（中国古代文学专业论文）张说诗文论稿.pdf

中文摘要 论文以张说的诗文创作为研究对象，主要从张说的文艺观、文章( 包括小说) 、 诗歌创作及其在后世声名消解的原因等四个部分展开论述。 第一章：论张说的文艺观。张说生于唐高宗乾封二年( 6 6 7 ) ，卒于唐玄宗开 元十八年( 7 3 1 ) ，身处初唐与盛唐的过渡时期，其文艺思想既受整个初唐风气的 影响，又感染于四杰、子昂的革故鼎新，故能站在时代的前沿高屋建瓴，以一种 宏博通达的态度，对前代和当代著名文士进行较为客观的评价。他重视内容思想 又强调文采才华，同时以其特有的政坛与文坛双重领袖身份，倡导礼乐政教，拔 擢文儒之士，引领整个文学潮流，最终形成了自己的文艺观。 第二章：论张说的文章。张说文章多是骈文，大体可以分为较有文学性的碑 志文和官样性的应用文。本文主要以其碑志文为中心，分析其重气尚奇，气盛文 奇( 最为显著的特点，与其传奇创作密切联系) ；简洁典重，擅于炼意：骈散结 合，少用典故，对骈文文体进行改革与创新：叙事写人，选取典型事例，突出个 性；将史笔与诗笔结合起来；忠孝观念浓烈；体式特别等文章特色。通过比较指 出燕、许虽并称，苏实不如张，苏颞的文学成就和影响是不能与张说相提并论、 两相媲美的。张说筚路蓝缕，披荆斩棘，革六朝之积弊，开一代之新风，在唐代 散文史上占有相当重要的地位，开唐代古文运动之先声。 第三章：论张说的诗歌。张说诗名早成，在其三十多年的宦海生涯中，张说 始终笔耕不辍，创作出相当数量和较高质量的诗歌作品，题材丰富，反映面广， 众体兼擅，是唐帝国开国以来少有的多面手。张说的山水诗和边塞诗分别开盛唐 山水诗派和边塞诗派之风气，其中边塞诗成就较山水诗略逊一筹。张说生活的时 代与禅宗迅速崛起的时期大体一致，他秉持着外儒家而内释老的生命观，其诗歌 创作时露禅思。纵观张说一生，在其周围曾经形成过四次诗歌创作的高潮，其中 三次编录为集，参与的人数之多，创作数量之丰，在当时是绝无仅有的，论文以 最具文学价值的岳阳集为中一1 1 , ，简析了其创作情况。 余论：张说在后世声名消解之原因初探。张说一生出将入相，文治武功，罕 有其比，生前备受玄宗皇帝的宠信、文学士子的尊崇；政治与文学威望俱达到了 初盛之交的顶峰。然而，在宋以后却与其在唐代的声名相去甚远，甚至可以说有 些默默无闻。原因大概是其为人喜好党同伐异；其人品多为人所诟病；他更多地 是怍为一个政治家出入于文学界其文才为政事所掩；他处于初盛唐过渡时期， 是个过渡诗人，特色不是很明显，容易被人忽略，而且真正意义上的文学性作品 毕竟不在多数。 关键词：张说文艺观诗文原因 a b s t r a c t t h ep a p e rt a k e sz h a n g y u e sp r o s ea st h er e s e a r c ho b j e c t ，m a i n l y f r o m z h a n g y u e sl i t e r a r yv i e w s ，t h ea r t i c l e s ( i n c l u d i n gn o v e l s ) ，t h ep o e t r yc r e a t i o n a n di t s r e a s o nw h yh i sr e p u t a t i o nd i s p e l si nt h el a t e rg e n e r a t i o n sa n ds oo n t h ep a p e ri s d i v i d e di n t of o u rp a r t s c h a p t e ri ：z h a n g y u e sl i t e r a r y v i e w s z h a n g y u eh a db e e n b o r n i n t a n g g a o z o n go i a n f e n g2y e a r s ( 6 6 7 ) ，a n dd i e di nt a n g x u a n z o n gk a i y u a n1 8y e a r s ( 7 3 1 ) 一 a l lh i sl i f e t i m ei sc o v e r e du n d e rt h eb e g i n n i n go ft a n gd y n a s t ya n dt h eg l o r i o u sa g e s o ft a n g sp o e t r yt r a n s i t i o np e r i o d h i sl i t e r a r yt h o u g h t sw a si n f l u e n c e db yt h e a t m o s p h e r eo ft h eb e g i n n i n go ft h et a n g ，a n da f f e c t e db yc h e nz i a n gw h o w a s c o n s i d e r e da so n eo ft h em o s to u t s t a n d i n gp o e t si n t h eb e g i n n i n go ft i m ea