（伦理学专业论文）环境伦理视野中的生态城市建设.pdf

i 嬲y 1910 3 6 8 m a s t e rd i s s e r t a t i o no fs u z h o u u n i v e r s i t yo f s c i e n c ea n d t e c h n o l o g y e n v i r o n m e n t a le t h i c sp e r s p e c t i v eo fe c o l o g i c a l c i t yc o n s t r u c t i o n m a s t e rc a n d i d a t e ：l ux i n f e n g s u p e r v i s o r ：d i n gx i a n h a o m a j o r ：e t h i c s s u z h o uu n i v e r s i t yo fs c i e n c ea n dt e c h n o l o g y t h ed e p a r t m e n to fh i s t o 巧a n ds o c i o l o g y m a r c h ，2 0 1 l 苏州科技学院学位论文独创性声明和使用授权书 独创性声明 本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下，独立进行研究 工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不含任何其他个人或 集体已经发表或撰写过的研究成果。对本文的研究作出重要贡献的个人和集体， 均已在文中以明确方式标明。本声明的法律结果由本人承担。 论文作者签名：陛箜笠日期：龟盟年鱼月j 日 学位论文使用授权书 苏州科技学院、国家图书馆等国家有关部门或机构有权保留本人所送交论文的复 印件和电子文档，允许论文被查阅和借阅。本人完全了解苏州科技学院关于收集、保 存、使用学位论文的规定，即：按照学校要求提交学位论文的印刷本和电子版本；学 校有权保存学位论文的印刷本和电子版，并提供目录检索与阅览服务；学校可以采用 影印、缩印、数字化或其他复制手段保存汇编学位论文；同意学校在不以赢利为目的 的前提下，用不同方式在不同媒体上公布论文的部分或全部内容。 ( 保密论文在解密后遵守此规定) 论文作者签名：垡堑笠日期：翌盟年上月上日 指导教师签砰荔瑾日期：至盟年三月上l 日 苏州科技学院硕十学位论文 摘要 中文摘要 从2 0 0 0 年前的柏拉图的“理想国”理念，到2 0 1 0 年上海世博会的主题“城市， 让生活更美好”，人类对完美的城市一直怀有美好愿望。伴随人类社会经济发展，人 类进入了“城市化”时代，然而伴随着城市化进程日益深入，诸多城市问题相继出现， 如交通堵塞、生活拥挤、环境污染等等，这些问题严重威胁着人类的可持续发展战略。 为了解决这些问题，人类社会一直在探索，1 9 7 1 年，联合国科教文组织提出了“生 态城市”的概念。在生态城市建设过程中，不仅面临着环境问题，而且也面临着城市 道德的问题，因此生态城市建设中的环境伦理建设也十分必要。 本文针对生态城市建设过程中出现的诸多环境问题跟生态伦理困境，立足于环境 伦理学并借助于相关文献资料，对生态城市做出较为详细的论述，提出从环境伦理的 角度进行生态城市建设。共分四个部分来对生态城市理念进行环境伦理阐释：一是对 经济建设与环境建设二元对立的伦理内因进行剖析并对“生态城市 理念及其内涵 与特征进行了界定。二是对生态城市理念的伦理思想资源及伦理价值进行研究。三是 对生态城市实践过程中的一般生态伦理原则跟城市特有的生态原则来加以规范，最后 对建设生态城市如何构建生态伦理对策进行了研究。 关键词：生态城市，伦理内涵，伦理资源，伦理价值，伦理对策 a b s t r a c t f r o m2 0 0 0y e a r sa g op l a t o s ”i d e a lc o 肌t 巧”c o n c 印t ，t ot h e2 01os h a n g l l a iw o r l d e x p om 锄e ”b e t t e rc i t y ，b e t t e rl i f e ”，p e o p l ec h e r i s ht h e9 0 0 dw i l lo fh a v i n gap e r f c c tc i t ) r w i t hh 啪a l ls o c i a l 觚de c o n o m i cd e v e l o p m e n t ，h u m 锄b e i n g sh a v ee n t e r e da ne r ao f u r b a i l i z a t i o n h o w “a c c o m p a n i e db yf 如tp r 0 伊e s s o fu r b 锄i z a t i o n ，m a n yu r b 觚 p r o b l 锄sh a v e 锄e r g e ds u c h 邪t r a 伍cj a m ，h i