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摘要 许浑是晚唐著名诗人,入选唐才子传,其诗被称为“骊龙之照夜”( 唐才子传) 。 许浑在晚唐两宋诗坛影响很大,但是由于种种原因,今人对这一点认识不足。研究表明, 体现晚唐时期古体衰歇,近体工妙,忽视功利,重视技巧,以及晚唐诗人独有的夕阳心境、 末世情调,被后世冠以“晚唐体 的,除贾岛、姚合的苦吟一派外,则主要应该是指以许 浑为“晚唐正变之首 ( 诗源辩体卷十六) 的清丽自适诗人的创作。晚唐两宋诗坛, 许浑其人其诗受到普遍的推尊与模仿。在唐末、南宋中后期,许浑对诗人创作的影响甚至 超过了贾岛、姚合。 本文立足作品本身,分成以下三部分对许浑及其诗歌在唐宋两代的接受情况进行初步 研究: 第一部分:对许浑的诗史地位重新论定。本章从许浑诗歌的现存数量、诗歌内容、在 诗歌发展史上的作用、后人对其评价等四个方面,尝试对许浑在晚唐诗人群体中的地位重 新定位。相对唐代其他诗人而言,许浑作品在康熙御定全唐诗中所存数量较多。历代 文选家也都比较重视他的诗,在多种颇具影响的唐诗选本中,所占比例也非常大。另外, 许浑诗歌内容丰富,题材广泛,或直接或间接地反映了晚唐社会现实,并在若干领域有所 突破。许浑所存五百多首诗歌全为近体,典型地体现出晚唐诗坛古体不再为诗人所重视的 创作现象。许浑在晚唐社会文化背景下对杜甫的继承和发展,有着不可忽视的诗学意义。二: 后世对许浑诗歌的偏爱代有其人,且不乏名家。总体看来,许浑是可以和姚、贾相提并论 的。 第二部分:唐宋两代对许浑诗歌的接受。研究表明,晚唐诗坛的杜牧、李商隐、刘沧、 赵嘏,唐末的韦庄,北宋的林逋、王安石、寇准,南宋的陆游、四灵以及刘克庄、周弼、 曾极、陈允平等江湖诗人,他们的若干作品从不同方面体现了对许浑诗歌的学习与模仿。 本章分成两节。首先,通过字法、句法、章法、格律、意境、对许诗的直接引用而稍加变 化、审美趣味的认同与趋附等七个方面,从创作实践角度来研究唐宋两代对许浑诗歌的接 受。其次,从正面褒扬、反面批判等方面从理论批评角度探讨唐宋两代对许浑诗歌的接受。 第三部分:接受原因考察。分别从作者自身角度、从作品角度、从接受者的角度等三 个方面来分析唐宋两代对许浑及其诗歌接受的原因。除了作者和作品的原因外,接受者也 因为存在不存在正统之争与门户之见、个人身世与时代背景的异同、审美趣味与艺术追求 的异同,从而造成对许浑及其诗歌的接受存在着较大差异。 关键词:唐宋时期;许浑;接受;原因 a b s t r a c t x u h u ni saf a m o u sp o e to fl a t et a n g ,a p p e a r e di nt h e ”t a l e n to ft a n g ,”m sp o e m sa r e c a l l e d ”p e a r lo fd r a g o n ”( ”t a l e n to ft a n g ”) x u h t m sp o e t r yh a ss i g n i f i c a n ti n f l u e n c ei nt h e l a t et a n ga n ds o n gd y n a s t y h o w e v e r , t o d a y , d u et ov a r i o u sr e a s o n s ,t h e r ea l es o m el a c ko f u n d e r s t a n d i n go f t h i sp o i n t r e s e a r c hs h o w st h a ti nt h