（设计艺术学专业论文）浅析黑白画中的反常态视觉——视错觉的表现原理及应用.pdf

上海师范大学硕士学位论文摘要 题目：论黑白画中的反常态视觉视错觉的表现原理及应用 学科专业：艺术设计学装饰艺术设计方向 学位申请人：饶正杉 指导教师：程俊杰 摘要 当代艺术盛行的今天，黑白画这一古老的画种已被“主流”边缘 化了。在这样的背景下，我想谈一谈黑白画一一非黑即白，黑白相衬， 把黑白二极色作为独立的表现手段进行创造。然而，在黑白画的表现 形式中，其间接表现形式引人关注，因为这种表现形式使黑白画面的 物像处于有趣而美妙的世界内。其中出现留白能成像；在无三维表现 手法的情况下，纯平面的画面会有空间感；同时黑白画面还隐含着色 彩( 这些现象也是推动我写该论文的缘由) 。究其缘由，视错觉的影 响使留白成像、有空间感、隐含着的色彩等现象起到极为重要的作用。 当然，这样的反映现象与人的头脑和心理反应也有密切关联。 事物都有两方面，我们要避免视错觉带来的不利影响，充分发挥 其有益的作用，使画面极富多变，激起人们的想象空间，造就一个实 中有虚、虚中有实、有无相生的大千世界。把美巧构在黑、白二极色 组合的画面中，如同一段音乐的旋律、节奏给人带来的享受一样。 关键词： 黑白画视错觉留白空间感隐含着色彩 t h e s i st i t l e ： o na b n o r m a iv i s i o ni nb l a c ka n dw h i t ep i c t u r e m a n i f e s t a t i o np r i n c i p l ea n da p p l i c a t i o no fv i s u a ll l l u s i o n a b s t r a c t b l a c ka n dw h i t ep a i n t i n g ，a na n c i e n td r a w i n gg e n r e ，h a sb e e ng r a d u a l l y m a r g i n a l i z e db ym a i n s t r e a md r a w i n gs c h o o l sb e c a u s eo fm o d e r na r t sp o p u l a r i t y i ns u c hc o n d i t i o n ，1w i l i a n a l y z et h ec r e a t i o nv i aw h i t ea n db l a c kp i c t u r e ，a m a n i f e s t a t i o ne m b o d i e db yt w oe x t r e m ec o l o r so fw h i t ea n db l a c k ，t h e i rm u t u a i r e f l e c t i o na n db i n a r yo p p o s i t i o n y e tt h ei n d i r e c tm a n i f e s t a t i o ni sm o s ta t t r a c t i v e i nd i f f e r e n tb l a c ka n dw h i t em a n i f e s t a t i o n s ，w h i c h p u t st h eo n e c ti na n i n t e r e s t i n ga n db e a u t i f u ic o m p o s i t i o n f o ri n s t a n c e ，t h eb l a n ka r e ac a nf o r m i m a g e slt h et w o d i m e n s i o n a lp i c t u r ec a np r o d u c eas e n s eo fp l a c e ，a n dt h e b l a c ka n dw h i t ea l s oh i d es e n s eo fc o l o r s ，w h i c hi n s p i r e sm et ow r i t et h i st h e s i s t h e s ep h e n o m e n ar e s u l tf r o mt h ev i s u a ii i l u s i o nt h a tm a k et h eb l a n kf o r m i m a g e sa n db r i n g sa b o u ts e n s eo fp l a c ea n dc o n n o t a t i v ec o l o r s n e v e r t h e l e s s ， t h e s er e f l e xp h e n o m e n ar e l a t ec l o s e l yw i t hm a n sm i n d sa n dp s y c h o l o g i e s e v e r yc o i nh a st w os i z e s w