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山东师范大学硕七学位论文 经学实学西学 成本璞学术思想论衡 中文摘要 成本璞是中国近现代史上的历史人物之一,在近代剧烈的社会变迁背景 下,其学术思想既具有浓厚的传统意蕴,也带有一定的时代特征。 本文主要以近代社会转型这一特定历史阶段为背景,重点以维新运动和 清末新政时期成本璞的学术思想为研究对象( 包括其实践活动) ,以这一时期 成本璞的著作作为最基本的史料,结合与同时代进步人士的比较,对成本璞 展开专题研究。 成本璞学术思想渊源有自,主要包括:湖湘文化学术环境的熏染、晚清 经世传统的影响、师友的影响、西学的汇入以及家庭与自身阅历的影响。这 些因素的交织扩充了成本璞的学术视野,奠定了其汉宋兼采,会通中西的学 术倾向,也使得其学术思想呈现出明显的经世意识和兼容并包的特点。 在经学研究方面,成本璞对十三经的研究主要偏重于诗经尚书、 三礼和论语,阐释的相对丰富,而对其它经典的阐释则相对较少。 在治经方法上,成本璞虽然也受过训诂考证的训练,但是他更倾向于对经旨 的义理阐发,并与当时的社会需要相结合,阐发出符合近代社会发展要求的 新旨新义。成氏治经最大的特点在于能够不立门户,汉宋兼采,援西入经, 一切以是否能够致用为取舍标准,透露出强烈的转型时期传统学术的特色。 在实学思想方面,成本璞基于拨乱反治,扶危救安的忧患意识,极为重 视“学 与“政”的关联,他尊经、通经的最终目的也是为了能将经中的致 治之理贯穿于政治实际,从而形成了黜虚崇实、经世致用的学术取向。他的 实学思想主要有他的实政之学构成。涵盖了政治、经济、思想文化及军事诸 领域。其实政思想具体表现在以下诸大端:整齐庶政,慎守邦交,设议院以 通下情;力振工艺,广拓商务,训士劝农;博开民智,广立学堂,变通旧学, 引述新义,严修军政等。从中国经世实学发展的意义上来讲,他的实学思想 既含有传统经世之学的内容,又孕育着近代新学的某些启蒙因子,从里到外 山东师范大学硕士学位论文 都洋溢着既传统又现代的双重性格。 对于西学,成本璞认识到其优越性,认为中国要获振兴与富强必须学习 西方,他坚定而执着地认识、追求与传播西学,并积极地付诸于学术实践。 他通过对西方资本主义议会民主、社会经济、思想文化现状的具体观察和体 会,从而对西方文明有了比较深刻的认识,其西学视野进一步扩展,对西洋 立国之“本也有了更加深层的把握,并将此具化为议会制度、发展工商、 言论自由、普及教育、社会风俗等,认为国家强盛必须要有相应的政治制度、 经济实力、科技文化、风俗人心相辅相成。他执著而又真诚地从西方寻找救 国救民的真理,积极引进西学为近代救亡活动服务。能够扣住时的脉搏,从 民间喊出时事之需。 同时成本璞也看到了传统文化所面临的严重危机,因而又强烈而自觉地 承担起捍卫儒家文化的责任,并在处理中西文化关系上,仍然沿袭了“西学 中源”的思路。并对两千多年来被奉为官方哲学的儒学,推崇备至,钟爱有 加。儒学的纲常名教和伦理道德,在他看来完美至极,永不过时。他只是把 西学当作材料和工具,作为封建理论体系中反道统部分的补充。因此他没有 也不可能同传统文化决裂,因此其学术思想中又体现出过度尊古崇儒,思想 主张深度不足的阶级和时代的局限性。 从总体上看,成本璞的学术思想以经学为宗,致用为归,兼容并包,注 重学术与时代的紧密结合。但是,在近代社会剧烈变迁的历史情境下,文化 已经呈现出以旧趋新的趋向,成本璞仍坚持用传统学术观念来应对现实困境, 既呈现了其思想中的经世意识,也暴露了其思想的保守和迂执。因此他是近 代社会转型时期地方上深受中西学术交相影响的中小知识分子的典型代表, 其学术思想是传统学术向近代新学术过渡中的一环,其积极意义大于消极影 响。 2 关键词:成本璞;学术思想;经学:实学;西学 分类号:b 2 5 山东师范人学硕士学位论文 c l a s s i cl e a r n i n g p r a c t i c a ll e a r n i n g w e s t e r nl e a r n i n g r e s e a r c ho nc h e n gb e n p u sa c a d e m i ct h o u g h t s a b s t r a c t c h e n gb e n p ui so n eo ft h eh i s t o r i c a lc h a r