ep e r i o do ft h el a t et a n g ,t h e r ee x i s ts o m e k i n do fp o e t r yt h a ti sl a t e rc a l l e d ”l a t et a n gd y n a s t y ”:n e g l e c tu t i l i t a r i a n ,u n a t t e n t i o ns k i l l s ,a s w e l l 嬲u n i q u es u n s e tm o o d ,d o o m s d a ya t m o s p h e r e i na d d i t i o nt oj i a d a o ,y a o h e ,t h i sk i n do f p o e t ss h o u l dr e f e rt ot h ex u h u n 一”t h ef i r s tc h a n g eo f l a t et a n g ”( ”p o e m ss o u e c co f d e b a t e 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许浑在唐宋时期的接受研究系本人在曲阜师范大学攻读博士 口 硕士团学位期间,在导师指导下完成的博士口硕士团学位论 文。本论文的研究成果归曲阜师范大学所有,本论文的研究内容不得 以其他单位的名义发表。本人完全了解曲阜师范大学关于保存、使用 学位论文的规定,同意学校保留并向有关部门送交论文的复印件和电 子版本,允许论文被查阅和借阅。本人授权曲阜师范大学,可以采用 影印或其他复制手段保存论文,可以公开发表论文的全部或部分内 容。 作者签名:归0 荡日期:矽钐, 导师签名: 陟谚、雅 日期:胪j 许浑在唐宋时期的接受研究 己i吉 丁i口 仰望唐代诗坛的广袤天空,可谓群星璀灿,流光溢彩,然而千年历史的漫漫风尘,也 遮蔽了无数明珠的辉光。许浑作为晚唐著名诗人,入选唐才子传,其诗被辛文房称为 “骊龙之照夜 。但如今许诗研究者却极少,致使许浑在晚唐诗坛曾有的光彩显得越来越 暗淡。这不能不让人感到遗憾。 唐代诗歌有过三个繁荣期:玄宗开元年间至代宗大历初:德宗贞元年间至穆宗长庆年 间;敬宗宝历初至宣宗大中年间口1 。这也就是所谓唐诗的盛、中、晚三个时期。盛唐时期, 有李白、杜甫,分领风骚,傲视群雄;山水田园诗派与边塞诗派,并驾齐驱,相映争辉。 中唐时期韩孟、元白两大诗派,或奇崛怪僻,或通俗平易,双峰并峙,斗艳争奇;李贺的 “长吉体,想象瑰丽、自成一家。晚唐阶段,帝国大厦风雨飘摇,诗歌发展却迎来了第 三次高潮,可谓芳林夕照,别有一番景致。此一时期,有号称“小李杜”的李商隐、杜牧。 李诗七律,造语奇丽,意境朦胧,构思细密,含蕴幽深。杜诗七绝,豪健俊爽,片言不俗, 高绝独步,不今不古。另外的诗人,除了姚合、贾岛外,名气都不大。部分诗人确属末流, 但也有的诗人创作成绩虽比较突出,却没有得到应有的重视,许浑即属此列。 许浑作为晚唐著名诗人,在晚唐两宋诗坛影响很大。其人其诗受到普遍的推尊与模仿, 在唐末、南宋中后期,许浑对当时诗人的影响,甚至超过了贾岛、姚合。但是由于种种原 因,今人对这一点认识不足。个别文学史著作对许浑只字不提,或者仅仅稍加评论,且不 无偏见。而对许浑的专门研究,也仅局限于许浑的某一方面,或专注其籍贯,或留意其行 迹,或校正其版本,或仅就其诗歌的字、句、韵等具体方面加以探讨,尚缺乏系统性的研 究成果,特别是从接受美学的视角对许浑诗歌加以研究的成果尚付阙如。鉴于此,本文拟 对许浑及其诗歌在唐宋两代的接受情况进行初步研究。 