（中国近现代史专业论文）《申报》与晚清女子教育.pdf

申报) 与晚滑女子教育中文摘要 申报与晚清女子教育 中文摘要 鸦片战争以降的晚清时期，是中国社会急速由古代向近代转型的过渡时期。随着 社会矛盾与民族危机的不断加深，西学东渐的兴起，以救国救亡、改造社会为己任的 中国资产阶级知识分子，开始用西方“天赋人权”的理论为武器，提出男女平等、兴 办新式女子教育的主张，从而引发了中国女子教育的革命。 创刊于1 8 7 2 年的申报，是站在社会前列的进步媒体，爱国救亡，倡新斥旧， 对女子教育问题也极为关注，并为促进新式女子教育的健康发展积极建言献策。申 报积极介绍西方女子教育发展情况，深刻揭露中国妇女所受之苦的根源，认为女子 受教育是天经地义之事，是齐家、治国、平天下之本，提倡妇女解放，倡导兴办新式 女学，主张按德、智、体全面发展的新教育宗旨和近代教育发展的进步方向，培养广 大的不同与传统女学的新型妇女人才。在女学的具体管理上，主张不拘一格地聘用和 培养女学师资，根据国情实际放宽女子入学的年限，有阶段、有步骤地实现男女同校 同学。同时，申报还广泛刊布女学广告，积极宣传女学功绩，严厉批评保守思想 与行为，努力为新式女学的兴起和发展扫清障碍，开辟道路作为晚清最富影响的大 众传媒之一，申报为当时的社会有识之士提供了讨论女子教育问题的平台，发挥 了大众传媒的特性广泛迅速的传播，使更多的人了解和关注这一问题，为动员社 会进步力量，最终使新式女子教育合法化、正规化，加快解决这一问题的历史进程， 做出了重要的贡献 当然，由于历史的原因，申报在女子教育问题上所宣传的思想主张还带有一 定的不彻底性。如过分强调女德，重视宣传女子的救亡义务，而忽视j 女子应享有的 民主权利等等，对妇女所受压迫束缚的阶级实质缺乏深刻的认识，对保守思想行径批 判的力度有时也略显不足，反映了资产阶级改良派的软弱性和对封建教育观念的妥 协但是，与同时代其他大众传媒一样，申报 愿肩负起时代赋予的为救国救亡向 i 申报与晚清女子教育中文摘要 社会传播新思想、新事物的进步责任，在开启民智，宣传、倡办新式女子教育，推动 妇女解放运动等方面所发挥的作用，是积极而重要的，应给予充分的肯定 关键词：晚清；申报：女子教育 作者：黄梅 指导老师：李峰教授 鼢p 以易口da n df e m a i ee d u c a t i o n i nt h el 嬲ty e 盯so f t h eq i n gd y n 嬲t y a b s t r a c t a f t 盯1 1 l e0 p i u m w 弛c b i m t e 稻i m o t h c l a s i y e 嬲0 f 山e q i n g d y 皿s t y w h i c h 玳 t h es o d a l 衄m s n i o n 丘o m 也e 柚c i e n t 廿m 铭t ot h c 皿o d e m 髓印i d l y a 1 0 n gw i 也t h e 醐d a lc o 咖d i 咖缸dt h c 删o n a la r i s i s 帕b a s i n g l yd 髓p 既l i n g ，山ei n m ) d l l c d o no f w 鹤咖l 曲g 幻m ce a s t 吼幽g ，a h i | 噙b 讲川；i si n 伽n l a l s ，w 】岫廿e a t 鞠v i n g 也e 伽姐d p e = 0 叫e ，觚d 仃a n s f b n n i n g l h ew h o l es o c i e i y 硒t h c i ro w nd i l 魄呦r t s 硒i h 也e 骶s t e r n t h r y o f 删1 i g h 忸”鹪a w e a p t 0 哪t h e c q l l a l 时o f t h cs e 瑚，a n d t h c n e ws t y l c - f b m a l ee d u 酬o n ，w h i c hi n i t i a t h er e v o l u 6 0 n 山ec h i n 嚣cf 函a l c c d u c a 吐叩 s k 曲e s t a l ) 1 i s h e di n1 8 7 2i sap m 盯嚣s i v em c d i l l ms 缸m d 吨i nt h es i a l 丘o m 内w i t s o p i n i 0 璐- f b r t h e n e w a g a i n s t t h eo l d ，s h o w m e l o v e t o t h e n a 咖姐d p p l e a l p a y a l o t m 0 聘a 吐删t o t h e f 缸a l e e d u c a d i s s u 鹤a n d i t 曲e l y o 黼a 撕t o p m o t e t h eh e a l 血yd c v e l o p m e 丑t0 fl h en e w s t y l ef 白d a l ee d 哪d 研缸而i 吣s p o s i l i v e l