（旅游管理专业论文）上海与大香格里拉文化驱动型旅游互动战略研究.pdf

摘要 区域旅游合作是目前旅游产业发展的一个重要趋势，这是区域之间经济联 系和文化交流不断增强、旅游产业规模不断扩大的必然结果。政府通过旅游合作 实现产业结构的调整，企业和旅游者希望通过区域旅游合作使异地性的旅游经营 和消费活动更加便利。区域之间的旅游合作，有利于整合资源，优势互补，实现 “双赢”的发展目标。 、 文化在社会经济发展中起着日益重要的作用，文化资本的研究者提出文化 已经成为社会发展的重要驱动力量，文化产业和创意产业的繁荣为这一观点提供 了充分的证据。文化属性是旅游的根本属性之一，旅游产业是文化产业的重要组 成部分，旅游产业发展过程实质上就是旅游文化资本运作的过程。区域之间旅游 文化资本要素的秉赋不同，要获得充分的发展就应当通过区域旅游合作互通有 无，相互提供本地旅游业发展中所缺乏的文化资本要素，实现旅游产业的发展。 上海与大香格里拉地区文化特色差异明显。在旅游产业发展过程中各有其 优势和劣势，上海拥有充足的资金、先进的技术和管理理念、精荚的人才，而大 香格里拉地区则拥有世界级的自然生态和人文旅游资源。本论文通过两地对文化 关联的分析和旅游意象的比较，解析了两地旅游文化资本互动核心，探讨了两地 区域旅游互动的合作体系和战略举措，指出了可能存在的障碍和问题并提出了相 关措施。 关键词：文化驱动，区域旅游互动，旅游文化资本，香格里拉，上海 v r e g i o n a lt o u r i s mc o o p e r a t i o nj sam a r k e dt r e n do ft h et o u r i s mi n d u s t r y d e v e l o p m e n t ，w h i c hr e s u l t sf r o mt h ee n h a n c e m e n to fe c o n o m i cr e l a t i o n s h i p ，c u l t u r a l e x c h a n g ea n dt o u r i s mi n d u s t r i e s e n l a r g e m e n tb e t w e e nr e g i o n s i nv i r t u eo ft h e c o o p e r a t i o n , t h eg o v e r n m e n tc 觚o p t i m i z et h es t r u c t u r eo ft h ei n d u s t r i e s ，e n t e r p r i s e s a n dt o u r i s t sw i l lb em o l t oc o n v e n i e n tw h e nt h e ya r ee n g a g e di nt h ea c t i v i t i e si no t h e r p l a c e s t h ec o o p e r a t i o nb e t w e e nr e g i o n si si nf a v o ro ft h er e s o u r c ei n t e g r a t i o n , s t r e n g t hi n t e r p e n e t r a t i o n ，a n da c h i e v e m e n to fd o u b l ew i n s c u l t u r ei sp l a y i n gam o r ea n dm o r ei m p o r t a n tr o l ei nt h ed e v e l o p m e n to f t h e s o c i e t y , w h i c hi sc o n s i d e r e db yt h er e s e a r c h e r so fc u l t u r a lc a p i t a la sv e r ys i g n i f i c a n td r i v ea n d p r o v e db yt h eb l o o mo ft h ec u l t u r a li n d u s t r ya n dc r e a t i v ei n d u s t r y c u l t u r a lt r a i ti so n e o ft h eb a s i cp r o p e r t i e so ft o u r i s m ，a st h et o u r i s mi n d u s t r yi sa l li m p o r t a n tp a r to f c u l t u r a li n d u s t r y t h ep r o c e s so ft h et o u r i s mi n d u s t r yd e v e l o p m e n ti ss u b s t a n t i v e l yt h e o p e r a t i o no ft h et o u r i s mc u l t u r a lc a p i t a l a so w n i n gd i f f