（课程与教学论专业论文）新课标下的高中古典诗歌鉴赏教学研究.pdf

新课标下的高中古典诗歌鉴赏教学研究 教育硕士学科教学语文专业 研究生：袁丽指导教师：熊良智 摘要：诗歌是中国文学中产生最早、发展最充分的一种文学形式。它运用极精 炼的，富有鲜明节奏韵律的语言，集中反映社会生活，抒发诗人复杂而丰富的 思想感情。学生通过学习古典诗歌，培养了语言感知能力，领略了诗歌中丰富 意蕴和艺术特色，促进了语文素养的提高，同时获得了审美体验，陶冶了性情， 提升了文化品格。 古典诗歌在人教版高中语文教材和读本中占有相当的比重，古典诗歌 鉴赏教学是高中阶段阅读教学的重点和难点。2 0 0 3 年国家教育部颁布了普通 高中语文课程标准( 实验) ( 以下简称新课标) ，古典诗歌的教学内容、课程 目标、教学方式等都发生了很大的变化。本论文从文化视野、课程目标视野、 三大能力视野三个方面论述了新课程标准对古典诗歌教学的启示。 在新课标理念不断渗入教学实践的同时，诗歌教学中也存在不符合新课标 理念的教学方法。有的轻视个性化诵读，有的教法支离破碎，破坏了诗歌的整 体意境，有的敷衍文本大意，忽略对语言的品味，有的重理性教学而轻视对学 生审美能力的培养，还有的现代教育技术使用不当，致使课堂形式大于内容。 这些问题的形成，或者是没有把握住语文教学和诗歌教学的特点，或者是对新 课标的误读，或者是语文教师自身的素养不高，或者是现阶段教育评价体制不 完善。 针对这些问题，教师在进行古典诗歌鉴赏教学时，要分配好自己“讲”和 学生“悟 的比重，以学生的感悟为主，适当引导、点拨；要处理好多元解读 与一元解读的关系，既尊重学生个性化的理解，也要以文本为基础；要把传授 语文知识和培养审美能力结合起来，体现语文学科的性质；要注意从传统的教 师角色向新型教师角色转变，成为学生的向导、朋友，和学生共同进步。 在具体的古典诗歌教学中，教师可以从四个方面进行：其一是加强个性化 诵读，读准音，读懂意，读出情，丰富诵读的形式，让诵读成为鉴赏的环节； 其二是积累常见的意象，引导学生发挥丰富的想象力和联想力，把握形象，感 受意境；其三是抓住诗眼，涵泳语言，精研诗句，品味语言美；其四是知人论 世，领悟思想内涵美，并能用现代观念进行审视。 关键词：新课标高中古典诗歌鉴赏教学 2 a b s t r a c t p o e t r yi st h ef i r s tp r o d u c e d i nc h i n e s el i t e r a t u r e ，t h ef u l l e s t d e v e l o p m e n to fal i t e r a r yf o r m i tu s e sav e r yr e f i n e d ，v e r yd i s t i n c t i v e r h y t h mr h y t h m i cl a n g u a g e ，r e f l e c ts o c i a ll i f e ，t h ep o e te x p r e s sc o m p l e x a n dr i c hi ne m o t i o n s t u d e n t sl e a r nt h r o u g h c l a s s i c a lp o e t r y ，t h e 1 a n g u a g eo fp e r c e p t i o n ，r i c ht a s t eo fm e a n i n gi np o e t r ya n da r t i s t i c c h a r a c t e r i s t i c s ，p r o m o t i n gt h ei m p r o v e m e n t o ft h eq u a l i t yo ft h e l a n g u a g e ，w h i l e a c c e s st ot h ea e s t h e t i ce x p e r i e n c e ，m o l d i n g t h e c h a r a c t e rt oe n h a n c et h ec u l t u r a li n t e g r i t y s e n i o rh i g hs c h o o lp o e t r yi nt h ec l a s s i c a ll a n g u a g em a t e r i a l sa n d ”r e a d i n g ”i nac o n s i d e r a b l ep r o p o r t i o no fc l a s s i c a lp o e t r ya p p r e c i a t i o n t e a c h i n gh i g hs c h o o lr e a d i n gt e a c h i n gi st h ee m p h a s i sa n dd i f f i c u l t y i n2 0 0 3t h em i n i s t r yo fe d u c a t i o np r o m u l g a t e dt h e ”o r d i n a r yh i g hs c h o o l 1 a n g u a g ec u r r i c u