（中国古代文学专业论文）白居易文初探.pdf

中文摘要 白居易是中唐的诗文大家，为后人留下了三千八百多篇诗文。他的许多篇章 深入人心，至今仍布在人口。对他的诗歌，学术界研究已非常深入，并已形成共 识，但对其文章的论述却为之寥寥，对他的研究也就存在着片面与不足。 白居易集中所录的全部文章共8 3 1 篇，含各类文体二十多种，其大多数是应 用公文和考策性文章，可归为艺术散文的并不太多，这与他所处的时代背景及其 个人经历有关。这些文章当中，律赋是其最为重视和自得的文体，在其手订的文 集中被置于文集之首。他对这种有着严格限制的应试文体作了重大的突破与创 新，显示了他高超的语言技巧和应试能力。其它如书、记、序等文体中也都大量 运用散体，以平易的语言和平实的文风抒发了个人的情性，体现了浓烈的情感特 质，在内容和艺术形式上和其诗歌有着共同之处。但是他的文章由于过于追求个 人情感的渲泻，特别是对闲适生活的反复吟咏，而显得境界局狭，文意浅露，缺 乏蕴藉。这和韩、柳所追求的宣扬道统，抒发不平之气的艺术主旨远截然不同， 表现出不同的创作方法和艺术风格。尽管如此，白居男在文体、文风的革新方面 确实都做了大量的开创之举，与韩、柳所倡导的古文运动相互呼应，并对宋以后 艺术散文的创作方向产生巨大的影响。 本文由引文、主体部分和结语等几部分组成，引言部分介绍白居易研究的现 状及存在的问题与不足，阐明本文的研究意义、研究对象和研究方法。 主体部分共分四章，第一章总体论述了唐人的文章观，指出骈偶的形式、敷 赞圣王的内容依旧是唐人文章创作的主流，它和唐朝的科举制度相联系而一直贯 穿于唐代始终，故而也就影响着士子文人们的创作形态，另外，本章还对白居易 的文章篇目进行了总体的分析和理解。第二章对白居易文章中几种创作数量较 多，文学性较强的几种文体如律赋、碑志、书、记、序等进行深入的研究，探讨 其创作手法和艺术特色，指出其优点和不足，对其文章作出深刻的认识。 第三章对自居易文章的艺术风貌作出总体论述，指出自居易的文章也和其诗 歌一样，平易、流畅而蕴含情致，呈现出平易朴素的总体艺术特征。同时，还论 述了白居易的文体意识和文学观念，试图从多方面对其文章艺术风貌的成因作出 阐释。最后指出他平淡的文风事实上正是其对闲适生活形态有意追求的结果，从 而从创作心理的角度理解其文学创作的形态。 第四章则将白文与韩、柳古文进行对照研究，揭示他们在思想内容、语言形 式和艺术风格等多方面的不同，并试图对其文章风格的不同进行深入的探究，给 出相关的答案。本文还进一步对韩、柳所大力倡导的古文运动作出相关的阐述， 将其放回到具体的时代创作背景中，来重新认识这一运动的实际过程，考察白居 易对这一运动的态度和他的实际创作情况，探讨他在此过程中的实际角色和影 响，从而对二者的关系给出清晰的界说。 结语部分对白居易文章对后世的影响作了简单的概述，指出其不仅在文体而 且在创作内容上都对北宋以后的散文创作产生了极为深刻的影响，并在欧阳修以 后，为宋代散文平易雅正文风的确立提供了直接的启示。同时，其兼用儒、释、 道三家，却并不执著于一家之说，追求闲适、顺达的独善之旨开辟了宋人亦官亦 隐的“仕隐”之路，为后世文人找到了一种较理想的生存方式。 关键词：自居易文章平易情感特质古文运动 l l a b s t r a c t b a lj u y i ，ag r e a tm a uo fl e t t e r si nt h em i d - t a n gd y n a s t y , l e f tb e h i n dm o r et h a n 3 , 8 0 0p i e c e so fp o e m sa n dp r o s e ，m a n yo fw h i c hs t i l ls t r i k er o o ti nt h eh e a r t so ft h e p e o p l et o d a y t h e r e f o r e ，笛r e g a r d sh i sp o e m s 。t h e r eh a v eb e e nal o to fr e s e a r c h a c h i e v e m e n t sa n ds o m ec o m m o n u n d e r s t a n d i n g sa m o n gt h ea c a d e m i cw o r l d h o w e v e r , a st oh i sp r o s e ，t h e r eh a v eb e e nf e wd i s c u s s i o n s a sar e s u l t , t h e r el e a v e s g r e a ts p a c ef o rf u r t h e ri m p r o v e m e n ti nt h er e s e a r c ho nh i sw o r k s t h e r ea r ea l t o g e t h e r8 3 1p i e c e so fp r o s ei nt h ec o m p l e t ew o r k so fb a iy u y i ， c o v e r i n go v e rt w e n t ys t y l e s ，m o s to fw h i c ha r eo f f i c i a ld o c u m e n t sa n ds t r a t e g i e s ，a n d f e wo fw h i c ha r ea r t i s t i cp r o s e ，w h i c hh a ss o m e t h i n gt od ow i t ht h eb a c k g r o u n do f h i s a g ea n dh i so w ne x p e r i e n c e s a m o n gt h e m ，p i e c e so f “l u e f u ( t h er e g u l a t e dp o e t i c p r o s e ) ，t h es t y l et h a tb a ij u y ia t t a c h e dm o s ti m p o r t a n c et oa n dw a sm o s ts a t i s f i e dw i t h ， a x ep u ta tt h eb e g i n n i n go ft h ew o r k s t h es t y l ew a so r i g i n a l l yd e s i g n e df o rt h e p u r p o s eo fs i t t i n gf o rt h ei m p e r i a le x a m i n a t i o n s b a ij u y im a d eg r e a tb r e a k t h r o u g h a n di n n o v a t i o nt ot h i ss t y l e ，d i s p l a y i n gh i ss u p e r bl a n g u a g es k i l la n da b i l i t yf o r t a k i n g e x a m i n a t i o n s o t h e ra r t i c l e s ，s u c ha sl e t t e r s ，n o t e sa n dp r e f a c e s ，a l s ot o o kt h ef o r mo f p r o s e w r i t t e ni ns i m p l ea n dp l a i nw o r d sa n dw i t han a t u r a ls t y l e ，t h ea r t i c l e s c o n v e y e dh i sp e r s o n a ld i s p o s i t i o na n dg a v ee x p r e s s i o nt oh i ss t r o n ge m o t i o n a ln a t u r e t h e yh a dm u c hi nc o m m o nw i t hp o e m si nb o t hc o n t e n ta n df o r m b u t ，d u et oh i s o v e r f l o w i n ge x p r e s s i o nt oh i sp e r s o n a f e e l i n g s ，e s p e c i a l l yh i sr e p e a t e ds i n g i n gf o rt h e l e i s u r e l ya n dc o m f o r t a b l el i f e ，t h e s ea r t i c l e ss e e m e dn a r r o w m i n d e d ，s u p e r f l u o u sa n d n o ts oc u l t u r e da n dr e s t r a i n e d ，w h i c hw a s q u i t ed i f f e r e n tf r o mw h a th a ny ua n dl i u z o n g y u a na d v o c a t e d t h el a t t e rt w oh e l dt h a ta r t i c l e ss h o u l da d v o c a t ec o n f u c i a n o n h o d o x ya n dg i v ev o i c et oj u s t i c e t h u s ，t h e yh a dal o to fd i f f e r e n c e si np r o d u c t i v e m e t h o d sa n da r t i s t i cf e a t u r e s f o ra l lt h a t ，b a ij u y im a d ep i o n e e r i n gc o n t r i b u t i o n st o l i t e r a r yf o r m sa n dw r i t i n gs t y l e s ，e c h o i n gt h ea n c i e n tc h i n e