一、许浑在晚唐的诗史地位考辩 唐才子传云:“浑,字仲晦,润州丹阳人,圉师之后也。太和六年李硅榜进士, 为当涂、太平二县令。少苦学劳心,有清赢之疾,至是以伏枕免。久之,起为润州司马。 大中三年,拜监察御史,历虞部员外郎,睦、郢二州刺史,尝分司朱方,买田筑室,后抱 病退居丁卯涧桥村舍,暇日缀录所作,因以名集。浑乐林泉,亦慷慨悲歌之士,登高怀古, 已见壮心,故为格调豪丽,犹强弩初发,牙浅弦急,俱无留意耳。至今慕者极多,家家自 谓得骊龙之照夜也有诗二卷,今传。”心1 研究表明,体现晚唐时期古体衰歇,近体工妙,忽视功利,重视技巧,以及晚唐诗人 独有的夕阳心境、末世情调,被后世冠以“晚唐体 的,除贾岛、姚合的苦吟一派外,则 应该主要是指以许浑为“晚唐正变之首 州羽的清丽自适诗人的创作。许浑在唐代诗人群体 中的真正地位可从其诗的现存数量、诗歌内容、在诗歌发展史上的影响以及后人对其人其 诗的评价等四个方面来确定。 ( 一) 从历代唐诗选本所选许浑作品数量看其诗史地位 相对于其他唐代诗人而言,许浑作品在康熙御定全唐诗中所存数量较多。历代文 选家也都比较重视他的诗,在历代多种颇具影响的唐诗选本中,所占比重也非常大。 1 、康熙御定全唐诗所选 康熙御定全唐诗收许浑诗歌1 1 卷,5 3 1 首h 1 。就卷数而言,在唐代诗人群体中仅 次于白居易( 3 9 卷) 、元稹( 2 8 卷) 、李白( 2 5 卷) 、杜甫( 1 9 卷) 、陆龟蒙( 1 4 卷) 、刘 禹锡( 1 2 卷) 、贯休( 1 2 卷) 等七人;就诗歌总量来说,与整个唐代诗坛第一流作家相比, 许浑仅次于李白、杜甫、白居易、刘禹锡。详见下表: 王勃杨炯卢照邻骆宾王陈子昂 9 0 余首3 3 首近1 0 0 首百数十首1 2 0 多首 张说张九龄孟浩然王维王昌龄 3 5 0 首2 1 8 首2 0 0 多首3 0 0 多首1 8 1 首 高适岑参李白杜甫元结 2 4 0 多首 4 0 0 首左右9 9 0 多首 1 4 0 0 余首9 8 首 刘长卿韩愈柳宗元刘禹锡张籍 5 0 9 首 3 7 21 4 0 多首7 0 0 多首4 7 0 多首 王建白居易元稹孟郊贾岛 5 0 0 来首2 0 0 0 多首5 0 0 多首4 0 0 多首4 0 1 首 姚合李贺杜牧李商隐许浑 4 0 0 多首2 0 0 首左右2 0 0 余首约4 0 0 首5 3 1 首 温庭筠韦庄王梵志 3 0 0 多首3 0 0 多首3 9 0 首 注:以上数据来源为董乃斌先生主编( ( 唐代文学史及康熙御定全唐诗 2 、其它选本所选 据现有记载,最早选入许诗的唐诗选本为韦庄的选录宗旨为“但掇其清词丽句 ( 又 玄集序) 的又玄集。五代韦毅的才调集亦多选清丽风流之作,其中选许诗2 0 许学夷诗源辩体( 人民文学出版社1 9 8 7 年版) 云:“许浑为晚唐正变之首,故独举而言之,非谓浑独卑于晚唐诸 子也。”( 见该书第1 8 4 页) 又云:“或问:唐人律诗以刘长卿、钱起、柳宗元、许浑、韦庄、郑谷、李山甫、罗隐为正 变,古诗以元和诸子为大变,何也? 日律诗由盛唐变至钱刘,由钱刘变至柳宗元、许浑、韦庄、郑谷、李山甫、罗隐 皆自一源流出,体虽渐降,而调实相承,故为正变;古诗若元和诸子,则万怪千奇,其派各出,而不与李、杜、高、岑 诸子同源,故为大变”( 见该书第3 0 6 页) 2 首。二者将许浑诗的“清新”风格作了基本的定型。选入许浑作品较多且影响较大的选本 还有: ( 1 ) 唐百家诗选 许浑诗在宋代大约最早出现于王安石的唐百家诗选,选许诗3 2 首,在所选的1 0 4 家中,许浑排在第十一位,可见王安石对许浑诗歌是非常重视的。 ( 2 ) 三体唐诗 此选本为南宋后期周弼所选,在宗唐诗学思想中起着承上启下的作用。