l u ms t a n d a r d s ( e x p e r i m e n t a l ) ”( h e r e i n a f t e r r e f e r r e dt o a st h en e wc u r r i c u l u m ) ，c l a s s i c a lp o e t r yt e a c h i n g ，c u r r i c u l u m ，t e a c h i n g m e t h o d sa n ds oc h a n g e dal o t i nt h i sp a p e r ，f r o m ac u l t u r a lp e r s p e c t i v e ， t h eo b j e c t i v eo ft h ec u r r i c u l av i s i o n ，a b i l i t yt ov i e wt h r e eo nt h r e e a s d e c t so ft h en e wc u r r i c u l u ms t a n d a r d sf o rt e a c h i n gc l a s s i c a lp o e t r y i n s p i r a t i o n t h ec o n c e p to ft h en e wc u r r i c u l u ms t a n d a r d s i n t ot h et e a c h i n g p r a c t i c ea tt h es a m et i m e ，t h e r ea r ea l s ot e a c h i n gp o e t r yi n c o m p a t i b l e w i t ht h ei d e a o fn e wc u r r i c u l u mt e a c h i n g m e t h o d s s o m ei g n o r e d p e r s o n a l iz e dr e a d i n g ，s o m es h a r i a hf r a g m e n t e d ，u n d e r m i n i n gt h eo v e r a l l m o o dp o e m s s o m ep e r f u n c t o r yt e x te f f e c t ，i g n o r et h el a n g u a g eo ft a s t e ， a n ds o m eh e a v yr a t i o n a la n dn e g l e c t st h et e a c h i n ga b i l i t y o ft h es t u d e n t s a e s t h e t i cc u l t u r e ，m o d e r ne d u c a t i o nt e c h n i q u e sa r eu s e di m p r o p e r l y ， r e s u l t i n gi nt h ef o r mo fc l a s s r o o mc o n t e n tt h a n t h e s ei s s u e s f o r m ， o rf a il e dt og r a s pt h el a n g u a g et e a c h i n ga n dt e a c h i n go fp o e t r y ，o ra m i s r e a d i n go fn e wc u r r i c u l u m ，o rl a n g u a g et e a c h e r st h e i ro w nl i t e r a c y i sn o th i g h ，o ri st h i si m p e r f e c ts y s t e mo fe d u c a t i o n i nv i e wo ft h e s ep r o b l e m s ，t e a c h e r si nt e a c h i n gc l a s s i c a lp o e t r y a p p r e c i a t i o nt ot h ed i s t r i b u t i o nt h e m s e l v e s ，”s t r e s s e s ”a n ds t u d e n t s ”r e a li z e d ”t h ep r o p o r t i o no fu n d e r s t a n d i n gm a i n l ys t u d e n t s ，a p p r o p r i a t e g u i d a n c e ，i n s p i r a t i o n ；m u l t i v a r i a t ea n a l y s i sa n dp r o p e r l yh a n d l e t h e i n t e r p r e t a t i o no fo n ey u a n ，t h e s t u d e n t sn o to n l yr e s p e c tf o rt h e i