n d s u c c e s s f u l l yd oa w a yw i t ht h eo l da n ds e tu pt h en e w i np o e t r yr e v o l u t i o n z h a n gy u e s t a n d e di nt h ef r o n to ft h et i m ef r o mas t r a t e g i c a l l ya d v a n t a g e o u sp o s i t i o n ，a n d r e e v a l u a t e dt h ef o r m e rg e n e r a t i o n sa n dt h ec o n t e m p o r a r yg e n e r a t i o ni na ni m p e r s o n a l a t t i t u d ef r o ma ne x t e n s i v e l ym a g n i f i c e n tp o i n to fv i e w h et h o u g h tm u c ho ft h em o r a l c o n t e n t so ft h ea r t i c l ea n de m p h a s i z e dt h ea u t h o r s l i t e r a r yt a l e n t m e a n w h i l e a sa m a no fh i 曲s t a t i o ni nb o t hp o l i t i c sa n dl i t e r a t u r e ，h ea d v o c a t e dt h ec o n f u c i a n i s m ， e l e v a t e dt h ec o n f u c i a ns c h o l a r sa n df i n a l l yf o r m e dh i so w ns y s t e m i nl i t e r a t u r e t h e o r y c h a p t e r1 i ：z h a n g y u e sa r t i c l e s h i sm a n ya r t i c l e ss t i l lw e r ea na n t i t h e t i c a ls t y l e t h e ym i g h tr o u g h l yd i v i d ei n t ot w op a r t s ：l i t e r a r ys t e l ea n dw i l l a r t i c l e sa n dt h e o f f i c i a l l yp r a c t i c a lw r i t i n g s t h i sp a p e rm a i n l yt a k e si t ss t e l ea n dw i l l a r t i c l e sa sa c e n t e r , a n a l y z e di t sh e a v yg a s s t i l lt ob ew o n d e r f u l ( t h em o s tr e m a r k a b l ec h a r a c t e r i s t i c ， c l o s er e l a t i o nt oh i sl e g e n d a r yc r e a t i o n ) ；s u c c i n c t ，e l e g a n t ，s o l e m n ，a n db eg o o da t r e f i n i n gi n t e n t i o n ；s y m m e t r yj o i n e dw i t hd i s p e r s e s ，u s e st h el i t e r a r yq u o t a t i o nl i t t l e ， c a r r i e so nt h er e f o r ma n dt h ei n n o v a t i o nt ot h ea n t i t h e t i c a ls t y l el i t e r a r ys t y l e ；s e l e c t c a s ei n 。p o i n ti nn a r r a t i n gt h ec h a r a c t e r , p r o m i n e n ti n d i v i d u a l i t y ；u n i f yt h et r u t h f u l h i s t o r i c a ls t y l eo fw r i t i n gw i t ht h ep o e mp e n ；t h ei d e ao fd e v o t i o na n df i l i a lp i e t yi s s t r o n g ；t h ew r i t i n gs t y l ei sc h a r a c t e r i s t i c ；a n ds oo n t h r o u 【g ht h ec