（中国古典文献学专业论文）朱熹《家礼》研究.pdf

浙江大晕硕士孚位输文摘要 摘要 家檀是南宋朱熹最有影磐的褴旱著作。家褴内容分焉通褴、冠、昏、 丧、祭五部分，都是根摅富畴社舍留俗参考古今家裢而成，髓现出朱熹因革损益、 博探聚家的褴旱思想特黠。害成之後，庚属刊刻。後世封家褴的孚菇主要集 中在真偶同题上，因家褴是朱熹一部未完之作，朱熹死後方现，中同遇程曲 折，而朱熹在文集中又棰少提及，遂成焉後人傻疑它焉偶害的主要原因。现代卑 者主要徒文集和捂缘中找到朱熹作家褴的线索遥摅，基本已透明家褴非 偶害。 本文主要把朱熹家褴放在朱熹家褴思想形成和鹱展的演燮屋程中加以考 察，通遇封家褴思想内容的考察，柬阄释朱熹博揉古今聚家的檀孕特黠，监 结合晚年的褪翠著作和捂镓束探讨其褴孥思想的燮化裴展。谕文分焉五章，主要 内容如下： 第一章“家褴版本系统 ，主要徒朱熹弟子著作和後世藏害家藏害目绿柬 理清家褴版本的骚展演燮，把家褴版本分属原稿本、宋刻本、元刻本， 揭示家穗宋元版本系统。 第二章“家褴的思想渊源徒祭馐、古今家祭褴到家槌”， 主要分三部分：第一部分主要封谕祭俄主二程锐的槌孕思想特黠；第二部分 主要谕述古今家祭褙博探聚家的褴孕思想；第三部分重黠输述家槌由二 程锐蒋向司属就的鹱展屋程；第四部分主要以家橙属例东探封朱熹封古今家 褴的博揉。 第三章“家橙舆害俄的比较( 上) ”和第四章“家褴舆害俄 的比较( 下) ，主要逗用比较法束探封朱熹家槌哪些地方借鉴害俄，哪 些地方是朱熹狷劁，蓝徒遣些刽新之虎柬考察朱熹褴孥思想的特黠。 第五章“朱熹家褴思想的裴展 ，主要徒朱熹晚年螽绿和俄褴缝傅通解 探封朱熹晚年家褴思想的燮化，徒而说明朱熹家槌思想一直虞於勤憋生成的燮化 中。 阴键祠：朱熹家檀褴旱思想 i i 浙江大卓硕士晕位输文a b s t r a c t a b s t r a c t f a m i l yr i t u a lw a st h ez h u x i sm o s ti n f l u e n t i a lb o o k 1 1 l ec o n t e n to ff a m i l yr i t u a l w a sd i v i d e di n t ot o n g l i ，g u a n l i ，h u n l i ，s a n g l i ，j i l ia n di tw a sb a s e do nar e f e r e n c ef r o m a n c i e n ta n dm o d e mh o m ec e r e m o n y t h eb o o kr e f l e c t e dz h u x i sv i e w p o i n t , w h i c h c h a n g e dw i 也t h et i m e s a n dw i d e l ya b s o r b e do t h e rp e o p l e sp o i n to fv i e w a tt h a t t i m e ，t h eb o o kh a dap r o f o u n di m p a c to nt h ew h o l es o c i e t y a f t e ri tw a sw r i t e d ，i t w a s e x t e n s i v e l yp r i n t e d l a t e r , t h ec o n t r o v e r s yo nt h ef a m i l yr i t u a lf o c u s e do nt h ea u t h e n t i c i t y o n t h eo n es i d e ，f a m i l yr i t u a lw a sn o te n t i r e l yc o m p l e t e db yz h u x i ，o nt h eo t h e rs i d e ，z h u x id i d n o to f t e nm e n t i o nt h eb o o k a i lo ft h e s el e dt op e o p l e s u s p e c to nt h eb o o k m o d e ms c h o l a r s m a i n l yf o u n dt h ec l u e sf r o mc o l l e c t i o na n dq u o t a t i o n s ，w h i c ho nt h ee x t e n dc o u l dp r o v et h a tt h e b o o kw a sw r i t e n e db yz h u x i t h i sa r t i c l ep u tt h eb o o ko nt h ez h u x i sw h o l ep r o c e s so fh i sr i t u a lm i n d b a s e do nt h e s t u d yo