（中国古代文学专业论文）明清话本婚恋小说中的家长形象研究.pdf

内容摘要 在明清婚恋题材的话本小说中，家长作为一种文学形象类型频频出现，并以其在婚恋小说中 显著的角色特征构成一种极具身份特色和时代内涵的文化文学现象。本文以期在细读文本及广泛 搜集资料的基础上，运用整体概括与具体分析相结合及人物类型等研究方法对明清话本婚恋小说 中的家长形象作分析探究。旨在探讨这时期家长形象的独特性及其所体现的婚恋观念的新变。 本论文分三个部分。第一部分在明确“家长”内涵及本文研究对象的基础上，对明清话本婚 恋小说中家长存在情况加以汇总，并按照家长在子女婚恋问题中的态度将其大致分为开明型、专 制型和糊涂型。其中占有半数以上的开明型家长成为明清时期最具时代特色及创新意义的家长形 象。而无论家长对待子女婚恋问题是开明还是专制抑或糊涂，他们都或多或少程度不等地干涉了 子女婚姻。第二部分就家艮干涉子女婚姻的理论依据和心理冈素进行探讨。就理论依据而言，古 代家国同构社会结构中家长的特权决定了家长干涉子女婚姻的必然性；历代统治者以法律形式赋 予家长干涉子女婚姻的合法性；古代婚姻目的则为家长干涉子女婚姻提供了现实合理性。心理方 面的因素则主要在于“父母之命”传统观念的心理支配及家长自身经验的践行。第三部分旨在透 视家长形象所体现的明清时期婚恋观念的新变。从历时性角度来考察，和前代相比，明清时期婚 恋观念体现出家长主婚权的弱化与女性自主意识的增强；家长的重财心理与婚姻论财之风日盛； 家长的宽容心态与女性贞节观念的淡化三方面的新特征。 明清话本婚恋小说中的家长具有一定的开明民主精神，家长形象的变化使得这一时期的婚恋 观念也呈现出很多新的质素，虽然这些新变还只是在一定范闱内，有着特定时期的历史文化局限 性，但并不能冈此而否定其所具有的进步意义和价值。 关键词：明清话本；婚恋小说；家长形象；婚恋观念 i l s t u d yo nt h ei m a g eo ft h ep a r e n t si nt h en o v e l a b o u tm a r r i a g e i nm i n ga n dq i n gh u a b e n l ih a i y a n ( c h i n e s ea n c i e n tl i t e r a t u r e ) d i r e c t e db yp r o f l is h u l a n a b s t r a c t i nt h en o v e lw i t ht h et o p i co fm a r r i a g ei nt h eq i n ga n dm i n gd y n a s t y , p a r e n t so f t e na c t e da sak i n d o fl i t e r a t u r ei m a g ea n db e c a m et h ep r o m i n e n tp h e n o m e n o no fc u l t u r ew i t hi t ss y m b o lo fs t a t u sa n d s i g n i f i c a n c eo ft i m e o nt h eb a s i so fr e a d i n gt h en o v e l si n t e n s i v e l ya n ds e a r c h i n gt h er e s o u r c e e x t e n s i v e l y , t h ei m a g eo ft h ep a r e n t si nt h en o v e la b o u tm a r r i a g ei nm i n ga n dq i n gd y n a s t yw e r e s t u d i e db yt h eg e n e r a ls u m m a r yc o m b i n e dw i t hs p e c i f i ca n a l y s i si nt h i sp a p e r t h ep u r p o s ei st od i s c u s s t h eu n i q u e n e s so ft h ep a r e n t s i m a g ea n dt h ec h a n g eo ft h e i rv i e w p o i n tt ot h em a r r i a g ed u r i n gt h i s p e r i o d t h i sp a p e ri sc o m p o s e do ft h r e ep a r t s i nt h ef i r s tp a r t ，t h es i t u a t i o no ft h ep a r e n t sw a ss u m m a r i z e d b a s i n go nt h eu n d e r s t a n d i n go ft h ed e f i n a f i o na b o u tp a r e n t sa n dt h eo b j e c to ft h es t u d y t h ep a r e n t s a t t