（教育史专业论文）民国初期19121927女子教育发展与女子教育思想研究.pdf

摘要 - - i i i 一 i 一i i i 一 , - - i 舅曼曼曼蔓曼曼詈曼 摘要 中国真正意义上的女子教育始于民国时期。民国初期政府制定的壬子癸丑学 制第一次将女子教育平等的内容列入学校教育制度中，1 9 2 2 年颁布的壬戌学制 则第一次使男女教育平权在法律上得以确认。民国时期女子教育发展的高潮有两次： 一是民国初建时期政府的鼓励；二是“五四 新文化运动时期由于新文化进步人士 对女子教育的推动，女子平等教育思潮的兴起和女子争取教育权运动的开展。民国 初期的女子教育从无到有，从不被重视到政府鼓励支持发展女学，不仅在数量上较 清末有了很大的进步，而且在教育权利、教育结构、教学方法、课程设置等方面都 发生了巨大的变化。此时正值西方发达资本主义国家妇女解放运动和女权主义兴起 的时代，所以当时的进步人士充分引进了女权主义的先进思想和经验，以推动我国 妇女解放运动的萌芽和女子争取平等权利运动的开展。在民国初年女子教育发展过 程中，广大进步知识女性发挥了重要作用，她们批判封建礼教对女子的压迫和束缚， 积极参加革命斗争，参与国家政治活动，大力兴办女子学校，推广女子职业教育， 真正显示了女性的社会主体意识。民国初期在女子教育发面有两大贡献：一是发展 了女子教育思想，把妇女从“女子无才便是德”、“三从四德 的封建礼教思想的束 缚中解放出来，树立了“男女平等”的现代思想；二是兴办了很多女子学校，争取 了男女同校学习，学校向女性开放，把妇女从两千年来被剥夺受教育权的境地中解 放了出来。 关键词民国初期女子教育女子教育思想 a b s t r a c t a bs t r a c t i nc h i n a ，w o m a ne d u c a t i o ni nr e a lm e a n i n gb e g a na tt h ee a r l ys t a g eo ft h er e p u b l i c o fc h i n a t h ee d u c a t i o n a ls y s t e mo fr e nz ia n dg u ic h o uw h i c hw a sm a d eb yt h e g o v e r n m e n to ft h ee a r l ys t a g eo ft h er e p u b l i co fc h i n aa d d e dw o m a ne d u c a t i o ni n t o e d u c a t i o n a ls y s t e mf o r t h ef i r s tt i m e t h ee d u c a t i o n a ls y s t e mo fr e nx uw h i c hm a d ei n19 2 2f i r s t l ya f f i r m e dt h a tt h em a l e a n df e m a lh a dt h ee q u a lr i g h t si ne d u c a t i o n d u r i n gt h ee a r l ys t a g eo ft h er e p u b l i co fc h i n a t h e r ew e r et w oc l i m a x e so fw o m a ne d u c a t i o n o n ew a sd u r i n gt h ei n i t i a l s t a g eo ft h e r e p u b l i co fc h i n ab e c a u s eo ft h ee n c o u r a g e m e n to fg o v e r n m e n ta n dt h eo t h e rw a sd u r i n g t h ep e r i o do fm a y4 也b e c a u s eo ft h es u p p o r to fp e r s o n a g e si nn e wc l u t u r em o v e m e n t ，a n d t h et h o u g h ta n dr i g h to fw o m a ne q u a l l ye d u c a t i o n a lr i g h tw e r er i s i n g w o m a ne d u c a t i o ni n t h ee a r l y s t a g eo ft h er e p u l i co fc h i n ah a de x p e r i e n c e dap r o c e s so fg r o w i n go u to f n o t h i n g f r o mb e i n gd i s c r i m i n a t e dt ob es u p p o r t e db yg o v e r n m e n t ，w o m a ne d u c a t i o nn o to n l yg r e w i nq u a n t i t yb u ta l s oi ne d u c a t i o n