e r e n te s s e n t i a l so ft h et o u r i s m c u l t u r a lc a p i t a l o n er e g i o ns h o u l dc o o p e r a t ew i t ho t h e r ss ot h a tt h e yc a n p r o v i d et h e r e p r e p o n d e r a n tc a p i t a l sw i t h e a c ho t h e rf o r t h et a r g e t o ft h et o u r i s mi n d u s t r y d e v e l o p m e n t s h a n g h a ia n dp a n s k m g r i - l aa r e a sh a v et h e i ro w nc h a r a c t e r i s t i cc u l t u r e s i nt h e d e v e l o p m e n to ft h e kt o u r i s mi n d u s t r i e s ，a d v a n t a g e sa n dd i s a d v a n t a g e sa r eo b v i o u s ： p a n s h a n g r i - l aa r e a sh a sw o r l d - c l a s sn a t u r a la n dc u l t u r a lr e s o u r 洒，w h i l es h a n g h a i h a sa b u n d a n tc a p i t a l , a d v a n c e dt e c h n o l o g i e sa n dm a n a g e m e n tv i e w s ，a n do u t s t a n d i n g p r a c t i t i o n e r s w i t ht h ec o m p a r i s o no ft h et o u r i s mi m a g e sa n dt h ea n a l 弘i so ft h e c u l t u r a lr e l a t i o n s h i pb e t w e e nt h et w oa r e a s ，t h ep a p e rg i v e st h ec o r eo ft h ec u l t u r e c a p i t a li n t e r a c t i o n , s h o w st h ec o o p e r a t i o ns y s t e ma n ds t r a t e g i cp r o j e c t s ，p u t sf o r w a r d t h ec o u n t e r m e a s u r e so ft h ep o t e n t i a lo b s t a c l e sa n dp r o b l e m s k e y w o r d ：c u l t u r a l - d r i v e ，r e g i o n a lt o u r i s mc o o p e r a t i o n , t o u r i s mc u l t u r a lc a p i t a l ， s h a n g t i l a ，s h a n g h a i v i 图1 文化圈层结构图 图2 论文研究框架图 图表目录 图3 马斯洛需求层次理论与旅游需求 图4 旅游文化资本内涵简图 4 3 5 4 0 图5比较视野中的上海与大香格里拉5 6 图6 上海与大香格里拉地区互动发展战略体系简图6 7 图7 社会文化规划结构的范例。7 4 表l 大香格里拉地区行政范围表 表2 近代西方探险家对大香格里拉的探索史实 表3 香格里拉意象网络调查汇总表 表4 大香格里拉意象网络调查汇总表 表5 融入社会文化目标的规划 x 7 7 2 学位论文独创性声明 本人所呈交的学位论文是我在导师的指导下进行的研究工作及取得的研究 成果据我所知，除文中已经注明引用的内容外，本论文不包含其他个人已经 发表或撰写过的研究成果对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在 文中作了明确说明并表示谢意 作者签名：瑟聋型 学位论文授权使用声明 本人完全了解华东师范大学有关保留，使用学位论文的规定，学 校有权保留学位论文并向国家主管部门或其指定机构送交论文的电 子版和纸质版有权将学位论文用于非赢利目的的少量复制并允许论 文进入学校图书馆被查阅有权将学位论文的内容编入有关数据库进 行检索有权将学位论文的标题和摘要汇编出版保密的学位论文在 解密后适用本规定 学位论文作者签名：豺浒酗 日期：2 盟： 导师张序刍踟 日翁 力彬。