（中国古代文学专业论文）明代拟话本公案小说中的清官研究.pdf

摘要 多年来，学术界对清官的研究，在思想意义、文化意义的论析、艺术特征的探究等方面都取 得了很大的成就。清官在小说中的人量描写出现在明代，但真正能代表公案因素艺术新高度的是 稍后出现的融合文人、民间话语的拟话本公案小说。为了把问题引向深入，本文试图把明代拟话 本“三言”“二二拍”和“型世言”等拟话本公案小说中的清官纳入研究视野，并借鉴文化学、古 代法学等有关研究成果和研究方法，从宏观和微观两方面对明代拟话本小说中的清官进行探讨， 以揭示清官在小说中的文学和文化价值，从而了解明代社会的法律文化状况及清官文学的发展脉 络。 本文共分三章。第一章对明代小说中清官产生的原因进行分析，同时回顾公案小说中的清官 类型，对明代拟话本小说中的清官作以界定。第二章详细对“三言”“二拍”及“型世言”中的 清官进行形象特征分析研究。对小说中的清官进行系统梳理，分析其形态差异、文学形态及文化 内蕴。第三章详细对清官的断案模式进行文化研究。首先，分析清官的断案类型，分别从神断和 人断两个层面进行分析。其次，对清官在断案过程中的刑讯运用作以分析，进而探讨中国古代的 刑讯文化。最后在对清官断案模式进行分析的基础上对清官的断案模式发展走向进行文化分析， 同时，对清官存在的积极因素进行评判定位，使我们对清官有一个更加全面的认识。 关键词：拟话本；公案；清官；断案；模式 as t u d yo fh o n e s ta n d u p r i g h t o f f i c i a li n t h em o d e l f i c t i o n i n m i n gd y n a s t y m ay a nf c n g ( t h ec h i n e s ea n c i e n t l i t e r a t u r e ) d i r e c t e d b yp r o f z h a n gt i n g j i e a b s t r a c t f o rm a n yy e a r s ，t h ea c a d e m i cs t u d i e sa b o u th o n e s ta n du p r i g h to f f i c i a l sh a v e o b t a i n e dg r e a ta c h i e v e m e n to ni t ss i g n i f i c a n c eo ft h e o r y ，w l t u r ea n da r tc h a r a c t e n s t i n c al a r g ea m o u n to fd e s c r y p t i o nt oh o n e s ta n du p r i g h to f f i c i a l se m e r g e di nm i n gd y n a s t y ，o f w h i c ht h em o d e ls c r i p tf o rp l a yp u b li cc a s en o v e l sw h i c ha p p e a r e dl a t e rc o m b i n i n g s c h o l a ra n dc o u n t r yd i a l e c tn o c v e l sw a st h el a t e s ts u c c e s s ，i no r d e rt om a k et h i si s s u e d e e pa n dd e a r ，w et r i e dt op u tt h eh o n e s ta n du p r i g h to f f i c i a l sf r o mm o d e ls c r i p tf o r p l a y s a ny a n ”e rp a l ”a n d “x i n gs h iy a n ”t oo u rp r e s e n tr e s e a r c h ，b yu s i n gt h em e t h o d s o fc u l t u r e s t u d ya n da n c l e n t1 a ws t u d y t h eh o n e s ta n du p r i g h to f f i c i a l sf r o mm o d e l s c r i p tf o rp l a yn o v e l si nm i n gd y n a d t yw a sd i s c u s s e dt oc l e a rt h el i t e r a t u r ea n dc u l t u r e v a l u eo fh o n e s ta n du p r i g h to f f i c i a l si nn o v e l sf r o mm a c r oa n dm i c r ov i e wa n dt h a ng e t f u r t h e ru n d e r s t a n d i n go ft h es o c i