（高等教育学专业论文）提高大学生自我教育能力研究.pdf

两南大学硕士学位论文 摘要 提高大学生自我教育能力研究 高校教师专业硕士学位申请人杜泰山 指导教师王德清教授 ( 摘要) 自我教育是随着人类的进步、社会的发展以及人的主体意识增强而发挥着独特作用的。 自我教育是思想政治教育行之有效的方法，是提高大学生综合素质的重要环节和有效形式。 确立自我教育在教育中的核心地位，加强大学生自我教育，充分发挥大学生自我教育的能动 作用，是克服当前高校教育过程中的种种弊端，真正有效地实施素质教育，全面提高教育质 量和效率，促进人的整体素质全面、协调、自主发展的根本问题。没有自我教育过程，教育 的目的就难以实现。 文章首先对自我教育的含义进行分析、界定，结合古今中外哲学家、教育家的有关论述， 分析了大学生自我教育的含义和特点。自我教育就是“自己”教育“自己”的过程，是主体 的我对客体的我的把握、认识、完善和超越的过程，是指大学生自觉地控制自己的行为，并 通过对自我的对象化，主动地控制自己的行为，从而实现预定目标的过程。它是大学生自己 根据社会的要求，有目的、有计划、主动地对自我提出任务，把自我作为认识、约束、调控 与改造的对象，以提高和完善自我素质而进行的一种教育活动。具有教育主体与教育客体的 合一性，自我教育与学校教育的统一性，教育内容选择上的自主性，教育过程中内化的主动 性等特征。 其次，文章阐述了提高大学生自我教育能力的重要性和必要性。提高大学生自我教育能 力，是实现高等教育目标的根本保证，是高校主体性德育的必然选择，是大学生适应身心发 展的基本需要，是落实科学发展观的具体体现。同时由于传统德育如在教育方式、教育内容 和教育效果的不足；大学生自身存在着自我认知、自我体验、自我控制等不足；纷繁复杂的 国内外形势冲击着大学生的思想；以及由于高等教育的发展，网络社会的形成和发展，构建 终身教育体系的迫切需要，有必要提高大学生自我教育能力以此适应不断变化的时代形势， 迎接新的挑战，提高自身综合素质。这就为在提高大学生能力中的重要作用提供了有力的理 论基础和现实依据。 两南大学硕士学位论文 摘要 最后，文章从理论和实践相结合的角度，提出和论证了提高大学生自我教育能力的主要 途径和外部支持，为进一步提高大学生自我教育能力提供了有力支持。要增强大学生自我教 育意识，就要引导大学生正确认识自我，激发自我教育的意识：教育过程中要树立“以生为 本”的教育理念。同时搭建大学生自我教育的实践平台，如学生会，学生社团，积极参加社 会实践活动。提高大学生自我教育能力还需要各种外部因素的支持。家庭教育、学校教育、 社会教育对提高大学生自我教育能力的起着引导，感染作用；创新学生工作管理形式，为提 高大学生自我教育能力提供制度上的保证；加强校园硬文化和软文化建设，为大学生自我教 育的良好环境和氛围，通过对大学生的心理感染促使大学生自我教育能力的提高。 关键词：大学生：自我教育；能力 l i 西南大学硕士学使论文 a b s t r a c t r e s e a r c hi ni m p r o v i n gt h ea b i l i t y o fs e l f - e d u c a t i o no ft h eu n d e r g r a d u a t e s a b s t r a c t s e l f - e d u c a t i o np l a y sau n i q u er o l ei nh u m a np r o g r e s s ，s o c i a ld e v e l o p m e n ta n d e n h a n c i n gp e o p l e ss u b j e c t a w a r e n e s s ，a n di ti sa ne f f e c t i v em e t h o di ni d e o l o g i c a la n d p o l i t i c a le d u c a t i o n ，w h i c hi sa ni m p o r t a n tl i n ka n de f f e c t i v ef o ri m p r o v i n gt h eq u a l i t yo f c o l l e g es t u d e n t s e s t a b l i s h i n g s e l f - e d u c a t i o n sc o r e i m p o r t a n c e ，s t r e n g t h e n i n g s e l f - e d u c a t i o no fu n i v e r s i t ys t u d e n t s ，m e yw i l lg i v ef u l lp l a yt ot h ed y n a m i cr o l eo f s e l f - e d u c a t i o n s e l f - e d u c a t i o nw i l lo v e r c o m em a n yd e f e c t so ft h ec u r r e n tc o u r s e ，r e a l l y a n de f f e c t i v e l yi m p l e m e n tq u a l i t ye d u c a t i o na n di m p r o v et h eq u a l i t ya n de f f i c i e n c yo f e d u c a t i o n t h ep r o m o t i o no ft h es t u d e n t s a l l r o u n dq u a l i t y , m e i rc o o r d i n a t i o na n d i n d e p e n d e n ti st h ef u n d a m e n t a li s s u e 。