nt h ec o n t e n to ff a m i l yr i t u a l ，t h ea r t i c l es t a t e dt h ec h a r a c t e ro ft h ez h u x i s r i t u a lm i n d a tt h es a m et i m e ，b yt h ec o n t r a s tw i t l l1 1 i sb o o ko nt h er i t u a lo ft h eo l d a g e ，w ef o u n dt h e r ew a sac h a n g ea n dd e v e l o p m e n ti nh i sr i t u a lm i n d t h ea r t i c l ew a s d i v i d e di n t of i v ec h a p t e r s t h ec o n t e n ta sf o l l o w s ： t h ef i r s tc h a p t e r , t h ev e r s i o no ft h ef a m i l yr i t u a l ，m a i n l ys e a r c h e dt h en e wc l u e s f r o mz h u x i ss t u d e n t sa n db o o kc o l l e c t o r s t h e r ea r ef i v ev e r s i o n so ft h ef a m i l y r i t u a l ，o r i g i n a lv e r s i o n ，t h ev e r s i o no fs o n g ，t h ev e r s i o ny u a n ，a n ds oo n 1 1 1 es e c o n dc h a p t e rf o u n dt h eo r i g i no ft h ef a m i l yr i t u a l f r o mt h ej i l i 。t h er i t u a lo f t h ea n c i e n tt i m e sa n do l dt i m e st of a m i l yr i t u a l t h ea r t i c l ep a r t e di n t ot h r e e t h ef i r s t p a r tc o m m e n t e do nr e l a t i o nw i t ht h er i t u a lb o o ko ft h ee r c h e n g ；n l es e c o n dp a r t m a i n l yc o m m e n t e do nt h ec h a r a c t e ro ft h ef a m i l yr i t u a l ；t h et h i r dp a r tp u tt h ea n g l e i nt h ep r o c e s so fh i sr i t u a lm i n df r o me r c h e n gt os i m a g u a n g n l ef o u r t hp a r td i s c u s s e d z h u x i sr i t u a lm i n d t h et h i r dc h a p e ra n dt h ef o u r t hc h a p t e rm a d eac o n t r a s tw i t ht h eb o o ko fs h u y i a n db yt h ec o n t r a s t ，w ec o u l df o u n ds o m ec o n t e n ds o u r c e df r o ms h u y ib u ts o m en o t t h e r e f o r e ，b yt h em e t h o d ，w er e a s e a c h e dt h ec h a r a c t e ro fz h u x i t h ef i f t hc h a p t h e r ，t h ed e v e l o p m e n to fr i t u a lm i n d ，a l s om a d eac o n t r a s tw i t hh i s r i t u a lb o o ko fm so l da g e s o w eh a daf i n a lc o n c l u s i o n z h u x i sm n di nr i t u a lw a sa l l t h et i m ep r o c e s s i n g k e yw o r d s ：z h u x if a m i l yr i t u a l t h em i n do ff a m i l yr i t u a l i i i 浙江大学研究生学位论文独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的 研究成果。