a d e r si nc h i n a sm o d e mh i s t o r y 1 1 1t h e m o d e mc o n t e x to fd r a m a t i c a ls o c i a lc h a n g e s ,h i sa c a d e m i ct h o u g h tp o s s e s s e sn o t o n l y as t r o n gt r a d i t i o n a lm e a n i n gb u ta l s oac e n a i nc h a r a c t e r i s t i c so ft h et i m e s t h i sp a p e rs t a r t sm o n o g r a h i cs t u d i e so nc h e n g :b e n p um a i n l yi nt h eb a c k g r o u n d o fm o d e ms o c i a l t r 强s i t i o nw h i c hj so fas p e c i f i ch i s t o r i c a ls t a g c i tf o c u s e so nc h e n g b e n p u sa c a d e m i ct h o u g l l to ft h er e f o 珊m o v e m e n t 卸dq i n g m o x i n z h e n gp e r i o da s r e s e a r c ho b j e c t s ( i n c l u d i n gp r a c t i c e ) ,i sb a s e do nc h e n g b e n p u sw o r k so ft h i sp e r i o d a st h em o s tb a s i cm a t e r i a l sa n dc o m b i n e st h ec o m p a r i s o nb e 锕e e nt h ec o n t e m p o r a r y p r o g r e s s i v ep e o p l e c h e n gb e n p u sa c a d e m i ct h o u g l l t h 舔i t si d e o l o g i c a lo r i 百n s i ti si i l f l u e n c c db y h u x i a l l gc l l l t u r a l 觚da c a d e m i ce n v i r o 姗e n t ,t h es t a t e c r mt r a d i t i o no ft h el a t eq i n g d ) ,l l a s t y ,h i st e a c h e 珞锄d 衔e n d s ,t h ei n t r o d u c t i o no ft h ew e s tl e a r n j n g 弱w e l la sh i s f a m i l y 锄dl l i so w ne x p c r i e n c e t h e s ei i l t e 唧o v e nf a c t o r sb r o a d e nh i sa c a d e m i c p e r s p e c t i v e 觚dl a yt h ef o u n d a t i o n0 fh i sa c a d e m i ct e n d e n c yt oa d o p t i n gh 强锄d s 0 n g 柚dm a s t e r i n gt h ec h i n e s e 锄dw b s t e m ,m a l 【i n gh i sa c a d e m i ct h i n k i n gs h o wa c l e a ra w a r e n e s so fs t a t e c r a f ta n dt h ea l l - e m b r a c i n gc h a r a c t e r i s t i c s a sf o r t h ec l a s s i cl e a m i n g ,c h e n gb e n p u s s t u