a ld e v e l o p m e n t ，1 a wa n dc u l t u r ea sw e l la s1 i t e r a t u r e t h isp a p e rc o n t a i n e d3c h a p t e r s t h ef i r s tc h a p t e ra n a l y z e dt h er e a s o n sw h yh o n e s t a n du p r i g h to f f i c i a l sa p p e a r e di nt h en o v e l so fm i n gd y n a s t y c h a p t e rt w oa n a l y z e dt h e i m a g ea n dc h a r a c t e r i s t i co fh o n e s ta n du p r i g h to f f i c i a l si n “s a ny a n ”“e rp a l a n d “k i n g s h iy a n ”，a n dl a t e rd r e wu pt h o s eh o n e s ta n du p r i g h to f f i c i a l sa n dt h e i ra p p e a r a n c e d i f f e r e n c e i nt h en o v e l s c h a p t e rt h r e s sf o c u s e do nt h ec a s e j u d g i n gm o d e l so fh o n e s t a n du p r i g h to f f i c i a l s s p e c i f i c a l l ys p e a k i n g ，t h e r ea r e2p a r t s ，c a s e j u d g i n gm o d e l s i nf i r s tp a r t ，a n a l y s i so ft h ej u d g i n gp r o c e d u r e f i n a l l y ，w em a d eac u l t u r ea n a l y s i s o ft h et e n d e n c yo fc a s e j u d g i n gm o d e l so nt h eb a s i so fs p e c i f i ca n a l y s i sa n dd e f i n e d t h ep o s i t i r ef a c t o r st h a tw h yh o n e s ta n du p r i g h to f f i c i a l se x i s t e d k e yw o r d s ： m o d e ls c r i p tf o rp 1 a yn o v c ls ： h o n e s ta n du p r i g h to f f i c i a l s ：e a s e l e g a lc a s e s ： j u d g i n g ： m o d e l 独创性声明 本人声明所呈交的论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究 成果。尽我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已 经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得宁夏大学或其它教育机构的学位或证 书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作 了明确的说明并表示了谢意。 研究生签名：弓疡占宅广 时间：力们彦年# 乌日 关于论文使用授权的说明 本人完全了解宁夏大学有关保留、使用学位论文的规定，即：学校有权保留送 交论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和借阅，可以采用影印、缩印或扫描等复 制手段保存、汇编学位论文。同意宁夏大学可以用不同方式在不同媒体上发表、传 播学位论文的全部或部分内容。 ( 保密的学位论文在解密后应遵守此协议) 研究生签名： 导师签名： 如习k ) 铎 时间：纱口彦年仁月f ，名日 善互 时间： 加么咖名日 宁夏人学硕 j 学化论史引言 引言 清官作为人类社会中一个阶级政权的产物，无论是对阶级政权本身还是普通劳动人民都有着 很人的影响。翻开人类历史的画卷，清官总是以其独特的魅力成为人类社会发展进程中的一股进 步力量，调和着统治阶级与被统治阶级、正义与邪恶的矛盾，推动着人类社会的发展。清官文化 也一直是文学艺术演绎历久不衰的一个主体，尤其作为公案题材类型的公案小说中的清官塑造更 是一个重要的组成部分。 清官在小说中的大量描写出现在明代，明代短篇公案小说集的编纂和流行既是公案小说发展 演进到一定阶段的产物，同时也是特定历史时期诸种社会文化因素相互作用影响的结果，特别是 书坊主的直接操作和推动，带有浓厚的商业色彩。