a lr i g h t ，e d u c a t i o n a lo r g a n i z a t i o n , e d u c a t i o n a lm e t h o da n d c o u r s e sa r r a n g e m e n t w h i l ea tt h es a m et i m e ，i nw e s t e r nw o r l dt h ef e m a l el i b e r a t i o n m o v e m e n ta n df e m i n i s mw e r er i s i n gu p ，t h e r e f o r ep e r s o n a g e si m p o r t e dt h ee x p e r i e n c e sa n d t h o u g h t so ff e m i n i s mt op u s hf o r w a r dt h eb u do fw o m a nl i b e r a t i o nm o v e m e n ta n dw o m a n e q u a lr i g h t d u r i n gt h ei n i t i a ld e v e l o p m e n to fw o m a ne d u c a t i o nt h eg r e a tm a j o r i t yo f k n o w l e d g ew o m e np l a y e da i li m p o r t a n tr o l e t h e yc r i t i c i z e dt h eo p p r e s s i o no ff e u d a l e t i q u e t t ea n dp a r t i c i p a t e di nt h er e v o l u t i o na n dp o l i t i c a ls t r u g g l e ，b e s i d e st h e s et h e yi n i t i a t e d 百r ls c h o o la n dp o p u l a r i z e dw o m a nv o c a t i o n a le d u c a t i o n t h e s eb e h a v i o r sr e a l l ys h o w e d w o m a ns o c i a lh o s tc o n s c i o u s n e s s w o m a ne d u c a t i o ni nt h ee a r l ys t a g eo ft h er e p u b l i co f c h i n ac o n t r i b u t e dal o ti nt w oa s p e c t s ：o n ew a sd e v e l o p i n gm a n yt h o u g h t so fw o m a n e d u c a t i o na n dl i b e r a t i n gw o m e nf r o mc h i n e s et r a d i t i o n a li d e a so f aw o m a nw i t h o u t i n s i g h t sw a st h e r e b yv i r t u o u s ”a n dt h eo t h e rw a ss e t t i n gu pm a n yg i r ls c h o o l sa n dl i b e r a t i n g w o m e nf r o mb e i n ge x p l o i t e do fe d u c a t i o n a lr i g h tf o rm o r et h a nb i m i l l e n n i u m k e yw o r d st h ee a r l ys t a g eo ft h er e p u b l i co fc h i n aw o m a ne d u c a t i o n t h o u g h to fw o m a ne d u c a t i o n i i 河北大学 学位论文独创性声明 本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师指导下进行的研究工作及取得 的研究成果。尽我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他 人已经发表或撰写的研究成果，也不包含为获得河北大学或其他教育机构的学位或证书 所使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确 的说明并表示了致谢。 作者签名： 学位论文使用授权声明 本人完全了解河北大学有关保留、使用学位论文的规定，即：学校有权保留并 向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查阅和借阅。学校 可以公布论文的全部或部分内容，可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文。 