y t h e 删0 p m e n ts i n l a 渤o ft h ew 醯t 自mf b m a l cc d u d o n e x p o 鲫t h e o tr e a 珊w h y a 岫如幽s u 宙嘧a l o t t h i 丑| 【s 砌e e d u c a 晒i s j u s 监e da d i s t h e 幻明d a l i o f g o v e r n i n g 也c f a m n y t h e 伽删哪趾d t h e w o d d i ta d v 优：砒鼯t h e w o m 姐l i b 删如d 山c n e w 噶t y l ef e m a i ee d u 硎o n a n da d v i s 船t 0c i l l d v a 忙t h cg 陀缸w o m a nt a l 印临衄渤t 丘o m 也e 位i d j n 阻a lo n 嚣c o r ；d 通gt o we d u c a 曲la i m s d e v e l o p i n go v 仃a um 供a l i 哆， i m c i u 掣锄c ea n dp h y s i q l 瑚a n dt h ep r o 笋船s i v ed i c 吐o n so fm o d 锄e d u 酬ht h e c o n c t e t em 妯a g 锄t “如g g c 出h i l i n g 如d 训v a 血gt h ct e ；a c h 哪o f t h ew o m 龃甜u d 印协。 p o s t p o 船t h ea 薛l i m i 坞越疆) r d i n g t 0t h e 删o n 丑lc o n d i 吐o n 趾d a l i z 骼c o e d u 舶d 伽a i s c h 0 0 l m a t e ss t a g e b ys 诅g c l t l l es a 皿峙衄c ，田硼出t r i t oc l 锄山e b 如j e 巧缸dp a v c t h ew a yf b rt l l e 蛐g 柚dd c v e l o 邮to ft l l cn e w s t y l cf 抽a l ec d u 训o n 斯e x 唧l c ! 墅里坐型塑唑墅竺! 兰些坐! 竺! ! 些望坚塑型竺竺 i t 昕d c l yp u b h s h 髂t h ea d v c m s 锄e m s f a 删ee d u c a l i o n ，p o s i 咖e l yp r o p a g 如d i z 嚣t h e m 耐招o nf c m a l ee d u 矗o n ，v 呐酬c i z e sc s 盯嘶v c 血o u g h 乜姐db t 舡a v i o 墙 a s 伽e0 fl h em o 吼i n n 删a lp 0 唧】l 蜀i c em e d i a ，田螂曲p 、，i d 髓l h e 姗w i 也i n s 岫t 奶t hm em s c i l s s i p l a t 6 d 皿t h ef 函a l ec d i l 幽i s 吼瞄址t h a t 血nd i s p b 岬徊 c h 锄c 睫施d a sap o p u l a m c d i u n l _ 船p i dw i d e s p f e a d ，n 墙l d n gm o l p e o p l el ma n d 删l h i s 姗m0 f d c ft o 瑚b 池m es o c i a i l y 嗍咿蜘m 吼r c a l i z e 恤 l e ga ：l 刎姐d 咖皿d 矾l i z a l i o no ft h en 唧一s t y l cf a n a l ec d u 酬加ds p e e du pi 协h i s t o r i c o 吣，“h 私瑚d e i m p 咖t n 劬嘣 c 盯t a i n l 弘勰a 砖鲫眦o ft h eb i s t 丽cr e 勰o n ，t h et h 伽g h t so nf c m a l ee d u 训i n 跏e 曲s h o ws 咄c e r l 豳m p f i 加i s e f 研e x a 1 p l e ，i to v 凹柚p b 越i z c s 也e 锄a l e v i 咖鹪a n d t h ed l | 哆o fs a v i n g 也en a t i ，理哪o c t st h ed e m o c r 扯y 旬够1 协w 陆c h 缸a l 嚣 8 h o i 们e 巧o y ；i t1 a c l 【bt h ep i 川州瑚d 芒穗删i n gt ot h e 哪哩玎s i v ed 嬲se 鹤e n c eo n w o m e n ；i ta l s os n 枷yr e 、r e a l st h ei n m m c i 钆c yo fc f i d 凼mt ot h cc o 邱e r y a l i v e 血0 u g h 协 a no ft h e r e