（中国现当代文学专业论文）知识分子的成长叙事：革命成长小说研究1927～1930.pdf

t ，l j 目录 摘! 1 2 兽i a b s t r a c t i i 弓i 言l 第一章成长小说革命文学知识分子4 一、中国成长小说教育小说的渊源与历史4 二、文学与革命的联姻及知识分子的时代选择8 三、知识分子的时代想象与自我成长的书写1 2 第二章革命成长小说的主题呈现1 6 一、在对家与传统的反叛中获得成长1 6 二、在自我反省与自我选择中获得成长1 9 三、在爱情与革命的体认中获得成长2 3 四、在“引路人”引导下通过特定的成长“仪式l 革命完成“成长”2 7 第三章革命成长小说的叙事特征3 0 一、叙事角度与叙事结构一3 0 二、叙事主导与叙事核心。3 3 结语3 7 参考文献3 9 后记4 2 西南k 学硕十学f t 论文接要 知识分子的成长叙事：革命成长小说研究 ( 19 27 19 3 0 ) 中国现当代文学专业硕士研究生牟昭 指导教师曾利君副教授 摘要 在二十世纪初，中国处于不断的变革之中，经历了辛亥革命、五四新文化运动等重大事 件。处在社会历史大变动中的中国文学也完成了从古代到现代的转璎，并完成了由五四“文 学革命”到三十年代“革命文学”的文学继承与更替。 在时代变革与转型时期，有先天敏感性的知识分子都在寻求与社会的契合点，无论在启 蒙大众方面，还是以文学作品为武器宣传革命方面，他们都起到了不可忽视的作用。作为知 识分子的文学家及其笔下的知识分子群体，都在革命中抛开精英身份、放f “架子”、去除“小 资”情调而靠拢l 农，甚至去掉自己的个人性、个人情感与生命而皈依革命，他们的这一转 变极具成长的象征性：在思想上，由有个性、自由的群体成长为自律、严肃的革命者。 本文引入西方成长小说理论，以茅盾、蒋光慈以及丁玲等人t - 1 9 2 7 1 9 3 0 年间所创作的 具有革命文学性质的小说为对象，来观照2 0 世纪2 0 年代末兴起的革命文学中知识分子的革 命成长，探讨“革命加恋爱”这一看似简单的文学模式实际所蕴含的“革命”与“恋爱”、知 识分子与“成长”、知识分子与“革命”之间的复杂关系，并在考察西方成长小说的“传统” 与“现代”两种叙事模式的背景下，发掘革命成长小说的“现代”叙事特征，揭示其与西方 成长小说的异同之处。 本文主要分为以f 几部分： 引言部分主要从文学与时代的关系论述革命文学与政治的关联，在清理论题研究现状的 同时提出选题理由，并介绍本文研究的主要内容与意义。 第一章主要探讨革命文学、成长小说与知识分子三者之间的关系，集中分析作为作者的 知识分子及其笔下的知识分子与时代的关系。 第二章主要从知识分子对家与传统的反叛与反思、欲望与政治间游离以及革命成为知识 分子成长的惟一能指等话题入手，讨论革命成长小说的成长主题。 第三章主要是以两方成长小说及其理论为背景，分析中国革命成长小说由“传统”向“现 代”叙事模式的转变，以及这种转变与西方经典成长小说在叙事上的异同。 结语总结全文。 关键词：革命文学知识分子成长主题叙事特征 裤南声：学硕士学伊沦文 a b s t r a c t n a r r a t i v eo fg r o w t ho fi n t e u e c t u a l s ：t h e n o v e lo ft h er e v o l u t i o n a r yd e v e l o p m e n t ( 1 9 2 7 ，- 、一，1 9 3 0 ) a b s t r a c t i nt h ee a r l yt w e n t i e t hc e n t u r y ，c h i n ai si nc o n s t a n tc h a n g ea n dr e v o l u t i o nb e i n g e x p e r i e n c e dt h e r e v o l u t i o n ，t h em a yf o u r t hn e wc u l t u r em o v e m e n ta n do t h e rm a j o re v e n t s m a j o rc h a n g e si nt h e s o c i a lh i s t o r yo fc h i n e s el i t e r a t u r eh a sa l s oc o m p l e t e dt h et r a n s i t i o nf r o ma n c i e n tt om o d e r n , a n d c o m p l e t e db yt h em a yf o u r t hm o v e m e n t ”l i t e r a r yr e v o l u t i o n ”t ot h et h i r t i e s ，”r e v o l u t i o n a r y l i t e r a t u r e ”l i t e r a t u r ei