g hp o p u l a t i o n ，e n v i r o 胁e n t a lp o l l u t i o n ，c t c t h e s ep 玎0 b l e m sc 趾b eas 嘶o u s 岫c a tt oh u m 锄s u s t a i n a b l ed e v e l o p m e n ts 仃a t e g y h u m a l l s o c i e t yh 鹪b e 饥p u t t i n gg r c a te f r o r t t os o l v e 也e s ep r o b l e m s i nt 1 1 ey e a ro f19 7 1 ， u n e s c op r c s c n t e d 也ec o n c 印t o f ”e c 0 l o 百c a lc i t y i i lm ep r o c e s so f e c 0 一c i t y c o n s 觚c t i o n ，n o to n l yf a c c dw i t he i l v i r o n m t a lp r o b l e m s ，b u ta l s ot h em o r a li s s u e s ，s ot l l e c o n s 协l c t i o no fe n v i r o m n t a lc t l l i c si sa l s ov e 巧n e c e s s a r y t h i sa n i c l ei s m a i n l yf o c u s i n go nm ep r o c e s so fe m p l o y i n gm ec o n c 印to f 豇r v i r o 衄e n t a l 础c st 0c o n s 饥l c tt l l e e c o l o 西c a lc i t ) ，np o i n t s a tt l l ee n v i r o m e n t a l p o l l u t i o np r o b l e m sa p p e 鲫e di i lm ec o n s 仃u 嘶o no fe c o l o 百c a lc 时觚dt 1 1 ee t l l i c a ld i l c i n m a b 鹊e do n v i 】0 n m 锄t a l 础c sa n dt l l er e 向舶c eo fr e l e v 锄tl i t 铡l t u 鹏o nt l l ee c 0 - c i 够鹊 t 0d e r i v eaw a yo f c o n s 协j c t i n gc c o - c i t ) r 丘o mt h ep o i n to fe n v i r o m n e n t a lc t h i c sv i e w t h e 他 a 坞f o l l rp a r t st 0c x p l a i nm ec o n c 印to fe c o l o 百c a lu r b 锄i d b 弱e do n 髓v i r 0 i 皿髓t a l e m i c s ： f i r s n y “c a ld u a l i 锄b e t 、e e c o n o m i cd c v e l o p m 锄ta n de n v i r 0 】【l i i l e l l t a l li s s u 懿i s u s e dt 0 觚a l y z et h ei d 髓o fe c 0 - c i t ya l o n gw i mi t sm c m a lc o n t 饥t s e c o n d ，i tu s e sm e c o n c 印to fe c 0 l o 西c a lc i t y 锄dt l l ee n l i c a lf o u n d a t i o no f 酬h i c a lv a l u e 1 1 h i r d l y i ti si nt h e p r o c e s so fu r b a i lp r a 娟c eo fe c o l o 百c a le m i c so fe c o l o 百c a le t l l i cp r i n c i p l e 孤dg e 豫l e c o l o 西c a lc i t ye c o l o g i c a lp r i n c i p l e st ot l l ep e c u l i 盯a r er e g u l a t e d ，f i n a l l yi td i s c u s sh o wt 0 c o n s 们j c te c o l o 百c a lc t l l i c sc o u n t e n n e 懿u r e si nt h ec o n s 们l c t i o no fe c o l o 西c a lc i t y k e yw o r d s ：e c 0 c i t y e t l l i c a li