此时出现了大量的以“公案”命名的白话小说 集。但是，由于此类小说粗陋俚俗，可读性不强，诸二传义相互抄引，见一知百，模式化严重，很 快就达到读者兴趣的饱和点，加上人的欣赏趣味不喜重复，喜新厌旧，所以，极盛之后势必会出 现极衰的情况。在这一时期，真正能代表公案因素艺术的新高度的是稍后出现的融合文人、民间 话语的拟话本公案小说，是“以明确的公案小说的意识米写成的”。 本文试图把明代拟话本“三言”“二拍”和“型世言”中公案小说中的清官纳入研究视野， 并借鉴文化学、古代法学等有关研究成果和研究方法，从宏观和微观两方面对清官进行探讨以揭 示清官在小说中的文学和文化价值，从而了解明代社会的法律文化状况。 苗怀明中国占代公案小说史论南京：南京人孝出版社，2 0 0 5 ，页7 9 1 宁夏人学硕i 学位论文 第1 章明代拟话拳小说中的清官 第一章明代拟话本小说中的清官 从人类发展的历史过程来看“自有阶级政权以来便有清官”。清官作为一种官吏形象类型是 伴随着阶级中的“官吏”出现的，但清官文化作为一种文化现象，却是由民间创造、始于宋代、 以包拯为原形而生成的精神产物。在小说这种文艺类型中，清官形象的闪亮登场则出现在明代的 小说中。纵观整个清官的发展史，清官在不同的时代不同的表现形态中其具体的含义及特征也是 有区别的。因此，要想研究不同艺术形态下的清官形象，对其作具体的界定是很有必要的。 第一节清官溯源及明代拟话本小说中清官的界定 一、“清官”一词的源流 谈论“清官”一词，从字面上米分析，“清”蕴涵其本质。所谓“清”，是中国传统中官吏的 一种政治品格和道德准则，对此，史饽多有记载。尚。弓尧典说：“夙夜惟寅，直哉惟清。”易豫 讲：“圣人以顺助，则刑罚清而比服。”孔子更把“清”看作一种令人景仰的崇高德性，蕴涵“不 冈财物累心”( 论语公治长) 的意思，尽管“清”尚未达到“仁”的境界。法家对此也有相 同的看法，韩非子外储说左下记有这样一段对话：桓公问置吏丁管仲，管仲日： “辩察丁辞，清洁丁货，习人情，夷吾不如弦高，请立以为人理。” “清洁于货”，根据陈奇猷的解释，是指“不贪污财货也。”由此可见，那时“清”已是一 种政治伦理和职业道德。到了宋代，“清”已是官吏必须重视的基本政治准则。据说，宋太 n 赵 匡胤鉴于吏治腐败，率先把后蜀皇帝孟昶所撰“诫谕辞”中的“尔俸尔禄，氏膏吣脂；下氏易虐， 上天难欺”勒石树丁衙门，作为官箴出，此诗在当时衙门里，都有勒石树碑，可见流传之广，由 此也可推测，老百姓对此诗也是有所耳闻的。宋代亦有“关节不到，有阎罗包老”的俗话，即指 包公的“刚止不阿”的品格。 根据现代人的理解，“清”跟“浊”相对，指“纯净没有混杂的东西”，“清官”就是“廉洁 公正的官吏”“在人们心目中是没有缺点、没有私心、公止廉明的官吏”。由此不雉发现，“清官” 一词伴随着源远流k 的中国传统文化，经历了一个漫长的演变过程。 “清官”一词的文字渊源。从文字渊源上看两晋南北朝时期是“清官”一词最早的出处。 南史列传第三营浦侯刘遵考的传略：“子季连，字惠续，早历清官” 。这一时期，官僚出身 王子今权力的黑光中用封建政治迷信批判北京：中共巾央党校 版社1 9 9 4 ，页1 7 4 _ 1 7 7 陈奇猷校注韩非子集释( 1 - ) ，i - 海：上海人民 f j 版社1 9 7 4 贞6 9 8 王子今权力的黑光一中国封建政治迷信批判北京：巾j 中央党校 i ；版社1 9 9 4 页1 7 7 刘鹏九内乡县衙与衙门文化巾州占籍j ：版社，1 9 9 9 页1 2 2 高尚包拯与清宙文化仞探包拯诞辰干年学术研讨会1 9 9 9 ，6 蒋罐煜滴仃的称谓及儿概念、属性文瓠：报。1 9 9 9 1 1 2 宁夏人学硕 j 学位论文第。章明代拟i 奉小说中的清官 门第分士庶，职务分清浊：由士家人族垄断的政事清要、待遇丰厚的官职称清官，由寒门庶十担 任的政事繁杂、待遇低下的官职称浊官。通典卷十四选举载“自( 北朝) 后周以降，选无清 浊”。显而易见，士族制度中的“清官”一词，与现今所指的清官并不是同一类型。 实体意义上的“清官”。基于“清官”就是“廉洁公正的官吏”的现代理解，我们不妨从实 体意义上进行探求。有关廉洁公正的记载最早可追溯到西周及春秋战国时期。周礼载：“以听 官府之六计，弊群吏之治。一日廉善，二日廉能，三日廉教，四日廉正，五日廉洁，六口廉辨” 。意即考察官吏治绩，以善、能、教、正、沽、辨“六计”为准。“既断以六事，义以廉为本。” 春秋时期，管子认为“礼义廉耻”是“国之四维”圆。孔予说：“政者，止也。子帅以正，孰敢不 正” 。“不能止其身，如正人何? ”。战国时期，孟子说：“居天。f 之广居，立天下之正位，行 天下之人道，得志与氏由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之 谓人丈大” 。再者，在 - - 十四史中，虽没有“清官”字样，却有一定程度上与廉洁公正相 近的“循吏”、“良吏”列传，选材标准分别是“奉职循理”、“善政于民”而“风迹粗著者”：从 宋代史料看，“名公”一词与“清官”在内涵上较之循吏、良吏更为一致 。此外，被后世公认的 “清官”代表的包拯，在宋史中被称为“直臣”。