s ep r o s em o v e m e n t a d v o c a t e db yh a ny ua n dl i uz o n g y u a na n dl e a v i n gg r e a ti n f l u e n c e so f ft h ea r t i s t i c u p r o s ew r i t i n ga f t e rt h es o n gd y n a s t y t h i sp a p e rc o n s i s t so ft h r e ep a r t s ，n a m e l y , f o r e w o r d ，t h em a i nb o d ya n d c o n c l u s i o n f o r e w o r dd e a l sw i t ht h ep r e s e n ts i t u a t i o na n de x i s t i n gp r o b l e m so ft h e r e s e a r c ho nb a ij u y i ，a n dc l a r i f i e st h es i g n i f i c a n c e ，o b j e c ta n dm e t h o d so ft h es t u d y t h em a i nb o d yi sm a d eu po ff o u rc h a p t e r s i nt h ef i r s tc h a p t e r , a no v e r a l l d i s c u s s i o ni sg i v e no ft h ea t t i t u d e so ft h ep e o p l ei nt h et a n gd y n a s t yt o w a r da r t i c l e s t h ef o r m so ft h ep a r a l l e lp r o s ea r ea l s op o i n t e do u t i ti sa r g u e dt h a ts i n g i n gt h e p r a i s e so ft h ee m p e r o r sr e m a i n e dt h em a i n s t r e a mo fw h a tp e o p l ew r o t ea tt h a tt i m e ， w h i c hw e n th a n di nh a n dw i t ht h es y s t e mo ft h ei m p e r i a le x a m i n a t i o n st h r o u g h o u tt h e d y n a s t ya n di n f l u e n c e dt h ew r i t i n gf o r m so ft h em e no fl e t t e r st h e n b e s i d e s ，at o t a l d i s c u s s i o na n du n d e r s t a n d i n gi sg i v e na b o u tt h et a b l eo fc o n t e n t so fb a ij u y i i nt h e s e c o n dc h a p t e r , d e e pr e s e a r c hi sm a d ei n t ot h es e v e r a ls t y l e so fh i sa r t i c l e ，s u c ha s l u e f u ，t a b l e ti n s c r i p t i o n ，l e t t e r , n o t e ，f o r w a r dw h i c hw e r ep r e d o m i n a n ti nn u m b e ra n d a p p e a l i n gi na r t i s t i cf e a t u r e s t h e i rs t r o n gp o i n t sa n d w e a ko n e sa r ep o i n t e da sw e l ls o a st od e e p e nt h eu n d e r s t a n d i n go fh i sa r t i c l e s i nt h et h i r dc h a p t e r , a no v e r a l ls t u d yi s m a d ei n t oh i sa r t i s t i cf e a t u r e s ，w h i c ha r ee a s y , s m o o t ha n da p p e a l i n g h i ss t y l i s t i c a w a r e n e s sa n dl i t e r a r ya t t i t u d ea r ea l s od i s c u s s e d t h ec a u s e so fh i sa r t i s t i cf e a t u