（中国古代文学专业论文）宋使臣出使诗研究.pdf

宋使臣出使诗研究 董碧娜 摘要：宋使臣出使诗探讨的是在宋朝对外交往关系直接影响下产生的一种诗 歌类别。宋使臣诗主要是汉族和几个少数民族政权对峙过程中的产物，也即中原 对外关系的产物，它真实而详细地记录了宋的使臣出使活动及宋朝对外关系中的 一些重要问题。宋代的使臣诗是特殊时代，特殊文化背景和特殊创作主体的文化 产物，具有鲜明的时代特征。历来对于使臣诗多看重它的史料学价值，而把它作 为一种文学现象研究的较少。本文拟对此作一较全面系统的分析。 宋朝自建国以来，相继与辽金等国在边境争战不断，但总的说来和平相处的 年份比较多，终宋一朝，宋使出使名目之多，出使次数之频繁，在中国传统夷夏 关系史上可谓绝无仅有。宋代的知名文臣或者奉命出疆，深入异国境内；或者因 为接送异国使臣，履迹塞外边城，他们在出使前后和途中多以诗歌酬唱、纪行和 抒怀，留下了许多作品。 本文主要想在宋与辽、西夏、金相继对峙的政治背景和民族融合的历史文化 背景两个方面去审视宋的使臣诗，体察出使使臣形迹所至，心情所感，并对它们 进行比较分析，从而更深刻而生动的掌握宋代朝廷与外族往来的实况，更能设身 处地的体验宋人特殊游历和深层心理。能够多层次，多侧面的展示了士大夫强烈 的文化中心意识，自尊自大，不满对峙但又无可奈何的心理。从这个角度讲，使 臣出使诗给我们提供了一个探讨宋人独特的心灵世界和精神气质的重要的窗口。 同时，在史的意义上，这些使臣诗与宋代国情的脉搏响应和，记录了宋边疆的自 然风光和边地人民的生活以及风俗习惯等，对研究宋代社会，宋代的外交政策和 对外活动有很高的史学价值，同时在辽金等国家史料匮乏的情况下，从另一个角 度提供了丰富而翔实的史料，是以诗证史的鲜明典范。而在诗的范畴内，这些使 臣诗亦鲜明的体现着清冷平淡、散文化、议论化等宋诗的主体特征。 本文分四章： 第一章主要介绍北宋和南宋与周边民族国家接触所发生的重要历史背景和史 实，简略交待终宋一朝的外交制度和外交策略活动。虽以历史背景的描述为主， 但在出使诗作中，选取一些可以确定时间，地点或者能够钩稽史事的作品，穿插 在历史脉络中加以说明。 第二章在宋相继与辽、西夏对峙的政治背景和民族融合的历史文化大背景中， 整理出使使臣对出使国家的态度，从而揭示宋朝文人在出使过程中的心态及其变 化。 第三章就北宋与南宋使臣诗的主题和内容，分类举例加以探讨，说明使臣诗 描写的主要对象，所持态度，表现得心情。并分别将该时期作品中所观察到的现 象，作较大范围的归结与呈显。 第四章总结了出使诗这一题材的意义，指出了它在艺术方面的不足之处，同 时这一题材也从更广泛具体的意义上验证了宋诗的特征。 关键词：使臣、心态、融合、矛盾 t h es o n ge n v o y g o e sa b r o a do n ad i p l o m a t i cm i s s i o n t h ep o e mr e s e a r c h d u n gb i n a a b s t r a c t ：s u n gm a k e st h em i n i s t e rp o e mm a i n l yi sc h i n e s ea n dn a t i o n a lb f i g m e c o n f r o n t a t i o no u t c o m ew i t h i np r o c e s so faf e wn a t i o n a lm i n o r i t yp o l i t i c a lp o w e r s ，a l s o t h eo m c o m eo f w i t h 】f o r e i g nr e l a t i o n sn a m e l ya n dc e n t r a lp l a i n s ，i tt r u eb u tr e c o r d e d s u n gt on l a k et h em i n i s t e rg oa b r o a d a sa m b a s s a d o ra c t i v i t ya n ds o m ei m p o r t a n t p r o b l e m si ns u n gf o r e i g nr e l a t i o n si nd e t a i l s o n gd y n a s t y se n v o yp o e mi st h es p e c i a l t i m e ，t h es p e c i a lc u l t u r a lc o n t e x ta n dt h es p e c i a lc r e a t i o nm a i nb o d yc u l t u r a lp r o d u c t , h a st h eb r i g h tt i m ec h a r a c t e r i s t i c a l w a y sr e g a r d sa si m p o r t a n ti t sh i s t o r i c a ld a t as t u d y v a l