由此可以得出这样的结论，在宋代包拯 之前直至当时，“清官”一词虽未出现，却已初见端倪。而清官这一实体意义上的官吏早已存在， 只不过在文艺表现上未见其“清官”的名称罢了，是有实无名。 名实统一的“清官”。名符其实、实有其名的“清官”一词，其实不是止史的产物，而是来 自宋代以后吣间的创造。官方法律文书对“清官”一词的使用，是受民间文学影响，由民间用语 转而被吸纳，宋元以后官吏所标榜的清官也是为了顺应民意而提出的。从“清官”一词产生和流 传的时间来看，与包拯关系甚大，可以说是包公清官故事流传之后盛行的。从史料上看，名实统 一的“清官”一词最早见于金代诗词：“能吏寻常见，公廉第一难。只从明府剑，人信有清官”。 此后元朝官吏刘敏中有菩萨蛮为证：“吾人垂泪叹，遇客回头看。谁不看清官，清官似子难”。 明代李贽焚书卷四杂述因记往事文中亦有“彼为巨盗，我为清官”之说。至此，“清 官”一词终算是水落石出了。剑明代出现了火量的清官小说集和拟话本小说中的清官形象。 二、清官的界定 “清官”一词从弼晋南北朝就出现了，冈为他的意义也是在不断变化的，所以剑今天仍然没 有一个统一的说法。孔繁敏概括为“刚强睿智、为比请命、铁面无私、执法如山”；于军、周 少元概括为“一身正气，两袖清风，铁面无私，执法如山” ；徐忠明概括为“刚止不阿、铁面 孙i 台让周礼j f 义天官家睾，北京：巾华节局，1 9 8 7 司1 j 工士记竹艟列f 北京：巾4 扛i 蝎1 9 8 2 刘它楠撰论诰l f 义颜渊，高流水点校北京：巾乍1 5j 甘j ，1 9 9 0 刘宅楠撰论语正义子路，高流水点校北京：中华书局，1 9 9 0 苏辙撰孟子滕文公( 下) 北京：中华f s 局。1 9 9 1 陈景良文学法理戚精j e 能一一试论两宋一 ：大夫的法律素养南京：南京大学法学评论1 9 9 6 秋季号、1 9 9 7 春季号 ( 元) 脱脱等撰宋史包拯传北京：北京阳书馆出版社。2 0 0 5 孔繁敏包拯，清官与廉政包拯诞辰下j 年学术研i f 会 1 9 9 9 6 工军，周少元 包掾的法律精神与法律文化 包拯诞辰干年学术研讨会 1 9 9 9 ，6 3 一 宁矍大学硕 j 学f 进沦文第一章明代拟话奉小说中的清官 无私、清正廉洁、忠于君主和体恤氏情”；胡梅娜、刘小玲概括为“清正廉沾，纤尘不染”、“刚 正不阿，铁面无私”、“足智睿谍，断讼明敏”、“神人合一，永恒正义的化身”；徐祥民概括为 “不贪恋官职、富贵；爱护白姓，为民请命，不畏权贵，明察，无私”，并由此提炼出“守道、 爱民、无私”三点精神固。与此同时，人们甚至还赋予了清官神的魔力，能“日间断阡l ，夜间断 阴”，能借梦查案，能“死包公铡了活知府”，等等。笔者认为，从法文化的角度看，无处不在、 无所不能的半人半神的清官造型，己成了中国传统文化中的法神。清官的内在气质为“刚正不阿， 清正廉洁、忠于君主、体恤民情、足智睿敏”，清官既要清正廉洁为民请命、体恤吣情具有司法 者的道德品质，还要善于断案具有较强的断案能力。 三、明代拟话本小说中清官的界定 清官是公案小说中的一大主角，研究清官，必须深入到公案小说中去。明清不仅是古代小说 的繁荣期，也是公案在小说中开花结果的阶段，公案在明清小说中实现了多元化，即在小说诸体 中全面呈现出高水平，出现了人量的公案小说专集，长篇、短篇均涉及到公案内容。而在明清向 化短篇小说中，“以明确的公案小说的意识来写成的”能够真正代表公案因素的艺术水平的新高 度的是明代拟话本“三言”“二拍”等，小说中的“清官”也无疑成为一大主角。笔者作了统计， “三言”“二拍”中包含公安因素的有6 1 篇，其中描写到清官的有2 5 篇，还有型世言、两 湖二集等拟话本小说中的大量反映清官的小说，小说中对清官的描写颇为详细，其形象特征人 致有以一f j i , 种： l 、严于执法。型世言第一同烈+ 不背君贞女不辱父中的铁铉面对“封国在云南， 恣为不发，笞辱官府，擅杀平民，强占人田宅、子女”的皇住被招至京勘问时“各官都艮缩不敢 问”的局面，他却据法诘问，拟行削职，不苛不枉。 两湖二集第三十三卷周城隍辨冤断案中的周新对待豪强害民无比的作法毫不手软， 对得宠权势的毫不& 惧，甚至面对最高统治者也是高呼“臣奉诏擒奸恶，奈何罪臣? 臣死且不憾。” 面对权势对法律的践踏，“冷面寒铁周公”铁面无私、为惩处奸权遂死无憾。 2 、法理兼容，理顺人情。金玉奴棒打薄情郎故事中，淮两转运使许德厚在上任行至途中， 碰见地位低贱、无处依栖的不幸女子玉奴，立刻对她加以无限爱怜和无私济助，将其收留到身边。 醒世恒言中的两县令竞义婚孤女故事中，县令锤丽尹将被官卖取价偿官的前清官之女月 香当作自己的女儿，把自己亲生女儿的嫁妆剖作两份和月香一起出嫁。还有醒世恒言中的乔 太守乱点鸳鸯谱中的清官乔太守，府中都称为“乔青天”，怜才爱民，断狱如神。在审问到两 家人在结亲时互相耍诈，歪打止着错误的将儿女成婚的案情时。