匕 第一章绪论 第一节研究背景 一、西部大开发国家战略的提出和实施 2 0 0 0 年初，中共中央、国务院对实施西部大开发战略提出明确要求，指出： 当前和今后一个时期，在实施西部大开发战略、加快中西部地区发展中，要突出 抓好西部地区的开发，把加快基础设施建设作为开发的基础，把加强生态环境保 护和建设作为开发的根本，把抓好产业结构调整作为开发的关键，把发展科技教 育和加快人才培养作为开发的重要条件，把深化改革、扩大开放作为开发的强大 动力。几年来，西部大开发取得重大进展和明显成效，西部地区广大人民群众真 正得到了实惠，为全国经济平稳较快发展做出了积极贡献。 大香格里拉地区位于西部腹地，经济社会发展水平非常落后，在西部大开发 的过程中，尽管也得到了国家的重点扶持，但是输血多于造血，尚未真正找到摆 脱落后的有效途径和方法。大香格里拉地区历史文化悠久、自然风光迤逦，具有 发展旅游的巨大潜力和优势，如何依靠西部开发的战略机遇，将东部的支援与其 自身的旅游产业发展结合起来，实现可持续的快速发展，是当前急需解决的问题。 = 、区域协调发展要求的提出 党的十六届三中全会通过的中共中央关于完善社会主义市场经济体制改革 若干问题的决定，在明确完善社会主义市场经济体制的目标和任务时，强调要 按照“五个统筹”即统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展，统筹入 与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放的要求，推进完善社会主义市场经济 体制，为全面建设小康社会提供强有力的体制保障，促进经济社会和人的全面发 展。全面建设小康社会和实现社会主义现代化，难点不是在东部而是在中西部， 特别是在西部经济落后地区。地区差距呈继续扩大之势，区域发展的不平衡、不 协调，必然影响社会稳定、民族团结、国防巩固和国民经济的持续、协调发展。 因此，必须对中西部地区的发展给予更多的关注。 协调我国区域经济发展，应当打破部门、地域界限，本着“互惠互利、优势 互补、结构优化、效益优先”的原则联合起来，推动城市问、地区间的规划联动、 产业联动、市场联动、交通联动和政策法规联动，通过整合区域资源，调整区域 产业结构，壮大跨区域的龙头产业，以较低的成本促进产业优势的形成。 三、以科学发展观为指导的旅游规划思想已经确立 我国旅游规划思想经历了资源导向、市场导向、生态环境保护和旅游地形象 建设等思想的演变，党的十六届三中全会提出“以人为本，树立全面、协调和可 持续的新发展观”后，国家旅游局确定了全国旅游业发展“十一五”规划的指导 思想，“坚持以人为本，树立全面、协调和可持续的新发展观，按照五个统筹 主动协调，按照五个坚持开拓创新。”2 0 0 5 年1 0 月中共十六届五中全会通 过了中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议，建议 指出制定“十一五”规划要全面贯彻落实科学发展观。同年，国家旅游局局长邵 琪伟在全国红色旅游规划、“十一五”旅游业规划工作会议上的讲话中指出：在 总结。十五”期间我国旅游业发展成就和“十五”规划经验的基础上，编制“十 一五”旅游规划应以建设世界旅游强国为目标，坚持以人为本，用科学发展观统 领旅游规划，全面贯彻“五个统筹”的要求，致力于为构建社会主义和谐社会做 出重要贡献。由此可见，当前，科学发展观已经明确成为编制区域旅游规划的战 略指导性政策。 四、区域旅游合作浪潮 随着区域经济联系、文化交流的不断加强和旅游业规模的不断扩大，无论是 政府、企业还是消费者都渴望打破行政区划的藩篱，有效整合资源，谋求共同发 展，实现消费者以及诸多生产要素的自由流动。从一个景区、一个城市的宣传促 销，到推出长三角、环渤海等旅游区域整体形象，我国旅游业从“各据一方”到 “联线成片”，区域旅游合作方兴未艾，已经成为旅游业发展的重要方向长江 三角洲旅游城市合作宣言( 2 0 0 3 ) 、泛珠三角( 9 + 2 ) 区域合作框架协议( 2 0 0 4 ) 、 区域旅游合作( 烟台) 宣言( 2 0 0 4 ) 等旅游合作协议的签署，长三角“1 5 + 1 ” 无障碍旅游圈、泛珠三角“9 + 2 ”旅游区、环渤海旅游圈等的打造掀起了区域旅 游合作的高潮。 五、大香格里拉生态旅游圈的划定 对于香格里拉这个世界知名的品牌，四川、云南、西藏三省区一度争得火热。 云南在2 0 0 1 年先将其迪庆藏族自治州中甸县改名为香格里拉县，四川也在2 0 0 2 年将其甘孜藏族自治州稻城县日瓦乡改名为香格里拉乡，四川的稻城亚丁也自称 为“最后的香格里拉”，而西藏则宣称真正的香格里拉在其昌都地区一带。随着 2 认识的深化，三方达成共识，划出了一个大香格里拉的范围，并着手积极编制川 滇藏中国香格里拉生态旅游区的发展规划，计划用十年的时间，投资5 0 0 到8 0 0 亿元，将大香格里拉打造为世界性的旅游品牌，共同开发这块“中国最美丽的地 方”。 六、三次浪潮理论在东西部的体现 著名未来学家阿尔温托夫勒提出的三次浪潮理论，把整个人类文明演化的 历史分成三个彼此联系的阶段：作为第一次浪潮的农耕文明，作为第二次浪潮的 工业文明和作为第三次浪潮的后工业文明根据这一理论，我国目前区域经济发 展的不平衡导致不同地区处于不同的文明阶段，东部沿海地区( 尤其是相对发达 的地区) 第二浪潮向第三浪潮的转型已现端倪，而西部的大部分地区仍然处于农 耕经济文明占主导的第一浪潮文明阶段。文化人类学的基本原理指出，经济有先 进落后之分，文化无优劣之别。