n d i v i d u a li t yo fu n d e r s t a n d i n g ，t ot e x t b a s e d ：t oi m p a r tk n o w l e d g ea n d l a n g u a g ea b i l i t yt oc o m b i n ea e s t h e t i cc u l t u r e ，t h en a t u r eo fl a n g u a g e s u b j e c t s ：w e s h o u l dp a ya t t e n t i o nt ot h et e a c h e r sr o l ef r o mt h e t r a d i t i o n a lt ot h en e wr o l eo ft e a c h e r st ob e c o m eg u i d e sf o rs t u d e n t s ， f r i e n d s ，s t u d e n t sa n dc o m m o np r o g r e s s t h es p e c i f i c t e a c h i n go fc l a s s i c a lp o e t r y ，t e a c h e r sf r o mf o u r a s p e c t s ： o n eist os t r e n g t h e n p e r s o n a li z e d r e a d i n g ，r e a d i n g q u a s i a u d i t i o nu n d e r s t o o di t a l y ，r e a do u t t h es i t u a t i o nt oe n r i c h r e a d i n gi nt h ef o r mo fa p p r e c i a t i o nt or e a dap a r t ：t h es e c o n di s t h e a c c u m u l a t i o no fc o m m o ni m a g e s ， a n d g u i d e s t u d e n t st ot h er i c h i m a g i n a t i o na n dt h i n ko ft h ei m a g eg r a s pf e e lm o o d ：p o e t r yi s t os e i z e i t st h r e ee y e s ，h a ny o n gl a n g u a g e ，e x c e l l e n c ep o e mt a s t el a n g u a g e a m e r i c a ；f o u r t h ，t h ef u n d a m e n t a l o ft h ew o r l d ，t h eu n i t e ds t a t e s c o m p r e h e n di d e o l o g i c a lc o n t e n t ，a n db e a b l et ol o o ka tt h em o d e r n c o n c e p t k e y w o r d s ： n e wc u rric uiu m hig h s c h o oi t e a c hin g ，cia s sic a i p o e t r y ，a p p r e c i a t i o n 4 四川师范大学学位论文独创性及使用授权声明 本人声明：所呈交学位论文，是本人在导师熊基蟹 指导下， 独立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不含 任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品或成果。对本文的研究做出重要 贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。 本人承诺：已提交的学位论文电子版与论文纸本的内容一致。如因不符而 引起的学术声誉上的损失由本人自负。 本人同意所撰写学位论文的使用授权遵照学校的管理规定： 学校作为申请学位的条件之一，学位论文著作权拥有者须授权所在大学拥 有学位论文的部分使用权，即：1 ) 已获学位的研究生必须按学校规定提交印 刷版和电子版学位论文，可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库供 检索；2 ) 为教学、科研和学术交流目的，学校可以将公开的学位论文或解密 后的学位论文作为资料在图书馆、资料室等场所或在有关网络上供阅读、浏览。 论文作者签名： 2 0 0 7 年月 日 引论 诗歌是中国文学中产生最早的文学形式之一，也是中国文学中得到最充 分发展的体裁。它是运用极精炼的，富有鲜明节奏韵律的语言，集中反映社 会生活，抒发诗人复杂而丰富的思想感情的一种文学体裁。诗歌产生的原因 可以用诗大序中的一段概括，“诗者志之所之也。在心为志，发言为诗。 情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之：嗟叹之不足，故永歌之；永歌之 不足，不知手之舞之，足之蹈之也”。