（中国古代文学专业论文）苏轼公文写作研究.pdf

摘要 苏轼( 10 3 7 11 0 1 ) ，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，谥号“文 忠”，眉少f 、l 眉山( 即今四川眉州) 人，北宋著名文学家。历来从事苏轼研究 的学者，其研究范围多集中在苏轼评价( 包括对苏轼的人品、政治立场、诗文词 等文学成就的评价) 、苏轼生平( 包括各代所编的苏轼年谱及较为分散的苏轼生 平事迹考证) 和苏轼著述( 包括诗、文、词集及其他经、史、子著作整理、注释) 等三个方面，而在苏轼公文方向的研究相对较少。事实上，苏轼在中国公文 史上的地位也是举足轻重的，他在策、策论、书、表、状、论、奏议、敕、 启等公文诸体皆有涉足，几乎囊括当时所有的公文种类。文章把对古代公文 发展史以及苏轼其人两条研究线索进行有机结合，展开了对苏轼公文写作的 深入研究，从而揭示了苏轼在公文发展史中所起的重要作用，深化了人们对 苏轼的认识，弥补了在苏轼公文写作方向研究的不足，同时也能促进对北宋 以至后代公文理论史的研究。 文章共分六章：第一章引言；第二章苏轼公文写作历程；第三章苏 轼公文的文种体式；第四章苏轼公文的思想内容；第五章苏轼公文的艺术 特色；第六章结论。 父键训：苏轼；公文；体式：思想：艺术 s t u d yo nt h cw r i t i n go fs us h i so f f i c i a ld o c u m e n t s ab s t r a c t s us h i ( 1 0 3 7 - 11 0 1 ) ，w h o s eg i v e nn a m ei ss h ia n df a m i l 。, - n a m ei ss u ? w a sb o r n i nm e i s h a no fm e i z h o u ( p r e s e n tm e i z h o ui ns & h u a np r o v i n c e ) h ew a sal h m o u sm a n o fl e t t e r sa tt h en o r t hs o n gd y n a s t y 7 h e r ew e r eo t h e rn a m e so fz iz h a n h ez h o n g ， a n d “d o n g p od w e l l e r d u r i n gh i sl i f e t i m e h ew a sc a l l e d 。w e nz h o n g t h e na f t e rh e d i e d s of a r , r e s e a r c h e so ns us h ih a v eb e e nf o c u s e dm o s t l yo nt h r e ea s p e c t s ? i n c l u d i n gc o m m e n t so nh i m ( s us h i sm o r a lq u a l i t y ，p o l i t i c a lp o s i t i o n ，p o e m s ，a n d l i t e r a r y a c h i e v e m e n t s ) ：o nh i sl i f e ( s us h ia n n u a lc h r o n i c l ec o m p i l e da td i f f e r e n t d y n a s t i e sa n daf e wo ft e x t u a lc r i t i c i s mo fd e e d so fs us h i sl i f e ) ! a n do ns us h i s w o r k s ( p o e m s ，t e r m s a n da r t i c l e sa sw e l la sa r r a n g e m e n ta n di n t e r p r e t a t i o no fo t h e r c l a s s i c s jh i s t o r y , a n ds u b s i d i a l yw o r k s ) l i n l eh a sb e e nr e p o r t e dp u b l i c l yo ns us h i7 s o f f i c i a ld o c u m e n t s a sam a t t e ro ff a c t ，s us h ip l a y sa ni m p o r t a n tr o l ei nc h i n a s o f f i c i a ld o c u m e n t sh i s t o r y h i sw r i t i n gw a si n v o h e d i n p l o t t i n g ，t a c t i c s ，b o o k s ， s c h e d u l e s p l a i n t ，d e b a t e s ，p l e s e n t a t i o no