除了文中特另l j j j n 以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已经发 表或撰写过的研究成果，也不包含为获得逝鎏盘堂或其他教育机构的学位或 证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文 中作了明确的说明并表示谢意。 学位论文作者签名：到坪 签字日期：2 9 口夕年乡月z 日 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解 逝姿盘堂 有权保留并向国家有关部门或机 构送交本论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和借阅。本人授权逝鎏盘堂 可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索和传播，可以采用影 印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。 ( 保密的学位论文在解密后适用本授权书) 学位论文作者签名：列竽 签字日期：2 。7 年6 月z 日 f v 导师签名： 签字日期 易月钐日 浙江大旱硕士孕位擒文致澍 致谢 在谕文的完成的完成之隙，我要特别感谢我的指尊老师束景南先生的熟情网 傻和悉心指尊。在我输文的撰窟的遇程中，束老师倾注了大量的心血和汗水，燕 输是在谕文的逶题、耩思和资料的收集方面，逯是在输文的研究方法以及成文定 稿方面，我都得到了束老师悉心细缴的教蓠和燕私的帮助。由於自身文献翠功底 不够扎寅，在宿作寅践方面也缺乏锻炼，谕文在最初结槽和捂言方面都不盎理想， 初稿交给束老师後，束老师在结槽和螽言方面造行了细缴入微的修改，我拿到修 改後的初稿畴，深深地被束老师深厚的孕衍素善、殿遘的治旱精神和一缘不苟的 工作作凰打勤了，同畴也深深恝谶到自己在旱衍素善方面的不足。以後，束老师 又封我的谕文修改了很多次，每一次都精心的修改和完善，我也徒每次的修改中 孥到了很多做孥同的方法和技巧，遣是和在束老师一遍遍封我谕文修改後，才逐 渐有了起色。 在输文的寓作遇程中，我也得到了杵多同孕的帮助和支持。在舆同翠的互相 淆通和交流中，我也孕到了很多柬西，特别是在我遇到鞋以解决的同题畴，同晕 主勤帮助我查找资料，也给我谕文寓作提出了很多建设性的意兄，在此我一亚致 以馘挚的谢意。 最後，感谢在百忙之中抽出畴同封本文造行抨謇的各位老师和答辩委员，各 位喜家高屋建瓴，封我的谕文不足的地方提出了很多寅贵的意兄，封我谕文的修 缮有很大的偎值，在此，向他们表示真馘的谢意! 浙江大孚硕士晕位输文 l 绪萧 1 绪谕 1 1 家褴的真偶情况 家褴是南宋朱熹槌旱的代表作，其编打目的是魇民同留褴用褴者提供一 佃通俗的家用蓿本，朱熹在家褴序云：“是以喾犸究觐古今之籍，因其大髓 之不可燮者而少加损益於其同，以属一家之害。大抵遘名分、崇敬爱以属之本， 至其施行之隙，剐又略浮文、携本寅，以藕自附於孔子徒先造之遗意。”儿贾8 删 朱熹作家褪遇有一倜庚嗣的社畲背景，自唐五代以後，世俗民凰多属释道二 教所浸淫，儒家褴孥在民同地位不免受到影譬，特别是北宋王安石熙事燮法以经 衍遴士，在三褴中狷尊周褴舆褴纪，贬黜俄褴，韭觏自撰宿周官新 羲，把自家缝衍颁行於孕校，作属士子的惟一教材，其他各家傅注一概不用。 遣檀燮革具有强烈的政治色彩，以至於士人皆召周褴而不知僦檀，倦褴 在古褴中的地位削弱。而朱熹在三褴中首尊俄槌，所以他决心编打一部以俄 褴属主尊的家褴之作。先在乾道二年( 1 1 6 6 ) 草成祭僦一害，其家褴思想 本於二程，害编打以後，又徒丧祭二褴推庚到冠昏，编成家褙一舂。因司属 光著有害俄，害馐思想承装侥褴，监在此基磁上因革损益，焉家褴 明了先河，所以朱熹编打家褴畴由遵徒二程税耱向司属说。然司属光封古褴 删削颇魇有限，鞋以推行至民同，所以朱熹以害僦焉参照，在其基磋上又加 删改，吸收古今家穗之说，比较徼底地改燮了古槌文意古奥、俄铈繁缛的面貌。 朱熹家褴是一部未完之作，草刽未定，遂被窥走，至朱熹死後方现。此 曲折遇程，遂成属後人疑家褴焉偶害的重要原因。清代王懋弦明碓考定家 槽非朱熹之害，监得到四庳馆臣的恝同，家褴焉偶害遂成至输。直到现代， 聚多孥者缝遇不断考遥，基本已恙明家橙非偶吝。 1 2 家袒的研究现状舆创新黠 朱熹家褴在嘉定年蔺刊刻後，立即庚泛傅播，深入民同寅隙推行，畿乎 家有其害，人人遵行。元明以後又傅入朝鲜、日本，成属柬南亚固家推行家褴的 蓝本。自清王懋兹考打家褴焉偶害後，家褴遭到冷落。近代以束粜多孥 浙江大晕硕士单位输文 l 绪渝 者才阴始重视封家橙的研究，但主要是日本、韩国的旱者，如日本室直清i ；币 檀文公家褴通考( 甘雨亭装害第一集) 、兼永芳之朱文公家褴的考察 ( 支那孕研究第二十一虢) 、斡圆黄元九李朝檀孥的形成遇程( 柬方翠志 六辑) 等。