w i t h o u ts e l f - e d u c a t i o np r o c e s s ，t h ea i mo fh i 曲贫 e d u c a t i o nw i i ib ed i f f i c u l tt oa c h i e v e a tf i r s t ，t h ea r t i c l ed e f i n e dt h em e a n i n go fs e l f - e d u c a t i o n ，a n dr e f e r st oa n c i e n ta n d m o d e mp h i l o s o p h e r s a n de d u c a t o r s t h o u g h tt oa n a l y z et h em e a n i n ga n dc h a r a c t e r i s t i c s o fu n i v e r s i t ys t u d e n t s s e l f - e d u c a t i o n s e l f - e d u c a t i o ni sm e a n i n gt h a ts o m e o n et e a c h e s h i m s e l f , w h i c hd e m a n d ss u b j e c tt ou n d e r s t a n d ，c o n t r o l ，c o n s u m m a t ea n ds u r m o u n t h i m s e l fa so b j e c t s e l e d u c a t i o nm e a n st h a ts t u d e n ts h o u l dt a k eh i m s e l fa so b j e c ta n d c o n t r o lt h e i ro w nb e h a v i o ri no r d e rt oa c h i e v et h et a r g e t 。i ti st h a tc o l l e g es t u d e n t si n o r d e rt om e e tt h en e e d so fs o c i e t yt ob r i n gf o r w a r dm i s s i o nf o rh i m s e l f , s oh es h o u l d u n d e r s t a n d ，c o n t r o la n dr e b u i l dh i m s e l fa so b j e c t b yt h i sw a y , c o l l e g es t u d e n t sc a n e n h a n c ea n di m p r o v et h e i rq u a l i t yo ft h es e l f - c o n d u c t e d s e l fe d u c a t i o nh a st h ed i s t i n c t c h a r a c t e r s ，w h i c hc o n t a i nc o m b i n a t i o no fo b j e c ta n ds u b j e c t ，s e l f - e d u c a t i o na n ds c h o o l e d u c a t i o n ，i n d e p e n d e n c e ，g o a h e a d i s m , e t c s e c o n d l y , t h ea r t i c l ed i s c u s s e st h ei m p o r t a n c ea n dn e c e s s i t yo fu n i v e r s i t ys t u d e n tt o i m p r o v et h ec a p a c i t yo fs e l f - e d u c a t i o n i m p r o v et h ec a p a c i t yo fs e l f - e d u c a t i o no f u n i v e r s i t ys t u d e n t si sag u a r a n t e ef o rt h eg o a lo fh i g h e re d u c a t i o na n di ti sn e c e s s a r