o m p a r i s o n t h e p a p e rp o i n t e do u ts ui sr e a l l yi n f e r i o rt oz h a n g ，s u t i n g ? sl i t e r a t u r ea c h i e v e m e n ta n d t h ei n f l u e n c ec a n n o tb ee q u a lt oz h a n g y u e so nap a r z h a n g y u ed o e sp i o n e e r i n g w o r kd e s p i t eo fg r e a th a r d s h i p s ，c h a n g i n gl o n g s t a n d i n ga b u s eo ft h es i xd y n a s t i e s ， o p e n i n g ag e n e r a t i o no fn e wa t m o s p h e r e z h a n g y u eh o l d saq u i t ei m p o a a n ts t a t u s i nt h eh i s t o r yo ft a n gd y n a s t y sp r o s ea n do p e n sf i r s ts i g no ft h et a n gd y n a s t y a n c i e n tp r o s em o v e m e n t c h a p t e r1 1 i ：z h a n g y u e sp o e t r y h ef o r m sh i sp o e m f a m ee a r l y , i ni t sm o r e t h a n3 0y e a r so f f i c i a lp r o f e s s i o n ，z h a n g y u ew r i t e sp o e m sc e a s e l e s s l y , a n dc r e a t e st h e c o n s i d e r a b l ea m o u n ta n dt h eh i g hg r a d ep o e t r yw o r k h i st h e m ei sv a r i o u s ，r e f l e c t i n g w i d e l y ，a n db eg o o da tn u m e r o u ss t y l e sc o n c u r r e n t l y 1 i ei sau n u s u a lv e r s a t i l eo r w e l l r o u n d e dp o e ts i n c et h et a n ge m p i r eh a sf o u n d e d z h a n g y u e ss c e n e r yp o e ma n d t h ef r o n t i e rf o r t r e s sp o e m s e p a r a t e l yo p e nt h eg l o r i o u sa g eo ft a n gp o e t r ys c e n e r y s c h o o lo fp o e t r ya n dt h ef r o n t i e rf o r t r e s ss c h o o lo fp o e t r y f r o n t i e rf o r t r e s sp o e m a c h i e v e m e n tc o m p a r e st h es c e n e r yp o e mb yaf i n g e r sb r e a d t h z h a n g y u e sl i f ew h i c h r a p i d l y r i s e sw i t ht h ec h a ni sr o u g h l yc o n s i s t e n t ，h ei s g r a s p i n go u t s i d e t h e c o n f u c i a n i s tb u ti nb u d d h aa n dl a o z i sv i e wo fl i f e ，w h e ni t sp o e t r yc r e a t i o nr e v e a l s t h ec h a nt h o u g h tf r o mt i m et ot i m e l o o k i n go v e rz h a n g y u e sl i f e t i m e ，h i sp e r i p h e r y h a sf o r m e df o u rp o e t r i e sc r e a t i o n sh i g ht i d e ，w h i c ht h r e er e c o r d e da n de d i t e df o rt h e c o l l e c t i o n m a n yp e o p