r e s a r ee x p o u n d e d ，t o o i ti sa r g u e df m a l l yt h a th i se a s ys t y l ei si nf a c tar e f l e c t i o no fh i s p u r s u i ti nl i f e ，t h a ti s ，e a s ea n dc o m f o r t i nt h ef o u r t hc h a p t e r , ac o m p a r a t i v es t u d yi s m a d eb e t w e e nh i sa r t i c l e sa n dt h o s eo fh a ny ua n dl i uz o n g y u a n ，t r y i n gt or e v e a l t h e i rd i f f e r e n c e si nt h o u g h t ，l a n g u a g ea n da r t i s t i cf e a t u r e s s p e c i a le f f o r ti sm a d et o s t u d yt h ed i f f e r e n c e si nt h e i rs t y l e s o nt h i sb a s i s ，f u r t h e re l a b o r a t i o ni sm a d ei n t ot h e a n c i e n tc h i n e s ep r o s em o v e m e n ta d v o c a t e db yh a ny ua n dl i uz o n g y u a n t h e m o v e m e n ti se x a m i n e da n du n d e r s t o o di nt h ec o n t e x to fi t ss p e c i f i ca g e f i n a l l y , a p r o b ei sm a d ei n t ob a ij u y i sa t t i t u d et o w a r dt h em o v e m e n ta n d h i sa c t u a lw r i t i n g sa s w e l la sh i sr o l ea n di n f l u e n c e s ，t h u sg i v i n gac l e a re x p l a n a t i o no ft h e i rr e l a t i o n s h i p s t h ec o n c l u s i o ni sab r i e fs u m m a r yo fh i si n f l u e n c e so nt h ew r i t i n go fl a t e ra g e s ， w h i c hc a nb es e e nn o to n l yi ns t y l eb u ta l s oi nc o n t e n ti nt h ep r o s ew r i t i n ga f t e rt h e p e r i o d o ft h en o r t h e r ns o n gd y n a s t y i ta l s og i v e sd i r e c te n l i g h t e n m e n tt ot h e e s t a b l i s h m e n to ft h ee a s y , p l a i na n dr e f i n e ds t y l eo ft b ep r o s ei nt h es o n gd y n a s t y a s i v aw r i t e r , b a ij u y is o u g h tn u t r i t i o nf r o mt h ec o n f u c i a n s ，t h eb u d d h i s t sa n dt h et a o i s t s ， b u th ed i dn o ts t i c kt oa n yo n es c h 0 0 1 h et r i e dt os c c kf o ra ne a s ya n dc o m f o r t a b l e l i f ea n dm a i n t a i n e dh i so w ni n t e g r i t y h ep i o n e e r e dar o a dt ob ea no f f i c i a la n dh e r m i t f o rt h ep e o p l eo ft h es o n gd y n a s t ya n da ni d c a lw a yo fm a k i n gar i v i n gf o rm e no f l e t t e r so fl a t e rg e n e r a t i o n s k e yw o r d s ：b a ij u y i ；p r o s e ；c a s ys t y l e ；e m o t i o n a ln a t u r c ；t h ea n c i e n tc h i n e s e p r o s em o v c m e n t s v 独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的 研究成果。