es h o u l da v o i dt h en e g a t i v ei n f l u e n c ef r o mv i s u a l i l l u s i o n ，b u tw es h o u l da l s om a k eu s eo ft h ep o s i t i v es i d et oe n r i c ht h ep i c t u r e ， i n s p i r em a n si m a g i n a t i o na n dc r e a t eas e n s et h a tr e a lw o r l da n dv i r t u a lw o r l d c o e x i s t t h ef a n t a s yb r o u g h tb yt w oe x t r e m ec o l o r so fb l a c ka n dw h i t ei sl i k e m u s i ct h a tb e n e f i t sh e a r i n gs e n s ew i t hi t st u n ea n dr h y t h m k e yw o r d s ： b l a c ka n dw h i t ep i c t u r e lb l a n k ls e n s eo fp l a c e lc o n n o t a t i v ec o l o r 2 论文独创性声明 本论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究 成果。论文中除了特别加以标注和致谢的地方外，不包含其他人 或机构已经发表或撰写过的研究成果。其他同志对本研究的启发 和所做的贡献均已在论文中做了明确的声明并表示了谢意。 作者签名： 论文使用授权声明 同期：p c ) 易弓 本人完全了解上海师范大学有关保留、使用学位论文的规定， 即：学校有权保留送交论文的复印件，允许论文被查阅和借阅； 学校可以公布论文的全部或部分内容，可以采用影印、缩印或其 它手段保存论文。保密的论文在解密后遵守此规定。 名：霭坤_ 躲锨扣珈h q 上海师范大学硕士学位论文导言 正文 巳吉 寸百 黑白画这一古老的画种，本应给予高度的重视。因为它的独特美非黑即 白，黑白相衬的表现手法，在艺术家的手下表现的淋漓尽致，引人入胜的境地。 它不论对于绘画还是对于设计而言，其中的画理都是尤为重要的，可在今天，人 人当代艺术的背景下，黑白画似乎不时髦了。庆幸的是，本人有幸跟随导师学习 黑白画，为此，受益良多。 黑白画的范围很广，如通常所说黑白版画、黑白插图、国画的白描、水墨画 以及黑白画图案和黑白装饰画等等，其表现形式中有一种现象即反常态视觉，在 此，就是人们所谓的视错觉。它在黑白画面中起到极其的重要，表现出的画面极 为智慧性和趣味性，给人于无限的想象空问。然而，追寻绘画历史的发展，我们 可以发现对黑白画的这一现象，几乎是撇开黑白画以单独的视错觉的角度进行局 部或单列来解析它们的根源，如：盖勒哈，查斯顿卡拉赫的错觉与视觉美术 ( 苏茂生译大陆书店发行) 、卡拉赫，瑟斯顿的错觉和视觉美术( 方振兴 译上海：上海人民美术出版社，1 9 8 6 ) 、r l 格列高里的视觉心理学( 彭 聃龄杨曼译北京：北京师范大学出版社，1 9 8 6 ) 、鲁道夫阿恩海姆的视 觉思维审美直觉心理学( 腾守尧译北京：光明日报出版社，1 9 8 6 ) 和艺 术与视知觉视觉艺术心理学( 腾守尧朱疆源译成都：四川人民出版社， 1 9 9 8 ) 、j j 德卢西奥迈耶的视觉美学( 李玮周水涛译上海：上海 人民美术出版社，1 9 9 0 ) 、罗伯特l 索尔索的认知心理学( 黄希庭，李文 权，张庆林译北京：教育科学出版社，1 9 9 0 ) 、e h 贡布里希的艺术与错觉 图形再现的心理学研究( 林夕，李正本，范景中译长沙：湖南科学技 术出版社，2 0 0 0 ) 、秩序感装饰艺术的心理学研究( 范景中，杨思梁，徐 一维译长沙：湖南科学技术出版社，2 0 0 0 ) 等等。 对于中国而言，就我所查找的文献来看，相对与西方，我们则较为逊色。然 而，我们的古人早就运用了在今天看来视为视觉原理的一种形象背景交替 上海师范大学硕上学位论文导言 来造成视错觉，如太极图表达了形象背景互相依赖的典型中国式概念( 东方思 想接受了感觉组织上的二元论，认为：失去了一方，另一方也就不复存在1 ) 。在 国内有张福昌在二十世纪八十年代初就由轻工业出版社( 北京，1 9 8 3 ) 出版的 视错觉在设计上的应用，也有：章明的视觉认知心理学( 上海：华东师 范大学出版社，1 9 9 1 ) 、王令中的视觉艺术心理美术形式的视觉效应与 心理分析( 北京：人民美术出版社，2 0 0 5 ) 、钱家渝的视觉心理学( 上海： 学林出版社，2 0 0 6 ) 、王洪义的视觉形式分析( 杭州：浙江大学出版社，2 0 0 7 ) 等等。上述论文都是西方和我国学者在视觉与视错觉上的探究并几乎用心理学的 原理以解读分析之，都具有较高的文献参考价值，有助于人们加深对这一现象的 理解。 