这位“青天”见孙润、慧娘郎才 女貌、相互爱恋，遂当堂剖判： 令刘璞、珠姨依旧成婚；孙润、慧娘将错就错，结为夫妇，且将二人各自原先所收裴家 和徐家的聘礼原物退回；又见裴家之子裴政与徐家女儿“也相貌端正，是个对儿”，遂判二 徐忠明包公杂剧与元代法律文化的初步研究一一以滴宦的司法为范围南京大学法学评论1 9 9 6 秋季号，1 9 9 7 春季号 胡梅娜、刈小玲包公形象与人民的法治思想包拯诞辰t j 年学术研讨会1 9 9 9 ，6 徐祥民清霄精神的儒学渊源与当代价值包拯诞辰干年学术研讨会1 9 9 9 ，6 茁怀明中国占代公案小说史论南京：南京人学h 版社，2 0 0 5 页7 9 4 宁夏人学硕l j 学位论文 第章明代拟订本小i 兑中的清官 人结为夫妻。 这里的剖判完全不顾正式的婚约和媒妁的佐证，只凭他个人的感情好恶强行结案。其目的是成人 之美。 再如，鼓掌绝尘中的李二叔拿奸鸣枉法高太守观句判联姻中的高太守在判哆生文荆 卿和李刺史的女儿李若兰的婚划阻断时，不顾法律的限制，判道：“岂不闻卓茂云：律设人法， 理顺人情，况他两个才貌兼全，正是天生一对。就今日团圆之夜，许令归家，遂缔良姻，恰成一 场美事。”有意成人之美。 还有醒世恒言中的钱秀才错占凤凰俦中的县火尹，在审问一起冒名顶替的结婚案件 时，不但没有将冒名的钱青治罪，反而将高士之女和聘资也断给钱青。 3 、廉洁无私型。与贪官污吏相对的公正廉明，一清如水。“闻知你公止廉能，不肯玩法徇 私”( 警世通言卷2 4 玉堂春落难逢夫) ；“姓吴名杰上司囡见他清廉，调在这合浦县采 珠的所在来做官”( 喻世明言卷l 蒋兴哥重会珍珠衫) ；“却说那婺源县人尹为官直正廉 明，雪冤辨奸，义且一清如水，分文不取”( 醒世恒言卷3 4 一文钱小隙造奇冤) 。 4 、智慧断案。决疑平反型，见微知著，断狱如神的清官在拟话本公案小说中一直是清官中 描写最多的形象。 “却说况钟百姓呼为况青天”( 警世通言卷3 5 况太守断死孩儿) ； 能吏类型，善丁断案：“朱源作了三年县宰，治得那武昌县道不拾遗，犬不夜吠”( 醒世恒言 卷3 6 蔡瑞虹忍辱报仇) ；“就是这新任人尹不上半年，治得县中奸宄敛迹，盗贼 杵踪，人 民悦服”( 醒世恒言卷3 9 汪大尹火焚宝莲寺) ；“却说浚县新任知县那官人胸藏锦绣， 腹隐珠玑，有经天纬地之才，济世安氏之术”( 醒世恒言卷2 9 卢太学诗洒傲王侯) ；“那包 爷白小聪明正直，做知县时，便能剖人间暖昧之情，断天一卜狐疑之狱至今人说包龙图，日间 断人，夜间断鬼。有诗为证：诗句藏明准解明，包公一断鬼神惊”( 警世通言卷1 3 三现身包 龙图断冤) 。 从三言二拍的文本内容来看，所谓清官，是指在位时清正廉明、秉公执法、断案智敏过 人、能够合理处理“法”与“情”的关系，为百姓做好事，同时能秉公执法。清廉与贤能是相联 系的，一个虽不贪污，但尸位素餐的碌碌之才，不得获“清官”之美誉，要公正廉明一清如水， 安t j = 济比体恤吣情，善丁断案具有较强的断案能力。 第二节明代小说中清官产生的原因 清官在小说中的大量出现是离不开公案小说这一基础的，如前所述，明代公案小说的繁荣， 原冈是多方面的。总的米说，在明代产生人量的清官小说也不外乎这儿个方面的原冈：一、在政 治办面，明代官僚体制腐败和万历以后吏治的废弛使各种社会矛盾进一步恶化，贪官污吏横行大 下，遍地都是冤魂屈鬼，对于天下百姓苍生来说，明代的整个历史进程，就是一桩血淋淋的火“公 案”。二、随着社会伦理观念的变迁和普通市民法制意识的增强，“市i 井小民”对法律平等与公允 的普遍要求与社会上少数人的为富不t ：- , t t 横行乡里以及官场上的草菅人命等残酷现实之间的矛 s 宁夏人学硕 j 学位论文第一审明代拟讯本小说中的清官 鼍皇：- - 一_ i 一_ _ u m i i 曼舅曼曼曼曼曼曼皇皇曼 盾日益尖锐，明代中后期，“草菅诉讼”似乎越来越普遍。习俗方面的影响也是很明显的。随着 政治、经济和哲学思潮的急变，社会时尚变化加剧，万历以后，“奢侈竞起”、“狱讼嚣繁，善俗 渐衰”，社会生活本身就为公案小说提供了丰富多彩的鲜活题材。三、小说创作者的文化价值取 向。四、受前期公案小说的影响，也是小说文学自身发展的结果。 时代特点与文化情结 清官是公案小说中的主要文学形象，分析小说中的清官势必要分析公案小说。文学形象是为 文学主题服务的，任何的文学主题都与时代特点是分不开的，清官作为公案小说中的一个主要文 学形象在明代小说中大量产生，使我们对明代的社会时代背景不得不作一分析。 明代公案小说的繁荣与清官的人量出现，就其社会原因来看，明史是最有说服力的。在分析 作品时，我们先了解一下明代的社会特点。读清代官修明史，可以发现一个突出的现象，即明 前期的清官循吏的数量明显多于明中后期。明吏循吏传的正传共计3 0 人，其中明前期2 1 人， 明中后期9 人，附传共计8 8 人，其中有l o 人笼统的说是明英宗、景帝时期的官员，无法准确判 断究竟是明前期还是明中后期的，其余7 8 人都是明前期的。明代清官循吏同历代王朝一样，仅占 整个官僚队伍的很小比例，但前期的数量要明显多于中后期，形成一个群体这是不争的事实。 ( 一) 社会的促进作用 明朗是在元末农民起义中诞生的。明前期的儿位君主都能吸取元亡的教训，树立比较牢同的 “民本”思想。明太祖亲眼目睹农民起义的巨大力量，曾引用古人的话：“比犹水也，君犹舟也， 水能载舟，亦能覆舟”山，反复强调“民者，国之本也9 9 9 “凡为治以安民之本，民安则国安”， 明成祖也深知此理，“朕为天下主，所务安民而已。