据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其 他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得誊狃大- 字或其他教育机构 的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均 已在论文中作了明确的说明并表示谢意。 学位论文作者懿：唧4 彳珐样嗍：叩年华肌邓 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解安籀政学有关保留、使用学位论文的规定， 有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和 借阅。本人授壑类丞式淳可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行 检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。 ( 保密的学位论文在解密后适用本授权书) 学位论文作者鲐御师法锄鲐吴甜 签字目期：加7 年 华月两日签字日期： 加 年干月，2 歹日 学侍论贲作者毕、m 妻向 工作单位 通讯地址 电话 邮编 引言 引言 自居易是我国唐代的诗文大家，对他的评价出现过反复，从中唐历宋、元， 一直到明、清，前人对他的诗歌或誉或贬，各执一端，仁智互见，但对其文章却 几无论及。o 上世纪5 0 年代他曾是古代文学研究的热点，并出现过一批高水平的 专著，像王拾遗的自居易( 上海人民出版社，1 9 5 7 ) ，万曼的白居易传( 湖北 人民出版社，1 9 5 7 ) ，褚斌杰的自居易评传( 北京作家出版社，1 9 5 7 ) ，苏仲翔的白 居易传论( 上海古典文学出版社，1 9 5 7 ) 以及陈友琴的白居易( 上海古籍出版社， 1 9 7 8 ) 等。这些专著大抵都探讨了自居易的家世、生平和为官经历，并结合其诗 歌作品对其思想、性格和诗艺观点进行探讨，重点一般都放在对其诗歌的考察上， 故而其研究成果不免有许多雷同之处。例如，它们都比较突出白居易诗歌中的儒 家道德伦理，对其新乐府、秦中吟等讽谕诗作出了深入的研究，并对白居 易“志在兼济”的儒家情怀加以发挥，呈现出与特定时代精神相吻合的研究风貌。 另外陈友琴的自居易诗评述汇编( 中华书局，1 9 6 2 ) 将自唐至明清的历代诗人 或诗评者对白居易诗歌的评述资料作了全面的整理，无疑为我们了解白居易诗歌 在历代的接受情况提供了可信的资料。特别值得一提的是陈寅恪先生的元白诗 笺证稿( 古典文学出版社，1 9 5 8 ) 一书，以史学的视角旁证文学，对元白的诗歌创 作和自居易的思想及佛教信仰等做出了独特的见解，开创了以史证诗、诗史互证 的研究思路，为后人的研究开辟了无数法门。 到了六、七十年代，对白居易的研究呈现衰落趋势，中间少有研究专著出现。 一直到1 9 7 9 年，顾学颉校点的白居易集由中华书局出版发行，其以最早的 宋绍兴刻本7 1 卷白氏长庆集为底本，参照宋、明、清各本进行校勘、标点， 对各本中明显的错误与脱漏进行了补正、校记，成为一部较为完备而可信的白集 读本。1 9 8 9 年，上海古籍出版社推出了朱金城先生的自居易集笺校，该书以 明万历三十四年马元调刊本白氏长庆集为底本，校以其它重要刊本及清人校 记的唐宋重要总集和选本近2 0 种，并采入历代笔记、诗话、研究专著等评论资 料作为参照，对每篇诗文均附有系年及相关人名、地名和典故、制度的考证，充 分吸收了前人的研究成果，校笺精湛、严整，成为迄今为止最完备的白居易诗文 陈友琴自居易研究资料汇编一书中所收资料口丁证此观点北京：中华h 局1 9 6 2 年版。 自居易文初探 笺校本。 八十年代以后，有关自居易的研究有所回升，且研究视角发生了变化，侧重 点由原来的讽谕诗转向对自居易闭适诗、感伤诗的研究，并尝试结合心理学、传 播学的相关原理，揭示白居易人生中追求闭适、自得的心理成因，进而从多方面、 多角度、多层次的认识完整的白居易的思想、诗论和诗艺。其中比较重要的专著 当推谢思炜的自居易集综论( 中国社会科学出版社，1 9 9 7 ) ，该书分为上下两编， 上编对白集的版本源流及其演变和现存白集的构成情况进行了考证和研究；下编 对白居易的家世和早年生活、白氏与中唐儒学、白氏的佛学信仰、文学思想、叙 事诗创作、白居易与李商隐等七个方面做出了深入的分析与研究，是一本极为深 辟的白氏研究专著。 近几年，有关自居易作品的研究多以其诗歌与音乐、诗歌与传播或者某一诗 体的深入性研究为对象。如吴相洲的唐代的歌诗与诗歌o 第四章就对中唐元 白诗派的创作与歌诗传唱的关系作了新颖而独特的见解；刘宁的唐宋之际的诗 歌演变研究( 北京师范大学出版社，2 0 0 2 ) 以元、白的元和体创作影响为中心，全 面而深入地研究了元、白诗歌对中晚唐、唐五代以及宋初诗歌创作的影响，为这 一时期的诗歌演变描绘了清晰的流程图，从而动态地把握了元和体在诗歌史上地 位与影响。 