本学位论文属于 l 、保密口，在年月日解密后适用本授权声明。 2 、不保密口。 ( 请在以上相应方格内打“ ) 保护知识产权声明 本人为申请河北大学学位所提交的题目为( 阳和勃( f 2 一协獍给确锭瞄更：巧璃爨磐矸它 的学位论文，是我个人在导师( 费：窆级旋 ) 指导并与导师合作下取得 的研究成果，研究工作及取得的研究成果是在河北大学所提供的研究经费及导师的研究 经费资助下完成的。本人完全了解并严格遵守中华人民共和国为保护知识产权所制定的 各项法律、行政法规以及河北大学的相关规定。 本人声明如下：本论文的成果归河北大学所有，未经征得指导教师和河北大学的书 面同意和授权，本人保证不以任何形式公开和传播科研成果和科研工作内容。如果违反 本声明，本人愿意承担相应法律责任。 声明人：之勉塞 日期：进吐月卫日 作者签名： 导师签名： 日期：迎趁年月盟e t 日期：丝翌显年上月坐日 引言 引言 教育是社会的一项重要功能，本没有男女性别之分，但是由于中国几千年的封 建父权制文化的影响，男子在社会上处于主导地位，而妇女则处于从属地位，社会 地位低下。反映在教育上则是她们被剥夺了受教育权，被排斥于学校教育之外。纵 观整个中国教育史，在儒家思想的影响下，“男尊女卑的观念、“三从四德 的 女子教育标准，以及在“女子无才便是德氛围中，广大女子失去了独立的人格， 女子受教育权利被剥夺，长期处于蒙昧的边缘。清末以来，随着民主革命的开展和 西方先进文明的传播，妇女解放问题被提上日程，女子教育问题随之也被社会关注。 进入2 0 世纪，民主革命思潮开始兴起。以“天赋人权”和“男女平等”为指导思 想的资产阶级民主革命派，对女子教育提出了新要求。随着辛亥革命的胜利，中华 民国政府颁行了普通教育暂行办法通令，对女子教育采取了提倡、鼓励的政策， 女子中学教育、女子高等教育以及女子职业教育相继兴起，为教育领域的男女平等 提供了制度上的保证。1 9 1 2 1 9 1 3 年制定的壬子癸丑学制和一系列教育法令的 公布，表明资产阶级教育体制已经确立，中国女子教育走向一个新的发展阶段。1 9 1 9 年的“五四”运动和新文化运动开始后，妇女解放成为这场运动的重要内容，女子 教育成为这场运动的重要变革对象。一些进步人士在更大范围、更高层次上宣传并 开展了妇女解放运动，有力地促进了女子教育的发展，敲开了女性进入高等学府学 习的大门。正是这一时期，北京大学等学校首开女禁，招收女大学生入校，这是中 国男女教育平等的重要标志。“五四 新文化运动时期女子教育平等权的获得，扩大 了女子接受教育的范围；而平民教育的兴起，使得更多的女子获得接受教育的机会。 有知识的女性越来越多，她们在爱国运动中以及在自身的解放中最先觉醒，为国家 的解放和自身的解放进行了不懈地斗争。 教育是女子摆脱受压迫、受奴役地位，争取和男子同等的社会地位和人格尊严 的重要途径。女子受到良好的教育就会增强她们的知识技能、工作能力、自信心和 自我意识，所以女子教育是帮助女性摆脱束缚，让生活更充实、更健康、更科学的 有效途径。民国成立后，女子教育进一步得到了国家政策上的扶持，尤其是而后的 新文化运动，各种社会思潮和社会运动层出不穷，整个社会风气从此大开，女子教 1 河北大学教育学硕士学位论文 曼皇曼蔓曼曼曼曼! 曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼鼍i i 二 一曼i 曼皇曼曼毫曼曼曼曼曼皇曼蔓曼曼曼曼! 曼曼蔓曼曼曼鼍 育获得了极好的发展机遇。这时的女子教育不仅在制度层面上日趋完善，更为重要 的是在思想层面上得到进步的深化。 一、选题原因 随着我国社会主义建设的深入发展民主平等的观念已经深入人心。男女平等 的观念也早已经成为我国社会平等的标志之一。但是现实情况与我们所大力倡导的 观念却有很大出入：我们大力倡导教育机会平等，但是实际男女教育并不平等，尤 其是老少边穷地区的女子教育，女孩的入学人数和受教育程度远远落后于男孩；我 们提倡男女就业机会平等，但是女子就业难问题要比男子突出，同等地受到相同的 教育为什么会有这样的差别? 值得我们每个教育研究者的深入思考。女子教育问题 仍然没有解决，仍然需要我们去深入研究，找出问题的症结所在。因此，我们有必 要对女子教育发展的历史进行重新梳理，找到发展女子教育的规律。我国严格意义 上的女子教育始于中华民国时期。此时的女子教育经过民国政府的鼓励和提倡，“五 四 运动的推进，经历了一个从无到有、从不完善到逐渐完善的过程。这种拨开千 年封建礼教束缚的沉重障碍，开创女子教育的过程值得我们进行深入研究，为当前 我们突破种种阻碍，开创女子教育的新时代提供借鉴。 二、研究的意义 对于民国初期女子教育的研究，是一项既具有理论价值又有现实意义的课题。 第一、对民国初期女子教育的研究丰富了我国女子教育研究的史料，为我国女 子教育的研究增添了新的内容。我国学术界关于女子教育的专题研究向来比较少， 资料也比较贫乏，虽然已经有学者关注到了女子教育并且对女子教育也进行了一些 研究，但是资料仍然不够丰富，程度不够深入，加之女子教育又是整个教育体系非 常重要的组成部分，因此，我们应该努力开发新的材料，做更深层次的研究，充实 我国女子教育方面的研究资料。 