fm e m o r i a l st oa ne m p e r o r ，i m p e r i a le d i c t s ? a n dn o t i c e s ，a l m o s ti na llk i n d so fo t t i c i a ld o c u m e n t sa th i st i m e s t w or e s e a r c hc l u e s w e r ec l o s e l yc o m b i n e d o n ew a sar e s e a r c ho nt h ed e v e l o p m e n th i s t o r yo fa n c i e n t o f f i c i a ld o c u m e n t sa n dt h eo t h e rw a sar e s e a r c ho ns us h i sx 、, r i t i n g s us h i sr o l ei n t h ed e v e l o p m e n to l 、c h i n a ：so f f i c i a ld o c t l n l e n l s h i s t o r y w a si n v e s t i g a t e di nd e t a i l s s u c ht h a th ec a l lb ew e llk n o w nb yp e o p l e s t h el a c ko ft h er e s e a r c h0 1 1s us h i 。s w r i t i n go no f f i c i a ld o c u m e n t sw a sc o m p e n s a t e d a n dr e s e a r c h e so nt h eo f f i c i a l d o c u m e n t sa tt h es o n gd y n a s t ya n df r o mt h e no nw e r ep r o m o t e d 。 s i xc h a p t e r sw e r ed i v i d e di nt h ep r e s e n tw o r k t h ef i r s tc h a p t e rw a st h e i n t r o d u c t i o n t h es e c o n dw a ss us h i sw r i t i n ge x p e r i e n c eo fo f f i c i a ld o c u m e n t s t h e t h i r dw a st h es t y l e so fs us h i so f f i c i a ld o c u m e n t s t h ef o u r t hw a st h et h i n k i n g c o n t e n t so fs us h i so f f i c i a ld o c u m e n t s t h ef i f t hw a st h ea r tf e a t u r e so fs us h i s o f f i c i a ld o c u m e n t s a n dt h es i x t hw a st h ec o n c l u s i o n k e y w o r d s ：s us h i ；o f f i c i a ld o c u m e n t s ；s t y l e s ；t h i n k i n g ；a r t 西北大学学位论文知识产权声明书 本人完全了解学校有关保护知识产权的规定，即：研究生在校攻 读学位期间论文丁：作的知识产权单位属于西北大学。学校有权保留并 向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版。本人允许论文被 查阅和借阅。学校可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据 库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学 位论文。同时，本人保证，毕业后结合学位论文研究课题再撰写的文 章一律注明作者单位为西北大学。 保密论文待解密后适用本声明。 学位论文作者签名：窒兰! 垦竺指导教师签名： 器纠乞 2 一占年z 月2 日 。孑年6 月日 西北大学学位论文独创性声明 本人声明：所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研 究工作及取得的研究成果。据我所知，除了文中特别加以标注和 致谢的地方外，本论文不包含其他人已经发表或撰写过的研究成 果，也不包含为获得西北大学或其它教育机构的学位或证书而使 用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已 在论文中作了明确的说明并表示谢意。 