中固大陵在改革阴放以後，掀起了一股研究朱熹家樘的熟潮，主 要圉统家褴真偶同题舆褴孥思想展阴研究，有新的突破。 ( 1 ) 网於朱熹家穗思想研究的主要谕文 裼志刚 和 研究，刊於浙江孕刊1 9 9 3 年第1 期。这篇谕文徒社舍文化骚展嬗燮以及家庭褴倦制度的调整入手，考察了雨害的 成害背景以及在具髓馐式上封古褴的燮革，阐明二者是庶民之褴骚展和完善的结 果；作者把害僦、家褴舆古稽造行比较，探讨封古穗的因革损益。遣檀比 较的研究方法扇我们研究家褴提供了一保重要的渠道，但是这篇文章尚未以 家檀属研究中心，没有说明家褴主要特色及思想麈生的渊源。 粟品孝文本舆行属：朱熹 舆其家褴活勤，刊於安徽大孕擎鞭 2 0 0 4 年1 月第1 期。遣篇文章以家褴文本扇参照，舆朱熹家檀行焉造行比照， 考察朱熹在多大程度上寅现了家褴方面的规定，同畴也找到了朱熹某些家褴 行属舆文本不合之虞，恝餍造是受瑕境制约的结果；作者遗徒朱熹思想燮化的角 度看家褴文本规定舆朱熹家褴行焉不合的现象，如家褴文本中有冬至、 立春和季秋三祭，而朱熹在行穗畴却只有季秋福祭一项，遣是朱熹褴早思想歌展 演燮的髓现。 安园模朱熹的褪俄觐舆 ，刊於鄣州大卑孥鞭2 0 0 5 年1 月 第1 期。教篇文章阐释了朱熹古今通燮的褴旱思想特黠。但是，此篇文章没有封 家褴成害情况做更深入的研究，封於家褴成害畴同韶焉运燕定输，家 褴的成害经遇，除了弟子黄棘、隙淳和家褴序外，文章也韶餍没有其它资 料可查。其寅家稳的成害在朱子文集舆其道友音信束往中有一些重要线索。 ( 2 ) 网於家褴成害研究方面的著作 束景南老邮朱子大傅，款害是一部用傅把形式研究朱熹道孥文化心憋的 著作。第八章寒泉著述：砥硒理晕之刽和第十章丁酉年：生平旱同的第一 次德结，主要探讨了朱熹编打家褴的遇程，恝餍朱熹“因畴制褴，切於寅 用”啪胃3 矧，焉我们理清家褴的成耆迥程提供了一僚重要线索。 2 浙江大晕硕士孚位输文l 绪袷 束景南老师朱熹佚文辑考，此害分焉四编，其中有一篇朱熹( 家橙) 真偶考辨，徒朱熹早年祭馐寓起，系统考述家穗的成害遇程，亚且褚 充了大量的史料，属家褴的成害勾壹了一僚清晰的线索；作者遇针封清代王 懋弦提出家褴焉朱熹偶作的觐黠一一造行了驳斥，恝属“王氏後考、考 误若用以探究朱熹早年舆晚年橙孕思想之演燮舆各家褴说之冥同得失，颇 有裨益；若用以透明家褴之偶，可不置辨”乜刀嘎哪3 ，文章谕述展密，言之有 掾，藤本文的窟作提供了重要参考。 ( 韩) 廑仁淑朱子家褴舆斡圈之褴晕，此害分焉前、中、後三编，其中 前编较系统探封了家檀的真偶同题，封家褴版本源流也有所考打，谕述 了家褴的溯源及其特色，封家褴形成了一佃整髓的恝谶。 ( 3 ) 网於考定家褴真偶的谕文 隙束朱子( 家褴) 真偶考藏，刊於北京大孥晕鞭1 9 8 9 年第3 期。 此篇文章先是就各佃朝代封家褴的研究和看法做了一番梳理，分成“宋人谕 家褴 、“元明人揄家褴”、“清儒及近人辨家褴 ，在梳理畴也表述了作者封 各程觐黠的看法。文章最主要的部分是考述祭馐舆家褴的网保，用以透 明家褴乃朱熹在祭俄的基磋上修改而成，封我们探索祭侥舆家檀 的网保有很大的帮助。但是作者在某些材料使用上有误，如朱子捂颊卷九十： “温公俄人所恽行者，却魇闲醉多，畏篇浩繁，令人鞋蓿。其寅行褴魔羝多。 某喾修祭褴，只就中同行褴魔分作五六段，甚简易唬，後别窳去亡之矣”顺 2 3 1 引，作者整佃材料都在税祭俄，被人窥去亡失的也是祭俄，而非家 褴，此觐黠有误。首先，祭穗思想本於二程，家檀思想本於司属光， 在害倦基磋上造行修打的是家褴而不是害俄；其次，丢失的是家 檀而非祭俄，因祭俄聪富畴多人收藏，即使丢失，也可 跫他人那裹抄 绿遇柬，朱熹不必如此遗憾。 眼园凰( 家褴) 新考，刊於古籍舆版本1 9 9 2 年。文章徒朱熹弟子黄 斡、隙淳、裼 复、李方子等人的输述入手，柬穑明家褴属朱熹之作，逯指出 清代王懋兹馑徒内容方面束懔疑此害真偶，不馑不符合家橙作焉一本通俗禧 物的性夤，也不符合朱熹本人裂作此褴的意固；文章第二部分主要输述了家褴 各佃版本，蓝提出家褴佳管刊刻年代、地黠、注释者、卷敷、附固敷量不同， 3 浙江大孥硕士晕位箱文l 绪输 但如是偶害，各倜版本内容不舍有遣麽多的相同之魔。 朱僳人、餍佐之、到永翔主编朱子全害，款耆家褴由王燕均、王光 照校黠。校黠者在校黠说明中篙述了家褴成害、真偶舆版本情况，徒内 容及傅播雨方面说明家褴的影窖，恝属家褴真偶同题缝遇现代孕者考释， 已基本有了定输。家檀各佃版本，有五卷本、十卷本、七卷本和不分卷本等， 亚就所兄本造行了简要的说明。此本家橙取园家固害铭所藏五卷本系统中的 宋刻钞配本属底本，以兹馆所藏元刻文公家穗集莲十卷本及元刻朱子成害 本属封校本，以明仿宋刊五卷裼注附绿本属参校本，此害附绿部分，有裼後、 周後、方大琮、黄棘等人的序跋，有郡鬻蔼舂志、四庳全害德目、百 宋一廛害绿、鄞堂撩害把、域琴铜刽模藏害目绿、楹害隅绿、文 禄堂薪害记等著绿家褴的情况。可以锐，此害是家褴较魇完善的本子， 害末收绿的序跋、集集的各公私害目，封研究家褴的版本流燮有很大的帮助。 