d yf o r t h et h i n e e nc i a s s i c s e m p h a s i z e sp r i m a r i l yo nt h e ”b o o ko fs o n g s ”,”s h a n g s h u ”,t l l r e e ”r i t e s ”锄d ”t l l l e a n a l e c t so f ( b n f u c i u s ”h i se x p l a n a t i o nf o rt h e mi sr e l a t i v e l ya 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e n gb e n p ua t t a c h e sg r e a ti m p o n a n c e t ot h ec o r r e l a t i o nb e t w e e n “s t u d y ” a n d“g o v e r n a n c e ,b e c a u s e0 fh i ss u f f e r i n g c o n s c i o u s n e s so fa n t i - g o v e m a n c ef o rc h a o sa n d h e l p i n gt h ed i s t r e s s e d h i s u n i m a t eg o a lf o rr e s p e c t i n ga n dm a s t e r i n gc l s s i cl e a r n i n gi sa l s ot o p u tt h em l e t h e o r i e si n t op o l i t i c a lr e a l i t i e s ,t h u sf 6 n n i n gh i sa c a d e m i co r i e n t a t i o no fd i s m i s s i n g t h ev i r t u a la n da d o r i n gt h er e a la n dt h ep r a c t i c a l i t yo fs t a t e c r a f t h i st h o u g h ta b o u t p r a c t i c a ll e a r n i n gc o n s i s t s0 ft h es c i e n c eo fp r a c t i c a lp o l i t i c s ,c o v e r i n gp o l i t i c s , e c o n o m y ,i d e o l o g ya n dc u l t u r ea n dm i l i t a r yf i e l d s h i st h o u g ta b o u tp r a c t i c a l p o l i t i c s i sm a n j f e s t e ds p e c i f i c a l l ya sf o l l o w s : r e g u l a t i n gg o v e m m e n ta f f a i r s , k e e p j n gt h ed i p l o m a t i cr e l a t i o n sb e t w e e nc o u n t r j e s ,c r e a t i n gt h ep a r l i a m e n tt o u n d e r s t a n dp e o p l e sc o n d i t i o n ;r e v i t a l i z i n gt e c h n o l o g y , e x p a n d i n gc o m m e r c e , i n s t r u c t i n gs o l d i e r sa n de n c o u r a g i n gf a n n i n g ;d e v e l o p i n gp e o p l e si n t e l l i g e n c e , c r e a t i n gs c h o o l s ,c h a n g i n gt h eo l dc h i n e s el e a m