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论高校德育个体发展价值的实现 中文摘要 中文摘要 我国的高校德育在实践中往往带有浓厚的工具性色彩，偏重德育的社会价值， 把德育作为一定时期政治经济的伴生物，弱化了德育自身的存在，因此，在人的 培养方面带有客体、被动、适应性的倾向。工具性倾向的高校德育带来的结果是 德育实效性较差，本来针对个体道德、心理层面的教育却一次次在“无人区”徘 徊，造成这种尴尬处境的重要原因之一就是高校德育没有很好地实现其个体发展 的价值。所以文章通过对马克思关于人的全面发展理论、高校德育工作内在固有 规律及西方学者有关学说进行新的理论和实践探索，从高校德育个体发展价值实 现的路径选择和实现的保障两个层面来研究，并注重具体实践的可行性，从而最 大限度地实现高校德育的个体发展价值，进而提高高校德育工作的实效性。文中 针对高校德育个体发展价值的内涵、高校德育个体发展价值实现的理论依据、实 现的必要性及高校德育个体发展价值实现的路径选择和保障等相关问题进行了研 究。全文分为三个部分，第一个部分着重于对高校德育个体发展价值实现的一般 分析，首先是对相关概念的界定；其次，研究高校德育个体发展价值实现的理论 依据，即马克思主义关于人的全面发展学说，德育的基本规律和西方学者相关的 德育思想；最后，阐述高校德育个体发展价值实现的必要性。第二个部分着重于 对高校德育个体发展价值实现的路径选择研究，提出了五育并举的路径选择，分 别是政治教育、法制教育、道德教育、心理健康教育、审美教育。期望通过对这 五个方面的正确认识来促进个体自身的良好发展，实现高校德育的个体发展价值。 第三个部分着重于对高校德育个体发展价值实现的保障研究，侧重于形而下层面 的实践操作，首先是健全运行机制，如建立个体思想政治道德素质归档机制，构 建高校德育管理机制和设置突发事件预警机制；其次是优化过程管理，如主体性 德育意识的唤醒，引入心理咨询，重视隐性课程，调控多重德育环境；最后是完 善评估体系，需要从重视受教育者话语权，确认教育者的评估地位，评估机构的 专业化三个方面进行努力，最终保证高校德育个体发展价值的充分实现。 关键词：高校德育；个体发展价值；路径选择；实现保障 作者：方黎： 指导老师：戴克明教授；马华芳教授 o nm o r a le d u c a t i o ni nt h er e a l i z a t i o no ft h ev a l u eo fi n d i v i d u a ld e v e l o p m e n ta b s t r a c t o um o r a le d u c a t i o ni nt h er e a l i z a t i o no f t h ev a l u eo f i n d i v i d u a ld e v e l o p m e n t a b s t r a c t c h i n a sm o r a le d u c a t i o ni np r a c t i c eo f t e nc a r r i e sav e r ys t r o n gi n s t r u m e n t a lc o l o r s ， e m p h a s i so nt h es o c i a lm o r a lv a l u eo fo u rm o r a le d u c a t i o na sac e r t a i np e r i o do ft i m e w i t hp o l i t i c a la n de c o n o m i cl i f e ，w e a k e n i n gt h em o r a lo fi t so w ne x i s t e n c e ，t h e r e f o r e ，i n t h ec u l t i v a t i o no fr e s p e c t 谢t ht h eo b j e c t ，p a s s i v e ，a d a p t i v et e n d e n c y s e x u a lo r i e n t a t i o n t o o lm o r a le d u c a t i o ni st h er e s u l to fp o o rm o r a le d u c a t i o ne f f e c t i v e n e s s ，o r i g i n a l l y a i m e da ti n d i v i d u a lm o r a l ，p s y c h o l o g i c a ll e v e lo fe d u c a t i o ni st h ef i r s tt i m ei n ”n om a l l s l a n d ”a r o u n d ，r e s u l t i n gi nt h i se m b a r r a s s i n gs i t u a t i o no fo n eo ft h ei m p o r t a n tr e a s o n si s t h em o r a le d u c a t i o nt h e r ei sn