此本入选唐代 诗人共计1 4 0 名。其中,刘长卿入选1 4 首,许浑、王维、杜牧各入选1 3 首,李商隐、雍 陶各入选9 首,姚合、郑谷各入选8 首。许浑诗在所选诗人中位居第二,可见周弼对许浑 也是颇为推崇的。 ( 3 ) 唐诗鼓吹 传为元好问所编,共1 0 卷,选唐诗人9 6 家,作品5 9 7 首。只选唐人七律,且以中晚 唐为主,特色鲜明,影响较大。其中,许浑作品入选3 1 篇,数量仅在谭用之( 3 8 首) 、陆 龟蒙( 3 5 首) 、李商隐( 3 4 首) 、杜牧( 3 2 首) 四人之后。可明显看出许浑作品地位之重要。 s j ( 4 ) 贯华堂选批唐才子诗 金圣叹选批,对许浑青眼有加。本书中,许浑诗入选最多,至3 3 首1 。 ( 5 ) 唐诗别裁集 沈德潜编,许浑诗入选1 5 首,在晚唐作家中仅次于李商隐、杜牧、温庭筠口1 。 另外,宋代文苑英华选许诗1 3 4 首。明代高棵的唐诗品汇呻3 选许诗1 0 2 首, 且在是书“总叙 中特别提及“许用晦之偶对”,在是书“七言绝句叙目 中将许浑与 李商隐、杜牧、赵嘏、温庭筠一起入七言绝句“正变之列 ,还在“五言律诗叙目 中 将许浑与贾岛、姚合、李商隐、李频、马戴入五言律诗“正变 之列 。杨仲弘选唐音, 自谓详于盛唐而略于晚唐,但对许浑诗“取之极多嗍。 明末清初,顾有孝的唐诗英华所选晚唐诗歌中许浑诗有8 9 首之多,仅次于李商 隐的1 0 4 首。有清一代,陆次云编唐诗善鸣集,其中选许浑诗最多,为4 0 首,甚至超 过了杜牧、李商隐,对许浑可谓推崇备至。吴绮的唐近体诗永中选入的七律中许浑诗 有2 6 首,仅次于杜甫的3 3 首。吴瑞荣的唐诗笺要在晚唐则仅取了李商隐、许浑、薛 逢、温庭筠四家而已。吴蜒的唐诗选胜直解也在晚唐中仅取了杜牧、许浑二家。宋宗 元的网师园唐诗笺所选的五律、七律中都以许浑诗为最多n 0 1 。 唐诗品汇总叙:“降而开成以后。则有杜牧之之豪纵、温飞卿之绮靡、李义山之隐僻、许用晦之偶对。” 唐诗品汇七言绝句叙目第八卷:。若李义山、杜牧之、许用晦、赵承祜、温飞卿五人虽兴象不同而声律之变一 也。共诗八十首,为正变。” 唐诗品汇五言律诗叙目第十三卷:“贾岛、姚合思致清苦许浑、李商隐对偶精密。李频、马戴后来兴致。超 迈时人之数子者意义格律犹有取焉,故合其诗共八十五首为正变。” 3 3 、日本千载佳句所选 日本大江维时于醍醐天皇至村上天皇间( 8 9 7 q 6 6 ) 编选的千载佳旬对许浑诗歌 亦有所录。如“兰叶露光秋月上,芦花风起夜潮来( 游钱塘青山李隐居西斋) 、“对岸 水花霜后浅,傍檐山果雨来低( 送张尊师回洞庭) 、“烟开翠扇清风晓,水泛红衣白露 秋 ( 秋晚云阳驿西亭莲池) 、“楸梧叶暗潇潇雨,菱荇花香淡淡风 ( 朱坡故少保杜公 池亭) 、“露堕桂花湿局棋,风吹荷叶酒瓶香”( 韶州驿楼宴罢) 、“吴岫雨来溪鸟浴,楚 江云暗岭猿吟”( 寄陵阳处士) 等1 。 可见,仅就历代诗歌选本所选数量而言,许浑在整个唐代诗人群体中毫不逊色;如果 放在晚唐诗人群体中,则显得尤为突出。作家文学地位的确立虽然不是仅靠作品的数量, 但作品流传及入选数量的多寡却很能说明一个作家被受众认可的程度。许浑能传下如此之 多的诗歌作品,便足以从数量方面说明其在晚唐诗歌史上的地位是不容低估的。 ( 二) 从许浑诗歌的思想内容看其诗史地位 许浑诗歌内容丰富、题材广泛,或直接或间接地反映了晚唐社会现实,并在若干领 域有所突破。 