i t u d et ot h em a r r i a g eo ft h e i rc h i l d r e nw e r es o r t e do u ti n t ot h r e ec a t e g o r i e s ：o p e n - m i n d e d ，a u t o c r a t i c a n dc o n f u s i n g t h et y p eo fo p e n - m i n d e dw h i c ha c c o u n t e df o rm o r et h a n5 0p e r c e n t sw a st h em o s t c h a r a c t e r i s t i ca n di n n o v a t i v et y p e r e g a r d l e s so ft h e i ra t t i t u d et ot h em a r r i a g eo ft h e i rc h i l d r e n ，m e y i n t e r f e r e dt h e mm o r eo rl e s st od i f f e r e n te x t e n t t h es e c o n dp a r to ft h ep a p e rs t u d i e dt h et h e o r e t i c a l r e a s o n sa n dp h y c o l o g i c a lf a c t o r so ft h ep a r e n t s i n t e r f e r e n c et ot h em a r r i a g eo ft h e i rc h i l d r e n t h e t h e o r e t i c a lr e a s o n sa sf o l l o w i n g ：i nt h ea n c i e n tc o u n t r y , t h ei n e v i t a b i l i t yo ft h ei n t e r f e r e n c ei sc a u s e db y t h es a m es t r u c t u r eo ft h ef a m i l ya n dt h en a t i o n t h er u l e re n t i t l e dt h ep a r e n t st oi n t e r f e r et h em a r r a i g eb y t h ef o r mo ft h el a w f u r t h e r m o r e ，t h ea i mo ft h em a r r i a g eo f f e r e dt h ej u s t i f i a b l ee x c u s ef o rt h e i n t e r f e n c e t h ed o m i n a t i o no ft h e t r a d i t i o na b o u tt h eo b e d i e n c et ot h ep a r e n t sa n dt h ep a r e n t s e x p e r i e n c ei nt h em a r r i a g ec o m p r i s e dt h ep h y c o l o g i c a la s p e c t s t h ep u r p o s eo ft h et h i r dp a r ti st o e l a b o r a t eo nt h en e wc h a n g ei nt h ev i e w p o i n t sa b o u tt h em a r r i a g e c o m p a r e dt ot h ep r e v i o u sd y n a s t y , t h e s ec h a r a c t e r sa r em a i n l yr e p r e s e n t e db yt h r e ea s p e c t si nt e r m so ft h eh i s t o r y ：t h er e d u c t i o no ft h e p a r e n t s r i g h to nt h em a r r i a g ea n dt h ee n h a n c e m e n to f t h ew o m e n si n d e p e n d e n c e ；t h ep r e f e r e n c eo ft h e p a r e n t st ot h ew e a l t ha n dt h ep r e v a i l i n go f t h et h e o r yo ft h em a r r i g e ；t h et o l e r e n c eo ft h ep a r e n t sa n dt h e g r a d u a li n d i f f e r e n c eo ft h ew o m e n sv i g i n i t y t h