o g o o dt o r e a l i z et h ev a l u eo ft h e i ri n d i v i d u a l d e v e l o p m e n t t h e r e f o r e ，t h ea r t i c l eb ym a r xo nt h ec o m p r e h e n s i v ed e v e l o p m e n to ft h e t h e o r yo fm o r a le d u c a t i o ni nc o l l e g e sa n du n i v e r s i t i e si n h e r e n tr e g u l a r i t ya n dw e s t e r n s c h o l a r so nt h et h e o r yan e wt h e o r ya n dp r a c t i c eo fe x p l o r a t i o n ，f r o mt h em o r a l e d u c a t i o ni nt h ed e v e l o p m e n to ft h ev a l u eo fi n d i v i d u a lc h o i c ea n dt h ep a t ht oa c h i e v e t h er e a l i z a t i o no ft w ol e v e l so fp r o t e c t i o nt os t u d ya n df o c u so nt h ef e a s i b i l i t yo ft h e c o n c r e t ep r a c t i c ei no r d e rt om a x i m i z et h ei n d i v i d u a l c o l l e g e sa n du n i v e r s i t i e st o d e v e l o pt h e v a l u eo fm o r a l e d u c a t i o n , c o l l e g e sa n d u n i v e r s i t i e st o i m p r o v et h e e f f e c t i v e n e s so fm o r a le d u c a t i o n i nt h i sp a p e r , t h ev a l u eo fi n d i v i d u a ld e v e l o p m e n t m o r a le d u c a t i o nc o n n o t a t i o n ，m o r a le d u c a t i o ni nt h ev a l u eo fi n d i v i d u a ld e v e l o p m e n t t oa c h i e v et h et h e o r e t i c a lb a s i sf o rt h er e a l i z a t i o no ft h en e c e s s i t ya n dm o r a le d u c a t i o n i nt h ev a l u eo fi n d i v i d u a ld e v e l o p m e n tt oa c h i e v et h ep a t ho fc h o i c ea n ds e c u r i t y - r e l a t e d i s s u e sw e r es t u d i e d t h ef u l lt e x ti sd i v i d e di n t ot h r e ep a r t s ，t h ef i r s tp a r to fm o r a l e d u c a t i o ni nc o l l e g e sa n du n i v e r s i t i e sf o c u so nt h ev a l u eo fi n d i v i d u a ld e v e l o p m e n tt o a c h i e v et h eg e n e r a la n a l y s i s ，f i r s to fa l li st h ed e f i n i t i o no fr e l a t e dc o n c e p t s ；s e c o n d l y , t h es t u d yo fm o r a le d u c a t i o ni nt h ev a l u eo fi n d i v i d u a ld e v e l o p m e n tt oa c h i e v et h e t h e o r e t i c a lb a s i s ，n a m e l y , m a r x i s mo nt h ep e r s o n sa l l - r o u n dd e v e l o p m e n to fd o c t r i n e ， i l o nm o r a le d u c a t i o ni nt h er e a l i z a t