n t 锄a lm e 锄i n g ，e t l l i c sr e s o u r c e ，c t l l i c a lv a l u e ，e t h j c a l s 仃a t e g y i i 苏州科技学院硕十学位论文目录 目录 中文摘要i a b s t r a c t “”i i 前言2 翮舌“”“”z 一、选题目的与意义2 二、国内外研究状况4 三、研究思路与框架7 第一章城市建设与环境建设二元对立的伦理内因及“生态城市的提出9 一、传统城市建设中存在的生态伦理问题“9 二、生态城市概念的提出及其伦理内涵与伦理特征1 4 第二章生态城市的伦理思想资源与伦理价值1 8 一、生态城市的伦理思想资源1 8 二、生态城市的伦理价值2 4 第三章生态城市建设的生态伦理原则2 9 一、生态城市建设的基本生态伦理原则2 9 二、生态城市建设的特有生态伦理原则3 4 第四章生态城市建设的生态伦理对策3 7 一、政府发挥导向作用，形成生态城市伦理氛围3 8 二、加强环境道德教育，提高城市道德主体的生态伦理意识3 8 三、建立有利于城市全面发展的城市生态消费模式4 0 四、加强生态立法，保证城市建设健康有序4 0 结论”“4 2 参考文献4 3 豸【谢”4 5 作者简介4 6 苏州科技学院硕十学位论文前言 珥- 日青 一、选题目的与意义 ( 一) 城市环境问题的日益突出 城市化是经济社会发展的必由之路，但是，城市化也必然会带来新的城市 问题，尤其是城市建设中的生态环境问题，会不断激化人口、资源与环境的矛盾， 严重影响人类的生态安全，以及其生产生活质量和经济社会的可持续发展等。生 态城市概念的提出，正是建立在人类要求自身生活生产场所的生态环境条件的不 断改善，以及对城市生态环境价值等科学认识的背景下。 自1 8 世纪第一次工业革命以来，工业文明带来了经济的增长与人类生活条 件的改善，创造了人类前所未有的成就。但是，从另一方面来说，工业文明带来 巨大财富和经济社会进步的同时，也产生了众多的能源、环境问题，甚至生态危 机。工业文明使地球生态系统遭到严重破坏：滥采滥用自然资源，包括砍伐森林、 滥杀野生动物，破坏了自然界的生态环境；滥垦草原，造成土地荒漠化；任意排 放有害物质，工业的迅速发展带来工业废弃物的日益增多，工业“三废”和各种 有害的农药，毫无节制的排放到土壤、湖泊之中。据统计，全世界每年有1 7 0 0 余万公顷的森林因滥砍滥伐而消失无踪；每年约有6 0 0 万公顷的土地因严重的沙 漠化和水土流失而失去生产的能力；全世界五分之一的人口生活在缺水的世界， 1 3 亿人喝不到洁净的饮用水；每天有1 0 0 多种的物种在消失：每年5 0 亿吨的二 氧化硫、二氧化碳排放到大气之中，导致日益严重的酸雨、臭氧层空洞和全球升 温等严重问题。可见，人类在积极发挥主观能动性来改造自然的同时，也给自然 环境带来了消极的副作用。城市问题也极为严峻，从1 9 3 4 年的“黑风暴”到内 蒙“人造荒漠 ，从上世纪6 0 年代的伦敦雾都事件到比利时马斯河谷事件，无 一不体现出自然环境对人类的报复。 现代城市是工业文明发展的必然产物。在经济的高速发展的同时，也引起城 市日趋严重的污染和其他生态环境问题。于是，国内外的学者在高度评价经济发 展的同时也开始在反思增长的代价。2 0 0 5 年6 月我国国家环保总局公布的中 国城市环境保护报告指出，我国城市发展工作正面临着三大问题：第一是城市 环境污染的边缘化问题日益凸显；第二是机动车污染问题已经变得更为严峻：第 三是城市生态失衡问题正不断严重。这三个环境问题在我国的各级城市中都普遍 存在，但尤其在大城市中表现最为突出，急待解决。 林林总总可以看出，人类生态环境已经到了一种岌岌可危的边缘，如果我们 还不尽早行动起来，善待自然保护环境，那么，在可以预见的将来，我们将失去 2 苏州科技学院硕士学位论文 前言 自己唯一的家园。生态城市的概念，正是在这样的生态背景下提出的，体现出了 人类为了自己的家园而做出的努力。 ( 二) “生态城市一提出的背景 无论中国古代的人居环境，还是古代欧洲城市和美国西南部印第安人的村 庄，都可以看出生态城市的雏形。生态城市( e c o c i t y 、e c o l o g i c a lc i t yo r e c o p 0 1 i s ) 的概念是在2 0 世纪7 0 年代联合国教科文组织发起的“人与生物圈 ( m a b ) 研究计划中被首次提出。生态城市概念是随着人类文明的发展、对人类 与自然关系的认识不断升华而提出的。 在当前的国际社会发展中，工业文明仍然是人类文明的主流，但是生态文明 也已成为文明建设的重点之一。在国际上，1 9 7 2 年在斯德哥尔摩举行的联合国 人类会议上，明确提出了“只有一个地球 口号，对全球生态环境恶化导致的生 态危机和地球生命系统的严重退化表示了深切的关注，并且第一次将环境问题正 式提上了联合国议事日程。在大会上发表的人类环境宣言中明确指出：“保 护和改善人类居住环境是人类的迫切任务 。而2 0 0 9 年1 2 月在哥本哈根举行的 联合国气候大会再次令环境问题成为全世界瞩目的中心。