从古至今，无论是专门的著述还是单篇的论文，其研究的对象始终围绕着自 居易的诗歌而展开，很少有对自居易文章做出专题论述，更无从谈及全面的研究 了。在注意到这一现象的时候，我开始留心台湾和海外尤其是日本、韩国学者在 这一方面的研究，发现他们也几乎都置白居易集中的大量文章于不顾，或者只列 举其中的一、二篇( 如与元九书等) 以佐证其诗艺观点，但也只是稍稍提及， 并不对其本身的艺术特色进行探求。像日本学者花房英树的自居易( 社会科学 文献出版社，1 9 9 1 ) 就多从诗歌入手，对其仕宦生涯和思想作了重点的探求；台湾 学者施鸠堂的白居易研究( 台北天华出版社，1 9 8 1 ) 也大致相类。这样就使得自 居易文章一直未得到应有的重视和研究，也为我们留下了一片可以继续探究的空 白。本文即试图从其文章的创作角度重新界入，将白居易放回到中唐散文创作的 时空坐标中，考察自居易的创作情况，从而更透彻地了解白居易复杂的思想性格、 人生观念和文学观点，感受到这位诗文大家的丰富多彩的一生。 该书于2 0 0 4 增订扩充为唐诗刨作与歌诗传唱关系研究，并由北京师范大学出版社i 乜版 。2 第一章自居易文章概述 第一章白居易文章概述 第一节唐代散文发展历程 在论述本文之前，我先界定一下本文中所使用的“文章”二字的含义。唐人 所说的“文章”与我们今天所说的文章之义是不一样的，在他们看来，文章往往 是总括诗文的，甚至有时还特指诗歌，如杜甫的“庾信文章老更成”、“何时一樽 酒，重与细论文”、韩愈的“李杜文章在，光焰万丈长”则主要指诗，而柳宗元 的答韦中立论师道书中的“始吾幼且少，为文章以辞为工”则是诗文兼指， 皆有别于今天意义上的文章。但本文各处所提及的“文”或“文章”，其义即指 白居易集中除诗歌之外的一切文体，同时也推论于他人的文集，特作说明，它不 另叙。 陈寅恪先生在解读- k 恨歌一诗时曾精辟地指出：“欲了解此诗，第一须 知当时文体之关系。第二须知当时文人之关系”。其实，不独诗歌如此，文章 的创作情况也可以此推定，故而若想对中唐的文章创作做出清晰的梳理，势必要 考察其时的文体演进及社会主流对文章创作要求的情况。因此，在描述白居易的 文章创作之前，我们应了解当时文章创作的背景，了解唐人对文章创作的态度， 才有可能更好地理解自居易集中文章所呈现的总体风貌。 中国古代散文的创作从一开始便是重实用的，故纯粹意义上的文学散文在此 前并没有出现，并且在很长的时间内也没有系统的理论来指导它的发展。直到刘 勰在文心雕龙总术中以有韵、无韵为分类标准，将一切文字分为“文”、 “笔”两大类 ，并依此将诗、骚、赋、乐府等称为有韵之文；将史传、诸子、 论说、诏策等称为无韵之笔，才算理清了文、笔之分。萧统编录文选，其“踵 其事而增其华”的文学审美理念以及“事出于沉思，义归乎藻翰”的选录标准， 更为炙学的发展规定了方向。由此，文学创作便渐渐由质向文、由散向骈发展， 参处陈寅恪儿白诗笺证稿2 页，上海：f 。海古籍出版杜1 9 7 8 年版。 刘船文心雕龙总术中言：“今之常言有“义”有“笔”，以为无韵者“笔“也，有韵肴“史也”。 参见州振甫若丘心雕龙今详，北京：中华h 局，2 0 0 5 年版。 3 白居易文初探 导致在实际创作中，各类文章的创作都以四、六句为基本句型，追求音调和谐， 多用对句、典故和华丽文辞，以追求形式之美。葛晓音说：“齐梁以后，文章愈 趋于骈俪化，几乎各种体裁均用骈文，散文被排挤到议、记、经等少数应用文章 中去，这就形成了一种约定俗成的分工：散文一般仅用于疏议驳奏、说理论事； 而骈文则既可代替散文的一切职能，又可写景抒情，涉足文学领域。因而散文很 难对骈文取得优势。这种状况一直延续到唐中叶。”o 可见韩、柳之前的大多数 文章要么是非文学性的应用文，要么就是完全讲求辞采与形式的骈文，其表现手 段和表现力也就不是很强。 与此同时，魏晋南北朝也是文类繁富与文体理论丰厚的时期。这期间，不仅 文学创作本身非常繁荣，对文学创作的总结也获得相应的发展。曹丕的典论论 文将“文”分为四科八体：“奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽”，其 中六体属文，并各陈其特点：陆机的文赋也将“文”分为十体：“诗缘情而 绮靡，赋体物而浏亮。碑披文以相质，诔缠绵而凄怆。铭博约而温润，箴顿挫而 清壮。颂优游以彬蔚，论精微而朗畅。奏平彻以闲雅，说炜晔而谲诳”。其中文 体有八，但只是略述其大概：尔后，对文的论述渐趋于详实，晋挚虞的文章流 别论、李充的翰林论、任叻的文章缘起等皆对各类文体进行条目分理， 按体排编，文体自身成为文人关注的对象，大量的文体在发展流变中得以最后定 型。在实际创作中，文人们往往不拘常体。，喜欢在题材和风格上翻新出奇，各 竟新巧，以至文学创作呈现出诸多不良现象。这种状况一方面是促进了文章的创 作，但同时也对其作了体式上的规定，使得文学的发展落入固有的模式之中而缺 乏新创。并且，由于永明声律说的兴起和发展，诗文创作由崇尚自然而趋于追求 人工雕饰，强调文学的形式而忽视创作的内容。其结果必然产生形式主义、唯美 主义倾向，为齐梁的浮艳文风起到了推波助澜之功并影响到后人的创作方向。 