n b e r i t a n c ea n dt u r n o v e r i nt h ee r ao fc h a n g ea n dt r a n s i t i o n , t h e r ea r ei n h e r e n ts e n s i t i v i t yo ft h ei n t e l l e c t u a lc o m m u n i t y i ns e e k i n gam e e t i n gp o i n t , b o t hi nt e r m so fe n l i g h t e n i n gt h ep u b l i c ，o rt ol i t e r a t u r ea saw e a p o nt o p r o m o t et h er e v o l u t i o n , t h e yh a v ep l a y e das i g n i f i c a n tr o l e a si n t e l l e c t u a l s ，w r i t e r sa n di n t e l l e c t u a l s d e s c r i b e db yg r o u p s ，b o t hi nt h er e v o l u t i o ne l i t es t a t u sa s i d e ，p u td o w n ”f r a m e ，”r e m o v e ”p e t t y b o u r g e o i s i e ”a n dm o v ec l o s e rt ot h em o o do fw o r k e r sa n dp e a s a n t s ，a n de v e ng e tr i do fh i so w n i n d i v i d u a l i t y ，p e r s o n a lf e e l i n g sa n dl i f et h ec o n v e r s i o no ft h er e v o l u t i o n ，a n dt h e i rg r o w t hi nt h i s h i 曲l ys y m b o l i cc h a n g e ：i nt e r m so fi d e o l o g y ，b yap e r s o n a l i t y , f r e e d o mo fs e l f - g r o w t hg r o u p s , s e r i o u sr e v o l u t i o n a r i e s t h i sp a p e ri n t r o d u c e st h en o v e lt h e o r yo fw e s t e r nd e v e l o p m e n t , t om a od u n , j i a n gg u a n g - c ia n d d i n gl i n gw e r ec r e a t e di n1 9 2 7 1 9 3 0w i t ht h ey e a r so ft h er e v o l u t i o n a r yn a t u r eo ft h en o v e la sa l i t e r a r yo b j e c to fc o n t e m p l a t i o nt ot h el a t e2 0 t hc e n t u r y ，2 0t h er i s eo fr e v o l u t i o n a r yl i t e r a t u r ei nt h e g r o w t ho ft h er e v o l u t i o n a r yi n t e l l e c t u a l s ，o f ”r e v o l u t i o np l u sl o v e ”l i t e r a t u r eo ft h i ss e e m i n g l y s i m p l em o d e lc o n t a i n st h ea c t u a l ”r e v o l u t i o n ”a n d ”l o v e ”。