n e c c 也ew e a l 匝黯so fb u i g 虚s i e 朋f 0 嘶s 协姐dt h c 咖p r o m i t of h l d a l e d 咐d 姐i d e 舔h o w e v w i m t h e o n 财p o p l l l a i c e m c d i a o f t h es 锄c g 朗础n ，跏研 i s 州m i n g t om l d 盯t a l 【et b ep r o g r e s s i v cr 龉p o i b n 时d i s m i n a 血1 9t h en e wt h o u g h 臼姐d i d e 鼬i n o r d 盯t os a v e t h e m d a n d p p l c 砒t h a t n a i n d m e a d i ts h o l l l d b cg i v e 丑f 硼 a f f i m a d o ni nt h e 嬲p e c to fi n s p i r i n g 脚l e p r o m 0 血ga n di n i 蛐gt h en e w s t y l cf c m a l c t i l 洲o n 柚di 皿p e l i i l 喀咖e s 坷) 蒯 k e yw o r 凼：i h el a s ty e a 墙o f t h eq i n gd y n 私t y ；跏饥蛔；f 如a l ee d u c a l i i 、， w r i t k n b y ：h 啪g m d s u p 盯订s 耐b y ：p r o f uf c n g 苏州大学学位论文独创性声明及使用授权声明 学位论文独创性声明 本人郑重声明：所提交的学位论文是本人在导师的指导下，独立进行研究工作所 取得的成果除文中已经注明引用的内容外，本论文不含其他个人或集体已经发表或 撰写过的研究成果，也不含为获得苏州大学或其它教育机构的学位证书而使用过的材 料。对本文的研究作出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明本人承 担本声明的法律责任 研究生签名： 耋：趋一日期：、趔：丝丛 学位论文使用授权声明 苏州大学、中国科学技术信息研究所、国家图书馆、清华大学论文合作部、中国 社科院文献信息情报中心有权保留本人所送交学位论文的复印件和电子文档，可以采 用影印、缩印或其他复制手段保存论文。本人电子文档的内容和纸质论文的内容相一 致。除在保密期内的保密论文外，允许论文被查阅和借阅，可以公布( 包括刊登) 论 文的全部或部分内容。论文的公布( 包括刊登) 授权苏州大学学位办办理， 研究生签名：鲫 导师签名： 申报，与晚清女子教育 一、选题的依据、意义 绪论 历来妇女问题，不外女子经济独立、女子参政、女子职业、女子劳动及女子教育 问题等而教育问题乃一切问题之首，是解决女子一切问题的前提。 ，千百年来，在封建政权、神权、族权、夫权的压迫下，在“女子无才便是德”的传 统观念束缚下，广大妇女得不到正规和系统的文化知识教育。即便有教育，至多也只 是接受以妇德、妇言、妇容、妇工为主要内容的家庭教育“著妇德，正其本也；著 妇言，诫其妄也；著妇容，取其端也；著妇功，欲其勤也。”，即使有少数开明人士 在家设塾延师教授自家女子，其教育内容也无外乎女诫、列女传、女学经、 女训之类，从严格的意义上讲，还算不上是真正的女学。 鸦片战争以后，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会随着民族危机的不断加深， 西学东渐的兴起，资产阶级知识分子开始用西方“天赋人权”的理论为武器，提出男 女平等、兴办新式女子教育的主张，并为之奔走、付诸实践，创办近代女学。新式女 子教育开始走出家庭的圈子，至清末表现出社会化、普及化的趋势 新式女子教育的兴起和发展促进了女子主体意识的觉醒，特别是后来女子师范教 育、留学教育的产生与发展，拓宽了女性参与社会生活的领域，极大地促进了社会思 想的解放，使女子教育得以进一步开放。因此，晚清女子教育，在一定程度上推动了 妇女解放、中国教育近代化的进程。而在这个过程中，申报对女子教育问题进行 了长期、持续的探讨，在介绍西方女子教育情况的同时，深刻揭露中国妇女所受之苦 的根源，提倡妇女解放，倡导兴办新式女学，并为促进新式女子教育的健康发展积极 建言献策，产生了积极的作用和影响申报为当时的社会有识之士提供了讨论女 子教育问题的平台，发挥了大众传媒的特性一广泛迅速的传播，使更多的入了解这 一问题、关注这一问题，为动员社会进步力量，最终使新式女子教育合法化、正规化， 加快解决这一问题的历史进程，做出了重要的贡献 o 蓝而元，女学 ，沈云龙主编t 中田近代史料丛刊续编 第四十一辑文海出版杜1 9 7 7 年版，第3 9 3 页 i 申报与晚清女子教育绪论 中国近代女子教育史越来越受到学术界的关注。近年来关于女子教育史研究的文 章无论微观上还是宏观上都有很大的突破，他们主要从教育史、西方传教士的推动及 维新人士的倡导等角度，对晚清女学的产生进行阐述，但是对反映当时女学发展历程 的大众传媒特别是申报的研究较少。