i o no f t h ev a l u eo fi n d i v i d u a ld e v e l o p m e n t a b s t r a c t t h eb a s i cl a wo fm o r a la n dw e s t e ms c h o l a r sr e l a t e dt om o r a lt h i n k i n g ；f i n a l l y , o nm o r a l e d u c a t i o ni nt h ev a l u eo fi n d i v i d u a ld e v e l o p m e n tt h en e e dt oa c h i e v e t h es e c o n dp a r t f o c u s e so nm o r a le d u c a t i o ni nc o l l e g e sa n du n i v e r s i t i e st oa c h i e v et h ed e v e l o p m e n t v a l u eo ft h ei n d i v i d u a lt oc h o o s et h ep a t ho f r e s e a r c h ，p u tf o r w a r dt h ef i v ed o m a i n so f b o t ht h ep a t ho fc h o i c e ，n a m e l yp o l i t i c a le d u c a t i o n ，l e g a le d u c a t i o n ，m o r a le d u c a t i o n ， m e n t a lh e a l t he d u c a t i o n ，a e s t h e t i ce d u c a t i o n h o p et h a t ，t h r o u g ht h e s ef i v ea r e a st o p r o m o t et h ec o r r e c tu n d e r s t a n d i n go ft h es o u n dd e v e l o p m e n to ft h ei n d i v i d u a l ，t h e r e a l i z a t i o no fm o r a le d u c a t i o ni nt h ev a l u eo ft h ei n d i v i d u a ld e v e l o p m e n t t h et h i r d p a r to fm o r a le d u c a t i o ni nc o l l e g e sa n du n i v e r s i t i e sf o c u so ni n d i v i d u a ld e v e l o p m e n tt o a c h i e v et h ep r o t e c t i o no ft h ev a l u eo fr e s e a r c h ，f o c u s i n go nt h ep r a c t i c eo f p h y s i c sl e v e l o p e r a t i o n ，t h ei n s ti sas o u n do p e r a t i o n a lm e c h a n i s m ，s u c ha st h ee s t a b l i s h m e n to f i n d i v i d u a lf i l e sa n dm o r a lq u a l i t yo fi d e o l o g i c a la n d p o l i t i c a lm e c h a n i s m s ，b u i l dm o r a l e d u c a t i o ni nt h em a n a g e m e n tm e c h a n i s ma n ds e t u pe a r l y w a r n i n gm e c h a n i s m e m e r g e n c i e s ；f o l l o w e db yt h eo p t i m i z a t i o no f p r o c e s sc o n t r o l ，s u c ha st h es u b j e c t i v i t yo f m o r a lc o n s c i o u s n e s sa w a k e n e d ，t h ei n t r o d u c t i o no f p s y c h o l o g i c a lc o u n s e l i n g ，a t t e n t i o n t ot h eh i d d e nc o u r s e s ，r e g u l a t i o na n dc o n t r o lo fm u l t i p l em o r a le n v i r o n m e n t ；t h el a s ti s t oi m p r o v et h ea s s