i n t e l l e c t u a l sa n dt h e ”g r o w t h ”， i n t e l l e c t u a l sa n d ”r e v o l u t i o n ”t h ec o m p l e xr e l a t i o n s h i pb e t w e e n , a n dt h eg r o w t hi nt h es t u d yo f w e s t e r nn o v e l ”t r a d i t i o n a l ”a n d ”m o d e r n ”i nt h ec o n t e x to ft h et w on a r r a t i v em o d e st oe x p l o r et h e r e v o l u t i o n a r yg r o w t ho ft h en o v e l s ”m o d e r n ”n a r r a t i v ef e a t u r e s ，t h en o v e lr e v e a l st h eg r o w t ho fi t s s i m i l a r i t i e sa n dd i f f e r e n c e sb e t w e e nt h ew e s t e r nd i v i s i o n t h i sp a p e ri sd i v i d e di n t ot h ef o l l o w i n gs e c t i o n s ： m a i n l y f r o mt h ei n t r o d u c t i o nt ot h e r e l a t i o n s h i pb e t w e e nl i t e r a t u r ea n dd i s c u s st h e r e v o l u t i o n a r ye r aa n dt h ep o l i t i c sa s s o c i a t e dw i t hl i t e r a r y ，r e s e a r c ht o p i c si nt h ec l e a n u pt o p i c s ， w h i l et h er e a s o n sp u tf o r w a r da n di n t r o d u c e dt h em a i nc o n t e n t so ft h i sp a p e ra n dm e a n i n g t h ef i r s t c h a p t e r ，i n v e s t i g a t er e v o l u t i o n a r yl i t e r a t u r e ，f i c t i o na n di n t e l l e c t u a lg r o w t ho ft h e h 萨胄尺学硕卜学伊论文 a b s t r a c t r e l a t i o n s h i pb e t w e e nt h ef o c u so fa n a l y s i sa sd e s c r i b e db yt h ei n t e l l e c t u a l sa n dt h er e l a t i o n s h i p b e t w e e ni n t e l l e c t u a l sa n dt h et i m e s n es e c o n dc h a p t e ro nt h ef a m i l yf r o mt h et r a d i t i o n a li n t e l l e c t u a lr e b e l l i o na n dr e f l e c t i o n , d e s i r e ，a n dp o l i t i c a lr e v o l u t i o nw a sm a d eb e t w e e nt h ef r e ea n dt h eo n l yi n t e l l e c t u a lg r o w t ha n do t h e r t o p i c st h a ts t a r tt od i s c u s st h eg r o w t ho f t h er e v o l u t i o n a r yt h e m eo ft h en o v e lg r o w t h t h et h i r dc h a p t e ri sb a s e do nt h et h e o r yo ft h ew e s t e r nn o v e la n di t sb a c k g r o u n do fg r o w t h , t h e g r o w t ho ft h ec h i n e s er e v o l u t i o n , t h en o v e lf r o mt h ef r o m t r a d i t i o n a l ”t o ”m o d e r n ”n a r r a t i v e p a r a d i g ms h i f t , a n dt h i sc h a n g ew i t ht h ew e s tc l a s s i cn o v e lo ft h es i m i l a r i t i e sa n dd i f f e r e n c e si nt h e n a r r a t i v e c o n c l u s i o n , s u m m a r i z e st h ef u nt e x t k e y w o r d s ：r e v o l u t i o n a r yl i t e r a t u r e i n t e l l e c t u a l sg r o w t ht o p i c s n a r r a t i v ef e a t u r e s i 西南犬。