第二、当前我国建设和谐社会的大环境，要求努力发展女子教育以实现男女两 性的平等与和谐。女性由于受到两千年来封建礼教的束缚和熏染，长期处于从属地 位，男子是社会的主体，女子长期以来没有平等的权利。教育是女子开发自身潜能、 展示自身智慧和取得和男子平等地位的重要途径。此外，女子人力资源是尚未完全 开发的、潜力很大的资源，我们进行社会主义现代化建设，急需将中国从人口大国 2 引言 _i i i i i i m n m = i ii i 转变到人力资源大国，因此，必须发展女子教育，重视女子教育，把女子人力资源 开发出来。所以，研究民国初期女子教育发展的过程，对当前我们拓展女子教育有 很大的实践意义。 三、研究现状分析 从2 0 世纪八十年代以来，关于民国时代女子教育的研究，前人进行了很多研究 并取得了一定的成果。在论文方面，有对民国时期女子教育本身的研究，其内容涉 及到民国时期女子教育思想的发展历程，女子教育中存在的问题及特点启示，如尹 美英的辛亥革命时期的兴女学运动( 济宁师专学报1 9 9 8 年1 0 月第1 9 卷第5 期) 、张海梅的论“五四”运动前后的女子教育( 历史档案2 0 0 1 年第1 期) 、 陈悦悦的“五四”时期女子教育平权运动( 丹东师专学报2 0 0 1 年6 月第2 3 卷 第2 期) 、李兰萍的近代女子教育与辛亥革命时期的知识女性( 广东社会科学 1 9 9 8 年第3 期) 、蒋美华的略论辛亥革命时期知识妇女的解放心态( 江海学刊 1 9 9 8 年第6 期) 、戚世皓的辛亥革命与知识女性( 张玉法、李又宁中国妇女史 论集台北商务出版社) 等文章都部分地涉及到这一问题。在专著方面，只有黄新 宪的中国近代女子教育( 福建教育出版社1 9 9 2 年) 一本专著论述了近代女子教 育的情况，另外雷良波等著的中国女子教育史( 武汉出版社1 9 9 3 年) 和杜学元 的中国女子教育通史( 贵州教育出版社1 9 9 5 年) 这两本书中都论述了近代女子 教育的发展情况。陈景磬所著的中国近代教育史一书中只提到民国初期对女子 教育的限制。李华兴主编的民国教育史在第四篇的办学篇提到了民国初期女子 教育的起伏、新文化运动与女子教育的全面解禁以及国民政府时期女子教育的发展， 但书中未提到民国初期女子教育思想等问题。阎广芬教授所著的中国女子与女子 教育在对中国女子教育史的研究从古代、近现代和当代历史纵向考察的前提下， 选择重点专题开展横向研究，对民国初期女子教育及思想的研究有些许涉猎，但没 有展开研究。 由此可见，对民国初期女子教育的研究虽已经取得了一些成果，但与民国教育 史研究的其他领域相比，对民国初期的女子教育的研究还显得相当的薄弱。 四、研究的主要内容 本论文所研究的女子教育时间是从1 9 1 2 辛亥革命推翻了封建统治，建立了中华 3 河北大学教育学硕士学位论文 民国开始，直到1 9 2 7 年南京国民政府成立这一段历史时期。在这一时期内，经历 了民国教育的创始、“五四”新文化运动、教育的改革以及民国教育的发展几个阶段。 而女子教育也走向了一个新的发展阶段，它较之晚清时代有较大的发展。1 9 1 9 年的 “五四”运动，使妇女的解放运动进入崭新的时代，女子教育也随之发生了重大变 化，同时开辟了中国妇女解放运动历史的新纪元，对女子教育发展具有划时代的意 义。本文力求在全面搜集历史史料和理论分析的基础上，全面地展现民国初期女子 教育及教育思想的发展。 本论文共分为三个部分。 第一部分，阐述民国政府成立后的女子教育的发展与女子教育思想。重点阐述 民国政府成立后的女子教育的发展及资产阶级的女子教育思想的影响。 第二部分，阐述“五四 新文化运动时期的女子教育思想与女子教育的发展。 这个时期倡导民主与科学、个性解放、妇女解放，反对形形色色封建教条、束缚个 性的礼教，对封建主义相对垒，显示了蓬勃的战斗精神和大无畏的与旧传统决裂的 精神，从而推动了对封建妇女观的批判，资产阶级妇女学说得到了进一步的传播和 理解。 纵观“五四 新文化运动的这个时期，新文化人士受“天赋人权 、“进化论”、 “女权主义”等西方理论的启发，在资产阶级维新派和革命派“兴女学 的基础上， 在复古逆流的激发下，在对妇女问题的讨论中，提出了男女平等女子教育思想。男 女平等女子教育思想包括“超贤妻良母 的教育目的，男女同学的教育形式，男女 一样的教育内容和西式的教育方法。提出了普及平民女子教育、推广女子职业教育 以及提出推动新学制的制定和颁发等思想。因此，这一部分重点阐述“五四”新文 化运动时期女子教育思想的内容及其发展。 第三部分，总结了民国初期的女子教育和女子教育思想发展的特点。这一时期 的女子教育和教育思想在整个中国女子教育发展史上特点鲜明，意义重大。这一时 期女子教育取得了合法的地位，男女平等的教育思想得到了广泛传播，但全国女子 教育发展地区很不平衡，而且由于种种原因，女子教育发展困难重重，成果未能巩 固，出现了反复。 第四部分，分析民国初期女子教育和女子教育思想发展的意义和启示。民国初 4 引言 期女子教育被纳入到正规的学校制度中，女子教育得到了重视；平民女子教育和女 之职业教育思想在实践中得到了广泛传播；女子在接受教育的过程中，自我意识逐 渐觉醒，自我认识能力提高，使妇女以更新的姿态参与社会生活和妇女解放运动。 