寄赠送别旅情友情游览叙景 1 3 8 首9 8 首5 3 首4 8 首4 5 首3 0 首 咏怀怀古咏物禅隐居季节 2 0 首2 0 首1 9 首1 5 首1 4 首1 4 首 挽歌仙征行郊庙思君 6 首6 首2 首2 首1 首 注:此表数据见柳晟俊唐诗论考n 2 1 以上分类主要就诗歌主题而言,下面再按照传统的题材分类法,从时事民生、怀古咏 史、边塞征战、隐逸闲适、悼亡离别等五个方面,分析一下许浑作品的具体内容。n 阳 1 、批判宦阉之乱、反映民间疾苦的时事民生诗 许浑胸怀大志,曾慨言:“莫言三尺长无用,百万军中要指挥。”( 谢人赠鞭) “长剑 高歌换素衣,君思未报不言归。 ( 赠河东虞押衙二首之一) ) 他同时也非常关注时事。 大和五年( 8 3 1 ) ,宰相宋申锡冤死开州,震惊朝野。许浑对此先作五律靖恭里感事, 又作闻开州相国宋公下世二首,为宋申锡大鸣其冤,并对文宗皇帝大胆谴责。大和九 年( 8 3 5 ) “甘露之变 发生,许浑作甘露寺感事贻同志诗以抒发悲愤之情。宦官专权 是中唐以来朝廷的一大祸端,许浑深感于此,故以悲愤之笔揭露了当时宦阉祸国的政治弊 端,从而使他这类诗作具有很高的历史价值。许诗还有反映民生疾苦之作,如汉水伤稼 等,表现了一个诗人忧国忧民的伟大情怀。 4 2 、“善用古事以发新意 的怀古咏史诗 许浑的怀古之作“善用古事以发新意 n 耵,尤为古今诗论者所称道。就连对许浑贬抑 最甚的方回在瀛奎律髓汇评卷三中亦说“其集怀古数诗为最,并将凌歆台、骊 山、咸阳城东楼、登尉佗楼、姑苏怀古、金陵怀古、经故丁补阙郊居等诗选 入瀛奎律髓。高棵亦认为:“元和后,律体屡变,其间有卓然成家者皆自鸣所长,许浑、 刘沧之长于怀古,此其著也。用晦之凌欹台、洛阳城骊山金陵诸篇,其今古 废兴,山河陈迹,凄凉感慨之意,读之可为一唱而三叹矣。”( 唐诗品汇七言律诗叙目) 此类作品大致有四,一是以朝代兴废寄寓诗人对现实幻灭的悲哀,如金陵怀古、登 故洛阳城、骊山等;二是以古之昏君身死国亡来讽谏当朝统治者要吸取教训,勤于政 事,同时反映了诗人对朝政昏庸腐败的深深叹息,如汴河亭、姑苏怀古等;三是纵 览广阔时空,揭示人事巨变而山水依旧的历史规律,引发人们对现实问题的思考,如咸 阳城东楼等;四是写历史人物,如登尉佗楼、题四皓庙等。 3 、揭露边塞时弊、展示南疆风光的边塞征战诗 许浑亲身体验过边塞生活并留下了大量精彩诗作。据统计,许浑边塞诗共有3 0 余首, 大致可分为以下两类。 一类是或谴责宦官专权,或歌颂沙场将士并为将士们鸣不平的作品。前者如闻边将 刘皋无辜受戮一诗,在晚唐边塞诗中具有特殊的认识价值和典型意义;后者如吴门送 振武李从事,诗歌荡气回肠,使人依稀听到当年岑参“功名只向马上取”( 送李副使赴 碛西官军) 的豪情歌唱。又如哭虞将军:“对月夜穷黄石略,望云秋计黑山程。可怜 身死家犹远,汴水东流无哭声。 另一类则是描绘南疆山川景物、民情风俗的诗歌,开拓了边塞诗的表现领域。唐前期 边塞诗主要反映北方或西北边境的生活,对祖国南疆很少涉及。许浑曾从事南海幕府达三 年,来往于广州、新州、韶州等地,写下了许多描绘当地d j ) l l 景物、民情风俗的诗篇。如晚 自朝台津至韦隐居郊园、朝台送客有怀等。 , 4 、寄情山水、追求超脱的隐逸闲适诗 山水田园生活是许浑隐逸诗中最为突出的主题,如村舍二首其二等。此类诗既有 “一声溪鸟暗云散,万片野花流水香 ( 沧浪峡) 的短暂解脱之乐,亦有“兰叶露光秋 月上,芦花风声夜潮来 ( 钱塘青山李隐居西斋) 的诗情画意,还有“自剪青蓑织雨衣, 村南烟火是柴扉。糟妻早报蒸梨熟,童子遥迎种豆归 ( 村舍二首其一) 的闲适农村生 活。 , 禅悦仙趣是许浑隐逸诗中另一突出的主题。写禅悦者如“谢却从前受恩地,归来依止 叩禅关”( 将赴京留赠僧院) 、“欲求真诀恋禅扃,羽帔方袍尽有情”( 闻释子栖玄欲 奉道因寄) 等诗句:写仙趣者如“仙骨本微灵鹤远,法心潜动毒龙惊。