yf o r m o r a le d u c a t i o n i ti sn e c e s s a r yf o rm e e t i n gt h ep h y s i c a la n dm e n t a ld e v e l o p m e n to f u n i v e r s i t y a t t h es a m et i m e ，b e c a u s et r a d i t i o n a lm o r a le d u c a t i o nh a ss o m e d i s a d v a n t a g e si nc o n t e n t ，m e t h o da n dr e s u l to fe d u c a t i o n ，a n dh i g h e re d u c t i o nd e v e l o p i i i 两南大学硕士学何论文a b s t r a c t g r e a t l y , i ti sn e c e s s a r yt oi m p r o v et h ea b i l i t yo fs e l f - e d u c a t i o no fu n i v e r s i t y , w h i c hc a l l m a k et h e ma d a p tt h ec h a n g e ds i t u a t i o n f u r t h e r m o r e ，n e t w o r kb e c o m e sm o r ea n dm o r e i m p o r t a n ti no u rs o c i e t y , b u i l d i n gl i f e l o n ge d u c a t i o ns y s t e mb e c o m e sv e r yu r g e n tt o o t h e s ef a c t so f f e ri m p o r t a n tt h e o r yf o u n d a t i o n sa n dr e a lr e a s o n s f i n a l l y , f r o mp o i n to ft h ec o m b i n a t i o no ft h et h e o r ya n dp r a c t i c et h ea r t i c l er a i s e a n dd e m o n s t r a t et h e a p p r o a c ha n de x t e r i o rc o n d i t i o no fe n h a n c i n gt h ea b i l i t yo f s t u d e n t s s e l f - e d u c a t i o n t oe n h a n c ea w a r e n e s so fs e l f - e d u c a t i o n ，i ti s n e c e s s a r yt o g u i d ec o l l e g es t u d e n t si nt h er i g h tw a y , t os t i m u l a t et h e m ，a n dt oe s t a b l i s ht h ei d e ao f ”s t u d e n t - o r i e n t e d ”e d u c a t i o n a lp h i l o s o p h y a tt h es a m et i m e ，u n i v e r s i t ys h o u l do f f e r p l a t f o r mf o rt h ep r a c t i c eo fs e l f - e d u c a t i o n ，s u c ha ss t u d e n tu n i o n s ，s t u d e n to r g a n i z a t i o n s ， a n de n c o u r a g i n gs t u d e n t st op a r t i c i p a t ei ns o c i a lp r a c t i c ea c t i v e l y , e t c t oi n c r e a s et h e c a p a c i t yo fs e l f - e d u c a t i o no fu n i v e r s i t ys t u d e n t s ，i tn e e d st h es u p p o r to fv a r i e t yo f e x t e r n a lf a c t o r s f a m i l ye d u c a t i o n ，s c h o o le d u c a t i o n , s o c i a le d u c a t i o np l a yt h er o l eo f i n f e c t i o nf o rc o l l e g es t u d e n t st oe n h a n c et h ec a p a c i t yo