l ep a r t i c i p a t ea n dc r e a t eal a r g eq u a n t i t y i tw a su n i q u ea tt h a t t i m e t h ep a p e rt a k e st h em o s tl i t e r a r yv a l u e ”t h ey u e y a n gc o l l e c t i o n ”a st h ec e n t e r , h a sa n a l y z e di t sc r e a t i o ns i t u a t i o n c o n t i n u a ld i s c u s s i o n ：t h er e a s o nw h yz h a n g y u e sr e p u t a t i o nd i s p e l si nt h e l a t e rg e n e r a t i o n s z h a n g y u e sl i f eh a sb o t hm i l i t a r ya n dc i v i lt a l e n t s h i sa b i l i t yo f c i v i lm a n a g e m e n ta n dm i l i t a r yg e s ti sr a r e l yp r o m i n e n t h eo b t a i n e dt a n gx u a n z o n g s f a v o ra n dt r u s ta n dl i t e r a t u r es c h o l a r s v e n e r a t i o n ，w h i c hp o l i t i c a la n dt h el i t e r a r y p r e s t i g eh a sa l la c h i e v e dt h ec r e s to ft h et i m e h o w e v e r ，e v e r y t h i n gi sc o m p l e t e l y d i f f e r e n ti nl a t e rs o n gd y n a s t y , a n di t ss o m e w h a to b s c u r e t h e r ea r eaf e wo fr e a s o n s h i sm a l m e rl i k e sb e i n gc l i q u i s h ；h i sm o r a lb e h a v i o rw e r ed e n o u n c e db yl a t e r 、 1 v g e n e r a t i o n s ；h ec o m e s i na n dg o e so u ti nt h el i t e r a r yw o r l da sas t a t e s m a n ，w h i c hh i s l i t e r a r yt a l e n ti sc o v e r e db y ；h ei st h et r a n s i t i o np o e ta n dh i sc h a r a c t e r i s t i ci sn o tv e r y o b v i o u s ，e a s i l yb e i n gn e g l e c t e db yt h eh u m a n m o r e o v e lh i sr e a ls i g n i f i c a n tl i t e r a r y w o r ki ss t i l ln o to fm a j o r i t y k e yw o r d s ：z h a n g y u el i t e r a r yv i e w p r o s er e a s o n v 独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的 研究成果。据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论又中不包含其 他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获迥辔伽女亏或其他教育机构 的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均 已在论文中作了明确的说明并表示谢意。 学位论文作者签名：砂寺柔殳 签字日期： 芦口6 年十月f _ 了日 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解名伽六言有关保留、使用学位论文的规定， 有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和 借阅。本人授弩爹税毡审以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行 检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。 ( 保密的学位论文在解密后适用本授权书) 学位论文作者签名：矽 暮殳 导师签名 e 自纸 签字日期：口6 年4 月，3 日 签字日期：川以年厂月7 日 学位论文作者毕业去向：姑奎大彳诅蔽谤岁 篡主括专六亏，f 工糸篡 0 l 论 引论 张说( 6 6 7 7 3 1 ) ，字道济，又字说之，一生历仕武后、中宗、睿宗、玄宗四 朝，“三登左右丞相，三作中书令，唐兴以来，朝佐莫比”，政治地位显赫。他曾 四次为相，两次使蜀，三次总戎边塞，屡有边功，威震朝野。他“前后三秉大政， 掌文学之任凡三十年”( 详见附考) ，主一时坛坫，开一代风气，文章与苏颞并称 “燕许大手笔”，诗歌亦不乏佳作，同时大量奖掖后进，形成一时文学风气。张 说一生文治武功，乃是初盛唐之交政坛与文坛的双重领袖，垂范后昆，泽被后世。 唐诗分初盛中晚，为学界所公认。然而，这只是就大体而论，其实难有一个 绝对的界线，阶段之间是有过渡期的，初唐与盛唐文学之间亦然。本文所要论述 的张说即处于初盛之交的过渡期。关于初盛唐文学的划分，本文采用袁行霈先生 百年徘徊。一文的说法，将初唐的下限定在玄宗开元八年( 7 2 0 ) ，而把盛唐 的开始定在开元九年( 7 2 1 ) 。开元九年是开元王朝建设的转折点，由致力于政治 稳定转向文化建设方面，而张说正于此年复为宰相，受到玄宗重用。在此之前， 他在诗歌创作上作了充分的艺术准备，贬岳州时期是其创作的丰收期，在其周围 形成了一个不大不小的诗歌群体；在此之后，他正式开始主持文坛，提携文学之 士，推行礼乐政教，且其创作也未停滞，尤其是创制了大量碑志，引领整个唐代 文学走向繁荣。 张说诗文成就主要体现在碑志文与山水诗，新唐书本传 有记载，即被称 作“大手笔”的碑文墓志和“得江山之助”的贬谪山水诗。所谓“得江山之助” 的山水诗多写于身遭贬谪时，诗中多抑郁之气，但亦能积极探索，为开创盛唐诗 歌新风气作了艺术铺垫。他的碑志多写于身居庙堂高位时，属思精壮，气象高华， 反映大唐帝国盛世的精神风貌，故能广为传颂。 从总体上说，张说文章在其整个文学创作中成就最高，首开唐代散文变革之 风，推动唐代散文创作从初唐骈文向中唐古文转变。其诗歌声调渐晌，盛唐之音 初显。其奖掖后进之功及以他为核心的文学圈对当时及稍后的盛唐文坛所起的作 袁行霈百年徘徊，北京大学学报( 哲学社会科学版) ，19 9 4 ，( 6 ) 欧阳修、宋祁，新唐书，卷一百二十五，中华书局，1 9 7 5 ，本文“下所引新唐书奉传均自该书 页4 4 0 4 - - 4 4 1 0 张说诗文论稿 用更非他人所能及。他以当朝宰相与文坛盟主的双重身盼，在初盛唐转关时期作 用至关重要。 长期以来，治文学史之学者对张说提及较少，近些年来，张说才日益受到学 界关注，坦对于其研究从总体上力度是较薄弱的，重视程度也是不够的。这与其 诗文成就和文坛宗主地位不大相称的。 二十世纪上半叶只有一篇关于张说的专题论文，即写于一九- - o 年的陈子展 张说一千二百年忌，文中认为张说“代表一个时期的文学家，今年是他的一 千二百年忌。现在我们要提起他，就该重估他在文学史上的位置，至少也该知道 他在当时文坛上的位置。有唐代隋，张说显贵于开元盛时，他在政治上地位，很 足以抬高他在文学上的地位。所以能主一时坛坫，开一代风气。他在文学上 虽不曾有若何明白主张，而宋初新唐书却把他开列在王杨和韩柳之间，作为 由王杨变到韩柳的一个过渡时期的代表人物。”真可谓有识之见。 四十年代，闻一多曾把张说划到盛唐时期第一个复古阶段“齐梁风格”的作 家群中，但他认为，“张说的诗比同派其他诗人写得深刻。他又以自己的地 位把这种作风加以提倡，当时除了孟浩然、李白、杜甫等大家之外，一般想由科 举出身的举子们谁不竞先响应。因此，我们有理由把张说说成是试帖诗典型的建 立者，也就是他对唐诗所起的重大影响，而试帖诗的影响唐代诗坛，也就是张说 影响的普遍化了。”。对于张说的地位和影响给予承认。 此后的三十年，张说可以说基本给丢弃在被遗忘的角落里，不要说专著的问 世，即便一般的文学史和唐代研究专著都很少提及，有的更是笔带过。 一直到八十年代以后，张说才逐渐被一些有识之士关注。陈祖言张说年谱 是关于张说生平研究的一部力作，可惜流传不广，影响面不太大。之后，关于张 说生平研究的还有傅璇琮唐才子传校笺张说、乔象钟张说等。 九十年代以来，有一些关于张说文学成就和文学地位的论文，如张步云论 从初唐到盛唐的过渡诗人张说、陶新民初论张说对盛唐文学的贡献等，杨 洁琛、雷恩海、姜朝晖、丁放、王太阁等诸位先生都有一些较有份量的论文( 详 见参考论文) 。另外，一些硕士论文也开始以张说为主要研究对象，但多侧重张 说在初盛唐之交的文坛作用和其部分诗歌成就( 其中以山水诗为多) 的研究。 郑临川编，闻一多论古典丈学，重庆出版社，1 9 8 4 ，页1 2 0 2 翻论 张晚存诗三百五十馀首，文章二百五十篇，目前尚无整理本。其文学刨作 尚缺乏较为系统深入的研究，特别是其被称怍“大手笔”的文章，在唐文由骈趋 散的过程中作用突出，但学人关注较少。 附考：辨析张说“三登左右丞相，三作中书令”( 张九龄k 故开府仪 r g 三司行尚书左丞相燕国公赠太师张公墓志铭) 。、“前后三秉大政，掌文 学之任凡三十年”( r 旧唐书本传。) 的具体指向意义。 