（中国近现代史专业论文）钱穆与《国史大纲》.pdf

上海大学硕士学位论文 摘要 在2 0 世纪前半期，编写为时代所需要的新通史成为新史学建设的一项重头 戏，出现过不少个性各异、异彩纷呈的中国通史著作，其中著名历史学家钱穆 撰写的国史大纲便是其中的代表性著作。该书以朝代更替为经，学术兴衰 为纬，贯通古今，把中国三千年来历史演变清晰地展现了出来，成为2 0 世纪影 响最大的通史著作之一，在中国现代史学史上占有一席之地。 本文以钱穆的史学代表作国史大纲为研究对象，通过对该书内容的分 析来探讨他的史学思想的形成及其在中国现代史学史中的地位和影响。全文除 诸论与结语外，主要分为两部分。第一部分为国史大纲的撰述与出版，首 先把该书的写作置放到抗战时期民族危机严重的大背景中进行叙述，交待了该 书成为一部史学“救亡曲”的时代背景。其次通过对国史大纲体例、布局、 学术创见的阐述，以明了钱穆此书较前人之作的创新处和其匠心独具之处。第 二部分通过对国史大纲内容的考察来阐述钱穆史学思想。该部分主要由钱 穆的史学会通思想、关心文化传承的文化民族主义思想以及注重历史文化个性 探讨的国史观三方面的内容构成。 本文认为，国史大纲是钱穆系统阐述他史学思想的代表作，其中文化民 族主义思想是他史学思想的核心所在。他在书中第一次明确地把文化、民族与 历史三者联系起来考察，认为历史就是民族文化精神的展开和演进，研究历史 不仅仅在于弄清历史事实的真实，更重要的在于弄清历史事实背后所蕴藏的民 族精神和文化精神。换言之，历史学家的责任不仅仅在于复原历史的结构，追 求史事的真实，更重要的在于追寻民族文化传承的血脉，肩负起为中国文化续 命的职责。至此，钱穆以其鲜明的民族文化史观在当时的史学界独树一帜，成 为与新考据派和马克思主义唯物史派鼎足而三的文化民族主义史学一派的代表 人物。 关键词：钱穆国史大纲史学思想文化民族主义 v 上海大学硕士学位论文 a b s t r a c t i nt h ef i r s th a l f o f t h e2 0 * c e n t u r y , t h ec o m p i l a t i o no f t h en e w g e n e r a lh i s t o r yw h i c h a d a p t e dt ot h en e e do ft h a tp e r i o db c c a n l ea l li m p o r t a n tp a r to fb u i l d i n gt h en e w h i s t o r i c a ls c i e n c e t h e r ep r o d u c e dq u i t eaf e wc o l o r f u la n dc h a r a c t e r i s t i cw o r k so f c h i n 黜g e n e r a lh i s t o r y , f o re x a m p l e ，t h em a s t e r p i e c e ，g e n e r a lo u t l i n eo fc h i n e s e h i s t o r yc o m p i l e db yq i a n m u , af a m o u sc h i n 雠h i s t o r i a n , h a sac l e a ra n dv i v i d d e m o n s t r a t i o no ft h ep a s t3 0 0 0y e a r so fc h i n e s eh i s t o r yb ya s s o c i a t i n ge a c hd y n a s t y w i t hi t sr i s ea n df a l lo fa c a d e m i c sa n di sc o u n t e da so n eo ft h eg r e a t e s tw o r k so nt h e g e n e r a lh i s t o r yi nt h e2 0 t hc e n t u r ya n da l s oo c c u p i e sas i g n i f i c a n tp l a c ei nt h eh i s t o r y o f m o d e mh i s t o r i o g r a p h y t h i st h e s i si sg o i n gt ob eb a s e do nt h eh i s t o r i a nm a g n u mo p u s ，g e n e r a lo