相反地，有的不是用纯理论的解析，而是用图典加上简单的文字注解以说明 它们是某一视错觉产生的原因。如：罗杰弗莱( r o g e rf r y ) 的视觉与设计( 易 英译南京：江苏教育出版社，2 0 0 5 ) ，艾尔塞克尔的视觉游戏1 和视 觉游戏2 ( 洪芳译海口：海南出版社，三环出版社，2 0 0 6 ) ，南云治嘉的视 觉表现( 黄雷鸣，张凌琳，陈肖棣，陆娜译北京：中国青年出版社，2 0 0 4 ) ， 曹方、乔爽的视觉图式( 南京：江苏美术出版社，2 0 0 8 ) ，崔生国的图形 创意设计( 武汉：湖北美术出版社，2 0 0 9 ) 和论图形语言的创造方法( 上 海师范大学学报【j 】美术研究专辑，增刊，2 0 0 8 ，第1 4 0 1 4 8 页) ，夫龙、王 安江的现代超视图形创意图典( 郑州：河南美术出版社，1 9 9 8 ) 等等，其 在视觉上的效果对观看者而言，用视觉游戏来形容所看到的图形是不足为过的。 但是，我要强调的不论是中外学者用视觉心理学阐述，还是用图典去解读视觉与 视错觉上的研究分析都未涉及到对黑白画艺术作品的真正深入浅出的分析解读 其形象本真并使其观者明其理的文献。也并无仔细深入地探究黑白画中反常态视 觉( 我在论文中把这一现象归为间接表现形式) 方面的期刊论著。其基本上处于 空白状态，故借此展开研究也就有了必要和价值。 我以自己的实践经验和前人的理论知识相结合，提出了黑白画中的留白现 象、空间感、黑白画中隐含着色彩等与视错觉极其密切相关的心理反映有关，并 加以分析和探讨，使观看者更乐于沉缅于它的视错觉之中。同时，激起他们的想 1 【美】卡洛琳m 布鲁墨视觉原理【m 】北京：北京大学出版社，1 9 8 7 e 3 7 6 上海师范大学硕士学位论文导言 象力去享受黑白画那并不黑白的世界。 目前，在国内的美术院校中对黑白画的重视程度令人担忧，这可能是受当今 特定的背景的制约和影响。对于美术院校学生来说，黑白画的训练不仅仅是相当 重要的因素，而是这当中的画理才是追寻之道。 7 上海师范大学硕士学位论文 第一章黑白画理 第一章黑白画理 遇黑变白，逢白衬黑。 黑中有白，白中有黑。 以黑取形，以白取光。 黑白相间，“灰”色相连。 一一林华黑白画 1 1 黑白画的概述 迄今为止，人类的发展已到了计算机、网络技术和知识经济为标志的科技信 息的时代，是政治、经济、文化、科技“全球化”的时代。1 身处这样一个时代 的中国，发展日新月异，生活方式发生了翻天覆地的改变，以此同时，人们的思 想观念也潜移默化地变化着，追求精神世界的美的心理活动也是如此的活跃，像 青春期似的冲动，因此就有某些国人搞所谓当代艺术【( 哪怕海外洋人们看了暗 自说：“瞧，现在中国人也玩我们的玩意儿”，哪怕海外中国人看了直骂( 巴黎蓬 皮杜中心举办的那么中国呢? 展览留言本上的中文留言，连篇都是气愤的骂 语) ，2 】，对于现代装置艺术而言，黑白画早已不“时髦了。 黑白画这一应用于创造画面几乎和人类文明同样古老的画种，对于当今的 艺术工作者而言既熟悉又陌生。熟悉，是 因为它同人类文明同样古老。“今天在古 人类遗址中发现的大量装饰品、陶器、及 非洲的岩画、岩刻，中国的彩陶等等就有 许多显示精美形象的堪称“黑白画”的艺 术品。3 如以黑白画为表现形式的西班牙 阿尔玛加洞内壁画的马车( 图1 ) ，据说距 图l 西班牙阿尔玛加洞内壁画的马车 1 引述自中国美术教育阴2 0 0 5 年4 期p 2 王大根的视觉文化时代与高中美术课程实施 2 河清艺术的阴谋i m i 南宁：广西师范大学出版社，2 0 0 5 年，前言。 3 田旭桐美术技法大全黑白画技法【m 】成都：四川美术出版社，1 9 9 1 p 3 8 上海师范大学硕士学位论文第一章黑白画理 现在已有万多年的历史了。陌生，是因为它的表现手法几乎被运用到所有的绘 画领域中，但却被相当一部分人边缘化了。黑白画的重要性可以这么说，“黑白 的处理，不仅是黑白画的专门技术，也是色彩中的明暗、浓淡色块的深浅关系的 参照，同样也是线条画疏密组织成黑灰色的参照。”4 1 1 1 黑白画的分类及特征 黑白画泛指通过黑白二色进行绘画和设计的作品。因此，它所包含的范围 很广，包括黑白版画、黑白插图、国画的白描、水墨画以及黑白画图案和黑白装 饰画等。黑白画有广义和狭义之分，广义是指单一的颜色和空白，即单色进行创 作，像中国传统的剪纸，或是由红白，绿白，蓝白等构成的都属于此类；狭义是 指指由黑白二色组成的画，比如黑白装饰画，或是黑白版画等。 一黑一白这对二极色被广泛应用在造型艺术中，黑白画除具有独幅画的欣赏 意义外，还被许多实用美术所应用，如：广告、报刊、平面构成0 0 0 在黑白画中， 主要是用黑色作画，白色往往 是“留白”即黑与黑之间留出 白的位子来。前面的物像如是 黑的，那么后面的物像色就得 变“白”了，用白色对比出黑 色来；反之，就逢白衬黑，用 后面的黑色衬托前面的白色。 诚如刘巨德先生说的，黑和白， 一阴一白，好似天配姻缘。他图2 小憩 饶正杉黑白画2 0 0 9 们在黑白画中相依为命，互为其根，总是以白守黑，以黑济白。不管暗示什么物 像，黑和白总是一个不可分割的有机整体。5 这好比中国太极图的阴阳观，它就 意蕴着对黑白的无穷启示，其中在视觉上也道出了黑白之魅力。