中国古代辅助皇帝处理国家大政的最高长官，通称宰相。宰是主持，相 是辅佐之意。历史上各个朝代对宰相的称呼名目繁多，唐代亦复如此。鉴于 有些学者对于张九龄“三登左右丞相，三作中书令”这一说法的误解( 如有 人据此说张说作过三次宰相，不清楚作宰相、作左右宰相、作中书令的区别) ， 这里我们在通读两唐书睿宗玄宗本纪、两唐书张说本传、资治通 鉴及张说年谱、唐五代文学编年史- 初盛唐卷等相关资料并作辨析 后，对张说为相的经历作了如下梳理： 睿宗景云二年( 7 1 1 ) 正月己未，身为中书侍郎的张说与时为太仆卿的 郭元振同为同中书门下平章事，第一次作宰相，不过这年十月因不附太平公 主罢知政事，为尚书左丞，分司东都。( 见旧唐书- 睿宗纪和旧唐书 本传) 玄宗先天二年( 7 13 ) 张说在太平公主之乱被平之后，九月为中书令，这是 第二次作宰相，第一次作中书令，开元元年( 7 13 ) 十二月改中书省为紫微 省，张说为紫微令。1 7 9 l 与姚崇不谐，不久即被贬相州刺史。( 见新唐书玄 宗纪和旧唐书本传) 开元九年( 7 2 1 ) 九月，张说在姚崇死后，自并州入朝为兵部尚书、同 中书门下三品，这是第三次作宰相。开元十一年( 7 2 3 ) 四月癸亥，第二次 作中书令。开元十三年( 7 25 ) 十一月，授说为右丞相兼中书令，这是第三 张说文集版本概说：一般依据仁和朱氏结一庐丛书* 本张说之文集二十五巷补遗五卷，并从全 唐文、全唐诗和北京国家图书馆藏影宋剥蜀本张说之集三十卷，另有四部丛刊影印嘉靖伍氏 龙池草堂本张说之文集二十五巷覆武荚殷聚珍版r 张燕公集二十五卷王国维曹得明抄本张说之 叉集二十五卷，对校明嘉靖本脱去二叶，卷二十三脱文一篇，又脱落一行凡十处，改正讹牢。 董诰等，全唐文，卷二九二，中华书局，1 9 8 3 ，页2 9 6 5 本文所引张说或其他作者之文均自该书， 故以下简称全唐文* ，卷xx ，页。 刘啕，氍旧唐书，卷九十七，中华书局，1 9 5 ，苯丈以下所引旧唐书本停均自该书，页3 0 4 9 3 0 57 3 张说诗文论稿 次作中书令。开元十四年四月癸丑，张说为字丈融、崔隐甫所弹，停兼中书 令，仍为右丞相。开元十五年二月，制致仕。( 见旧唐书玄宗纪) 此次 为相最长，四年零五个月，最受玄宗宠信，是其真正掌权时期，成为政坛与 丈坛的双重领袖。 开元十七年( 72 9 ) 二月，张说复为尚书右丞相。( 按：旧唐书玄宗 纪及旧唐书本传皆误“右”为“左”。) 八月乙酉，张说为尚书左丞相。 ( 玉海卷一六一：“开元十七年八月乙酉，尚书右丞相张说为尚书左丞相。” 新唐书本传云：“( 开元) 十七年，复为右丞相，迁左丞相。”) 这是第四 次作宰相，至开元十八年十二月卒。 唐代宰相职位比较多，有时难免混淆。由于唐太宗曾任尚书令，因而以 后此官不再授人，以原来尚书省长官的副职左右仆射执行宰相职务，实际上 就是宰相。同时实行中书门- f - - - 省制，中书令和侍中为二省长官，这二者其 实相当于宰相。太宗又认为这两个职位太高，不轻易授人，常用“参议朝政”， “参议得失”、“参知政事”之类的名义掌宰相之职，高宗以后执行宰相职务 的称为“同中书f 下三品”、“同中书门下平章事”，而之前的尚书左右仆射 不再参决大政。玄宗于公元七一三年改元开元后，改尚书左、右仆射为左、 右宰相，这才有左右宰相之说，此时左右宰相是参决大政的。经过以上对张 说从宦的分析，我们就可以知晓所谓张说“三登左右丞相”，并不是作了三 次宰相，而是指其在开元年间作了三次左右宰相，分别在开元十三年为右丞 相( 兼中书令) ，开元十七年复出时为右丞相，之后迁为左丞相到其死，是 为。三登左右丞相”，其中右丞相两次，左丞相一次，至于睿宗景元二年和 开元九年二次入相，只是参预大政的裁决，并未达到权力高峰，并不属于“三 登左右丞相”之列。所谓“三作中书令”是指先天二年、开元十一年、开元 十三年【其中后者张说时为右丞相，兼中书令) 三作申书令，当然，中书令 乃是皇帝的左右手，实际上也是宰相，张说能“三作中书令”，自然为人所 重。 总观张说的仕宦生涯，可以说他实质上作了四次宰相，分别是： 第一次：睿宗景云二年正月至本年十月，同中书门下平章事，任职十个 月： _ i 论 第二次：玄宗先天二年九月至本年十二月，中书令任职- 2 - 个月； 第三次：玄宗开元九年九月至开元十五年二月，开元九年九月为同中书 门下三品，开元十一年四月为中书令， 令，开元十四年四月癸丑停兼中书令， 年零五个月。 开元十三年十一月，为右丞相兼中书 开元十五年二月制致仕，前后任职四 第四次：玄宗开元十七年- - f l 至开元十八年十二月，开元十七年二月复 为右丞相，八月迁左丞相，至开元十八年十二月卒，任职一年零十个月。 所谓“前后三秉大政”：应当是指他“三作中书令”，即先天二年、开元 十一年、开元十三年三次作中书令。“秉”乃掌握、主持之意，只有作了中 书令，才是达到权力最高层，才真正算是“秉”大政。而如果只是作了宰相， 如景云二年和开元九年作宰相时，只是算是参预朝政，行使宰相的职权，或 者作左右丞相，也未必就掌权，如开元十七年，张说复为尚书右丞相，寻迁 左丞相，一直到他死，都不似从前般执掌大政。 所谓“掌丈学之任凡三十年”应是从久视元年( 7 0 0 ) 张说参预修撰三 教珠英开始成为修书学士到开元十八年( 73 1 ) 卒。