ep a r e n t si nt h em i n ga n dq i n gd y n a s t yw e r eo p e n m i n d e da n dd e m o c r a t i c t h ec h a n g eo ft h e p a r e n t s i m a g ea d d e dm o r ee l e m e n t st ot h ev i w e p o i n to ft h em a r r i a g ei nt h i sp e r i o d a l t h o u g ht h i sk i n d o fc h a n g ei sr e s t r i c t e dt ot h es p e c i f i ct i m e , i t ss i g n i f i c a n c ea n dv a l u ec a nn o tb ei g n o r e d k e yw o r d s ：h u a b e ni nm i n ga n dq i n gd y n a s t y ；n o v e la b o u tt h em a r r i a g e ；i m a g eo fp a r e n t s ： v i e w t ) 0 i n to nt h em a r r i a g e i i i 独创性声明 本人声明所呈交的论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成 果。尽我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已经发 表或撰写过的研究成果，也不包含为获得宁夏大学或其他教育机构的学位或证书而使 用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的 说明并表示了谢意。 研究生签名：疹酋燕时间：泸叼年j 月尹日 关于论文使用授权的说明 本人完全了解宁夏大学有关保留、使用学位论文的规定，即学校有权保留送交论 文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和借阅，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段 保存、汇编学位论文。同意宁夏大学可以用不同的方式在不同媒体上发表、传播学位 论文的全部或部分内容。 ( 保密的学位论文在解密后应遵守此协议) 研究生签名： 导师签名： 捎燕 茑够乙 时间：獭了年5 月节日 时间：矿耵雕日 宁夏大学硕 j 学位论文引言 引言 文学即入学，重在塑造真实生动的人物形象，以表现人的心理、情感和灵魂。作为小说， 这种特点较之其他文学体裁更为明显。著名作家老舍先生曾说过：“小说的成败，是以人物为准， 不仗着事实。世事万千，都转眼即逝，一时新颖，不久即! j 1 陈腐；只有人物足垂不朽。”可谓 一语中的。 纵观小说发展进程，小说家对人物的塑造有如下特点：一是越成熟的小说，越注重人物形 象的塑造；二是由于社会生活的多元化和社会结构的复杂化，小说人物的类型也警多样化趋势， 不但扩展到更多的社会领域，并渐次向社会下层推移。在明清白话小说中，这些特点尤为明显， 呈现山由情节小说向人物小说转型的明显过程，而且人物的塑造也经历了由类型化向典型化的 转变。随着时间的推移和小说人物塑造艺术的成熟，小说中原来不被重视的次要角色也受到越 来越多的关注，作者开始在他们身上注入更多的笔触，而家长形象就是其中的一个典型。明清 话本婚恋小说中的家长更以其独特的身份面貌引人注目。从他们身上所反映出的价值取向、婚 恋观念等值得深思。 明代中叶以来，中国社会酝酿着许多重大变化。市民文学，特别是话本小说创作的兴盛， 是文学领域中折射这些重人变化的重要载体之一。话本小说的编纂者、创作者以“为市井细民 写心”之心态关注市民阶层的凡人小事、日常起居，“极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致”， 为我们打开了封建社会晚期的城市风俗画卷。话本小说反映的生活面相当广阔，而描写青年男 女对爱情婚姻自由的追求无疑是其中一个极为醒目且贯穿始终的主题。在这类小说中作者塑造 了大量丰富多彩的人物形象，除了一向特别受关注的男女主人公外，家长形象也是给我们印象 深刻又极具典型意义的一类人物。 对古代文学作品中人物形象归类并就某一类型人物进行综合研究，学者们此前已经做了高 水平的工作。对文学作品中女性形象、文人形象等的综合性类型研究都取得了具有启示性的成 果。如谢思炜先生对唐宋文学中的女性形象、文人形象进行的研究，郭英德先生对元明清戏曲 小说中的女性形象进行的分类研究；另外，对明清小说中人物群像的研究，无论从研究的范围 上还是从所取得的成果上，也都达到了相当高的程度，如对“三言”、“二二拍”中的妓女形象、 侠盗形象、媒妁形象、吝啬鬼形象、美男子形象等等都有专文研究，还有对明清白话小说中的 徽商形象、塾师形象、才子佳人形象、妓女形象、乡绅形象、婢女形象等等都有相关的单篇论 文和专门的硕士论文。 然而，对于家长形象的研究，历来就不多，至今依然相当薄弱。