我想黑白画的特 征也就在于此非黑即白，黑白相衬，把黑t 3 - 般色作为独立的表现手段进行 创造。它以黑、白对比为造型手段，画面主题以黑、白形体的巧妙组合来得以 充分表现，具有高度概括的艺术特色。从而造就一个实中有虚、虚中有实、有 4 安蕞民黑白i m i f i ? j 作形象图库 m i 广州：南岭美术 n 版社，2 0 0 1 r 2 5 刘巨德图形想象【m 】沈阳：辽宁美术出版社，1 9 9 4 p 1 0 7 9 自# 颁十学位论文 第章黑白日理 ! 的大干世界。( 图2 黑白画的表现形式 “也许是由于黑白画过于单纯的缘故，在人类自己探索的尝试中也留下了 ；于黑白面不正确的看法。以至于上世纪初仍把黑白画作为一种附属的画种 直到第二次世界大战期间在德国有极大影响的包浩斯( b a u h a u s ) 这座著 计学院的教师康定斯基、克利、纳吉等人物的出现，才使黑白画一书从附 ：为创作的预备性角色进入了咀形体研究平面构成、视觉因素研究 。我想也只有这时当人们试着用理智和逻辑、心理的方式从另一个角度观 e 验来研究黑自画并认识它所独具的特色时，黑白画才从其先行者那里获得 独立。”6 作为某种独立画种的黑白画，虽不如斑埔的色彩对自然景物反映 ：，但其自身独特的视觉强烈效果和感染力，必然有着丰富的表现形式。不 ；图白底，还是白图黑底；不管出底白图，还是灰底黑图( 在此，我把它们 ：分为三大类的表现形式) 。 直接表现形式 旭桐美木拉# 大全一黑自m 拄法 m l 成都：口川夔术出版社1 9 9 1r 3 r 海师范太* m 学位论女第 黑自自理 所谓的直接表现形式是指通过线或面的表现手法，对所看的物体直接绘出 物像的形或以轮廓绘出苴形。这也称作“看物画物”。它是黑白画创作中的一种 普遍的表现形式。比如我们看到的图3 ，就是用白线条在黑底上勾勒出形状。寸日 反地图4 在白底上用黑线条勾勒出图形。利用线的直接造型画出物像，安排黑 自画面的层次与统一：而这幅( 图2 ) 是以面直接画出画者所看到的头发、手和 脚，不用多余的辅助形态加以塑造它们。利用面本身在视觉l 存在鞋感和体积感 的特点进行直接绘【m j ，绘出曲卣上的物像。与此同时，画也有着可随意塑造的边 缘，就像水倒入圆形杯子里，水的外形就成圆，要是倒进方的杯子里，水的外形 就成方一样仿效性极强，进而用来直接塑造物体的形杏。面能起到| 办调与稳重画 面的作用。 1 1 2 2 间接表现形式 日j 接表现形式刚好与直接表现形式存绘画的手法l “有本质的区别，不像直 接表现形式那样看物画物，而足在丽而上运用点与点、线与线、面与面咀及点、 线、面之间的距离或交错来反衬出物像的表现形 式。例如图5 以点为基本元素的排列，在我们看来 会形成虚线，而再用此类虚线进行排列就产牛虚 面，让我们对画西】产e 一种看似却满点，却足- - r p 目 画。不仅如此，通过综合运用视觉r 的点，如大小、 形状、聚敞等变化，使丽而产生前后距离、虚实关 系，大大丰富丁画面，母终成为一幅完美的黑白画。 如这样以点构成的画面让你感到难以理解足州接 表现形式的话，让我们回头再看这张黑白画小憩 ( 图2 ) ，那侧卧着的女孩身体是由剧围形状各异、 藤 襟 大小不同的黑块面( 黑块面是属于商接表现形式) 包围而硪的，形成了黑底白图， 这白图在视觉上不由自主地成为了女孩的身体部分：女孩脸部和睡枕的构成也都 运用了这一间接表现形式。此时，我们有了疑惑，上述两张图无论以点组合的还 是以面构成的，它们当中的空白( 不管留自还是留黑) 为什么会在视觉上形成 个物像? 究其原冈，发人深思。于足，间接表现形式便成了写作本文的主要目的 海师范大学顶i 学位论文 第一章g 自目 ( 在下一章重点阐述) 。 看来，间接表现形式让我们面对黑白画更富 有想象空间，画面主题通过黑、白形体的巧妙组 合来得以充分表现，黑与白如同有与无的相互浸 润渗化，在视觉上就出现了丰富的享受。 1 1 2 3 综合表现形式 当我们知道了直接表现形式和间接表现形式 后，综合表现形式就变的易懂了，即不仅有直接表 现形式又有间接表现形式表现黑自画面( 图6 ) 。 综台表现形式集合了点、线、面种种的表现要素， 利用点线面的大小、聚散、疏密等变化、图底的转 换、明度的变化、黑自两色的对比、视错觉等等， 产生千变万化的视觉效果。其以形态、材质、技法 7 等为造型素材，通过运用黑与白二极色表现艺术 家思维、观念的一种绘画手段。黑白画的这一表现 手法和造型素材相结合透出的信息表露着创作者 的情感与稳约着艺术家的思维，让观看者赏之有佳 甚至与作品的交流产生着共勉的效果。 非黑即白不仅仅是表现在其结构上，也通过 其颜色传达出来，黑与白所传达的并非是单一的 色彩关系，一幅成功的黑白画作品包含着极其丰 富的色彩与内容，人们可能根据个人的经验、经历 及一时地的心境感受到不同的色彩和台义( 图 7 ) 、( 图8 ) 。而由其造型要素点、线、面( 在 黑白画中点、线、面显得更为突出) 构成黑白 画面的变化与和谐是如此的合情合理，给人一个 7 # * 技涪指：撺印法、贴裱法、雕法 详目旭辄美术技班赶全g 自挫法lm l 目8 ( 目& * * z * * 目 对目法、自动洼、承拓法，烧烤法、胶雕法、划刻法， 都叫美术版社。