硕卜学岔论文引言 引言 二十世纪初的中国充满矛盾和危机。晚清维新变法的失败，表明了古老中国 变革的艰难性。企望以宫廷政治变革来给华夏大地换上新鲜血液的革命流产后， 梁启超、陈独秀等有识之士又掀起了以文化启蒙大众，并憧憬整个社会革新的“五 四”新文化运动。然而，巴黎和会的失败引发激进的“五四 运动，并使“文化 启蒙”被迫中断。胡适认为，“五四运动是对1 9 1 7 年和1 9 1 8 年开始的新文化运动 的一次最令人讨厌的中断”，之后的中国以“革命 取代了“变革”和“启 甚9 9 豕。 自古以来，中国文人就有“文以载道”的思想和强烈的社会参与意识。二十 世纪的中国文人也不例外，他们无法脱离与时代政治的关系，也没能摆脱政治的 影响与束缚而专一经营自己的文学净土。自晚清“三界革命 始，文学与社会政 治的关联不断被强化，小说这种“出于稗官“街谈巷语，道听途说者之所造”的 话语文本不仅进入了公众视野，更被视为改革社会弊病的良药。梁启超就认为：“欲 新一国之民，不可不先新一国之小说。故欲新道德，必新小说；欲新宗教，必新 小说；欲新政治，必新小说；欲新风俗，必新小说；欲新文艺，必新小说；乃至 欲新人心，欲新人格，必新小说。何以故? 小说有不可思议之力支配人道故。 在梁启超眼里，小说成了拯救国家危亡与改造国民愚昧性的万能钥匙，在五四以 后的“革命文学 时期，小说依然被革命文学家视为政治宣传的工具。 在2 0 年代末3 0 年代初，“文学 与“革命被左翼作家捆绑在一起：文学只 能表现革命，革命必须由文学来宣传，“革命文学 、“革命加恋爱 文学模式就是 在这样的背景下出现的。从梁启超的“三界革命，到五四“文学革命”，到1 9 3 0 年前后的“革命文学 ，革命思维始终影响、支配着文学理论与创作实践，这在“革 命文学”中表现尤其突出。在革命文学提倡之初，鲁迅曾调侃文学与革命之关系 “革命，反革命，革革命，革革革命，革革 ，这表明了他对把文学作为政 治工具的做法的不满。在他看来，“好的文艺作品，向来多是不受别人命令，不顾 厉害，自然而然地从心中流露的东西 ，然而，革命文学阵营的人们并未重视鲁 迅的意见，他们依然强调文学的政治革命功能。 值得注意的是，“革命文学 有其复杂性，既有倡导者起初的大肆鼓吹，又有 国余虹：革命审荚解构2 0 世纪中国文学的现代性与后现代性，广西师范大学出版社，2 0 0 1 ，第1 3 1 页。 霉梁启超著，吴嘉勋，李兴华编：论小说与群治之关系，梁启超选集，上海人民出版社，1 9 8 4 ，第3 4 9 页。 鲁迅：小杂感。鲁迅全集( 卷3 ) ，人民文学出版社，1 9 7 3 。第5 l l 页。 鲁迅：革命时代的文学四月八日在黄埔军官学校讲，鲁迅全集( 卷3 ) ，人民文学出版社，1 9 7 3 ， 第4 0 3 页。 睫南史学硕卜学伊论艾引言 茅盾等人后来对于该类作品的部分“清算”，对它的认识评价也褒贬不，在现代 文学时期，研究者们都多从内容与形式、作品与时代的关系角度对其进行阐发与 评说，如“革命文学 创作初期就有丁丁所编的革命文学论( 泰东书局1 9 2 7 年) 对其进行研究，尽管里面只收录了郭沫若、成仿吾等“革命文学”提倡者们 带有宣传性质的论述文章，但也表明了该类作品与时代、政治( 革命) 的关系， 及其粗糙的创作公式。建国后，“革命文学”深受研究界关注，其革命意识形态性、 政治宣传性在各类文学史中被进一步论说与肯定。个中缘由正如姜穆所占：一三 十年代文学之所以引起一再的研究，一再的讨论，倒不是三十年代文学是 最有成就，最伟大的一个时期，而是在这个年代里，中共运用了文艺，逃过它危 亡的命运，而且改写了历史”回，而“革命文学”的一再引起研究关注更与其文学 实践的历史性意义有关，与其所写内容的政治、历史倾向有关。新时期以来，在 海内外学者的共同努力下，关于“革命文学”及其相关作家、作品的研究已有大 量专著与论文，专著方面主要有旷新年的1 9 2 8 ：革命文学( 山东教育出版社， 1 9 9 8 年) ，赵园的艰难的选择( 上海文艺出版社，1 9 8 6 年) ，余虹的革命审 美解构2 0 世纪中国文学理论的现代性与后现代性( 广西师范大学出版社， 2 0 0 1 年) ，周蕾的妇女与中国现代性：西方与东方之间的阅读政治( 上海三联 书店，1 9 9 8 年) ，刘剑梅的革命与情爱二十世纪中国小说史中的女性身体与 主题重述( 上海三联书店，2 0 0 9 年) 等。