u er e g a r d i n gt h ee n v o yp o e m ，b u ti tt o o ko n el i t e r a t u r ep h e n o m e n o nr e s e a r c ha r el e s s ， t h e r e f o r et h i sa r t i c l ea t t e m p t st oi tt om a k eam o r ec o m p r e h e n s i v es y s t e mt h er e s e a r c h s i n c es o n gh a sf o u n d e dan a t i o i l ，f r o n t i e r u n c e a s i n g l y , o n ea f t e ra n o t h e r 、析t l i c o u n t r ya n ds oo nd i s t a n tg o l d e nm o n g o l i af i # t su n c e a s i n g l y , b u ta l w a y st h ey e a r w h i c hm e m i o n sl i v e si np e a c et o g e t h e rq u i t em a n y , a ne n ds o n gd y n a s t y , s o n gc a u s e st o g oa b r o a do n ad i p l o m a t i cm i s s i o nt h en a m em a n y , g o e sa b r o a do nad i p l o m a t i cm i s s i o n t h en u m b e ro ft i m e st ob ef r e q u e n t , i tm a yb es a i du n i q u e l yi nt h ec h i n e s et r a d i t i o n b o o r i s hp e r s o na n dc i v i l i z e dp e r s o nr e l a t i o n sh i s t o r y s o n gd y n a s t y 。sw e l l - k n o w n a r t i c l ef e u d a lo f f i c i a lo rf o l l o w so r d e r sg r o s s e st h eb o r d e r , w i t h i nt h eb o u n d a r i e so f t h o r o u g hf o r e i g nl a n d ；o rb e c a u s es e n d sa n dp i c k su pt h ef o r e i g nl a n de n v o y , t r e a d so n t h em a r ka r e an o r t ho f t h eg r e a tw a l lb o r d e rt o w n , t h e ya n da r eo i lt h ew a ym a n ya r o u n d g o i n ga b r o a do nad i p l o m a t i cm i s s i o nt ot h ep o e t r ye x c h a n g ep o e m s ，t h et r a v e l d i a r ya n de x p r e s sf e e l i n g s t h eh i s t o r yc u l t u r a lc o n t e x tt w oa s p e c t si ns o n gy ul i a o w h i c ht h i sa r t i c l em a i n l yw a n t sw h i c hw e s ts u m m e rt oc o n f r o n tt h ep o l i t i c a lb a c k g r o u n d a n dt h en a t i o n a l i t yf u s e st oc a r e f u l l ye x a m i n es o n gt h ee n v o yp o e m ，c a r e f u l l ye x a m i n e s g o e sa b r o a do nnd i p l o m a t i cm i s s i o nt h ee n v o ys h a p em a r kt o ，t h em o o df e e l s ，a n d c a r r i e so nt h ec o m p a r a t i v ea n a l y s i st ot h e m ，t h u sm u l t i l e v e l ，m u l t i - s i d e sd e m o n s t r a t i