本谕文封家褴的研究，主要参考此本。 ( 4 ) 本输文研究家褴的方法舆创新 在朱熹一生编打的八程褴孕著作中，家檀是影罄最大的褴害，连煌煌巨 著俄褴缝傅通解都鞋以舆其比肩。家穗监不是其用力最深、黄畴同最畏 的一部，却是後世傅播最庚，刊刻最多的一獯。遣一特殊的傅播现象，颗示了朱 熹家稳宋元以柬在褴文化上的重要地位。因此，我们有必要封家檀的成 害、思想缘起、版本等一系列圈题做系统的梳理。 本谕文采用考揄结合的研究方法，系统考察家褴的成害缝遇，先徒朱熹 早年著作祭俄谈起，考打家褴舆祭俄的网保，说明家褙成害的 具髓情况；在考打成害的基磋上，理清家褴的版本流燮情况，然後研究家 樘舆司属公舂俄的网保，重黠在比较的基磋上，探明家褴哪些地方承 装舂慌，哪些地方是朱熹本人狷劁：然後造一步将家褴舆晚年编打的侥 褴缝傅通解、朱子捂颓中的家褴材料作比较，揭示朱熹晚年褴孥思想的燮 化。 本输文的特黠舆刽新，是把家褴放到朱熹一生褴旱思想形成骚展演燮的 屋程中加以考察，徒祭俄、古今家祭褴到家褴的宿作屋程中，揭示 家褴的思想渊源，徒家褴舆害俄的比较研究中，揭示朱熹家褴思想 4 浙江大孥硕士单位输文 l 绪瀹 因畴制褴、博揉古今家褪之就的思想特黠，通遇家褴舆俄褪缝傅通解的 比较研究，揭示朱熹晚年家褴思想的燮化骚展。 5 浙江大晕硕士单位稳文 2 家穗的版本系统 2 家褴的版本系统 朱熹家褴草成於淳熙三年( 1 1 7 6 ) ，但他在往婺源展墓途中被瘸亡失， 直到废元六年( 1 2 0 0 ) 朱熹卒畴，家褴稿本才又现。家褴亡而 复得以後， 庚加刊刻，在民同傅播阴柬，成餍民同留褴的通俗蓣本。由於家褴是一部未 缝朱熹本人规自定稿之作，後世刊刻不断在原稿本基磋上有所增加或删改，不馑 失却家褴原貌，而且使家褴版本多有差昊。本文弑在前人研究的基磋上， 梳理出一佃比较清晰的家褴版本演燮系统。 原稿本 此本届度元六年朱熹子朱在所得，嘉定辛未年( 1 2 11 ) 隙淳所兄，隙淳北 溪大全集卷十四代隙意跋家褴云： 嘉定辛未，自南宫遇温陵，值敬之停郡，出示家褴一编，云：“此往年僧寺所 亡本也，有士人绿得，舍先生葬日携束，因得之，即就傅而鼹。焉篇有五，通褴居一， 而冠、昏、丧、祭四褴次之，於篇内各随事分章，於章之中又各分纲目。未畿，亦有傅 入庸者，廖予晦意其扇成害定本，遽刊褚帅府，即今此编是也。因以前後本相参钉，所 韶畴祭饯绷目大概如晦漳所傅，但降神在参神之前，不若酶漳傅本降神在参神之後 餍得之。盖既奉主於位，则不可虚视其主，而必拜以肃之故，参神宜居於前。至灌，则 又所以属将献而规餐其神之始也，故降神宜居於後。然始祖先祖之祭，只彀虚位而燕主， 则又皆降神而後参，亦不容以是属拘。但彼冬至立春二饿，乃其所未定。及卜日一筋， 喾并以今不用者餍定羲。又治葬章中所用石灰，亦有不出石灰魔，则此制娃以通行，只 得随土俗藩虎；而题主一筒只依温公行於墓所，而不行於反哭入室之後，疑失之。既亡 而後，以鬼餐者属不合，恨不及面打於先生耳。其他赭俄大概皆已筒漯明白可按，而其 同亦尚有朗文而未及襦，脱句而未及填，舆靴舛字之未獾正者，或多兄之。惜其害既亡 而後出，不出於先生燕恙之前，而出於先生既没之後，不幸而不能垂属一定之成俄，以 幸莴世，而反属未成之缺典，至贻後世千古燕穷之恨，甚可痛也。予固其言，慨然属之 有感，因澈赭编末以示柬者，使蘸是害而有志焉者，知始末之所由，其於宏纲大钸之昭 昭不可拚者，既得以徒容徒事而燕所疑；而於一二疑羲之未定及靴缺脱漏之多错兄者， 亦有以考核折衷而属至凿之鼹，不至於一直例行按用之，或有误焉，而不自冕也。噶呼， 於以助成斯世褴俗，而推庚翌朝道化之美，尚有以庶袭先生之志乎哉! 嘎游删 6 浙江大翠硕士单位输文2 家檀的版本系统 又家褴跋： 先生盖深病之，蕾因零纲碾目别焉是害，以示斯世，欲其易知而易徒，方雨草定， 即禺僧童藕去。至先生没而後遗编始出，不及先生一修，其同猫有未定之兢。五羊本先 出，最多靴舛某曹以捂曲江隙意而谶赭编末矣；馀杭本再就五羊本焉之考打，所韶 畴祭一章，乃取先生家崴畴所用之倦入之，准此属定巍，并移其褚参神在降神之前。 今按：馀杭本後精加校，至如冬至立春二侥，向耆规固先生螽，以属似稀袷而不犟，今 本先生意删去。1 1 页6 1 们 根摅隙淳跋捂，我们可以看到家槌稿本之原貌：( 1 ) 家褴原稿本 分五篇，通褴、冠、昏、丧、祭各一篇，篇内又分章，章下又分纲目。( 2 ) 家 褴原稿本蹋文脱句，靴舛字较多。( 3 ) 家褴原稿本没有畴祭俄一章， 馀杭本褊入家褴中。( 4 ) 畴祭侥焉家褴稿失後，朱家崴所誉用者， 褊入家褴後，也缝遇了後人的改勤，如畴祭侥中，降神在参神前，酶漳 本则舆之相反，畴祭饯中有卜日一钸，家褴则不用。( 5 ) 家褴原 稿本中有冬至、立春一铈，隙淳本先生之意删去。 宋刻本 ( 1 ) 庚州本( 五羊本) 。南宋嘉定年同，朱熹髓人廖德明於庚州刊家褴。 此本馑有正文，方大琮家褴附注後序：“文公先生家褴，今士大夫家有之。 初，乾道己丑，成於寒泉精舍，雕朗人之未兄。越三十有二年，唐石舍葬，遁有 持出者。又十年，廖槎溪守庚，刊之擘，祝诸本焉最早。