在国内，2 0 0 7 年1 0 月1 5 日，胡锦涛总书记在党十七大报告中指出，要“建设生态文明，基本形成 节约能源和保护生态环境的产业结构、增长模式、消费模式”。十七大报告阐 述了环境保护的战略、思路与措旆，把环境与资源保护上升到了经济建设、政治 建设、文化建设、社会建设的层次。把生态文明写进了党的政治报告，把生态建 设提高到了文明的高度，是中国共产党在三十年改革开放探索的经验总结。 正是在这种国际大环境下，生态城市建设问题，已广泛进入经济学、城市 规划学、政治学、环境伦理学的视野，成为众多重点学科的研究对象。国内外学 者特别是从城市规划学、生态学的角度阐述生态城市的内涵、必要性以及可能性， 探寻实现生态城市建设的有效机制。值得我们关注的是，对生态城市建设进行环 境伦理的审视同样不可或缺。生态城市是社会经济自然三者的复合生态 系统，要对如何建设生态城市进行研究，除了从单独的三个方面来分别研究，更 要从三者的相互联系方面来研究，这就必然引起对人与自然的价值关系或伦理关 系问题重新思考。所以，生态城市不仅是经济学、社会学和生态学问题，同时也 是生态哲学或环境伦理学的问题。通过对生态城市建设进行环境伦理学的研究， 既是对生态学、经济学、城市规划学的提升，也是对环境伦理学的一种拓展，这 是一个双赢的局面。通过诸学科的有机结合、交叉研究，尤其是从环境伦理学的 。r o s e i a n dm 。d j m e n s i o n so f t h ef u t u 陀：a ne c o - c 咐o v e r v l e w e c o - c l t yd i m e n s l o ns 【m 】n e ws o c l e t y p u b i i s h e r s ，1 9 9 7 ，1 1 2 3 苏州科技学院硕十学位论文前言 角度对生态城市研究，从而推动我国生态文明建设的快速健康发展。 二、国内外的研究现状 ( 一) 国外研究概况 生态城市理论虽然是从2 0 世纪8 0 年代才开始迅速发展起来的，但是，生态 城市的理念却很早就有了。早在古希腊和古埃及时期，城市的建设就主张从城市 的环境因素来考虑选址、形态和布局国。1 8 9 8 年英国人霍华德建立了“田园城市 ， 反映了他们追求人与自然和谐相处的朴素的环境伦理学思想。并且，霍华德建立 的“田园城市”理论被认为是现代生态城市思想的起源圆。 2 0 世纪初，英国生物学家p a t r i c k g e d d s 在进化中的城市一书中，把 生态学的原理应用到城市规划学之中，从而为生态城市的研究奠定了基础。在 1 9 1 6 年，帕克在其著作城市环境中人类行为的几点建议中，把自然界中生 物的一些规律，像共生、竞争等应用于城市研究，开创了城市生态环境研究的新 领域。1 9 3 3 年，雅典宪章规定“城市规划的目的是解决人类居住、工作、游 憩、交流四大活动功能的正常进行 ，进一步明确了生态城市有机综合体的思想 。 1 9 4 5 年芝加哥人类生态学派以城市为研究对象，倡导创建了城市生态学。1 9 5 2 年该学派创始人r e p a r k 出版的城市与人类生态学一书运用了生物群落 的观点研究城市环境，进一步完善了城市与人类生态学研究的思想体系回。到了 2 0 世纪6 0 年代，各界学者出版了诸多的著作，从经济学和生态学的角度对城市 化、工业化所导致的全世界范围内的环境问题表示了担忧，从而激发了一大批的 学者研究城市生态系统的兴趣，城市生态学发展进入了一个大规模的发展阶段。 这些著作包括了r 卡森的寂静的春天、罗马俱乐部的增长的极限、丹尼 斯米都斯与芭芭拉沃德的只有一个地球等等。1 9 6 9 年，美国著名生态规 划学家i a n l m c h r g 开了城市生态规划的先河，在设计结合自然一书中， 他首次以生态学原理，来研究大自然的特征，并结合自然来进行设计，开创了新 的生态城市设计方法。2 0 世纪7 0 年代，联合国教科文组织发动的“人与生物圈 ( m a b ) 研究计划中，明确提出从生态学的角度出发使用生态学的方法来研究城 市建设问题，从那时候起“生态城市( e c o c i t y 、e c 0 1 0 9 i c a lc i t yo re c o p 0 1 i s ) 这一概念始被正式提出并广为人知。1 9 7 5 年该研究计划出版了城市生态学 。r e g i s t e rr ，e c o - c i t yb e r i 德i e y ：b u i l d i n gc i t i e sf o rah e a i t h i e rf u t u r e c a ：n o r t ha t i a n t i c b o o l c s 1 9 8 7 第1 3 - 4 3 页 雪黄光宇，陈勇，城市学与山水城市【m 】。北京：中国建筑工业出版社，1 9 9 6 第4 7 页 。柳海鹰，成文连，高吉喜，生态城市研究进展【j 】四川环境，2 0 0 5 ，2 4 ，第2 页 。黄光字，陈勇，生态城市理论与规划设计方法【m 】。北京：科学出版社，2 0 0 2 ，第2 7 页 4 苏州科技学院硕士学位论文 前言 杂志( u r b a ne c o l o g y ) 。