o n l i t e r a r yi n t e l l i g e n t s i ai m e n s ec u l t u r a lc e n t e rc o n s c i o u s n e s s ，t h es e l f - r e s p e c th a sb e e n a r r o g a n t , n o tc o m p l e t e l yc o n f r o n t st h ep s y c h o l o g yw h i c hb u ta l s oh a sn o a l t e r n a t i v e s a y sf r o mt h i sa n g l e ，t h ee n v o yw e n ta b r o a do nad i f ) l o m a t i cm i s so nt h ep o e mt o m p r o v i d et ou st od i s c u s st h es o n gp e r s o n 。su n i q u em i n dw o r l da n dt h es p i r i ti sm a dt h e a r c h e r yt a r g e ti m p o r t a n tw i n d o w a tt h es a m et i m e ，i nt h eh i s t o r i c a ls i g n i f i c a n c e ，t h e s e e n v o yp o e m sa n dt h es o n gd y n a s t yn a t i o n a lc o n d i t i o np u l s er e s p o n s ea n d ，h a sr e c o r d e d t h es o n gb o r d e ra r e an a t u r a ls c e n e r ya n ds i d ep e o p l e sl i f ea sw e l la st h em a n n e r sa n d c u s t o m sa n ds oo n ，h a sp r o v i d e dr i c ha n dt h ef u l la n da c c u r a t eh i s t o r i c a ld a t a , t os t u d i e s t h es o n gd y n a s t ys o c i e t y , s o n gd y n a s t y sf o r e i g np o l i c ya n dt h ef o r e i g na c t i v i t yh a st h e v e r yh i g hh i s t o r yv a l u e ，i sb yt h ep o e mc a r dh i s t o r yb r i g h tm o d e l b u ti nt h ep o e m c a t e g o r y , t h e s ee n v o yp o e m sa l s ob r i g h tm a n i f e s t sc h i l l yi sb e i n gl i g h t ，p r o s e ，d i s c u s s i o n s o n gs h ia n d s oo nm a i nb o d yc h a r a c t e r i s t i c t h i sa r t i c l ei sd i v i d e df o u rc h a p t e r s ：f i r s tc h a p t e rm a i n l yi n t r o d u c e dt h en o r t h e r n s o n gd y n a s t ya n dt h es o u t h e r ns o n gd y n a s t ya n dt h ep e r i p h e r a ln a t i o n s t a t ec o n t a c t o c c u r st h ei m p o r t a n th i s t o r i c a lb a c k g r o u n da n dt h eh i s t o r i c a le v i d e n c e ，b r i e f l yt r a n s f e r a ne n ds o n gd y n a s t yt h ed i p l o m a t i cs y s t e ma n dt h ed i p l o m a t i cs t r a t e g ya c t i v i t y a l t h o u g hb yh i s t o r i c a lb a c k g r o u n dd e s c r i p t i o np r i m a r i l y , b u ta l s oi ng o e sa b r o a do na d i p l