fs e l f - g u i d e d i n n o v a t i n gt h e f o r mo fw o r km a n a g e m e mf o rc o l l e g es t u d e n t si no r d e rt oo f f e ra ni n s t i t u t i o n a la s s u r e s t r e n g t h e n i n gh a r dc u l t u r ea n ds o f tc u l t u r eo fc a m p u sw i l lo f f e rag o o de n v i r o n m e n ta n d a t m o s p h e r ef o rs e l f - e d u c a t i o n b yt h ew a yo ft h ep s y c h 0 1 0 昏c a li n f e c t i o n ，s t u d e n t s c a p a c i t yo fs e l f - e d u c a t i o nc a nb ee n h a n c e d k e y w o r d s ：c o l l e g es t u d e n t s ；s e l f - e d u c a t i o n ；a b i l i t y i v 独创性声明 本人提交的学位论文是在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。论 文中引用他人已经发表或出版过的研究成果，文中已加了特别标注。对本研究 及学位论文撰写曾做出贡献的老师、朋友、同仁在文中作了明确说明并表示衷 心感谢。 学位论文作者：签字日期： 20 0 8 年9 月2 6 日 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解西南大学有关保留、使用学位论文的规定，有权保 留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和借阅。 本人授权西南大学研究生院( 筹) 可以将学位论文的全部或部分内容编入有关 数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。 ( 保密的学位论文在解密后适用本授权书，本论文：口不保密， 口保密期限至年月止) 。 学位论文作者签名： 签字日期：j 。如年9 月d 占日 导师签名：多留靴易 签字日期：a 汐矿尸年尹月彦日 两南大学硕十学位论文引言 引言 1 、问题提出 自我教育作为一种教育现象，是随着人类的进步、社会的发展以及人的主体意 识增强而发挥着独特作用的。自我教育是思想政治教育行之有效的方法，是提高 大学生综合素质的重要环节和有效形式。确立自我教育在教育中的核心地位，加 强大学生自我教育，充分发挥大学生自我教育的能动作用，是克服当前高校教育 过程中的种种弊端，真正有效地实施素质教育，全面提高教育质量和效率，促进 入的整体素质全面、协调、自主发展的根本问题。没有自我教育过程，教育的目 的就难以实现。 1 1 我国高等教育持续健康发展的需要 我国高等教育已经从精英教育逐步向大众化教育过渡，国民对高等教育的需 求持续增加，但国家财政对教育的投入却远远低于世界平均水平，一直未实现我 国提出的国家财政性教育经费的支出到上世纪末占g d p 的比例应达到4 的目标。 我国2 0 0 5 年财政性教育开支占g d p 的比重为2 8 2 铲，世界平均水平为7 左右， 经济欠发达国家也达到了4 1 。高等教育师资短缺、硬件投入不足等必然会影响 到课堂教育的质量。大学生自我教育可以有效弥补课堂教育的盲区。因此，作者 希望通过对本课题的研究，为我国高等教育的持续健康发展起到一定的促进作用。 1 2 完善高校人才培养模式的需要 目前，我国在校大学生绝大多数为8 0 年代出生的，独生子女的比例非常高。 他们生活条件优越，在父母的精心呵护和以高考为指挥棒的应试教育环境下长大， 进入大学后，独立生活能力较差、自我中心意识较强、自我教育能力较弱等8 0 现 象就表现得非常突出。提高大学生的自我教育能力迫在眉睫。因此，作者希望通 过对本课题的研究，能够唤起大学生、高校、社会、政府等对大学生自我教育的 关心、支持，提高当代大学生的自我教育能力，切实提高当代大学生的综合素质， 为高校人才培养模式的改革和完善起到一定的促进作用。 中国教育改革和发展纲要中发 1 9 9 3 1 3 号 。教育部，国家统计局，财政部2 0 0 5 年全国教育经费执行情况统计公告2 0 0 6 年1 2 月2 9 日 西南大学硕十学位论文引言 _ _ _i i i i 1 3 促进大学生自我教育理论研究的需要 目前，教育界对大学生自我教育的研究非常多，在c n k i 中以“自我教育为 主题进行搜索，有接近1 1 0 0 条记录。作者对核心期刊全部篇目进行了认真阅读， 认为就大学生自我教育的研究的重点集中在自我教育的概念和作用方面，在大学 生自我教育的途径、方法以及外部支持等方面的研究还不足。因此，作者在本课 题研究过程中，将把精力集中到提高大学生自我教育的途径、方法以及外部支持 等方面，希望能够促进大学生自我教育理论的进一步丰富和完善。 