五、研究方法 在本论文的研究过程中，本文坚持历史唯物主义和辩证唯物主义的原则，力求 能够真实客观地反映出民国初期女子教育思想及女子教育发展的状况、意义及反思。 根据论文的研究内容，本文将主要采用文献分析法、历史描述法、演绎法和归纳法 等方法。 河北大学教育学硕士学位论文 皇曼曼! 曼曼曼曼皇曼曼量曼! 量! 曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼皇曼曼曼曼舅舅i二i 蔓曼! ! ! 曼! 曼曼曼量曼毫量曼曼曼曼皇量曼皇曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼鼍 第1 章民国政府成立后的女子教育的发展与女子教育思想 1 1 民国政府成立后的女子教育的发展 1 9 1 2 年中华民国的诞生，结束了长达两千年的君主专制，推开了民主共和的新 纪元。政治变革的成功，促进了教育改革的步伐。政治变革的实现，推动了教育改 革的发展。辛亥革命胜利后，西方资产阶级的平等思想、女权主义思想、男女同学 的思想传入我国，社会观念有所改变，社会风气大开，为女子教育的发展和女子教 育思想的传播提供了良好的社会背景。革命领袖孙中山热情支持女子教育，支持女 子学校的兴办。作为南京临时政府的临时大总统孙中山，把女子教育看作整个国民 教育的基础，实施“人人都有教育 的普及教育制度。他强调“教育既兴，然后男 女可望平权。女界平权，然后可成此共和民国 。因此“处于今日，自应以提倡女子 教育为最要之事 回。在实践中他更加感到女子教育的重要。为此，他以女子教育为 主题发表了一系列演讲：如1 9 1 2 年5 月，在广东女子师范第二校成立庆典上，发表 了女子教育之重要的演讲；同年1 2 月2 7 日，他在松江清华女校发表了建设 之初亟当推广女子教育的演讲等等。孙中山还以实际行动支持女子教育的发展， 曾捐款一万元协助停办的务本女学起死回生，还为创办神州女学筹措部分资金。此 外，金陵政法女子学校在建立过程中，也得到了孙中山的直接帮助，使其成为当时 “规模颇尤学生颇众 的一所学校。建国伊始，在政府的鼓励和支持下，主张男 女平等的著名革命教育家蔡元培出任第一任民国教育总长，开始领导教育部制定各 种章程，保障女子教育的发展。据教育部公布的教育统计数字可知，截止到民国四 年，全国共有各级各类学校近1 3 万所，在校学生4 2 9 4 万余人，其中就有女学生 1 8 万余人。这些女学生分布在国民学校、高等小学、中级学校和师范学校等各类学 校中。单从数字上看，1 8 万女学生相对于占全国人口之半的广大妇女而言，只是一 个很小的数字，但比起1 9 0 7 年的1 5 万余人，却已经是增长1 0 余倍了。回 o 孙中山全集，中华书局，1 9 8 2 年版，第5 2 页。 o 舒新城著： ：中国近代教育史资料( 上册) ，人民教育出版社，1 9 8 5 年版，第3 6 4 页。 6 第1 章民国政霄成立后的女子教育的发展与女子教育思想 曼曼皇曼皇曼曼曼曼曼曼曼曼皇曼i一一i 二m 皇曼曼! 曼曼曼曼曼鼍! ! ! 曼曼曼曼罡曼曼曼曼皇曼曼曼量皇兰 1 1 。1 壬子癸丑学制的颁布及其在中国近代女子教育发展史上的 地位 南京临时政府教育部成立之初，就开始制定新学制的计划。1 9 1 2 年，蔡元培在 北京主持召开了中央教育会议，经过对新学制草案的讨论。9 月初，教育部正式公 布了民国学制系统的结构框架，因当年为阴历壬子年，因此称该系统框架为壬子学 制。壬子学制公布后至1 9 1 3 年8 月，教育部又陆续公布了小学校令、中学校令、 师范教育令、专门学校令、大学令、实业学校令、高等师范学校规程 等法令规程，这些法律规程使壬子学制得到充实和具体化，与壬子学制综合起来形 成了一个全面完整的学制系统，称为壬子癸丑学制。具体规定如下图：回 年龄学年大学院 2 41 8 研究科研究科 2 31 7 大学高等师范学校 2 21 6 专门学校 本科 2 11 5 2 01 4 1 91 3 预科预科预科 1 81 2 师范学校 1 71 1 1 61 0 中学校 甲种实业学校 1 59 1 4 8预科补习科预科 1 37 实业补习 1 26 高等小学校 乙种实业学校学校 1 15 补习科 1 04 9 3 初等小学校 82 71 6 5 蒙养院 4 。李春雨著：民国初期女子教育研究，东北师范大学硕士论文，第1 8 页。 7 河北大学教百学硕士学位论文 壬子癸丑学制从教育宗旨、入学资格、课程设置、修业年限和行政管理 等方面，对各级各类学校都作了具体的规定，其中对于女子教育的规定大致是：小 学男女同校，单独设立女子中学、女子师范、女子高等师范及中等实业学校。 在课程设置方面，壬子癸丑学制在对男子教学的科目和课程进行设置之外， 对女子在各级各类学校的学习科目和课程设置要求也都作了明确的规定，主要体现 在以下几个方面： 1 1 1 1 初等教育 民国初年，教育部颁发了关于普通教育暂行办法和普通教育暂行课程之 标准( 壬子癸丑学制的组成规程) ，这些法规明确规定：初等小学可以男女同 校，且在课程标准上，女子与男子执行同样标准。初等教育男女同校，是教育的一 大进步，但是，在课程设置上却有所不同。初等小学校的女子课程加了缝纫一科。 高等小学校修业期限三年，设置的科目为修身、国文、算术、中国历史、地理、理 科、手工、图画、唱歌、体操等。