学位论文作者签名：船垂屉唧 沙gi f - 多月二日 i 1 研究的目的与意义 第一章引言 我国自汉代实行太学制度起，统治集团中便开始羼入许多知识分子，经隋唐的科 举，发展到宋代，文人政治的气氛已经十分浓烈。所以在我国历史上，有许多赫赫有 名的文学家，都存当时朝中任职。他们不仅是我国文学史的创造者和推动者，而且对 我国公文、公务的发展也有着不可估量的作用。苏轼便是他们中的杰出代表。 苏轼是中国文学史上的奇才，是历代研究得最多的文学家，有关研究苏轼的资料可 谓多如牛毛。大体是围绕着苏轼评价( 包括对苏轼的人品、政治立场、诗文词等文学成 就的评价) 、苏轼生平( 包括各代所编的苏轼年谱及较为分散的苏轼生平事迹考证) 、苏 轼著述( 包括诗、文、词集及其他经、史、子著作整理、注释) 等三个方面进行的。而 且近2 0 年来国家还成立了全国苏轼学会，每两年开一次年会，至今己开了1 0 次，每次都 出版有一本论文集。这对团结全国的苏轼研究工作者，相互交流研究心得，是起了一定 作用的。 当然数十年来，苏轼研究的不足之处也是很明显的。苏轼各个领域的研究极不平衡， 例如很少有人把苏轼放在北宋的理学、新学的总体环境中来研究苏轼蜀学的历史地位， 很少有人从思想史的角度束研究苏轼。北宋理学都主张兴天理，灭人欲，三苏父子却以 人情论解释六经，指责王安石、程颐不近人情，可见三苏父子的哲学思想也许彳。是北宋 理学的真正对立面。研究工作不深入，写过苏轼文章的人何其多，读完苏轼作品的人又 何其少，读完三苏作品、读完与苏轼有关的人的作品就更是凤毛麟角了。而连他父亲、 弟弟的诗文都彳i 作研究，则对苏轼的研究也是很难深入的。正因为研究工作不深入，因 此浮在曲上的文章太多，重复性的研究太多。 古代公文作为封建统治的工具，能最完整、最真实地反映历史，最完整、最真 实地反映统治者及公文撰制者的心态。故通过研究古代公文，可以更好地研究历 朝历代的史实，史史j ：地研究文人墨客创作的原动力。 在我国漫长的封建社会进程中，产生了数量庞大的公文作品。以往的文学研 究，对这些公文作品往往重视不够，1 h j 或在一些选本中稍加选择，也是仅从文学 的角度加以阐述，没有真诈从公务文书的实用性上多加推敲，这实际上是一种缺 憾。与诗歌、辞赋等文体相比较，公文作为政治斗争、权力斗争的工具，更能反 映 矗重大历史的进程和社会矛盾的激烈程度，与社会生活息息相关。历史上的公 文名篇，或议国家大事、或论朝政得失、或攻讦时弊、或放膛陈情从不同方面 体现出极其可贵的思想价值。作为封建官吏的安身立命之作，很多公文写作技巧 炉火纯青，在简短的篇章中，或刚柔并济，或声东击西，或投石问路，或运思巧 慧，或引古证今，或妙比联珠有许多地方值得回味。 通过对苏轼其人的研究以及对中国古代公文演变史、古代优秀公文的研究，发现 涉及苏轼公文写作方面的文章或研究极少，于是决定在苏轼公文写作方面进行探索研 究，以弥补对苏轼研究的缺憾。 所以对苏轼公文写作方面的研究是迫在眉睫，意义重大。 1 2 国内外研究现状 回顾9 0 0 年来对苏轼的研究，大体是围绕着苏轼评价( 包括对苏轼的人品、政 治立场、诗文词等文学成就的评价) 、苏轼生平( 包括各代所编的苏轼年谱及较为 分散的苏轼生平事迹考证) 、苏轼著述( 包括诗、文、词集及其他经、史、子著作 整理、注释) 等三个方面进行的。纵观历代的研究成果，大概以宋代、清代和今人 的研究成果为最丰硕。 宋人对苏轼生平作了认真研究，今存宋人所作苏轼年谱就不下三种，即王宗稷 的东坡先生年谱、傅藻的东坡纪年录、施宿的东坡先生年谱。失传 者还有孙汝听的苏东坡年表、段仲谋的东坡先生行纪、黄德粹的东坡 先生系谱、李焘的苏东坡年潜，程予益的东坡诗谱等。为苏轼作品作注 的也很多，其诗既有分类注( 旧题王十朋集注分类东坡先生诗) ，也有编年注( 施 元之、顾禧的i t 东坡先生诗) 。苏词也有注本，这就是傅干注坡词，可惜此 书向以抄本流传，直至1 9 9 3 年巴蜀书社彳出版了刘尚荣的傅干注坡词。苏诗、 苏词都有全集注，苏文却只有一种选注本即朗晔的经进东坡文集事略。元、明 对苏轼的评论仍1 i 少，但札札实实研究却1 i 多。清人对苏轼的研究是宋代以后的另 一高峰。对苏轼q 三平的研究，查慎行、冯应榴都编有东坡先生年表，王时宇、 邵广钧、刘凤辉、杨福棋都编有东坡年谱；特别值得提的是王文诰的浩浩巨著、 多达4 5 卷的苏文忠公诗编注集成总案，这实际上是一部特别详尽的苏轼年谱。 清人注苏诗成风，重要的有查慎行东坡先生编年诗补注、冯应榴的苏文忠 公诗合注、王文诰的另：文忠公诗编注集成。此外还有邵长衡的苏诗王注 正伪、汪师韩的苏诗选评笺释、沈钦韩的苏诗查注补正、查嗣琏的苏 诗辨正、翁方刚的苏诗补注等。 本世纪以来，特别是最近2 0 多年在苏轼研究上取得了前人难以媲美的成果。 首先是对苏轼著述进行了全面的整理。中华书局先后出版了孔繁礼先生校点的苏 轼诗集、苏轼文集，两书除用多种版本校勘外，都有辑佚，特别是苏轼 文集的辑佚，虽有过滥之嫌，但所辑佚文确实颇可观。苏轼诗集以王文诰 的苏文忠公诗编注集成为底本。苏文向无全集注本，苏轼文集是以明茅 维的东坡先生全集的白文本为底本。最近2 0 年来四川大学中文系在从事苏诗、 苏文全集的新校新注，虽至今尚未出版，但已接近完成。苏诗历代注本不下1 0 种， 苏文却至今没有注本，因此，苏轼文集新校注完成后，尤有价值。