少见的儿篇也仅停留在对 单篇作品中单个家长的研究上，如对孔雀东南飞中刘母、焦母形象的研究，两厢记中老 夫人的研究，红楼梦中贾母、贾政、王夫人的研究等等。很少有人对家长类型做整体、系统 的专题性研究。目前仅见的把家长作为一个人物类型有所涉及的学术论著是苏建新的中国才 子佳人小说演变史，书中有一小节，讨论才子佳人小说中的家长类型及其演变，但篇幅不多， 且只是一种粗略的勾勒。另有中央民族大学许传哲2 0 0 5 年的硕士论文明末清初才子佳人小说 四论，其中有一章的内容论述才子佳人小说中的父母新形象，但也只是作为一小章来谈。至今 老舍，老舍论创作上海：上海文艺出版社1 9 8 0 年，页8 3 l 宁夏人学硕f j 学位论文引言 尚没有一篇硕博论文专门研究家长形象。 从以上研究现状可以看出：一方面，从整体上来说，目前对家长形象的整体关注还很少； 另一方面，即使是有相关的研究论题，也只停留在对人物形象的大体把握上。目前尚缺乏对家 长这一类型断代的、专题性的、深层次的系统研究。 本文选择明清话本婚恋小说中的家长形象加以考察，是基于下述原因： 第一，明清时期作为封建社会的后期，正处于整个社会状态渐趋没落的悲凉时代氛同中， 这一时期的作家有着对社会人众普遍心态的反映，更有着对时代情绪的敏锐把握和对社会制度 的深刻反思。选择这样的时期，可对文学及当时的社会状况作多层面的立体观照。 第二，话本小说较之于长篇章回小说等其他文学样式而言，更贴近普通百姓的日常生活， 能更鲜活更及时更丰富地反映世风民情，在反映生活的真实性方面亦更为可靠。在包含家长最 多也最集中的婚恋话本中所塑造的家长形象，势必比以往作品中的此类形象更具时代特点。因 此对明清话本婚恋小说中家长形象的研究有助于我们更充分地了解作品的文学文化价值及明清 时期的婚恋观价值观。 第三，婚恋问题是每个人一生都要面临的问题，了解明清话本婚恋小说状况及家长在子女 婚恋问题上的态度后，取其精华，弃其糟粕，对我们当代人在面对婚恋问题时的抉择有一定的 指导意义。 本文以期在细读文本与广泛搜集资料的基础上，尝试运用整体概括与具体分析相结合及人 物类型研究方法，同时运用社会学、伦理学、心理学等方法对明清话本婚恋小说中的家长形象作 较深入系统的研究。 2 宁夏人学硕卜学位论文 第章明清话本婿恋小说中的家k 形象 第一章明清话本婚恋小说中的家长类型 在古代文学作品中，历来就有家长形象，只是分布比较零散。 诗经、古诗十九首、汉赋、 唐诗、宋词里先后都有过家长的影子。在唐传奇、宋话本、元代婚恋剧中，家长形象比较多见， 但性格单一，多是为了丰富故事情节，阻碍子女自由爱情发展的专制型家长。在明清话本小说里， 家长形象j i ! q 频频出现，尤其在婚恋题材的话本里，家k 形象更是集中，且形态各异，呈现出丰富 性特点。对这一时期婚恋小说中家长形象的研究因此也就显得很有必要。 第一节“家长”概念界定及本文研究对象 在我国，“家长”这个概念，最早见之于墨子天志上：“恶有处家而得罪f 家长而为可 也。”意思是在家中家长是不能得罪的。从这句话中，可见家长在家中居丁威严不可侵犯的地位。 在商君书垦令中也有“家长”一语。 管子立政篇称家长为“长家”，把“长家”与 什伍之长、游宗、里尉、州长等联系起来。这里长家与家长是同义。不论是管子还是墨子 中关于家长( 或长家、家君) 的最早的概念，都是与政治统治相联系的，强调的都是家长的绝对 权威。而对家长的具体所指则朱作说明。 确切地说，“家长”一词有狭义和广义之分，狭义一般是指孩子的父母，广义的家长内涵则 比较丰富，除了父母外，还有在父母去世或不在的情况下，叔伯、祖父母、外讯父母、舅舅、姑 姑、哥嫂等等作为孩子的法定监护人都可以担任家长的角色。婚姻家庭词典里给家长这样的 定义：家长，即一家之主，家庭的首长。在实行家长制的古代阶级社会里，家长不仅是家庭的代 表，也是家庭的统治者。在古代罗马奴隶社会里，家长对家属拥有生杀予夺之权和无限的惩戒权， 如有权决定子女婚嫁，决定子女离婚，可以将子女送于别人收养，可以将子女卖给异族。罾 在中国长期封建社会中，家长是家庭中的绝对权威，握有极大的权力，家庭其他成员( 即 家属) 与家长是支配与被支配，统率与从属的不平等关系。鲫家长，一般是由家庭中年辈最高的 男子担任。如父母子女两个世代组成的家庭，父亲为家长；祖孙三代组成的家庭，祖父为家长； 但有些多世同堂的大家庭( 实际上是一个亲族) ，家长可能由推举产生，如明代，“东南海的霍 氏家训中规定：“凡立家长，唯视贤才，不拘年齿”。在中国现代社会中，家长一般只用米指孩 子的父母。 在明清话本婚恋小说里，家长一般情况下都指父母，他们对子女婚姻具有干涉和决定权。 在本论文里，家长大多还是由父母担任，在父母两人里义侧重父亲。因为古代社会是男权社会， “夫为妻纲”，男子在家里处于绝对统治地位，女子只能臣服于男子。冈此很多情况下男子被视 为一家之主。除了父母担任家长外，有的小说里当事者父母去世或不在的情况下，他们的婚姻则 由其亲属如叔伯、舅舅、外祖父母、义父母、哥嫂等操办决定，还有的女子嫁入婆家后，因丈大 去世或失踪，公公婆婆担任家长，将其另嫁或遣送。以上这些人物都在笔者的讨论范围之内。 