也就是在那一年，理查德雷吉斯特和他的几个朋友成 立了城市生态组织，这是一个以“重建城市与自然的平衡 为主旨的非赢利性组 织。该组织在伯克利参与了许多的生态建设活动，并产生了巨大的国际性影响。 从2 0 世纪8 0 年代以来，城市生态学的发展日益迅猛，生态城市的理论研究 也水涨船高，众多的学者从不同角度来研究生态城市。1 9 8 4 年，雷吉斯特提出 了初步的“生态城市原则”。1 9 8 7 年，前苏联城市生态学家亚尼科斯基阐述了生 态城市的概念。就在那一年，雷吉斯特发表了e c o c i t yb e r k e l e y b u i l d i n g c i t i e sf o rah e a l t h yf u t u r e 一书，在书中他论述了建设生态城市的意义与 原则，并提出了今后几十年如何让把伯克利建设成为生态城市的设想。从1 9 9 0 年至2 0 0 2 年举行的五次国际生态城市会议，探讨了生态城市建设的各个方面； 同时，还有其他一些国际会议也讨论了人居问题的生态建设问题，比如1 9 9 2 年 在里约热内卢举行的联合国发展大会和1 9 9 4 年在保加利亚索菲亚举行的 i n t e r a r c h 会议。 此外，从上世纪7 0 年代生态城市的概念被提出那天开始，世界各国对生态 城市的探索并不单单止于理论，也从实际城市建设中也进行了实践，其中最著名 的有巴西的库里蒂巴、美国的伯克利、澳大利亚的阿德莱德、瑞典的马尔默和新 加坡。 ( 二) 国内研究状况 我国的古代城市建设中，也蕴含着丰富的“天人合一 的生态思想，例如在 管子乘马一书中就强调在筑城选址时，必须“因天时，就地利，体现出了 趋利避害与注重协调自然的理念；再者，从“易经 、“道德经 到康有为的“大 同书 ，我们古代的学者也一直没有停下对理想人类聚居地的积极探索与追求。 我国国内关于生态城市的研究正式开始于2 0 世纪7 0 年代，1 9 7 2 年的“人 与生物圈( m a b ) 计划中，中国当选为理事国。1 9 7 8 年中国m a b 研究委员会的 建立以及1 9 8 4 年中国生态学会城市生态专业委员会的成立，为进一步推动m a b 计划在中国的实施和国内外的学术交流的开展开辟了广阔的前景。进入2 0 世纪 8 0 年代之后，中国改革开放的伟大实践，极大的促进了国内学界的思想解放以 及与国外的学术交流，各个学科的思想空前活跃，而中国的生态城市理论建设， 也是在那个时候正式开始进入进一步发展的时期。1 9 7 9 年中国生态学会成立， 中国科学院环境科学委员会主任马世骏教授在1 9 8 4 年生态学报上发表了“社 会经济自然复合生态系统 的论文中指出，小到家庭、工厂，大到城市、 国家乃至整个生物圈，尽管它们的规模不同，但其基本结构是类似的，并进一步 苏州科技学院硕十学位论文 前言 指出社会经济自然复合生态系统结构的核心是人。这一理论2 0 多年来 已经深深渗透到城市规划学和一些决策程序之中，为城市生态问题的研究奠定了 一定的方法和理论基础 。1 9 8 4 年1 2 月，中国首届“全国生态科学研讨会”在 上海召开，研讨会的主要议题就是探讨城市生态学的研究目的、方法、任务等理 论基础，并且成立了“中国生态学城市生态专业委员会”，这在国内还是第一个， 标志着我国城市生态学的正式开始。1 9 8 6 年，我国江西省宣春市提出了建设生 态城市的发展目标，并于1 9 8 8 年开始建设试点工作，迈出了我国生态城市建设 的第一步 。1 9 8 7 年黄光宇教授等一些专家与乐山市政府在四川乐山合作进行了 “天人合一：乐山生态城市结构新模式”的研究和实践，并在第二年发表了田 园城市绿心城市生态城市论文，在论文中黄教授对生态城市的内涵和意义做 了初步的阐述并且提出了生态城市建设的十大标准。1 9 9 0 年钱学森提出了具有 中国特色的“山水城市 的概念，书中指出“人离开了自然又要返回自然”的思 想。1 9 9 6 年，王如松和欧阳志云共同提出了“天城合一”的中国生态城市思想 以及生态城市建设的控制论原理和原则。他们所著的天人合一：山水城市建设 的人类生态学原理，从哲学的高度对生态城市建设指明了方向。2 0 0 2 年，黄 光字和陈勇所著的生态城市理论与规划设计方法是我国第一部全面阐述有关 生态城市理论和规划设计方法的专著 ，对我国生态城市体系的建立起到了积极 有效的推动作用。同年，由国际生态组织和中国生态学会在中国深圳联合举办的 第五届生态城市学术讨论会是近年来影响较为广泛的一次学术盛会，会上与会的 各国代表对中国贯彻可持续发展战略以及推进生态化城市建设所取得的极大进 步表示赞许。2 0 0 4 年杨志峰等人出版的城市生态可持续发展规划，从实际规 划学的角度出发，以广州市为例进行了生态城市建设的理论和实践的研究。 此外，宋永昌、王祥荣等对上海生态城市建设、城市生态系统与绿地生态系 统等开展了多项研究，在城市生态系统与生态城市理论完善上起了重要作用，引 起了学术界的广泛注意回。 在国内生态城市理论高速健康发展的同时，我国生态城市建设的实践工作也 在踏踏实实、红红火火的展开。