三山未有偷桃计, 四海初传问菊名( 闻释子栖玄欲奉道因寄) 、“云中黄鹤日千里,自宿自飞无网罗”( 赠 茅山高拾遗) 等诗句,以及学仙、天竺寺题葛洪井等诗。韩国学者柳晟俊先生唐 诗论考中指出:“许诗风大抵表现出中晚唐之苦楚美丽之色,但亦有游仙之旨,此可为 留意之处也。 5 、羁旅宦游、思乡念远的悼亡伤别诗 许浑诗歌亦多离情别绪、思乡念远、伤悼哀思之作。据统计,许浑现五百余首诗中,离 别诗近百首。 写离情别绪,对象有秀才,如凌歆台送韩秀才;有僧人隐士,如和友人送僧归 桂州灵岩寺;亦有仕宦官吏。或送人赴任就职,如送上元王明府之任、送人之任邛 州;或送人罢官闲居,如送岭南卢判官罢职归华阴别墅。许浑在“南北断蓬飞 ( 别 韦处士) 的漫游交往中,以饱蘸真情之彩笔,绘世间离情别恨之画卷:“东门门外多离别, 愁杀朝朝暮暮人。刀( 新柳) 写思乡念远,如怀旧居“兵书一箧老无功,故国荆扉在梦中。楚山吴水何处 是? 北窗残月照屏风 ;留别裴秀才“关河迢递秋风急,望见乡山不到家”等。在这些诗 句中,有许浑对家乡无时不有的刻骨思念。而示弟、寄兄弟、送从兄别驾归蜀等 则表现了诗人在“相见又南北 ( 旅中别侄睥) 的漂泊中对远方亲人的思念之情。 写在追忆伤悼中寄托哀思,如重哭杨攀处士二首,追忆“酒纵山中性,诗留海上名 的好友,对杨攀“殁后儿犹小,葬来人渐疏”的凄凉惨状寄予深深同情。又如伤李秀才, 写“橘花满地人亡后,菰叶连天雁过时”的凄凉之景,催人泪下。这些诗写出了对亡友的 伤悼,寄托了作者生死离别的哀思。 许浑的诗歌,反映了弥漫于晚唐诗坛的对政治现实的失望之情和对历史、人生的感伤 之情,具有很强的现实意义。不可将许浑诗一概斥之为“恶诗”( 王夫之堇斋诗话笺 注卷二) 、“不干教化”n 射,应对其诗内容的主题内涵、思想意义给予一个全面客观的认 识与评价。 ( 三) 许浑诗歌在晚唐诗史上的价值与意义 在流派纷呈、各具特色的晚唐诗坛,许浑的诗歌可谓别具一格。就诗歌体制而言,许 浑所存五百多首诗歌全为近体,典型地体现出晚唐诗坛古体不再为诗人所重视的特点。就 内容而言,许浑诗歌多模山范水、酬谢赠答、羁旅行役、咏古而不伤今的题材,而极少此 前唐代诗人所常见的请谒、应制之作。由此可看出晚唐诗歌对功利性的忽视。就晚唐诗歌 忽视功利性这一点而言,许浑较之贾岛更有代表性。就总体风格而言,许浑诗歌或清丽秀 美,或感慨深沉,绝无浮夸之词以眩人耳目,亦无淫词媒语而遗害后世。就对艺术技巧的 追求来说,在诗歌排偶方面,许浑的作品则更为专注于推研词面,骈俪处几乎无不偶对工 整,精致工丽,情辞具佳;另外,诗人在对偶形式中用典、咏事、写景、状物、抒怀,大 都熨贴匀稳,工而能化,别具匠心;尤为重要的是,在声调平仄方面,许浑诗更谙于音律, 粘对得法,平仄合辙,并时作拗体,喜欢将律句三字尾的声调改为“仄平仄”对“平仄平 , 以击撞波折克服用韵过于圆熟顺滑的弊病,形成别具一格的“丁卯句法 。许浑将不合律 6 的古体拗律改造,纳入律诗创作的轨道,成为符合规则的今体拗律,使这一形式既峭拔崛 奇、气力厚重,又稳顺中节,严谨不紊,从而更通俗化,更易掌握和利用。这是许浑在晚 唐文学创作的背景下对杜甫的继承和发展,有着不可忽视的诗学意义。具体见本文第二部 分的专门论述。 ( 四) 后人对许浑及其诗歌的评价 这里主要是指宋代以后的人对许浑的评价。唐宋时人的评价后文专节论述。许浑之作, 影响甚远,后人或追和其诗,或将其诗结集作序以传世。 元代王瑭丁卯集序:“晚唐诗人彬彬,辈出名家,当时传诵来裔,可谓甚盛。比年 以来,学者惟多宗许郢州,其故何耶。岂非绝类离论,可以则而象之也。尝观杜牧之寄许 浑诗日:蓟北雁初去,湘南春又归。水流沧海急,人到白头稀。