清人注苏 诗成风，但却没有人注苏词。只有一部傅干注坡词在很小的范围内以手抄本 流传。3 0 年代，龙榆生出版了东坡词编年笺注，这在很长一段时间里是大家 唯一见到的注本。但此书之注只不过是抄傅干注，编年只不过是利用朱祖谋的编 年，龙氏发明甚少。最近2 0 多年为苏词作注的人特别多，仅就笔者所知就有郑向 恒、唐玲玲、薛瑞生多家的苏词全集注，后出转精，在编年和笺注方面都取得了 可喜的成就。 对苏轼生平的研究，近年也取得了重大成就，这就是丁l 繁礼先生的新著苏 轼年谱。此书旨在补王文诰苏文忠公诗编注集成总案之不足：“王氏穷毕生 精力，研讨苏诗，撰写总案，发明不少，有功后学。然王氏乃以个人所藏， 从事著述，而又僻居一。隅，类以百十计有关纂撰苏轼年谱之必读要籍，皆未曾寓 目。非王氏不欲寓目，而其时其势，有所不能。故时至今同，其已不能尽餍人之 意，此余苏轼年谱之所由作也。”有关苏轼的研究性专著，最近数十年尤多。 影响最大的应算林语堂先生的苏尔坡传，此书的观点、史实虽多有可议之处， 但以散文大家米与另、轼传，可读性特强。大陆十水照、曾枣庄，台湾李一冰都曾 为券轼作传，但影响都远不如林语章的苏东坡传。 近2 0 年来还成立了全国苏轼学会，每两年丌一次年会，至今已开了l o 次，每 次都出版有一本论文集。这对团结全国的苏轼研究工作者，相互交流研究心得， 是起了一定作用的。 从上个世纪二十年代到六、七一 。年代，对苏轼的研究没有出现过专著，论文的数 量也相当有限，而且只是对苏轼的一些总体上的研究，缺乏微观的探索。到六、七十 年代，当大陆的学术研究处于停滞状态或倒退状态时，港台地区对苏轼的研究却有了 一定的成绩，不管是从诗词方面还是书法绘画方面都做了一定的探讨，较有影响的如： 张健苏东坡的文学批评，载台湾现代文学1 9 6 6 年第3 期，戴丽珠苏东坡论书 法，载台湾幼狮19 7 6 年第4 3 期。口1 到了八十年代至今，对苏轼各方面的研究进入到了高峰期和成熟期。据不完全统 计，这一阶段共有专著7 本，论文1 6 0 多篇，从各个不同的角度对苏轼的文艺理论进行 研究，当然，其中也涌现出了许多高质量的和影响较大的文章，如顾易生的苏轼的 文艺思想( 文学遗产19 8 0 年第2 期) 、朱靖华的苏轼论艺术的真实性( 文学论 集1 9 8 0 年第4 辑) 等等。 回顾自上世纪至今对苏轼的研究，成绩是喜人的，但也存在一些不足。比如着眼 于比较研究的论文数量较少、运用西方理论研究苏轼文艺思想的尝试不多、缺少对苏 轼文艺理论学术研究史的反思等等。 1 3 主要研究内容 本文把对中国古代公文的发展演变史和对苏轼其人的研究有机结合，来探索苏轼 公文写作方面的内容、特征等，主要研究内容包括： 1 、苏轼一生仕宦，因此其公文写作也贯穿了他的一生。从苏轼的诸多公文中我们 可以看出苏轼虽然才华横溢，但在党争大起大落、政局翻云覆雨的北宋中叶，他的政 治才华没有充分展示的机会，这使他最终成为了一个失败的政治家和一个成功的文学 家。 2 、苏轼可谓北宋公文? ；作的高手，通过对其公文文种体式的研究，叮以看出苏轼 公文种类繁多，几乎囊括了当时的所以文种体式。因此，苏轼在公文写作方面的贡献 以及对后世公文写作的影响是叮想而知的。 3 、苏轼的公文主要是他的政论文和史论文，通过对这两个部分的内容的整理研究， 应得出苏轼在政治上的作为以及他的人格。 4 、现代公文不允许有文学色彩，但古代公文作为文章学的一个分支，和其他文章 一样是具有文学色彩的。苏轼散文堪称唐宋两代古文运动的集大成者，公文，作为其 散文写作中的一个部分，其艺术上的特点可以和他的其他文章相媲美。 第二章苏轼公文写作历程 我l df l l 汉代实 j 二太学制瞍起，统治集c = 】f 史丌始羼入诈多知订 分r ，经隋j 冉 的科举，发展到宋代，文人政治的气氛已经十分浓烈。所以在我囤历史卜，有许 多赫赫有名的文学家，都狰当时朝中的仟职。他们不仅是我围文学史的创造者和 推动者，而上l 埘我国公文、公务的发腱也：何着小可估量的作用。苏轼便是他们中 的杰出代表。 苏轼，字子瞻，一字和仲，号东坡，宋仁宗景祜三年十二月十九日( 公元1 0 3 7 年 1 月8 日) 诞生于四川眉山。眉山苏氏，据上海图书馆所藏族谱，为唐代文学家苏味 道的后裔。苏轼父苏洵，素有深厚的“蜀学”功底，二十七岁时曾改习举业，在屡试 不中后重新转回研治六经、百家之说，游学四方，成为著名的散文家与学术家。其突 破儒家正统的纵横家思想与汪洋宏博的文学修养，都给予苏轼以极大的影响。 苏轼是北宋中期最伟大、最全能的文学家，也是以欧阳修为首的诗文革新运动的 集大成者。他的文学主张，一方面继续反对晚唐五代、宋初的不良文风和古文运动内 部出现的新流弊；一方面又提出许多富有美学意义的新观点，登上了宋代文学美学的 最高峰。他的散文在唐宋八大家中属佼佼者，既有宋文的共性，又有鲜明的个性。他 的诗达到了北宋诗歌的最高水甲，并和黄庭坚起被尊为宋诗的代表。他的词在内容 方面、风格方面以及认识方面都作出了划时代的突破和贡献，使词体获得大解放。他 的文形式体裁多种多样，其中论、记等文成就最高。 苏轼的公文以政论文和史论文为主，他的公文写作贯穿了他的一生。 