i 蜉l 上辩师范大学砸士学位论文第一章黑自目理 较为广阔的联想空间 1 2 黑自画中出现的现象 有了对上面黑白画三种表现形 式的了解，我们不禁要问：明明是 在一张平面的自纸上，又没有赋予 三维的表现手法，何以让人感受到 如此丰富多变的空间感? 同样地， 这种平面化的点、线、面组合如何 能呈现这样复杂多变的黑白面面 呢? 这都值得我们去探究。它们在 不同特定的丽面安排中能给予人不 同的联想( 图9 ) 、( 图1 0 ) 。然而， 面对这一切，也许我们会回答：我 看到的就是这样，没错。 那么这一切又是如何做到得 呢? 难道我们的眼睛出错了吗? 探究是何原因会使人的眼睛服 从于画面当中所看到的关系是成立 的，人对画面所呈现的结果的反映 是正确的它既不合理却又被大 脑所承认而成立并呈现在你面前并 感到美。那么，你又会觉得“眼见 为实”的俗语也有问题了这一系 目9l r a 女目，m 镕* 女* * 目 列的问题就像看大卫科波菲尔的魔术 但是，当魔术师在他手里从无变成有， 一样的神奇，大家都知道魔术是个骗局， 把活人变没了的时候，观众是那么的欢 呼而情不自禁的鼓掌叫绝。其原因观众看到的就是这样，但后面还要加三个字 “很真实”。魔术终究是有谜底的。 上海师范大学硕士学位论文第二章视错觉的产生 第二章视错觉的产生 2 1 视觉与视错觉 心灵从感觉中接收了微小的回忆端绪后，就无限地进展下去，把应该回忆的 内容全部回忆出来。因此，仿佛站在心灵入口处的感官，接收了万物的端绪，并 提供给心灵；同样，心灵接收了这一端绪，然后从事其他的一切；细柄长矛的下 部只不过轻微摇动，这种震动便传遍整个长矛甚至到达矛头因此，我们的心 灵只需要一个小小的端绪就能回忆起来全部事情。 一一据弗朗西斯科斯朱尼厄斯引马克西穆斯泰里乌斯 ( ( 古代文明国民的绘画 ( a f t e rm a x i m u st y ri u sa si nf r a n c i s o u sj u n i u s t h ep a i n t i n go ft h ea n c i e n t s ) 如上所言，虽然不是每个人都能像马克西穆斯泰里乌斯那样的对事物观察 入微及言语修辞的能力之强，但人类的想象力之丰富能毫不费力地解读上述所言 的心里感受，即便你从未拿过长矛。进一步说，我猜想哪一类人也不如上一章提 到的魔术师更能引起你超强的想象空间和感知能力，并能超前行动到达你想象的 彼岸。他们造成一连串预测与解说，造成类似人们心里预测那样熟悉情境的样子， 使我们的想象力跑到了魔术师展示结果的前头，自动地完成了整个过程，根本不 知道在哪里已经受了骗。像魔术师刘谦在2 0 0 9 春节联欢晚会上的表演1 颇为记忆 犹新，据电视新闻报道，2 0 1 0 年春节晚会上，刘谦不用手接触任何物体去展现 他的魔术作品，昕了之后，你是否又再联想? 又像1 9 8 3 年春晚上王景愚表演的 哑剧小品吃鸡相当生动，给人以“第一印象”。这使我想起e h 贡布罩希的 一句话“这时戏法的诀窍就成了艺术。”更为易懂的说，无论是谁，“只要能令人 相信他是在拿着一根针干活，就能使我们看到一条实际并不存在的线。 2 这些，人们近乎自然而然的想象反映在研究视觉物像的人看来，这些经验是 1 刘谦在0 9 年春晚节目中他共表演了三个魔术：第一个魔术皮筋分开，第二个魔术一 一硬币进杯，第三个魔术戒指进鸡蛋。 1 4 海师范大学硕学位论文 第二章说错觉的产生 颇有关系的，因为它们说明了前后关系 是怎样e 造想象力的条件。众所周知在 京剧舞台上，表演者手中的道具，一旦 挥动并随表演者绕行舞台几圈，就成为 看戏者想象力的焦点，借此说明主人公 日夜兼程数百里。我还记得，艺术物像 过去也曾说明了前后关系是怎样创造 想象力。在黑暗的破旧庙中，人们一推 9 1 1 舶+ 4 4 。1 0 。# 女* m 层的9 门进去并看到前头墙壁上的一幅壁画( 图l i ) 3 ，就让你头晕目眩，感到害怕， 对于亲身体验者而占那一定曾是一幅可怕的景象，这地方闹鬼了。然而，这 些究竟如何? 原因在于不知前后关系是怎样创造错觉条件的“把脸部的部 分重复，那么在理论上要解决反复就会发生困难，因而对于视觉的统一方式产生 纠纷。”眼睛就无法定位，这就难怪一看此壁画就头晕目眩。只有当那前后关系 造成的预测大大超出艺术家的手工效果时，错觉爿能变为魔术般的骗术。古典 文化时期关于错觉的一个最著名的故事淋漓尽致地说明了这一点：“那是普林尼 记述的轶事，讲的是巴尔拉修怎样战胜了宙克西斯。宙克西斯画出的葡萄几乎乱 真，骗得鸟儿纷纷前来啄食。巴尔拉修把对手邀至自己的画室，让他观看自己的 作品。宙克西斯迫不及特地要把画布的帘子掀丌，这时他爿发现帘子不是真的， 而是画上去的。事后他不得不承认输给了巴尔拉修，因为巴尔拉修不仅骗了没有 理性的鸟儿，还骗了一位艺术家。” 从那时起，“绘制( 乱真之作) 的画家一直依赖错觉和预测的相互强化。”此 刻，诠释错觉就尤为重要。在盖勒哈和查斯顿共著的错觉与视觉美术书的 序文中写道： 何谓错觉? 错觉就是我们的知识判断与所观察的形态在现实的特征中间 所具有的矛盾的错觉经验。