人生来是有感情的，感情天然需要表现， 而表现情感最恰当的方式是诗歌。诗歌是最纯粹的一种艺术，是人类精神世 界最后的圣地，它的思想魅力和艺术魅力是其它文学形式无法比拟的。 古典诗歌包括我国古代诗人、老百姓、无名氏所写诗作。我国古典诗歌 从诗经到楚辞，从汉乐府到唐诗，从宋词到元曲。在星光璀璨的诗歌 历史进程中，出现了一大批如屈原、李白、杜甫、苏轼、李清照等伟大的诗 人、词人。他们的诗作成为我国民族文化的精华。 鉴赏是对文学艺术作品所做的鉴别和欣赏。鉴是辨别、审辨，赏是交流， 是作者的心和读者的心碰在一起，有共同语言，有共同情感。诗歌鉴赏就是 读者通过诗歌语言的媒介，获得对诗歌的艺术形象或营造的意境的具体感受 和体验，引起思想感情上强烈反应，得到美的享受，并领略诗歌所包含的思 想内容和艺术特色。它是一个由感性阶段到理性阶段的认识过程。其实质是 语言感知，情感体验，想象联想，理解认识等一系列心理活动的过程。 我国的诗歌在产生之初就是起教化的作用，即“诗教”。孔子提出“兴于 诗，立于礼，成于乐”，以学诗为出发点，他认为诗不但“可以兴， 可以观，可以群，可以怨”，还可以“多识鸟兽草木之名”，用作“迩之事父， 远之事君 。可见，以诗歌作为载体促进人的全面发展，这种做法在我国由来 已久了。 本论文研究的古典诗歌鉴赏教学是指学生以入选教材的中国古典诗歌为 主要鉴赏对象，通过师生之间的教学交往活动，使学生感受到古诗词的语言 美、形象美、思想美、艺术美，获得美的享受，并领略其中包含的丰富意蕴 和艺术特色，从而促进学生语文素养的提高，培养学生的人文精神，重塑学 生的健康人格。 我国古代诗歌艺术发展非常成熟，诗歌鉴赏的方法非常之多。古诗词鉴 赏教学也是高中阶段语文学科一直保留下来的传统教学内容，因此对古诗词 教学的研究也非常广泛和深入。这些研究从教师的教和学生的学两个方面入 手，涉及到古典诗歌教学的理论依据、内容、策略、方法等。概括起来有以 下三个方面。 一是知诗人，明诗意。古诗词鉴赏首先要知人论世，了解诗歌创作的时 代背景，掌握诗人的一般创作风格，了解创作这首诗时诗人的生平遭遇、情 感价值观，由此来把握诗歌的思想感情。周汝昌千秋一寸心唐诗宋词 鉴赏的序言中说，读诗要知人论世，明白他为什么要写这一篇诗词。戴瑞 莉诗歌鉴赏的两个“走进”一文说：“要鉴赏一首诗歌，不仅要走进诗歌 更要走进诗人，走进诗人的内心世界。也只有走进诗人的内心世界我们才能 够把握诗歌的主题。”不仅要了解诗人这一“小背景 ，还要引导学生走进古 诗词创作的历史“大背景 。方立耕在引导中学生赏析古诗词的思考一文 中指出：“诗歌与其他文学作品一样，具有强烈的时代性。诗歌运用文学的手 段来反映所处历史时代的政治、经济、社会变革、爱情纠葛等情况，品读诗 歌首先要引导学生走进诗歌创作的历史年代，理解其反映的时代主题。 当然， 也要防止把诗歌鉴赏课上成历史课或文学史课，这就需要处理好文本和背景 资料的关系。陈松的浅谈新教材诗词教学中的几个关系一文对此做了论 述。他谈到古诗教学要处理好“文”和“史”的关系，“文”是文本，“史 是与文本有关的史料背景。教学时要以“文本”为教学重点，“史”是辅助理 解，讲“史”的目的是为了帮助学生更好的处理“文本”，要讲的精当。 二是品意象，悟诗情。意象是诗歌的灵魂，也是解读诗歌的一把钥匙。 意象中注入了诗人的感情，从中我们可以领悟出诗人的思想感情。陈瑜在试 论学生古典诗词鉴赏能一勺培养中指出“教师在讲授古典诗歌作品时关键 是要引领学生从作品所呈现的外部意象，体会作品中作者之情与所写之景所 形成的心物交融的微妙关系，并由此进入作者的情感世界，领悟作品的整体 意境。”王俊海等品意象，读诗歌中认为学习意象要将其进行归纳，通过 比较，把握意象中包含的深刻意蕴，领会意象组成的意境以及意境中透射出 的作者的思想感情和思想倾向。对意象的把握主要靠想象和联想。施茂枝疏 2 言显象悟意化言一古诗词教学的基本思路中把品意象概括为“显象”。 即“将古诗词的语言符号转换成具体可感、立体灵动的意象。”没有意象，诗 人的情思难以表达；不把语言符号转化为鲜活的意象，诗人的情思又无法被 读者领会。“显象”的主要做法是再造想象，“让学生通过大脑的加工，将古 诗词的文字符号转化为具体的场景和画面，并用自己的语言加以描述”。 三是抓字眼，品语言。文有文眼，诗有诗眼，鉴赏诗歌就是要抓住那一 字传神的诗眼，重点点拨，不可讲的过于细碎。黄庆军的诗歌教学三部曲 一文中指出，“对诗歌教学来说，适当的解说是必要的，但不能越俎代庖地细 嚼慢咽，强喂学生。应重在点拨，即抓住关键的词语，让学生弄懂诗句的基 本意思，然后要求学生反复诵读，自己去体会诗的妙境，品尝诗味。 对诗歌 语言的品味要抓住诗歌语言的特点。杨树强谈谈古诗文的阅读鉴赏中说 要完整的完成阅读和鉴赏，必须先过词语会意这一关。“词语的含义并非指一 般意义上的含义，而是指特殊含义。第一是诗词中使用的典故。二是把握诗 歌语言凝练、精炼的特点。” 以上这些古诗词鉴赏教学的研究从广度和深度上都有了很多行之有效的 成果，为我们的研究提供了很多的借鉴，但也有一些问题还存在分歧，主要 有以下四个方面。其一是对“诗无达诂”的不同理解造成的。教师要么把诗 歌讲解成支离破碎的知识碎片，要么忽略对文本语言的深度解读。其二是对 新课标提出的多元解读和个性理解的误解。