本文所言“话本小说”，指明清时期以世情为主要内容的白话短篇小说，即鲁迅先生所谓“明 ( 清) 孙诒让墨子闲诂北京：中华书局1 9 5 4 年，页1 7 4 郭沫若，闻一多等管子集校北京：科学 i ；版社1 9 5 6 年，页5 5 陈克进主编婚姻家庭词典北京：中国国际广播f 版社1 9 8 9 年，页4 7 9 王玉波历史上的家长制北京：人民出版社1 9 8 4 年，页l 3 宁夏人学硕 j 学位论文第章明清话本婚恋小说巾的家长形象 之拟宋市人小说及后来选本”。目前对“话本”、“拟话本”概念界定仍有争议，本文为方便行文， 则统称为“话本小说”。明清话本小说里婚恋题材占很大比重，但一些写婚恋的小说只是描写男 女之间的情爱，不涉及家长形象；或有的作品中家长只是一笔代过，没有什么实质性内容，充其 量只是个人物符号而已。这些笔者就不计在内。因为分析人物形象，要有人物的语言、行动、心 理描写等：对本论文而言，至少得有家长在子女婚恋问题上的态度才好把握。故笔者只是将其中 描写较多，且具有一定代表性、典型性和一定研究价值的家长形象作以分析研究。 由于明清话本小说种呋纷繁，良莠不齐，且散佚颇多。笔者在自己所能搜集到的范围内， 主要涉及了明清话本小说二十二部，以此为例来对明清话本婚恋小说中的家长形象作探讨分析。 第二节明清话本婚恋小说中家长形象纵览 明清话本小说数量繁多，浩如烟海。其中婚恋题材类的也是汗牛充栋，要搜罗齐全里面涉 及的家长t 程浩大，实属不易。基于这样的考虑，笔者仅根据所掌握的材料，选其中较为典型的 二十二部小说为例，作为研究对象。现将其中婚恋题材类涉及到的较典型家长形象的篇目及人物 归纳列表如下： 对了女 书 回( 卷) 日及作品名 涉及家长家长在作品中的表现 婚姻的 目称 态度 卷l 蒋兴哥重会珍 王公工婆 爱女儿也尊重女婿，通情达理、重信然诺、有情柯义、以 开明 珠衫女儿幸福为主，尊重女儿。 卷2 陈御史巧勘金阿秀父嫌贫爱富，态度多变，母贤明，想帮女儿女婿4 i 小父专制 钗钿 陈御史夫妇 心弄巧成拙，酿成悲剧，女冈失身恶人自缢身亡。母贤明 卷4 闲幺庵阮三偿 陈太常夫妇 陈太常为女选婿，条件颇高，耽误_ r 女儿，不想女却与阮 专制 喻 冤债三有私情，两人密约卜幸竟歪阮三丧命。 世卷1 7 单符郎全州亲家刑家满门遇害，独留奋娘还沦落风尘，儿子找到备娘， 开明 明佳偶 单公单婆 单公单婆高格接受春娘，尊重儿予的选择。 吉 口 卷2 3 张舜美灯宵刘公刘母张舜荧刘素香一见钟情，两人自成大妇。刘公刘母张公张 开明 得丽女张公张母母知道后都尊重儿女的选择。 卷2 7 会玉奴棒打金老金老量才择1 ；1 5 为女选书生莫耩，后荧耩抛弃玉奴，义父母 开明 薄情郎许公许母为女着想，尊重玉奴之见。 卷3 3 张古老种瓜文女父母古老求亲，父母生气uf f ；狂言，小想古老答j 避条件，父母 开明 娶义女谏议犬妇一言既i i ，再加上女儿愿意这门亲事，也就随j ，女儿意。 卷1 2 范鳅儿双镜 只公犬妇 范鳅儿顺哥患难相遇，结为夫妇，后犬妻离散，丹公犬妇 开明 重圆 为女考虑劝女改嫁，女1 i 从，也就依女，后人妇团网。 卷2 0 计押番金鳗 计安夫妇 没有主见。几次三番为女找婿，注重门第钱财，1 i 顾女儿 糊涂 产祸幸福j 否，最后竟命丧小人。 警 世 卷2 2 宋小官团圆嫌弃女婿有病，活活拆散女儿女婿，嫌贫爱富，势利小人， 通 破毡笠 有才犬妇 糊涂 无奈女儿一直反对，后知错就改，使得女儿犬妻团圆。 士 卷2 3 乐小舍拼生 日 顺娘父母 在女儿择偶问题上，以人品才貌为主，小计较门第。开明 觅偶 卷2 9 宿香亭张浩莺莺父母 莺莺与张浩私下相好，莺莺父母知道后并朱很怪罪女儿， 开明 遇莺莺 而是任凭女儿处理，尊重女儿的选择。 张浩季父在张浩的婚事l 单凭己意。专制 4 宁夏大学硕f 学位论文第一章明清话本婚恋小说中的家k 形象 卷3 0 金明池吴清楮公楮公爱女心切，言而有信，吴员外爱子情浓，尊重儿子的 开明 警 逢爱爱吴员外选择。 世卷3 4 上娇鸾百年 娇鸾父王翁看中周生却又舍不得女儿远嫁，终酿成悲剧糊涂 通 长恨 古 口 卷3 8 蒋淑真刎颈不丫解自己的女儿，也没好生管教，糊涂父母，以至女儿 鸳鸯会 淑真父母期涂 改嫁几次，最后竟至丧生。 卷7 钱秀才错占风 高老夫妇 高赞夫妇亲为女儿选女婿，重才重貌重人品，不料上r 颜 开明 凰俦俊的当，后在知府的支持下，终为女儿招到好婿。 卷8 乔太守乱点鸳孙寡妇刘公刘婆为儿子着想，1 i 想弄巧成拙，孙寡妇也足爱女心 糊涂 鸯谱刘公刘婆 切，怕女吃亏，不想却生i j ；事端。 醒卷9 陈多寿生死夫多寿父母 多寿生病，多福父母想悔亲：多寿父也怕耽误人家主动提 先愚 世妻多福父母j l ；退亲，无奈多福卜肯，后两边父母终十同意_ 二人婚事。 后明 恒 古 卷l l 苏小妹三难 小妹父老泉老泉见女儿才貌俱全，要选才子与之为配。量才择偶。 开明 n 新郎 卷1 4 闹樊楼多情 胜仙父母 胜仙与二郎一见钟情，母亲爱女心切，支持女儿，父亲小父专制 周胜仙许- 二邮家，气绝女儿。 母贤明 卷2 8 吴衙内邻舟衙内父母衙内与秀娥一见钟情，私下相好，秀娥父发现人骂女儿，父专制 赴约 秀娥父母还是人人周到，后两家成亲。 母贤明 卷5 感神媒张德容张父母张裴两家门当户对许下亲事，后张尚书被贬，装家也朱嫌开明 遇虎 裴父母弃，两家成亲。 贤达 卷9 宣徽院仕女秋 宣徽犬妇 宣徽重才貌，夫人势利眼，嫌贫爱富，背着女儿另许人家专制 千会 致女儿白缢，未死跟拜住逃走，后见父母，父母后悔。 