民者国之本。一民不得起所，朕之责也。”固。 明t ：宗，明宣宗也能坚守氏本思想，明任宗称：“国以氏为本，民安j l ! f j 国安”。明宣宗也称：“民 为国本”印，“治国在安民”睁。 从“安k 为本”的思想出发，明前期的君主人都孜孜求治，并实行休养生息的政策，致力丁 经济的恢复和发展。还人力整治吏治，抑制豪强，以促进社会的安定。明太饥深知，官吏贪残、 豪强横行，是造成社会动乱的祸根之一。明朝建立后，针对“有私贪墨，守御官军扰害”的现实， 他在火力强化中央集权制度的基础上，大力整肃吏治不仅制定严格的考核制度，而且行酷法打击 官吏的违法乱纪，规定“官吏受赃者，并罪通贿之人”回，“贪污赃至十六两以上，剥皮实草”。 在整治吏治时，不避豪强权贵。在严惩贪官劣吏的同时，还人力表彰清官循吏，扶止压斜。明成 祖也十分重视吏治，屡次敕谕官员“沽己爱民”，“犯赃者必论如法”掣。 ml 啊人? n 蛮录 台北：巾研院士讯所影印术，1 q 6 2 卷j i j 岁j 人祖实录 台北：巾研院殳语所影印奉，1 9 6 2 卷2 5 6 明太宗宗训台北：中研院史语所影印本，1 9 6 2 卷2 明f ：宗实录台j l ：中研院史讲所影印本，1 9 6 2 卷4 明宣宗实录台北：巾研院史语所影印本，1 9 6 2 卷1 3 明宜宗实录台北：巾研院史语所影印本，1 9 6 2 眷l6 张廷玉明史北京：中华书硒，1 9 7 4 卷9 3 张廷玉明史北京：中华 5 局，1 9 7 4 卷7 6 宁夏人学硕l j 学位论文第一章明代拟话本小说中的清官 这种民本思想以及治国之策为清官提供了产生的土壤和生存的环境，也正是由于这些清官的 努力，使得明前期的经济恢复较快，社会安定，为君主治国之策的贯彻起到了积极的作用。明 史循吏传序说：“明太祖惩元季吏治纵弛，民生凋敝，重绳贪吏，置之重典一时守令畏法， 洁己爱民，以当上指，吏治涣然丕变矣。下逮f 一：宣，抚循休息，民人安乐，吏治澄清者百余年”。 明中后期，除去弘治嘉靖初年、隆庆和万历初年等儿个短暂的改革时期，政治上稍有亮色之外， 在其余时间里，明朝皇帝大多怠政、荒政。如明宪宗迷恋方术、沉溺女色、专宠万贵妃，荒废朝 政。明武宗“好淫乐”，“嗜酒而荒其志，好勇而轻其身”。明神宗“酒”“色”“财”“气”俱全。 许多君主荒嬉怠政j 就必然导致朝纲的紊乱、法纪的松弛，并委政与宦官或辅臣，而那些执掌大 权的宦官或朝臣，又多是以权谋私，中饱私囊。宦官王震擅权四年，死后被抄家，“得金银人十 余库，玉百盘，珊瑚高七尺者二十余株，他珍珠无算”罾。明末权顷一时的人宦官魏忠贤，其家 产据当时人估计“籍还太府，可裕九边数岁之饷”固，权奸严嵩在嘉靖当了二二十多年的首府，和 他的儿子严世蕃贪污纳贿，巧取豪夺，成为当时全国的首富。上梁不正下梁歪，贪风也就越刮越 盛。在这样的政治环境里，官员要想沽身自好，不仅要受到社会风气的严重影响，而且还招致贪 官污吏和豪强的嫉恨和破坏，也得不到上司和朝廷的支持，随时都可能招惹祸端，命丧黄泉。相 反，贪官污吏残民以逞，只要向上司或朝廷奉送大量金钱财宝，讨得他们的欢心，就可在他们的 庇护下肆其贪欲，胡作非为。明后期的政治社会就像一个官官相护贪污纳贿的大染缸。这样，明 中后期的清官也就越米越少。物以稀为贵，清官也就成为热谈的对象了。 ( 二) 老百姓的渴望 明代社会腐败在中国历史上是有名的，党派林立，宦官专权制造了犬量的冤假错案，他们肆意 杀戮，给老百姓带来了沉重灾难，这是一个需要清官，而清官义很少的时代。现实条件不允许老 百姓申内心之冤，面对这样的社会现状，他们无能为力只能以现实生活为摹本描绘出现实的惨象， 同时幻想出清止廉明的清官。 在这样的社会环境里，人比群众作为无权无势的弱势群体，对法律是否能够公正执行只能寄 希望丁官吏的清止廉沾。清官“明镜高悬”，被百姓呼为“青天”，贝i ! 官营私舞弊，法律就成了一 纸空文。由丁封建社会的法律，本质上是川米驯服百姓的：j ：具，因此，统治阶级总要千方卣计的 获得法外特权，而这些法外特权，往往就是引发阶级矛盾的导火线。所以，必要的时候，当权者 就会对其采取适当的抑制或制裁措施。某些刚正不阿的官吏敢t 制止法外特权，于是，就赢得了 “青天大老爷”的美名。而人多数谄媚逢迎的官吏，为了眼前的利益，常常放纵恶霸豪绅横行不 法，致使平比百姓无端含冤忍屈。这样，清官就成了百姓心目中漫漫长夜里的一线光明。 “官府衙门朝南开，有理无钱莫进来”，权利就是止义，金钱就是公理：无辜百姓，只要被 牵连剑违法犯罪的事件中，就必然要作豪强的替罪羊或势要的牺牲晶。屈打成招，冤狱遍地，成 为封建社会，1 j 空见惯的现象，寄希望j ：执法如山的清官就戚了一种普遍的社会心理趋向，而清官 小说的重要特征之一就是歌颂清官的公正断案折狱。这些“青天人老爷”，个个清明廉洁、执法 夏燮明通鉴北京：中华传局，1 9 8 0 卷4 5 张廷下明史北京：中华书局，1 9 7 4 卷3 0 4 张廷玉明史北京：中乍书局，1 9 7 4 卷2 3 3 宁夏人学硕l 学位论文第一章明代拟话本小说中的清官 ! i：=i i = i i = i ：i = i- - 皇曼皇皇皇蔓蔓曼曼曼量曼舅曼皇蔓皇曼曼曼曼曼蔓曼! 曼鼍曼! 