其三是如何优化古诗词鉴赏教学 的程序，使之更好的体现教师的主导地位和学生的主体作用，有利于自主、 合作、探究的学习。其四是在古诗词教学中如何处理好“工具性”和“人文 性”的比例，体现语文的学科性质。这些问题需要在下面的研究中进一步论 证。 3 第一章高中新课标：古诗词鉴赏教学的新视野 2 0 0 3 年教育部颁布了普通高中语文课程标准( 实验) ，新课程从知识 与能力、过程与方法、情感态度价值观的三个维度出发设计了五维课程目标； 抛弃了陈旧的教学内容，强调学生经验、学科知识和社会发展三方面内容的 整合；课程要求方面，不仅有具体明确的结果性目标，也有一系列过程性目 标和体验性目标；学习方式由过去的教师讲授变成了自主、合作、探究的学 习；尊重学生个性，培养创新精神。就语文学科的性质而言，更加重视语文 作为母语教育的精神哺育功能，通过潜移默化、熏陶感染将德育渗透到语文 学科各个教育环节中。古诗词鉴赏教学是高中阶段的传统教学内容，在新课 标理论的指导下，它又有了全新的视野。 一、新课标下古诗词鉴赏教学的文化视野 1 、文化与语文教育 “文化 一词，内涵丰富，定义繁多。据说有1 6 0 多种解释。广义的文 化是人类所从事各种社会活动的结果，是人类劳动所创造的一切事物的总和， 包括物质文化、制度文化、精神文化。狭义的文化是一定社会的政治和经济 在观念上的反映。我们一般人理解的文化是人类社会生活在观念形态上的反 映，其核心内容是作为精神产品的各种知识。文化对人产生潜移默化的影响， 人们也可以主动习得文化。文化是一代一代传承下来的。“教育是人类一种特 有的文化传递的形式、手段和工具”，教育的根本作用就是传递文明、文化。 教育绵延了人类的文化，文化通过教育的活动不断变迁、创新，教育与文化 的关系非常密切。 高中语文课程标准中说：“语文是交际工具，是人类文化的重要组成 部分。“语言文字以及由语言文字构成的作品都属于文化的范畴 。汉语 言文字是我们的民族文化，使用汉语言文字表情达意的过程以及由此形成的 作品也属于民族文化。因此，语文是交际工具、传递文化的工具，同时语文 本身也是一种历史深厚的文化，是民族文化的具体体现，它凝结着民族情结， 胡德海教育学原理兰州：甘肃教育出版社2 0 0 4 p 2 7 1 刘永康语文教育学北京：高等教育出版社2 0 0 5 n o 4 蕴含着文化积淀，是民族文化的根。 新课标对语文的课程性质表述为“工具性与人文性的统一，是语文课程 的基本特点。”语文教学中的任何内容和环节都要体现这一课程性质。其中“人 文性”的含义，可以包含两个方面的基本因素：“人 和“文 。“人”强调了 对人的本能需要、个性、潜能等的正视和尊重，在教育中要把人培养成具有 主观能动性、有独立人格、有精神追求和创造力的人。“文”指的是文化，提 示对人的教育、教化的必要性。强调自然的、生物意义上的人在特定的社会 中，适应社会环境，接受文化规范，逐步形成与社会相容的思维方式、行为 方式，成为社会的人、文明的人。人没有经过“文化”洗礼，缺乏教养，只 有生物性，没有社会性，不能成为融入社会的文明人。因此，语文教育从某 种意义上看就是文化教育。学生通过学习语文，传递汉民族文化，获取汉语 言文字中包含的文化信息，领悟包括思维方式、价值取向、民族心态及世界 观在内的民族文化心理结构。 2 、古诗词鉴赏教学的文化视野 我国古典诗词作品中蕴含着我国丰富的古代文化，包括衣食住行等物质 文化，家庭婚姻、礼仪风俗、科举职官等制度文化，儒、佛、道思想等精神 文化。另外，古典诗歌产生在特定的历史文化背景之下，透过作品的语言、 情感、思想等会传达出我国古代的文化氛围、文化传统及古人们的文化心态， 而且古典诗词的语言本身就是一种内蕴丰厚的具有汉民族鲜明特点的文化。 因此，高中古诗词鉴赏教学要着眼于对人的存在和发展的关怀，充分发挥文 化的功能，对学生进行思想情感的薰陶感染，进而进行文化塑造。 首先，诗歌艺术是语言的艺术，语言本身是一种文化，学习语言就是在 接受文化的熏陶。“汉字既是一种记录语言的推理符号，又是一种以形表意、 具有浓郁人文性的象征符号。它积淀丰厚的民族历史文化现象，深深的铭刻 着汉民族文化心理结构的鲜明印记。”诗歌是用含蓄隽永、精炼传神的语言 抒发诗人情感的一种文学体裁，情感是它的灵魂，语言是它的特性。我国优 秀的古诗词本身就散发着浓浓的文化气息，学生学习古诗词的过程，就是在 刘永康语文教育学北京：高等教育出版社2 0 0 5 p 1 4 5 接受民族传统文化的熏陶，就是一种文化传承的过程。 其次，教科书对古诗词篇目的选择体现了正确的文化导向。新课标就教 科书的编写提出建议，“要重视继承和弘扬中华民族优秀文化。选什么诗作， 受价值追求的引导，从某种意义上讲，就是在进行一种文化选择，构建一种 理想文化；解读这些诗作，就是对民族文化的再认识。高中教科书选入的古 诗词重点在诗经、楚辞、唐诗、宋词、元曲，有浪漫主义、现实主义不 同风格，包括王维、李白、杜甫、白居易、苏轼等著名诗人，他们的作品都 是经受文学史检验的文质兼美的经典诗作。通过对这些中华文化经典的解读， 在与大师的对话中，加深学生对我们民族先人们精神生活的感悟，获得丰富 的内心体验，也更热爱以母语为载体传承下来的中华文化的优秀成果。 最后，古诗词鉴赏教学的课程目标体现了对学生的文化塑造。