特别是第三次浪潮文明在否定之否定规律下，对 第一次浪潮文明在某种程度上的肯定与回归，使得“我国的西部( 特别是可以从 几个不同尺度来衡量框定的香格里拉) 所蕴藏着的，恰恰是东部人所缺乏、缺失 和缺位的宝贵文化财富”1 。 因此，大香格里拉地区深厚的文化底蕴和古朴的社会形态所产生的感召力， 正吸引着成千上万的旅游者前来寻找梦中的精神家园，对传统、对自然的回归成 为旅游消费文化的重要趋势。 第二节范畴、研究意义及选题依据 一、范畴界定 1 文化 作为日常的普通词汇的文化，使之文学，艺术，扩大一些则包括宗教、风俗、 习惯以及信仰、道德等。 在目前的概念中，引用较多的，是美国人类学家克罗伯( a k r o e b t e r , 1 9 5 2 ) 和克鲁克洪( c k m k l u c l d a o h n , 1 9 5 2 ) 在 文化：概念的批评考察一书中 指出的一个综合性的定义：“文化是通过符号而获得，并通过符号而传播的行为 模型，这类模型有显型的和隐型的；其符号也像人工制品一样体现了人类的成就； 在历史上形成和选择的思想，特别是其所代表的价值关念，是文化的核心；文化 1 庄志民，中国大霉格里拉旅游区感性游走中的理性思考，旅游科学2 0 0 6 1 0 3 系统一方面可以看作是行动的产物，另一方面又是进一步行动的制约因素。”1 这个定义所包含的文化的内容如下： 第一，该定义把文化当作行为的模型，而这种行为模型，既有外在的显型， 又有内在的隐型。显型有人工制的形态和艺术的形象，隐型有人的价值关念和艺 术的思想内涵。 第二，该定义说明后天的文化获得与传播是靠符号而实现的，为了获得和传 播文化就创造了这种文化载体的符号，通过它来传达文化的内含，交流人们的思 想、感情和意图。 第三，该定义是从文化的历史发展的历程中来解说文化。 大多数学者认为，文化的结构是由三个层次所组成，即物质文化、制度文化 和精神文化。这三个层次，既各有其相对独立性，又有彼此相互依存和相互制约， 构成一个有机联系的文化整体。 物质文化 制度文化 行为文化 心态文化 社会意识) 图1 文化圈层结构图 资料来源：冯天瑜等，中华文化史，上海人民出版社，1 9 9 0 年第1 版。p 3 3 概括地说，文化是与自然相对的，“自然的人化”就是文化，所谓“人化自 然”就是文化的成果。 1 王恩涌等人文地理学，高等教育出版社，2 0 0 1 年7 月第一版p 2 2 4 2 文化资本 国内学者的研究并没有正式提出文化资本的概念，他们更多的使用文化力， 文化生产力等类似的概念对文化价值的实现过程进行描述。 布迪厄从社会学的角度第一次完整提出了文化资本理论。他指出文化资本有 三种存在形式；“具体的状态，以精神和身体的持久性情的形式；客观的状态， 以文化商品的形式( 图片、书籍、词典、工具、机器等等) ，这些商品是理论留 下的痕迹或理论的具体显现，或是对这些理论、问题的批判，等等：体制的状态， 以一种客观的形式，这一形式必须区别对待( 就像我们在教育资格中观察到的那 样) ，因为这种形式被赋予文化资本一种完全是原始性的财产，而文化资本正是 受到了这笔财产的庇护”1 澳大利亚麦考里大学经济学教授戴维思罗斯比( d a v i dt h m s b y ) 也对“文化 资本”进行了深入的研究他认为：“文化资本是以财富的形式具体表现出来的 文化价值的积累。”而且，他把“文化资本”分为。有形的文化资本”和“无形 的文化资本”两种。“有形的文化资本的积累存在于被赋予了文化意义( 通常称 为文化遗产) 的建筑、遗址、艺术品和诸如油画、雕塑及其他以私人物品形 式而存在的人工品之中。无形的文化资本包括一系列与既定人群相符的想 法、实践、信念、传统和价值”2 在本文的论述中，笔者在具体的文化资本的阐释和分析中会对文化资本的 内涵和外延作一定的扩充。 3 文化驱动 文化作为社会经济发展的重要推动力越来越被重视，文化产业的发展也呈现 了文化作为社会经济发展引擎的巨大潜能和广阔的发展前途，文化是旅游之魂， 也必将成为旅游产业发展的主要动力。 本文中的文化驱动，是指在区域旅游合作过程中，通过旅游文化资本的运作， 实现区域之间旅游产业各个环节互动与衔接，以及区域问资源和要素在合作过程 中的优化配置，从而旅游文化资本成为区域旅游合作的动力基础。 4 区域旅游互动 f 法】布迪厄资本的形式【q 棚庠晓源。曹荣湘全球化与文化资本社会科学文献出版杜，2 0 0 5 年4 月 2 【澳】戴维斯罗斯比文化资本【q 麝晓源。曹荣湘全球化与文化资本社会科学文献出版社，7 0 5 年4 月 5 区域旅游合作有各种各样的方式，在不同的文献中也有不同的提法，但所指 的内容没有太大区别，都是指区域之间出于对市场的预期和总体目标的实现所采 取的在资源、市场、信息、品牌、产业、基础设施、制度等方面的协调和合作， 以整合资源，实现要素合理流动，增强区域旅游整体竞争力。 这里的区域旅游互动是指通过区域之间旅游产业要素的关联与交流，充分挖 掘区域旅游发展的比较优势，构建互利共赢、良性发展的区域旅游交互系统，形 成资源互补、客源互动、信息共享、营销互助的局面，实现更高层次上的要素优 化配置与整合，促进区域旅游的可持续发展的经济行为。 