2 1 第一期为仁宗景祜三年至神宗熙宁二年( 1 0 3 6 - 1 0 6 9 ) ，亦即王安石全面 甫开 变法以前时期 在这一划内，苏轼主要经历了读书、科考、入仕等几个阶段。苏轼在读书时就显 露出自己的特色：一是受其父影响，不拘于经书而广泛涉猎，博闻强记，且有一套“八 面受敌”即每次从不同角度去读书的科学方法；j 二是关心政治，“奋励有当世志”( 苏 辙东坡先生墓志铭) 。如儿时读石介的庆历圣德诗而景仰范仲淹、欧阳修的为 人，后读范滂传而决心为田舍生取义。景祜元年( 1 0 5 6 ) ，他与父苏洵、弟苏辙北 上京师应考，以刑赏忠厚之至论一文得到了主考官欧阳修及梅尧臣的激赏。欧阳 修称其“善读书，善用书，他闩文章必独步天下”( 诚斋诗话) 。试前，苏轼上了 二十五篇迸策，二十 篇进论。秘阁考试时，作了王者不治夷狄论、礼以 养人为本论等六论。在苏轼应制科试所作的上述义章中，以二十五篇进策、礼 以养人为本论和御试制科策为最重要，它们代表了苏轼在仁宗朝的政治主张， 甚至可说代表了苏轼一生的政治主张；而这一政治主张，正是他在神宗朝和哲宗朝都 屡遭贬斥的根源，这对他的文学发展道路产生了深刻的影响。 苏轼应制科试后不久，被任命为大理评事签书凤翔府判官。这是苏轼“从政的 开始。苏轼到任不久，就于嘉佑七年二月十三日到十九日到各县“减决囚犯”。风翔还 是西北的军事重镇，是抗击西夏侵扰的前沿阵地。来到凤翔，他的职责之一是“飞刍 鞔粟，西赴边陲”( 风翔到任谢执政启) ，保证前方的军需供应。为了对付西夏，苏 轼强调要关系民间疾苦，以缓和阶级矛盾。他在上韩魏公论场务书中说，西方之 事，不是“随欹而拄，随坏而补”所能解决问题的，“非痛整齐之，其势不足以久安”。 但是，要“痛整齐之”，“非可以仓卒轻言者”；他于是提出了一些“救一时之急，解朝 夕之患”的措施。嘉佑八年，苏轼在凤翔任上作了一篇思治论，进一步概括和发展 了他在进策中所提出的革新主张。 嘉佑六年( 1 0 6 1 ) ，苏轼制科中第，步入仕途，先后任凤翔签判、直史馆等职。熙 宁二年宋神宗任命王安石为相，正式实行变法。苏轼和王安石的政见早有不同，俱见 于其进策二十五篇中，此时分歧更严重，又写了上神宗皂帝书等文，批评神 宗“求治太急，听言太广，进入太锐”，再次强调“渐变”、“人治”，但朱受采纳。这 一期的创作以进策等政论文成就最高，其次还有上两制书、上富承相书、上 曾丞相书、王者不治夷狄等六论以及议学校贡举状、谏买浙灯状等公文。 总之，在这一时期，苏轼的公文创作，不管是从数量上，还是从质量上，都显示出了 苏轼公文写作的才华。 2 2第二期为神宗熙宁二年至元丰八年( 1 0 6 9 - 1 0 8 5 ) ，亦即熙丰变法时期 在这一期内苏轼主要经历了出离中央，历任四洲，乌台受审，贬谪黄州等事件。 熙宁四年( 10 7 1 ) 苏轼在经历了两年不安于朝的生活后，自请离朝，出任杭州通判。 此时他政治热情不减，加之杭州又是他理想之地，所以创作热情很高，尤以诗歌成就 为最。公文创作进入低潮，主要作品有再上神宗挈帝书等。熙宁七年( 1 0 7 4 ) ，苏 轼调任密州知州，词的创作也步入繁盛期。其公文创作也有不小的成绩，l ：l 女u 他在向 神宗旱帝卜的论河北京东“盗贼”状中指出“王者得之以为王，霸者得之以为霸， 猾贼得之以为乱天下”，“京东之贫富，系河北之修戚；河北之治乱，系天下之安危”。 面对“蝗旱相仍，盗贼渐炽”的严重状况，为了能让老百姓活下去，苏轼主张要及 时救灾，要适当减轻赋税。他还认为，老百姓生活艰难，不仅是旱、蝗等自然灾害造 成的，而且也是推行新法造成的。他说：“民非独病旱蝗也，方田、均税之患，行道之 人举知之。”( 上韩丞相论灾伤手实书) 。此后又改知徐州。在徐州，苏轼以高度的组 织才能使得洪水只能到堤而不能进城。为了防止来年水之再至，苏轼请求朝廷允许他 调集来年役夫增筑徐州城堤。他在与欧阳仲纯书中写n - “彭城最处下游，水患甲 于东北。奏乞钱与夫为夏秋之备，数章皆不报”。在范景山书中写到：“某始到彭 城，幸甚无事；而河水一至，遂有为鱼之忧。近日虽已减耗，而来岁之患方未可知。 法令周密，公私匮乏，举动尤难”。直至第二年二月，朝廷才同意了他的请求。元丰元 年十月，苏轼在徐州向神宗皇帝上书，提出了治理徐州的种种措施( 上皇帝书) 。苏 轼在徐州的政绩不仅得到了神宗皇帝的嘉奖“亲率官吏，驱督兵夫，救护城壁。一城 生齿，并仓库庐舍，得免漂没之害”( 奖谕敕i p d ) ；而且更重要的是赢得了徐州人民 的爱戴。元丰二年三月，苏轼从徐州迁知湖州。在湖州，苏轼一面为不能实行自己的 政治主张而牢骚满腹，一面仍象在杭州、密i ，i , i 、徐州一样积极救灾，决心“要与遗民 度厄年”。但是，“厄年”还未度过，苏轼的厄运就临头了。这一年，新党中某些政敌 出于长期的积怨，对他的诗文随意曲解，诬其怨恨争帝、讪谤朝政，并将其逮入御史 台受审，史称“乌台诗案”。最后苏轼被判为责授检校水部员# l - 自p 充黄州团练副使，本 州安置，不得签书公事，形同流放。到黄州后，苏轼的文学创作进入全盛期，一方面 诗词文赋都取得极大成就，写下很多代表作；另一方面创作个性更加成熟：在热衷于 反映现实的同时，变得更超脱、更旷达；当然，这一时期苏轼的公文创作也颇有成就。 