因此，对申报所刊登的女子教育论说及 相关内容的研究，有利于从总体上把握中国近代女子教育发展的脉络，深入认识新型 传媒舆论在社会发展中所起的重要促进作用 二、学术史简要回顾 1 9 1 1 年美国f l 印i n gh 胁c 公司出版了m 卸；a r e tb b l l n o n 所著的中国妇女 教育缸c 蚯o f w 缸吼i nq l i n a 广书，主要介绍1 8 4 2 年至1 9 1 0 年外国传教士在 中国创办教会女校、实篪女子教育的情况，初开中国近代女子教育研究之风，但对于 国人兴办的新式女子教育未多关涉。辛亥革命后，特别是经过“五四”运动的洗礼，将 中国妇女从封建礼教的束缚中解放出来，已成为社会关注的重要问题。中国女子教育 也越来越受到重视，中国女子教育史的研究才有所发展1 9 1 9 年卢爱德中国女子 教育( 皿ee 蛐n o fg 曲i n 西i a ，p h d 皿髑i s ，c o l l 瑚b i au n i v 哪诹) 一书，论 述冲国古代女子教育，1 9 2 5 年姜璋女子教育之闯题及现状( 商务印书馆出版) ， 探讨了清末民初女子教育存在的问题及解决的对策。1 9 3 1 年俞庆堂发表了三十五 年来中国之女子教育) 一文，对清末民初女子教育的发展状况作了扼要介绍1 9 3 3 年段碧江新女子职业教育( 中华书局出版) ，论述民国时期女子职业教育的必要性、 现状及未来的发展趋势；1 9 3 6 年梁甄第、粱甄霓等编著近代中国女子教育( 正中 书局出版) 和程谪凡编著中国现代女子教育史( 中华书局出版) ，提供了民国时期 关于女子教育主要是女子学校( 各类学校教育) 的材料1 9 3 7 年陈东原先生著 中国妇女生活史( 商务印书馆) ，虽然反映了各历史时期的女子教育概况，但不是 一部关于近代女子教育的专著。此后直至中华人民共和国成立，有关女子教育的研究 凡为空白。 中华人民共和国成立后，特别是十一届三中全会以后，随着女子地位的提高，近 代女子教育研究也越来越受到学者们的重视。如潘君祥戊戌维新与我国近代教育 ( 南京师范大学学报( 社会科学版) 1 9 8 3 年第l 期) 、林乙烽清末民初的女子教 2 申报，与晚清女子教育 育( ( 徐州师范大学学报1 9 8 3 年第2 期) 等，较早开始关注近代女子教育问题。 九十年代以后，发表在各类刊物上的文章有上百篇：重要的如阎文芬中国女子教育 的近代化历程、特点及启示( 华东师范大学学报( 教育科学版) 1 9 9 6 年第2 期) 及简论西方女学对中国近代女子教育的影响( 河北大学学报( 哲学社会科学版) ) 2 0 0 0 年第3 期) 、刘晓红近代女子教育的发展及其蕴涵的社会意义( 西安科技大 学学报( 社会科学版) 2 0 0 5 年第4 期) 、章征科2 0 世纪初中国女子学校教育兴起 的原因及特点( 安徽师范大学学报( 人文社会科学版) 2 0 0 2 年第2 期) 等。这一 时期，除论文外，有关论著开始出版1 9 9 2 年黄新宪中国近现代女子教育( 福建 教育出版社出版) 与1 9 9 3 年雷良波等人合著中国女子教育史( 武汉出版社出版) ， 主要研究1 9 4 9 年以前的女子教育情况1 9 9 5 年杜学元中国女子教育通史( 贵州 教育出版社出版) 与1 9 9 6 年阎广芬中国女子与女子教育，( 河北大学出版社出版) ， 在汲取前人研究成果的基础上有了很大的发展，弥补了前述各种论著对中国古代和当 代女子教育研究的不足。1 9 9 5 年孙石月中国近代女子留学史( 中国和平出版社出 版) ，论述了中国近代女子留学的历程、影响及意义1 9 9 9 年李香敏基督教教育与 近代中国妇女( 福建教育出版社出版) 与2 0 0 2 年朱峰基督教与近代中国女子高等 教育：金陵女大与华南女大比较研究 ( 福建教育出版社出版) ，论述近代西方来华传 教士对中国近代女子教育产生、发展所起的重要作用。 关于申报研究的著作，主要有1 9 9 6 年宋军著申报的兴衰( 上海社会科学 院出版社出版) ，仅对申报 的发展历史做了一番梳理。关于申报的论文主要 有王晋玲 申报) 与中法战争( 安徽史学) 2 0 0 4 年第2 期) 及韩小林从( 申报) 资料看中日甲午战争前国民的社会心理( 江西师范大学学报( 哲学社会科学版) ) 2 0 0 4 年第5 期) 等十余篇，主要是写申报对战争、革命、文学、消费等的影响。 因此，不论是专著还是论文均而没有提及申报与中国女子教育问题的关系 通过对学术史的回顾，不论是专著还是论文均没有从申报视角专题研究中国 近代女子教育问题。本文由此选题，当有辟荒耕新之意。 三、研究的方法与基本框架 本文以马克思主义理论为指导，运用史学的基本理论与方法，也借鉴传播学、教 3 申报 与晚清女子教育绪论 育学、社会学、文化学等相关学科的理论知识与方法，尽可能广泛地占有原始资料， 加以比较分析，在把握晚清社会性质、社会变迁及女子教育发展的历史背景、特点及 趋势基础上，对申报所关注、反映的相关女子教育的重要问题如重要性、宗旨、 管理、影响等加以研究，并注重对同时代其他传媒的适当介绍与比较，以求深入了解 、申报在晚清女子教育发展方面的基本立场、观点、社会影响和作用，并给予实事 求是的评价，进而评述和总结大众传媒及社会舆论在历史进程中的特点及某些规律性 认识 本文的基本框架为： 绪论部分：对论文选题进行背景介绍和简要分析。 