“小学”词义的演变——以“小学”教育内涵为核心.doc

“小学”词义的演变以“小学”教育内涵为核心 摘要：文章通过对历代经史典籍中“小学”一词词义的分析，将其分为殷周礼制中的“小学”、唐宋之前的“小学”和元明之后的“小学”，并概括出“小学”作学校、教育之用时含义的微妙变化。通过对“小学”一词古今意义的对比，为汉语常用词的研究提供材料。 关键词：“小学”教育学校词义演变 一、引言 “小学”是现代汉语中的一个常用词。商务印书馆现代汉语词典对“小学”作出如下定义：对儿童、少年实施初等教育的学校，给儿童、少年以全面的基础教育；指研究文字、音韵、训诂的学问。古时小学先教六书，所以有这个名称。上海辞书出版社古汉语大辞典对“小学”作出如下解释：汉代称文字学为小学，因儿童入学先学文字学，故名小学；六朝以后，范围逐渐扩大，音韵学亦进入小学；唐以后，小学成为文字学、训诂学、音韵学的总称。“小学”从古至今有一个相通但不相同的含义，即作为教授内容的泛称及教育场所的“学校”。以下将从汉朝之后儒家构建殷周礼制的“小学”、历代史籍志书所载录的“小学”等方面具体分析“小学”词义的古今演变。 二、先儒阐释殷周礼制中的“小学” 两汉以降儒家解经释典之时，对周礼所言之“小学”多有所涉。虽各家比较一致地认为“小学”是教育贵族子弟的学校，但在“小学”本身的内涵及其教授内容、入学年龄和学校建制等方面各执一词。 （一）作为教授内容的抽象概念 1.“小学”作为内闱仪行规范 （1）三德之教，大学之学也，三行之教，小学之学也，郷三物之为教也，亦明而详矣。（周礼订议卷二十二） （2）以三德教国子，一曰至德以为道本，二曰敏德以为行本，三曰孝德以知逆恶教；三行一曰孝行以亲父母，二曰友行以尊贤良，三曰顺行以事师长。（周礼注疏卷十四） （3）公卿之太子大夫元士嫡子年十三始入小学，见小节而履小义，二十而入大学，见大节而践大义，此世子入学之期也。（大戴礼记卷三） 2.“小学”作为基本文化常识 （4）保，安也，以道安人者保氏，教国子六艺六仪，乃王宫小学之师。（周礼全经释原卷四） （5）礼乐射御书数，小学之事也；格物致知以至于治国平天下，大学之事也。幼则教之以小学，长则教之以大学。（学易记卷一） 3.“小学”作为文字之学 （6）师古曰小学谓文字之学也，周礼八岁入小学，保氏教国子以六书，故因名云艺文志载小学十家。（两汉博闻卷六） （7）小学之重于古久矣，周官保氏掌养国子教之六书。（玉篇序） 上述“三行”，“六艺”“六仪”，“六甲五方书计之事”，“六书”，可谓从品行到文化，不一而足。概括而言，“小学”所指即贵族子弟学习的内闱仪行规范和基本文化常识，因处在教育初级阶段，从而不涉大德、大道。 （二）“小学”作为“学校”之建制 在经学家的解释中，“小学”是周代继虞氏庠制而立的学校，分为“门闱之学”和“郊外之学”，前者立于内闱，后者立于西郊。 （8）蕙田案，天子立小学有二，其一为门闱之学，师氏保氏掌之所以教太子，而国之贵游子弟亦学焉；其一为郊外之学，王制所谓虞庠在国之西郊。（五礼通考卷一百六十九） （9）周立小学于西郊，胶之言紏也，庠之言养也。周之小学为有虞氏之庠制，是以名庠。（礼记注疏卷十四） （10）礼记内则虞庠在国之西郊，郑氏曰周立小学于西郊。按天子之小学有二，一在内门闱之学是也，一在外西郊之虞庠是也。（大学翼真卷一） 由此可见，“小学”又分为二：师氏保氏教授太子及国之贵游子弟者为门闱之学，从王制立于国之西郊者为郊外之学。 有人将“小学”用作“小子之学”，此处是相对“大学”而言。八岁年龄较小故言其学为“小学”，十五岁年纪稍长故言“大学”。 （11）礼诸侯之子八岁受之少傅，教之以小学业小道焉小节焉，十五受大傅教之以大学业大道焉履大节焉。（春秋公羊传注疏卷十一） （12）八岁者小子也，以其为小子之学故谓之小学，十五则大人也以其为大人之学故谓之大学。小学者养其良心而谨其学业也，大学者充其知识而措诸事业也。（大学疏议） 两汉以后，儒家对周礼所言“小学”已经有了较为详备的阐释。作为抽象概念，“小学”指贵族子弟需学习的内闱仪行规范和基本文化常识；作为建筑实体，“小学”分指门闱之内和国之西郊的讲授之所；就入学年龄而言，因身份地位和个人禀赋的差异而有早晚。 三、唐宋之前的“小学” “小学”一词虽历代沿用，以指教育之处所，但其内涵自唐宋以前至元明以后已有革新。立“小学”以教授胄子之倡议在十六国时期已有；唐初因袭先儒所言上承两汉遗风，设“小学”教育宗室子孙、功臣子弟，尤近周礼之制；宋夏时期，“小学”仍立于宫中，教授宗子。 （13）（慕容）俊立小学于显贤里以教胄子。（晋书卷一百十） （14）光寿三年春（公元359年）二月俊立小学于显贤里以教胄子。（十六国春秋卷二十七） （15）（唐）高祖即位，诏秘书外省别立小学，以教宗室子孙及功臣子弟。（五礼通考卷一百七十一） （16）唐高祖武徳九年，诏皇族子孙及功臣子弟于祕书外省别立小学，专属皇族及公卿大夫之子，而士庶不与，则犹近古意。（四书胜言卷一） （17）初，宗学废置无常，凡诸王属尊者立小学于其宫，其子孙自八岁至十四岁皆入学，日诵二十字。（宋史卷一百五十七） （18）令诸宫院建小学。（宋史卷三十七） （19）诏建内小学，择宗子十岁以下资质美者二三人，置师教之。（宋史卷四十二） （20）始建学校于国中，立小学于禁中，亲为训导。（宋史卷四百八十六） 由此可见，唐宋时期的“小学”一词作“学校”义时，其含义与周礼极为接近，均为教育贵族子弟的学校。 三、元明以后的“小学” 元明以降，“小学”去贵族化倾向并向民间延展。此后，“小学”之义与今义逐渐趋同，指地方普遍建立的、平民子弟亦可入读的学校，其倡议早在北朝有之，于元代得以践行，明清之时更为普遍。 北魏有倡议： （21）（高）祐以郡国虽有太学，县党宜有黉序，乃县立讲学，党立教学，村立小学。（魏书卷五十七） 元代之践行： （22）至元二十八年三月，本若于各路各县学内设立小学，选请老成之士以阐循循善诱之训，惠至渥矣。（庙学典礼卷三） （23）元元统二年，裔孙徳原请于郡，以己赀建书院，有宣圣殿、明伦堂、大小学二斋，设山长主教事。（姑苏志卷二十四） 明清之普遍： （24）建正学书院又旁建小学，择军校子弟秀慧者，延儒生教之亲临课试。（明史卷一百十六） （25）小学旧在斋馆后，面大池，置生员，破供视太学斋生三之二，有教谕以司训导，后废。（吴兴备志卷十四） （26）顺治四年，定入学分大学中学小学。大学取四十名，中学取三十名，小学取二十名；十五年，入学大府取二十名、大州县取十五名、小学取四五名。（畿辅通志卷二十八） （27）准建造内奉圣祖仁皇帝御书乐育英才匾额，至五城各设一小学，延师教育，有成材者选入义学，共计每年廪饩银三百两，于府县按月支领。（畿辅通志卷二十九） （28）在人文最盛之州县题请小学改为中学，中学改为大学，大学照府学额取録。（江西通志卷首之三） （29）冯寅字子敬，未仕时聚童子为小学之教，凡洒扫应对之属曲尽其节。（武功县志卷三） 中国古代历史上，“小学”一词唐宋以前多见于经史典籍而元明以后多见于方志，可见其由中央到地方的延展、从官方到民间的扩展。虽然“小学”都有“学校”之义，前期的“小学”为中央政府垄断且仅教授宗室子孙、功臣子弟的学校，后期的“小学”是由地方政府或私人设立的教授平民子弟的学校，“小学”一词的内涵发生了变化。 近现代以来，“小学”的基本含义没有发生重大变化，仅其名称略有变化，从“小学堂”转变为“学校”并固定下来。戊戌变法时期，清德宗皇帝颁布上谕“京城设小学堂”，“京城现已设立大学堂，其外学堂亦应及时创立”。民国初年颁布实施的壬子癸丑学制规定设立初等小学堂、高等小学堂。“设普通教育、师范教育、实业教育三系统。其中普通教育分三段四级：初等教育7年，初小4年，男女同校；高小3年，男女分校”。先后颁布了“小学校令”“小学校教则及课程表”。解放战争胜利在即时提出的“教育正规化”对小学的课程设置提出了要求。“根据1949年6月颁布的华北区小学教育暂行实施办法，小学设国语、算数、珠算、常识、历史、地理、自然、卫生、政治常识、体育、唱歌、图画、手工等科”。清末民初至建国以来，“小学”逐渐取代“小学堂”而成为固定的名称并一直沿用，现代汉语词典将“小学”定义为“对儿童、少年实施初等教育的学校，给儿童、少年以全面的基础教育”。 四、结语 通过对“小学”词义的逐一分析，可知“小学”在先儒构建的周礼体制中既是教学内容的抽象概括，又是实体学校，此时的“小学”仅教授贵族子弟；唐宋之前的“小学”是教育场所，承袭两汉遗风、立于禁中，教授宗室子孙、功臣子弟；元明以后“小学”在地方渐兴，并在制度上固定下来，成为国民教育体制的重要组成部分；清末民初直至今日，“小学”逐渐成为孩童成长受教的必经之所。从“小学”一词用法演变的脉络来看，其含义与今之“小学”逐渐接近。回顾古汉语大辞典对“小学”的解释：汉代称“文字学”为“小学”，因儿童入学先学文学，故名；六朝以后，范围逐渐扩大，音韵学亦入“小学”；唐以后，“小学”成为文字学、训诂学、音韵学的总称，可见其忽略了“小学”在古代作为学校教育之含义。“小学”一词历代