此外，在男子课程设置中增加了农业一科，在女 子课程设置中增加了缝纫一科。纵观初等教育的女子课程设置，与男子大抵相同， 在所设置的科目中，不论清末女子初小也好，民国初年的男女同校也好，都有“家 事 一科，所不同的是称谓不同而己。清末称“家事为“女红 ，而民国初年则称 “缝纫 ，实际换汤不换药，并无本质上的不同。并没有摆脱女子应做女红的传统思 想。 1 1 1 2 中等教育 1 9 1 2 年9 月，教育部发布了中学校令( 壬子癸丑学制的组成规程) 。中 学校令明确承认女子中学的存在和地位，即“专教女子中学校称女子中学校”。女 子中学校除了修读为所有中学生所开设修身、国文、外语、历史、地理、数学、博 物、物理、化学、法制经济、图画、手工、乐歌、体操的共同科目外，还必须增加 家事、园艺、缝纫等课程。此外，政府还鼓励开办女子中等职业教育和女子中等师 范教育。此后，女子中等学校的兴建和女子中等教育的发展有了法律依据。 1 1 1 3 师范教育 1 9 1 2 年9 月，教育部还同时颁发了师范教育令( 壬子癸丑学制的组成 规程) ，主张在办男女师范和男女高等师范的同时，主张办女子师范学校，并改清朝 8 第l 章民国政府成立后的女子教百的发展与女子教育思想 曼曼鼍! 曼! 曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼! 曼曼曼曼曼曼! i lii 曼曼! 曼曼! 曼蔓皇曼! 曼曼曼! ! 曼曼曼! 曼曼! 曼 女子师范学堂为女子师范学校，以省立为原则，修业年限为5 年。女子师范学校的 目的，与男子师范学校一样，以培养小学教师为目的。不同的是，女子师范同时为 幼稚园培养保姆。高等师范学校分本科和预科。本科又分第一部和第二部。女子高 等师范学校的办学目的和课程设置与高等师范学校( 主要是为男子而开办) 不同： 高等师范学校的目的是培养中等学校和师范学校的教员，而规定女子高等师范学校 的目的是为女子中学校和女子师范学校培养教员；在课程设置上，女子师范学校除 不设农业、增加家事、园艺、缝纫外，其他科目均与男子师范学校相同。 壬子癸丑学制系统，在女子教育方面明显的特征是一反干百年来陈规陋习， 将女子教育提到国家系统学制上来。这一学制的要点是：一是初等小学可以男女同 校，并废止读经科，开设现代课程；二是女子高等小学以上，可设立女子中学、女 子中等及女子高等师范；三是女子学校不另立系统而并入统一的教育系统。这些规 定部分地打破了男女两性双轨制，中国女子教育有了长足发展并初具规模，使清朝 末年制定的“癸卯学制”关于国人办女学的理想终于变成现实。中国女子终于真正 冲出家门，走向社会。特别是在女子教育方面，它部分地打破了清朝末年的双轨制， 基本上废除了教育权利上的两性差别，提高了社会各界对女子教育的认识，在男女 两性教育平等上迈出了历史性的一步。 1 1 2 民国政府奖励下的全国兴女学热潮 辛亥革命成功之后，各个省份的妇女教育会纷纷成立，报纸杂志等社会舆论也 在不遗余力地提倡女子教育，新成立的民国政府也奖励兴办女学。在民国政府提倡 女学的带动下，民国初年形成了倡兴女学的社会风尚，各级地方政府也开始注意女 学，并大力发展女学。试以浙江省和江苏省政府的举措为例。 民国二年，浙江教育司为鼓励兴办女学而实施的以下奖励办法：1 每学期由省 视学调查报告，给奖一次；2 女生在三十人以上办有成效者，每学期给奖状一纸； 3 在四十人以上办有成效者，每学期奖给津贴洋五十元；4 在五十人以上办有成效 者，每学期奖给津贴洋八十元；5 在百人以上办有成效者，每学期奖给津贴洋百元。 江苏省的女子教育兴起是由1 9 1 3 年江苏省当地政府成立的中华民国女子教育 研究会带动的。中华民国女子教育研究会以“研究女子教育，促其进行为宗旨”，致 卢燕贞著：中国近代女子教育史( 1 8 9 5 - - 1 9 4 5 ) ) ) ，文史哲出版社，1 9 8 9 年版，第5 6 、5 7 页。 9 河北大学教育学硕士学位论文 曼! 曼曼皇曼鼍曼曼鼍皇曼曼曼曼曼曼曼曼鼍曼鼍曼i i i ! 曼! 曼曼! 皇曼曼曼曼量曼鼍曼 力于女子教育的发展。在当地政府的支持和中华民国女子教育研究会的带动下江苏 女子教育得到了较快的发展，各级各类女子学校纷纷创办。据教育部公布的民国四 年八月至五年七月的调查结果显示，当时江苏省女子国民学校公立1 2 2 所，私立9 6 所，女子高等小学校公立4 3 所，私立4 1 所。公、私立女子初等教育学校数在全国 的位次处于直隶、四川、山东之后，居第四位，然而就在校女学生数来说，江苏省 在全国仍遥遥领先，总数达3 4 ，5 9 4 人，而当时设立女学校最多的直隶省，在校学 生数才1 8 ，9 8 3 人，这说明江苏的女子学校大多都具有一定的规模。女子中等教育 方面( 包括女子中学、中等师范学校和中等职业学校) ，在民国初年尚处于刚刚起步 阶段，虽然江苏教育司和社会各界人士都在努力致力于女子中等教育的发展，但是 比起女子初等教育来说，它的发展依然很缓慢。 自民国元年至五年，江苏女子中等教育总体发展状况详见下表： 年度 元年度二年度 一j ， 四年度五年度 事项 学校数 2 02 41 82 22 1 学生数1 4 1 28 9 31 4 5 91 5 4 51 4 7 9 资料来源：据教育部编第一次中国教育年鉴丁编教育统计开明书店出版发行民国二十三 年版第1 3 5 ，1 3 7 ，1 3 8 页表综合而得。 