在上述追求形式美的思潮下，“文人们将骈体文学崇尚骈偶、辞藻、声韵、 用典等用语文辞之美作为作品最重要、最普遍的艺术特征来看，自属自然现象。” 但在当时，这种文风的盛行受到了不少有识之士的批评，颜之推最早在颜氏家 训文章篇中便说过：“凡为文章宜以古之制裁为本，今之辞调为末，并 葛晓音汉店文学的嬗变1 8 1 页，北京：北京人学 如萧于姓订南齐书文学传论中言：“若无新变， 有常体但以何体为常政当使常有其体”，可以为计。 王运熙中占文论要义1 | 讲 8 页，上海：复旦人学 4 版f t 1 9 9 5 年第2 版 。 小能代雌”张触在门律自序中也说“夫文岂 版f l 2 0 0 4 皈。 第一章白居易文章概述 须两存，不可偏废也。”其后，北周宇文泰、隋文帝都曾试图以政治的手段来改 变这种为文的风尚，收获却甚微。及至唐朝，虽则朝代更替，但文学的演变却远 远不似政权更迭这般分明，此种骈偶之风依旧未得到修正。曹聚仁先生便评说过： “在文化血缘上，唐与隋可说是同一系统，不过是朝代的变更而已。所以唐初， 朝野留着江左余风，自是意料中事”o 一 更重要的是，唐代最有名的进士科考试自永隆重二年( 6 8 1 ) 后便渐以诗、 赋取士，并于天宝年间成为固定的形式。作为朝廷选拔人才途径，科考中用作 取士标准的诗、赋均用律体，所以其对文学创作的影响无疑是巨大的。在中唐， 像用韵、对偶甚至字数都有极为讲究的律赋、臣子的奏状、论对、策问以及帝王 的诏诰等公文皆不离四六之体，可见骈文( 包括骈赋) 在唐人心目中的地位。陈 寅恪先生便说过：“至于北宋，继昌黎古文运动之欧阳永叔为翰林学士，亦不能 变公式之文之骈体。司马君实竞以不能为四六文，辞知内诰命j 然则朝廷公式文 体之变革。其难若是。” 可见骈体在有唐一代的流行和被重视的程度。陈飞也说： “唐人的文学实质上与其政治是相互统一，相互支持，甚至是相互重合 的，其贯彻于科举制度中的文学概念尤其如此，是一种高度儒家化的、具有多重 规定性和特定内涵外延的文学。”固 从当时的实际情况看，唐人的文章创作很大程度上是功利和实用的，虽然韩、 柳在散文创作中敢于破除旧体，在写作中赋予艺术的笔法，丰富了古文的表现力， 但在他生前，应之者并不甚众，且缺乏来自上层的政治支持，因而并未产生多大 的影响，时人甚至对其还多有贬词。紧随其后的李商隐、杜牧等文章大家仍旧走 着骈文的老路就说明了当时韩、柳的改革在当时并不十分成功。所以，曹聚仁先 生就说过“从中国的发展过程来看，苏东坡所说的韩愈文起八代之衰，只是 信口胡说，并非事实。八代之文，既没衰落过，而韩氏的平文运动，也是起不了 什幺衰。韩氏身后，唐末、五代、宋初的文章走的还是八代的老路” ，虽然有 点偏激，却未尝没有一点道理。最起码在论述唐人文章创作时，是不应该脱离这 种实际背景的。 曾聚仁( 中周学术思恕史随笔4 4 5 页，北京：三联i i 版社，2 0 0 4 年第2 版。 参见傅璇踪t 店代科举与文学1 6 5 页西安：陕西人民出版 ，1 9 9 5 年第2 版。 陈寅恪儿【，j 诗蔓证稿l6 页，上海：匕海古籍出版礼，1 9 7 8 年版。 陈飞唐代试策z 述，1 3 艇，北京：中1 # 书局，2 0 0 2 版。 暂聚仁中田学术思想史i ； l 笔4 4 3 页北京：三联出版礼，2 0 0 3 年第2 版。 5 白居易文初探 唐代的诗文创作，有不少人提倡复古，但从总体上看，还是骈体文学占据着 统治地位。虽然古文家们一直不懈地致力于对六朝浮靡文风的反正，但南北朝时 期崇尚骈偶、辞藻、声韵、用典的评判标准并没有在唐代发生根本性的变化，唐 人对文章的批评依旧表现出以骈文为主导的情况。 除了讲求对偶、用事与藻饰的骈体形式之外，唐人对文章创作的内容还另有 所求。从选拔人才的角度而言，朝廷需要从士子们的应试文章中看出他是否具有 安邦治国的经世致用之才，因此，是否通晓五经大义，熟知各家经典，是否有益 于世用，便成为取舍人才的一条重要标准。唐大诏令集中所收一条题为条 流明经迸士诏就云：“学者立身之本，文者经国之资，岂可假以虚名，必须征 其实效。”o 便说明了这点；刘晌在| e l 唐书文苑传中也认为文章之才应是“门 罗吐凤之才，人握擅蛇之价。靡不发言为论，下笔成文，足以纬俗经邦，岂只雕 章缛句如燕许之润色王言，吴陆之铺扬鸿业”。可见唐人的文章观念是远远 不同于今天我们所说的艺术散文的取舍标准。在这种衡量标尺下，唐人的文章创 作一直还是延续着南北朝和隋代儒家的明道、贯道的理论。初唐四杰直承余绪， 要求“以经籍为心”、“述周公孔子之教”o ，陈子昂要求恢复古声；李华、萧颖 士、贾至等更是适应这种形势而提倡古文复兴，要求效法“三代之作”，使得“济 济儒术，焕乎文章”国：及至韩、柳的“文以载道”、“文道合一”的创作理论， 也只有通过对文以载道中“道”的内涵作出变革，将批判现实的精神引入到文章 创作中去，“使载道的古文从敷显仁义、发明功德的典谟誓诰之文，变而为讽世 刺时、言志抒怀的感激怨怼之作。”回才使古文创作真正达到前人未有的高度，可 惜的是，这种风格很快又衰落下去，未能在有唐一代产生深远的影响。 今天看来，唐人的文章创作一直未能尽脱八代之文的体式和经世实用的功利 色彩，骈俪的艺术形式和载道的内容要求是唐人衡量文章好坏的主要标准，中国 古代传统文学中的“缘情”说似乎并不太适合对当时文章的评判。