单篇论文则更多，如冯奇的革命话语 权的建立和发展( 中国现代文学研究丛刊2 0 0 3 年第l 期) ，南帆的革命文学、 知识分子与大众( 文艺理论研究2 0 0 3 年第l 期) ，刘海波的1 9 2 8 ：“革命文 学”合法性论证( 文艺理论与批评2 0 0 3 年第l 期) 等等，在此，不多罗列。 就已有的研究成果来看，部分研究者从时代背景出发，论证了“革命文学 产生的合理性及革命话语权如何在二三十年代建立并有所发展的过程；也有部分 研究者以革命、时代为背景来考察知识分子在社会变革中道路“选择”的艰难， 以及知识分子与大众之间的角色变化；还有部分研究者将“革命文学”放入“现 代性”与“后现代性”的理论大背景下进行观照，并从文学本体性、主题重述、 女性以及女性身体等角度加以分析。总之，“革命文学”的研究视角十分广泛，所 涉及的话题也相当丰富。本文试图在已有研究成果的基础之上将“成长小说”及 其理论引入“革命文学 的研究领域之中，以期为“革命文学”的研究提供一个 新的视角，为此，本文选取了“知识分子的成长叙事：革命成长小说研究”这一 论题。 “成长”作为人生的必经阶段，必然会在文学创作中有所反映。在革命成长 小说中，“革命”取代五四时期的“个性”与“自由”成为主人公“成长 的惟一 旷新年：1 9 2 8 ：革命文学，山东教育出版社，1 9 9 8 ，第2 页。 2 暇南上学硕十学伊沦文引言 能指，尤其是那些“启蒙”大众而后又须接受大众“教育”的知识分子，他们反 叛“过去 与传统，抹杀其女性与母性来追随革命、献身革命，以示成长。笔者 将“革命文学 中描写主人公成长的小说命名为“革命成长小说”，并将在论文中 展开深入探讨。 本文主要考察1 9 2 7 1 9 2 8 年间，茅盾、蒋光慈以及丁玲等人所创作的书写知 识分子成长、带有革命文学性质的作品，并以知识分子的成长形态，知识分子成 长与革命文学、时代的关系，以及革命成长小说的主题特征为主要研究内容，同 时，与西方经典成长小说对比来分析“革命文学”的叙事特征，试图在拓展革命 文学研究领域的同时，进一步深化对知识分子与革命、革命与情爱、革命与政治 等关系的认识。 4 两南欠学硕 学伊论文 第章成k 小说革命= = 学知识分f 第一章成长小说革命文学知识分子 成长小说发端于德国与英国，此后在德、英、美等国盛行。虽说它们的关注 点各有侧重，但在其主题与形式追求上大多相似：德英早期成长小说主要侧重于 个人与社会的冲突，表现主人公经历一番曲折之后最终走向成熟。而美国成长小 说关注青年成长，作品中所表现的成长主体有着以个人为本位、拒绝社会教育的 特点。中国成长小说发端于晚清民族危亡之际，与德国成长小说注重个体“成长 不同，中国最初的成长小说主要侧重于“教育”，表现知识分子如何用西方先进社 会理论教育愚昧落后的大众，并通过拯救国民再行救国。2 0 年代末期出现的革命 成长小说与早期成长小说又有差异，1 9 2 7 年大革命的失败，不仅导致文学创作方 式的变更，也改变了文学抒写对象的角色位置，特别是知识分子和大众的位置刚 好颠倒：大革命之前是知识分子作为精神导师启蒙大众，而之后则是知识分子在 大众的“教导 下接受无产阶级革命意识的洗礼，最终同工农大众一道为着推翻 不合理的社会秩序而革命。 在革命成长小说中，知识分子承续“五四个人解放”的余热反叛旧家庭来到 社会上，在充满暴力革命的社会现实面前幻灭、动摇、徘徊一阵之后，经大众指 点走上革命之路，其思想转变过程就是一种对革命的“顿悟 及其由此获得“成 长 。有论者将其称之为“红色成长小说”，它不同于五四时期的成长小说，“五四 时期成长小说以智性成长和个性成长为母题 ，而革命文学时期的成长小说则以 “思想成长和政治成熟为母题。并且，这一时期的成长小说，主要表现知识分 子和工农的成长，具有无产阶级思想先天优势的后者当然比前者成长更为顺利。 知识分子由大革命之前的导师突然沦为被改造对象的巨大落差使他们感到苦闷与 踌躇，然而，稍事犹疑之后他f f 她们同工农一道投身革命，他们不怕牺牲，为了 表明自己忠诚于革命，他们带领大众反抗自己的“父亲”或以肉体、性作为和敌 人搏斗的武器，这些知识分子的成长也在一定意义上印证着社会的发展与成长。 一、中国成长小说教育小说的渊源与历史 “成长小说”这一范型及其理论术语源自国外，它还有“教育小说等其他 称谓，冯至、杨武能在翻译德国经典成长小说威廉迈斯特的学习时代所作的 序中称其为“修养小说 、“发展小说 或是“教育小说”，并对其内涵特征进行了 阐发： 函徐秀明：( 2 0 世纪中国成长小说研究，2 0 0 7 年上海大学博t 学位论文，第5 2 页。 4 瞬商丘学硕卜学f ，论文第一章成k 小说革命文学知识分子 “教育小说”指的是广义的“人生教育”：顾名思义，这种小说写的都是 一个人受教育和由幼稚到成熟的发展成长过程。当然，这儿的所谓受教育是 广义的，并非仅只意味着在学校里念书，更多地还是指增加生活的阅历，经 受生活的磨练，最后完成学习和修养。至于学习和修养的结果，却因各人的 内在天赋和外在环境的不同而不同；只是也终将像浮士德似的通过种种的迷 雾而走上正途，认识并且实现人生和自我的价值。 。 