其中女子普通中学发展最为迟缓，这一时期虽然在学制上女子中学己取得合法 地位，但江苏省除了无锡竟志、上海务本、苏州萃英等几所私立学校设有中学班外， 省立专门的女子中学寥寥无几。而女子中等师范及中等职业教育已初具规模，在民 国建立之初发展较快。 1 2 民国政府成立后的女子教育思想的发展 1 2 1 反对封建礼教的教育思想 中国妇女数千年来深受封建政权压迫，更受族权、神权、夫权的压迫。“三从四 德 、“男尊女卑 、“女子无才便是德 等封建礼教的说教，又严重地毒害着广大妇 女的思想，使她们长期以来一直处于被压迫的境地，长期被剥夺受教育权。在封建 社会，女子即使有受教育学习的机会，所学的也是封建伦理限制下的中国传统女学， 。张丽华著：清末民初江苏的女子学校教育，宁夏大学硕士论文，第8 页。 1 0 第1 章民国政府成立后的女子教育的发展与女子教育思、想 内容是班昭的女诫、刘向的烈女传、郑氏的女孝经、女训、女范、闺 范以及清代的女儿经、内则衍义等一系列女学典籍，其核心是“三从四德”。 在“三从四德 以及“女子无才便是德 的封建伦理指导下，封建女子教育不是要 开发女子的智慧，使她们增长见识，提高能力，而是对女子进行愚化，并教导她们 怎样当好奴隶。在封建女子教育下，女子心甘情愿地给自己套上了封建伦理的枷锁。 这样的教育下，女子怎么能与男子在权利和地位上获得平等权呢? 其结果必然是女 子仍然受压迫，受残害。辛亥革命时期，资产阶级进步人士从欧洲和美洲的先进国 家引入了“天赋人权和“男女平等”的先进思想。接受了先进思想的知识女性开 始觉醒。开始对残害了妇女数千年的封建礼教进行揭露和批判。这些资产阶级进步 人士认识到，要帮助妇女取得与男子一样的平等地位和妇女解放首先必须对封建女 子教育进行改造，因为在封建女子教育下，女子已经被蒙蔽和愚化了，即使给与女 子平等的人权，她们也没有享受的意识和能力。只有对封建女子教育进行改造，使 女子享有男女平等的教育，才能使妇女的心智得到发展，从而具备争取平等人权和 教育权的能力。 辛亥革命时期，经受过资产阶级民主思想洗礼的时代女性和先进的妇女群体， 她们的自我意识、民族意识逐渐增强，开始揭露和批判封建礼教，她们认为，封 建伦理下的“女子，有耳而聋，有目而瞎，有口而喑，有手而骈，有足而刖， 有心而茅，起居服饰仰给女子，颐指气使听诸男子，金粉胭脂以媚男子 致使我 国女子，“上焉者，男子之玩物耳；中焉者，男子之使仆耳；下焉者，恣睢磨折， 凌虐禁锢，使之死不得死，生不得生，犬马且不若耳”。对于自身来说，封建伦 理残害了女子的身心，使她们沦为被压迫被残害的对象。对于民族和国家来说， 则是更大的灾难，正如莫雄飞所说：“女国民之元气既丧，国本遂因之而不固。 国本既丧，而国不亡者，未之有也。 因此女子应当“自尊自强，显其落落云鹤之 精神，励其皑皑冰雪之志节，养其稷稷松风之德操，抱其岳岳千仞之气概，与彼 男子同登二十世纪之舞台，以与欧美列强相角逐。则国威之振，有懔懔乎其不可 犯，非自尊者国亦与之俱尊，自强国亦与之俱强哉? o 这一时期的女子报刊在揭露封建礼教对妇女的种种束缚和禁锢方面发挥了重要 女子参政同盟会代表唐群英宣言书，民国新闻，1 9 1 2 年9 月。 女中华，女子世界，1 9 0 4 年第5 期。 l l 河北大学教育学硕十学位论文 皇曼皇ii i i i i i 皇! 曼曼曼曼曼曼寰 作用。何香凝发表了敬告我同胞姐妹一文，号召“全国二万万女同胞，急宜破 女子数千年黑暗地狱，共谋社会之幸福，以光复我古国声名 。神州女报提出“要 提倡真正的女权，定要把四千年来三纲三从地邪说破坏的干干净净 。 资产阶级革命和西方妇女解放思想的传播，使广大知识女性认识到，封建礼教 “吃人”的本质和对妇女残酷的压迫，认识到女子和男子一样平等、自由，有人格 独立的权利，所以，这些觉醒了的新女性对封建礼教残害妇女的种种行为进行了猛 烈地批判，在思想观念上，把数千万的妇女从封建礼教的枷锁下解放出来。 1 2 2 男女平等的女子教育思想 伴随着中国革命的近代化历程，妇女问题作为主要的社会问题之一被提上日程。 妇女问题的提出主要是基于两个方面的原因：一方面从“救亡图存”的大局出发， 以提高国民素质为立国之本。“女子握生生之原，居人数之半，为社会命脉，国之兴 亡，女子与之有密切联系。”如果“一国之中而有半数无用之民，其国安能存于竞争 之世界? 由于民族国家危机不断加剧和革命形势的需要，一些有志之士迫切地将 改善国民素质、增强国力的重大责任赋予了占人口一半的女性。这些男性社会精英 深刻地认识到：“国无国民母，则国民安生；国无国民母所生之国民，则国将不国。 故欲铸造国民，必先铸造国民母始。”固然而，由于女性长年被禁锢于家中，导致素 质低下，眼光狭隘，难以担此重任。于是，他们不约而同地将兴办女子教育当做提 高女性素质的重要手段，甚至将女子教育不兴视为国家衰弱的根本原因。“天下积弱 之本，则必自妇人不学。 这种思想，虽然有把女子教育置于过分重要地位的倾向， 但却唤起更多的社会人士关注女子教育问题。时代的进步和社会的变迁，同妇女接 受教育的程度密切相关。而妇女解放的程度是衡量普遍解放的天然尺度。