势利 卷1 0 韩秀才乘乱朝廷点秀女时急将女儿许给韩了文，事后反悔。嫌贫爱富，专制 初 聘娇妻 金朝奉 又许程朝奉家。 势利 剡 卷1 2 陶家翁大雨陶翁当得知女儿与蒋震卿已成人妇，不但没有丝毫责怪，开明 拍 留宾 陶翁 还感叹足天定姻缘。贤达 案 卷2 3 大姊魂游完 防御人妇以女儿幸福为主，尊重女儿选择，宽宏大量。 开明 惊 宿愿贤达 奇 卷2 4 盐官邑老魔 夜珠父母 爱女心切要为女选良婿，老道求亲，气煞两口，后看卜刘贤达 魅色 秀才将女许嫁。 开明 卷2 9 通闺闼坚心罗父母嫌贫爱富，择婿以财为主，后见幼谦中了，又换一专制 灯火 惜惜父母 副嘴脸。势利 卷3 4 闻人生野战闻人生母 闻人生与杨家女一见钟情，私下相好，两人结婚后才告知 开明 翠浮庵杨母母亲，两边母亲都无丝毫责备，蜉重儿女的选择。 民土 卷2 小道人一着饶 国能父母 国能自己去找姻缘，父母支持，后j 妙观成婚，父母尊 开明 天下重儿子的选择民主 卷6 李将军错认舅 翠翠父母翠翠父母以女儿幸福为主，不计钱财，会家父母自惭彤秽， 开明 _ 金定父母不敢高攀。后翠翠父母m 三坚持，两家成亲。贤达 刻 拍 卷9 莽儿郏惊散新来仪舅舅风杨两人均父母双产，素梅由外婆做主，来仪由舅舅做主， 专制 案 莺燕素梅外婆家长意愿l - j j l 女之情相合。 惊 奇 卷1 l 满少卿饥附义姬父轻信少卿，有些糊涂，好意为女儿不想最后反害丫 饱扬 文姬父糊涂 女儿。 卷2 9 赠芝麻识破 云容父少卿为给女治病，宁愿将女许能医病者，不论财礼，不计 开明 假形马少卿门第，重信然诺。重信 卷3 5 错调情贾母 方母方妈妈做人刁钻，错怪女儿，不考虑女儿感受糊涂 _ 女 5 宁夏大学硕f 。学位论文 第章明清话本婿恋小说中的咏k 形象 回1 8 拔沦落才王 王太守夫妇王太守看上李公子才貌不凡，欲选为婿，不计财礼，成了 贤达 型 君择婿亲事。后公子考取功名，太守也喜自家眼力不凡，善识人。开明 世 回2 l 匿头计占红 为女择良婿，不料女儿己私下与人有情，将女嫁给自己选 商 柏清江夫妇专制 颜定的人，不想女儿与情人旧情不断，为丫私含竟闹出人命。 欢 卷6 伴花楼一时痴 白公 白公家教极严，听说王卞与小姐有私情时，派人杀王，后 专制 喜 笑耍得知王卞中举，看j ：王卞才貌将女儿许配。 冤 卷l o 许玄之赚出丈夫死。为女选婿高不成低不就。以自己意愿为主，不管 家蓉娘母专制 重囚牢女儿想法。 淑娘父冯老 冯老为女择婿重才重貌重人品，不以贫富为依据，能够量 开明 卷3 假淑女忆夫失 才择偶。 节 家贫位卑，在儿子婚事 ：，冈月h 小懦弱，缺乏主见，坏了 懦弱 小春父母 儿予的好姻缘，冈糊涂还害得儿予受冤枉罪。糊涂 程翁做人朴实，蓐信然诺为女选婿零才学相貌，不为富开明 菊英父母 贵所诱，不为权势所医，不惜以生命为代价为女找幸福。贤达 醉 卷4 秉松筠烈女流国珍父张秀才穷而有志，不攀财富之家，但胆小怕事，没有主见。懦弱 醒 芳张秀才因他的胆小懦弱酿成悲剧糊涂 石 专制 徐财主自商自大，仗势欺人，恶毒凶狠，最终害人害己。 霸道 卷9 逞小忿毒谋双人姐父母陈一人妇小户人家，希粤女儿嫁个富户，但业以女儿幸福开明 命陈一人妇为主，宁做穷家人，不为富家小。贤达 卷1 4 等小得重新 莫小姐父母莫翁为女择婿重才貌小论贫富，订下苏秀才。开明 羞墓 妙惠父月坡穷而有志，要为女择读书子弟为配，不肯轻许人家 开明 卷2 卢梦仙江上寻 妻 南村富不好礼，妻不人贤明，二人在听说儿子死后，便要 势利 南村大妇 儿媳改嫁，儿媳不愿，就软磨硬泡，贪人财礼。专制 卷4 罂风奴情愆死方氏年轻守寡，与孙三郎狼狈为奸，怕女儿发现，让其将愚蠢 石 盖 风奴母方氏 女一起诱奸，为j ，掩盖自己的错误而造成更人的悲剧。糊涂 点 头卷5 莽书生强图鸳紫英父斯员外性子倔强，重颜面一i 顾女儿意愿，知殳儿写人私奔 专制 侣斯员外后，怕坏了自家门风竟说女儿死r ，办理挺事遮人耳目。 卷6 乞丐妇重酣鸾 俦 长寿父周六 周六品行不高，糊单糊涂将女许给渔翁刘人，也不管女儿愚蠢 能台过好，最终导致女儿被休e l 己还丧厂命。糊涂 卷9 玉箫女樽世玉 芳淑父母 芳淑父看不惯女婿志人言火，牛而小实，时常规洲。母苗父专制 环缘 火人看重女婿后定会发达，好亩相待。 母贤明 杜萼父当得知儿子已自择姻后，没有丝毫怪罪，反满心欢 杜萼父开明 喜，认可儿| 了的选择。 鼓 风集 掌 金刺史 要为女择婿重才貌人品，明知开先已有夫人，但冈爱其才 开明 绝 貌仍将女许配。 尘 雪集 若兰母杨氏杨氏爱女心切，为女考虑，叔父性最贪狠，丝毫不为侄女母开明 及叔父考虑，反以恶劣手段破坏人家幸福。父专制 6 宁夏人学硕卜学位论，= 第一章明清话本矫恋小说中的家k 形象 淑贞父金太守爱女心切为女择婿重才学人品，不论门第，为女开明 卷1 0 徐君宝节义 金太守寻幸福再三坚持。贤达 双圆 君宝父自觉自家门第不高，不敢高攀，又觉得自己妻子爱唠叨，开明 徐员外寸l e i 淑贞受罪。后见太守一再坚持就应了亲事，善待淑贞。贤达 杏春父母 父母视女为珍宝，后得知女冈用中害相思，在用中父央人 开明 两 卷1 2 吹风箫女诱 提亲时也不计较太多，以女儿性命为重，为女儿赢得幸福。 湖 东墙 在得知儿了害瘸缘由后没有丝毫责怪，而是为儿考虑，央 用中父开明 人说亲，成全儿予。 