f 如苏辙在东坡先生墓志铭中所评那样：“既而谪居于黄，杜门深居，驰骋翰墨， 其文变，如il 之方至，而辙瞠然不能及也。” 2 3 第三期为神宗元丰八年至哲宗元祜八年( 1 0 8 5 - 1 0 9 3 ) ，亦即元祜更化时期 此期l 、开j 苏轼主要经历了重回中央及因不苟合旧党而复连外任两个阶段，元丰八年 神宗去世，哲宗即位，年仅f 岁，由高太后听政。高太后政治上属旧党，大力启用反 王安石变法的旧党人物，因哲宗年号“元祜”，故史称“元祜更化”。苏轼也被召回朝 廷，五月就被命知登州。苏轼很是感激“先帝全臣于众怒必死之中，陛下起臣于散官 永弃之地。没身难报，碎首为期”( 登州谢上表) 。苏轼在登州的时f b j 很短，但他对 如何加强登州的防御仍十分关系。他在登州召还议水军状中指出，登州地近契丹， 号为极边，辽国山川i ，隐约可见。宋王朝自建国以来，这里常驻重兵，教习水战，早 晚传烽，以通警急。苏轼还主张“先罢登、莱两州盐榷”。他在乞罢登莱榷盐状中 指出，官榷食盐有三害：灶户失业，渐渐逃亡；官盐价贵，老百姓买不起，“深山穷谷， 遂至食淡”；商贾不来，积盐不散，一二年间，全为粪土，“坐弃官本”。苏轼到登州才 五天，就被召还朝任礼部郎中，半月后，又升为起居舍人，于是苏轼作辞免起居舍 人状。但是，起居舍人之职不但没有辞掉，而且仅仅过了三个月，又进一步升为中书 舍人，于是苏轼又作辞免中书舍人状。中书舍人之职也没有辞掉，不久又升为翰林 学士，苏轼在辞免翰林学士状中说：“非高材、重德、雅望，不在此选。臣自量三 者皆不迨人，骤当殊擢，实不白安。”苏轼就这样“曾未周岁，而阅三官”( 谢宣诏入 院状) 。因苏轼入翰林院，特赐给他衣一对，金腰带一条，金镀银鞍辔马一匹，“被三 品之服章”( 谢对衣、金带及马表) 。元祜二年，苏轼又被擢升为翰林学士兼侍读。 这一时期，苏轼为反对王安石变法写下了很多奏议，例如乞不给散青苗钱斛状、转 对条上三事状、论特奏名；苏轼也在论灾渗、论赏罚及修河事刮子等文章中揭 露了很多骇人听闻的贪官污吏残害人民的事例。王安石变法没有达到预期的目的，本 来就反对王安石变法的司马光，匕- r 厶- j l 就尽废新法，要一切“皆如旧制”。苏轼在神宗 朝虽深受新党的排斥打击，但他对司马光等的所作所为也不尽赞成，他想“兼行二帝 忠厚励精之政”( 辨试馆职策问刮子) ，做到“忠厚而不蝓，励精而不刻”、“仁厚而 事不废，核实而政不苛”( 试馆至策题三首) 。总之，他想采纳仁宗、神宗两朝的长 处，而避免两朝的弊端。 苏轼在元祜初年的j 二述政治主张，既得罪了新党，也得罪了旧党。结果引起了新 旧两党对他的彳i 满和攻击。因此，他连上章疏，要求出任地方官。最后，于元祜四年 以龙图阁学士出知杭州。苏轼自熙宁七年离开杭州，到元祜四年出知杭州，已经整整 十五年了。杭州是另、轼 ：常热爱的地方，他离开杭州后，经常怀念着这一“山水窟”。 现在旧地重游，他当然非常高兴，确实是“江山故国，所至如归 ( 杭州谢上表) 。 在杭州，苏轼一如既 手，带领老百姓抗御自然灾害，为防止熙宁八年的惨祸再现，苏 9 轼写了乞赈浙东七州状，请求缓交本路上供米的一部分。苏轼还把修官舍的钱用来 买米赈济灾民，“先济饥殍之民，后完久坏屋宇”( 乞降度牒召人入中斛豆出粜济饥等 状) 。出于券轼的反复请求，朝廷决定拨本路上供米二十几石赈饥，宽减元祜四年上 供米三分之一，并赐度牒三百道以助赈饥。结果米价渐落，元祜五年春没有人饿死。 但是，一些地方官吏无意l 血民，专事献媚，看到元祜血年春没有死人，就立即报告朝 廷，声称本年丰收，别无流民，要求收回度牒钱粮。为此，苏轼写下了奏户部拘收 度牒状、相度准备赈济状、奏浙西灾伤第七状、应诏论四事状等公文。 元祜六年三月苏轼被召入京，重任翰林学士。他多次上疏辞免，理由是身体不好。 那么，苏轼辞免翰林学士的根本原因还是由于“翰墨之林，号称内相”；“清要之地， 众所奔趋”。前次任翰林学士就曾遭到新旧两党的围攻，这次再任翰林学士也“必难久 处”( 辞免翰林学士承旨状) 。但苏轼先后多次上章，均未获允许。在程颐党徒以及 贾易等入的不断攻击下，苏轼只好再次请求离开朝廷，于元祜六年八月出知颍州。但 是，苏轼还没有等到来年春夏之秋，就调离颍州，改知扬州了。在扬州，为了给老百 姓减免赋税，他多次请求朝廷暂时停止催欠，“淮南东西诸郡，累岁灾伤，近者十年， 远者十五六年矣。今来夏田一熟，民于百死之中，微有生意；”( 论积欠六事、 再论积欠六事) 。苏轼知扬州也只有半年，元祜七年八月以兵部尚书召还朝廷，接 着又兼侍读，不久改为礼部尚书。苏轼在扬：州得到兵部尚书的任命时，就沿途上章辞 免，要求“除臣一郡”，当改为端名殿学士、翰林侍读学士、礼部尚书时，他再次上章 辞免说：“闻命悸恐，不知所措。臣本以宠禄过分，衰病有加，故求外补，实欲白便。 而荣名骤进，两职荐加，”( 辞两职并乞郡刮子) 。o ” 为什么苏轼总不愿在朝廷任职，总想到地方上去，甚至不惜出守“重难边梆”呢? 担心“必致人言”，再次遭到政敌的诬陷固然是重要原因。事实上，这次回朝不久，又 遭到台官黄庆基的弹劾，见辩黄庆基弹劾刮子。苏轼这时不愿留在朝廷，还有一个 新的更深刻的原因，即他与哲宗的关系，似乎并不太融洽。