资治通鉴卷二百六 云7 0 0 年“六月，改控鹤为奉宸府，以张易之为奉宸令。太后每内殿曲宴， 辄引诸武、易之及秘书监昌宗饮博嘲谑。太后欲掩其迹，乃命易之、昌宗与 文学之士李峤等修k 三教珠英於内殿。”( 按：有些学者认为是圣历二年修 三教珠英，如傅振伦“刘知己年谱即是，误。) 新唐书卷一百一十 四徐彦伯传云：“武后撰三教珠英，取丈辞士，毕天下选取，而彦伯、 李峤居首。”张说亦参预其中，而且据唐会要卷三六( ( 修撰等资料记 载，他是第一批参预修撰的二十六名学士之一，这年九月张说即以珠英学士 的身份作修书院擘士奉敕宴梁王宅诗。从久视元年到开元十八年，共三 十一年，“凡”乃“总共”之意，这里取其约数为三十年，张说作为学士笔 耕不辍，故有此称。 5 张说诗文论稿 第一章论张说的文艺观 张说并不是一个文艺理论家，没有专门系统的文学思想论述，然而作为当朝 宰相，一代文儒，“掌文学之任凡三十年”，他对于文学有自己的理解。其文论主 要散见于他的一些序碑文章中，如齐黄门侍郎卢思道碑、洛州张司马集序、 唐昭容上官氏文集序等，唐人的一些笔记小说中，也记录了他的些诗文见 解，从中我们可以见出其文艺思想的大略。 初唐文风深受齐梁绮靡之风的影响，唐太宗即已认识到这一点，因此，把革 除浮靡文风作为革新政治的一项内容，但收效甚微。四杰、子昂振臂而起，改革 文风，但毕竟“复多而变少”。，有矫枉过正之嫌。张说身处初唐与盛唐的过渡 时期，其文艺思想既受整个初唐风气的影响，又感染于四杰、子昂的革故鼎新， 能够站在时代的前沿高屋建瓴，以一种宏博通达的态度，对前代和当代著名文士 进行较为客观的评价。他重视内容思想又强调文采才华，同时以其特有的政坛与 文坛双重领袖身份，倡导礼乐政教，拔擢文儒之士，引领整个文学潮流，最终形 成了自己的文艺观。 第一节宏博通达文质并重 一、宏博通达 张说的宏博通达首先体现在对前代著名文士多能加以肯定，兼容并包。齐 黄门侍卢思道碑云： 昔仲尼之后，世载文学，鲁有游、夏，楚有屈、宋，汉兴有贾、马、王、 扬，后汉有班、张、崔、蔡，魏有曾、王、徐、陈、应、刘，晋有潘、陆， 张、左、孙、郭，宋齐有颜、谢、江、鲍，梁陈有任、王、何、刘、沈、谢、 徐、庾，而北齐有温、邢、卢、薛，皆应世翰林之秀者也。吟咏性情，纪述 皎然，诗式善五，郭绍虞主编，中国历代文论选【二) ，上海古籍出版社，1 9 7 9 ，页7 8 王运熙扬明中国文学批评通史一一隋唐五代誊* 中对于张说的文学批评已有概述，本节有所参考 并力求更详细地加以解析，与第二节共同构成张说的文艺观 、 6 帮一帝论强说的文艺砚 事业，润色王道，发挥圣门，天下之人，谓之文伯。” 列述了自先秦至南北朝各个时期的近四十位著名作家，几乎囊括了前代所有 以文学闻名当时的文学家。张说称赞他们为“文章之伯”，这在整个唐代部是罕 见的，如此宏通宽容的态度显示了其海纳百川的胸襟和气度，也预示着一个王朝 全盛之日的到来及由此而来的文学大繁荣。值得注意的是，在这长长的赞美名单 中，包括被初唐人诟病的徐陵和庾信。张说更有过庾信宅诗：“兰成追宋玉， 旧宅偶词人。笔涌江山气，文骄云雨神。”。对庾信诗给予极高评价。之后，杜甫 亦对庾信诗充分肯定：“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横”( 戏为六绝句其 二) ，“庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关”( 咏怀古迹五首之一) ，赞李白诗 “清新庾开府”( 春日怀李白) ，这都承继了张说的观点，且更为深入。 张说对当代作家及后辈诗人的评价亦颇为通达平稳，公允客观。大唐新语 卷八文章第十八载张说、徐坚共评当代文人之事： 张说、徐坚同为集贤学士十余年，好尚颇同，情契相得。时诸学士凋落 者众，唯说、坚二人存焉。说手疏诸人名，与坚同观之。坚谓说日：“诸公 昔年皆擅一时之美，敢问孰为先后? ”说日：“李峤、崔融，薛稷、宋之问 之文，皆如良金美玉，无施不可。富嘉谟之文，如孤峰绝岸，壁立万仞，丛 云郁兴，震雷俱发，诚可畏乎。若施之廊庙，则为骇矣。阎朝隐之丈，则如 丽色靓妆，衣之绮绣，燕歌赵舞，观者忘忧。然类之风雅，则为罪( 误，应 为俳) 矣。”坚又日：“今之后进，丈词孰贤? ”说曰：“韩休之文，有如 太羹玄酒，虽雅有典则，而薄於滋味。许景先之文，有如丰肌腻体，虽称华 可爱，而乏风骨。张九龄之文，如轻缣素练，虽济时适用，而窘於边幅。王 翰之丈，有如琼林玉耸，虽烂然可珍，而多有玷缺。若能箴其所阏，济其所 长，亦一时之秀也。” 这是张说一段非常重要的文学评论，旧唐书杨炯传固叙述大体相同。这 里先需要说明的是，开元十三年( 7 2 5 ) 唐玄宗改丽正殿书院为集贤殿书院，张 说已五十九岁，开元十八年过世，故这段所云“张说、徐坚同为集贤学士十余年”， k , i - 唐文，卷= 二七，页2 2 9 0 彭定求辑，全唐诗* ，中华书局，l9 6 0 ，以下所引张说诗厦他人诗均自此书，为简便起见，不再一一出注 o 唐五代笔记小说大观本，上海古籍出版社，2 0 0 0 ，页2 9 2 刘啕，“旧唐书，卷一百九十上，中华书局，1 9 75 ，页5 0 0 4 本文所引旧唐书之文字均自该书， 故以下简称旧唐书，卷xx ，页xx 7 张说诗文论稿 应是从开元五年算起。