当观察的人发觉到自己主观上的把握与对物像之 间的不均衡时，就会产生错觉作用的混乱。 2 l 英】e h 女布g 希2 术与错觉【嗍k 沙：湖南科学技术m 版社，2 0 0 1p 1 4 8 2 0 0 0 年春节期间中央电视台1 0 套播b u 的探索频道节目中讲述在个偏远地区的乡村里 的卟m 神庙，在节日报道前，当地 把这神庙婿铵认为有蹊跷闹鬼。 1 5 上海师范大学硕士学位论文第二章视错觉的产生 容易认识的形象，或者附带着某种表现方式时，错觉的任务就会有所变 化，此时观察的反应是依赖着期待及凭着过去的经验或者某种视觉的暗示按 照原状接受。 同样，在张福昌视错觉在设计上的应用的导论中也阐述了： 当外界光线作用在眼球的视网膜时，激起了视网膜内的圆柱细胞和 圆锥细胞的兴奋，这种兴奋由视神经传入大脑皮层的枕叶，从而产生了视觉。 作为一种感觉，视觉所反映的仅是物体外部的个别特征，如形状、大小 等。其实，人还有其他一些感觉，如听觉、嗅觉、味觉和触觉等，它们是反 映出物体的整体，这就是知觉。知觉中往往包含了人们已有的知识和经验， 同时，知觉还和我们感知物体时的条件和环境有关。由于环境的不同，以及 某些光、形、色等各种因素的干扰，加上生理上的原因，人对物体的知觉往 往发生错误，这就是错觉。这种视错觉人皆有之，使人们在观察事物时上当 受骗。俗话讲“眼见为实，耳听为虚”，这是形容亲眼看到的要比别人介绍 的来的真实、客观；其实，人眼见的事实，由于有错觉，也并不是完全可靠 的。 以及卡拉赫和瑟斯顿的错觉与视觉美术4 等等都讲明了错觉是如何产生 的，而视错觉是错觉中的一种现象。据研究获得的素材披露了视错觉过程是一种 复杂的系统运行过程，然而从眼睛提供给脑的视觉信息再由脑输出，却以惊人的 速度作出反应。脑作为眼睛接收信息和输出 信号的终转站，对于视错觉现象的产生有着 极其重要的影响。“人的头脑从外来的刺激中 毫无节制地产生着含意。这是一个事实， 你所无法逃脱的过程，不管你愿意或不愿意 1 乡 都在发生着的活动。你的头脑不断赋予外界 图1 2 从( 图1 4 ) 截 图1 3 从( 圈1 4 ) 截取 事物以含意以致有时候这些含意本不存 取局部 局部 在，完全是你的幻想创造出来的。”5 4 在序文的第l 段中解释所谓错觉。 1 6 上海师范大学硕士学位论文 第二章视错觉的产生 根据我们头脑的本领，我们在创作时就如卡洛琳m 布鲁墨上述所言的， 人的头脑从外来的刺激中毫无节制地产生着含意。比如，关于物像在黑白画中的 个体造型而言( 图1 2 、图1 3 ) ，我们的眼睛一看到，头脑就本能唤起“毫无节制 的联想，使这个物像凭空出现、无中生有，使之产生有趣的似无似有的物像存在 画面上，丰富画面的同时，让人有与众不同的感觉和想象。然而，当个体与个体 发生关联时，就造就了一幅画面。而类似于这种在视觉上产生错觉的个体与个体 发生接触时，整个黑白画面也就随之产生了极为富有的变化( 图1 4 ) ，使人奇思 妙想，甚至有时面对画面有着深邃的意境，把人类的冲动和情感表达得淋漓尽致。 同时，这样的反应现象与人的心理反映也有密切关联。从心理学上讲艺术物 像的反映莫过于e h 贡布里希在艺术与错觉和秩序感中的论述，他的独 到见解让人受益匪浅。 2 2 黑白画中的视错觉 2 2 1 留白为何形成物像感 心灵的感受来自人类眼睛对大自然的 穿透。由于眼睛，世界变得如此美妙和神奇， 千奇百怪，色彩斑斓，万物尽收眼底，使我 们的心灵对大自然感到惊叹和不可思议。然 而，正因为人类的眼睛太狡猾了，所以上帝 创造了不同的语言文字把人类区隔开。于 是，有了不同的语言、不同的文化、不同的 历史 文字需要学习。现在认识方块字再难， 对于老外来说是一种时髦。对于东方人来 说，学习拉丁字母也是一种时尚。时髦和时 尚近乎一样。 圈1 4 无题黑白画饶正杉2 0 0 9 年 图画在某种意义上不要学习。在语言不通、人际交流频繁、信息沟通过渡的 环境里，图画容易被人理解却也容易产生视错觉。 5 【美】卡洛琳m 布鲁墨视觉原理【m 】北京：北京大学出版社，1 9 8 7 e 1 1 7 上海师范大学硕士学位论文第二章视错觉的产生 2 2 1 1 投射和读取留白的关系 这是一个有趣的话题，诚然，视错觉有的 会出乎人的意料，有的却会让人自然接受而无 怀疑之意。很显然，我们从这幅黑白画( 图 1 4 ) 中就能体会到自然接受的如此淋漓尽致而 毫无怀疑黑白画中那主人的双腿、右边的 花盆、左边的壶和杯子是不完整的。然而大家 都会觉得它们是存在的，哪怕其中没有画出 来，也会被归为完整的画面，这就是留白现象 造成残缺美的魅力。对于这一点，我们可追溯 的更远一些，比如说传统艺术中的东方艺术 ( 图1 5 ) 。它既不讲西方美学所强调的解剖学、绘画透视关系等，又不讲光影凸 凹的立体即是一种二维平面上创造出三维物体幻觉的方法。而是一种东方 独特的艺术理论，其讨论了笔墨未到的表现力。“无目而若视，无耳而若听 实有数十百笔所不能写出者，而此一两笔忽然而得方为入微。”那图( 图1 5 ) 或 许恰恰是中国古代艺术的视觉语言“笔墨所未到，灵气空中行”。 