u t l i n eo f c h i n e s eh i s t o r ya sar e s e a r c ho b j e c ta n dm a k et h ea n a l y s i sa n de x p l o r a t i o no ft h e f o r m a t i o no fq i a n m u sh i s t o r yt h o u g h t sa l o n gw i t hi t ss t a t u sa n ds i g n i f i c a n c ei nt h e h i s t o r yo fm o d e r nh i s t o r i o g r a p h y t h ew h o l et h e s i si sm a i n l yd i v i d e di n t ot w op a r t s e x c e p tf o ri n t r o d u c t i o na n dc o n c l u s i o n ： t h ef i r s tc h a p t e ri st h e c o m p o s i t i o na n dp u b l i c a t i o no fg e n e r a lo u t l i n eo f c 俐砌y h i s t o r y i tf i r s t l yi n t r o d u c e st h eb a c k g r o u n do f t h eb o o ka sa “s a v i n gs o n g o f h i s t o r i o g r a p h y - - t h es e r i o u sn a t i o n a lc r i s i sd u r i n gt h ep e r i o do f t h ea n t i - j a p a nw a r a n dt h e ne x p a t i a t e st h eb o o k sc o m p i l a t i o ns t y l e ，l a y o u ta n dt h ee s t a b l i s h m e n to f a c a d e m i c st oj u s t i f yi t si n n o v a t i o na n du n i q u e n e s so fc r e a t i o nc o m p a r e d 耐t l lt h e p r e c e d i n gw o r k s i nt h es e c o n dc h a p t e ri st h es t a t e m e n to f q i a n m u sh i s t o r i c a lt h o u g h t sb yr e v i e w i n g t h ec o n t e n to fg e n e r a lo u t l i n eo fc h i n e s eh i s t o r y i tc o n s i s t so ft h ef o l l o w i n gt h r e e p a r t s ：t h eh i s t o r i c a ld i g e s t i o no fq i a n m u st h o u g h t s ，t h et h o u g h to ft h ec u l t u r a l n a t i o n a l i s mw h i c hi sc o n c e r n e da b o u tc u l t u r a lh e r i t a g ea n dt h ev i e wo fn a t i o n a l h i s t o r ya t t a c h i n gi m p o r t a n c eo nt h ee x p l o r a t i o no f c h a r a c t e r i s t i ch i s t o r ya n dc u l t u r e t h ea u t h o ro f t h et h e s i st h i n k st h a tt h eb o o k , g e n e r a lo u t l i n eo f c h i n e s e h i s t o r y i s v i 上海大学硕士学位论文 q i a n m u sr e p r e s e n t a t i v ew o r kf e a t u r i n gw i t ht