巴赫金在研究西方成长小说时同样是以“教育小说”为其命名的，在其教 育小说及其在现实主义历史中的意义中，他把小说分为“教育小说”、“漫游小 说”、“考验主人公小说 与“传记( 自传) 小说”。他按照“主要人物形象的构建 原则进行小说分类，其中，“教育小说”指的是主人公经过广义的“人生教育 之后，提升自己的“修养 ，完成“发展”，变得“成熟”的小说类型，学校教育 仅仅是促使其最后成长的一个因素而已。 中国也有“教育小说”的范型，在清末民初的中国文学界，在梁启超“三界 革命( 小说界革命、诗界革命、文界革命) 的引导和民族危亡的逼迫下，也出现 过一次“教育小说”的热潮。据研究者统计，在“晚清”报刊杂志等媒体上以“历 史教育小说 、“家庭教育小说 和“教育小说”的标识登载出版的共有1 8 篇，纯 粹以“教育小说 为标识而署名的共有1 3 篇，而“最早作此标示的是光绪二十九 年闰五月教育世界第五十三号开始连载的署( 法) 约翰若克卢骚著，( 日) 山口小太郎、岛崎恒五郎译，( 日) 中岛端重译的爱美耳钞” ，实际上，由 王国维主编的教育世界的“小说栏目登载的大多为译自外国的教育小说。 晚清之际，小说林、绣像小说、教育世界、教育杂志等刊物“都明确地 把教育小说作为征稿的主要内容之一”，教育杂志办刊之初曾请包天笑“写一 种教育小说，或是儿童文学，要长篇的，可以在教育杂志上连期登载”，由于 “当时意识中实在空无所有，那就不能不乞灵于西方文化界了 固，这就是包天笑 照日文以译充著的馨儿就学记，实为意大利作家亚米契斯所著爱的教育， 该书后经夏丐尊参照英文译本以爱的教育再译。其后的1 9 1 0 1 9 1 8 年间，包 天笑又翻译了孤雏感遇记、埋石弃石记、苦儿流浪记、( - - 青年等小说 并发表在教育杂志上。 此外，在报刊杂志出现之前，清代还为我们贡献了更多文言形式的“教育小 国杨武能：逃避庸俗一代译宇。实为翻译威廉迈斯特的学习时代时所作之序，转引自徐渭( 2 0 世 纪成长小说研究综述当代小说。2 0 0 7 年第l 期。 圆( 苏联) 巴赫舍著白春仁，晓河译：巴赫金全集( 卷3 ) 。河北教育出版社，1 9 9 8 ，第2 1 5 页。 圆陈大康：关于“晚清”小说的丰小示，明清小说研究2 0 0 4 年第2 期。 固田正平，陈桃兰：清末民初教育小说的译介勺新教育思想的传播，社会科学战线2 0 0 9 年第3 期。 5 暇南声：学硕卜学i i 仑文第章成长，j 、i 蔸，革命文学知识分子 说”，据统计大约有1 3 0 多篇，而今存最有名者有歧路灯等。清代的教育小说 “涵盖了历代教育小说的各种题材。无论是家庭教育、学校教育，还是社会教育 都得到了较为充分的展现。家庭教育中表现了不同身份、地位的家长对子女的教 育，其中最有特色的是对商人教子的反映，如履园丛话、咫闻录中对商人 教子的描述等；学校教育以表现私罄教育为主，塑造了大量名师与庸师的形象； 社会教育涉及到社会各阶层、各集团对青少年的教育 。 从“晚清 教育小说的题材和译著情况看，当时中国的教育小说与巴赫金等 人介绍的西方此类小说明显不同，最多只能以其中涉及“教育 制度的抨击或教 育改革的作品作为中因教育小说( 成长小说) 的雏形。从题材来看，这一时期贴 着“教育小说”标签的小说，可以称之为“教育主题”或“教育问题”小说，它 们所聚焦的不是主人公“接受广义教育实现人生价值和成熟”，而是如何在民族危 机中，在“小说界革命 的感染下寻求“教育救国的良方。这些小说的重心没 有放在“人的教育上，而是着藿揭露不合理的教育制度以引起“疗救 的注意， 并最终指向拯救“民族危亡 之目的。在中国教育小说( 成长小说的发端) 的兴 起过程中，实则一方面是应政治启蒙的需求而生，再则“小说界革命 为其提供 了诞生的很好氛围，小说界革命将历来乃“小道”的文学门类拔高为“文学之最 上乘”，也使得中国文人在借鉴西方思想与作品之时开启了中国文学的“现代”之 旅。 中国“教育小说是在特殊历史背景与功用要求下形成的小说门类，即使到 了五四时期，“教育小说 仍然沦为“政治教育 之工具，仍然承续着“启蒙”的 价值追求，同时在对社会、教育改革的期盼中构建“新人 。这些小说开始出现“教 育 和“知识分子 两个因子。这一时期的教育小说最有代表性的是叶圣陶所作 长篇倪焕之及其不少短篇。倪焕之中的倪焕之在社会危机中打算凭借自己 的雄心壮志在黑暗的教育界有一番作为，但是最终在地方旧势力的干涉阻碍下不 得不离开教育界而加入社会大潮流革命之中，并在失败中明白了自己“不如 工农”，这里，“五四 教育小说中似乎已经有了革命文学中知识分子向农工大众 学习的预设。倪焕之在一定程度上凸显了“教育与“革命”，“除开最后十多 章，把前十九章当作教育小说读，那是一部很有力量的反封建势力的教育小说” ， “最后十多章则集中书写革命，倪焕之是一部具有政治意义的教育小说。 五四之前的知识分子，要么以“先觉者”姿态将西方先进思想或先进的社会 。刘莉：清代教育小说鸟瞰。山两师范大学学报( 社会科学版) 2 0 0 6 年第2 期。 