i n ga n di n t r o d u c i n gt h en e wi d e a s , r e n o v a t i n gm i l i t a r y a f f a i r sa n d p o l i t i c s e t c f r o mt h e v i e w p o i n t o ft h e d e v e l o p m e n t a lm e a n i n go fc h i n e s es t a t e c r a f tp r a c t i c a ll e a r n i n g ,h i st h o u g h ta b o u t p r a c t i c a ll e a m i n gn o to n l yc o n t a i n st h ec o n t e n to ft h et r a d i t i o n a ls t a t e c r a f ts c i e n c e b u ta l s og i v e sb i n ht os o m ee n l i g l l t e n m e n te l e m e n t so ft h em o d e mn e ws c h o o l , f i l l e dw i t ht h et r a d i t i o n a la n dm o d e md u a lp e r s o n a l i t ye v e r y w h e r e f o rt h ew e s tl e a m i n g ,c h e n gb e n p ur e a l i z e si t ss u p e r i o r i t ya n db e l i e v e st h a t w em u s t l e a mf r o mt h ew e s tt or e j u v e n a t ec h i n aa n dm a k ec h i n a p r o s p e r o u sa n d s t r o n g h ef i r m l ya n dr i g i d l yu n d e r s t a n d s ,p u r s u e sa n dt r a n s m i t st h ew e s tl e a r n i n g a n da c t i v e l yp u t si n t oa c a d e m i cp r a c t i c e h eh a sar e l a t i v e l yd e e pu n d e r s t a n d i n g f o rt h ew e s t e mc i v i l i z a t i o na f t e rh i ss p e c i f i co b s e r v a t i o n sa n de x p e r i e n c ef o rt h e p r e s e n ts t a t e o ft h ew e s t e mc a p i t a l j s t p a r l i a m e n t a r yd e m o c r a c y , t h es o c i a l e c o n o m ya n di d e o l o g ya 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s i cl e a r n i n g ;p r a c t i c a l l e a r n i n g ;w e s t e r i ll e a r n i n g c l a s s j 6 e dn u m b e r :b 2 5 独创声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的 研究成果。据我所知,除了文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其 他人已经发表或撰写过的研究成果,也不包含为获得 一( 注:如 没有其他需要特别声明的,本栏可空) 或其他教育机构的学位或证书使用过的材 料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明 并表示谢意。 