，到开元十六、七年，张说为学士、知院事，徐坚是他的 副手，徐坚于开元十七年五月卒，应在此之前二人进行讨论，前后十余年。此时， 张说年近古稀，思想渐趋成熟稳定，故这段评论文字颇能代表其文学主张。 张、徐二人是因为伤叹珠英学士亡殁殆尽而引发这段重要的评论的。大体上， 这段文字可以分做三个部分，现一一加以分析。 李峤、崔融、薛稷、宋之问是稍前于张说的文坛宿老，皆以写宫廷诗闻名， 张说给予非常高的评价，“如良金美玉，无施不可”，没有瑕疵，大力褒扬前辈文 士。李峤三度为相，诗文兼擅，乃是张说之前的文坛领袖，并曾领修三教珠英， 张说五君咏李赵公峤诗云：“李公实神敏，才华乃天授。新诗冠宇宙。” 盛赞李峤之诗为天下第一。祭崔侍郎文中称赞崔融“位以行成，名以才起， 束带立朝，惟国之俊，抑扬吐纳，金声玉振，器不滞方，神无留韵。”其为文华 婉典丽，朝廷大手笔多出其手。崔司业挽歌二首其一亦赞云：“海岱英灵气， 胶庠礼乐资。风流满天下，人物擅京师。疾起扬雄赋，魂游谢客诗。从今好文主， 遗恨不同时。”薛稷是魏征的外甥，著名的书画家，其实并不以文闻名，大概因 属于年辈较高、“首鹰其选”的珠英学士，且与张说为故交，故列于此。有“夺 袍”之荣的宋之问，更以文词知名。此四人，张说只是从整体上给予褒誉，并未 展开评述，也未指出其不足。 接下来是富嘉谟、阎朝隐二人。旧唐书富嘉谟传：“先是，文士撰碑颂， 皆以徐、庾为宗，气调渐劣；嘉谟与少微属词，皆以经典为本，时人钦慕之，文 体一变，称为富吴体。”。“富吴体”是唐代古文运动前最早出现的新型散文体式， 开唐代古文运动之端绪，富嘉谟和吴少微二人反对六朝骈文“纤靡淫丽”的陈腐 气，文风“雅厚雄迈”。，令人耳目一新，他们“以经典为本”的创作特色，对 后来的古文运动影响至深。张说肯定其文风气象卓异宏大，有气魄有气势，具有 较强的艺术感染力。这是未来文风的发展方向，张说给予充分肯定，但同时指出 若施之于廊庙之上不很合适，因为宫廷中更需要得“中和之气”的作品，以适应 全唐文) ) 卷八九0 ，王锴上蜀主奏记云：“元宗开元五年，于乾元殿置修书使，召学士张说等燕 于集仙殿东廊下，写四部书以充内库，”乾元修书院是丽正修书院的前身。 职官分纪卷一五集贤院门大学士学- r ) 节擅一时文词之美条：“( 开元) 十六年，张燕公 拜右丞相，依旧学士，知院事” 旧唐书，卷一百九十中，页5 0 13 欧阳修，宋祁，新唐书文艺中，卷二百二，中华书局，1 9 7 5 ，页5 7 5 2 本文所引氍新唐书之文 字均自该书，故以下简称旧唐书强，卷xx ，页xx 8 集一章论张说的文艺程 粉饰太平的功用。至于阎朝隐，旧唐书- 阎朝隐传称阎文“善构奇，甚为时 人所赏”。，但“无风、雅之体”，张说称其文章艳丽绮绣，如美女歌舞， 使“观者忘忧”，然缺乏美刺，不合乎风雅，形同俳优，供人娱乐遣兴，从总体 上，是持否定态度的。 韩休、许景先、张九龄、王翰四人是当时的文学后进。韩休早有词学，为人 方直，比如他为虢州刺史时，旧唐书韩休传云：“时虢州以地在两京之间， 驾在京及东都，并为近州，常被支税草以纳闲厩。休奏请均配馀州，中书令张说 驳之日：若独免虢州，即当移向他郡，牧守欲为私惠，国体固不可依。又下符 不许之。休复将执奏，僚吏日：更奏必忤执政之意。7 休日：为刺史不能救百 姓之弊，何以为政! 必以忤上得罪，所甘心也。竞执奏获免。” 虢州百姓负担 过重，要供应两京，韩休为民生疾苦执意上奏，不怕乖违当时的执政张说，个性 可见一斑。张说不计前嫌，评其为文严正典雅，谨守法度。对于这一点张说是颇 为认同的，他强调诗歌要立意雅正，曾在奉和圣制过宁王宅应制评价诗经： “大风将小雅，一字尽千金。” 值得注意的是，张说在这里用“薄於滋味”来评价韩休之文，说其文辞淡薄， 缺乏含蕴之美。“滋味”说导源于钟嵘诗品。他以为“使味之者无极，闻之者 动心”，才是“诗之至也”。好作品应是“滋味浓厚、深远之作”。自此“滋味” 成为中国古代文论中的一个重要审美范畴。但在唐代，张说以前并未见有人使用 “滋味”来评价作家作品，张说意识到文学作品光有典雅的内容是不够的，还要 注意形象性，要表达出“言有尽而意无穷”的韵味，这无疑对之后盛唐文学的发 展是有指导意义的。张说的滋味观可以说上承钟嵘“滋味说”下启司空图“韵味 说”，填补了初盛唐之间滋味说的理论空白。 许景先、张九龄、王翰都属于张说延纳的后进之列。许景先为文细腻艳丽， 很符合当时台阁创作风气，为一时之秀，中宗时他曾献大像阁赋，“词甚美丽”。 但张说也批评他缺乏骨气，缺乏壮阔的气势，而这正是张说所要大力提倡的。旧 唐书许景先传：“自开元初，景先与中书舍人齐辫、王丘、韩休、张九龄掌知 制诰，以文翰见称。中书令张说尝称日：许舍人之文，虽无峻峰激流崭绝之势， 旧唐书，卷一百九十中，页5 0 2 6 旧唐书，卷九十八，页3 0 7 8 9 张说诗文论稿 然属词丰美，得中和之气，亦一时之秀也。“中和”这个概念，来自礼记中 庸，强调和谐。后来，刘勰、钟嵘利用这种中国传统文化特有的中和美思想， 用以比喻文质关系，张说在这里称许文具有中和之气，主旨是肯定的。张九龄是 张说最赏识的，曾赞美他“后来词人称首也”9 ，其诗文均取得较高的成就，他 和张说一起共同