曼曼鼍 如山、为国正法、明察秋毫，为民伸冤敢于舍命，所有这些，正好在意念上满足了臣民百姓渴望 清官来“惩恶扬善、驱邪扶正”的良好愿望。 总之，明代出现大量的清官形象与明代的社会环境有关，和根深蒂同的清官意识有关。明朝 中后期的封建专制制度进步强化，政治更加腐败、黑暗，冤狱日益增多，人们寄希望与清官是 顺理成章的事情，这是促成晚明清官小说空前兴盛的重要因素之一。 二、小说创作者的文化价值取向 任何文学都是人创造的，无疑会留有创作者的影响。文学的主题内容与作者的生活和世界观 是密切联系的，明代拟话本公案小说中的清官文学也不例外。在分析清官文学时，我们也要看看 明代小说作者的文化价值取向。 在明代有一人批与人民群众休戚与共的知识分子投身到小说的创作中来，( 由前面对明代的 社会现状的分析可看出) 一大方面的原因是明代统治者的政治压迫所造成的。明统治者在明代中 后期，党派林立，宦官专权，使得整个社会乌烟瘴气，广大士人阶层受到排挤，郁郁不得志者随 处可见，大多沦为平民阶层。同时，受王学“良知”说“人皆能成圣满街都是圣人”等 使儒家伦理直接通向普通人众思想的影响，王学门下的平民学者之盛是前所未有的，其中尤以泰 州学派为甚，门下多樵夫、吏胥、窑匠、商贾、农夫之辈。清代李颐曾录观感录专记明代平 民出身之学者，以说明“昔人有迹本凡鄙卑贱，而能自奋自立，超然于高明广大之域，上之为圣 为贤，次亦获称善士”，激励人人自求“天理”，入圣之域。泰州学派的创始人于艮初为灶丁， 后义从父经商丁：山东。据袁承业不完全统计，自千艮至其五传弟子约4 8 0 余人，除科举入仕者4 0 余人外，绝人多数是“+ 庶陶农吏”一类下层群众，广泛分布在江幽、福建、浙江、湖广、山东、 四川、河南、陕西、广东九行省和南北二京的j 人地区。这些平民学者多以教民化俗为己任。型 世言作者陆人龙的生平不详，现仅知是明末书坊峥霄馆馆主陆云龙的弟弟，陆人龙是否参加过 科举考试则不得而知，但他终生未取得功名是可以肯定的，否则其住陆敏树陆蜕庵先生家传 应有提及。陆人龙曾辅助其兄经营峥霄馆，主要从事校勘j ：作，兼进行小说写作，峥霄馆关闭后， 陆人龙则不知所终，亦不知以何为业。从上述情况可知，陆人龙充其量只是一个平氏阶层的知识 分子。在明代中后期的文人圈中朱入仕途的平民文人人数众多，不少人本米就出身丁商人家庭， 他们的这种出身使得他们与贫民之间的距离缩短了，在创作的过程中会自然的带有平民的视角。 明代晚期，普通老百姓生活在水深火热之中，有良知的知识分子也是备受打压。明末复社成 员与宦官魏忠贤之间的斗争可谓是最典型的事例。由于小说作者和广大的知识分子处于同样的社 会地位，才使他们与人民休戚与共，思想感情上与人氏息息相通，才能成为人氏的代言人。再加 上一部分知识分子亲身感受、参与了受害老百姓的生活，甚至其生活本身就遭遇了同样的打击， 所以他们也站在老百姓的立场上去观察、理解社会，这种价值观使他们借助小说这种艺术形式， 或揭姑变治的黑暗，或反映沸腾的比怨，或。玉：泄牲烈的愤满，一个个惩恶扬善，为比请命的清官 断案故事应运而生。 在中国的思想史上，明代是一个任情的时代，各种社会思潮纷纷涌起，再加上资本主义的萌 李颓观感录序；李额二曲集北京：中华传局， 1 9 9 6 页2 7 3 袁承业土心斋先乍弟子师承表：王良明儒上心意先生全集民陶元年 东台袁氏铅印本 8 一 宁疆人学硕i j 学化论文 第。帚明代拟i 忑本小说中的清官 - t m i - - t - - 曼曼曼皇曼! 曼曼曼曼曼! 曼! 曼蔓曼! 曼曼曼 芽，在追求财色上许多人近乎迷狂，将传统的伦理道德弃而不顾。中国传统结构受到严重冲击， 伦理道德、价值取向和文化观念受到挑战。而在此时，深受中国传统儒家文化熏陶的知识分子， 必然的生出一种“穷则独善其身，达则兼善天下”的社会责任感和忧虑感。 清官断案故事极具感染力，小说中所塑造的聪明睿智、愤t h = 疾邪、代民立言、为民请命的清 官艺术形象正是千百年来j 大人民朴素的扯不断理还乱的清官情节的展现，也是明代小说作家悲 恨与幽愤、狂狷与宣泄、忧思与呐喊、求索与抗争的心态历程。通过塑造系列的清官形象，一 方面反映了小说作者树立封建法律尊严，向往依法治国的思想意识；另一方面，这些清官形象是 小说作家们在幺j 想中惩罚恶人的载体，明代小说中塑造的清官形象无一例外都能理智的认识到封 建法律的尊严，意识到封建法律对维护封建统治的作用。小说中这类人物往往就是封建法律的化 身。在这些清官身上，融入了古代人们“王子犯法，与庶民同罪”的理想，体现了普通老百姓“好 有好报，恶有恶报”惩恶扬善的期盼。 三、前期公案文化的影响 文学的发展既有社会的外在原因，也有自身发展的内在原因。明代拟话本公案小说中的清官 文学也不是横空出世的，它本身也是在前期公案文学的基础上发展的。 为政清廉，执法公正的清官形象，在史记循吏列传中就已经引起太史公的关注。搜神 记中的东海孝妇塑造了“于公”的形象。清官的形象主要集中在公案剧和公案小说中，宋 元话本是公案小说发展的转折时期，在中国公案小说史一书中，据黄岩柏的统计可知朱元话 本中有1 6 篇公案小说，这些小说的特点是描写案情详细，断案爱憎分明，但是见识一般，作者 擅长编织故事，情节曲折但显得粗疏。由丁二过分追求故事性，“塑造人物形象的艺术自觉还很不 够”。