第一章：主要分析了中国晚清新式女子教育产生的背景，并对申报的历史、 立场及其对女子教育关注的原因、特点进行分析，说明大众传媒所反映的社会舆论已 经成为某种程度上的风向标与测试仪 第二章：着重分析申报围绕女子教育的一些基本问题如女子教育的合理性与 重要性、女子教育的宗旨、男女同学等所进行的讨论，并注重对同时代大众传媒适当 的介绍与比较，以深入了解c 申报在女子教育发展方面的基本立场、观点及其社会 影响和作用，并给予实事求是的评价。 ；第三章：重点剖析了申报对晚清女子教育的推动作用。申报通过各种途 径如广泛地刊布女学广告、大张旗鼓地宣扬兴学功绩及旗帜鲜明地批判保守思想等方 式，在一定程度上减轻了兴办女学的阻力，为女学的兴起和发展努力扫清障碍，开辟 道路 结语部分：对申报) 在宣传、推动晚清女子新式教育产生、发展方面的积极性 和局限性进行客观的评价。 四、创新与不足 本文的创新之处：第一次以申报为切入点研究中国晚清女子教育的产生与发 展，从晚清女子教育的兴起与申报) 的社会角色、申报) 关于晚清女子教育基本 问题的讨论及其对晚清女子教育的推动作用等诸多视角，探究申报在晚清女子教 育发展方面的基本立场、观点及其对中国女子教育由传统走向近代所产生的影响，并 4 申报与晚清女子教育 一 堕望 获得对以申报为代表的大众传媒及社会舆论在历史进程中的特点及某些规律性的 认识。 本文的不足之处：对晚清大众传媒的特点及其规律性总体上把握不足，多学科理 论基础知识需进一步整合，对史料的综合分析运用能力也有待进一步加强。 申报与晚蒲女子教育第一章晚清女子敦育的兴起与申报) 的社会角色 第一章晚清女子教育的兴起与申报的社会角色 鸦片战争以降的晚清时期，是中国社会急速由古代向近代转型的过渡时期。随着 社会矛盾与民族危机的不断加深，西学东渐的兴起，以救国救亡、改造社会为己任的 中国资产阶级知识分子，开始用西方。天赋人权”的理论为武器，提出男女平等、兴 办新式女子教育的主张，从而引发了中国女子教育的革命。创刊于1 8 7 2 年的申报， 是站在社会前列的进步媒体，爱国救亡，倡新斥旧，具有推动新式女子教育发展的责 任与影响力。 第一节晚清女子教育产生的历史背景 中国新式女子教育兴起于鸦片战争之后，它不是传统女学在近代社会历史演变下 的自然产物，而是在国内外诸多因素影响作用下形成的新事物，有其深刻的历史背景 一、时代发展的客观要求 当清王朝蹒跚地步入暮年之时，欧洲资本主义的产业革命相继完成。1 8 4 0 年， 英、美、法等资本主义国家为了掠夺原料产地和倾销商品的市场，以中国人民禁烟为 借口，发动了侵略战争。随后，为进一步扩大在华利益，又发动了一系列战争，强迫 中国签订了一系列不平等条约，使中国逐渐沦为半殖民地半封建社会。为了挽救民族 危亡，开明官吏及社会有识之士开始摆脱传统的。夜郎自大”观念，积极学习西方， 寻求救国良策，改革中国的政治、经济和文化在向西方学习的过程中，在历经数次 改革失败的刺激下，在传教士所办女学的影响及男女平等观念不断输入的情况下，一 些有识之士逐渐认识到女子教育才是立国之本，要承担救亡图存的历史使命，占人口 一半的妇女是一支不可忽视的力量，而要激起千年来深居闺阁、足不出户的广大妇女 的爱国之情，“非先遍开女学以警醒之启发之不可”4 i 梁启超在变法通议三之六女 学一文中指出：“治天下之大本二：日正人心，广人才。而二者之本，必自蒙养始， 蒙养之本，必自母教始，母教之本，必自妇学始，故妇学实天下存亡强弱之大原也。” o 女子教育问题开始受到关注。随后，一些爱国人士从救亡图存的大局出发，对女子 。朱有璩；i 中国近代学翻史辩，第一辑( 下册) ，华东师范大学出版社1 9 笳年版，第8 7 9 页 集启超：变法通议三之六女学) 时务报，中华书局l 辨1 年影印本，第2 3 册第1 5 2 9 页 6 申报，与晚清女子教育 第一章晚清女子教育的兴起与申报 的社会角色 教育进行积极的宣传和倡导，并将其作为解决妇女问题的突破口 与此同时，为反抗西方资本主义国家的经济侵略，中国新兴的民族资产阶级开始 投资设厂，兴办民族企业。因其资本薄弱，最初多是纱厂、纺织厂、缫丝厂等轻纺工 业这些企业所提供的工作岗位多适合女性，为女子走出家门，外出做工提供了可能。 同时，自给自足的自然经济破产，使许多家庭陷入了生存危机，为了生存、补贴家用， 一些妇女不得不走出家门，进入工厂做工，参加大工业的生产劳动，从而使中国女子 的生活环境和生存方式发生了巨大的变化可以说，女性由家庭走向社会是中国近代 新式女子教育产生和发展的前奏。随着生产技术的提高，工厂对工人也提出了更高的 要求，女子必须学习，才能有立身之地。可见，新式女子教育是时代发展的客观要求， 是中国社会近代化的产物。 ， 二、教会女学的刺激 早在鸦片战争之前，外国传教士就秘密来到中国沿海一带进行传教活动，设教堂、 办学校鸦片战争之后，西方列强攫取了在华自由传教的特权，更多的传教士涌入中 国。