目前，国内的许多城市都已经明确将生态城市的 建设目标提上议程并开展了实践工作，如山水生态城市广州、海湾生态城市 厦门、绿心生态城市四川乐山和绿色生态城市北京等。 总之，就目前收集的资料来看，目前国内外学界对“生态城市 这一概念的 黄光宇，生态城市研究回顾与展望【j 1 城市发展研究，2 0 0 4 ，6 ：8 o 赵清，张珞平，生态城市理论研究评述【j 】生态环境，2 0 0 4 ，7 ：1 5 8 o 杨荣金，生态城市建设与规划【m 】北京：经济日报出版社，2 0 0 7 ，第8 5 页 柳海鹰，成文连，高吉喜，生态城市研究进展【j 1 四川环境，2 0 0 5 ，2 4 ( 2 ) ：3 黄光宇，陈勇，生态城市理论与规划设计方法【m 】北京：科学出版社，2 0 0 2 ，第8 3 页 。黄光宇，中国生态城市规划与建设进展【j 】城市环境与城市生态，2 0 0 1 ，1 4 ( 3 ) 6 ：8 6 苏州科技学院硕士学位论文 前育 研究和阐述，仍旧偏重于生态学与城市规划学的角度，也有一些是从经济学的角 度来展开论述的，研究领域侧重在生态学界、规划学界和环境学界，主要集中在 宏观层次，大部分仍旧注重从城市设计的角度来建设生态型城市，而从环境伦理 学的角度来展开研究的则较少，到目前为止，还未见到公开发表的从环境伦理学 出发来论述生态城市建设的专著。 三、研究思路与框架 传统的生态城市建设研究，大都是采用物理、数学、化学等自然科学的方法， 从建筑学、规划学、工程学、生态学等应用科学的角度，来对城市的构成结构、 居住环境、社会分层、经济环境、生态环境以及整个生态系统方面进行研究和分 析，找出存在的问题以及产生问题的根源，从而提出解决的方案和建议。 本课题所论述的生态城市研究是从环境伦理学的角度进行的。它考察分析了 生态城市的伦理思想资源以及生态城市及其建设所蕴含的伦理价值，力图在环境 伦理学的视野中，提出进行生态城市建设的一些伦理原则与伦理对策。从这一点 来说，在目前学界还是比较新的角度和切入点。 环境伦理学是关于人与自然的伦理信念、道德态度和行为规范的理论体系， 是一门尊重自然的价值和权利的伦理学。它以道德作为手段从整体上协调人与 自然的关系，是在人类反思环境问题的基础上产生的一门科学。生态城市建设的 主要目的，是为了解决现代城市高速发展的情况下导致的全世界范围内人口居住 环境质量下降问题，是为了解决城市经济社会快速发展与生态环境建设之间矛盾 问题。 以环境伦理学的向度研究生态城市建设，首先应明确的是它以城市作为对 象，分析在城市建设过程中的环境问题，以及经济建设与环境问题的伦理困境， 对生态城市进行研究，也就是对社会、经济、生态进行研究，因为生态城市是三 者有机结合的复合生态系统；其次，应明确的是研究生态城市，必须探索其所蕴 含的伦理思想资源与伦理价值。不可否认，作为人与自然的结合体，城市蕴含着 丰富的伦理价值；最后，我们应注意的是，进行生态城市建设，必须坚守一些环 境伦理原则，并明确构建生态城市的一些伦理对策，从而更好地引导我们建设生 态城市，维护城市生态环境和防止生态破坏和污染，构筑美好的家园。 在研究方法上，本文强调从环境伦理学角度对生态城市的社会因素、经济因 素、生态因素进行审视和研究，采用了资料分析与文献综述的两种方式，资料的 来源有：书籍、网络搜索、研究已有成果( 公开出版的期刊与文献) 。研究路线 则是：l 、提出问题，2 、资料搜集与分析，3 、国内外生态城市研究现状4 、结 。余谋昌，王耀先，环境伦理学【m h 匕京，高等教育出版社，2 0 0 4 ，第7 页 7 苏州科技学院硕十学何论文 前言 果分析，5 、提出对策。 8 苏州科技学院硕士学f 移论文第一章城市建设与环境问题二元对屯的伦理内冈及“生态城市”的提出 第一章城市建设与环境建设二元对立的伦理内因和 “生态城市”的提出 1 8 世纪8 0 年代，一场史无前例、意义深远的大革命在英格兰展开了。有 人说：“从那时起，世界不再是以前的世界了。”英国工业革命标志着人类文明 发展史上一个全新时代的开始，拉开了整个世界文明向工业文明转变的帷幕。英 国的成功，使各国看到了国家振兴的希望。于是，世界范围内的工业革命就轰轰 烈烈地展开了，至今方兴未艾。工业文明的诞生，极大地增强了人类的自信心， 同时其私欲也得到了极大地膨胀，这样，“向自然进军”已经成为人类力量的象 征。科学技术的无限发展极大地增强了人类的力量，使得人类更加肆无忌惮地榨 取自然。人类永无止境地追求最大幸福、进行城市建设、改造自然以建设自己的 家园，于是无数的高楼拔地而起。尽管在“征服自然”与“控制自然”的思维方 式指导下，人类或许会为了自身的利益而善待自然，采取某些措施阻止破坏自然 生态的行为发生，但是人类过多的贪欲、过分的自信，再加上思维方式本身的负 面效应，结果早已注定。而人类在进行城市建设中亦然如此，它往往忽视自然本 身的价值，不能尊重自然界和自然事物，不能给予其应有的地位，更不能以生态 规律来处理人和自然的关系，因此无法与自然建立起和谐共生的关系，最终导致 了生态的失衡或危机。 