共中央关于制定国民经济和社会发展第十二个五年规划的建议,首次以罕见大篇幅着力论述文化规划。中国社会科学院文化研究中心副主任张晓明接受中新社记者专访时表示,这本身就表明了一种官方态度。建议指,“繁荣发展文化事业和文化产业。坚持一手抓公益性文化事业、一手抓经营性文化产业,始终把社会效益放在首位,实现经济效益和社会效益有机统一。”,我们都是一家人作者:佘致迪这些天啊,我的心遭遇了突如其来的特大地震!我的邻居四川,我的汶川父老乡亲,此刻还在废墟下呻吟那撕肝裂肺的呼唤救援的声音,揪动着共和国每一根神经!成片的房屋变成了一堆瓦砾,成群的亲友在旷野上飘零。慈祥的母亲寻找失去的婴儿,街头的孤儿寻找掩埋的双亲。我的汶川没有沉沦,我的比邻依旧清醒。地震中断了所有的信息,阻隔不了牵挂的亲情。地震摧毁了连接的道路,阻挡不了飞奔的身影!我们来了,带着新鲜的血液,在你的血管里奔腾;我们来了,驾着高举的铁臂,横扫你头顶的愁云。我们来了,托着崭新的棉被,温暖你重创的心灵我的邻居四川,我的汶川父老乡亲,此刻正在与灾难抗争那五湖四海的长城内外的关爱,支撑着天府之国不倒的精神!一排排帐篷抵挡着黎明的寒冷,一缕缕炊烟飘扬着西部的风景。鲜红的国旗与朝霞同时升起,美丽的家园在重建中恢复青春!我的汶川擦干眼泪,我的比邻拂去伤痕。地震震惊了昨夜的梦境,天空依然闪耀北斗金星。我们来了,空降兵投下食品,我们来了,医疗队住进山村,我们来了,专家们指导抗震,我们来了,志愿者们仆仆风尘,我们来了,带着一家人的问候,我们来了,满含一家人的爱心。天灾考验了一个民族他的团结他的执着他的坚定天灾造就一代英雄他的豁达他的宽容他的冷静啊!四川地震震动了我的心灵再没有往日的宁静我放飞心中的憧憬我祝愿你在灾难中崛起!我祝愿你在痛苦中新生!这是震荡后的片刻宁静,我在宁静中抒写豪情,祝你风调雨顺春常在,我们都是一家人。,“出自己的力、流自己的汗、自己的事情自己干”、“有手有脚有条命,天大的困难能战胜”,贴在村民住房上的两条标语引起温家宝的思考,他对随行干部说:“这是老百姓的话,抗震救灾要靠这种精神;重建家园、恢复生产要靠这种精神;使灾区将来发展得更好,也得靠这种精神。”,小悦悦事件,小结:3、文化的力量,教师点拨:文化的力量应注意把握三点:一般意义上,文化作为一种精神力量,能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量;文化力量的作用会因不同文化的性质表现为正负两面性;文化力量的影响既表现在个人成长的历程中,更表现在民族国家的发展历史中。,本环节主要通过体验教学法、引入时事热点等方法加深学生对文化的力量的体会,帮助他们理解文化的力量,培养增强民族文化力的责任感。,(三)课堂总结与板书设计(3分钟),、课堂总结:强调三个问题:第一、文化“万花筒”;第二、文化的内涵;第三、文化的力量。、板书设计:体味文化一、文化“万花筒”1、文化形式多种多样2、文化现象无时不在、无处不在3、文化具有区域的特色二、文化是什么1、文化的内涵2、文化的特点3、文化具有非常丰富的形式三、文化的力量文化是一种精神力量,(四)知识巩固、课堂拓展,1、课堂练习:通过精选的两
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