在儒、佛、道为主要信仰的国度里传播基督教、宣传基督教教义，必然会遭到封 建官僚、地主、士绅及广大普通民众的抵制为了减少传教的阻力，扩大文化侵略影 响j 他们便转向女子教育。此外，传教士中一批激进的女权主义者抱着使天下女子能 享有与男子平等权利的愿望，希望在传教的同时为中国女性争取“平等权j ! ”。基于 以上两个因素，1 8 4 0 年鸦片战争后，西方传教士开始了在中国创办女学的活动 1 8 4 4 年，由英国“东方妇女教育促进会褫出自鲁传教士爱尔德塞女士，在浙江宁波 创办了宁波女塾。这既是西方教会在华创办女学之始，也是在中国设立的最早的女子 学校随后教会女子学校不断涌现据统计，1 8 4 4 年至1 8 6 0 年间，全国总共有1 1 所教 会女子学校著名的教会女学，除了上述的宁波女塾外，还有1 8 5 0 年美国传教士麦利 和其夫人斯佩里在福州创办的福州女塾；同年美国圣公会传教士裨治文夫人格兰德女 士在上海西门白云观兴办的裨文女学；1 8 5 4 年美国公理会传教士卢公明创办的福州女 学院等这一时期教会兴办的主要是初级女校第二次鸦片战争以后，外国侵略者利 用不平等条约，获得了更多的侵略特权，其中包括传教士有在内地传教、办学的特权 他们利用这种特权，掀起了在中国创办教会女学的高潮。“到1 8 6 9 年，全国基督教会 学校女学生有5 7 6 人，1 8 7 6 年有女学生2 1 0 0 人，1 8 7 7 年增至2 0 6 4 人，而天主教在1 8 7 8 7 申报，与晚清女子教育 第一章晚清女子教育的_ 兴起与申报) 的社会角色 年至1 8 7 9 年有女校2 1 3 所，学生2 7 9 1 人。”回 传教士创办教会女学的目的是为其传教服务的，意图将中华民族改造成一基督教 民族。1 8 7 7 年第一届“在华基督教传教士大会”召开，当时登州大学校长、基督教美 国北长老会传教士狄考文( c a l v i nw i l s m a t r ) 在会上发表了基督教教会与教育 的关系，强调：“虽然教育作为教会一种非常重要的机构。但是它不是最重要的，它 不能替代传教，传教无可争辩地乃是教会最重要的工作。”o 因此，教会女学开设圣经 或圣道等宗教课，并明确规定。若宗教课程不及格，就得开除学籍。各教会学校，每 个礼拜天都必须到教堂做“礼拜”，甚至还有。早礼拜”奋兴会”、“灵修”、“布道会”、 。宗教运动周”等活动可以说，宗教是教会女学的灵魂 因为教会女学所设的课程主要是宗教内容，办学宗旨是为了扩大教会的影响，并 非为了中国妇女的解放i 所以从严格意义上讲，它不能算是真正的中国女学。但是， 我们也应看到，教会女校的开办，客观上对中国新式女子教育产生了巨大影响其意 义不仅在于培养了中国第一代新型的知识女性，也更有力地抨击了中国沿袭了数千年 的“男尊女卑”封建思想。它打破了中国教育上的女禁，向国人传达了女子也可以接 受教育的新思想；冲破了中国长期重男轻女的陈腐思想，首开先河，为占人口半数的 中国妇女打开了接受正规教育的大门。特别是教会女学的一整套办学方法尤其是对学 校的管理，为后来国人自办的女学提供了诸多有益的借鉴，并引起了社会的强烈反响。 梁启超在倡设女学启 中不无激动地说：“泰西女学，骈阗都鄙，业医课蒙，专于 女师。彼士来游，悯吾窘溺，倡建义学，求我童蒙。教会所至，女塾接轨夫他人方 拯我之窘溺，而吾人乃自加其桔压，臂犹有子弗鞠，乃仰哺于邻室，有田弗芸，乃假 手于比耦。匪惟先民之恫，抑亦中国之羞也! ”? 康同薇在女学利弊说中也发出。西 人在我通商之地，分割之境，皆设学校教堂，以教我女子，我有民焉，而俟教于人， 彼所以示辱我也，无志甚矣”。的感叹可见，教会女学的出现，客观上激发了国人的 民族情感，促进了国人自办女学的产生与发展。 三、有识之士的呼吁 。桑兵：晚清学堂学生和社会变迁学韩出版杜l 咖年版第4 3 页 r 煳山o fm eg t 删c o n 蛔饥o f 妞p i 啷t a mm i s s i o n f i e io f 嘶h c l dms h n 曲- i m a y l o l 2 4 。l 盯z 掰删喧h a i ，l 盯8 ，p 1 7 1 - 1 8 0 转引自杜学元：中田女子教育通史 ，贵州教育出版社1 9 粥 年版，第2 7 0 页 o 集启超：倡设女学堂启，时务报，。中华书局1 9 9 1 年影印本，第4 5 册第3 2 页 o 朱有瑕：中国近代学制史料) 第一辑( 下册) ，华东师范大学出版社1 9 能年版，第8 7 9 页 8 申报，与晚清女子教育 第一章晚清女子教育的兴起与申报，的社会角色 1 8 4 0 年，西方列强以坚船利炮打开了古老中国的封建壁垒，随之涌入的外来文化 强烈冲击了中国封建的文化结构，削弱了长期处于独尊地位的儒家文化，迫使关注民 族命运的士大夫阶层重新审视自己的文化价值观、道德观、社会伦理观、义利观等，一 并逐步摆脱了“自我中心”的文化意识他们逐渐意识到，中国之“积困”、。