h ee x p a t i a t i o n0 1 1h i sh i s t o r i c a lt h o u g h t s w h o s ec o r ei st h ec u l t u r a ln a t i o n a l i s m h ei st h ef i r s tt i m et h a tc l e a r l ya d v o c a t e d l i n k i n gt h et h r e ee l e m e n t so f c u l t u r e , n a t i o na n dh i s t o r yt o g e t h e r , d e e m i n gt h a th i s t o r y i st h ev e r yd e v e l o p m e n ta n do u t s p r e a do f t h es o u lo f t h en a t i o n a lc u l t u r ea n dt h a tt h e s t u d yo f h i s t o r yi sn o tm e r e l yt oa s c e r t a i nt h et r u eh i s t o r i c a lf a c t s m o i m p o r t a n ti st o u n d e r s t a n dt h eh i s t o r i c a lf a c t sh i d d e nb e h i n dt h en a t i o n a la n dc u l t u r a ls p i r i t s i no t h e r w o r d s ，t h er e s p o n s i b i l i t i e so fh i s t o r i a n sl i ei nn o to n l yt h er e c o v e r yo fh i s t o r i c a l s t r u c t m e ，t h ep u r s u i to f t h eh i s t o r i c a l 呲b u ta l s ot h es e e k i n go f t h eh e r i t a g ew h i c h i sa si m p o r t a n ta st h eb l o o da n dv e i no f t h en a t i o n a lc u l t u r e t h e ys h o u l db eb u r d e n e d 研t ht h ed u t yo fi n h e r i t i n ga n dd e v e l o p i n gc h i n 龉oc u l t u r e a tt h i sp o i n t ，w o c o n c l u d e dt h a tq i a n m ud e v e l o p e das c h o o lo fh i so w nw i t hh i ss h a r p c u th i s t o r i c a l v i e wo fn a t i o n a lc u l t u r ea n db e c a m et h er e p r e s e n t a t i v eo ft h eh i s t o r yo fc u l t m a l n a t i o n a l i s mw h i c hw a se q u a l l ym o s ti n f l u e n t i a lw i t ht h eo t h e rt w oc o n t e m p o r a r y s c h o o l s ：t h en e wt e x t u a lr e s e a r c hh i s t o r i c a ls c h o o i sa n dm a r x i s tm a t e r i a l i s mh i s t o r i c a l s c h o o l s k e y w o r d s ：q i a n m u ： g e n e r a lo u t l i n eo fc h i n e s eh i s t o r y ： h i s t o r i c a lt h o u g h t s ：c u l t u r a ln a t i o n a l i s m 上海大学硕士学位论文 原创性声明 本人声明：所呈交的论文是本人在导师指导下进行的研究工作。 