一传统城市建设中存在的伦理问题 ( 一) 城市建设对环境的影响 “人类只有一个地球，地球是人类共同的家园。生态危机实际上就是生存危 机，它是人和自然的主要矛盾，是目前世界的主要危机。 在哥本哈根世界气 候大会举行之际，专业报告文学作家马成福提出了这样的观点。随着经济全球化 的发展，城市化已成为国家综合实力衡量的一个重要指标。然而，“文明人跨过 地球表面，在他们足迹之处留下一片荒漠。 从中国环境发展报告2 0 0 9 一书中，我们可以看出，人类的经济活动严重导致生态失衡，加剧了生态危机。 各国的城市建设只片面重视经济建设，在城市的生产与生活中，向自然界排放的 各种污染物，已经超过了城市生态环境的自身净化能力；这些废弃物遗留在自然 界，已经导致自然环境的各种因素的性质与功能发生了变异，破坏了生态平衡， 给人类的身心健康、生产和生活带来严重危害。 马成福，全球生态危机，h t t p ：w w w w y z x s c o m 。美弗卡特等，表土与文明【m 】。北京：中国环境科学出版社，1 9 8 7 ，第2 页 9 苏州科技学院硕士学位论文第一章城市建设与环境问题二元对专的伦理内冈及“生态城市”的提出 传统城市建设导致的环境问题具体表现如下： 第一、城市建设导致的空气污染：诗经尔雅中曾说：“风而雨土日霾。 几 千年前，古人认为，飞扬的沙尘粒子，就是“霾”。而如今呢，在我们目光所及 之处，城市的上空布满乌云，灰蒙蒙一片，这是雾吗? 气象学家指出，在城市 中，我们肉眼所及的朦胧，十之八九都是灰霾! 在我们肉眼无法所及的地方，空 气早就变得很脏了。一层层的灰色，早就融合了无数重的复合污染物。灰霾的本 质是“细粒子污染 ，主要来自于汽车尾气排放的气体污染物，再经过光化学反 应所形成的“二次污染物”，具有一定的毒性。人类永远不会忘记，洛杉矶光化 学烟雾事件中罹难的那些鲜活的生命。这是一个轮回的因果：人类的为所欲为造 成空气污染，而空气污染又反过来吞噬人类的健康与生命。对自然的不敬，正在 让我们付出代价。全球大气污染最严重的1 0 座城市，中国占了其中一半，这些 城市二氧化硫的含量是世界卫生组织公布标准的2 5 倍；另一组数据表明，我国 的大中型城市中，大气标准符合国家以及标准的不及1 。这些数据，触目惊心。 第二、城市建设导致的水域污染：造成水体污染的物质种类有很多：有机有 毒物质、耗氧污染物、无机有毒物质、病源微生物、植物营养污染物、放射性污 染物等等。我国城市建设所导致的附近河流污染仍就以有机污染为主。众所皆知， 水是生命之源，对于人类的生存而言，水具有不可替代的作用，它既是生命的重 要组成部分，也是实现人与自然进行能量流动、物质循环的重要媒介。但随着工 业化、城市化进程的不断加快，城市建设导致的水污染事件日益增多，对人类的 生活与生产，乃至人类社会的可持续发展都带来了严重的损害。2 0 0 7 年5 月2 8 日，江苏无锡爆发了饮水危机，在这一危机事件中，太湖蓝藻唱了主角。反究其 原因，其中虽然有流域自然地理、气候等客观原因，但是最重要的原因仍旧是城 市快速发展过程中，人类对水土资源过度的开发利用而不节制、对水污染的防治、 保护重视不够，未能很好的处理人与水的关系、人与自然的关系。于是，人类付 出了沉重的代价。 第三、城市建设导致的固体废物污染：由于城市建设步伐的加快，在一座座 高楼拔地而起、一条条公路蜿蜒盘旋的时候，有谁注意到城市建设导致了越来越 多的生活垃圾与生产垃圾呢? 固体废物按来源大致可分为三种，生活垃圾、一般 工业固体废物和危险废物。此外，还有一些农业固体废物、建筑废料以及弃土。 这些固体废物如果不加妥善收集、利用和处理将会污染大气、水体和土壤，危害 人类的健康。固体废物还具有来源广、数量大、种类多、成分复杂等特点。一组 数据表明，2 0 0 7 年，我国固体废物产量为1 0 亿吨，固体废物排放量为1 9 4 1 万 吨。这些城市建设所导致的固体废物污染，极大地阻碍了自然界的自身净化过程， 使得生态危机日渐加剧。 1 0 苏州科技学院硕十学位论文第一亨城市建设与环境问题二元对寺的伦理内【天l 及“生态城市”的提出 第四、城市建设导致的噪声污染：在城市建设步伐中，快节奏的生产与生活， 不可避免的制造或多或少的噪声。当噪声对人及周围环境造成不良影响时，就形 成噪声污染。工业革命以来，在城市生产中各种机械设备的大量创造和使用，给 人类带来了极大地繁荣和进步，但与此同时也产生了越来越多而且越来越强的噪 声。研究表明，噪声能对动物的听觉器官、内脏器官、视觉器官及中枢神经系统 造成病理性变化。噪声对动物的行为有一定的影响，会使动物失去行为控制能力， 出现烦躁不安、失去常态的现象，强烈的噪声甚至会引起动物死亡。在噪声污染 下，建筑物会受到不同程度的破坏，会出现门窗损伤、墙壁开裂、玻璃破碎、抹 灰震落、烟囱倒塌等现象。持续高强度的噪声还会造成植物的生长周期严重失衡， 最终导致一些物种的死亡与消失。 第五、城市建设导致的土壤污染：城市建设的快节奏使得未经处理或者未达 到排放标准的工业污水直接灌溉进入了农田，这是污染物进入土壤的主要途径。 污染物在土壤内积累到一定程度就会引起土壤质量的恶化，从而造成农作物的中 毒恶变。