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复裈,选自世说新语夙惠,韩康伯数岁,家酷贫,至大寒,止得襦,母殷夫人自成之,令康伯捉熨斗,谓康伯曰:“且著襦,寻作复裈.”儿云：“已足，不须复裈也”母问其故，答曰：“火在熨斗中而柄热，今既著襦，下亦当暖，故不须耳”母甚异之，知为国器,复裈kn：,夹裤裈，裤子,酷：,古极，非常，特别今残酷,至：,到,止：,通假字，通“只”,襦r:,短袄,数：,几,大寒：,二十四节气之一阳历1月20日，农历腊月廿一,且:,暂且,姑且,著:,zhu通“着”,寻：,古，过一些日子今，寻找,作：,做,谓：,“对说”,捉：,用手拿着、握着,自成之：,亲自缝纫短袄之，代短袄,令：,让，叫,熨斗：烫衣服用具,？,取名来历：一是取象征北斗之意，二是熨斗的外形如同古代一种烹调用具“熨斗”，熨斗像一只没有脚的平底锅，熨衣前，把烧红的木炭放在熨斗里，待底部热得烫手了再使用，所以，又叫“火斗”。也有把熨斗叫做“北斗”、“金斗”的。,儿云：“已足，不须复裈也”母问其故，答曰：“火在熨斗中而柄热，今既著襦，下亦当暖，故不须耳”母甚异之，知为国器,已：,已经,足：,足够,不须：,不需要,也：,用在句末，表示陈述或解释语气,其：,指韩康伯,故：,原因，缘由,而：,表示修饰关系，即连接状语，可不译。,而：1用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。（一）表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。（二）表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。（三）表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。（四）表示转折关系。可译为“但是”“却”。（五）表示假设关系。可译为“如果”“假如”。（六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。2用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。,今：,现在,既：,已经,下：,下身,亦：,副词，也，表示同样、也是,当：,应该,故：,所以,耳：,语气词，表肯定译“了”,甚异之：,甚，十分异，意动用法“以异”“对感到惊讶”之，代韩康伯说的话,知：,知道,为：,成为,国器：,国家栋梁,翻译：韩康伯几岁时，家境非常贫苦，到了隆冬，只穿上一件短袄，是他母亲殷夫人亲手做的，做时叫康伯拿着熨斗取暖。母亲对康伯说：“暂时先穿上短袄，随着就给你做夹裤。”康伯说：“这已经够了，不需要夹裤了。”,母亲问他为什么，他回答说：“火在熨斗里面，熨斗柄也就热了，现在已经穿上短袄，下身也会暖和的，所以不需要再做夹裤呀。”他母亲听了非常惊奇，知道他将来准是个国家栋梁之才。,疑问：,韩康伯说“火在慰斗中而柄热”是什么意思？,对于韩康伯的回答，为什么“母甚异之”？,思考？,思考？,比喻上身穿暖和了，下身就不会冷了。,母亲认为觉得他小
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