除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已发 表或撰写过的研究成果。参与同一工作的其他同志对本研究所做的 任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示了谢意。 签名：衄e t 期：! z ：笸：垒 本论文使用授权说明 本人完全了解上海大学有关保留、使用学位论文的规定，即： 学校有权保留论文及送交论文复印件，允许论文被查阅和借阅；学 校可以公布论文的全部或部分内容。 ( 保密的论文在解密后应遵守此规定) n 日期：2 ：五：堡 上海大学硕士学位论文 一绪论 ( 一) 研究缘起 钱穆( 1 8 9 5 - 1 9 9 0 ) ，字宾四，江苏无锡人，中国现代著名史学家。钱穆一生 的学术活动涉猎十分广泛，其治学不仅限于史学，但是史学却是他一生治学出发 点和立足点。自1 9 3 0 年代以刘向歆父子年谱( 1 9 3 0 年) 、先秦诸子系年 ( 1 9 3 5 年) 成名学术界后，到1 9 9 0 年8 月在台北去世，在他六十余载的学术生涯 中留下著述7 0 余部，1 7 0 0 万言，其中史学著作约占一半，成为中国现代著述最 丰富的史学家之一，在中国现代史学史上占有重要地位。 国史大纲是钱穆一生中最重要的学术代表作，是一部享有盛誉的中国通 史著作，于1 9 4 0 年6 月由商务印书馆出版o 。这部通史著作，以朝代更替为经， 学术兴衰为纬，将自上古三代以迄2 0 世纪中叶之中国历史的演变发展娓娓道来， 颇多创建。全书力求通贯，便于读者明晰治乱盛衰的原因和国家民族生命精神之 所寄。该书一经出版发行，便被当时的国民政府教育部指定为全国大学用书，风 行全国，在2 0 世纪中国史学界中产生了极大的影响。 在2 0 世纪，编著新式中国通史是新史学建设的一项重头戏，出现过个性各 异、流派纷呈的精彩局面。许多史学大家在民族遭遇厄难之时，研精极虑，穷竭 所有，以编著中国通史为要务( 如夏曾佑、吕思勉、钱穆、张荫麟、范文澜等) 。 即使以考据精细和断代擅胜的陈寅格，“他平生的志愿是写成一部中国通史 及中国历史教训” ，可见学界的志士仁人当时把此事看得何等紧要。据王 家范教授在被遗忘的个案：张荫麟及其 一文中粗略统计，在顾 颉刚当代中国史学出版的以前，大约已有4 2 部通史。 特别是1 9 3 5 年后， 由日本军国主义亡我之心演化出的一系列事变，直至八年抗战，我中华史上出现 空前未有的民族危机与救亡图存高潮，不可避免地要影响到中国通史编纂的事业 上来。历史教育作为国民教育的基本内容，在发掘民族性方面具有义不容辞的责 。国史大纲) 1 9 7 4 年由台湾商务印书馆出版修订再版本，到1 9 9 2 年已印行1 8 版，1 9 9 4 年出版第二次修 订本1 9 9 6 年6 月北京商务印书馆印制修订第3 版，后又多次重印 曩俞大维：怀念陈寅恪先生 ，收入张杰，杨燕丽选编追忆陈寅恪 ，社会科学文献出版社，1 9 9 9 年版。 o 王家范：中国历史通论) ，华东师范大学出版社，2 0 0 0 年版，第3 8 4 页 上海大学硕士学位论文 任。一时之间，通史性质的论著出版颇为蓬勃。 到了1 9 4 5 年，顾颉刚编著当代中国史学提及道：“中国通史的写作，到 今日为止，出版的书虽已不少，但很少能够达到理想的地步。其中较近理想 的，有吕思勉白话本国史，中国通史，邓之诚 中华二千年史，陈恭禄中 国史，缪凤林中国通史纲要，张荫麟中国史纲，钱穆国史大纲等。 其中除吕思勉、周谷城、钱穆三四先生的书外，其余均属未完之作。钱先生的书 最后出而创见最多。”。当时钱穆的国史大纲已出版发行，风行海内，并被 公推为各种通史之首。 近年来，随着中国大陆出版社大力翻印钱穆的著作，钱穆的影响日益扩大。 钱穆治学涉及到经、史，子、集四部，广及文、史、哲各个学科，研究钱穆的文 章也就相应涉及各方面学科。在一些研究文章中，对钱穆史学和史学思想多有涉 及，但对国史大纲这一部著名通史著作做深入个案研究的却并不多。本文一 方面欲重构钱穆著书的相关史实，另一方面则力图深入分析钱穆的通史观和史学 思想。本文将在前人研究的基础上，通过对钱穆著作及其相关史料、研究论著资 料的收集、梳理，从历史学的角度进行分析，具体解决下列问题：在近代中国史 学发展中，通史性质的论著出版颇为兴盛， k 文史杂志，第2 卷第4 期 3 上海大学硕士学位论文 同唯物史观，并对马克思主义史学多有批评，故其史学观在大陆遭到了批判。天 津师范大学历史系中国古代、中世纪史教研组撰批判钱穆的 一文 中，反对钱穆主张社会是“阶级对立消融”的观点，批判钱穆抹杀“阶级斗争” 的“社会发展论”。