苏轼在这次勉强就职后所 上的谢除两职，y - 丰l 部尚书表中为我们透露了一些消息。苏轼在表中为哲宗 提出了“六事”，规戒哲宗应慈、俭、勤、慎、诚、明。另外，在苏轼的乞校正陆资 奏议上进剞子中也同样可看出他对哲宗的规成。苏轼在兵部尚书和礼部尚书任上， 还上了一些职责范围内的奏状，比如乞罢宿州修城状、乞免五谷力胜税钱刮子 等。 。 f f 总的来说，苏轼在元祜年间是颇受朝廷重用的。用他自己的话说就是：“臣以草木 之微，当天地之泽，七典名郡，再入翰林，两除尚书，三忝侍读。虽当世之豪杰，犹 未易居；如臣之孤危，其何能副? ”( 谢兼侍读表) 。 2 4 第四期为哲宗元祜八年至微宗建中靖国元年( 1 0 9 3 - 1 0 11 ) ，亦即哲宗亲征时 期 元j 右八年是苏轼一生中又一个倒霉时期的开始。这年，苏轼的继室王闰之卒于京 师。紧接着，主持元祜更化的高太后去世，哲宗亲征，政局发生了很大变化。苏轼尽 管对司马光尽废新法持不完全赞同的态度，并因此遭到一些保守派的排斥陷害；但因 他始终反对王安石变法的，并且是在元祜更化时期重新启用的，因此被哲宗视为旧党， 对他非常冷落并且批准了苏轼出知“重难边郡”的请求，命他知定州。苏轼作为哲宗 的侍读，朝廷的要员，出守边远重镇，理应陛辞。但哲宗却以“本任官阙，迎接人众” 为借口，拒绝苏轼上殿面辞。苏轼深感“国是将变 ，担心急功近利之臣劝哲宗“轻有 改变”。因此，哲宗虽不见他，他仍向哲宗上疏说，“今陛下圣智绝人，春秋鼎盛，虚 心循珲，一切未有所为，默视庶事之利与群臣之邪正，以三年为期，俟得利害之真， 邪正之实，然后应物而作，使既作之后，天下无恨，陛下亦无恨。”( 朝辞赴定州论事 状) 。很明显，这i f 是他的“见得未破，不要下手，俟了了而后行”的一贯主张。但 是，哲宗不但没有听从他这位老师静观数年的劝告，而且把这位老师一贬再贬，终哲 宗期，再也没有让他凹到朝廷。 苏轼于九月- 二十七r 离京，十月二十三日到达定州。定州是北邻契丹的军事重镇， 但边备却非常松弛。苏轼在乞增修弓箭社条约状中提出了当时边备松弛的状况。 为了加强边备，苏轼一到定州就提出了系列措施，如乞降度牒修定州禁军营房状、 乞减价常平米赈济状以及乞将损弱米贷于上户，令赈济佃客状等。j f 当苏轼 为巩固北方边防而采取种种措施的时候，哲宗却以“讥斥先朝”的罪名把他贬官英州 了。但苏轼还未到英州，八月又被贬为远宁军节度副使，惠州安置。以后又被贬儋州， 元符三年五月苏轼被命内迁廉州。同年八月改舒州团练副使，永州安置。建中靖国元 年七月二十八f 1 ，一代文豪苏轼卒于常州。 第三章苏轼公文的文种体式 3 1 古代公文的发展演变 “公文”名称，始见于后汉书刘陶传：“但更相告语，莫肯公文。”惟当 时称公文者极少，多称“文书”、“文簿”、“文案”等。到三国时“公文”的称谓逐渐增 多，三国志魏志赵俨传：“公文下郡，绵绢悉以还民。”“公文 一词，在各朝 各代有着不同的名目：殷商时称“典册”，周代称“中”，秦时称“典籍 ，汉称“文 书”，“文案”，三国称“公文”，唐宋称“文卷”、“案卷”，元称“文卷”、“簿籍”， 明称“文牍”、“案牍”，清称“牌子 、“本章”等等，而近代称得最多的是“文牍”、 “文书”、“应用文”等词。 尚书是我国现存最早的一部以公文为主的历史文献总集，由于为孔子删 定，被儒家尊为经典，又称为书经。关于尚书的内容和体例，唐代刘知几 日：“书之所主，本于号令，所以宣王道之正义，发话言于臣下。故其所载， 皆典、谟、训、诰、誓、命之文。”也就是说，尚书中的文章，分为六种体式： 典、谟、训、诰、誓、命。其中，“典”用于记述典章制度，“谟”是议政的策 论，“训”是进行教诲j 丌导的论说文，“诰”是进行训诫的文告，“誓”是军队 出征的誓词，“命”是君主的命令和诏书。鲁迅在汉文学史纲要里也曾说： “书之六体例有：日典、日谟、日训、日诰、日誓、日命，是为六体。然其中 有禹贡，颇似记，余则概为训下与告上之词，犹后世之诏令与奏议也。”如牧 誓一篇，为周武王伐纣灭商前的动员令，是为鼓舞士气、振奋军心而发告的“誓”。 周以前，公文比较单纯，没有严格的格式，体现在以文件交付、传达某种意 图。从周朝丌始，渐有上对下的公文表达形式，传达君王旨意，一般原话记录王 言：“王日”或“王若日”晚清岐山出土的国宝级文物之一的毛公鼎， 首句即为王若日：“父，不显文、武” 到了秦代，公文从文类到体式都得以充分的发展。秦始皇在李斯的辅佐下， 建。讧了第一代中央集权制的吲家政权。为了达到长治久安的目的，他们统一了文 字和度量衡，实行车同轨、书同文的措施。李斯等人为了提高公文的办事效率和 可靠程度，还制定了现在仍在沿用的“抬头”、“用印”等制度，这标志着公文在 当时已经相当成熟。 这一时期主要是随着公文开始在国家生活中广泛的应用，人们逐渐意识到必 须对它的性质、作用、应用范围作某些研究，特别对它的体式、称谓、用语作适当 规定。集中表现在以下典籍和文献资料中：一是尚书。这是我国最古老的一本 公文集，收集了我国从传说时代的尧舜禹到西周初期的各种政府文告，君主训辞。 班固说，尚书是“古之号令，号令于众。”孔颖达尚书正义序一开头就指 出：“夫书者，人君辞诰之典，右史记言之策熏力华揖让而典谟起，汤武革命而誓 诰兴”，于是孔子辑为是书；其尚书序中叙述了尚书成因和内容后指出尚 书是“举其宏纲，撮其机要，是以垂世立教，典谟训诰誓命之文凡百篇。