5 香格里拉 1 9 3 3 年，英国文学家詹姆斯希尔顿以他的朋友美国著名学者洛克在中国 西部的探险活动为背景创作了长篇小说消失的地平线( l o s th o r i z o n ) ，描述 了一个叫做“香格里拉”( s h a n g e d l a ) 的景色绝美的地方，在这里，各种信仰 和平共存，四周遍布着基督教堂，佛教寺庙，道观和儒教祠堂。人们在奉行适度 ( m o d e r a t i o n ) 的原则下和谐的生活，宛如世外桃源一般。 从此，香格里拉成为了美丽、安然，悠远、知足、宁静、和谐等一切人类美 好的代名词。不列颠文学家辞典认为希尔顿为“在创作中发现了香格里拉”， 为英语创造了“世外桃源”这个词儿，并将香格里拉解释为“与世隔绝的世外桃 源，那里没有仇恨，没有战争，是一片宽容、安宁、祥和的净土” 6 大香格里拉 香格里拉声名鹊起之后的半个多世纪里，世人一次次的掀起寻访香格里拉的 热潮，面对巨大的商机，印度和尼泊尔先后曾宣布香格里拉在其境内，并由此获 得了巨大的旅游收益。1 9 9 7 年，云南迪庆州宣布香格里拉在迪庆，并于2 0 0 1 年 将境内中甸县改名为香格里拉县随后，云南怒江州、丽江市、四川稻城县、西 藏昌都地区等地都加入了香格里拉归属地的争夺，各执一词，争执不下。 从理论上讲，香格里拉以中国西部的广袤地域为基础，向人们展示了一个世 外桃源般的和谐世界，它所代表的是人们的一种理念和精神世界。因此，从现实 上讲，香格里拉并没有个具体的地域界限，而应该是一个大致的范围。川滇藏 在争夺香格里拉这一品牌的过程中，也意识到摒弃竞争，多方合作，品牌共享， 做大做强才是明智之举2 0 0 1 年，西藏自治区在西南6 省区市7 方经济协调会 6 上提出川西、滇北、藏东三江流域生态建设与旅游资源综合开发的建议，得 到i l l ：滇两省的积极响应。从2 0 0 2 年5 月起，三省区每年都联合召开大香格里 拉生态旅游区建设协调会，共商旅游合作与发展大计。 通过协调与会商，把“香格里拉”区域界定为川西南、滇西北、藏东南，把 相互交界处的9 个地州市共8 2 个县( 区) 纳入“大香格里拉”区域，统一开发。 “大香格里拉生态旅游区”面积为6 1 万平方米，人口1 2 0 0 万，分别占全国国土 总面积的1 1 5 和总人口的1 l o o ，具体包括云南的丽江市、迪庆藏族自治州、大 理白族自治州、怒江僳僳族自治州，四川省的甘孜藏族之治州、凉山彝族自治州、 攀枝花市，西藏自治区的昌都地区和林芝地区9 个地市。 中国国家地理杂志2 0 0 4 年第七期“大香格里拉专辑”从人文地理学的角 度，将大香格里拉称为中国甚至世界最美丽的地方，并根据自然、人文特征的近 似性，划出一个美丽的“香格里拉文化圈”，涵盖了西至西藏林芝，东到四川泸 定，北至四川最北部的若尔盖及石渠县，南到云南丽江一线，东经9 4 。1 2 0 。， 北纬2 6 。3 4 。的区域。香格里拉，无论从社会文化还是从政治经济等方面来 看，都不应该只是一个点，而是一个大的区域，在川滇藏的大三角地区存在着一 个“大香格里拉圈”。 表1 大香格里拉地区行政范围表 省区地州县 区 一 石 丽江市古城区、玉龙县、永胜县、华平县、宁蒗县 南 迪庆州香格里拉县、维西县、德钦县 省 大理州鹤庆县、剑川县，洱源县、宾川县、漾濞县、大理市、永平县、样云 县、弥渡县、巍山县、南涧县、云龙县 怒江州 兰坪县、泸水县、福贡县、贡山县 四甘孜州 康定县、丹巴县、炉霍县、九龙县、甘孜县、雅江县、新龙县、道孚 川 县、白玉县、理塘县、德格县、乡城县、石渠县、稻城县、色达县、 省 巴塘县、泸定县、德荣县 凉山州西昌市、美姑县、昭觉县、金阳县、甘洛县、布拖县、雷波县，普格 县、宁南县、喜德县、会东县、越西县、会理县、盐源县、德昌县、 冕宁县、木里县 7 攀枝花市东区、西区、仁和区、米易县、盐边县 西藏昌都地区芒康县、左贡县、八宿县、洛隆县、边坝县、丁青县、类乌齐县、昌 自治都县、贡觉县、江达县、察雅县 区 林芝地区察隅县、墨脱县、米林县、波密县、朗县、林芝县、工布江达县 二、研究意义 旅游业跨区域之间的协作联合呈加速之势，相邻区域的旅游合作发展战略基 本上立足于资源共享、优势互补、客源互动，提升区域旅游总体竞争力，将旅游 业做大做强，合作各方实现共赢。 本文试图从文化的角度寻找上海与大香格里拉地区的关联性，利用旅游与文 化的关系，探寻上海与大香格里拉在旅游方面互动合作的平台，进而构建文化驱 动型的跨区域旅游互动战略机制，并探讨此体制下两地在旅游产品、资金、营销、 客源等方面的互动与合作。 通过对于东西跨区域旅游互动合作发展战略的研究，探索以旅游为引擎的东 西互动模式，为西部大开发战略提供一定的借鉴。 三、选题依据 随着西部大开发战略的深度实施和区域旅游合作模式的不断拓展，通过旅游 互动合作实现区域之间、城乡之间经济社会的协调发展，对于西部开发战略和东 西合作是一个有益的尝试，如何将西部优势的存量资源转化为现实的社会生产 力，又保证社会经济文化的可持续发展，是东西合作过程中必须考虑的问题，对 口支援、财政“输血”的方式，是很难达到共同发展、互惠互利的目标的。 大香格里拉地区作为世界级生态、文化资源宝库，通过川、滇，藏三省的共 同努力，逐步形成了一个“大香格里拉生态旅游区”，通过发展旅游业振兴地区 经济，实现社会发展，成为这一地区的共识。