文中指出，钱穆主张“民族文化”、“学术思想”的历史发展 论，掩盖了“封建阶级对立”的事实，淹没了“社会、经济物质推动历史”的要 素。故钱穆的史论“不是唯物思想，而是唯心思想”。姚天祜的钱穆复古主义 批判及北京大学历史系编的北京大学历史系批判批判资产阶级学术论文集 均批判钱穆反对革命及认为中国政制不是“封建制”的观点。钱穆在国史大纲 中强调“国史于和平中得进展”，反对以“革命”手段推翻政权，认为中国宰相 制度和科举制度使政权开放于民众，故中国政治制度的发展只是君主统一政府， 而非一个专制政治。姚天祜对此认为，钱穆的这种谬论是用以抵制民主运动。他 指出，钱穆盛赞的民族文化、儒家思想是在其“唯心主义的文化史观基础上提出 的，过分夸大了文化的作用，受戴季陶的思想影响较大。”o 国史大纲在1 9 4 9 年后的大陆遭到了批判，但却在台湾、香港等地区被 定为大学历史教科书，影响了一代又一代的学子。钱穆1 9 4 9 年去香港后，创办 新亚书院，推动了香港历史教育，国史大纲更是香港预科课程的指定教科书。 在五六十年代的台湾史学界，最具影响力的是史料学派，但这些因素并不影响钱 穆和国史大纲在台湾史学界的地位。诚如胡昌智在钱穆的 与 德国历史主义中所说，“中国近代史学史里，钱穆的国史大纲可算是最有 影响力的作品之一。民国三十年以来，尤其在台湾，历史系毕业的学生对国史的 认识都直接或间接受这本书的影响。这影响力来自书中观点的一贯，史实被叙述 成一个前后相关有其意义的脉络。”o 3 1 9 8 0 年至今为第三阶段 近二十年来，海内外学术界都一致认同，国史大纲是钱穆众多著作中最 具代表性的杰作，也是最有争议和最有影响的一部著作。余英时认为“招魂 意识全幅呈露的绝大著作，必推国史大纲为第一”。罗义俊也认为，“若要 中天津师范大学历史系中国古代、中世纪史教研组：批判钱穆的 、 札记中，也赞同国史大纲是钱穆经世致用史 学思想的体现，充分体现了钱穆的爱国情操。肯定钱穆从通和专、全面和局部、 宏观和微观两方面治史的方法，认为钱穆的史学思想和治史方法，使其达到一代 史学宗师的境地，也深深影响了其弟子和后代学子。o 刘巍在抗战期间钱穆所 致力的“新史学”一一以国史大纲为中心的探讨一文中，认为钱穆在国 史大纲中揭示其所致力的“新史学”应予以重视。指出国史大纲的撰述是 时代所需，同时也受到了时代的限制。他认为钱穆新史学的内涵，旨在“重明中 华史学”，是“一神人事之研究”，以增进对“国家”、“民族”之“大我”的自我 认识、自信自爱与自我完善。o 在钱穆研究的几部著作中，陈勇在钱穆传中对国史大纲有专门的分 析和阐述。他就国史大纲“引论”与略论治史方法等文章对钱穆的通史 编纂理论和方法作了分析，认为国史大纲在体例上是对近代的新史体和传统 的撰史体例的综合与创新，指出钱穆“以记诵考订派之工夫，而达宣传革新派之 目的”的新史学路向，“是他为探索中国现代史学的出路和方向所作出的答案” “的确可为中国现代史学的发展提供某种借鉴和选择。”。 我们再来看看港台海外学界的研究情况。黄俊杰在钱宾四史学中的“国 史”观一一内涵、方法与意义一文中，认为钱穆的“国史”观实以“主客交融” 为其方法论特征，其历史写作特别突显中国历史精神之特殊性。钱穆史学是传统 。罗义俊：论 与当代新儒学一一略及钱宾四先生史学的特性与意见 ，史林 ，1 9 9 2 年第4 期 掣罗义俊；活泼泼的大生命活浚浚的心一一钱穆历史观要义琉解 ，史林 1 9 9 4 第4 期；经国济世， 培养史心一一钱宾四先生新儒学史观论略) ，史林 ，1 9 9 5 第4 期 四何兹全：钱穆先生的史学思想一一读c 国史大纲 、中国文化史导论 札记 国际儒学研究 第一辑， 人民出版杜1 9 9 5 年i o 月 o 刘巍：抗战期甸钱穆所致力的。新史学”一一以国史大纲 为中心的探讨，中国社会科学院近代史 研究青年学术论坛，2 0 0 1 年卷。社会科学文献出版社t2 0 0 1 年版 删参见陈勇：钱穆传) 。人民出版牡，2 0 0 1 年版，第l s 一1 8 8 页 上海大学硕士学位论文 史学典范的发皇，在当代史学流派中独树一帜。指出钱穆史学最大的特征在于将 历史视为“民族的史诗”，而这种“民族”史观具体表现在钱穆不朽名著国史 大纲之中。o 胡昌智在钱穆的 与德国历史主义中，把国史 大纲与德国历史主义就历史叙述内容、叙述结构两方面做细致比较，认为“钱 穆的国史大纲可以和德国历史主义史学相比拟：在社会背景、政治意识、时 间观念上，它们的类似处都多得令人惊讶。国史大纲在世界史学史中有它的 代表性”，指出“行为、事件的发生、制度的成立必须追问它背后藏的是那一个 思想、那一个意识：这是钱穆历史解释的原则，是他近于韦伯的地方，也是他在 近代中国史学里突出的地方。”