错愚” 的根本原因是民众文化低下，这同“女子无学”的社会状况有直接关系因此，早期 维新派人士宋恕在1 8 9 1 年所著的六斋卑论中大声呼吁：“今宜取法日本，下教育 令，民男女六岁至十三岁，皆须入学，不者罚其父母。”o 郑观应在盛世危言卷二 学务中说：“世人只知男子不读书吃亏，不知女子不读书孤陋寡闻吃亏更大。”1 8 9 2 年郑观应又专门撰写女教一篇，认为女子无学是中国“礼教之不讲，政化之所由 日衰”的社会根源，呼吁政府：“通饬各省，广立女塾，使女子皆入塾读书”，“易裹 足之功，改而就学”，提高中国妇女群体的文化素质，则中国可以“兴利去弊”，o 强 盛有期。他们的呼吁为近代新式女子教育的产生奠定了初步的舆论基础 “甲午受创，渐知兴学”o 一些先进的中国人逐渐认识到兵战不如商战，商战不 如学战，教育救国，特别是女子教育对挽救危亡的重要作用被更多的人所接受这一 时期，以康有为、梁启超、严复等资产阶级改良派和以康同薇、刘纫兰、裘毓芳等觉 醒了的知识女性为代表的社会有识之士为女子教育积极进行宣传和倡导 康有为是资产阶级改良派的杰出代表，主张男女平权。为此，在其旷世奇作大 同书中，他用了两万多字专门写了一部去家界为天民，为女性呼吁他说：“女 子有独立权，一切与男子无异”，“宜先设女学，章程皆与男子学校同。”o 他认为。女 子静细慈和，爱抚婴儿，而有耐性，有恒心，有弄心，而男子粗强好动，抚婴之性不 如女子，又耐性弄性皆不如女子也。”o 因此，女子不仅是受教育者，而且也应该是教 育重任的承担者。可见，在康的观念中j 女子教育是必要的，是养育健康国民的基础 梁启超可以说是晚清推动女子教育的杰出代表，1 8 9 7 年，他在时务报上连续刊登 论学校) 一系列文章，在变法通议三之六女学篇中，他批判了“女子无才 便是德”的腐朽教育观点，斥责之乃“实祸天下之道”，。明确指出：。天下积弱之本， o 朱有瑕。中国近代学制史科 第一辑( 下册) 。华东柙艳大学出版杜1 9 撕年版，第8 舒页 陈学恂：中国近代教育文选 ，人民教育出版社1 9 8 3 年版，第5 8 - 5 9 页 o 集启超；倡设女学堂启 ，时务报，中华书局1 9 9 1 年影印版第4 s 册第3 2 页 o 毛辛l 锐等主编：中置教育家评传) ，上海教育出版杜1 9 8 9 年版，第2 2 9 页 康有为；大同书，陈学恂：中国近代教育文选) 人民教育出版杜1 9 “年版，第1 1 4 页 o 朱有囊；中国近代学制史科) 第一辑( 下册) ，华东师范大学出版社1 9 年版，第盯0 页 9 申报 与晚清女子教育 第一章晚清女子教育的兴起与申报 的社会角色 则必自妇人不学始”d 就是说中国积弱的根本原因，就是由于妇女没有受教育的机会 和权利。同时他还将女学与民族的安危、国家的强弱联系在一起，指出：“女学最盛 者，其国最强，不战而屈人之兵，美是也。女学次盛者，其国次强，英、法、德、日 本是也。女学衰，母教失，无业众，智民少，国之所存者幸矣，印度、波斯、土耳其 是也”o 认为“中国妇学不讲。为人母者，半不识字，安能教人”，。从而影响下一 代的成长。而且女子没有知识，不具有执业自养的能力，从而依附于男子，“国中女 子二万万，全属分利，而无一生利者。惟其不能自养，而待养育于他人也”。o 女子 与男子分利，必然会影响到国家的富强，提出。欲强国，必由女学始”o 次年，他又 撰写倡设女学堂启) 一文，文中把女子教育目的概括为“上可相夫，下可教子，近 可宜家，远可善种”，o 将女子教育提高到“强国保种”的高度。与康有为相比，其 思想更为进步；晚清著名的资产阶级改良派严复对妇女教育也很重视，认为妇女受教 育是摆脱封建礼教的开端，并于1 8 9 8 年1 月1 0 、1 1 日的国闻报发表论沪上创兴 女学堂事一文，热情赞扬了经正女学的创办，从“救亡图存”的目标出发，提出妇 女自强是“国政至深之根本”，o 主张学习西方，使女子能和男子一样，既能读书， 又能。阅世”参加社会活动。 康有为的长女康同薇是女子中的杰出代表。在女学利弊说一文中，她认为男 女之别是自然之理，并没有尊卑贵贱的本质区别，。形质不同，而为道则一也”。也 就是说，她认为男女平等是天经地义的事情。同时她还指出要使女子从迷信中解脱出 来，。非先遍设女学以警醒之启发之不可”，主张建立从初等到中等、高等完整的女 子教育体系：“遍立小学校于乡，使举国之女，粗知礼义，略通书札”，“分立中学于 邑，讲求有用之学，大去邪僻之习”，“特立大学校于会城，群其聪明智慧，广其材艺 心思，务平其权。无枉其力”。如此，则“规模大立，而才德之女彬彬矣”。o 另一知 识女性刘纫兰在劝兴女学启中也指出：“天下兴亡，女子也有责焉。”主张学习 。粱启超：变法通议三之六女学) ，时务报 ，中华书局1 辨1 年影印本，第2 3 册第1 5 2 5 页 o 粱启超：变法通议三之六女学) ，时务报) ，中华书局l 鲫1 年影印本，第2 5 册第l 师3 页 o 粱启超；变法通议三之五幼学，时务撮，中华书局l 穆1 年影印本。