但是旅游产业的发展，除了旅游资 源本地之外，还需要资金、人才、科技和管理等要素的支持才可以得到健康持续 的发展。 上海是中国经济最发达和国际化程度最高的城市之一，经济发展水平一直处 于中国前列，人均g d p 在2 0 0 6 年达到了7 0 0 0 美元，基本上迈入中等发达国家 标准的行列，也因此成为重要的旅游客源地之一，除了丰富的客源之外，如何将 8 上海充足的资本、精英的人才、先进的技术和管理理念与大香格里拉地区丰富的 旅游资源结合起来，探索新的区域旅游发展模式，对于无论对于上海的旅游者、 旅游投资者、旅游企业。还是对与大香格里拉地区旅游的腾飞，都将具有重要的 意义。 文化在经济社会发展特别是旅游产业发展过程中的作用愈来愈突出，文化因 素渗透到发展的各个角落，起着巨大的推动作用，在相关研究中被称为文化生产 力、文化力或者文化资本。区域旅游合作涉及到资源要素配置的各个方面，可以 从旅游文化资本的层面进行解析，从而找到支配台作机制的内在驱动因素。 在都市旅游功能辐射与区域联动响应国家自然基金课题的实地考察当中。 笔者随同课题组实地调查了大香格里拉的部分地区。既有深刻的主观感悟，又搜 集到许多宝贵的一手资料，为本论文的开题和写作奠定了坚实的基础。 第三节相关理论 著名经济学家于光远对旅游业的性质有一旬著名的论断，。旅游是具有浓厚 文化色彩的经济事业，也是具有浓厚经济色彩的文化事业”。旅游的综合性特点 决定了旅游活动、旅游现象、旅游业必然涉及到政治、经济、文化、科技、哲学、 自然界等各个领域，拥有广泛而深厚的理论基础。因此，在对旅游区域互动合作 进行研究的过程中，要用到文化学、心理学、经济学、地理学以及系统论等相关 领域的理论。 一、社会学和文化学理论 i 文化资本理论 文化资本理论首先由法国社会学家布迪厄提出他认为资本可以表现为三种 基本的形式：经济资本、文化资本和社会资本。其中文化资本又可以以具体的、 客观的和制度的形式存在。在某些条件下，文化资本可以转化为经济资本。我们 大致上可以把布迪厄所说的三种形式的文化资本归结为人力资本、文化产业和文 化制度澳大利亚麦考里大学经济学教授戴维思罗斯比认为：。文化资本是以 财富的形式具体表现出来的文化价值的积累。”他把“文化资本”分为“有形的 文化资本”和。无形的文化资本”两种。“有形的文化资本的积累存在于被赋予 了文化意义( 通常称为文化遗产) 的建筑、遗址、艺术品和诸如油画、雕塑 及其他以私人物品形式而存在的人工品之中。无形的文化资本包括一系列与 9 既定人群相符的想法、实践、信念、传统和价值。”l 旅游本身是一种综合性的社会文化活动，旅游产业也具有文化产业的显著特 征，因此，对旅游资源、旅游产品、旅游市场、旅游者以及动态旅游活动的文化 属性进行研究非常重要。在区域旅游发展过程中，旅游资源与旅游地的历史文化 特色是旅游吸引力的本质内容，旅游人才与旅游制度是旅游业发展的重要保障。 因此，文化资本对旅游产业的发展至关重要。 区域间由于经济发展水平和资源禀赋的不同，所拥有的旅游文化资本的类型 和存量也各不相同，东部沿海经济发达地区，人才、科技、管理等较为发达，但 是旅游资源却相对匮乏，反观大香格里拉所在的西部地区，人文与自然旅游资源 非常丰富，但是由于经济落后，人才匮乏，科技和管理水平落后，旅游产业的发 展受到严重制约。通过区域旅游合作与发展，优势互补，对于资源优化配置和区 域协调发展意义重大。 2 文化的开放性与旅游 文化的开放性通过旅游活动得到充分体现，各国、各区域之间通过旅游互访， 旅游者的精神需求得到满足，不同文化得到进一步的交流，这既是旅游产生的原 因也是旅游的结果。根据旅游地理文化特征，范能船在旅游与中国文化一书 中将中国大致划分为十大以及旅游区。文化的区域性特点正是各个旅游区的魅力 所在，也是地区旅游业发展的重要资本。中国各大旅游区域共同处于中华大文化 圈之内，文化上各有特色却又相互渗透和影响，有着千丝万缕的联系，这种文化 的关联性是区域旅游合作与互动发展的重要基础 3 文化相对论理论 上世纪二三十年代，在文化人类学界出现了文化相对主义派别，他们通过对 不同文化群体的研究考察，发现不同文化群体之间的价值标准和行为规范大相径 庭甚至截然相反，从而否定文化价值的绝对性，反对用产生于一种文化体系的价 值观念去评判另一文化体系，承认一切文化，无论多么特殊，都有其合理性和存 在价值，都应该受到尊重。人类学的研究要从主位文化量度及客位文化量度两个 方面来观察和分析社会及人们的行为，反对“民族中心主义”或者“文化沙文主 义”。 1 【澳1 戴维- 斯罗斯比文化资本旧脯晓源，蕾荣湘垒球化与文化资本北京：社会科学文献出版 社2 0 嘶p 5 5 4 l o 在文化人类学界，最早提倡文化相对主义的是美国的博厄斯( f r a n zb o a s ) ， 他提出对一个民族或种族文化发展历史的研究，没有普遍绝对的评判标准，因为 每一个种文化都有其存在的价值，每个文化的独特之处都不回相同。每个民族都 有自己的尊严和价值观。各种文化没有优劣、高低之分；一切评价标准都是相对 的。他认为“一般社会方式的科学研究，依据我们自己文化的调查者，应从一切 价值中解放其自己才对。