他高度评价“钱穆在国史大纲中建立的历史 解释有典范的作用”。o 将钱穆史学与欧洲史学流派的比较研究，是进行钱穆研究 的一个新视野。然而两者间是否具有可比性，尚需进一步研究和思考。 综上所论，海内外学者一致肯定的是钱穆的爱国情操，认同于钱穆国史大 纲中提倡的“温情与敬意”的国史观。刘巍更是言及“国史大纲就是这样 一部国难当头的煊书! ”学术界对国史大纲的研究已取得一定的成绩，为 今后进一步作深入研究打下了基础。当然，目前相关研究还有很大的开拓空间和 余地。国史大纲的重要性虽己为学人所注视，但现有研究涉及到钱穆国史 大纲的文章和著作，泛论居多，深入研究的个案分析缺乏。今后尚需深入挖掘 史料，应从新问题、新角度、全方位出发作深入研究，这样才有可能对钱穆史学 思想的形成和学术成就做出更为中肯的评价。 ( 三) 基本史料与研究意义 国史大纲是钱穆研究中国通史的代表性著作，这是笔者研究的对象。另 有3 0 年代所编的 中国通史参考材料，系钱穆1 9 3 4 年至1 9 3 7 年在北京大学讲 授中国通史课程时，为配合教学，特为学生选录之参考材料，仅辑录到唐五 代止，未能完编。此书原由北京大学讲义部印行，专供北大学生之用。新亚图书 馆有其影印本。由于此书在历史教学上依然有一定的参考价值，台北东升出版公 。黄俊杰：钱宾四史学中的“国史一观一一内涵、方法与意义 ，纪念钱穆先生逝世十周年国际学术研讨 会论文集 ，台湾大学中国文学系编，2 0 0 0 年1 1 月 亭胡昌智：钱穆的 与德国历史主义 ，史学评论) ，台北华世出版社第6 期，1 9 8 3 年9 月 6 上海大学硕士学位论文 司1 9 8 1 年1 2 月又将其重印。同时钱穆在其中国历史研究法，国史新论、 学篱、中国史学发微等著作中都有阐述其关于通史编撰的史学思想。涉及 钱穆史学思想、通史写作方面的文章，或收入传记资料和论文集中、或散见于民 国时期各报刊杂志，如评夏曾佑中国古代史一文收录于钱穆中国学术思想 史论丛( 九) o 中，而 关于夏曾佑 的讨论一一敬答海云先生 o 一文则见于1 9 3 4 年4 月2 1 日的大公报图书副刊第2 3 期中。钱穆另有略 论治史方法( 一、二、三) o 、论近代中国新史学之创造回、历史与教育 等文章见于民国时期e v e 央日报、历史教育季刊等报刊杂志，后收录于中 国历史研究法一书。 中国六十年之史学序原载于华学月刊1 9 7 3 年2 月第1 4 期，后收录于中国学术思想史论丛( 九) 中。 国史大纲的撰述与出版，涉及当时之时代背景与民国学晃之状况，只有 在梳理民国时期各报刊之原始资料的基础上，参考钱穆相关传记资料及回忆录， 结合近年来大陆及港台研究钱穆之文章著作，才能重构钱穆著书的相关史实。 自八十年代后期开始，中国大陆对钱穆学术思想的研究逐步得到重视，其中 主要是对史学思想的研究，同时研究钱穆的各类专著( 均为九十年代以后出版) 、 部分中国近现代史学史专著、研究港台新儒家的专著也有专门章节或内容论及钱 穆的史学及其思想。然而，学术界尚少从钱穆的著作个案出发深入研究钱穆的通 史撰述思想、史学观。本文欲从此处入手，通过对钱穆国史大纲及其相关著 作、史料及研究论著进行梳理，以深入对钱穆的研究。其次，本文的讨论并不局 限在钱穆的史学本身，更欲涉及民国史界各家各派的通史观，以此透析民国学术 界的多元面貌，进丽探究钱穆与民国史学的发展。这一研究有助于更全面的剖析 钱穆的史学思想。最后，本文通过对钱穆某些学术著作和钱穆思想文化的综合研 究，希望借此能较为全面地描述钱穆史学思想和通史观形成、成熟的发展动态， 以其对钱穆有更深刻的认识。通过分析，对看待钱穆文化思想保守与否的争论以 及中国社会在近代转型时期社会、思想文化界的复杂性有更为理性的认识。 。公沙( 钱穆笔名) 评夏曾佑中国古代史 ，大公报 图书副刊第2 0 期，1 9 3 4 年3 月3 1 日又载图书 季刊 第1 卷第2 期，1 9 3 4 年6 月 o 公沙：关于夏曾佑中国古代史的讨论一一敬答海云先生) ，大公报 图书副刊第2 3 期，1 9 3 4 年4 月2 1 日。 。钱穆：略论治史方法 ( 一、= 、三) ，中央日报 文史副刊( 一、五、六) ，1 9 3 6 年 。钱穆：论近代中国新史学之创造 ，中央日报 文史副刊( 十) ，1 9 3 7 年1 月1 7 日 7 上海大学硕士学位论文 二国史大纲的撰述 ( 一) 国史大纲的写作始末及宗旨 1 写作背景 国史大纲是抗战时期钱穆流转西南期间在云南宜良山中完成的。“七 七”卢沟桥事变发生后，日本开始了全面的侵华战争，企图将中国变为其独占的 殖民地。在日本侵略者的步步侵逼下，大片国土沦丧，民族危机空前严重，中华 民族真正面临着亡国灭种的危险。