o m a t i cm i s s i o ni nt h ep o e t i cc o m p o s i t i o n ，s e l e c t sc e r t a i nm a yd e t e r m i n et h et i m e ， t h ep l a c eo rc a nh o o kc h e c k st h eh i s t o r ye v e n t st h ew o r k ，a l t e r n a t e sp e r f o r m si nt h e h i s t o r i c a lv e i nt oe x p l a i n s e c o n dc h a p t e ri nt h eh i s t o r i c a lc u l t u r eb i gb a c k g r o u n dw h i c h 、i t l li so n ea f t e ra n o t h e rd i s t a n ti ns o n gw h i c hw s ts u m m e rc o n f r o n t st h ep o l i t i c a l b a c k g r o u n da n dt h en a t i o n a l i t yf u s e s ，r e o r g a n i z e sg o e sa b r o a do nad i p l o m a t i cm i s s i o n t h ee n v o yt og oa b r o a do nad i p l o m a t i cm i s s i o nt h en a t i o n a lm a n n e r , p r o m u l g a t e st h e s o n gd y n a s t yw r i t e ri nt og oa b r o a do nad i p l o m a t i cm i s s i o ni nt h ep r o c e s sp o i n to f v i e wa n di t st h ec h a n g e t h i r dc h a p t e ro nt h en o r t h e r ns o n gd y n a s t ya n dt h es o u t h e r n s o n gd y n a s t ye n v o yp o e ms u b j e c ta n dt h ec o n t e n t ，t h ec l a s s i f i c a t i o nl i f t st h ew o r kt o p e r f o r mf o rt h ee x a m p l et od i s c u s s p e r f o r m st oe x p l a i nt h ee n v o yp o e md e s c r i p t i o nt h e m a i no b j e c t ，h o l d st h em a n n e r , t h ep e r f o r m a n c er e s u l t si nt h em o o d a n ds e p a r a t e l yt h e p h e n o m e n o nw h i c ho b s e r v e st h i st i m ew o r ki n ，b o w si ns a l u t et h ec o m p a r a t i v e l yw i d e r a n g ec o n c l u s i o nw i t ht oa s s u m er e v e a l s f o u r t hc h a p t e rs u m m a r i z e dw e n ta b r o a do na d i p l o m a t i cm i s s i o nt h ep o e mh i st h e m es i g n i f i c a n c e ，s i m u l t a n e o u s l yi nt h ea r t i s t i c a s p e c t , h a sp o i n t e do u ti t sd e f i c i e n c y b u ts i m u l t a n e o u s l yt h i st h e m ea l s oh a sc o n f i r m e d s o n g s h ic h a r a c t e r i s t i cf r o mam o r ew i d e s p r e a dc o n c r e t es i g n i f i c a n c e k e y w o r d s ：t h ee n v o y ，t h ep o i n to f v i e w , t h ef u s i o n , t h ec o n t r a d i c t i o n i v 学位论文独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是我在导师的指导下进行的研究工作及取得的 研究成果。