在错斩崔宁、简帖和尚、合同文字等作品中，审案官吏的形象比较抽象、模糊， 小说没有细致描写他们如何处理政务，具备什么能力，只是非常简单地交代了案件的结果。元杂 剧中的公案剧对后t h = 的公案作晶具有重要影响。另外，由于草原文明的影响，在元代，文化领域 相对比较自由，艺术家们具有比较强烈的反抗封建专制思想的批判精神，因此，暴露和抨击人性 1 1 恶，呼唤社会止义的公案剧增加。元曲选和元曲选外编共收录了1 6 2 种元杂剧，其中 有2 7 本公案戏比较深刻地触及了元代的社会问题，比较成功地塑造了正直、廉洁、机智、爱吣 的清官形象。元杂剧的公案戏，幺j 想千法清止，忠孝观念浓厚。这特点突出地体现为作者往往 把清官能够伸张正义的原冈1 结为皇帝的英明，清官惩处权豪势要，是得到皇帝支持的，清官手 中的武器常常是皇帝所赐的势剑金牌。有了它做后盾，清官就可以无所艮惧地锄奸惩恶。几乎无 一例外，元杂剧的公案戏总是在结尾时，歌颂君明臣贤，王法清正，表达忠君思想。当他们面对 黑暗的t h = 道时，寄希望于明君贤相的清明政治和公止的法制，把造成不合理现状的根源归结为某 些官吏的黼质卑劣，这是把社会问题当成道德问题，损害了作品反映现实的深度和力度。 元杂剧中的清官最突出的特点是芒p 慧过人，刚止不阿。这特点的形成，土要原闪住丁元 杂剧中的清官经常面对的是权势显赫的官僚或者是他们的家属，清官在惩治权豪势要时，会遇到 很人的阻力，如果缺少非凡的智慧和不畏权贵的精神，是难以铲除豪强势力的。鲁斋郎里的 鲁斋郎罪火恶极，因为有皇帝撑腰，包公不敢轻易法办他，只好以“鱼齐即”之名上报朝廷，骗 得严惩凶手的圣旨。 9 - 宁夏人学硕l j 学位论文第一亭明代拟i 本小说中的清官 明代，公案小说是现繁荣局面，无论数量还是质量都超过了前期，这一时期出现了专门的公 案小说集，如百家公案、龙图公案等，另外，在白话小说、文言小说中都有单篇的公案小 说。“二拍”共有2 6 篇公案小说，其中描写清官的就有1 2 篇。这些小说真实地反映了市井小 民的生存状况，对案情的描写细致生动，断案简洁明了，摆脱了一般公案小说的实录性质。由于 商品经济的发展，城市的繁荣，世人的价值观、人生观有所改变，社会结构也发生了变化。正是 因为这些公案小说中的清官文学积淀，才使得明代拟话本中出现了这样的清官形象。 总之，明代小说中的清官形象兴盛，既有社会现实的推动原因，也有小说作者创作塑造的原 因，还有小说自身发展的原冈。清官自史记循吏列传、搜神记中东海孝妇里的“于 公”，宋元话本、元杂剧中的清官形象，一步步的发展成熟，最后在明代小说中才产生了大量的 清官形象。 1 0 宁夏人学硕 j 学位论文笫二帝“ 占”、“二：拍”及“型m 言”中的清官形象特征 第二章“三言 、“二拍修及“型世言 中的清官形象特征 明代拟话本公案小说中的官吏形象描写比较丰富，尤其是清官形象的描写更是小说中人物刻 画的重心。对人物进行研究势必要先搞清楚文本中的清官人物形象特征，按照前文对公案小说中 清官的定义，明代拟话本公案小说中的清官是指：在位时清止廉明、秉公执法、断案智敏过人、 同时能够合理的处理“法”与“情”的关系，能为百姓做好事。按照这样的要求，我对明代拟话 本公案小说中的清官形象做了类型划分。明代拟话本中的清官形象特征具体分为：严于执法、理 顺情法、廉洁无私、见微知著断狱如神四种类型。本章试图通过对清官形象的分析，进而探讨 这些清官形象的文化意义和明代中后期产生人量清官描写的原因。 第一节严于执法 一、严于执法的文学形态和文化内涵 在中国这样一个k 达几千年封建历史的社会中，封建王权和封建官吏地主势力这群“劳心 者”，始终掌握着统治以无权无势的老百姓为主体的“劳力者”的权利。这样也就出现了“法律 制定易，实施难的局面，而实施之难不在百姓，而在权贵”的现象。权贵者有权在手别人违法深 究，自己犯法不问：权贵者有钱，在权力鞭跃莫及时便可用那能使鬼推磨的钱买通“现管”之官， 逍遥法外。权贵者或有权或有钱或既有权义有钱。他们相互问既可进行权钱交易，也可进行权权 交易，还可权权、权钱一起交易。有些还和最高统治者有着千丝万缕的关系，形成层层保护网。 使得维护律法的尊严变得相当困难。要维护法律的尊严，要保证法律的有效实施，就必须追究权 贵的违法，就必须敢于对违法的权贵用法。这就需要不避权贵的执法官吏的出现。面对违法乱纪 的豪强权贵，一些官吏为了捍卫律令、正义，顶着诱惑与压力强调严刑峻法，摧强助弱，对丁大 臣豪族也敢于直法行治，将斗争的锋芒指向权豪势要。纵观酷吏列传汉+ | 5 后汉j f 5 中所 载的2 9 位酷吏。虽然他们面对的是犯罪分子实行严刑峻法，有些刑法的运用有些过激，但是根 据前文清官含义可知，这类为了捍下止义，敢丁摧强助弱尤其是对待豪强权贵依法处置的官吏有 着清官的素质。这类题材在以前的公案小说中也出现过，如与皇亲国戚的直接对抗。明代拟话本 中也迥造了这类清官形象，有清官形象的共有7 5 篇( 自己统计) ，其中涉及到触犯强权、可断其 头，不可辱其身，以全法律的作品共5 篇。 如：型世言第一回烈十不背君贞女不辱父中的铁铉就是这类清官。话说这铁尚 书名铉，河南邓州人。父亲唤作仲名，母亲胡氏，生这铁铉，他为人玮梧卓荦，慷