嘲嘎9 4 9 1 按：隙淳北 溪大全集卷十四代隙意跋家褴云：“未矮亦有傅入庚者，廖子晦意其属成 舂定本，遽刊褚郇府，即今此编是也。川叭胃舯踟但此害靴误较多，“五羊本先出， 最多靴舛”d n 8 1 0 。庚州本本自家褴原稿本，是家褴最早的刻本。按： 廖德明於嘉定四年( 1 2 1 1 ) 任庚州守，可知是本刊於嘉定四年。 ( 2 ) 馀杭本。在五羊本之後，又有馀杭本出。此魇趟邮恕刊刻，黄棘害 晦庵先生( 家褴) 後云：“趟君师恕之宰馀杭也，乃取是害锓褚木，以庚其傅， 盖有意乎武城弦歌之遗事。孕者得是害而留之，又於先生所以教人者深致意焉， 然後知是害之作燕非天理之自然，人事之富然而不可一日缺也。兄之明，信之篇， 守之固，褴教之行，庶乎有望矣! 嘉定丙子( 1 2 1 6 ) 夏至朗人黄棘敬害。川们嘎 。废柬通志卷二百十八古迹略三：“安桀庭，嘉定四年( 1 2 1 1 ) ，缀略使廖德明即河泊衙故址，创以 待旅候羝缔者。”【3 】【膏”j 7 浙江火翠硕士孕位渝文 2 家褴的版本系统 侧北溪大全集卷十四家褴跋：“馀杭本再就五羊本魇之考打，所谓畴 祭一章，乃取先生家崴畴所用之俄入之，准此属定锐，并移其褚参神在降神之 前。今按：馀杭本後精加校，至如冬至、立春二馐，向营规同先生捂，以魇似稀 袷而不皋，今本先生意删去 n 期叫此本家褴改燮了原稿本分篇不分卷 的格局，分成五卷，分别是通褴、冠褴、昏橙、丧檀、四畴祭。杭州本亦本自家 褴原稿本，而摅庚州本有所考打，加造了畴祭倦一章。此本又缝隙淳删改， 如删去冬至、立春二俄，固文脱句之虞，也缝迥禧充，已失家褴原貌。黄蜍 害晦庵先生( 家褴) 後作於嘉定丙子夏至，故可知此馀杭本刊於嘉定九年 ( 1 2 1 6 ) 。 ( 3 ) 晦漳本。性理大全卷二十一家褴小注：“北溪隙氏日：廖子 晦降神在参神之前，不若隘漳本降神在参神之後属得之。川1 6 刖“5 1 根摅小注， 酶漳本在庚州本後刊刻，在庚州本的基磋上又加改打。此本本於隙淳所兄本。按： 隙淳属漳州人，疑此本焉朱熹弟子隙宓於寅度元年( 1 2 2 5 ) 知漳州畴所刻。直 窬害绿解题卷六著绿：“朱氏家褴一卷，朱熹撰。乜门嗔1 8 9 1 隙振揉“寅度 二年( 1 2 2 6 ) 通判典化罩( 今福建莆田) 2 2 i n2 2 7 ，莆田地近漳州，疑此一卷本 家褴即漳州刻本。 ( 4 ) 潮州刊本。性理大全卷二十一家褴注引“裼後日：按亚献如初 俄，潮州所刊家褴云惟不祭酒於茅”n 明嘎1 4 4 9 ，由此知裼後之畴已有潮 州刊本家褴。 ( 5 ) 萍绑本。郡窬蓿害志附志卷上：“家褴五卷。右朱文公所定，而 趟崇思刻之萍绑者，潘畴犟、李道傅、黄棘、廖德明、隙光祖序跋附焉。川7 儿贸 1 1 翻按：此本家褴分成五卷，刊刻睛附上了潘畴翠、李道傅、黄蜍、廖德明 等人的跋播。萍绑本亦可能柬自家褴原稿本，因魇馀杭本早於萍绑本，在刊 刻萍绑本畴，又有黄斡等人的跋，馀杭本既然缝遇了好友隙淳的修改，黄棘必定 推蔫此本，所以此萍绑本可能掾馀杭本刊刻。此本现已不存。 ( 6 ) 裼注附固本。家褴刊出後，绍定四年( 1 2 3 1 ) 弟子裼後焉家褴 作注，淳祜五年( 1 2 4 6 ) 周後集裼後注魇一卷，刻於上鲩。周後家褴附绿跋： “右文公朗人三山裼後所附注於逐僚之下者，可谓有功於家褴矣。後别出之， 宋史隙宓傅：“( 隙宓) 知漳州，未行，固宰宗崩，唱咽累日。亡何，葫致仕。寅鹰二年，提黠庚柬 刑狱，章後三上，蓖不就。”0 3 1 1 。m 1o 】宋事宗卒於寅度元年，所以隙宓知漳州的畴同是1 2 2 5 年。 8 浙江大旱硕士旱位输文 2 家檀的版本系统 以附於害之後，恐其同断文公本害也。抑文公此害欲筒便而易行，故舆馐褴 或有不同，其所同者又不能燕祥略之吴。裼氏往往多不满之意。後窳捐馐槌 存乎古，家橙通於今，倦褴借其祥，家褴居其要，盖蓝行不相悖也。 故文公雕著家褴，而尤拳拳於编集俄褴之害，遗命治丧，必令参酌馐 褴、害侥而行之，其意盖可兄矣。好古而欲盍褴者，固有俄褴在。裼氏 之说有不得而盍绿云。淳 ；占五年乙巳崴- - g 既望上鲩周後递害。 儿酗侧键周氏 跋文我们可知，裼氏注文封家褴不合古褴虞多有不满，而周後恝焉既然家 褴通於今，不必一一盎如馐褴，所以封於裼氏注文，没有“盎绿 。徒文末 所注畴同柬看，此附绿本大约刊在淳祜五年。按：楹害偶绿著绿宋本文公 家褴五卷，附绿一卷，附绿後有周後淳祜五年跋。此本抽出裼後注，集焉附绿 一卷。此外，郡齑接害志附志卷上又著绿：“家褴附注五卷，右隙雷刻於 温州孕宫者，凡九十九僚。”口刖1 2 2 3 可兄此家褴附注本又曾刊於温州，畴同 大约舆周後刻本同畴。此附绿本曾属( 清) 黄丕烈收藏，百宋一廛害绿云： “朱子害宋刻者，余所兄枢多，皆疏行大字，字形方板。此家橙一至三属钞 褊，四、五卷、附绿剐皆宋刻本也。固钞福之序云：趟君肺恕之宰馀杭也， 乃取是害锓赭木，以庚其傅。是今所存者喾是馀杭本也。川町嘎9 5 2 1 裼後在作注畴 增加了固示，钱遵王蘸害敏求靛校恙卷一缝部檀颊中说道：“文公居母 丧盎哀，自初死以至祥、禅，参酌古今之宜，成丧、葬、祭褴，又推之於冠、婚， 共成一编，名日家稳，害初成失之，至殁後始出。