学位论文作者签名 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解堂撞有关保留、使用学位论文的规定,有权保 留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘,允许论文被查阅和借阅。 本人授权趁可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可 以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。( 保密的学位论文在 解密后适用本授权书) 躲丝缸翩擀叼翻牟 签字日期:2 0 0 e 年年月少旧 签字日期:2 0 01 j f 年争月汐日 山东师范大学硕士学位论文 导论 ( 一) 选题的由来与意义 1 、选题的由来 自从研究生入学之后,在导师田海林教授的悉心指导下,我逐渐开始进 入了近现代学术思想史的研究领域。先生对学生的教诲和关怀使我基本上掌 握了治学的基本方法和思路,同时对先生大气的学识与极度认真的治学态度 亦有了亲身的体会和更深的了解。最初田老师结合自己的治学思路并根据我 本人的实际情况为学生初步规划了近代春秋学研究这样一个学位论文研 究课题。按照先生最初的要求,论文务求对整个近代中国1 1 0 年的春秋学进 行全面研究,所以必须在结构上纵横结合,立体交叉,务求对近代中国一切 与春秋学有关的东西,从前后左右上下内外的立体交叉学术火力上,赶尽杀 绝,一网打尽! 可以说这种研究思路是十分完美的,体现了先生治学的一贯 思路和特点,但是志大材疏的我自从开题之后,通过查阅更多的资料,发现 以自己学力和素养难以完成。其一,春秋学现在已有成果甚多,大多数春秋 学名家的研究都已经被人涉足过,再从中发现空白或薄弱点甚难。其二,对 于初学者来说做学术史性质的研究相对来说比较可行。但象春秋学已不能再 做以人物或派别为中心的学术史性质的研究。这些或许是我的论文难做的主 要原因吧! 再有关于春秋学的文献比较确定,但是数量庞大,在这三年的时 间里难以一一理清领会。就在我的论文进展缓慢,甚至自己感到茫然无措的 情况下,我的导师及时伸出了援手,进行了一番指导和点拨。我尝试着按照 导师的要求,在“近代春秋学”这一大框架下适当缩小题目的范围,尽量避 免去做无谓的重复劳动,寻找前人论著中薄弱或空白领域。经过思索,查阅 材料和相关论著,得出了一些新的认识。就近代春秋学而言,晚清时期的公 羊谷梁学已有专著和博士论文发表,于是我曾尝试对民国时期的春秋学进行 探索,众所周知的是民国时期由“经学时代进入“史学时代 , 春秋 经传的研究已与政治脱离了干系,故而这一时期追求“微言大义 ,“以春 秋当新王 的今文春秋学即公羊谷梁学咸有人问津了。因此这一时期的春 秋学研究主要集中在左传学方面,通过查阅资料发现左传学的研究大部分是 从语言文字学和古文献学角度讨论的,这需要具备相当的现代语言学知识, 山东师范大学硕:仁学位论文 这对我来说这道关很难逾越。田老师根据这些实际情况及时为学生拨开迷雾, 打开思路。他让我不妨作一下近代春秋学者的个案研究。为此我经过考虑拟 定为作成本璞的经学研究这样一个课题,后来又与田老师经过进一步商 量和切磋,田老师根据成本璞个人在历史上的地位和实际所能收集到的材料, 量体裁衣,认为只对成氏经学的研究不足以支撑一篇硕士学位论文,因此应 把对成氏学术的研究扩展到对其全部学术思想领域整理和发掘。在田老师上 述写作思想指导下,我结合查阅到的相关资料和论文,最后便确定了现在的 这个题目。 2 、成本璞的其人其学 湘乡成本璞,字琢如,号愚民。今娄底市西阳乡南阳村人,清浙江台州 知府成梓丞之子,生于光绪三年,才思横溢,工于词章,具有深厚的国学基 础。为当时湖南学使江标所推重。“琢如负瑰玮绝特之才,沈潜百家,睹记 甚博,治经笃嗜汉儒,而於宋贤所著之书亦尝撷其精而深求其理,下笔万言 如风雨之骤至。余甚伟之。其文远取式於昌黎、庐陵,近合体於容甫、定庵, 一洗近时平浅钝狭之习。骈俪之文特为高远,有魏晋人风味。诗则才力雄肆 献吉大复之,并间亦稍入於宋。於词尤所专精,高者直似南唐五代,此亦在 南北宋之间,奇丽骀宕,哀感顽艳。余尝曼声微吟。叹为绝伦湖湘,近代无 此作者矣。议论古今事,纵横挥霍,洞见症结,於中西治乱、学术异同 之故,尤有独得,殆杜樊川,陈同甫之伦,他年乘权籍势,发挥意气,必有 奇谋,异能震赫耳目,则琢如当不以经生文人老也。”