新课标关 于鉴赏的目的指出：“学习鉴赏中外文学作品，具有积极的鉴赏态度，注重审 美体验，陶冶性情，涵养心灵。”诗人赋予其诗作以丰富的人文精神和文化内 涵，大大拓展了学生的精神领域，滋润他们的心灵世界，在情感熏陶中提升 了学生的文化品味和审美情趣。古诗词鉴赏教学的过程其实就是把人文精神 内化为学生个人的人格的过程。为体现对中国古代文学作品的重视，新课标 专列了一条：“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形 成一定的传统文化底蕴奠定基础。”民族精神以民族文化为载体，民族文化又 以中国历史上优秀的语言文学作品最精粹，古典诗词自然是其中重要的组成 部分。学生通过学习古诗词，受到优秀文化的熏陶，塑造热爱祖国文化、献 身人类进步事业的精神品格，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度。 二、新课标下古诗词鉴赏教学的课程目标视野 人们对“课程”的理解是存在分歧的，一般我们理解为“为实现教育目 标而组织的教育内容的总和，包括学校所教各门学科，也包括有目的地有组 织的课外活动。它不仅指教育活动内容本身，还包括对活动内容的安排、实 施过程、期限等。 课程目标是教育目标的具体化。 班华中学教育学北京：人民教育出版社1 9 9 8 p 1 2 1 6 高中语文课程改革最显著的变化是课程目标发生了根本变化。新课程从 知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观三个维度出发设计课程目标， 这三个维度相互交融，贯穿于具体的阶段目标之中，体现了全面提高学生语 文素养的课程基本理念。根据高中语文课程的性质、特点、课程改革的基本 理念以及课程目标的设计思路，高中语文课程目标分“积累整合州感受鉴 赏”“思考领悟应用拓展”“发现创新”五个部分。必修课课程目标 从“阅读与鉴赏”“表达与交流”两个方面进行描述，选修课设计了“诗歌与 散文小说与戏剧新闻与传记”“语言文字应用”“文化论著研读 五个 系列。在这样一个全方位的立体的课程目标体系下，高中古诗词鉴赏教学有 了新的目标视野。 1 、“立人”是根本目标 新课标对“感受鉴赏 这一课程目标的要求是“通过阅读和鉴赏，深 化热爱祖国语文的感情，体会中华文化的博大精深、源远流长，陶冶性情， 追求高尚情趣，提高道德修养”。在“阅读与鉴赏”部分进一步阐述“在阅读 与鉴赏活动中，不断充实精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加 深对个人与国家、个人与社会、个人与自然关系的思考和认识”。这一目标是 从教育的本质，即教育是培养人的活动这一层面上来理解阅读鉴赏活动的， 它侧重m 隋感态度价值观”这一维度。通过阅读鉴赏古代优秀诗作，使学生 受到优秀文化的熏陶，塑造热爱祖国和中华文化的精神品格，形成健康美好 的情感和奋发向上的人生态度，奠定精神的底子。最终成为身体、知识、情 感、意志和心理都健康发展的“整体的人”。 2 、培养阅读鉴赏能力是具体目标 新课标提出，在鉴赏文学作品时“能感受形象，品味语言，领悟作品的 丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考”。阅读鉴赏能力可 总结为感受能力、品味能力、领悟能力、体验能力、思考能力。这几个能力 包含着过程与方法的要求，强调感性与理性的统一，主观与客观的统一，情 感与思想的统一，内容与形式的统一。这一具体目标是遵循了全面提高学生 语文素养的课程基本理念的过程性目标、体验性目标。 7 3 、对文本进行整体感知、多元解读、个性阅读 整体感知新课标提出“从整体上把握文本内容，理清思路，概括要点， 理解文本所表达的思想、观念和感情”。学生对文本的解读具有整体性。从阅 读对象看，学生面对的文本是一个内容和形式相统一的整体；从阅读的动力 看，阅读文本是一种全身心的投入，学生的情感与理智在阅读过程中始终与 文本融会交流，产生共鸣；从阅读基础看，学生在阅读中必然会调动自己的 知识积累、人生经验、思想认识，这是一种整体的主体参与。因此，文本解 读的基本思路应该是综合一分析一综合，综合是阅读的出发点和归宿，分析 是理解文本的外形与内实、总体与局部、表象与意蕴是如何统一成为一个整 体的。古诗词鉴赏教学更要以整体把握全诗作为鉴赏的前提。 多元解读新课标在“发现创新”这一课程目标中表述“学习多角度 多层次地阅读，对优秀作品能够常读常新，获得新的体验和发现 。为培养学 生的独立阅读能力，新课标进一步提出要求：“善于发现问题、提出问题，对 文本能作出自己的分析判断，努力从不同的角度和层面进行阐发、评价和质 疑。 语文是一门开放性课程，对文本的理解常常存在诸多可能性。文本是有 意义的，但它自身并不能创造或解读自身的意义，创造和解读文本意义的是 作者和读者。因为有不同的解读主体和解读视角，所以就产生了多元解读。 所谓多元解读就是对文本意义的不同理解。古诗词的多元解读主要有三种， 一是以诗人的生活经历、艺术风格、创作动机为解读的出发点，以恢复诗人 的原意为解读目标的历史解读法，二是以现实世界为出发点的社会解读，三 是依据读者自己的知识素养做出解读。除此以外，也可以从文化学、民俗学、 伦理学、心理学等角度解读。当学生凭借自己的经验积累和知识结构进行阅 读鉴赏时，会对诗歌做出自己特有的分析和判断，实际上是在进行诗歌意义 的再一次建构。