後裼後惜其未常，再加謇 定，因探褚家谶输有以鹱明家褴之意，附注逐傺之下，亚载赭固。 n 2 顺1 此本现存固家固害馆，题宋朱熹撰，蓝有附绿一卷，其中卷一至三配清影宋抄本。 此五卷本遇有一明刻本，仿宋刊裼注附绿本，行款同宋本，藏园家固害昭，中科 院圃害馆。此本曾魇鄣堂蓿害就著绿，云：“卷首有祠堂固，固後引程子 之兢，而繁以嘉定癸酉( 1 2 1 3 ) 晾海到仲翠、畴犟谶捂。首属通褙，卷二以 下以冠昏丧祭分卷。其附绿一卷，焉信索所附注於逐僚之下者，上镜周後恐同断 朱子本害，属别出之，以附於害之後，然以附绿本核之，此不遇刖其三之一 楹害偶耋i 卷一著绿宋本家褴五卷，附绿一卷：“每半页七行，行十六字，卷一至卷三影宋精钞稿。 附绿後有淳祜五年上兢周後跋云：文公三山裼後所附往於逐像之下者，可胡有功家褴，後别出之，以附於 害之後，恐其同断文公本害也。卷中避宋赭簿廓字缺簟，喾是上鲩原刻，瑷山所稻南雏菖本舆此俱合，未 知屑明畴重雕抑即此本萏帙囊之盛中者耶? 有竹柬草堂害壹印。”1 1 7 1 再4 0 7 1 9 浙江大孕硕士单位徐文 2 家檀的版本系统 耳，非全本也。制页1 叫 徒以上材料可以得出以下畿黠：第一，裼氏附绿本经遇了周後的改造。原杨 注在朱熹原文之下，後束周後把附注集绿出柬放在末尾，蓝缝遇了周氏的删改； 第二，家褪原稿本只有正文舞圃，裼後不馑焉之作注，遗增添国示。 网於裼 复作注理由，鄞堂接害靛卷六缝部：“信甯以家褴一害始 成後失之，至朱子既殁而後出，朱子不及再修呙一定之威僦，而反屠未成之朗典， 於是取朱子平日去取折衷之言，有以骚明家褴之意者，有後柬菇谕始定，不 必守家褴之蕾俄者；有超然狷得於心，不用疏家穿墼之兢，而默舆鄞注本羲 契合者；有用先儒蕾羲，舆经傅不同，未兄於後束之考恙菇谕者。褚如此颓，悉 附於逐僚之下，以待朋友相考遥，庶残有以兄朱子之意云。 嘲儿贾1 0 7 3 可兄，裼後 作注有袋明朱熹制褴之意，其中很多内容是裼後本人自己的骚挥，没有完全遵守 家褴之蕾倦。 ( 7 ) 割垓绦增注附固本。瞿镛绒琴铜劁模藏害日绿卷四缝部四褴 颧藏纂固集注文公家褴十卷，题属宋刊本，“题朗人秦溪裼後附注，後旱 後轩到垓拣增注。前有朱子自序，凡通褴一卷，冠褴一卷，昏褴一卷，丧褴五卷， 祭褴二卷，其固散兄各阴中 n 胡嗔蚓。此本今有一元刻本，藏上海固害馆。日本 柬京大孕束洋文化研究所藏有宋刻本文公家褴，稻“朗人裼後、到垓绦集注”， 只有三、四雨残卷。 元刻本 ( 1 ) 到垓傈增注十卷本。瞿镛绒琴铜刽模藏害目绿卷四缝部四褴 颓著绿纂国集注文公家褴十卷，云：“元刻本重编卷敷，抽出深衣制度， 另焉深衣考一卷，蓝抽出各固另立一卷，失其蕾矣。其附注、增注俱以除文 棵明，明刻混而一之，遂致莫辨。每半页七行，行十四字，注筻行，行二十一字。 字髓古雅，版刻晴朗。序文尚是朱子手害，舆本集所载多不合虎。 n 司嗔9 钉十卷 本较之五卷本主要有三黠不同：第一，在分卷上，卷敦由五卷增焉十卷；其次， 十卷本较之五卷本增入到垓揉注；第三，十卷本的插固较之五卷本增多。今固家 固害馆藏有元刻本文公家褴集靛十卷，宋裼後、到垓躁撰，查慎行跋，大字 七行十四字，小字十四行二十一字，细黑口，左右筻遥。又有二部元刻本文公 家褴集莲十卷，宋裼後、到垓搽撰，七行十四字，小注堡行二十一字，细黑口， l o 浙江大晕硕上单位蒜文2 家檀的版本系统 左右笺暹，一存六至七卷，一存五卷，凿是後束再刻。此外，此本又有一明刻本， 藏国家固害馆。 ( 2 ) 到璋衲注十卷本。鄣堂禧害耙著绿纂固集恙文公家褴十卷：“宋 裼後附注，到垓揉增注，到璋衲注。镬氏撩害敏求耙、述古堂害目俱载之， 但敏求靛止群垓搽之增注，而不及璋之裙注，考碾氏爱日精廑藏害志所 载影宋抄本亦云然。或钱、碾雨家摅宋本而言，此焉元人所刊，後增入璋之袖注 耳。今以周後所辑家橙附绿核之，馑摭取此害附注三之一，而同有 删简不全之僚，不若此害之完侑也。垓揉既焉之增注，其有未盍者，璋又焉之襦 注，大都舆裼注相次而侑。卷首冠以原序及固示二十八，中有引朱子捂，凿出於 裼氏所增入，故亦同有垓揉之增注，相其版式，尚属元刊。川列嘎加7 - 1 删此元刻本， 除了榻後注，到垓繇增注外，遐增加了到璋祜注。摅以上材料束看，到璋福注在 宋一代就已出现了，但各家只祥细著绿到垓繇之增注，封到璋之裙注多不款及。 到元代，到璋裙注才一监刊刻。此本有一明刻本，藏於上海圊害馆。 ( 3 ) 到璋褚注七卷本。绒琴铜刽模藏害目绿著绿文公先生家褴七卷， 云：“题朗人裼後附注，到垓揉增注，到璋袖注。凡通褴一卷、昏褴一卷， 丧褴一卷，祭檀一卷，凡五卷。首有家褴固一卷，末有深衣考 一卷。前列朱子自序，後有淳祜壬寅莆田方大琮後序。其裼後跋捂刖冠以畏溪 裼氏後日六字，则是本已非出裼氏手矣。川1 5 儿酗5 1 此七卷本较之十卷本，把丧 檀和祭褴蹄蓝属一卷，家褴圊焉一卷，深衣考属一卷置於末尾；此 本首列朱子自序，增添了淳j ；占二年( 1 2 4 2 ) 莆田方大琮後序；裼後之跋螽前刖冠 有“畏溪裼氏後日”，剐知此附注也缝遇了後人的改勤。