1 4 作者本人自身工作的需要 作者大学毕业后即到高校从事学生教育管理工作。通过几年的工作，作者深刻 体会到我国高等教育在大学生自我教育方面存在的问题，试图通过本课题的研究， 探究其解决办法，增强工作针对性和实效性。 2 、研究价值 2 1 有助于科学发展观的落实 科学发展观是指以人为本，全面、协调、可持续地发展。科学发展观是发展的 普遍规律，树立和落实科学发展观是一个复杂的系统工程，涉及经济、社会、教 育、政治等方方面面。本课题的研究有助于大学生全面、协调、可持续发展，有 助于高校落实以人为本的教育理念，它是科学发展观在高等教育领域的落实。 2 2 有助于素质教育的贯彻 素质教育其核心在于以人为本。本课题正是从以人为本的角度出发，探讨大学 生自我教育能力的培养，有助于大学生根据自身实际情况主动、积极、全面地发 展自己，有助于素质教育的落实。 2 3 有助于实际工作的推进 本课题将从实际出发，探讨大学生自我教育能力的培养，针对性较强，对大学 生教育管理工作具有较强的指导性，有助于高校学生教育管理工作的推进。 2 4 有助于大学生自我教育理论的进一步完善 本课题将在探讨自我教育的基本含义、重要性和必要性的基础上，着重探讨提 高大学生自我教育能力的主要途径和外部支持，这与其他作者的研究有一定区别。 因此，本课题的研究有助于大学生自我教育理论的进一步完善。 2 西南大学硕士学何论文引言 3 、研究现状 本人通过c n k i 以“大学生自我教育为篇名进行搜索，共找到相关记录1 3 8 条。同时，本人还到超星数字图书馆、新华书店等进行查找，发现关于大学生自 我教育的专门书籍较少，但在学生教育管理类书籍中以章节形式体现的比较多。 熊英、张静在“培养大学生自我教育能力研究一文中，就大学生自我教育的 特点和含义进行了分析，同时指出培养大学生自我教育能力的重要性，但在培养 大学生自我教育能力的途径方面未能进行深入研究。王长友在“论大学生自我教 育能力的培养”、高鹏在“当代大学生自我教育浅析等文章中，也是把对大学生 自我教育的特点、重要性作为重要内容进行研究。自雪涛在“试论大学生自我教 育特征及时代意义 、张芹在“大学生自我教育的特征及时代意义初探”等文章中， 几乎未涉及提高大学生自我教育能力的途径和方法等内容。 通过比较分析，就大学生自我教育的研究现状来看，主要有两大特点：一是目 前的研究重点集中在大学生自我教育的含义及作用方面；二是对提高大学生自我 教育能力的途径、方法等研究还不够。因此，就此领域研究情况看，理论性研究 居多，操作性研究还不够。 大学生自我教育既是一种教育现象，也是一种教育方法，提高大学生自我教育 能力，在当代高等教育过程中具有非常重要的作用。因此，对大学生自我教育能 力进行研究时，应该把重点放在提高大学生自我教育能力的途径和方法方面，这 样其研究结果才更有针对性、现实性和实用性。 4 、研究思路与方法 4 i 研究思路 从大学生自我教育存在的问题出发，通过比较和现状调查，分析存在问题的根 源，最后在吸收借鉴目前已有理论、实践经验的基础上，对如何提高大学生自我 教育能力提出对策及建议。 分析问题文献研读比较现状调查提出建议 4 2 研究方法 文献法：本研究采用的主要方法，大量收集并阅读相关资料。 比较研究法：对地区之间、学校之间进行比较分析。 访谈法：走访相关领导、老师、学生、家长 嚣南大学硕+ 学彼论文一、大学生爨我教弯戆含义及英特点 一、大学生自我教育的含义及其特点 辩证唯物主义认为，认识事物必须由表及里，把握事物的含义和本质。对一 问题进行研究，首先明确其含义，这是研究的前提和基础。因此，大学生自我教 育的研究首先要了解其含义，在此基础土分析其特点。 ( 一) 自我教育的概念形成与发展 1 、国外自我教育概念的形成与发展 量蒋，关予囊我教育的定义，西方学者普遍认为：自我教育就是“自己教育 “自己”的过程。自我教育本质就是主体的我对客体的我的把握、认识、完善和 超越的过程。人类对自我的认识和反思伴隧着人类文明两来。早在公元翦2 0 0 0 年， 印度的宗教文献中就有关于自我意识萌芽的记载；到了苏格拉底时代，“认识自己 逐渐演变为人类的独立宣言，标志着人类对自我的自觉认识；而人类对自我的真 正研究，始于近代法国哲学家笛卡尔，笛卡尔国最先提出了“肖我意识挣这一概念， 同时也提出了“用心灵的眼睛去注意自身的精辟论断。从此，人的“自我之 谜从此被哲学家、心理学家和人类学家们以各种比喻的方式揭开。从吉至今，匡 外学者对自我教育的理论有很多的阐述，教育思潮派别林立，理论纷呈，但归纳 起来主要有以下几种：第一，存在主义的自我教育。他们认为教育是以个人的“自 我完成为目标，个人是“教育的主体”，教育即是创造自我，完成自我，每个人 最好的老师就是自己，认为自我教育是最实际的教育，道德标准要融由选择，因 其自我教育理念过分强调学生主体论的极端发展，过分强调对“自我的关注， 充满了个人主义，最后走向否定教师、否定教学、取消学校的极端。第二，人本 主义自我教育。它昀核心观点是自我实现，主张教育是每一个久的良我教育，在 成长的过程中，通过教育做自我选择的淘汰工作，个体的发展是教育的出发点和 归宿，教育的嚣的就是培养有个性的人；认为人的存在价值和自我实现是教育的 新起点，教育就是要促进个人潜能的发挥；教育的最高宗旨就是自我实现。