近代以来， 一批富有改革精神的中国人，如梁启超、郑观应、严复、蔡元培、孙中山等认识到 女子是一种宝贵的人才资源，不让女子接受教育就是浪费人才资源，从而对女子教 育给予高度关注和积极倡导，希望通过男女权利和义务的平等，培养妇女的爱国心， 从而实现整个国民素质的提高。另一方面，通过接受教育，女子产生了新的人生观 和价值观。她们积极投身于中国的社会运动。 o 梁启超著：变法通议论女学，乙丑重编饮冰室合集，第1 5 页。 口同上，第2 3 页。 o 同上，第2 7 页。 1 2 第1 章民国政府成立后的女子教百的发展与女子教育思、想 曼! 曼! 舅曼! ! 曼曼曼皇! ! 蔓! 曼皇曼曼皇曼曼曼曼! ! ! 曼曼曼曼曼! 曼曼曼曼曼曼! 曼曼曼! 曼鼍曼曼! 曼曼皇i 一一 ；i | 1 璺曼皇蔓 资产阶级革命胜利后，进步人士积极争取女子与男子平等的教育权，其中以蔡 元培和孙中山最为积极。蔡元培一向重视女子教育，他在任教育总长时即提出男女 教育平等的主张。他认为男女均是一国之民，权利和义务应该平等，人人应该受到 同等的教育。1 9 0 2 年，上海女学会成立，蔡元培到会发表演讲：“欲造此完全之中 国，非独当责之凡为男人之人，尤当责之女子。 爱国女校成立时，蔡元培又指出 “本校以教育女子，增进其普通知识，激发其权利义务为宗旨。”留此时蔡元培已经 认识到男女教育平权的重要性，他在“五四 时期对男女教育平权的争取主要有两 方面：第一，思想上尊重妇女人格，提倡男女平等；他主张改革实施义务教育，募 款集资办学，设立助学金，帮助无力求学的女子入学，扩大女子教育的范围。第二， 实践上促成男女同校，实现男女在教育权上的真正平等。1 9 1 9 年他在北京青年会发 表演讲，主张仿效西方国家，尊重妇女的人格和平等权利，实行社交公开，男女同 校。1 9 2 0 年，他在对于师范生的希望一文中再次谈到了男女平等的教育思想， 指出“无论中外，男女都要受教育，并且所受的教育都要一样 。“中国的教育，男 女学校不是平行发达：男子有专门学校有大学校，女子没有，所以北京大学实行男 女同校。”四 孙中山历来重视女子受教育的权利，在其繁忙的政治生涯中，始终坚定不移地 坚持男女平权的原则。1 9 1 2 年他在广东女子师范第二校发表了女子教育之重要 的演讲，指出“中国女子虽有二万万，惟于教育一道，向来不注意，故有学问者正 少，初于今日，自应认真提倡女子教育为最要之事。 眇如前所述，他认为女子师范 教育在女子教育中当起重要作用，“欲四万万人皆得受教育，女子师范尤为重要”， 在地方自治开始实行法中更明确规定：“凡在自治区域之少年男女。皆有受教育 之权利，学费、书籍以及学童之衣食，当由公家供给。学校之等级，由幼稚园，而 小学，而中学，当陆续按级而登，而至大学而后已。 这些思想的传播为“五四” 运动时期的女子争取平等教育权运动奠定了思想基础。 回高平叔编，蔡元培全集( 第3 卷) ，中华书局，1 9 8 4 年版，第2 5 页。 回同上，第3 2 页。 固同上，第3 9 页。 印孙中山全集，中华书局，1 9 8 2 年版，第3 3 页。 同上，第2 4 1 页。 同上，第1 0 2 页。 1 3 河北大学教育学硕士学位论文 在革命运动中，资产阶级进步人士看到了女子参与革命，敢于与封建礼教斗争 的勇气和力量。资产阶级共和国的建立，也有广大妇女一起奋战的功劳，是男子和 女子共同奋斗的结果。因此，都应该享有同等的政治权利。男子和女子在人权和法 律上都应当是平等的，因此也能享有平等的受教育权。资产阶级进步人士把女子不 被重视，受压迫，被忽视的政治地位提高到了承认她们作为女子国民的政治地位， 赋予了女子同男子在社会上，在国家体制上同等的国民地位。女子通过受教育，获 得了知识、技能，她们有能力做好男子能做的事情，她们同样能在社会中担任各种 角色，创造物质财富、精神财富，增加国家的财力，增加国家的国力，为国家的巩 固和社会的建设做出贡献。 1 4 第2 章“五四i 新文化运动时期的女子教育的发展与女子教育思想 第2 章“五四 新文化运动时期的女子教育的 发展与女子教育思想 2 1 “五四 新文化运动时期女子教育的发展 “五四 新文化时期是中国社会变革剧烈的时代，在前期资产阶级革命先驱的 成果和临时政府的政策法令基础上，这一时期的女子教育思想得到了更深入的发展， 女子教育实践取得了吏大的进步。资产阶级进步人士，尤其是受到教育觉醒的女子 开始要求高等教育向女子开放，争取女子高等教育平等权。在部分高校开女禁后， 又开始了中学男女同学，同校的斗争。在这些争取教育权的过程中，壬子癸丑学 制越来越不适应新时代和新环境的要求，因此，改革旧学制，制定新学制的呼声 日益高涨，在这种背景下壬戌学制诞生了。壬戌学制在法律上承认了男女平 等的教育权。女子教育思想在新文化人士的宣传下，也出现了新内容。女子教育的 目的开始了“超贤妻良母 的追求；在平民教育思潮的影响下，平民女子教育思想 相继产生；在职业教育思潮的引导下，女子职业教育思想得到广泛传播。 2 1 1 大学开放女禁，女子敲开高等教育大门争取男女教育平权 1 9 1 9 年发生的“五四运动和新文化运动是中国历史上较为猛烈的一场反对 封建主义和宣传资本主义新文化、新理念的思想启蒙运动。由于中国妇女在干年 的男权社会中所受的压迫最深，奴役最苦，所以，进步的资产阶级知识分子