塞路尽何处,我愁当落 晖。终须接鸳鹭,宵汉共高飞。玩味是诗,可以知郢州见推行辈,相期以远,非止于能 诗者审矣。何怪后学倪焉孳孳,必欲追其俊轨哉。惟昔郢州自记其篇目多至五百,而今之 书肆见于板行者才逾一半,同志之士,每恨莫窥其集之全也。信安祝得甫好学不倦,尤笃 志于诗。一日从容访旧,偶得郢州类稿若干卷,复旁搜远绍,几足五百之数。吁,其 勤挚矣。亟命锓梓,将以广其传,谓瑭日:牧之之作所以期许郢州者,实而不华,倘大 书深刻,以信后世,仿佛一序矣。子其赞一辞,以载成编之岁月,而不假乎其他也。瑭 谓:郢州句律之精微,学诗者当自得之。若夫青黄牺尊,或得以戕木之性,抑瑭非其人 也;曷敢妄加藻绘,以来躐易之讥邪。得甫日:然。遂书以识。 n 们此序不仅交代了元 成宗大德十一年( 1 3 0 7 ) 祝得甫刊刻郢州类稿的情况,也表明了作序者王瑭对许浑诗 歌的盛赏之意。 在明代,许浑其人其诗进一步得到研究者的重视。胡应麟云:“俊爽若牧之,藻绮若 庭筠,精深若义山,整密若丁卯,皆晚唐铮铮者。 n 7 1 郑杰丁卯集序云:“予早岁在邑 庠中,尝读唐诗鼓吹,每至郢州刺史许公用晦诸篇,未尝不三复而三叹日:美哉,用 晦之诗。观其一篇之中,句句皆奇,一句之内,字字皆稳。无一句之或苟且,无一字不 对偶,兼且体制严厉,笔力精神。一皆本乎人情,该乎物理。愈究而理趣愈深,愈玩而句 法愈妙。诚盛唐之气象,诗家之法程也。第以弗克获观其全篇为恨。弘治庚戌春,予由大 理左寺正出知镇江,知许公郡人也,广求博访于士大夫家,幸获丁卯集一帙,得偿其 宿昔之愿,不啻如百朋之锡也。退而逐一简阅之,中间遗失错乱者亦多。又于乡学中得一 写本,乃于郡事之暇,参互考订,错者正之,乱者序之,遗失者补辑之,而厥集始克全备。 遂指俸刻梓,以广其传,俾后之凡爱慕许公之诗如傈者,得是集而观之,庶几无少憾焉。 n 8 3 此序也描述了郑杰对许浑诗歌由衷的赞叹与喜爱。 许浑在清代仍然令人“脍炙不厌”( 纳兰性德渌衣亭杂识卷四) ,除晚唐五代已有 的“江南才子”( 韦庄题许浑诗卷) 的美誉外,又被冠以“诗中君子 u 引的雅称。还有 很多评论家为其所受到的不公正评价而抱不平。陈维崧钞唐人七律竟辄题数断句楮尾 7 其九云:“大能感慨许丁卯,别有心情赵倚楼。谁说晚唐无妙诣,二公才调也风流。 叶 燮弟子薛雪云:“许丁卯思正气清,诗中君子,但苦声调低哑有之,在当时韦端己、杜牧 之皆有诗推许可证。杨诚斋诋其浅陋,竟似道听途说,不曾亲读此公诗者。其凌歆台 诗,一本湘潭云尽莫烟出,大谬。咸阳城西门晚眺诗悠扬细腻之至,并低哑二字, 亦非定评,况诋其为浅陋乎。灞上逢元九处士东归借处士以形长安诸公,借长安诸公 以形当时时事,虽只平平八句,却用无限踌躇,绝非使酒骂座者可比。 ( 一瓢诗话1 9 5 小章) 李怀民重订主客图许浑:“用晦诗,丰润有余,清瘦不足,故格少降,然韵远 情长,工于匠物,撰力不在朱庆余之下,或起结稍逊耳。其宗水部,虽无明文,而渊源可 寻。杨升庵乃据孙光宪论,以为唐诗至许浑,浅陋极矣,晚唐之最下者。当时已有公论。 予谓此直, b j h 检瓜之见耳,何曾窥见古人至处,且用修常称,晚唐律诗,义山而下,惟杜 牧之为最,又称韦庄诗多佳,韦读许诗日:江南才子许浑诗,字字清新句句奇。十斛明 珠量不尽,惠休虚作碧云词。杜牧亦有寄浑旬日:江南仲蔚多情调,怅望春阴几首诗。 其为当时名流推重如此,余尝谓唐人论诗最精确,用修一人私见,岂能杜绝天下后世之口, 特著为升堂第二,以为学古先路。 由上可知,对许浑诗歌的偏爱代有其人,且不乏名家。 由许浑诗歌的现存数量、在诗歌发展史上的作用、以及后人对其评价足以说明:因为 时代气息和个人才华的等原因,许浑不能与李杜、元白等盛唐、中唐第一流的大诗人相提 并论,但是他在晚唐诗人群体中的地位是不可忽视的。