此本圈家固害鲐藏有一 明刻本。 掾上，家褴宋元以柬的版本源流系统兄下页： 浙江大孕硕十孥位输文2 家褴的版本系统 德上所考，可知宋畴家褴在原稿本分篇不分卷的基磋上，逐渐形成五卷 本和十卷本雨佃版本系统。元代又在五卷本的基磋上造行增注、楠注。宋刊十卷 本，明代以柬没有翻刻，而宋五卷本系统，明清畴有翻刻，流傅较庚。( 明) 邱 溶家穗馐筒八卷，就是在家褴五卷本基磋上造行考透，韭增加明代之俗 褴而成，家褴馐筒刊出後，此害即代替家褴五卷本而大行於世，致使家 褴原本罕行。 1 2 浙江大晕硕士翠位输文 3 家褴的思想i l ：i 源 3 家褴的思想渊源徒祭倦、古今家祭褴到家 褴 朱熹家檀，向束恝焉主要取自司属光軎俄。寅隙上，朱熹撰宿家檀， 博探聚家，古、今家褴兼取，有璺富的思想渊源。裼後在家褴序注中云： 今按先生所定家绑邦国王朝穗，喜以俄褴屠经；及自述家褴，剐又通以 古今之宜。故冠褴，则多取司属氏；昏褴，则参褚司属氏、程氏；丧植，本之司属氏， 又以高氏屠最善；及谕柑、遥，则取横渠遗命：治丧，则以害慌疏略而用俄穆； 祭檀，兼用司属氏、程氏，而先後所兄又有不同。箭祠，则以裤魏公所行者属法。n 们限 1 3 0 1 裼後恝焉，朱熹家橙依掳的是俄褙、司属氏褴、韩魏公槌、程氏褴。 寅隙上朱熹家褴的思想渊源不止遣些，在家褴寓作中，他博探案说，形 成了自己古今家褴的思想髓系。朱熹逭一思想髓系有一佃形成骚展的遇程，因此， 我们要探封朱熹徒祭倦、古今家祭褴到家槌的撰宿魇程，束看他封古 今家穗的庚揉博取。 3 1 祭俄：主程说 朱熹封穗孥的探究阴始较早，朱子捂颓卷九十沈倜绿云：“某自十四崴而 孤，十六而免丧，是畴祭祀只依蕾褴，褴文雎未倦，却甚齑整。及某年十七八， 方考打得家檀，橙文稍借。是畴因思古人有八十崴躬祭事拜跪如褴者，常自期， 以属年至老畴，喾亦能如此。川矧嗔2 删根掳沈倜所绿，朱熹在绍典十七年( 11 4 7 ) 已於祭祀之褴有所考打，但未言明是何家祭褴。此魇朱熹平生第一部褴孕著作， 魇以後祭俄、古今家祭檀、家槌的创作阴了先河。 祭俄在绍具十七年编打的蕾稿的基磋上编成，首成於乾道五年( 11 6 9 ) 九月前後。家耩附绿有李方子捂：“乾道五年九月，先生丁母祝令人爱，居丧 盍橙，参酌古今，因成丧葬祭褴；又推之冠、昏，命焉一编。”嘲嗔9 4 7 1 丧葬 祭褴即祭俄，其在乾道五年九月前就已编成，晦庵先生朱文公文集卷四 。朱熹( 1 1 3 0 一1 2 0 0 年) ，朱熹十七八崴，富在l1 4 7 年，也就是绍典十七年。 1 3 浙江大晕硕士翠位输文3 家檀的思想溯源 十三答林挥之害二：“熹奉蓄粗安敬夫又有害理舍祭馐，以墓祭、筇 祠扇不可。然二先生皆言墓祭不害羲理，又筇物所尚，古人未有，故止於畴祭。 叫嘈嗍3 害中兢道“熹奉善粗安 ，可知在编打祭俄畴，其母祝氏尚未卒，祭 俄的编打喾在乾道五年九月之前。在以後的崴月中，朱熹舆其道友吕祖谦、碾 拭等不断封此害内容造行封输修改，以求臻於完善，大致於乾道九年( 1 1 7 3 ) 、 淳熙二年( 11 7 5 ) 又造行了雨次修改，最後定稿於淳熙二年。 祭馐今已佚失，但我们可以徒其弟子文集和道友善信同答中找到网於祭 倦内容的褚多线索，以此束看朱熹早期家橙思想的特黠。北溪大全集卷十 四代隙意跋家褴： 予聪悫庚柬之明年，先生之朗人晾漳隙淳安卿者属予言祭馐始得王郎中子正傅 本三卷，上卷编程子祭税及主式，中卷自家廓、畴祭以至墓祭，凡九 篇，而畴祭篇中有分卜日、紊戒、隙毅、行事凡四僚属文，盖一统而燕分纲目，下 卷刖列赭祝翮而已，盖最初本也。n 贾删 隙淳是朱熹弟子，靛述比较可信。徒遣篇跋文中我们可以看到祭饿最初 编打畴的面貌，首先内容分三卷，上卷编程子祭税及主式，中卷有家 扇、畴祭和墓祭，其中畴祭又分卜日、齑戒、隙设、行事，下卷分 列祝词。徒形式上看，祭侥不分纲目，和今天家褴中祭褴的内容不同。 祭倦主要借鉴二程之说，祭慌首列程子祭就，就是在参考碾枝意兄後 所作的修改，南轩集卷二十答朱元晦秘害：“示所打祭褴考究精 祥，甚慰。输诿既定，须自今崴冬至行之乃安。但其同未免有疑，更共酌之。古 者不墓祭，非有所略也，盖知鬼神之情状不可以墓祭也某蓿畴箭展省，凿俯 伏拜跪虢哭，揖渥省祝，而毅席隙簇以祭后土於墓左可也。此所疑一也。而 所胡崴祭钸祠者，亦有可菇者乎? 若夫其同如中元，剐甚燕捐也。此端出於释氏 之税，何焉徇俗至此乎! 此所疑二也 n 门哽删朱熹回後道：“祭说辨打精謇， 尤荷警骚。然此二事( 墓祭舆钸祠) 初亦致疑，但兄二先生皆有随俗墓祭不害 羲理之税，不敢轻鹰。至於箭祠，剐又有税。盖今之俗箭，古燕所有，故古人 雎不祭，而情亦自安。今人既以此焉重，至於是日必具觳羞相宴桀，而其钸物亦 各有宜欲遂赓之，剐恐感畴解物思慕之心又燕以自止。又初定俄畴，祭 。参兄束景南朱熹年藉畏编，上海：荤柬鄢铯大晕出版社，2 0 0 1 年，第5 3 6 页。 1 4 浙江大晕硕士翠位萧文3 家褴的思想渊源 用分、至，则冬至二祭相仍，亦近烦演，今改用卜日之制其它如此修定魔甚 多，大抵多本程氏，而参以褚家，故特取二先生税，今所承用者属祭说一篇， 而