e s s m e n ts y s t e m ，t h en e e df o ra t t e n t i o nt ot h o s ew h or e c e i v ee d u c a t i o n f r o mt h er i g h tt os p e a k ，c o n f i r m e dt h ea s s e s s m e n to ft h es t a t u so fe d u c a t o r st oa s s e s st h e i n s t i t u t i o n se f f o a st ot h r e ea r e a so fs p e c i a l i z a t i o n ，a n du l t i m a t e l yt oe n s u r et h a tt h e v a l u eo fi n d i v i d u a ld e v e l o p m e n tm o r a le d u c a t i o ni nt h ef u l lr e a l i z a t i o no f k e yw o r d s ： m o r a le d u c m i o n ；t h ev a l u eo fi n d i v i d u a l d e v e l o p m e n t ；p a t h s e l e c t i o n ；a c h i e v ep r o t e c t i o n 1 1 1 w r i t t e nb yf a n g l i ； s u p e r v i s e db yd a ik e m i n ga n dm ah u a f a n g 苏州大学学位论文独创性声明及使用授权声明 学位论文独创性声明 本人郑重声明：所提交的学位论文是本人在导师的指导下，独立 进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文 不含其他个人或集体已经发表或撰写过的研究成果，也不含为获得苏 州大学或其它教育机构的学位证书而使用过的材料。对本文的研究作 出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本人承担本 声明的法律责任。 研究生签名： 乏筮日期：左坦：笙垡 学位论文使用授权声明 苏州大学、中国科学技术信息研究所、国家图书馆、清华大学论 文合作部、中国社科院文献信息情报中心有权保留本人所送交学位论 文的复印件和电子文档，可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论 文。本人电子文档的内容和纸质论文的内容相一致。除在保密期内的 保密论文外，允许论文被查阅和借阅，可以公布( 包括刊登) 论文的 全部或部分内容。论文的公布( 包括刊登) 授权苏州大学学位办办理。 研究生签名：益趁e l 期：趁! 兰：竺：鱼 导师签名：日期： 论高校德育个体发展价值的实现引言 引言 ( 一) 问题的提出 随着社会的进步，人的自我意识不断觉醒，社会对教育者们也提出了新的要 求，要求教育者们更重视学生的权利，关注并服务于学生个体的自由全面发展。 这给我们高校德育工作带来了新的挑战一高校德育需要有能力塑造美好的 人性，培养美好的人格，使学生拥有美好的人生。 近年来，有关高校德育的研究层出不穷，对于德育工作如何贴近学生生活并 促进学生发展的相关研究也比较活跃，但是，在高校德育的实践过程中，往往还 带有浓厚的工具性色彩，偏重德育的社会价值，把德育作为一定时期政治经济的 伴生物，弱化了德育自身的存在。因此，在人的培养方面坚持的是一种客体的、 被动的、适应的观点，正如学者高清海所说“社会发展犹如一列在既定轨道上行 使的列车，道路和归宿已被某种强制力量预定。”德育所要培养的“不过是列车上 可有可无、一筹莫展的乘客”。工具性的高校德育带来的结果是德育实效性较差， 本应针对个体道德、心理层面的教育却一次次在“无人区”徘徊，造成这种尴尬 处境的重要原因之一就是高校德育没有很好地实现其个体发展的价值，既然个体 体验不到所受的德育对自身发展的价值所在，自然不会青睐我们的高校德育。所 以在这种情况下，研究德育非工具层面的价值个体发展价值，多角度挖掘个体 发展价值的理论依据，展现高校德育个体发展价值实现的必要性，研究高校德育 个体发展价值实现的方式成为时代的需要。文章通过对马克思关于人的全面发展 理论、高校德育工作的基本规律及西方学者有关学说进行新的理论和实践探索， 从高校德育个体发展价值实现的路径选择和实现保障两个层面来研究，并注重具 体实践的可行性，从而提高高校德育工作的实效性，促进学生的全面发展。 ( 二) 研究综述 反思我国的高校德育，长期以来在人的培养方面带有明显的客体、被动、适 应的观点，使德育呈现出一种工具性色彩。1 具性的高校德育把德育作为外在社 会发展的工具，把人作为工具来培养，反映了在其价值观上的功利主义倾向。重 视德育的社会价值，看到德育如何适应社会的要求，为它服务，如何把人培养成 论高校德育个体发展价值的实现引言 为社会服务的工具，而弱化了德育本身的价值，德育在发展人自身的价值，以及 德育在提升人性方面的价值，这是我们高校德育实效性低的一个重要原因。