一搜集这 样一部规模宏大的国家公文集，并把当时的公文分类为典、谟、训、诰、誓、命六 种，从此作了公文分类的开端，使之以后一直沿用不绝，表明了当时对公文研究的 重视，也为今天研究古代公文提供了极为重要的资料。二是近代考古学家罗振玉 编的殷墟书契菁华。“书契”是古代公文的名称，此书搜集了清末民初在安阳 出土的甲骨文资料，是殷商时期许多征伐、社神、问卜的文告，为研究者提供了丰 富的古代公文资料。三是周礼。旧称周公作，其注疏为汉代郑玄和唐代贾公彦， 陆德明又为之音义。这是我国古代礼制经典著作，又称周官。搜集周王室官制 和战国时期各国制度。其中归纳了当时六种主要公文体式：周礼大祝：“作 六辞以通上下、亲疏、远近。一日祠，二日命，三日诰，四日会，五日祷，六日诔。” 史称“六辞”，这是对长达八百年之久的周代公文的一种整理和研究。此外周易 中的卦爻辞和青铜器上的会文，大多是祭祀、占卜、出征和册命、契约文书，立教 垂范，对后代公文产生深远影响，也是对这一时期公文的总结。 随着秦代中央集权封建帝国的建立和发展，公文的重要性更显示出来了。封建 秩序中个重要内容就是公文的萨规化，即对公文的名称、体式、作用作统一的明 确的规定，特别到汉代，制订了各种礼仪要求，于是公文的使用r 益频繁。这一时期 有几部书是特别值得重视的，一是汉未蔡邕的独断( 共二卷) 。这是汉代四百多 年典章制度、礼仪规矩各种名称和要求的系统总结，书一开头就指出诏书、奏议等 公文的名称含义与行文璺求。四库全书提要指出，“是书于礼制多信礼记， 不从周官”“全书条理统贯，虽小有参错，固不害其宏旨，究考证家之渊数也。” 二是曹丕之典论论文。此文可醴是从理论意义上研究公文写作的丌山，第一 次提出了写作公文的要求。“盖奏议宜雅，书论宜理，铭濂尚实，诗赋欲丽。”虽然 不仅是公文，却以公文为主要对象。他的“文气”说“盖文章，经囤之大业，不朽之 盛事”的提法，对于公文写作同样具重要指导意义。三是晋代陆机的文赋。这 是中国文学批评史上第一篇完整而系统的文学理论作品，用赋的形式，提出很多文 学理论上的重要问题，特别是构思的问题。由于公文也是文章学的一部分，故文 赋对公文的写作研究也具有指导意义，他指出：“体有万殊，物无一量诗缘情而 绮靡，赋体物而浏亮，碑披文以相质，诔缠绵而凄怆。铭博纹而温润，箴顿挫而清壮， 颂优游以彬蔚，论精微而朗畅，奏平彻以闲雅，说炜哗而谲诳。”又指出“要辞达而 理举，故无取乎冗长”。写出了包括公文在内的各体写作要求。“辞达”、“理举” 句，可谓是公文写作的纲领，千古名言。在论述文之意与辞的关系时，提出“立片言 而居要，乃一篇之警策”。突出主题，纲举目张，亦是公文写作的理论概括。四是晋 代挚虞的文章流别论。刘师培的蔸集文章志材料方法中说：“古代之书， 莫备于晋之挚虞，虞之所作，一日文章志：一日文章流别。志者，以人为纲 者也。流别者，以文体为纲也。”文章流别论，即关于各种文体性质、流别的论文。 据晋书挚虞传云，此书共为三十卷，“辞理惬当，为世所重。”但此书己佚， 后人有佚文的辑本。该文对各种文体论述颇详，且作一些文体的考证与古今之对比， 于公文和应用写作研究有相当价值，如云：“哀辞者，诔之流也r 哀辞之体，以哀痛 为主，缘以叹息之辞。”惜是辑佚，未见全貌。 汉代的公文体式主要有书、议、策、论、疏、诏、制、敕、章、奏、表等等， 其中，辛帝对臣下使用的文体主要是诏、制、策、敕，臣下对阜上则主要用章、 奏、表、议等，已有了大致固定的下行文和上行文的区分。同时，在表达上和结 构上i 也有了一些相对固定的格式。尤其值得一提的是，当时的公文还产生了一 些流传后世的名篇，如贾谊的陈政事疏、论积贮疏，晁锚的论贵粟疏， 司马相如的上书谏猎等。 汉以后的魏晋南北朝时期，公文无论从j 作实践上还是从理论上看，都有明 显的发展进步。主要代表人物首推曹操、曾丕父子。曹操亲自动手写过不少公文， 代表作有让县自明本志令、求贤令、求逸j 。令、慎行令、修学令、请 增封萄表等。曹丕则不仅亲自撰写公文，还推出了有关公文写作的理沦专著典 论论文。他说文章是“经固之大业，不朽之盛事”，应该主要足指公文而言。他还 把文章体式分为“四科八体”，并指出它们各自的特点：“奏议宜雅，书论宜理， 铭诔尚实，诗赋欲丽”。其中的奏、议、书、论、铭、诔都是应用文，多数都可 作为公文体式。只有后两种是文学作品的体裁。 南北朝时，我国文学理论处于十分活跃的阶段，硕果累累，影响深远。特别对传 统文体作了大讨论、大总结，不仅区分了文学和文章，在文章中又区别了“文”和 “笔”。文笔之分有利于公文研究的深入。终其二百多年间，有四部为公文研究的 鼎扛之作。一是任防的文章缘起，对诗、赋、书、启、奏、议、传、状、志等 8 5 种文体的缘起一一作了评述。明人林古度文章缘起原序云：“夫缘者，循也， 因也。起者，立也，作也。循其所因，立起所作，阐明古人之初心，引导今人之别识， 灿然明世，启迪后学。”就是对各类文章考源索流，明其本意，给人以一定启发。二 是萧统的文选。萧统是梁武帝长子，死后谥昭明，他所辑的文选3 0 卷是现 存的我国最早一部古代诗文总集，其中大部分是古代公文或应用文。如诏、册、令、 表、启、上