正如萧立之题剑江姚叔宏吟卷三 首二云:“一编鼻祖晚唐诗,姚、许齐名岱华低。天外凤凰须得髓,可嗔儿辈厌家鸡。 许浑是可以和姚贾相提并论的。 许浑诗歌在唐宋时期的接受 ( 一) 对许诗创作实践方面的接受 范唏文对床夜语卷二云:“七言律诗极不易,唐人以诗名家者,集中十仅一二,且 未见其可传。盖语长气短者易流于卑,而事实意虚者又几乎塞。用物而不为物所赘,写情 而不为情所牵,李杜之后,当学者许浑而已。范唏文此处评价虽有夸大之处,但纵观晚 唐两宋诗坛,许浑其人其诗确实受到了普遍的推尊与模仿。 晚唐,“元和以后,专事对偶,文藻竦薄,而神气委靡,无足取者。许浑之在当时, 独以精密俊丽见称。今观其旨趣,物理研穷,意象天然秀出,不可变动。如湘潭云尽暮 山出,巴蜀雪消春水来,如石燕拂云晴亦雨,江豚吹浪夜还风,溪云初起日沉阁, 山雨欲来风满楼,为世传诵,不但披沙见宝而已。后来时作,往往祖尚郢州,虽未登于 硅璋之列,而烟云风鸟之思,形容搡弄,殆已尽其华态,亦不可少耶。 ( 唐诗品郢州 刺史许浑) 北宋初期,“西昆诸公之拟玉豁,但学其隶事耳,殊滞于句下,都成死语。其余宋初 诸贤,亦皆域于许浑、韦庄辈境内。 ( 姚鼐近体诗钞序目) 宋初诗坛的实际情况也确 实如此。 南宋著名爱国诗人陆游虽然鄙薄晚唐诗歌,但对许浑的“丁卯体 诗歌还是比较推崇 的,他的“闲居遣兴七律 ,“时仿许丁卯之流 ( 养一斋诗话卷五) 。 南宋中期以后,晚唐诗风大炽,许浑的诗史地位也得到了诗家的重视。江湖诗派即奉 许浑为其宗师之一,如该派颇有影响的诗人周弼“以唐诗自鸣,亦惟以许集谆谆诲人”( 范 唏文对床夜语卷二) 。并且在江湖诗派中一时形成了“言古文止于水心,言律诗止于 四灵、许浑”( 方回赠邵山甫字说) 的局面。 研究表明,晚唐诗坛的杜牧、李商隐、刘沧、赵嘏,唐末的韦庄,北宋的林逋、王安 石、寇准,南宋的陆游、四灵以及刘克庄、周弼、曾极、陈允平等江湖诗人的若干作品从 不同方面体现了对许浑诗歌的学习与模仿。 1 、对许浑诗歌字法的模拟 “字法者,即“炼字 。古人对“炼字极为重视,认为“作诗在于炼字 ( 诗 人玉屑卷八) 。许浑在“炼字 方面,可谓颇具匠心。 细读许诗,即可发现许浑诗爱用数字构成对偶。其中,尤其热衷于用“一”字和其他 数字作对。如以“一一对“三:“读书三径草,沽酒一篱花。 ( 灞东题司马郊园) “城 闭三秋雨,帆飞一夜风 。( 送韩校书) “乾坤三事贵,华夏一夫冤。”( 太和初靖恭里 感事) 再如以“一 对“万:。身随一剑老,家入万山空。( 送从兄归隐蓝溪二首其 二) “一身仍白发,万虑只丹心。”( 病中二首其二) “歌管一尊酒,山川万里心。 ( 旅 中别侄啤) 另如以“一 对“双”:“紫陌罢双辙,碧潭穷一纶。”( 宣城赠萧兵曹) 以 “一”对“十”:“十世为儒少子孙,一生长负信陵恩。 ( 王可封临终) 在许诗中,此类数字对使用次数最多、艺术成就最高、影响最大的是以“一 对“千一, 如七言有:“碧云千里暮愁合,白雪一声春思长。”( 和友人送僧归桂州灵岩寺) “灯照水 萤千点灭,棹惊滩雁一行斜。”( 别刘秀才) “一尊酒尽青山暮,千里书回碧树秋。 ( 京 口闲居寄京洛友人) “孤舟移棹一江月,高阁卷帘千树风。( 夜归驿楼) “皇纲一日开 冤气,青史千年重壮心。 ( 送处士武君归章洪山居) “鹏上承尘才一日,鹤归华表已千 年。 ( 经丁补阙郊居) 五言有:“暮色千帆落,秋声一雁飞。 ( 松江怀古) “岸冻千 船雪,岩阴一寺云。 ( 送无梦道人先归甘露寺) “自首书千卷

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