9 0 年 代以来，针对被动的、工具性的高校德育问题，德育工作者展开了积极的研究， 在对德育个体发展价值的理论和实践层面的研究上，取得了一系列有价值的研究 成果。一方面，在对德育个体发展价值的认识方面，有以下几种观点：第一，从 德育的整体功能和价值考察，认为德育的个体发展价值是德育整体功能和价值的 重要体现。其中鲁洁在1 9 9 8 年编写的德育社会学一书中认为，从以人为本位 的发展观出发，德育之价值主要表现于人自身价值的提升，人各方面素质的提高， 人的全面发展和人的本质力量之展开与增强，同时德育的主要价值主要表现为使 人掌握自我和提升自我，是人用以肯定自我和完善自我的体现1 。学者邓才彪在文 章德育价值浅议一文中认为，德育的对象是入，提高人的价值，完善人的个 性，塑造高尚的道德人格，使个体得到自我实现，获得精神上的满足和解放，使 内心臻于“至善”，这是德育对个体最有意义的功能所在2 。第二，从德育的目标 角度解释，认为促进个体发展是德育的重要目标所在。刘良超在其2 0 0 7 年编写的 制度德育论一书中认为德育目标是养成人“做人”的道德品质，而不应该是 将人塑造成某种“物性”工具。突出个体发展是德育的重要目标3 。学者赖荣珍也 认为，人的社会性本质和发展要求，决定了人对思想和精神的绝对需要，思想政 治教育在满足人的思想政治品德社会化需要、丰富人的精神世界、促进人的全面 发展等方面发挥着不可或缺的作用4 。第三，从德育两类价值的关系角度考察，认 为个体发展价值的实现有利于德育社会价值的实现。秦尚海在高校德育评估论 一书中认为科学的高校德育要做到“两个满足 ：满足国家和社会对人才培养质量 的需要以及满足受教育者个体发展的需要。认为受教育者个体发展是德育过程的 重要环节，个体对社会发展规律的认识及对道德规范社会准则等产生的信念信仰 和理想，进而内化为个体内部适合社会的道德素质，才能达到德育的根本目的5 。 也就是说，只有促进个体发展的德育才容易被接受，进而才有希望完成高校德育 的社会价值。陈万柏和张耀灿编的思想政治教育学原理一书中也体现了思想 政治教育要为社会发展和人的发展两方面服务，但是这两方面不是割裂的，而是 1 鲁洁：德育 会学，福建教育出版社，1 9 9 8 ，第3 6 3 7 页 2 邓才彪： ，中国社会科学版f i ：2 0 0 4 ，第1 l l 页 6 论高校德育个体发展价值的实现一、一般分析：高校德育个体发展价值实现的理论依据及现实要求 神动力。( 3 ) 塑造个体人格。( 4 ) 行为规范的合理约束。至于这四者的具体含义 在下文中将作详细论述。个体发展价值是相对于社会发展价值而言，二者在本质 上是统一的。首先，德育价值的两个价值主体一个人和社会在本质上是统一的。 个人是社会中生存的个体，是社会关系的总和，而社会是由单个的人所组成，这 是德育个体发展价值和社会发展价值相统一的理论基础。其次，德育的个体发展 价值和社会发展价值相互联系、相互促进、共同发展。个体发展价值是社会发展 价值的基础，社会发展价值是个体发展价值的延伸和验证。所以，在德育工作中， 我们要走出两个误区：一是只见社会发展价值，忽视或者弱化个体发展价值；二 是只见个体发展价值，抛弃社会发展价值。这两种错误倾向都没能全面科学地把 握德育价值的整体内涵，不利于德育工作的开展。而现实德育中往往对社会发展 价值强调的比较充分，而对个体发展价值重视得不够，实际上，任何社会的健康 发展都离不开对个体发展价值的关注，作为教育重要构成之一的德育更应该重视 这种对个体发展价值的关注，使德育回归到个体的生活中去，成为个体的一种生 存方式。当然，实现德育的个体发展价值并不是去违背社会发展的需要，而是把 个体发展的需要、个体发展价值的实现融入到社会发展之中，也只有这样，个体 才能获得更充分更健全的发展。 ( 二) 德育个体发展价值实现的理论依据 1 、马克思主义关于人的全面发展学说为实现德育个体发展价值提供了理论基础 为德育两大价值关系的认识奠定理论基础的是“马克思主义关于人的全面发 展学说 。实现人的自由而全面的发展， 的目标，是社会主义新社会的本质特征， 是马克思主义最基本的价值取向和崇高 人的自由而全面的发展是德育的终极目 标。在人的自由发展中，人的德性发展是自由发展的根本，为人的自由发展提供 方向和动力，德育的目标就是要培养个体积极健康的个性，具有良好的道德良知、 政治修养、审美素质等意识，使他们成为个性全面发展的主体。 马克思关于人的全面发展理论给我们德育工作的启示可以从三个方面来学 习：第一，重视人的全面发展。在共产党宣言中，他说“每个人的自由发展是一 切入的自由发展的条件”1 。恩格斯也指出，人的全面发展是社会进步发展的结果， 人的独立自主活动和意识是人的全面发展的重要表现。第二，社会制度和经济的 马克思恩格斯选集第1 卷，人民出版社，1 9 9 5 ，第2 9 4 负 7 论高校德育个体发展价值的实现一、一般分析：高校德育个体发展价值实现的理论依据及现实要求 发展为人的全面发展创造了条件。马克思和恩格斯认为，只有通过统一活动消灭 私有制，人们才能“共同地和有计划地利用生产力；把生产发展到能够满足所有 人的需要和规模；结束牺牲一些人的利益来满足另一些人的需要的状况；消灭阶 级和阶级对立；通过消除旧的分工，通过产业教育、变换工种、所有人共同享受 大家创造出来的福利，通过城乡的融合，使社会全体成员的才能得到全面发展 l 。 