在师生之，司、师生与诗作之间的群体对话进程中，各种意见 相互碰撞、交流，学生的提问、质疑、反驳，必然会形成对同一诗歌从不同 的角度和层面进行理解，并且这些理解往往就诗歌的整体性透视而言具有不 同层次的合理性。所以，在诗歌鉴赏教学中，特别要提倡对诗歌进行多元解 、- 1 - - 1 买。 个性化、创造性阅读新课标指出：“注重个性化阅读，充分调动自己 r 的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受 和体验。学习探究性阅读和创造性阅读，发展想象能力、思辨能力和批判能 力。”生活经验、知识积累、个人的独特感受和体验肯定是因人而异的。学生 面对文本，对文本展现的画面场景、社会生活、思想感情产生迫切求知的心 理，这就是阅读期待。教师应重视学生作为阅读主体的期待视野，设法调动 学生已有的知识、经验、人生体验和生活理想，得出自己的答案。就古诗词 而言，本身具有很多艺术空白的召唤结构，具有开放想、多义性、模糊性， 对诗歌意蕴的把握就应允许有个性化的理解。加之诗歌鉴赏活动极具内省性， 即重在体验，就更需要正视学生的个体差异。创造性阅读是对阅读的更高要 求。要求学生能联系自己的生活经验、思想感情、阅读体验，从文本中激发 出新的想象和联想，对文本的意义加以适当的引申，进而赋予其新的意义。 创造性阅读要从文本出发，以理解性阅读为基础。 4 、历史眼光与现代观念的统一 在理解和评价古代文学作品的方法方面，新课标提出“学习从历史发展 的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品， 评价其积极意义与历史局限”。学生在阅读鉴赏古代作品时，因时间距离会造 成视界差异，因此学生应具有历史的眼光，用一种同情的理解态度对待古代 作家在作品中表现的政治立场、思想观念、情感取向、思维方式等。但任何 阅读都是当下的阅读和对话，离不开现实视界，所以应该从当下社会语境出 发，根据今天的价值标准作出理解和判断。 高中语文课程的五维目标并不是空洞的要求，它落在能力的实处，就是 三大能力目标。 三、新课标下古诗词鉴赏教学的三大能力视野 “能力”一词的基本含义是指某一事物系统所具有的对外界事物发生作 用的属性和力量。狭义的能力专指人的作用机能和本领。学生的学习能力就 是指学生进行认识、理解、记忆、运用、评价等一系列学习活动时，所具有 的作用机能和本领。高中语文课程从语文的功能和人的主要行为取向出发， 9 围绕三个方面加强对学生语文能力的培养，提出了“注重语文应用、审美与 探究能力的培养，促进学生均衡而有个性的发展 。 1 、应用能力视野 语文学科的工具性决定了语文课程具有培养学生语文应用能力的实用功 能。语文学科中的应用能力主要指语言能力，语言能力的核心是听、说、读、 写的能力。高中生应掌握语言交际的规范，具备良好的语言文字应用能力， 以适应现实生活和自我发展的需要。在教学实践中，要有效提高学生的语文 应用能力，要做到两方面，一是加强课程内容与学生生活经验和实际需要的 联系，二是课程实施途径要注重设计并开展应用性强的语文实践活动。 2 、审美能力视野 审美是审美主体对审美对象进行知觉、联想、判断，从而获得美感享受 的心理历程。审美能力包括审美观察力、审美感知力、审美想象力、审美判 断力、审美创造力。德国思想家席勒认为只有经过审美教育的人才能成为真 正意义上的全面的人。审美教育渗透在高中阶段各个学科的教育中，语文教 育更是要担当起对学生进行审美教育的重任。语文审美教育的任务和作用是 “按照美的规律，用美的信息去激发、引导语文教育对象学生的审美心 理和情感，培养学生符合人类崇高理想的审美意识，帮助学生获得健美的心 灵和高尚的审美情趣，使他们在语文学习过程中逐步形成正确的审美观念和 健康的审美品质，把握辨真伪、识善恶、分美丑的正确的审美准则，提高学 生的审美素质和审美能力，以培养全面发展的人 。高中语文课程标准 重视审美教育，注重培养学生自觉的审美意识，帮助他们意识到客观世界、 精神世界处处存在美，处处需要美，提高学生文化品味和鉴赏能力，增强追 求美的意识，提高发现美的能力，进而学习对美的表现和创造。古典诗词从 内容看包含丰富的自然美、文化美、情感美、社会美，从形式看具有声韵美、 形象美、结构美、语言美。它以其独有的美学价值，义不容辞的肩负着培养 学生审美能力的责任。 3 、探究能力视野 曹明海语文教育学青岛：青岛海洋大学出版社2 0 0 2 p 1 2 2 1 0 高中语文课程改革，把培养学生探究能力列为重要内容，在教学建议中 提出“积极倡导自主、合作、探究的学习方式 。人在接受教育、接受环境影 响的过程中，完全有可能也应当发展自我意识和创新能力，积极参与创造新 的生活环境和新的文化，真正成为具有独立人格和个性的文明人。培养提高 探究能力是人成长发展的内在需要。当今社会，国家、群体要想赢得良好的 生存发展空间，也必须依靠富有创造精神和创造能力的个人。在必修课课程 目标中，对文学鉴赏提出了高要求：“努力探索作品中蕴涵的民族心理和时代 精神，了解人类丰富的社会生活和情感世界。”这实际上就是一种探究性的鉴 赏，带有较多理性思考的成分。学生对古诗词的语言、形象、思想感情、创 作背景等展开探究性的鉴赏活动，从中领悟到中华民族传统的思维方式、价 值取向、民族心态和世界观。 