第三， 现代合理性自我教育。前苏联教育家苏霍姆林斯基则指出：“自我教育是学校教育 中的极为重要的一个因素，“促进自我教育的教育才是真正的教育 孕。认为在对 个体的教育中，自我教育是起主导作用的重要方法之一，对个人教育离开自我教 育是难以想象的。苏霍姆林斯基把自我教育放在整个教育中极为重要的地位上。 他认为自我教育是学生以接受课外活动的教育为主，以学生的精神境界和内部需 。笛卡尔1 7 世纪法国哲学家，科学家，西方近代皙学的奠基人之一，解析几何的创始入 岱 苏 瓦阿苏霍姆林斯基帕夫雷什中学北京：科学教育出版社，1 9 8 3 年版，第1 3 ，2 3 页 4 西南大学硕士学位论文 一、大学生自我教育的含义及其特点 求为主，学生的主观能动性起决定性的作用，外在条件只能是辅助，教师、教育 者的激发和引导作用是不可忽视的。要想使学生的个性真正得到全面和谐的发展， 必须重视和加强青少年的自我教育，必须坚持自我教育。 2 、国内自我教育概念的形成与发展 我国对于自我教育的探索，可以追溯到中国传统的儒家文化。孔子是提出人 生系统论的第一人，有一套独到的道德体系和道德修养的方法。“吾十五而有志于 学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾 矩。 哪孔子自述的进德修业的过程，其实就是他通过教育和自我教育，使自己的 思想、感情和行为符合道德规范，符合自己既定标准的过程。在自我修养的方法 曾言“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也 回，指出立志和力行的重要性。孟子提出 了性善论，指出“万物皆备于我矣，反身而诚，乐莫大焉” ，也就是说人性之中 具备了一切道德的要素和可能，只要反身而诚，进行自我道德修养，就能成为有 道德的人。大学和中庸，总结了前期儒家的思想，对自我教育问题的论述 有了进一步的发展。中庸把“诚看成道德行为的根本，提出了“慎独 的修 养方法。“孟子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子 慎其独也。 告诫人们在日常生活、学习中应从小节、点滴来培养人的品德修养。 在近代，人民教育家陶行知认为教育最需要而最忽略的是启发自觉，应该探讨最 合理最有效之新教育原理与方法，促进青少年自觉性的启发、创造力的培养、教 育的普及、生活否认提高，并提出了“集体主义的自我教育 思想。教育家叶圣 陶指出：“教育的目的是不教育! ” 不教育不是放弃教育，而是通过自我教育达到 非被动教育的状态。他十分重视引导学生开展自我教育，认为德育不仅是教育者 向教育对象施加影响的过程，也是二者相互作用、共同完成的活动、是教育对象 自我教育的活动；学生终究要离开学校，走向社会，一定要使学生学会自学的本 领，养成自学的习惯，只有这样才达到了教育的目的。在我国最早系统地论述自 我教育理论的是周韫玉，从教育发展的必然进程中全面论述自我教育的重要意义 及方式方法，提出了“自我教育是现代人的重要标志 的著名论断。近年来，自 我教育越来越多地受到教育界学者地重视，但遗憾的是对自我教育的概念问题， 目前仍然没有统一的界定。绝大多数学者对此概念的定义仍局限于心理学的范畴， 也有相当多的学者从德育的范畴来解释自我教育的概念。如：朱智贤把自我教育定 。刘琦译评论语长春：吉林文史出版社，2 0 0 5 年版，第7 页 。刘琦译评论语长春：吉林文史出版社，2 0 0 5 年版，第7 8 页 。王立民译评。孟子长春：吉林文史出版社，2 0 0 4 年版，第2 1 6 页。 夏延章译评大学中庸今译南昌：江西人民出版社，1 9 8 3 年版，第2 4 页 。叶圣陶圣陶语文教育论集北京：科学教育出版社，1 9 9 9 年版，第5 2 页 西南大学硕+ 学位论文一、大学生自我教育的含义及其特点 义为“个人主动地提出道德修养目标，并以实际行动努力完善或培养自己的人格 品质的过程。它是个人品德修养的自觉能动性的表现，是在自我评价能力发展的 基础上产生的。”顾明远认为，“自我教育指德育过程中受教育者为了形成良好 的道德意识而进行的自觉的思想转化和行为控制活动，发展自己的道德活动能力， 培养自己良好的道德意识，使良好的品质日臻完善，使不良的品质得到克服”等 等。 3 、大学生自我教育的概念界定 纵观国内外自我教育史，不难看出：人类对自我教育的探索活动贯穿了古今中 外的各类教育思想史，而在当今社会自我教育已是普遍存在于人类生活中的一种 社会现象。对于什么是自我教育的问题，学术界尽管从不同侧面展示了不同的意 义，但也存在着一定的局限性，绝大多数的定义只看到自我教育的一般性，没有 全面、完整地揭示出自我教育的实际含义。本人认为，仅从心理学角度或从品德 形成的角度来定义自我教育的概念未免太狭窄，它缩小了自我教育概念的外延， 不能揭示自我教育最本质的属性，是片面的，不科学的。笔者认为：大学生自我教 育，顾名思义，就是大学生自己教育自己，它和教育者与教育对象是同一个人的 特殊教育系统。具体来说，它是指大学生自觉地控制自己的行为，并通过对自我 的对象化，主动地控制自己的行为，从而实现预定目标的过程。它是大学生自己 根据社会的要求，有目的、有计划、主动地对自我提出任务，把自我作为认识、 约束、调控与改造的对象，以提高和完善自我素质而进行的一种教育活动。