第三，批判对人的抽象理解，指出人的全面发展的具体目标。马克思主义经典作 家一向认为，人不是孤零零的，他是一切社会关系的总和，马克思认为机械化的 社会分工造成“为了训练某种单一的活动，其他一切肉体的和精神的能力都成了 牺牲品”2 。而“教育就会使他们摆脱现代这种分工为每个人造成的片面性 3 。同 时指出，全面发展的对象是社会全体成员，对于每一个个体而言，全面发展要求 实现作为生产者的人的能力的充分自由的发展，同时也包括了人的道德品质与审 美能力的发展。 马克思主义关于人的全面发展的学说，为我们在认识德育的两大价值问题上， 提供了历史唯物主义的认识基础与辩证思维方法。用辩证的观点来看，德育的两 类价值的关系从理论上和时间上都经历了从原始的同一到分化与对立再到趋向于 在分化基础上的更高水平的辩证统一的历史过程。所以人类发展到今天，我们的 德育到底如何对待两类价值，如何实现德育对个体发展的价值，首先应该根据本 国的情况进行分析。另外，唯物史观使我们认识到，德育价值的实现受三点因素 制约：社会制度和经济发展水平；领导阶层和决策人物的选择；德育理论的发展 水平。这样看来，从当前实行社会主义制度的中国的实际情况来说，我们提倡和 谐发展，重视人的价值，我们的社会发展水平在不断提高，有条件为个体发展提 供物质基础，我们的理论家在德育如何促进个体发展这一方面也做出了丰富的理 论和实践贡献，为我们德育个体发展价值实现提供了学术基础。因此，我们今天 的德育应该是实现个体发展价值的时候了。所以，教育所要做的就是避开机械化 社会分工造成人片面发展的缺陷，把教育的价值回归到个体身上，而对于德育来 说，它的价值就不仅仅局限在迎合社会发展方面，还应该深层次的关注个体的发 展层面。 2 、德育的基本规律为实现德育个体发展价值提供了直接理论来源 1 马克思恩格斯选集第l 卷， 2 马克思恩格斯选集第3 卷， 3 马克思恩格斯选集第l 卷 页页页 3 2 3 4 4 4 2 6 2 第第第 8 5 5 5 9 9 9 9 9 9 ， ， ，。，tff版版版屯t人人人 论高校德育个体发展价值的实现一、一般分析：高校德育个体发展价值实现的理论依据及现实要求 德育的基本规律是，德育应适应与服务于社会发展需要和适应与服务于受教 育者个人发展需要相统一的规律。这个规律包括四个层面的含义：一是双要求， 既要“适应 又要“服务 ；二是双层面，即“现状 层面与“需要”层面，既 要面向现实，又要服务于未来；三是双对象，即社会与个人，既要适应与服务于 社会，又要适应与服务于个人；社会发展需要与人的发展需要，不是完全对立， 但却存在不平衡的现象，德育要做的就是把这两者统一起来；四是双和谐，即德 育需要与社会发展和谐，也需要与人的发展和谐，也就是德育、个人、社会三者 的立体和谐；五是双维度，德育要契合人心和契合时势两个维度。德育要卓有成 效必须寻找与人心、与时势的契合点。这个基本规律涵盖教育者、受教育者、社 会环境三大基本要素，反映了三者之间的辩证关系，反映了德育对社会和对教育 者的双向责任。基本规律贯穿于德育的全过程，存在于各个方面。德育的“出发 点是从事实际活动的人，而且从他们的现实生活过程中我们还可以揭示出这一生 活过程在意识形态上的反射和回声的发展1 。而德育工作者的责任是把考察个人 需要与社会需要和谐统一与双向满足。因此，德育在价值取向上要求社会价值和 个体发展价值的双值取向，德育不仅要登高望远，为社会发展服务，同时也要实 现促进个体发展的价值。 3 、西方学者的德育思想为实现德育个体发展价值提供了合理理论资源 ( 1 ) 杜威的主体性德育思想 约翰杜威( j o h nd e w a y ) 是2 0 世纪美国实用主义哲学最有影响的代表之一，是 一位新型的道德哲学家和道德教育家。分析杜威的道德教育观，注重个体自由发 展的特点非常突出。 杜威认为，传统德育的根本错误就在于它企图“系统地运用一切可能的方法 使学生铭记一套特定的政治和经济观点，排除一切其他观点 2 。这种强硬的德育， 重视的是社会的需要，用一种固定的、一成不变的规范去“塑造学生，这样的 结果只能有两种：遭遇学生抵触，或者干脆导致学生思想僵化、自主性和创造性 的摧毁。在个人与社会关系上杜威批判三种有代表性的观点：极端个人主义、极 端集体主义和有机体论。一方面，杜威重视个人主体的创造，认为社会是向个人 运动的。“政府、实业、艺术、宗教和一切社会制度都有一个意义、一个目的， 1 ，中国火订科令l ：版i ：，1 9 8 6 ，第6 8 2 页 2 8 论高校德育个体发展价值的实现 二、五育并举：高校德育个体发展价值实现的路径选择 性反映的范畴，着重于表明情绪过程的感受方面”1 。我国学者孟昭兰认为情感是 “对感情性过程的体验和感受”2 。所以说，情感是人通过认知活动对客观事物所 持态度的一种体验。在心理教育中之所以要关注学生的情感，进行情感教育，主 要是因为情感对于个体的发展有重要作用。首先，情感教育能够唤醒个体对生命 的尊重和热爱。健康的情感可以提高个体的生存质量，唤醒人们对生命意识的觉 醒，唤醒人们对生命的尊重和热爱，并且有助于个体生存所必需的情感、心理以 及受它们所影响的身体方面的健康。此外，恰当的情感教育有助于个体认识自身 的情感，在未来的生存竞争中善于控制自身的情感，并获得成功。