探究能力的培养主要通过综合性学习来得以完成。普通高中教材中关于 诗歌鉴赏有两次综合性学习j 拥抱文学的骄子一诗歌解意象，品诗歌”。 这两次综合性学习强调诗歌与文化的联系，强调多种学习方式的整合，强调 培养学生的探究意识，提高学生的探究能力。 对于培养学生的应用、审美、探究能力，新课标并不是只提出了理念， 还将其融入在课程总目标中，为教学实践明确方向。课程总目标第二部分“感 受鉴赏”重点阐述感性层面的学习要求，主要是培养学生的审美能力；第 三部分“思考领悟”侧重于理性学习、探究性学习；第四部分“应用拓 展”侧重于提高和发展语文应用能力。 第二章高中古诗词鉴赏教学的现状分析 一、人教版高中语文教材中古诗词的编写分析 古典诗词在人教版高中语文教材中占有相当的比重。第三册有两个单元二 十多篇古诗词，第五册有李白、杜甫诗歌鉴赏的专题，选入了李白的两首古体 诗和杜甫的一首古体诗，五首律诗。读本上也有古诗词三十几篇之多。这 些文质俱佳的诗作从时代来看从先秦的诗经离骚，到魏晋诗歌南北朝 民歌，再到唐诗、宋词、元曲，从流派来看包含了我国古代各个时期诗歌的主 要流派，如田园诗、边塞诗、咏怀诗、豪放派、婉约派，从内容来看，有模范 山水、归隐田园、咏怀古迹、揭露现实、思乡怀人等，从体裁看，有歌、行、 吟、律诗、绝句、小令、中调、长调等各种诗歌体裁，包括豪放飘逸、雄浑旷达、 沉郁顿挫、清健俊爽、绮丽香艳、悲壮苍凉、恬淡平和、朦胧隐晦等多种风格。 另外，教材中还有关于诗歌理论、诗歌鉴赏方法等综合性学习材料，像第一册 的“拥抱文学的骄子一诗歌”，第三册的“解意象，品诗歌”，学生从教材中 就能获得大量的古诗词鉴赏的资料。 入选的诗词具有典范性，富于文化内涵，文质兼美，丰富多样，难易适度， 能激发学生的学习兴趣，开阔学生的眼界。符合我国培养德、智、体等全面发 展的社会主义事业的建设者和接班人的教育培养目标，也适应高中生的年龄特 征和个性心理特征。同时，教材和读本结合，必读和选读交叉，给教师留 有选择的空间，也给学生留出了选择和拓展的余地，以满足不同学生学习和发 展的需要。 二、高中学生学习古诗词的情况分析 古诗词鉴赏是高中阶段语文学科的一个重要内容，它对培养学生的阅读 水平、审美情趣起着重要的作用。那么，高中生学习古诗词的现状究竟怎样 呢? 笔者在所教的两个班中作了问卷调查。调查的对象是高三文科班学生， 一个是重点班，一个是普通班。共发出问卷1 2 8 份，收回1 2 8 份，回收率为 1 0 0 。调查结果如下表： 1 2 学生对古典诗词的兴趣( 表一) 喜欢不喜欢无所谓 重点班 3 2 1 5 5 3 普通班 2 5 2 6 4 9 从上表的调查数据可以看出，虽然重点班学生喜欢古诗词的比率比普通 班多7 ，不喜欢的人数也比普通班的人数少11 ，但是两个层次的大多数学 生对古典诗词都持可有可无的态度，没有太大的兴趣。兴趣是学习的最好的 老师，直接推动学生进行学习活动，缺乏了兴趣，学习情况自然不容乐观。 当然，兴趣源于需要，教师在教学中要结合学生的各种需要才能激发他们的 兴趣。 学生课余时间读古典诗词的情况( 表二) 经常读偶而读从不读 重点班 2 2 3 8 4 0 普通班 1 9 2 9 5 2 学生在课余时间经常读的只有二成左右，偶而读一读的有3 0 - 4 0 ，相 当数量的学生从不涉及教材之外的古典诗词，特别是普通班学生，占到一半 多。学生大量的课余时间被网络游戏、青春小说充斥了，诗歌这一文学的精 灵因“曲高和寡”而被束之高阁。 学生读古典诗词的动机( 表三) 考试消遣审美 重点班 6 8 1 7 1 5 普通班 6 4 2 4 1 2 从上表数据分析，有六成多的学生读古诗词是为了考试，把读古诗词看 成审美享受的只有一成多，也就是说，每个班只有几个学生真正能够从古典 1 3 诗歌中获得审美感受。由此可以得出这样的结论，无论是知识水平教高的学 生，还是知识水平较低的学生，他们学习古诗词带有明显的功利性，真正具 备基本的鉴赏知识和审美意识的学生少之又少。从心理学的角度看，“动机是 直接推动有机体活动以满足个体需要的内部状态，是行为的直接原因和内部 动力”。学习动机分内部动机和外部动机两种。内部动机指学生的学习动机 来自自身，如前面提到的兴趣等，它对学习具有激发、维持、调控的功能： 外部动机指学生的学习动机由外部因素引起，具有一定的强制性，因为学生 的学习目的存在于其他情境中，学习活动只能是满足其他目的的一种手段。 具有外部动机的学生一旦达到自己的目的，学习动机就会下降罾。考试属于外 部动机中的一种，学生一旦达到了增加分数的目的，学习古诗词的动机便会 下降。 学生对古典诗词鉴赏水平的自我评价( 表四) 较好一般不好 重点班 1 7 4 8 3 5 普通班 1 3 4 2 4 5 上表数据显示，自我评价较高的学生的比例是最少的，相反，自我评价 一般和不好的竞占到四、五成之多。高三学生虽然已经学了十一年的古典诗 歌了，但自己感觉鉴赏水平还处在较低的位置。自我评价在心理学上可称为 自我效能感，是“人对自己是否能够成功地进行某一成就行为的主观判断” 。 自我评价与学习效果是存在关联的，自我评价高的学生，他的自我效能感就 强，学习效果就好；自我评价低的学生，自我效能感自然也低，必然要影响 学习效果。相反，学习效果好了，学生的自我效能感和自我评价也会随之提 - - 】一 商。