雪钱杏邮：关于 问题，刘增人，冯光廉编叶圣陶研究资料，北京十月文艺出版社，1 9 8 8 ，第 3 9 7 贞。 6 西南欠学硕十学伊沦文 第一章成k 小说革命文学钯识分子 意识形态灌输给民众，要么以小说为媒介或直接启蒙、教育大众，此时的知识分 子就如同社会导师一样，因为在刚从封建桎梏中苏醒过来如同荒野的社会里，这 些拥有知识的人便成了精英阶层，他们所使用的象征性的语言符号及其高深莫测 的民族国家构想在大众那里如同天外之物。与之不同的是，五四大变革时期的小 说中已经大量关注知识分子的自身处境、心态以及如何在这混沌的时代中“发声” 和寻找自己应有的位置。茅盾赞赏倪焕之并称其为时代的“扛鼎之作 ，因为 “主人公的倪焕之虽然不中用，然而正可以表示转换期中的革命的知识分子的 意识形态一，如果继续，轻持创作这样的作品，将来大概口丁以说五卅以后的 文坛倒不至于像五四时代那样没有代表时代的作品了 。茅盾之所以欣赏该 作，是因为它确实将“五四到大革命这一历史转换阶段部分小资产阶级知识分 子的思想和精神状态表现出来了，很符合茅盾的文学应“表现时代和人生 的文 艺观。 除此之外，叶圣陶在其短篇小说中还描写了不少新旧知识分子，如守旧者吴 先生( 饭) 、泽如( 搭班子) 、某校长( 一包东西) 、潘先生( 潘先生在难 中) ；开化者如王咏沂( 一篇宣言) 、郭先生( 抗争) 、黄先生( 我们的骄傲) ： 知识女性如金佩章和密司殷( 倪焕之) 、姜、庞两女生( 在民间) 等等。透过 这些作品，可以看到叶圣陶先生对“五四到大革命时代知识分子的观察，看到 时代变动中这一特殊群体的“存在和复杂心境。由于知识分子眼中的“大众 形象模糊不清，加上其自身作为一个特殊阶层与后者的“隔膜 ，导致作者在小说 中大多为自己“塑形 ：圣陶承认“小说罩的人物差不多全是知识分子跟小市民”， 因为“不了解工农大众，也不了解富商巨贾跟官僚，只有知识分子跟小市民比较 熟悉”圆，所以，知识分子在叶圣陶甚至五四小说中成了表现的主角。 “五四”是一个“个性解放”和“发现人 的时期。那些以知识分子为主人 公的作品，如庐隐的海滨故人、郁达夫的沉沦，鲁迅的在酒楼上、伤 逝等成为了中国现代“成长小说的滥觞” 。与“晚清”的教育小说相比，这一 时期的小说已初步具有“成长小说”的意味，因为它们凸显了年轻个体的成长与 困惑：庐隐和郁达夫的小说书写了年轻的男女主人公们在成长中生理、心理上的 苦闷和困惑，沉沦也成为了中国现代文学史上第一部关注青年的“身体( 生理) 成长”的小说；而鲁迅的小说则揭示了知识分子在时代变动中“如同蚊子样飞了 一圈，又飞回来停在原处 的徘徊不定和与世人“隔膜”的孤独感，揭示了成长 主体在“转变 之前的精神“阵痛”。 o 茅盾：读 。叶吊陶研究资料第3 7 4 页。 露叶翠陶： 自序。叶吊陶研究资料，第2 5 7 页。 垂徐秀明：2 0 世纪中国成长小说研究绪论，2 0 0 7 年上海大学博 学位论文。 7 南尺硕十学伊论文第一章成长，j 、说。革命文学知识分子 随着时代的变化，政治和时代的需要，作家们义在新的文学壬国中想象着合适的人物类 与形象，在作品中描摹其他人的形象，也表现知识分子自身的心态与转变，如2 0 年代末的 革命成长小说，建国初期以青春之歌为代表的“革命成长小说”，以及9 0 年代以来的“青 春成长小说”等等，既显示了中国成长小说教育謦说的发展演变，也丰富、扩展了成长小说 的内涵。 鼍 二、文学与革命的联姻及知识分子的时代选择 一般认为，“革命文学 产生于1 9 2 7 年大革命失败之后。在“五四文学向 革命文学的转向中，大革命这一历史或是政治事件起到了催化剂作用。大革命的 到来加速了“文学 与“革命 、“时代 的联姻，在这一时代变动中，知识分子 成了“有苦无处说的尴尬阶层，因为五四的启蒙者与大众是疏离的，而现在大 众要以其先进阶级性来“改造先前的启蒙者，知识分子不得不通过文学作品来 呈现这一“主体客体 关系的转变。 革命文学理论的准备其实可以追溯到一九二四年。这一年，刚从苏联【口j 圈的 蒋光慈与一批共产党员文化人一起倡导无产阶级革命文学。一九二四年十一月， 蒋光慈同沈泽民等人一道创办了“中国无产阶级革命文学的第一个刊物春 雷文学专刊 ，同年八月，他在新青年季刊第三期发表无产阶级革命与文 化，“积极倡导创立和建设中国的无产阶级文化 。一九二五年，他在觉悟发 表现代中国社会与革命文学，并认定“谁个能够将现社会的缺点、罪恶、黑暗 痛痛快快地写将出来，谁个能够高喊着人们向这缺点、罪恶、黑暗奋斗，则 他就是革命的文学家，他的作品就是革命的文学。 从蒋光慈最初呐喊式的文学 倡导，我们看到了革命文学将到之征兆。 1 9 2 7 年，社会形势发生了急遽变化，在大革命的失败中，觉醒而又拥有外国 留学经验的作家与知识分子们认识到了自己的重要使命，那就是必须创作适应时 代的文学作品，即革命文学。郭沫若决绝地宣布：“文学是永远革命的，真正的文 学是只有革命文学的一种 圆，认为最需要的是“站在第四阶级说话的文艺，这种 文艺在形式上是写实主义的，在内容上是社会主义的” ，在此时郭沫若的理论里， 革命文学还是“反抗浪漫主义 鲫的，这与创造社早期和后来实践所生产的作品刚 好相反，不是反抗浪漫主义而是极大地制造“浪漫谛克”。