尽我所知，除文中已经注明引用的内容外，论文中不包含其他个人 已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得陕西师范大学或其它教育机构 的学位或证书而使用过的材料。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均 已在文中作了明确说明并表示谢意。 作者签名： 学位论文使用授权声明 本人同意研究生在校攻读学位期间论文工作的知识产权单位属陕西师范大 学。本人保证毕业离校后，发表本论文或使用本论文成果时署名单位仍为陕西 师范大学。学校有权保留学位论文并向国家主管部门或其它指定机构送交论文 的电子版和纸质版；有权将学位论文用于非赢利目的的少量复制并允许论文进 入学校图书馆、院系资料室被查阅；有权将学位论文的内容编入有关数据库进 行检索；有权将学位论文的标题和摘要汇编出版。 作者签名： 日期：回：主：丛 前言 宋代在中国历史上是个相当奇特的王朝，历时3 0 0 多年的两宋王朝对中国和 世界文明做出了巨大的贡献，经济繁荣，文化发达，是中国历史上重要朝代之一， 在中国古代文化史上写下了辉煌的一页。但拥有如此高程度文明的赵宋政权却没 有能够统一中国，反而在与北方民族的战争中屡屡失败，在约一半的时间中仅能 够控制半壁河山，原因为何? 让我们来看看赵宋王朝处境的艰难，将北宋徽宗政 和元年和南宋宁宗嘉定元年的中国历史版图展开，由东南顺时针往西北，前一幅 依次为：北宋、大理、吐蕃诸部西州回鹘、西夏和辽；后一幅依次为：南宋、大 理、吐蕃、西辽、蒙古、西夏和金。 中国历来是一个以中原华夏民族为主体的多民族的国家，中华民族是在长期 的历史发展中形成的。在中国历史上，如何处理中原华夏民族与周边少数民族的 关系，一直是历代中原统治者都要妥善处理的重要问题。在中国历史的长河中， 宋以前的朝代基本上都以汉族政权为主体，至宋却发生了巨大的变化，终宋一朝 始终处在与辽、西夏、金等少数民族政权的并立状态，边患问题一直困扰着两宋。 自太宗伐辽失败，宋朝即显露武力不振的弱点，南宋时更是偏安一隅。西夏、女 真、蒙古、相继兴起，与宋人竞逐东亚大陆。特别是其中辽与金对宋的长期包围 与轮番冲击，对宋代的政治、经济、文化及宋人的思想意识等方面都产生了持久 而深远的影响。 面对这一问题的困扰，赵宋王朝的统治者为了谋求生存和发展，对内加强战 备，强化专制统治，重视边防建设，对外则非常重视与周边国家的外交往来。两 宋时期，在中国大地上，因为多个政权并存，这些政权间彼此争雄，形成了错综 复杂的外交关系。各政权之间，时而修和结盟，时而兵戎相见，虽然从根本上来 说，两国关系取决于两国的综合实力，“弱国无外交”，但外交活动仍为影响时局 的重要因素之一。据文献记载，先后与赵宋政权保持外交关系的除了辽、西夏、 金、蒙古、高丽、交趾等国外，还有大理、占城、真腊( 今柬埔寨) 、蒲甘( 今缅甸) 、 邈黎、三佛齐、天竺、麻逸( 今属菲律宾) 、丹流眉( 今属马来西亚) 、注辇( 今属印 度) 等民族或者国家。其中与赵宋政权保持了较长的外交关系并对当时及后世产生 了重要影响的国家主要是辽、金、西夏、高丽、蒙古这几个国家。据此可以说， 在中国古代历史上，两宋是继唐之后又一个对外交往异常活跃的时期，无论是交 往的范围还是内容都达到了一个新的水平。在这些外交活动中，使节是外交政策 主要的执行者何贯彻者，又通过他们了解异域情况，为本国建立新的外交策略提 供依据。宋廷在与异域的交往中，外交政策执行的好坏与其使节有很大的关系， 北宋的“联丽制辽”、“联金灭辽”和南宋的“联蒙灭金”策略的执行都是通过使 节去完成的。使节又称行人，是担负外交使命的朝廷官员，多由文人担任。其中 既有使者，又有负责接待来使的官员。接待使者的官员南北朝称主客，宋辽金称 馆伴。主客、馆伴也多半是文入，为的是能与来访使节进行应对，便于沟通。使 者在和平时期，他们作为友好的象征联系着民族感情，在民族关系紧张时，他们 又起了缓和矛盾的作用。 使节制度在我国的历史可谓源远流长。在我国的原始社会末期随着私有制的 产生，部落之间和部落联盟之间就开始有互遣使者进行谈判的做法。春秋战国时 期，使节制度得到了更大的发展，出现了许多历史上著名的使节。如烛之武、晏 子、苏秦、张仪等。这些使节具体的出使任务虽然各不相同，但基本的就是负有 专对之责，达两君之命。交两国之欢。同时，他们又以自我为载体，把双方的经 济文化信息传递给对方，成为沟通两国的桥梁。也为加深两国人民的相互了解与 认同，做出了重要贡献。宋代的使节制度与传统的使节制度有很多相似之处，但 它也形成了自己的一些特点。如在使节的选派、名目、使命与任务等方面都比传 统的使节制度更为完善。 宋朝的使臣在完成出使任务回国后，必须向朝廷上奏一份语录，语录需详细 记录出使途中经过之地、所走道路的方向、山川里程、与对方的交涉过程、对方 国家的典章制度、风俗人情等。