只有在每种文化自身的基础上才能研究每种文化， 只有深入研究每个民族的思想，并把在人类各个部分发现的文化价值列入我们总 的客观研究的范围，客观的、严格的科学的研究才有可能。”1 本尼迪克特( r u t hb e n e d i c t , 1 9 3 4 ) 在 文化模式一书中通过对新墨西哥州 的祖尼印地安人、温哥华岛上的夸库特耳人和美拉尼西亚的多布人三种原始文化 进行了比较研究，发现他们的是非标准和行为标准都截然不同，进而提出文化模 式和文化整合理论认为“一种文化，就像一个人，或多或少有一种思想与行为的 一致模式。每一文化之内，总有一些特别的，没必要为其他类型的社会分享的目 的。在对这些目的的服从过程中，每一民族越来越深入地强化着它的经验，并且 与这些内驱力的紧迫性相适应行为的异质项就会采取愈来愈一致的形式。”她认 为这种文化的整合并不神秘，就像一种艺术风格的形成一样，“所有导向谋生、 婚配、战争、崇拜神灵等五花j k l 3 的行为，根据文化内部发展起来的无意识选择 原则，转化为一致的模式。在每一复杂层面上的文化，即使是最简单层面上 的文化，都获得了整合”因此，各种文化不能在一种伦理的基础上进行比较， 但却可以比拟为共存的和同等有效的生活模式。这种重视文化差异的研究方法并 非是无意识的偶尔为之，而是出于强烈的理论冲动。她在该书中宣称：“现代社 会思考的最重要的任务，莫过于充分思考文化的相对性。对文化相对性的承 认，有其自身的价值，这些价值未必就是那些绝对主义者哲学理论所宣称的价 值。”2 我国东西部经济社会发展状态很不平衡，但是并不能说东西部文化有先进与 落后之分，大香格里拉地区文化形态异常丰富多彩，比如摩梭族的走婚制，藏传 佛教徒们与自然和谐相处的价值观，不仅不能说是落后的文化，而在历史的传承 中显示了其睿智与先进之处。大香格里拉地区的旅游发展的瓶颈，不是因为文化 【美1 博厄斯人类学与现代生活【m 】刘莎，谭晓勤，张卓宏译北京t 商务印书馆。1 9 8 5 2 6 2 f 美】本尼迪克特文化模式【嗍何锡章。，黄欢译北京：华夏出版社，1 9 8 7 1 1 的落后，而是市场经济条件下的资金、技术、人才等要素，因此在旅游互动合作 过程中，在文化上应抱着相互尊重、共同发展的原则，而不应该充当“落后文化 拯救者”的角色。 4 未来学理论 西方未来学家阿尔温托夫勒在其第三次浪潮中，将迄今为止的人类社 会划分为三次浪潮，“第一浪潮”指的是始于l 万年前并且延续至今的“农耕时 代”。这个时代，财富的主要形式就是关于“农业、种植”的相关知识的积累和 应用；接下来的是始于1 7 世纪并且延续至今的所谓“第二次浪潮”，也称为“工 业时代”。工业时代的特点是：财富的创造和积累依赖于“产品制造”的知识的 创造和积累；而所谓的“第三次浪潮”大约开始于上世纪的5 0 年代后期，也被 称为“服务业的时代”。这里的“服务业”并非中国社会所谓的以餐饮、零售、 家政等行业为代表的“第三产业”，而是指“知识服务业”比如：管理、法律、 会计、金融、电信、医疗、教育、以及政府相关服务等。“第三次浪潮文明生来 有很多特点与第一次浪潮社会中所见到的很相似。看来极像辩证的循环 这种奇怪的一致性，将使今天的第一浪潮国家，可以不高全套照搬，不完全牺牲 他们的文化或者不首先通过第二次浪潮发展阶段，就带有第三次浪潮文明的某些 特点。”他的理想是在人类最先进的科学技术和田园诗般的游牧、农耕文明之间， “建立起一个新的平衡来”1 按照他的划分标准，中国社会目前出现了三种浪潮并存的复杂局面；东部沿 海经济较发达地区和一些城市地区已经基本上进入第二浪潮文明，部分经济发达 地区如上海已经开始向第三次浪潮转型，而中西部广大农村地区则基本上还处于 第一次浪潮文明。中国的特殊情况也有其有利的一面，我们可以使用第三次浪潮 中的技术、工具、方法等来改善生活在第一次浪潮中的人口用“第三次浪潮” 下的技术力量去改变生活在第一次浪潮中的人口的生活质量，那是一个很大的突 破大香格里拉地区的社会文化和自然环境，包含着许多第三浪潮文明中的人们 所珍惜和追求的元素，通过发展旅游合作促进大香格里拉地区社会经济发展的过 程中，更多的应该用超前的眼光来审视联合发展战略，通过东部发达地区的先进 科学技术和管理理念，使大香格里拉地区在发展过程中避开第二次浪潮文明阶段 的错误观念和失败教训，以尽量少的代价成功实现文明的跨越 1 i 美】阿尔温托夫勒第三次浪潮f 叼朱志焱等译北京；生活读书新知三联书店，1 9 8 3 1 - 4 1 ) 1 2 5 社会心理学需求层次理论 美国社会心理学家马斯洛把人的需求分为五个层次：生理需要、安全需要、 社交需要、受尊重的需要和自我实现的需要，依次由较低层次到较高层次。马斯 洛认为，只有当低层次的需求得到满足之后，才会进一步引发高层次的需求，尽 管各层次需求满足的阶段具有一定程度的重合，但是基本上是按照由低到高的次 序依次成为主要需求。从这一理论出发，人们的旅游需求( 动机) 是在满足了基 本的需求( 生理、物质的需要) 之后产生的更高层次的精神需要，即旅游可以满 足人们的社交需要、受尊重需要和自我实现的需要。因此旅游活动的产生是在经 济社会发展到一定阶段才会比较普遍的形成。专家研究指出，当一个国家或地区 人均国民生产总值达到3 0 0 美元时，开始产生旅游需求，而当人均国民生产总值 达到8 0 0 - 1 0 0 0 美元时，就是旅游消费和旅游业快速发展的时期。 