成氏早年曾留学日本, 归国游宦江南,授朝记大夫,浙江候补知府、中书科中书等职。民国初,任 国务院秘书、简任官,伊犁外交司司长。曾加入辛亥革命时期的进步文学团 体南社。辛亥革命后加入湘集南社。遗著有九经新义、通雅斋丛稿 等,其所作诗词收录于湘乡成氏三修族谱。成本璞为近代中国地方性维 新知识分子之一,属向西方寻求救国真理的爱国进步人物。 3 、研究的价值 我之所以选择成本璞学术思想研究作为硕士论文题目,主要是基于以下 几个方面的原因: ( 1 ) 、从当前的研究趋向来看 二十世纪八十年代以来,随着历史研究的不断深入,历史人物的研究较 江标:通雅斋从稿旧序,成本璞 澹盒文存( 一) ,卷一,通雅斋从稿卷一,清宣统元年( 1 9 0 9 年) 长沙刻本 2 山东师范人学硕士学位论文 之以前取得了突破性的进展。除了对学术界公认的政治人物( 主要是进步人物) 进行深入探讨外,一些以前在阶级斗争学说支配下被作了盖棺定论的反面人 物以及一些被忽视的小人物也日益受到学者们的亲睐。以近代史学界为例, 许多学者对历史上的二三级人物进行了系统研究,取得了一系列丰硕成果, 如对宋育仁等。而社会史和文化史的兴起则极大地开拓了历史人物研究的领 域,学者们逐渐开始重视一些被忽略的历史人物。尽管如此但由于近代历史 人物的丰繁复杂性,人物研究领域中肤浅不足之处仍然存在。台湾著名学者 王沉森先生在讲到近代思想文化研究这个问题时言道“我们在研究近代思想 文化史时,太过注意浮沉于全国性舞台的人物或事件,或是想尽办法爬梳庶 民的心态,但比较忽略了中层的思想文化史,如果地方上的人物被史家注意 到,通常也是因为他后来成为举国所瞩目的人物,象新文化运动时期的成都 的吴虞,或杭州一师的施存统,但是除了这些后来上升到全国舞台的思想人 物外,许多小地方都有它丰富而多彩多姿的变化,当地地的读书人也敏感地 寻找思想文化上的出路。在大波浪下的海底鱼儿们游水的身姿也值得我 们注意。他接着阐述了近代地方文化精英对于整个社会基层思想启蒙的重 大意义。基于此观点,对成本璞的研究就是顺应了当前史学界人物研究的新 动向,既丰富和扩大了近代人物研究领域,同时又是对近代地方人物研究这 一薄弱环节的加强,填补了对成本璞这一历史人物研究的空白。 ( 2 ) 从研究的思想价值来看 成本璞作为维新运动和清末新政的积极参与者,在这期间积极鼓吹其变 法主张,糅合西学积极对传统学术改造以为现实变革服务,兼采汉宋,会通 中西,为救亡图存奔走呼号,爱国精神无比强烈,他以“黜虚崇实、经世致 用”的为宗旨的学术思想极富时代特色与个人色彩。成本璞的学术思想在一 定程度上能够反映出传统学术文化在近代转型的过程中所具有的某些特点, 有助于我们理解近代学术文化的多样性和复杂性。 ( 3 ) 从当前史学界南社研究的热潮来讲 2 0 世纪初崛起的革命文学团体南社,距今已九十余载,国内外爱好者先 后在海外与国内组织了南社学会,国际南社学会成立于1 9 8 9 年5 月4 日,秘 书处设在香港,中国南社与柳亚子研究会于1 9 9 0 年1 1 月1 3 日在北京成立。 此外南京、上海和广东的南社研究会也相继成立,从而形成了一门新兴的南 王沉森:中国近代思想文化史研究的若干思考,陈弱水、王沉森主编:思想与学术台湾学者中 国史研究论丛,中国大百科全书出版社,2 0 0 5 年,第9 4 页。 3 山东师范人学硕士学位论文 学。但是当时参加南社作家的诗文遗著经过兵荒马乱和历史的变迁,正在逐 步散失。“因此,我们认为发扬南学有两件应做的工作:( 一) 我们要抢救 现尚存的各种南社资料,把他整理出来印行问世,给予今日和来日的南社研 究者以文献有征的便利; 而我们的研究对象成本璞正是南社的成员, 在社友名单中第3 3 6 位加入的,可谓是入社较早。而目前对其的研究还是一 片空白,从南社学研究角度讲,对成本璞加以研究等于是为南社人物的研究 添砖加瓦,也推动了南社整体研究向深入开展。另外在辛亥革命后南社解体 后,湘籍作家成立了“南社湘集 以与新南社湘对抗。其发行的南社湘集 以“崇古尚古的文化观为指导,为“国学护法 ,表现了对旧文化的眷恋。 成本璞即是“南社湘集 的一员,因此研究成氏的思想,对于研究“南社湘 集 保守落后的文化观具有“解剖麻雀”的意义。 总之本文通过对成本璞学术思想的挖掘与整理,力图能够填补学术界对 成本璞研究的空白,同时旨在以点带面,抛砖引玉,促进成本璞研究的不断 深化。 , ( 二) 学术史综述 在资料的发掘与整理上,笔者重点对成本璞的遗著通雅斋丛书和相 关文献进行了全面而彻底地搜寻梳理和析论。就其有关著作的出版情况来讲, 仅有九经今义已被录入四库未收辑刊编委会所编四库未收书辑刊( 肆 辑十册) 中,但这仅是通雅斋丛书所录著作的一小部分,其余大部都被 搜录于清末长沙刻本通雅斋从稿中,计八种八卷,分别是澹盒文存 一卷( 含附录一卷) 、 澹盒骈文一卷、碧云词一卷、泪影词一 卷、湘瑟秋雅一卷、酒痕集一卷、激溪集一卷、松园集一 卷。这部从书和多种奏折如今将菱湖丝捐困难情形开具节略恭呈宪鉴等 均被湖南省图书馆古籍所收藏。另外湖南省图书馆家谱收藏中心所藏的湘 乡成氏三修族谱也对成本璞家族的研究提供了一定的重要资料和线索。以 上论著迄今为止未见公开出版和有人发掘和整理。 由于成本璞属湖南地方三四流人物,近代湖南众多名家的光芒掩盖了成 氏学术应有的价值和地位,其思想长期没有得到学术界系统的发掘和研究, 柳无忌:南社人物传总序,社会科学文献出版社,2 2 年,第1 页。 4 山东师范大学硕十学位论文 在娄底文史第三辑和曾卓编著的湘雅摭残一书中对成氏本人有简短 的介绍,并搜录了其爱国诗作数篇。因此对于成本璞的研究在学术界基本属 于新课题,在学术界尚属空白。 研究成本璞的学术思想,自有其重要的学术价值所在,之所以出现研究 空白,这一是与成氏的思想材料多散见于其文集之中,加之从未公开出版和 发掘,难以搜集、分类和整理有关。二是与这一地方性人物的思想缺乏像近 代中国那些主流思想家有那样明显的时代色彩有关,三是与这一类人物的思 想难以解读以及难以作出历史价值评判有关。但不可否认的是,成本璞学术 思想是很值得研究的,在学术上也是可以操作的。 另外其他诸多有关清代学术史、经学史、思想史的著作,对笔者也是裨 益极大的。梁启超的清代学术概论、中国近三百年学术史,钱穆的 中国近三百年学术史等,可谓笔者学习晚清学术史的基本教材;周予同 的周予同经学史论著选集、汤志钧的近代经学与政治、朱维铮的求 索真文明一晚清学术史论与中国经学史十讲、葛荣晋中国实学文化 导论、龚书铎的中国近代文化探索、桑兵晚清民国的国学研究、 王沉森的中国近代学术的系谱等,则更是笔者初习晚清学术,了解近代 思想演化的门径。至于诸多有关近代学术思想研究的论文,既夯实了笔者的 学术根基,又演示了学术路径,启发了笔者灵感,兹不赘列。 ( 三) 重点、难点、创新点与薄弱点 l 、重点 鉴于学术界对成本璞学术思想研究的空白,本文在充分发掘和整理相关 资料的基础上,专门就成氏的学术思想作了研究与总结。本文研究的重点在 于对成本璞学术思想的挖掘与整理,主要包括成本璞的经学思想研究、实学 思想研究与西学思想研究三个方面,力图在此基础上系统地总结出成本璞学 思想的特点,并尽可能地作出相应的分析。 2 、难点 成本璞作为传统儒学哺育出来的近代知识分子,具有深厚国学功底,对 儒家经学有很深的造诣,在传统学术文化向近代转型的社会背景下,其学术 参见湖南省娄底市委员会文史资料研究委员会编娄底文史第三辑,1 9 9 2 年版,第1 6 卜1 “页。曾 卓编著湘雅披残,岳麓书社,1 9 8 8 年版,第7 4 7 7 4 9 页 5 山东师范大学硕士学位论文 思想又富时代特色,其其治学既出入汉宋,又兼采西学。因此对本文的写作 也提出了较高的专业知识的要求,作者须对儒家的四书五经、经学、实学、 西学均具备一定的理解才能驾驭此文。另外,成本璞的著作文风古雅,特别 注重经典之间的互证互引,且文字深奥无断句,不易阅读与理解,也为本文 的写作增加了难度。另外如何对成氏学术思想整体把握以及如何把其学术思 想放到近代中国整个社会新陈代谢的历史大背景下来进行纵横交织的比较性 考察,以上这些写作要求都为论文的具体行文带来很大的难度。 3 、创新点 由于本研究课题在学术界尚属空白,论文写作没有研究成果可资借鉴, 反而造就了本文一切返诸原始材料著作的学术路数。笔者坚持对设计到本论 文的所有资料及儒家元典最大限度地发掘研究,务求搜罗齐备,一网打尽, 在学术界首次对成氏著作九经今义、通雅斋从稿及湘乡成氏三修 族谱等资料进行发掘和引用,从而使论文建立在坚实的史料基础上。 在对成本璞学术思想研究中,较充分地还原和分析了其经学思想、实学 思想和西学思想,发人所未发,有创始之功。

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