集 小户人家f j 身，愚蠢懦弱，误听舅舅谎言，糊涂将女许人，愚蠢 卷1 6 月下老错配 淑真父母 后得知误许j ，人家，又悔又无奈。害 r 女儿。糊涂 本属前缘 专制 金老夫妇 以钱财欺人，自私自利，为丫儿予考虑不顾别人死活 自私 卷2 7 洒黉掌巧结云华母不守信用，看| ：其才华相貌，却嫌家远难托，冈舍不得女专制 良缘莫犬人儿，却小顾女儿意愿。后女儿抑郁f f o 死，才后悔小已。自私 邹氏父邹长史因是婢女所生之女，当初就糊涂许个富家，后得知 糊涂 卷一丑郎君怕娇 邹长史误许丫人，却因已受聘后悔又无奈。 偏得艳 因丈夫坏- r 官职要凑银子，将女许富家，相亲时被骗，草 糊涂无何氏母 草做主，害女受罪。 亩 戏 卷二美男了避祸 旭郎父禾吾玉吾卑鄙小人，嫌贫爱富，抢人媳妇陷害好人，终得报戍。势利 反生疑 专制 陆氏父母嫌贫爱富，不守信用。在女儿婚事i ：专制势利。 势利 连 卷一谭楚玉戏里藐姑母唱戏：l ；身，贪财，看重对方钱财将女许嫁老富翁，专制 成藐姑母 壁 传情小管女儿意愿，专断独行。势利 瓜娟父母管提举古板执拗，典型的道学先生。不为女儿考虑，光顾专制 提举犬妇自己满【j 伦理道德， 迂腐 合影楼 珍生父母屠观察风流才予，理解儿子，处处为儿了考虑，并帮他找 开明 观察犬妇寻幸福结果使儿7 得了两荚。 开明 锦云父路公热心，帮助别人也帮助女儿，为女择婿量才择偶。 贤达 十 夫妻两u 小和，在女儿婚事上也各执己见，各怀鬼胎，根糊涂 夺锦楼钱小江边氏 一本小为女儿考虑。愚蠢 楼 娴娴父妻子去世，对女管教极严，有点道学气，为女选婿条件颇 夏宜楼 专制 詹笔蜂高，重门第才学，小顾女儿意愿。l i i j j 执。 裴七郎父 早为儿聘下书家之女，后见冯家妆夯多垒。 倍，嫌贫爱富， 先专 私下协婚，也4 i 管儿了意愿，后改过。后明 拂云楼 被退婚后气愤裴家，后和能红劝说下，宽宏人置，为女考 贤达 书小姐父母 虑，不计前嫌，将女许配。 开明 含玉父母 为女择偶毫才貌人品，尊重女儿意愿，在小人作乱时能站 开明 卷l 二桥备 陶公夫妇到女儿一边，一起帮女择到满意女婿。 贤达 五 白公量才择偶，重才貌。开明 色 石 卷6 选琴瑟 瑶姿父随育瑶姿父为女考虑，开明民主，将选婿事拜托舅舅郗乐。郗开明 宝舅舅郗乐 乐能够量才择偶，不负重托，选得佳偶。贤达 7 宁夏人学硕 ：学f 江论文第章明清话本婿恋小说中的家k 形象 卷l 唐秀才持己端 玉燕父庄临庄临爱女才貌，要为她择良婿，重才重貌。 开明 正 贤达 人 女儿自行择姻，知道后没有责怪之意，还夸配了良婿，认 中蜚娥父闻确开明 一 可女儿的选择。 图 卷4 村子中识破雌 雄 在甥女婚事j ：不擅做主张，凭她意中自择，尊重甥女得选 景小姐外公开明 择，并帮她完婚。 嬲 j 卷l 七松园鼻假成父母给江兰择偶权，后江兰选得妓女畹娘，父母没有任何 世江兰父母开明 杯 真嫌弃之意，认町儿子得选择。 风 卷8 买媒说合盖为秀英父母为女择婿条件颇商，不同意女儿选中的配偶，私下将女许势利 流 悟 楼前羡慕刘万户犬妇配富家。女儿以死抵抗，等女婿飞黄腾达后又换一副嘴脸。 专制 小青母因贪人金帛，不及详访清浊，即已小青许嫁冯生做 贪财 卷i 小青小青母 小，一点不为女儿考虑，害女受苦。 糊涂 卷3 张小莲小莲父母张公自恃显贵，为女择婿重才重貌重门第，以势压人专制 崔淑父前面冈贪人家富，将女轻许刘家，女被休，后悔不 先愚 卷4 崔淑崔淑父母 已，再次选择以女儿幸福为主。善于改过。后明 女卷5 张畹香畹香父 父先要将畹香许于乡宦之家，畹香力据，父母也就小擅做 贤达 才 主张，听凭女儿意见 开明 子 书 卷6 陈霞如霞如父母霞如父母见女才貌均佳，为女量才择偶。开明 云卿父得知云卿跟人私奔后，不顾女儿死活，火骂坏了自家名声。专制 卷7 卢云卿 在儿予死后，儿媳跟人私奔，不但没有怪罪，反而自责自贤达 汝佳父母 省，后儿媳改嫁时还将原来嫁妆一概送还。开明 父母初要将谢彩配给只生做继室，彩不同意，后看上丁生， 先愚 卷l o 谢彩谢彩父母 父母遵从女儿意愿。后明 为女择偶认真负责，只为女儿的幸福，犬妻双方遵循女儿开明 都 梅魂幻东阶犬妇 意愿，将女许嫁给中意的人。 民主 足 幻 父去世，母亲做主将女许嫁山明远为妾。无奈明远妻为人糊涂 写真幻垂杨母 凶悍，不容垂杨。利氏看女儿受罪，又心疼又无奈。懦弱 秀玉父母拙庵执古端方，看i ：金生才貌，当得知j e 自感于己女时又专制 珍 卷2 拙庵人妇人骂e 轻薄。会生琶科后又巴结逢迎，要将女许配。迂腐 珠 舶 夫妇家教极严，看上谢宾又才貌，将女许配，央宾又赶考， 专制 卷4杜小姐父母 后不顾女儿意愿又将女许配他人，f h 尔反尔。势利 附注： l 、本表所列仅为笔者界定的婚恋题材话本中家长形象较为典型的作品。 2 、篇名为双句对偶题目的，为简便只写上句，能表明篇名即可。 8 宁夏人# 硕 j 学f t 论文第一章明清i 7 i 本( ! 昏恋小说中的家长形象 3 、两湖佳话卷1 1 断桥情迹故事情节人物与风流悟卷8 买媒说合盖为楼前羡慕雷 同，( - - n 拍案惊奇卷1 7 同窗友认假作真女秀才移花接木与 人中画卷4 村子中识破 雌雄女秀才移花接木亦属雷同，故不再重复。但西湖佳话在二十二之列。 在上表中，共涉及到了二十二部话本小说中的七十八篇作品中的9 5 组家长。