其数量非常多，可是这样年年上奏事事上奏的官 样文章不是很受重视，所以流传到后世的很少，残存至今的仅有北宋路振的乘 昭录、王曾的王令公行程录、刘敞的使北语录、南宋赵良嗣燕云奉使录、 马扩茅斋自叙、郑望之靖康城下奉使录、程卓使金录等等数种。最值 得我们重视的是这些使臣在出使途中所写下的大量诗词作品。这些作品虽然也严 重散佚，但由于大多数文人对这部分还比较重视，所以流传下来的数量仍然较为 可观。 宋使者大多文学修养极高，经常把在异国它乡的情感体验用文学表达出来， 写成大量的出使作品，北宋时期著名的文人欧阳修、苏颂、王安石、苏辙等人的 使辽诗多写沿途和异国风土，写车马风沙之劳苦，写辞亲离国之孤寂。有时也即 事感慨，作夷夏古今之比照与反思。表现出不忘国耻，不满现实的隐痛，交织着 有心恢复无力作为的矛盾心理。苏舜钦的父亲苏耆曾两度出使契丹“每舍必作诗， 2 山漠之险易，水荐之美恶备然，尽任归而集上之，人争布诵。”o 遗憾的是有些作 品没有流传下来，但可以想见，在当时一定产生了很大影响。南宋使者的北行更 可谓是“触目惊心”的历程。所以对于使臣诗这样一种独特得类型，有必要对它 作一个全面系统的研究。虽然使节诗的数量比较多，但是比较零散，没有专门的 文集。它们主要散见于宋人的文集中。清代厉鹦的辽史拾遗、宋诗纪事也 收录了一些。此外，在一些地方志中也有少量使辽诗，如 ，北京：中华书局1 9 8 5 年，卷1 6 5 、1 6 6 。 ( 清) 徐松：末会要辑稿，北京：中华书局1 9 5 7 年职官3 6 之6 4 ( 宋) 李心传：建炎以来系年要录) 北京：中华书局，2 0 0 6 年，卷1 6 ，建炎二年六月丁卯 9 鹿儿峡馆，铁浆馆，富谷馆，通天馆，随至东京 。若往上京，则自中京北行，历 松山馆，崇信馆，广宁馆，姚家寨馆，咸宁馆，保和馆，宣化馆，长泰馆，遂至 上京o 。若往长泊，则自中京东北行，经投黻河馆，榆林馆，讷都乌馆，香山子馆， 遂至长泊 。若往木叶山，则在香山子馆与往长泊之道分路，经经水泊馆，张司空 馆，遂至木叶馆。若往神恩泊，则在广宁馆与往上京之道分路，经过会星馆，咸 熙毡馆，黑崖馆，三山馆，赤崖馆，柏石棺，中路馆，而至神恩泊 。若往炭山， 则自幽州西北行，从清河馆出居庸关，历雕窠馆，赤城口，望云县，遂至炭山 。 出使金：宋最初和金是通过海路交往的，一般由登州出海往之。自宣和七年 后，出使金国形成便依照辽国旧例，仍自雄州出发，北行新城县，涿州，良乡县 至燕山府，然后东偏北行经潞县，三河县，葡州，玉田县，往东南经韩城镇，清 州再东北行，经滦州，望都县，营州，沿辽海案北行，经润州，迁州，习洲，来 州过锦州，刘家庄，显洲，沈州，兴州，咸州，同州，信州，蒲里孛 堇到黄龙府，继续北行经托撒孛堇寨，和里闲寨，句孤孛堇寨，达河寨，蒲挞寨 直至金朝o 。南宋时期的使者一般都先自都城临安出发，北行缙云县，东阳县等先 至东京，然后基本上沿着北宋时期出使的路线至金的都城。 如南宋许及之也有白 沟河之作：“艺祖怀柔不耀兵，白沟如带作长城。太平自是难忘战，休恨中间 太太平。” ( 3 ) 外交使节的名称 宋代外交使节出使根据使命不同，分为“常使”和“泛使”，具体名目主要为 以下几个类别：a 正旦使，每年正旦( 即农历正月初一) ，向邻国皇太后，皇帝或 者皇后祝贺，叫做“贺正旦使”。简称“正旦使”或者“贺正使”。每年派遣一次。 b 生辰使：每年定期派遣祝贺对方皇帝或皇太后生辰所派遣的使节，叫“贺生辰 国信使”，简称“生辰使”。c 告哀使：本国皇帝或者皇太后死去，向对方遣使节 告哀，称“告哀国信使”，简称“告哀使”。d 遗留使：本国皇帝或者皇太后去世 后，把遗留物品馈赠给对方一部分，表示对死者的怀念，为此派出的使节称“遗 留国信使”、简称“遗留使”。e 回谢使：为答谢对方的某种礼遇如吊祭，赏赐或 ( 宋) 叶隆札：契丹国志) ，上海：上海古籍出版社1 9 8 3 年，卷2 4 ，王圻公行和录 ( 元) 脱脱等撰：辽史，北京：中华书局，1 9 7 4 年卷3 7 ，地理志一) ( 宋) 李焘：续资治通鉴长编 ，北京中华书局，2 0 0 4 年，卷9 7 ，天禧五年九月甲申 同上 ( 清) 严可均辑：全宋文) ，北京：商务印书馆，1 9 9 9 年，卷1 0 9 0 陈襄十四之神宗皇帝即位使辽 语录 ( 宋) 曾公亮：武经总要文渊阁四库全书本，台北：商务印书馆1 9 8 6 年，前集卷1 6 下 ( 宋) 宇文懋昭撰，崔文印校证：大金国志校证，北京：中华书局，1 9 8 6 ：卷4 0 。 ( 宋) 楼钥：北行日录) ，收于王民信主编南宋国信语录四种 ( 宋史资料萃编第四辑，文海出版社 民国6 9 - 7 0 【1 9 8 0 - 8 1 ) 1 0 者需要感谢的情况下派遣“回谢国信使”，简称“回谢使”。f 册礼使：册封邻邦君 主或者祝贺邻邦皇太后被本国皇帝上尊而派遣的使节，又称册命使，这多为宋册 封西夏或者高丽的使节。g官告使：宋政府派遣往西夏或者高丽宣布任命国王 官职，爵位等的使节。h 告登位使：一方皇帝登位，要派遣使节通知对方，称 做“告登位国信使”。i 泛使：如果遇到特殊的事故，则要另外派遣专使，多为 临时派遣，没有定期。 二、北宋使臣心态分析 影响文学思想的最重要的因素，是社会思潮和士人心态的变化。