空前严重的民族危机，使中国人的民族主义、 爱国主义情绪愈来愈强烈，激发了一大批知识分子强烈的民族忧患意识和文化担 当意识，他们迫切地感到应唤起民族自信心，凝聚民族向心力，重铸新的民族精 神。在这样的背景下，大批学者，无论是文化保守主义学者、自由主义学者，还 是马克思主义学者，都以保存中国文化为己任，主动承担起重新诠释中国文化的 责任，钱穆正是在这样的背景下从事国史大纲写作的。可以说国史大纲 是钱穆为抗日救亡而撰写的一部国史教科书，是时代的需要促成了该书的写作。 近代以来，在西方文化的强烈震荡冲击下，中国人出现了严重的认同危机， 包括民族认同和文化认同在内。像章炳麟、刘师培那样的一流学者竞能对中国民 族西来说深信不疑，甚至还称中东的加尔特亚( c h a l d e a ) 为“宗国”，并附会于 古代传说中“葛天氏”的对音。这件事决不能仅仅当作笑话来看，也不能解释为 知识不足，而是深刻地反跌了当时民族认同的心理危机。更严重而且也更持久 的则是文化认同的危机。五四时期，激进的批判主义思潮成笼罩之势，传统文化 备受排斥冷落，作为“全盘西化”思潮的反动。文化民族”论也应运而生。 从上世纪3 0 年代以后，中国民族史学发展一个新阶段，民族史学家积聚在 抗战旗帜下，明确将文化民族主义思想奉为治史精神。这个时期民族史家的主要 代表当推钱穆。钱穆在抗战时期之所以要致力于新通史的撰述，一个重要的目的 就是要对抗日益严重的西化思潮，为民族的文化提供认同。这是他撰写国史大 纲又一个重要原因。 。余英时；钱穆与中国文化) ，上海远东出版社。1 9 9 4 年版，第3 页 上海大学硬士学位论文 历史教育作为国民教育的基础课程，在发扬民族精神方面具有义不容辞的责 任。但令人遗憾的是，当时国内却没有较好的通史著作问世，更不用说适合教学 与普及的历史教科书了。国民对国史认知的匮乏程度，可从吴晗评阅清华大学入 学历史试卷时的情况中窥见一斑： 题目全部是极简易的常识测验，是每一仓人都应当知道的事例如第二 十三题九一八事变发生于民国几年，西历几年，假如中国人不是一个健 忘的民族的时候，至少这一答案我们希望能全部答出结果是答对的还不到 半数从这次考试的结果来看，很可悲的是能具有本国通俗历史常识的 高中毕业生寥寥可数，谈不上百分数这些人而且是四万万人中的优秀分子! o 这一事实无疑引起教育界的高度关注。而与此同时，夏曾佑为中学所写的一部中 国历史教科书被列为“大学丛书”再版，学术界对此事的不满也溢于言表。钱 穆在评夏曾佑 一文中说： 今日所急需者，厥为一种简要而有系统之通史，与国人以一种对于以往 大体明晰之认识，为进而治本国政治社会文化学术种种学问树其基础，尤当 为解决当前种种问题提供以活泼新鲜之刺激然兹事体大，胜任愉快，骤难 其选，又兼年来社会不宁，擘人努力，全以草率苟且从事，何从成此艰巨之 业? 故社会虽有此需要，而出版界则无此作品则商务之重印此三十年前一 部未完之中学教科书，列为今e l 崭新之“大学丛书”者，正是此三十年内中 国政治社会学术种种方面一极好之写照也。 缪凤林、吴晗等学人都为通史佳作的稀缺而忧心重重，报刊杂志上针对此事的争 议不断。而作为商务“大学丛书”委员之一的胡适，认为“他的书( 夏著) 列入 大学丛书是不对的”o ，却因为种种原因而容许了此书的列入。由夏著弓l 发 的讨论，致使史学界与教育界群起关注通史的撰述。自此以后，吕思勉、钱穆、 吴晗、张荫麟、周谷城、缪凤林、范文澜、吕振羽等人都先后投入中国通史的撰 述。 。吴晗：中学历史教育) ，独立评论 第1 1 5 号1 9 3 4 年8 月2 6 日 。公沙( 钱穆) ：评夏曾佑 ，大公报图书周刊 第2 0 期，1 9 3 4 年3 月3 1 日 o 胡颂平编著：胡适之先生晚年谈话录 ，中国友谊出版公司，1 9 9 3 年版，第6 2 页 9 上海大学硕士学位论文 2 写作始末与撰述宗旨 国史大纲是钱穆在西南联大主讲中国通史时开始写作的。然而钱穆对中 国通史编纂理论、方法的认识与思考，并不始于这一时期，而应是从他在北京大 学讲授中国通史之时。 “九- - a ”事变以后，南京国民政府鉴于历史教育于培养青年学生的民 族情感和爱国意识的重要性，指令中国通史为大学必修课。北京大学遵命办理。 当时主持北大历史系工作的傅斯年，特此召集北京大学教授讨论此事。讲授中国 通史课，这是钱穆、傅斯年都赞同的事情，但在如何讲授的问题上，两人发生了 分歧。傅斯年一贯重视“断代史”，认为通史课程不是可急速讲授的，应待各史 家治断代史专门史稍有成绩后，才可以会合而成通史。因而提出北大中国通史一 课应分聘当时北平史学界多位专家担任这门课，不专限北大一校。