在刚刚闭幕的“中国环境与发展国际合作委员会2 0 1 0 年年会”上，已 经有人发出警示：“土壤污染已经达到了一个被国家严重关注的关键点，需要立 即采取紧急和长期的行动。 中国荒漠化土地面积已达2 6 3 6 2 万平方公里，超 过国土总面积的四分之一；中国约占5 0 以上的耕地微量元素缺乏，其中耕地缺 磷面积达5 1 ，缺钾面积达6 0 9 6 。由于经济建设的过度垦殖，土壤因有机质匮乏 而导致养分状况失衡，土壤养分长期的低投入、高支出造成全国范围土壤肥力的 下降。调查人员发现，盲目地追求经济建设城市建设，导致华南地区部分城市有 5 0 的耕地遭受镉、砷、汞等有毒重金属和石油类有机物污染，而长江三角洲地 区有的城市大片的农田受多种重金属污染，致使1 0 的土壤基本丧失了生产力。 我们知道，城市与自然的关系是相互联系、相互依赖、相互影响的。城市要 进行建设，必然会向自然进行索取，自然环境向城市提供城市建设所必须的物质 材料、自然资源，这是城市建设的物质基础。然而，在经济全球化、城市化的国 际大氛围下，城市建设的步伐已然太快太大，向自然索取的力度远远超出了自然 所能承受的范围，向自然排放的城市废料已然超出自然自身净化的能力。城市与 自然的关系正逐渐偏离和谐统一的基调，而走向二者对立的恶劣循环。从以上的 城市建设所导致的环境污染资料，我们已经发现，人类正在品尝肆意向自然索取 的恶果。面对这林林总总的环境污染，我们不禁要考虑，究竟是什么原因导致了 城市建设与自然环境走向了对立面呢? ( 二) 城市建设与环境建设对立的伦理内因 城市建设的步伐已然越发的加快，而盲目的追求经济发展已使得全球生态急 l l 苏州科技学院硕十学何论文第一章城市建设与环境问题二元对立的伦理内【天f 及“生态城市”的提出 剧恶化，最终使人类陷入恶性循环之中。英国生态学家爱德华戈德史密斯曾说： “全球生态环境恶化可誉为第三次世界大战，由于这场大战，自然在崩溃，在衰 亡，其速度之快已到了这种程度：如果让这种趋势继续发展，自然界将很快失去 供养人类的能力。”人类遵循追求幸福最大化的原则来建设自己的城市、自己 的家园，这本无可厚非，但是在向自然索取的时候却不注重与自然的和谐统一而 肆意破坏、蔑视自然规律，这已经走向了极端。人类盲目开发、破坏自然环境， 这并非偶然所为，而是完全由其自身所存在的逻辑思维决定的，这一思维就是人 类传统的工业文明自然观。全球生态环境的危机，实质上就是传统自然观的危机。 人类的工业文明自然观过分夸大了人类的主观能动性和改造自然的能力，认为人 能主宰自然，自然界的所有物质( 特别是资源) 是巨量的，是取之不尽、用之不 竭的，于是使得人类不知道尊重自然而只知道向自然疯狂的索取。把传统自然观 和生态危机发生的原因结合起来分析，我们可以得出城市建设与自然环境二元对 立的伦理内因。 1 、传统的城市建设遵循强式人类中心主义的思想 关于人类中心主义的表述最早可追溯到古希腊先哲普罗泰戈拉。他说：“人 是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。 圆这说明，能否为人类所用正是事物存在的根本目的。在他之后，柏拉图以人的 理念为出发点构造了整个世界，把普罗泰戈拉的思想进一步具体化、体系化。亚 里士多德则认为：“大自然不可能毫无目的毫无用处的创造任何事物，因此，所 有的动物肯定都是大自然为了人类而创造的。 西按照他的这种说法，动物、植 物和没有生命的自然客体都是为了人而存在的，它们只是人类的工具，因而人类 对他们不负有任何道德义务。正是基于这样的强式人类中心主义的观点，现代城 市建设过程中把人与自然、社会与自然完全分开，以人类的意志作为最高且唯一 的意志，否认了客观世界的整体性和有机性，以人为万物的尺度，一切从人类的 利益出发，认为只要按照人类本身的意志去安排自然，就能主宰整个世界。马克 思曾说：“人作为自然存在物，这些力量作为天赋和才能，作为欲望存在于人身 上：另一方面，人作为自然的、肉体的、感性的、对象性的存在物和动植物一样， 是受动的、受制约的和受限制的存在物，也就是说，它的欲望的对象是不依赖于 他的对象而存于他之外的。 回我们可以看出，强式人类中心主义只注意到了人 本身而漠视人类之外的任何对象，这就造成了人类在进行城市建设的时候只是一 。英爱德华戈德史密斯，企业伦理【m 】，北京，高等教育出版社，2 0 0 4 ，第3 5 页 。希腊柏拉图，泰阿泰德篇，西方哲学原著选读，第5 5 5 6 页 。李旭萍，走出对人类中心主义认识的误区一对当代生态环境问题的反思，山西高等学校社 会科学学报，2 0 0 1 第1 2 页 。周忠厚，邹贤敏，马克思主义文艺学思想发展史教程【m 】，北京，中国人民大学出版社， 2 0 0 2 ，第7 页 1 2 苏州科技学院硕十学位论文第一章城市建设与环境问题二元对立的伦理内冈及“生态城市”的提出 味地改造自然、控制自然，从自然中攫取各种物质资源来建设城市，但是却不去 维护城市生态系统自身的平衡与稳定，不注意协调人与自然的关系，而且对任意 妄为所产生的环境破坏却没有进行有效的治理，也不愿承担任何生态道德责任。 2 、传统的城市建设持有掠夺式发展观