大学 生自我教育不仅存在于品德形成的过程中，也存在于品德形成以外的各个方面， 不仅包含心理方面的因素，还包含思想品质、文化素质等因素。 ( 二) 自我教育的特点 1 、教育主体与教育客体的合一性 自我教育强调发挥受教育者的主动性，是自己主动接受教育的一种方式。现 代教育理论认为，受教育者不仅是教育的客体，同时还是教育的主体。比如，大 学生常常作为家庭、学校、社会的教育对象，这时大学生往往成为教育的客体； 而在大学生自我教育中，大学生把自己作为教育的主体，由自己自觉认识、调节 和控制，它把“我这个统一体分解为主体的我和客体的我，主体的我是认识的 主体，客体的我是认识的对象，大学生既是教育的主体，又是教育的客体，体现 。朱智贤心理学大辞典北京：北京师范大学出版社，1 9 8 9 年 。顾明远教育大词典( 第一卷) 上海：上海教育出版杜，1 9 9 0 年 6 两南大学硕+ 学位论文 一、大学生自我教育的含义及其特点 了教育过程中主、客体的合一性。这种特征不仅体现在专业知识的学习中，而且 体现在大学生人格的塑造上。简而言之，自我教育，就是自我对自身进行的一种 调控与改造，是自我的能动性指向自身品德完善的个人活动。它是以追求理想的 自我为目标，以自我修养、自我塑造、自我完善为中介，以自我的综合目标为归 宿，体现了教育主体与教育客体的合一性。 2 、自我教育与学校教育的统一性 自我教育不可能排除学校教育，两者相辅相成。在学校教育中，大学生始终 处于一种被教育的客体地位，处于他律状态。而在自我教育中，大学生处于一种 主体地位，能够充分发挥自身的主观能动性，处于自律状态。他们通过自身的内 心体验，经过自己的独立思考、分析、比较、选择，拟定自我教育的方案或计划， 最后实现知行的转化。在自我教育过程中，他律与自律具有高度统一性。当他律 的教育力量转化为自律力量时，就会形成一种互相启发、彼此促进、共同追求的 良好风气，教育的要求转化为学生自我教育的目标，使教育的作用得到深化，变 社会指向为自我取向，形成直接教育无法比拟的巨大力量。 3 、教育内容选择上的自主性 自我教育既然是以主、客体的统一为特征，这也就决定了教育的目标与要求 是由个体选择的。在自我教育中，受教育者在其主体意识的基础上，发挥主体的 自主性作用，根据社会发展及教育者的规范、要求，通过自我选择、自我内化、 自我调控等过程，有目的、有计划地改造和提高自我的思想境界，从而形成良好 的思想道德品质。教育客体从树立什么样的世界观、走什么样的人生道路到处世 待人的日常道德行为，无一不是由其个人自主选择而定的，如果自我能做出正确 的选择，就能顺应社会发展的要求，为社会的进步尽一份力量，这体现了教育内 容选择上的自主性。 4 、教育过程中内化的主动性 自我教育不仅突出了选择的自主性，而且表现为内化的主动性。如果说选择 还有外界因素参与的话，那选择确定后转化为自身的观念，指导自身的行为则完 全取决于自身的主动性。不能把自我教育片面地理解为一种宏观的教育方式，对 教育内容的主动认同、内化过程，也是自我教育。一般来说，个体的思想道德品 质是一个由认识内化到行动外化的交替过程，它首先将社会道德规范转变为个体 的道德意识，随后在自己的行为中表现出来。这种转化与表现决定于自身的动力， 自我的内驱力愈大，自我教育过程中的自觉性愈高，主体地位就愈明显。 7 两南大学硕+ 学位论文 二、提高大学生自我教育能力的重要性 二、提高大学生自我教育能力的重要性 ( 一) 实现高等教育目标的根本保证 高等教育目标多元化趋势是高等教育改革与发展的重要领域，其多元化发展 是必然的，它呼吁大学生自我教育的发展。大学生自我教育是实现高等教育目标 的根本保证。 第一，大学生自我教育的提高是实现高校课程结构多样化的保证。高等教育 目标多元化的核心就是课程机构的多样化，它相应的要改革课程内容和体系，建 立学分制管理突破传统的计划经济条件下的学年制模式，通过学生自主选课包括 跨年级选修、跨系选修，改善学生的智能结构。这就要求大学生具有极高的自我 教育的能力，它是实现高校课程结构多样化的保证。 第二，大学生自我教育能力的提高是构建高校文化教育与专业结合的全方位 培养体系的保证。建立“教、学、养、考、管 五位一体的立交整合的培养方式。 教：充分发挥课堂教学中教师的主导作用，侧重讲授基本理论、方法，培养自学能 力。学：充分尊重和发挥学生在课堂教学和课外学习中的主体性、自觉性和创造性。 把课堂教学深化到课堂之外，通过减少课时、扩大免修、自修等方式，提高“学 对教育质量的贡献。养：丰富活动课程，开发环境课程，课程四年不断线，繁荣校 园文化。营造人文氛围，加强师德建设，让学生四年在学校的隐性文化熏陶中养 成良好的素质。考：扩大考试的覆盖面，加强能力与创新的考核。完善学生德、智、 体综合素质的考评，让学生在全面素质的“应考”中获得全面的发展。管：加强对 学生的学习管理和思想管理、完善学校的各项规章制度，让学生在他人管理和自 我管理中获得发展。五位一体的教育模式与大学生的自我教育是分不开，离开了 自我教育，五位一体的教育模式就会成为空洞的理论抽象，是不稳固的，也是没 有意义的。 ( 二) 高校主体性德育的必然选择 高校主体性德育的目标就是要实现大学生自我育德。第一，教育的目的是为 了达到不教育。