一种强大的 社会思潮，往往能够影响这一时代的人们特别是士人们的生活理想，生活方式和 生活情趣，它能够深入到人们生活的各个角落里去，潜移默化的影响和改变他们 的心灵和精神世界。进而对文学功能的认识、题材等方面产生影响。然而，社会 思潮并不能对文学思想直接发生作用，处在社会思潮和文学思想之间的是文人心 态。“文学毕竞是人学，它描写人的生活、人的理想、人的心灵。社会上的一切影 响，终究是要通过心灵才能流向作品”。回心态的变化在文学思想演变中具有非常 关键的意义。罗宗强先生在考察魏晋南北朝文学思想的发展时就曾认为：“我把主 要的精神放在历史还原上，在历史还原的过程中，我特别注意士人心态的变 化对文学思想的影响。文学思想的产生和变化当然和社会环境有种种关系，如政 局，社会思潮，学术思想，生活情趣，生活方式等等。但是我以为这些都不是直 接的关系，直接的关系是士人心态。政局，社会思潮等，是通过士人心态对文学 思想发生作用的，士人心态是中间环节”o 。而文学作品是文人，1 3 , 声的反映，从一 个人的诗词小说可以见这个人的一1 3 , ；从一群人的诗词小说可以见这个时代文人的 心。统治阶级内部矛盾斗争的错综复杂，造成了人们在复杂环境中的种种心态， 这在史书中是看不到的，只有在文学作品中才能探索出来，何况史书中有粉饰， 有隐讳，有曲笔，不可都信，有赖于利用史书以外的材料进行比较、判断。 宋代所处的这样一个特定的时代环境和政治形势，对生活在其中的宋人尤其 是直接面对这形势的宋代使臣的影响无疑是巨大的。它让宋人在面对这些形势的 时候产生了具有时代特色的各种复杂和微妙的一1 3 , n 。这种心态又直接影响了其作 品一使臣诗的风格，同样的，使臣诗也从各个方面多层次，多侧面地反映了宋使 得这种复杂微妙的心态。 1 、强烈的文化中心意识想象中的民族自我主义 北宋虽然在国势上处于弱势，但是在文化上，继承了北方优秀传统文化的北 宋属于东亚的文化中心，以中原大国自居。北宋的文人自觉不自觉地以文化中一1 3 , 张毅：宋代文学思想史，北京：中华书局，1 9 9 5 年，序第8 页 罗宗强：魏晋南北朝文学思想史，北京：中华书局，1 9 9 6 年，引言第3 - 4 , 页。 意识来抵消内心的紧张和不安以及无可奈何，是一种具有浓郁悲剧色彩的抗争。 在中国的历史上，历来就有以中原华夏为正统，鄙视夷狄的夷夏观。中国独 特的地理位置，使中国在文明的早期缺少与同时代的其它先进文明充分的交流， 而华夏民族的诸邻的确又都是蛮夷之族，其文明程度同中国相比，实在望尘莫及。 这种情况反过来助长了中国人的自大和自闭。先秦时期以中原为中华，华者花之美 之茂之谓；以四边为东夷西戎南蛮北狄。大约在春秋战国时代，就已经形成了与 南夷北狄相对应的“中国”概念。在儒家创始人那里尤其典型。孔子就曾经严肃 明确地提出要严格的区分“诸夏”与“夷狄”的主张。“夷狄之有君，不如诸夏之 所无也。”( 论语八侑) 孟子也认为：。吾闻用下变夷者，未闻变于夷者”( 孟 子滕文公上) 。都强调夷夏之辨，在儒家心目中，中国，更确切些说是中国的 王朝，在这个世界上受命于天去统治人类，它是无可争议的权力的惟一合法的拥 有者，这个权力既是政治上的，也是文化上的和道德上的。他们在自己的经验与 想像中建构了一个“天下”。他们想像自己所在的地方是世界的中心，也是文明的 中心。大地好像一个棋盘，四边由中心向外不断延伸，中心是王所在的京城，中 心之外是华夏或者诸夏，诸夏之外是夷狄，它周围的民族，都是“番人”，严谨夷 夏之大防。历代中原统治者也都以维持以中国为中心的朝贡制度为国际关系的最 高理想。在他们的心目中，汉文明是世界文明的顶峰，周边的民族是野蛮的、不 开化的民族，没有资格与中原礼仪之邦平等交往，不遵循汉族伦理的人是需要拯 救的，拯救不了就只能把他们隔离开来，我们在文化上就可以“威服异邦”凡是 周围的国家，中国人就相信他们文明等级比我们低，应当向我们学习、进贡、朝 拜。天朝赐给夷狄后裔的唯一权利就是向中土臣服朝贡，接受中土的封赏、驯化。 唐代著名儒家学者韩愈曾专门把夷狄与禽兽并列。在原人一篇中，他指出中 国人是夷狄和禽兽的主人，把少数民族和禽兽并列。古代中国人一直对这一点很 固执，固执的原因是，除了佛教以外，古代中国从来没有受到过真正强大的文明 的挑战，所以他们始终相信自己是天下的中心。而其后的宋代学者石介在中国 论中就明确地提出：“天处乎上，地处乎下，居天地之中者日中国，居天地之偏 者日四夷。四夷外也，中国内也。”古代中国历史的记录和书写者处在中原江河 之间，他们当然要以这一点为中心，把天下想像成一个以我为中心的大空间，更 何况很长一个时期，中国文明确实优越于他们周围的各族。华夏传统的“我族中 心主义”这一根深蒂固的思想传统使人们很难公平公正的去看待其他民族，即便 是今天，我们对世界事务的观点与处理仍带有华夏早期的思想传统而形成许多不 ( 宋) 石介：徂徕石先生文集) ，北京：中华书局，1 9 8 4 年，卷1 0 ，第1 1 6 页。 切实际的观点与想法。