统计数字表明，2 0 0 6 年上海人均g d p 已经超过7 0 0 0 美元，旅游需求旺盛， 是中国旅游最大的客源市场之一，也是中国最重要的旅游目的地之一。大香格里 拉以其旅游资源的丰富性和高品级已被认为是最具发展潜力的旅游目的地之一， 尤其是其独具特色的地域文化所产生的精神家园般的感召力更是当代社会白领 阶层最钟情的。加强两地的区域旅游互动，对于大香格里拉地区旅游的定位和发 展，旅游产品开发与市场需求的有机连接，具有非常重要的意义。 二、经济学理论 1 区域分工理论 ( 1 ) 绝对成本学说 绝对成本理论是英国古典经济学家亚当斯密在国富论中提出来的， 他认为每个国家都有适于生产某些特定产品的绝对有利的生产条件，如果每个 国家都根据绝对有利的生产条件去进行专业化生产，就可以使成本绝对降低， 然后通过彼此交换，就可以使各个国家和地区的生产要素得到最有效的利用， 从而提高劳动生产率，社会财富得以增加。 在旅游业发展过程中，国家之间、地区之间都存在着独特的旅游资源，具 备绝对有利的旅游产品的生产条件：经济较发达的上海，都市旅游产品，商务 旅游产品、休闲度假旅游产品的生产条件绝对优于大香格里拉地区而大香格 里拉地区多元的文化、古朴的民族风情，美丽的自然风光则适合于其生产宗教 旅游、文化旅游、生态旅游等旅游产品，并向发达地区和国家供给。通过旅游 交流，彼此的旅游资源、劳动力和资本就可以得到最有效地利用。 ( 2 ) 比较成本学说 比较成本学说由大卫李嘉图提出，他认为，由于资本和和劳动力在国家 间不能完全自由的流动和转移，所以，不应该以绝对成本的大小来作为国际分 工和贸易的原则，而是要根据比较成本来开展国际分工和贸易。任何国家或地 区都有自己相对有利的生产条件，生产同类商品在各国的生产费用是不同的。 在两个国家中，如果其中之一能以较低的成本生产最有利于本国的商品，以这 种商品出口换取本国生产相对不利的商品，将使两国资源都得到有效的利用， 使两国均能获得“比较利益”。随着比较优势的内涵不断丰富，机会成本、自然 资源、劳动力、资金、技术水平、规模经济、运输条件、市场条件等都成为比 较优势的内容。 区域之间，即使是同类型的旅游资源，也各有特色，而且不同的国家和地 区都可以通过特殊的产业政策，不同的旅游产业基础和环境，形成最有利于本 国和地区的比较优势旅游产品。通过区域旅游合作，在加深了解的基础上，认 清本区域旅游发展的比较优势，有利于扬长避短，促进旅游业的健康发展。 ( 3 ) 要素禀赋学说 要素禀赋学说是由赫克歇尔和俄林提出的，其基本思想是，区域之间或国 家之间生产要素的禀赋差异是他们之间出现分工和发生贸易的主要原因，如果 各个国家都密集的使用丰富的要素生产商品就能获得比较优势。要素禀赋的空 间差异性指的是生产要素在地理空间的分布和地域经济系统演变运动中的不均 匀性，要素空间分布的差异从根本上说是绝对的、普遍的、长期的，这种要素 空间分布的差异必然会导致经济活动方式和经济内容的不同。这又促使不同地 区之间的商品交换和生产要素的流动，使不同地区之间结成一种互补与竞争的 关系。差异程度与比较优势的大小、区际分工的程度呈正相关。 区域之间旅游资源、旅游设施、旅游服务和旅游者的空间差异性是极其普 遍和客观的。各区域都拥有独特的垄断性旅游资源和旅游景点，这是区域重要 的比较优势，是吸引异地游客的砝码。旅游资源的特色和差异是旅游业的生命 所在，是区域互相成为旅游目的地和客源地的根源，也是区域旅游联系和交流 1 4 的基础。不同地区的旅游者，由于文化观念、经济状况、习俗信仰以及个人偏 好、性格等方面的因素，其旅游动机和需求也各不相同，这就形成了错综复杂 的世界旅游流网络。旅游业区域联合的基本原理之一就是旅游者的空间差异性 和跨区域流动，世界上不存在两个完全相同的客源地区，这是旅游业区域分工 与联合的又一重要客观基础。以中国为例，东部沿海与西部地区，无论从自然 资源，还是文化状貌、经济发展水平、人口特征都有着非常大的差异，西部地 区成为吸引东部游客的最大旅游目的地，东西部旅游要素的空间差异和旅游区 际分工最为明显。 2 区域经济联系理论 ( 1 ) 区际贸易国际贸易理论 相互需求法则 区际差异是产生区际贸易的基础，从供需关系的角度出发区际间的贸易首 先需要有一个前提条件，即他们之中的一个区域有某种东西( 商品或服务) ，而 另一个区域对这种东西恰好有需求，这是，才能实现两地间的区际贸易( 货物 贸易与服务贸易) ，正式相互需求构成了区际贸易的基础。 旅游业所提供的是服务贸易，一国或一国之内不同区域之间的旅游服务与 旅游需求，同样构成了区际贸易的关系。旅游业所服务的对象是旅游者，旅游 活动实现的基本条件是旅游者对异域风光、异域文化的心理需求以及能为旅游 者提供这种需求的异域风光、环境与文化。这种需求与满足构成了旅游现象的 基本矛盾和旅游业的基本内容，旅游业的所有活动都是围绕这种“相互需求法 则”而展开，如旅游资源、产品的开发与旅游市场营销，旅游目的地建设与旅 游客源地的促销。旅游业的跨区域合作也是以“相互需求法则”为宗旨而展开 的，“相互需求法则”成为旅游业跨区域合作的基本原理之一 交易成本和空间成本 新制度经济学家科斯认为，交易成本“是利用价格机制的费用，它包括未 完成市场交易