人是教育的起点和归宿，教育最终要解决的是人的发展问题。教 育的目的是为了达到不教育，只有不断激发学生进行自我教育的教育才是真正的 教育。教育家陶行知也说：“智育注重自学，体育注重自强，德育注重自治。强 调自我教育并不等于否认教师在传授道德原则和知识中的重要作用，但是反对单 纯的理论知识灌输，反对不顾学生实际和自我意识水平的“硬灌 ，反对把道德知 华中师范学院教育科学研究所陶行知全集第l 卷长沙：湖南教育出版社，1 9 8 3 年版，第2 8 页 西南大学硕士学位论文 二、提高大学生自我教育能力的重要性 识、原则、规范的灌输作为德育的惟一手段。在德育过程中教师不仅应该而且必 须发挥主体作用。高校德育教师的主导作用是多方面的，但主要是要引导学生走 上自我修身育德的成长道路。高校主体性德育的目标就是要实现大学生自我育德， 主体性德育要达到的结果是大学生群体的自我教育、自我服务、自我管理和大学 生个体的自我认识、自我发展、自我超越。 第二，学生也是德育主体。“德育就是用社会规范来约束个体行为和思想意识 的活动，学生就是接受教育的对象。 传统的德育理论认为，学校德育的主体是 指对学生施加可控性影响的组织者和教育者；客体是指学校德育主体认识和施加 可控性影响的对象，即学生。主体性德育认为在主体性德育实践中教师和学生都 是德育活动的主体，教师是德育中“教育 、“引导 的主体，学生是自我育德的 主体。教师的主体性作用体现在“主导上，而学生的主体性作用体现在“自我 育德中。学生在育德过程中具有社会主体和育德主体双重主体地位，一方面， 青年大学生是社会的主体，是国家的主人，他们的社会主体地位决定他们在育德 过程中的主体地位。“只有意识到其自身的社会主体地位，才能更清楚地意识到自 己在育德过程中的主体地位：也只有清醒地意识到自己只有自我育德才能更好地 实现自身的社会主体地位，更好地履行国家主人翁的责任圆。 主体性德育要求教 师在主体性德育实践中要创造德育自育的条件，鼓励学生参与，让学生在德育情 景中感受体验，在参与中加深对德育内容的理解和认识，在生活中践行道德规范， 实现德育自育的目的。 第三，德育过程本身应是学生自我育德的过程。德性是自主建构和主动发展 的，是个体通过自我认识、自我修养、自我超越实现的。当然，德性的自我构建 并不等于说道德是自发生成的，德性的自主构建是主体在价值的引导下，在有组 织、有计划、有目的的教育活动中，在精心设计的价值环境中自主建构的。高校 德育应该是“环境与生长的统一，价值引导和个体价值建构的统一，“是教育者 组织适合德育对象成长的价值环境，促进他们在道德价值的理解和道德实践能力 等方面不断建构和提升的教育活动。” 纵观大学生德育的过程，笔者认为，自我 发现和自我认识是大学生自我育德的起点，自我完善和自我超越是大学生自我育 德的结果。一个完整的德育过程应当是学生的认知、体验和践行相结合的过程， 是学生在环境的影响下自我育德的过程，德育不是单纯的说教，是在浓厚的人文 环境中展开，主体性德育要求教育者、受教育者的作用与环境的作用协调发展。 。杨小微现代教育理论武汉：湖北科学技术出版社，1 9 9 4 年版，第1 3 4 - 1 3 5 页 。张龙光现代育德学成都：四川教育出版社，1 9 9 4 年版，第2 6 页 檀传宝学校道德教育原理北京：教育科学出版社，2 0 0 1 年版，第6 页 9 西南大学硕十学位论文二、提高大学生自我教育能力的重要性 教育者与受教育者的双向认知是在优美、和谐的环境中，陶冶学生情操，促进学 生品德健康发展。离开学生的主体作用就不可能有真正的德育过程。 第四，主体性德育的目标就是培养和发展学生的主体性素质。主体性德育与 传统德育的观念和思维方式截然不同，最集中地体现在培养目标上，它“不是造 就传统的机械模仿者，而是培养传统道德的批判继承者，未来文明的创造者。 它 的出发点不是禁锢人，而是创造条件发展人。它不仅重视道德规范的掌握，还注 重尽可能地发展学生道德思维能力，培养丰富的道德情感，更着力于通过学校德 育为学生一生的品德发展奠定基础。主体性德育要求大学生以积极的姿态去适应 现时社会，并具有自主性、独立性、主动性、创造性。大学生作为道德实践活动 的主体，不仅能在社会规范基础上，经过自己的理性思维，独立地做出道德判断 和道德选择，还能够自主地调节自己的道德行为，在生活实践中完善自身的品德。 主体性德育强调德育途径、德育形式的多样化；强调在社会教育、学校教育和家 庭教育中体现学生思想和行为的主体性特征；强调学生在教育者营造的主体性育 人环境中实现德育自育；强调德育过程是多样化、个性化和师生双向思想信息的 交流沟通过程。 ( 三) 大学生适应身心发展的基本需要 加强大学生自我教育，是大学生适应身心发展的基本需要。青年学生正处于 心理的“断乳期”，他们强烈希望自己的意志和人格受到外界的尊重，同时还具有 强烈的参与意识。而大学生的自我教育活动恰恰满足了他们的这种心理愿望，从 而促进其心理的发展。由于他们心理的健康、积极，这又有利于学校的稳定。但 要看到，大学生作为一个即将迈人社会的群体，尚处于转型阶段的人生观、世界 观很容易受到外界的冲击，加之大学生本身具有单纯、易受感染、模仿性强、易 冲动等特点，比较容易产生心理问题。尤其需要注意的是，不少大学生片面地认 为心理问题等于精神病，对心理咨询、心理辅导、心理