此时，郭沫若和成仿吾 等人都用公式简化了革命文学本身的复杂性，即：“( 革命文学的内容) 革命文学 胡从经：报春紫燕破晓曙星蒋光慈倡导革命文学功绩述评，方铭编蒋光慈研究资料，宁夏人民 出版社。1 9 8 3 。第4 8 l 一4 8 2 页。 雪郭沫若：革命勺文学，丁丁编革命文学论，上海泰东书局，1 9 2 7 ，第8 9 页。 郭沫若：文艺家的觉悟，丁丁编革命文学论，t ：海泰东书局，1 9 2 7 ，第7 6 7 7 页。 鸯郭沫若：革命与文学，丁丁编革命文学论，上海泰东书局，1 9 2 7 ，第9 6 页。 8 酲商大学硕卜学伊沦文第一辛成k 小说革命文学钯识分子 = f ( 时代精神) ，更简单表示便是文学= f ( 革命) ”山，或者如成仿吾所示：“一般文 学：( 真挚的人性) + ( 审美的形式) = ( 永远的文学) ；革命文学：( 真挚的人性) + ( 审 美的形式) + ( 热情) ：( 永远的革命文学) ”圆，他们用公式来概括革命文学或对其概 念作阐释，必然会扭曲甚至掏空其内涵，郭沫若的公式里就只强调了“时代精神” 这一核心，而成仿吾“永远的革命文学 中区别于“永远的文学”的关键性因素 “热情”，其实就刚好与郭沫若的“反抗浪漫主义 相左。 “五四”之后，特别是1 9 2 7 年大革命失败之后，知识分子似乎都处于矛盾状 态之中，他们自己都不能确信五四文学革命所提倡和反对的到底是对的还是错的。 郭沫若在1 9 2 3 年还在标榜自己“只想当个饥则啼寒则号的赤子，因为赤子的简单 的一啼一号部是他自己的心声，不是如留声机器一样在替别人传高调” ，几年之 后，他“打倒自己”以鼓动革命文学家甚至所有的作家都“当一个留声机器”， 其理由是“文以载道”的“道“就是时代的社会意识。封建时代的社会意识是纲 常伦敦，所以那时的文所载的道便是忠孝节义。近世资本制度时代的社会意识是 尊重天赋人权，鼓励自由竞争，所以这时候的文便不能不来载这个自由平等的道”， 这一说法为把所倡导的革命文学作为政治“留卢机器”的工具，找到一个看似合 理的理论预设。 1 9 2 7 到1 9 2 8 年间，众多作家云集上海，上海成为了当时的文化中心。1 9 2 8 年，后期创造社成员成仿吾、李初梨、彭康、朱竟我等从日本归国，将郭沫若、 蒋光慈等人同鲁迅商讨“合作的事宜破坏了，他们重建文化批判之阵地， 也因与鲁迅等人在文学观念上的分歧导致了文学史上有名的“革命文学论争。成 仿吾在文化批判的祝词中预示了革命文学运动将会担负的历史任务：“它 将从事社会的合理的批判，它将描绘出近代帝国主义的行乐图，它将解答我们干 什么的问题，指导我们从哪里干起” ，这里除了“社会的合理批判 之外，“干 什么 与“从哪里干起 都是模糊的。然而，在后期创造社成员的图景里早已有 了“假想敌”即以鲁迅为代表的“五四落后文人 。同一年创刊的太阳月刊 阵营里的蒋光慈、钱杏郇等人，也都一致批判革命文学的异己分子。 蒋光慈在太阳月刊上发表现代中国文学与社会生活一文，讨论文学 与时代的关系。以“文学是社会生活的表现”为理论假设，指出当时的社会生活 与时代相比是“落后的，文学家的任务就是要反映“时代 ，反映“生活 。对 郭沫若：莘命i 文学。丁丁编革命文学论，上海泰东书局，1 9 2 7 ，第9 2 - - - 9 3 页。 雪成仿吾：革命文学与他的永远性。丁丁编革命文学论，1 - 海泰东辛5 局，1 9 2 7 ，第1 4 8 页。 $ 郭沫若：批拌j 梦，郭沫若全集( 文学编第1 5 卷) ，人民文学出版社，1 9 9 0 ，第2 3 2 页。 函郭沫若：英雄树，郭沫若伞集( 文学编第1 6 卷) 人民文学出版社。1 9 9 0 。第4 6 页。 郭洙若：文学革命之【口l 颐郭沫若伞集( 文学编第t 6 卷) ，人民文学出版社，1 9 9 0 ，第8 6 页。 成仿吾：祝浏，文化批判第1 期( 1 9 2 8 年1 月) ，第5 - - 6 页。 9 的。李初梨在批评蒋光慈现代中国文学与社会生活一文时凸显了革命文学的 两个鲜明之处，认为无产阶级文学“不是在观照地表现社会生活，而是实践地 在变革社会生活；其次，无产阶级的艺术的武器同时就是无产阶级的武 器的艺术一， 他在蒋光慈的基础上将无产阶级文学与时代( 社会生活) 的关系做 了进一步阐述，它已经不仅仅是表现生活( 时代) ，同时还可以实施对生活的“变 革”，李初梨也对革命文学的“工具性做了强调，认为革命文学首先是一个作为 工具的“武器”，其次才是一门精神层面的“艺术”。随着革命文学相关理论的传 播及其指导下所进行的实践已有成效，蒋光慈随即在太阳月刊上发文声称：“革 命文学成为了一个时髦的名词，不但一般急激的文学青年，口口声声地呼喊革命 文学，就是一般旧式的作家，无论思想方面，他们是否革命的同情者，没有一个 敢起来公然反对” ，这样，在大批革命作家