其次，情感教 育能够增强个体对社会的责任感。人是社会中的人，每个人的生存都离不开一定 的社会活动和社会交往，这就要求个体情感的社会化。个体情感社会化的重要标 志表现为：情感以一定的社会准则为基础，并不断走向丰富化、高层化，即社会 责任感的形成。这种社会责任感的形成并不能完全依靠自觉，它必须以多种情感 教育为依赖。最后，情感教育有助于促进个体心灵的健全。健全的人格是指人格 的各构成要素如情感、意志、性格等健康、全面、协调发展。而一个人格健全的 人，一定是一个具备高情感的人，而高情感的培养往往被笼统于教育整体之中， 甚至由于认知教育的主宰而被人们忽略。所以，在针对人的心理而进行的心理健 康教育中必须要注重情感教育，将情感教育视为一个重要的内容，并切实为个体 情感的发展承担起责任。 ( 五) 增强审美教育的延伸功效 这里的审美教育是指我们平时所说的美育，学术界对美育的界定有许多不同 的观点。著名文艺家董学文归纳出四种目前通用的观点，即“一是认为美育就是 完人教育；二是认为美育就是关于价值和艺术教育；三是认为美育就是美学理论 的教育；四是认为美育即美感教育 3 。这四种观点从不同角度来把握美育，但是 它们有个共同之处，即都是作用于人，尤其是指作用于人的感性，并由感性作用 于人的感情。因此，美育的本质是一种情感教育，它借助于人们的心理活动的特 殊范畴，如自然美、社会美和艺术美来培养人类正确的审美观念，并激发其丰富 多彩的审美创造力。而人类的发展正是人类对美追求的结晶，美育在个体的发展 和完善中有着十分重要的作用。因此，高校德育为了体现其个体发展的价值，应 斯托曼：情绪心理学，辽宁人民出版社，1 9 8 6 ，第3 9 6 爽 ：薪昭_ 兰：普通心理学北京大学m 版社1 9 9 4 ，第3 8 9 负 3 拳= 学殳：荚学概论，北京大学出版社，2 0 0 3 ，第2 4 7 负 2 9 论高校德育个体发展价值的实现二、五育并举：高校德育个体发展价值实现的路径选择 该从美育的角度做好以下两个方面的工作。 1 、建构审美心理 一个全面发展的人，不仅是伦理的人、理智的人、更是具有审美能力的人。 美育要做的就是促进人的和谐发展与完善，前提就是提升个体审美能力，建构完 善的审美心理结构。这种心理结构的建造“从个人来说是经过教育的结果，所以 讲欣赏能力，就直接牵涉到培养这个心理结构的问题。假如我们所受的艺术熏陶 多，文化教育水平高，那就会使心理结构丰富，审美能力增强，你就能在人家不 能够发现美的地方发现美 1 。所以，美育是审美心理的建构教育，是运用人类在 长期实践活动中所创造的美去影响个体的感官和心理，进而增强审美感受能力， 形成和谐的心理结构，并间接地促进智力和德性的发展，最终趋向于形成完美人 格。一个全面发展的完美的人格心理结构，包括认知结构、伦理结构和审美结构， 认知结构和伦理结构是个体完善发展所不可缺的部分，但是二者都具有局限性。 认知结构是理性的产物，缺乏丰富的情感熏陶和幸福感的体验；伦理结构强调善， 也是趋向于理性，要求人的行为受一定社会功利价值观的束缚。而美育之下的审 美结构则融合了真和善，积淀了理性中的感性，它以美的感受为最终目的，弥补 了认知结构和伦理结构的局限，实现了合规律性与合目的性的统一。它使个体变 被动接受教育为主动接受教育，在审美对象的刺激下获取既合规律性又合目的性 的自由愉悦。一个人只有认识到美感受到美，才能使自己的德性得到提升，才能 趋向于完美人格的塑造。 2 、培育审美创造力 美育不仅仅是建构合理的审美心理，还要求对审美创造力的培养。马克思曾 说过，人不仅虮瞳得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得处处都把内在 的尺度运用于对象；因此，人也按照美的规律来构造”2 。审美创造能力主要是指 个体在感受美、鉴别美和欣赏美的基础上，通过已有的实践经历，按照美的规律 直接创造出美的事物的能力。这种审美创造力表现为两个方面：一方面是对自然 美、社会美、科学美的创造；另一方面是对艺术美的创造。其中，前者是基础， 是审美教育的普遍要求，后者是更高层次的要求。作为促进个体全面发展的美育 来说，应该在建构审美心理的基础之上，培育个体这两方面的审美创造力。 如前文所述，高校德育个体发展价值实现的基础离不开这五个角度培养路径 1 吴向东：论马觅思人的伞血发展理论，马克思主义研究，2 0 0 5 ( 1 ) ，第3 3 页 2 马克思恩格斯选集第l 卷。人民f ；版社，1 9 9 5 ，第4 7 页 3 0 论高校德育个体发展价值的实现二、五育并举：高校德育个体发展价值实现的路径选择 的优化，不过这里需要注意的是政治教育、法制教育、道德教育、心理健康教育 和审美教育这五者并不是单个、独立地发挥作用，它们之间彼此依存、辩证统一， 作为一个系统而存在，共同致力于实现高校德育的个体发展价值。对这五者关系 的认识应该遵循以下几个原则：一是整体性原则，即在实现高校德育个体发展价 值的过程中，必须是多种德育培养路径的共同作用，使不同的德育培养路径成为 具有良好功能的系统。整体性原则是教育对象的多样性及其思想的复杂性所要求 的，教育对象的多样性要求高校德育在培养路径选择方面必须广泛地适合对所有 教育对象进行教育，必须是一个由多种要素协同作用的有机整体。