其中4 9 组家长 对待子女婚恋问题持开明态度( 先愚后明和先势力后开明的都包括在内) ；5 组是父亲专制势力， 母亲通达贤明；1 8 组父母是糊涂对待子女婚恋问题；还有2 3 组是专制型的家长。由以上数据可 明显看出：明清话本婚恋小说中的家长形象以开明者居多，占到了半数以上，专制型的仅为2 4 2 。 由此看来，明清以前多以专制面孔出现的家长在这一时期面貌发生了很大变化，家长形象开始朝 多元化方向发展。开明型家长成了这一时期家长的主导类型，这可以说是明清时期家长形象的新 特色和创新之所在。下文将对此作具体分析。 第三节家长类型划分 关于家长形象的分类，苏建新在他的著作中国才子佳人小说演变史中，曾指出才子佳人 小说中的家长因“心性各别”而代表不同的类型，将家长分为古板执拗的道学先生和跌宕豪华的 风流家长，除了心性的不同，还有雅俗止邪之别。明清话本婚恋小说中家长数量众多，且形象 各异。按照不同的标准可以划分为不同的类型。现以家长在子女婚恋问题中的态度为依据，人致 可将其划分为以下三种类型： 一、专制型家长 专制型家长是指在儿女婚恋问题上独断专行，以家长的绝对权威全权掌控子女婚姻。唯白己 的意志是从，全然不管儿女的意愿。 ( 一) 有的家长为子女择偶时单凭己意，根本不考虑儿女的喜好，全权掌控儿女婚事。 喻世明言第4 回闲云庵阮三偿冤债中陈太常见女儿才貌俱佳，自己义位至大臣，家 私万贯。心想若不寻个名目相称的对头，枉居朝中大臣之位。遂给媒婆吩咐道：“我家小姐年长， 要选良姻，须是三般全的方可来说：一要当朝将相之子，二要才貌相当，三要名登黄甲，有此三 者，立赘为婿；如少一件，枉自劳力。”因条件太高，一直到玉兰十九岁都没人家。不想女儿情 窦己开，后与阮三相好，两人密约，不料却闹出人命。陈太常知道后，人骂母女二人，嫌给家门 抹丑。陈太常虽是爱女心切，一心要为女择乘龙快婿，不料晟后闹出_ 订米，只冈在儿女婚事上独 断专行，一味只按自己的标准行事，从来不管女儿想法。因自己的过丁专制害得女儿受苦。欢 喜冤家第l o 回许玄之赚出重凶牢中蓉娘父亲去世，母亲为女选婿高不成低不就，却不知 女儿情窦已开，与许玄之私下有情，后因约会玄之被官府抓去。蓉娘母也是单单只按臼己的标准 选人，却从来不知女儿心思。连城壁卷1 谭楚玉戏里传情刘藐姑曲终死节中藐姑母绛佃 唱戏出身，因贪钱财竟将女许一老富翁做小。可以说她根本不是在为女儿找配偶，而是为自己换 钱财，无奈女儿不从，自己却严加相逼，竞害得藐姑楚玉双双跳海，以夕e 抵抗。西湖二集卷 2 7 洒雪堂巧结良缘中魏家与贾家相好，从小指腹为婚，后魏家迁往外地，魏鹏父去世，母让 魏鹏去贾家看情况，贾父去世，贾母看上魏鹏才貌，但却嫌家远难托，自己舍不得女儿，却不知 苏建新中国才子佳人小说演变史北京：社会科学文献出版社2 0 0 6 年，页9 6 9 宁夏人学顸 ：学位论文第一章明清话奉婚恋小说中的家k 形象 女儿私下已钟情魏鹏，后相思不已，却又因母命难违，终抑郁而死。 十二楼卷1 合影楼中 的管提举性格古板执拗，是个典型的道学先生。思想上行动上对女儿管束都特别严，当知道后院 水中能见人影，就把那堵住，连见影子也不行，只管自己满口伦理道德，不想女儿害相思病很深， 几近丧命。 风流悟卷8 买媒说合盖为楼前羡慕疑鬼惊途那知死后还魂中刘万户有女秀英， 才貌双全，爱之如宝。不肯嫁于寻常人家，必要嫁于读书有功名之人，赘在家里，与他撑持门户。 高不成低不就，把女儿青春错过。从来不问女儿想法，一意孤行。不想女儿私下已与文士高两情 相好，密约时不妙士高摔死，秀英殉情而死。看到两人尸体，不但没有丝毫难过，还大骂坏了自 家名声。后女儿女婿还魂再世，见了后嫌弃女婿，又将女另许配富家。当士高后来飞黄腾达的时 候义巴结逢迎，夸是好女婿，专制势力至极。 ( 二) 有的家长自己选定的对象，在形势发生变化时又改变主意，毁弃前约，出尔反尔。 初刻拍案惊奇第9 回宣徽院仕女秋千会清安寺夫妇笑啼缘中宣徽看中拜住才貌人 品，两家义门当户对，遂将女许配。不料后面拜住家破人亡，单剩他一人，贫穷难当。三夫人就 起了悔亲之意，女儿不肯。后夫妇俩人共同反对这fj 婚事，另给女儿许了富家公子，以致女儿以 死抵抗。这样的父母嫌贫爱富，不守信约，独断专制。第1 0 回韩秀才乘乱聘娇妻吴太守怜才 主姻薄中金朝奉在朝廷点秀女时，急将女许配韩秀才，并制定婚约，立誓绝不反悔。不料后面 秀女之风已过，又加上舅子程朝奉提亲，遂两人串通悔婚，还把秀才告剑朝堂上，想断了婚事， 不想太守为秀才做主，成了秀才好事。后韩秀才连登甲第，义换副嘴脸，满心欢喜。在这里女儿 婚事全由朝奉做土，定也由他，悔也由他，全权掌控，独断专行。珍珠舶卷4 杜公亮大妇看 上谢宾又才貌，喜将女许配。想让宾又读1 5 搏得功名，央宾又赶考，当得知宾又朱中，遂毁充前 约，义将女许配他人，不管女儿想法，但凭自己意愿行事。 专制型家k 的总体特征是在儿女婚恋问题上独断专行，单以自己意愿为主，根本不顾及儿女 之情，他们将自己的主观意j 基强加于儿女身上，并认为这是天经地义理所当然的。这类家长在为 子女择偶时，考虑更多的不是子女以后的幸福，而是他们自己的颜面及家族的利益。讲究门当户 对，把婚姻看作是巩固、扩大家族利益的绝好机会。因此在为子女择偶时，完全以自己认为的标 准为子女选配。这些家长作为封建礼教的代表，对家庭成员实行思想