众所周之，这幅( 图1 5 ) 选至芥子园画传，画者在人物的头部和衣裳上 都留出了空白，我们发现在这个有意识进行留白的世界内，已经看到中国绘画 里那不完整的部分是怎样地激发观看者丰富的想象力的，并投射6 出没有画出的 东西( 这与黑白画图1 4 有着异曲同工之理) 。此时“投射 一词的出现，我想 用宋代著名文人苏东坡和佛印和尚的一个小趣事来说明这一心理学的现象：他 们俩是好朋友，一天，苏东坡去拜访佛印，与佛印相对而坐，苏东坡对佛印开 玩笑说：“我看见你是一堆狗屎。 而佛印则微笑着说：“我看你是一尊金佛。 苏东坡觉得自己占了便宜，很是得意。回家以后，苏东坡得意的向妹妹提起这 件事，苏小妹说：“哥哥你错了。佛家说佛心自现，你看别人是什么，就表 示你看自己是什么。 显然，这是在r 常生活中反映在人与人交流之间的投射效 6 是指心理学上的投射效应。心理学研究发现，人们在日常生活中常常不自觉的把自己的心理特征( 如 个性、好恶、欲望、观念、情绪等) 归属到别人身上，认为别人也具有同样的特征。 1 8 上海帅范大学碰i 学位论文第= 章锐错觉的产生 应。然而当人们把视角转换到人与自然物的交谈时，换言之，从知觉获取信息 并产生这一心理现象，我们也能感到它们是怎样地激发观看者丰富的想象力的： 有时我们看见天上的云像一条蛀龙； 有时雾气会化成一只熊一头狮子的形状， 有时像一座高耸的城堡、一座突兀的危崖、 一堆雄峙的山峰，或是一道树木葱茏的青色海岬， 俯瞰尘寰，用种种虚无的景色戏弄我们的眼睛。 莎士比亚安东尼与克莉奥佩特拉 ( s h a k e s p e a r e a n t o n ya n dc l e o p a t r a 这是云彩、雾气等自然物在我 们心灵中投射出的种种物像，我们 心灵的这种倾向使我想起“罗夏测 验们中那些利用对称的墨迹诊断人 的反应的心理学测验，比较下不 同的受试者提出的那些解释( 图 1 6 ) 。羽4 验告之人们一个有趣的现象 目1 6 ，e t m 那就是“这种投射能力在许多上下文中都 激起了艺术家的兴趣和好奇心。对于找们，最有趣的足试图把偶然的形状用作 我们所谓的图式，即艺术家语扯的起点。墨迹成了画谱的竞争对手。”8 e h 贡布里希的这段话证明了有一个偶然的形，我们头脑就尽情想象某种含意，投射 出物像来，而“罗夏测验”还告之我们所得到的“图式”因人而异。所以我们知 道了个结论：我们能看出偶然形状是什么物像，是投射人们心灵的物像。很显 然，投射对于任何绘画是起作用的。但针对黑白面而言，心灵能投射出留白处的 物像却需要补充解释。 只要稍微研究一下视觉心理，我们就会发现，观看从一歼始就是有选择的， 眼睛对样本作出什么反应取决于许多生理和心理因素。“霍格思把他的视觉追逐 7 “，夏月i 验”的实施包括自自联想目咖问m 十阶段。在自自联想阶段，是把一批标准璺迹变嫱受试 者m # * # i q 一块墨迹台杖解# * # 蟮蝴蛲或其他日像。是由瑞| ：辅种科生、精神晡学家赫尔曼f 创t 。 4 【英】e h 贞布希艺术与错觉【m 】长口：镕h 学杖术版社2 0 0 1 r 1 3 4 1 9 海师葩大学硕士学位论文第= 章视错觉的产生 的观点建立在看来是无可辩驳的视觉事实之上。他 阻图1 7 来说明这一观点。该图表明的是眼睛 从平常的认读距离看一排字母a 。如果把眼睛视 线停留在任何一个a 上，其他的字母就会变得模 糊，离中央a 越远的字母越模糊。如果我们想要在 一眼扫过时把这一排中的每一个看得同样清楚，那 么假想的视线就必须以极快的速度移动。虽然严格 说来眼睛只能注意单个字母，但它却能非常快速， 毫不费力她移动，选就使我们能在急促的一瞥中看 清很大一片地方。”而且“由于眼睛的移动性非常 强，使我们可以给想要观察的任何事物建立起一幅 完整而又详细的图像。又由于视觉印象并非一闪即 逝，而是能延续足够长的时间。所以我们能将快速 闪过的小块视觉单位组成一幅紧凑而连续的形象， 这就是使我们能更容易地建立图像。然而不管这一 图像最终是如何实现的，它实际上是一种组合结 构。”9 由于视觉有对看过的物像有暂时存留的时效性，能延续之前的记忆( 针对 这一点我们不难理解，只要你用手指在眼前迅速晃动而过，这一现象就出现了) 。 正是由于这一原因，我们才能“看见”不存在的线条。而这些线条之所以能在图 形中出现是因为：、图形中有一块空白处：二、为获得信息，眼睛以极快的 速度移动往返于圈形之间。这样，就使图形之间形成无形的边缘线使我们能投 射临时的预期物像。然而，一旦图形中引进确切的间断证据，这一虚像将立即消 失。用这一图形( 图1 8 ) 就无需再用更好的言语去证明其视错觉证据的存在一 一空白处成像。现在我们知道了上述“图1 4 ”留白造成的残缺或者说留一块空 白或不明确的区域，能使观看者向上投射物像是怎么一回事了，倘若只具备这 一个条件，直率地说那是不足于投射预测的物像的，艺术家是不能在画面上表现 出灵气空中行的。若要真正开动投射作用机制，显然还要具备第二个条件一必 【英l e h 舞市里希秩序蓐【长秒期南科学技术出自| 社- j 嘲1 ) 1 1 0 上海师范大学硕士学位论文 第_ 二章视错觉的产生 须让观看者确知怎样填补遗留的空白。1 0 一些留白部分着力地暗示着预测形状有 待我们的想象力予以填补。