同时教育对象 的思想往往是复杂多变的，要有效解决复杂的思想问题，必须通过多种途径发挥 “合力”作用。在提升高校德育个体发展价值的实践中，政治教育是导向，道德教育 是核心，心理健康教育是基础，法制教育是必需，审美教育是延伸，五者缺一不 可。二是相关性原则，政治教育、法制教育、道德教育、心理健康教育和审美教 育这五者之间是相互联系、相互作用的。在实现高校德育个体发展价值的培养路 径选择中，没有绝对孤立的“纯粹”要素，一切要素都互为中介，通过协同配合连成 一体，只有使这些培养路径相互作用、相互促进，才能保证他们各自的功能得到 更好的发挥，最终推进高校德育个体发展价值的实现。三是目的性原则，即为了 有效地促进受教育者的个体发展，高校德育的每一个培养路径的选择，都必须具 有明确的目的。政治教育、法制教育、道德教育、心理健康教育和审美教育这五 者本身都具有各自的目的，但并不是说在实现高校德育个体发展价值的过程中有 多个目的，这一工作过程只有一个最终目的即促进教育对象全面发展。所以，以 上五者各自的目的都是这个最终目的的展开或具体体现。四是主次分明原则，即 在针对不同个体、不同环境中所进行的德育，在培养路径选择上呈现出主次分明 的特点。这五者的地位在不同的个体身上和不同环境中带有差异性，它与社会历 史条件、教育对象的思想品德状况、某一时期带有普遍性的思想倾向等因素密切 相关。如当社会出现重大的政治事件时，为了受教育者保持清醒冷静的政治头脑， 高校德育的工作重点就应该放在政治教育和法制教育上，而当学生群体中发生突 发性灾难事件，如地震、火灾等造成人员伤亡时，对个体的德育工作重点就应该 放在心理健康教育上。总之，这五个角度的培养路径在具体的实施中相互配合、 又主次分明，从而使高校德育的个体发展价值得到更好地实现。 论高校德育个体发展价值的实现 三、三向度构建：高校德育个体发展价值实现的保障 三、三向度构建：高校德育个体发展 价值实现的保障 高校德育对个体发展价值的追求是对德育之于大学生个体素质发展的意义与 价值的一种期待，它的实现不仅需要以培养路径的优化作为基础，更需要在践履 中德育模式的完善，这种德育模式的完善必须以一种新的德育思维为指导，也就 是“把发展人作为德育的根本目的，以德性统摄入的灵魂，促进入的整体、内在、 持续的发展 1 。因此，较之于传统的约束人的德育模式，实现高校德育个体发展 价值的德育模式应该呈现以下几个特点：一是生活性。传统的高校德育模式关注 的是德育对社会要求的贯彻和个体对道德知识的掌握及对道德规范的遵循情况， 使得高校德育与个体的生活不相容，仅仅被视为一种课程而存在。所以，完善的 高校德育模式应该植根于个体的现实生活，了解个体存在的真实问题和困境，来 引导个体从当下的现实生活出发，不断促进自身的全面发展，逐渐走向未来的可 能生活。二是实践性。亚里士多德曾认为，我们做公正的事情，才能成为公正的 人；进行节制，才能成为有节制的人；有勇敢的表现，才能成为勇敢的人。所以， 个体思想道德方面的发展必须要与自身的实际生活相结合，而不能仅仅依赖单纯 课本之类的显性知识教育，同时还要考虑到不同德育环境对个体思想道德形成的 影响。三是沟通性。为了促进个体发展而存在的高校德育区别于以往为了满足社 会需要为最终目的的德育，教育者不在以权威和专家的形象出现，学生也不再处 于内心需要被忽视的地位。由于人的全面发展成为高校德育的最终目的，所以， 在德育模式的构建中强调不同德育参与者的互动沟通。四是全面性。价值的存在 需要满足三个条件即价值主体、价值客体以及它们之间需要与被需要的价值关系。 所以，高校德育个体发展价值的实现需要在德育模式上保障价值主体即个体的人、 价值客体即高校德育本身和价值关系赖以形成的外部环境各方面的积极配合。为 了使高校德育个体发展价值得到有效、持久和良性的实现，必须在德育模式上关 注个体的需要、德育过程的控制及评估的反馈。 因此，为了促进个体发展，实现高校德育个体发展价值，本文拟从以下几个 方面重构德育模式。 朱小蔓：发联忡德育及其情感机制，道德教育研究( 内部资料) 。2 0 0 i ( 5 ) 。第2 3 页 3 2 论高校德育个体发展价值的实现三、三向度构建：高校德育个体发展价值实现的保障 ， ( 一) 健全运行机制 1 、建立个体思想政治道德素质归档机制 对于大学生的德育应该注重与促进每个人的个性发展，但是目前通行的德育 方式，往往是大部分学生的个性表现比如身心的素质、审美意识、个人责任感、 精神价值等在德育的过程中基本被忽视，另外对个体的德育缺乏不同阶段、不同 领域的区别对待。因此，为了促进每个个体的充分发展，在新生入学的时候就应 该建立个体思想政治道德素质档案。这种档案可以比较全面地了解大学生的思想 政治道德素质，掌握大学生的思想政治道德的特点、发展阶段和常见的道德问题， 并对思想政治道德素质严重低下的同学进行适当的干预。而且对于德育工作者来 说，建立这种档案之后，就可以经常浏览研究其资料，对不同的学生进行不同方 式和内容的教育，增强德育的效率和针对性，更好地促进每一位同学的个体发展。 个体思想政治道德素质档案应该包括以下几方面的内容：个体的基本情况； 个体家庭情况介绍；个体以往所受的教育情况；个体及家庭以往在思想政治道德 方面较为突出的功过；个体思想政治道德素质的综合评定；个体在读期间思想政 治道德素质的发展状况等。 2 、构建高校德育管理机制