第1 9 册第1 2 4 7 页 o 梁启超：变法通议三之六女学 ，时务报) 中华书局1 9 9 1 年影印本第2 3 册第1 5 2 7 页 o 粱启超：变法通议三之六女学 ，时务报 ，中华书局1 9 9 1 年影印奉，第巧册第1 酌2 页 o 粱启趣：倡设女学堂启，时务报 ，中华书局1 9 9 1 年影印本，第4 5 册第3 0 5 2 页 o 陈学恂：中国近代教育文选) ，人民教育出版社1 9 8 3 年版第2 1 3 页 o 朱有瑕：中国近代学制史料第一辑( 下册) ，华东师范大学出版社1 9 髓年版，第8 7 6 页 o 朱有瑕：中国近代学钳史科) 第一辑( 下册) ，华东师范大学出版社1 9 鲻年版第盯9 页 o 刘纫兰：劝兴女学启，女学报 第4 期 1 0 申报 与晚清女子教育 第一章晚清女子教育的兴起与申报，的社会角色 西方，使女子受教育。裘毓芳也指出：“便开女塾，使为女子者，成得广其学识，尽 其才能，将中才者，可自谋生计，不必分财。而智慧者，且致力于格致、制造以为国 家用。化二百兆聋瞽而聪明之，其必大有益于强种富国之道。”o 中国女性第一次认识 到了自身在国家富强、民族振兴中的重要作用，积极为女子教育奔走呼号。 在当时的历史条件下，他们能够排除封建主义思想的束缚，提倡男女平等，主张 开设女学，实在是难能可贵，在中国近代教育史上具有进步意义。 在社会有识之士的倡导呼号下，1 8 9 8 年5 月3 1 日国人自办的近代历史上第一所 女子学校经正女学在上海城南诞生了。虽然它存在的时间不长，还带有一定的封 建色彩，所培养的女性人才也十分有限，但是，它的出现无疑有力地冲击了“女子无 才便是德”封建传统观念，对改变社会风气，提倡男女平等起了积极地作用 1 1 年辛丑条约的签定使清政府完全变成了“洋人的朝廷”，中华民族面临 着亡国灭种的危险。随着西方民主思想进一步广泛传播及社会风气的开化，一些爱国 志士对女子教育有了更深刻的认识。他们认为国家不昌，“实由于人才太少，人才太 少，实由于母教未立，母教未立实由于女学不兴。”o 女学不兴乃亡国亡种之源。这种 认识虽不全面，但也从一个侧面揭示了中国落后的一个重要因素，于是他们从救国的 愿望出发，积极倡导女子教育，以培养救国之女豪杰。在此情况下，一批受资产阶级 恿想影响的进步人士为发展女子教育进行了大量的宣传工作。1 9 0 2 年董寿在女报 上发表兴女学议认为中国。开智强国之策，在乎广设大小学堂以立之基。尤宜 广设女学，以正其本”，o 并要求朝廷下明诏，“令女子八岁以上皆入小学，其令郡县 各立女学校”以自强。0 1 9 0 4 年亚特在女子世界第7 期发表论铸造国民母一 文，认为。欲铸造国民，必先铸造国民母始。”o 同年，亚庐也在女子世界第9 期发表了哀女界一文，猛烈抨击封建礼教对女性的束缚，认为。欲光复中国于已 亡以后，不能不言女学。”o 中国新式女子教育的产生和发展，既是社会性质变化的产物，也是近代化的产物， 更是特殊历史条件下中西文化冲撞、汇通的产物。社会逐渐改变传统的女学观，先是 。裘骁芳：论女学堂当与男学堂并重 ，女学报 第7 期。 o 演说女学 ，大公报) ( 天津版) 光绪三十年十月初五日，人民出版杜l 鲴2 年髟印本，第3 册第御页 o 朱有囊：中田近代学制史料) 第二辑( 下册) ，华东师范大学出版杜1 9 盼年版，第8 6 9 页 o 朱有囊：中国近代学制史辩) 第二辑( 下册) ，华东师范大学出版社1 9 移年版，第嘶9 页 o 朱有疆：中国近代学制史料 第二辑( 下册) ，华东师范大学出版社1 9 8 9 年版第5 7 4 页 o 朱有瑕；中国近代学制史料 第二辑( 下册) ，华东师范大学出版杜1 9 明年版第5 页 1 i 申报 与晚清女子教育 第一章晚清女子教育的兴起与申报) 的社会角色 在风气先开的上海、苏州、松江等地出现女学，后来逐渐扩散到全国其他地方。国人 自办的女学开始在中国大地上生根发芽，反映了中国社会发展及妇女解放的历史趋势 与进步性。 第二节申报的创刊及其社会角色 舆论是行动的先导，报刊杂志等近代传媒又是社会舆论的载体，它具有表达社会 舆论、影响社会舆论的功能正如美国大众传播学家勒纳所说：大众传播在社会发展 中充当了“伟大的倍增器”的作用，是能够把所需要的知识和态度传播地更快更广的 一种工具。因此，女子教育的产生与发展也离不开以报刊杂志为代表的近代大众传媒。 在晚清的大众传媒中，申报是中国近代创办较早、存在时间最长也是最早探讨、 宣传女子教育的报刊之一，从创刊伊始就关注女子教育问题，并对其进行了长期、持 续的探讨在介绍西方女子教育情况的同时，深刻揭露中国妇女所受之苦的根源，提 倡妇女解放，推动兴办新式女学，并为促进新式女子教育的健康发展积极建言献策， 产生了积极的作用和影响 申报于1 8 7 2 年( 清同治十一年三月二十三日) 创刊于上海，经营者是英商 美查。美查与其兄在清朝同治初年来到中国经商，主要从事进出口贸易，后资产增多 开始设厂。到7 0 年代初，他的经营不太景气，就想另辟一条新的途径来振兴自己的 事业。他的买办陈莘庚看到当时上海唯一的报纸一上海新报十分畅销，就建议 他也办一份中文报纸美查根据自己对上海情况的了解，认为可行，就采纳了陈的建 议，并派钱听伯赴香港调查报业情形，以资仿效。随后与他的朋友伍特华 ( c w b o d w 砷) 、普莱亚( w b p r y 砷、麦基洛o d h