北大最初一年 讲授，即分聘1 5 名学有所成的专家讲授，钱穆也位列其中。钱穆对这一作法颇 不赞同，在课堂上公开提出异议： 我们的通史课实大不通我今天在此讲，不知前一堂何人在此讲些什 么，又不知下一堂来何 在此讲些什么否认所讲谁是谁非，但彼此实元一 条线通贯而下诸位听此一年课，将感头绪纷繁，摸不到要领故通史课， 实增诸位之不通，恐无其他可得。 对此，有的教授也认为，通史一课固然不应分别由多人担任，但由一人独任，也 非易事。建议由钱穆主讲通史前半部，陈寅恪主讲其后半部。为体现通史一线贯 通的精神，钱穆自荐欲以一人之力独任通史全部课程，得到了校方的采纳。 自1 9 3 3 年秋起，钱穆在北大担任中国通史课程的讲授达4 年之久。为了让 这门课程在一学年内讲授完毕，他第一年的全部精力都花在讲授此课上。第二年 改写、充实讲授内容，编通史纲要，增写通史参考资料。前者编至东汉，后者辑 录到唐五代止。第三、四年编国史读本，白秦迄明，约百万言，供学生课外阅读。 “七七事变”爆发后，钱穆将他这4 年来逐年逐月逐项几经添写删除而成的 四五厚册的中国通史参考资料装入衣箱底层的夹缝中，离开北平。钱穆先与贺麟、 汤用彤等人南下长沙，而后又随校迁至南岳衡山和云南蒙自、昆明。流离途中， 虽条件艰苦，但仍笔耕不辍。在湖南衡山和云南蒙自时，他也时时将藏于衣箱夹 。钱穆：八十忆双亲师友杂忆 ，岳麓书社，1 9 8 6 年版。第1 4 6 页 1 0 上海大学硕士学位论文 缝中的笔记取出，将途中所学所得续写续添其上。钱穆在南岳一图书馆翻阅商务 印书馆出版的四库珍本初集和宋明各家集，所得的关于“王荆公新政”诸资 料，在撰写国史大纲时就被择要录入。 后来北大、清华、南开三校在昆明组成国立西南联合大学，钱穆也随校来到 昆明。他在西南联大主讲中国通史，也吸引了大批学生，同时也开始了国史大 纲一书的著述。该书的著述实由其同事陈梦家一手促成。陈梦家在燕京大学读 书时曾听过钱穆的课，在西南联大时又与钱穆过往甚密，且经常在起探讨学问 他屡次力劝钱穆编撰国史，言辞恳切，话语动人。钱穆为之动意。1 9 3 8 年5 月， 钱穆以其北大讲授中国通史课程时所录笔记讲稿为底本进行增删，加工整理。自 魏晋以下陆续起稿，撰成国史大纲，历时1 3 个月。到1 9 3 9 年6 月时，他已 经完成了国史大纲的写作。 国史大纲虽是一部简要的中国通史，用大学教科书的体例写成。但内容 却已涵括自上古三代以迄2 0 世纪中叶之中国历史的演变发展，尤其关注于经济 与社会、政治制度、学术思想的发展状况及其相互影响，以便于读者明了治乱盛 衰的原因和国家民族生命精神之所寄。钱穆在该书开篇引论中，说明了其研 究历史，撰写中国通史的目的有二：其一，是将我国民族以往文化演进的真相明 白示人，为一般有志认识中国已往政治社会文化思想种种演变的人们提供所必要 的知识。其二，是在旧史统贯中映照出现今中国种种复杂难解的问题，为一般有 志革新现实的人所必备参考。前者在于“积极的求出国家民族永久生命之源泉”， 为全部历史所由推动之精神所寄；后者在于“消极地指出国家民族最近病痛之征 候”，为改革现实所本。这是钱穆撰写此书的主旨。 钱穆认为，在抗战中重建国家，必先复兴文化，要唤醒民众，必先认识历史， 为民众认识历史之需要，须作新通史。而“此种新通史，其最主要之任务，尤在 将国史真态，传播于国人之前，使晓然了解于我先民对于国家民族所己尽之责任， 而油然兴其慨想，奋发爱惜保护之挚意也，”作者对民族文化的热爱之情跃然纸 e 。 上海大学硕士学位论文 ( - - ) 国史大纲的体例、布局和学术创见 1 国史大纲的体例、布局 国史大纲是2 0 世纪有重大影响的中国通史著作。单就史体而论，该书 是一部章节体兼采纲目体的通史著作。全书共分八编，四十六章，各章又分为若 干节，每节立一标题，都先为其提纲，“仅具伦脊，悉削游辞，取便总揽”，说明 则是在提纲下以较小字体夹注，或另起一段低二格以另行加以说明，少则十数至 数十言，多则数百言，也间有不加以说明的。纲为论断，提示大要；目为材料， 提供证据。它表面上沿着王朝体系，实则打破了僵板的史料罗列格局。这种撰史 方法，在体例上取近代史体与传统史体之长，避二者之短，自有其创新和综合之 处。编、章、节与纲目的结合体，既吸取其章节体的整体性、科学性、严谨性， 又采纳纲目体结构灵活、便于编写和对史料以简驭繁的长处，避免了单纯的纲目 体平起平坐、主次不分的缺陷和章节体统得过死、不易插迸的缺陷。 国史大纲这种章节体兼采纲目体的史书体例，实为钱穆创新精神之体现。 我国较早采用章节体来编写中国通史的是夏曾佑的中国古代史。自夏著问世 以来，学人应用章节体例为多，纲目体为少，而揉合这两种体裁的著作更是鲜见。 应用纲目体成功者，以柳诒