所以，唐人的 文章创作总体上正如王运熙所说：“唐代古体诗文虽有所开展并出现了不少优秀 清董诰全店史第一册卷1 3 ，严考试明经进士诏) 北京：中1 # 书局，1 9 8 2 年版。 杨炯王勃集序见清董诰等编全唐文) 卷1 91 ，1 9 3 0 负j ：海：上海古籍出版社1 9 9 0 版。 贸至( 1 - 部侍即李公集r 手) ，见清董诰等编全唐文) 卷3 6 8 ，1 6 5 3 贞，上海：上海古籍出版祉1 9 9 0 版 葛晓音汉唐文学的她蹙1 7 9 页，北京：北京人学出版社- 1 9 9 5 年第2 版 6 第一章白居易文章概述 作品，但其声势和影响毕竟未能动摇魏晋以来骈体文学长期占据的主导地位。大 多数文人认出文学作品最重要的艺术特质仍然是骈体文学的语言美，即骈偶、声 韵、辞藻、用典之美。其中骈偶是基本要素，声韵则因唐代律体诗、赋、骈文的 发展而更趋精细并受人重视。”o 这恐怕才是唐代文章创作风尚的真实形态。 当然，在那个时代，肯定还有一些流布于民间的文学形态，它们的语言可能 迥异于我们今天所见到的书面形态上语言。它们经过文人加工后，以较生动活泼 的语言和情节保留下来，如六朝的志异和唐代的传奇等等。这些生动而鲜活的语 言虽不载于文章典籍中，但在当时却可能对作家产生相当深刻的影响，我们可称 之为平民语言或民间语言，它们经作家改造以后被吸收到其作品中去，以潜在的 状态影响着文人的创作。白居易的诗歌和文章中就大量地吸收了来自民间的口头 用语，其平易通俗的语言风格恐怕也受此影响。但遗憾的是，我们今天并不能准 确地从中发掘其内在创作观念，所以这里所论及的文章概念就不能准确地涵括这 些民间的意识形态，因而也就难免有了许多的缺陷。 第二节白居易文章的篇目统计及分类 。前面提过，魏晋南北朝是文学创作的丰盛期，各种文体也随之发展成熟，刘 勰的文心雕龙中提及的文体种类就有三十三种，而萧统编选的文选中所 提及的文体分类更是多达三十九种o ，这些文体的划分与确立对唐人的文章创作 起了范式上的规定，唐代文章的创作从文体到文风都基本沿续着前者的程序。 自居易的文章收存在白居易集中的第3 9 卷到第7 l 卷，共8 3 1 篇，主要按体 裁分类排列，其中共涉及赋、碑、铭、书、记、序等不同文体2 4 种，大都沿袭 了魏晋以来已有的文体形式，没有做出大的开拓，如碑志、祭文、书、颂、赞等 文体的确定显然受到文心雕龙和文选的影响；另外，文集中也有少量唐 以后盛行的文体，如律赋、赠序、厅壁记等，这些都有表明了白居易对传统文 学的继承与创新，为方便说明，特附以下表： 0 王运熙中古文论苤义f 讲2 0 页上海：复旦大学出版社2 0 0 4 年版。 此数姑参见骆鸿凯文选学1 2 4 页北京：中华书局，1 9 8 9 年版。 7 白居易文初探 体裁数量备注 律赋 1 3 此类收于卷3 8 ，原注为1 5 篇，其中窗下列远岫诗和玉水 记方流诗为限韵应试诗作 哀祭文2 5 卷5 6 、5 7 中有6 篇祭文，当为应制之作，也予以计入 墓志铭 1 4 碑铭 1 2 另有家状二道，未予计入 书2 1 卷5 6 、5 7 中有书体1 2 首，为应制公文，也一并计入 记 2 4 序 8 另有1 0 篇诗序见于各诗卷中未予计入 赞 1 6 箴2 铭 2 续座右铭和t 盘石铭，与碑铭及墓志铭独立开来 偈 1 4 中书制诰2 3 3 卷5 6 和5 7 为翰林制诰，文体构成较复杂，有表、书、赞、祭 翰林制诰 1 3 2 ( 1 9 5 )文等体，此数字为将上述文体除外之数据 表 5 4 含卷5 6 及5 7 中的表4 2 篇 奏状4 7 判1 0 1 试策( 问)8 6 此数字为策林7 5 篇加卷4 7 中的试策、策问1 1 首 论、议 3 颂 1 辞传2落齿辞醉吟先生传 畸 1不能忘情吟 解 1 谣3 杂体 2 自诲无可奈何，不知归入何类，且以杂体名之 试制5应属制诰体 ( 说明：上述表格中的文章统计不包括外集中收入的文章，总体而言，对外 集中作品的忽略并不影响对白居易文章的定性分析，而且外集中少数作品的归属 权尚有悬疑，故此处予以从简) 从上表中我们也可看出，白居易的文章创作以应用文居多，共6 7 0 多篇，约 占全部作品的8 0 。这些应用性文章( 特别是表、状、制诰等) 既有精工的偶对 形式，又深符“文以明道”的儒学之用，故而其被认为是“极文章之壶奥，尽治 乱之根菱”。，他被时人奉为“元和主盟”，体现了唐人评论文章的标准；但白居 易的文章中，类似今天意义上的散文却并不太多，且其艺术成就一直未受到后人 叫啕旧唐书自居易传卷1 6 6 转引目朱金城自居易集蔓枝附录3 9 6 3 负。 8 第一章自居易文章概述 称颂甚至注意。其中原因，一者与当时的时代背景及个人经历有关，二者也与白 居易对文章创作的态度有关，更与后人对文章的理解角度不一样，这些我将在后 面的论述中加以阐释。 对于自居易的文章，郭预衡先生有这样的评价：“其文名为诗名所掩，但他 的文章实有特征。正如他自言诗有讽谕、闲适两类，其文章亦有直言极谏和抒情 述志两类”o 。前者当然指应用公文一类，像论制科人状、初授拾遗书等， 其特点是详述事件的原委，直陈自己的观感，不为耸动之辞，不为过高之论，指 事造实，平铺直叙，愤激之情虽不甚流露，但不平之气亦自不能遮掩。这些文章 一