这值得我们尤为关注，黑白画面头部前的留白你会得 知是要填补脸上的五官( 图1 4 ) ；同样道理，右方中间的留白处你会得出是一个 花盆的物像( 图1 4 ) ；因此，我们就有这样的疑问为什么你投射在遗留空白 处的物像几乎是艺术家预测的形状呢? 这与前一节所提到的前后关系或者就像e 。h 贡布罩希称之为行动的上下文 有关，它们的关系是艺术家在特定环境的安排下所达到的，使观看者确知怎样填 补遗留的空白。比如你对空白处投射出是一个花盆的物像，那是因为你知道上面 画的是花或是其他科属的植物( 图1 4 ) ；同样地，有一块空白被上面的头形、下 面的腰带和左右的两只手臂包围住，我们就得出是身躯的物像；上面是腰带和下 面是两足的中间的空白处，我们就得出是双腿的物像；如此一来，我们得出了一 个结论：我们知道了空白处周围环境的物像，并通过以往的认知经验来填补遗留 空白处为何物。这很像你站的周围是铁轨，你就知道将要迎面而来是火车，如你 站的周围是路，我坚信你就不知将要出现的是何物了。 那么，以往的认知经验也告诉我们上面 的例子：莎士比亚在安东尼与克莉奥佩特 拉里写的那段话是成立的，如果有人不相 信云彩和雾气不像莎士比亚所描述的那样， 那答案只有一个：此人从未见过熊、狮子、 山峰、危崖等等形状。当我们看到云雾像莎 士比亚描述的那样时，而他却投射成与他相 知的物像。尤如菲拉斯特拉托斯说过一句话 那样“除非知道这些动物的模样，否则谁也 不会懂得画出的马或牛 。这像是人们去异 国他乡旅游时所见到的绘画作品里有你不 认识的物像，原因正是绘画作品反映的是当 图1 9 我的空间黑白画局部陈殿钊2 0 0 2 地特有的而你从未见过的东西。所以，要么你疑惑，要么你只能说：“我看见了 ， 而不是再现自然。这一形象，罗夏本人也强调说，“在正常知觉即我们心灵中的 伸【英】e h 贡布里希艺术与错觉【m 】长沙：湖南科学技术出版社，2 0 0 1 p 1 4 9 2 1 上海师范大学硕士学位论文 第二章视错觉的产生 印象归档跟由投射引起的各种解释之间，只有程度的差异。当我们意识到这 种归档过程时，我们就说我们在解释，当我们没有意识到这种归档过程时说 我们看见。 这种心灵的归档系统很像图书馆给各种书籍的分类，当你借一本 文学类的书到了数理化的区域去找，那必然找不到，其结果只能是你看见了数理 化的书。这说明“我们把这些偶然形状读解为什么形象，取决于从它们之中辨认 出已经存储在自己心灵中的事物或物像的能 力。”1 1 如图1 9 左边的三根a n - 点物像，一旦 你未见过它们的真相，你就没有这种能力去解 读，哪怕艺术家留给你周围的环境是熟悉的( 比 如说画面右边的环境) ，你也只能是“看见了， 而不能做出“解释 。心灵的归档出现了偏差， 投射到空白处引起的解释程度就和艺术家预想 的形成差异了。 圈2 0 出自卡拉赫和瑟斯顿的 错觉和视觉美术 2 2 1 2 闭锁与留白的关系 这种差异还表现在另一种现象上，那就是 “闭锁”，“闭锁这个名词是指补充存在于不完 整的视觉画面上的间隙或空间的知觉倾向。一 看之下，显得支离破碎似乎毫无关连的各种形 状的集合，突然成为更大的视觉形态，或者可 以辨认的东西，自体一部分而被理解时，就是 已经体验了闭锁的原理( 图2 3 ) 。这种实感， 在很多的情形下都产生在一瞬之间，所以往往 一 j 被误认为与这种形状的预备知识与新意义的 发现并无关系。其实观察者的眼睛愈是增加熟 图2 1 出自卡拉赫和瑟斯顿错觉和视觉美术 练的程度，那么为了达成闭锁所需要的视觉的暗示也就可以更减少。 1 2 显而易 见这幅图( 图2 0 ) 很少人的心灵的归档会出现偏差，我们意识到这种归档过程， 能解释这个闭锁图形即一只狗的物像。而上述所谓的“差异 不妨看这张图( 图 1 1 【英】e h 贡布里希艺术与错觉【m 】长沙：湖南科学技术出版社，2 0 0 1 p 1 3 4 上海师范大学硕士学位论文 第二章视错觉的产生 2 1 ) ，面对它一会儿，或许你的眼睛还看不出是什么图形，还在摇摆辨认已经储 存在自己心灵中的事物或物像，从中投射于空白处，可能投射到空白处引起的解 释程度就和艺术家预想的形成差异了；面对它一会儿或稍长时间，或许你看出来 这是什么图形了，迫不及待地要告诉大家这是一张人骑在马背上的图形。没错， 你的结论和喜悦来自于你能解释这张闭锁图形了。如此说来，像要确认此种的画 面而所需的时间也往往因人而异的。同时所需 时间跟形状各异的黑块间的距离是有密切关 联的，同样是这幅图( 图2 1 ) ，我们试着把黑 块间的距离按比例缩小如图2 0 那样的间距， 不难得知，我们解释这张图所花的时间就相对 的就少了。我们还发现解读闭锁图形不仅跟黑 块间的距离有关，而且跟它分散在留白周围黑 块的形状也有关( 图2 2 ) ，在这图中观看者也 许花较长时间或更长时间，可能看的眼睛都有 疲惫感时，还是徒劳无功，无法解读它。甚至 告诉他们这是一个弯腰人1 3 的闭锁图形时，有 圈2 2 出白卡拉赫和瑟斯顿错觉和视觉美术， 些观看者还是无法解释，最终，对分散在留白 周围黑块的形状的无知性，导致投射在空白处 的物像造成困难和与艺术家预测的形成差异。 闭锁图形的此种现象需要艺术家对其掌控分1 、 寸