更不用说紧跟着唐之后的宋了，宋人更带有了一种与生俱 来的根深蒂固的优越意识和自大的心理，赵宋王朝建立初期，不论是受传统“华 强夷弱”思维定势的支配，还是巩固新生政权的需要，宋王朝建立者都面临着制 定和实施统一中国计划的任务，宋代虽然出现了统一国家，然而从9 7 9 年的高梁 河之战到1 0 0 4 年的澶州之役，宋屡战屡败，统一的行动一再受挫，此后的历代君 主再也无力扭转宋只能作为一个局部政权的格局。辽不仅早于宋立国，而且地域 “幅员万里”，据有东北三省，内蒙，河北，山西，俄罗斯和蒙古一部分，在一些 国家的眼中，契丹就是中国。辽建立不久，石晋唐就为打败后唐不惜以燕云十六 州为价码换取辽的支持。辽得燕之地使中原政权的阴山，燕山防线丧失，契丹可 南下形成对开封的包围，将战略主动权操在手中。西夏“东尽黄河，西界玉门， 南接萧关，北控大漠，方万余里”o ，据有今宁夏，甘肃大部，陕西北部及青内蒙 部分地区。元吴1 0 3 8 年称帝建夏，宋不予认，两国因此兵戎相见，结果宋王朝又 连遭惨败，水川之战后只得承认了夏与自己的对等地位，1 0 4 4 年宋夏议和。同年 十月夏辽战争夏先败后胜，接着败辽的三次入侵。宋，辽和夏三足鼎立局面形成。 契丹与西夏都对等地与宋同称皇帝，晚于辽与夏建立的金更为强大，其政权建立 仅十年就先灭辽再亡北宋，其后疆域向南推进至秦岭河一线，统治的人口超过南 宋。这时候的国际关系，已经与唐代只有唐称君主、册封周边诸国成为藩国的时 代大不一样了，这使得他们惋惜朝廷未能做到一统天下，反而要向这些“夷”族 每年交纳大量的金帛来，虽然名义上是为了和平，但是实际上换种角度的话，完 全也可以看作是变相的纳贡。所以现实中国家的孱弱所导致的外交中的软弱，又 令他们产生了一种深深的卑弱屈辱之感和浓重的家国忧患意识。“南杰鳞鳞多送 北，北兵林林长备胡。胡使一来大梁下，塞头弯弓士如无。折冲素恃将与相，大 策合副艰难须。还来里阊索穷下，斗食尺衣皆北输。中原相观叹失色，胡骑日肥 妖气粗。九州四海尽帝有，何不用胡藩北隅。”( 曾巩胡使) ，曾巩就对辽国动 不动就派遣使节来提出要求，宋廷穷于应付的情形，非常悲愤惋惜。之所以出现 这样的现状，当然有历史客观现实的原因，逐步发展起来的女真、契丹并不再是 以前的游牧部落，而是发展成为半农业化的强大国家，拥有骁勇善战的兵士和强 大的军队，但更多的是宋廷本身的原因。 北宋建国之初，接受晚唐五代大臣专权篡国的经验教训，在政治上以防弊政 为立国之本，千方百计分解将相臣属的职权，加强皇帝的权力。从中央到地方， 极力分散事权。为此，北宋对中央和地方的行政机构及其权限作了调整，如三分 ( 清) 吴广成撰龚世俊等校注：西夏书事校注) ，甘肃：甘肃文化出版社 1 9 9 5 年，卷十二，第1 4 5 页 1 4 相权、中书省、枢密院都是四五人共一职，各级官吏频繁调动，州相长吏一律三 年一换，避免久居一个地方而自成势力，危及到朝廷。北宋在地方上也实行分权， 借以尊奖王室，宋朝的地方行政机构是州、县两级，与州平级的还有府、军、监 三种体制，这样的政策在当时被称为“强干弱枝之术”。经济上，把所有财权都 收归中央，解除掉任何有可能产生割据的经济基础。在军事上，宋太祖在夺取后 周政权后的第二年便“杯酒释兵权”解除了禁兵统帅石守信等大将的兵权。在中 央设立枢密院。枢密院直接对皇帝负责。宋朝还着意加强禁军的建设，拔藩镇军 队中的精壮兵士充实禁军，而地方军队多是些老兵弱士。集禁军于京师外，又把 京师的禁军分给殿前指挥使，马军都指挥使，步兵都指挥使统领，这三帅统兵但 无调兵之权；枢密院有调兵之权却无统兵之任。遇有战事，统兵的将领多是临时 委派。这样，就形成了兵不识将、将不识兵的局面，有效地防止了兵变的发生。 禁军虽强大，因为带兵将领无权调兵，调兵的机关却不带兵，彼此相互牵制，总 领禁军的权力握在皇帝的手中，最终决断于皇帝。如此，禁军与地方军队“内外 相制”，基本局势是内重外轻，禁军又把带兵权与调兵权分开，因而避免了晚唐 五代武人篡国的可能性。武人拥兵自重，在外则叛，在内则篡的历史闹剧不再重 演。不可否认，宋朝的这些措施在防范武人篡权方面比较有效。但是同时也限制 了宋朝的对外扩张。其实，将强大的武力集中在中央并不必然导致宋的“软弱”， 这种策略于宋人重文轻武的精神相结合，才造成了宋国势不振的现象。 宋人观念里传统中国的华夷观念和朝贡体制在现实面前却屡屡碰壁，不得不 由实际的策略转为想像，从真正制度上的居高临下，变成想像世界中的自我安慰； 在政治史上，过去那种傲慢的天朝大国态度，变成了实际的对等外交方略；在思 想史上，土大夫知识阶层关于天下、中国与四夷的观念主流，也从普天之下莫非 王土的天下主义，转化为自我想像的民族主义。但是在许多宋人看来，朝廷可以 在武功上弱，甚至可以忍受“岁币”，但是在名分上却不能有丝毫的让步。从而盲 目的强调宋的正统和优越地位。公元9 7 8 年天平兴国三年，宋臣上尊号于宋太宗， 称“威重千里，奄有万国”回；另宋真宗于公元1 0 0 4 年下诏改元，指出宋是天命 所归，四海归仁仿佛只有这样做才可以说明自己是优越于夷狄的，才可以稍减 因对外的懦弱所带来的种种耻辱之感。然而这样的行为只是更加曝露了宋人无力 作为的软弱心理。苏辙燕山甚至这样说：。乾坤信广大，一气均美恶。胡 为独穷陋? 意似鄙夷落，垢污不知作。君看齐鲁间，桑跖势沃若余梁及狗 彘，衣披遍城郭。”他认为，辽地的荒凉是上天对其鄙弃的结果。辽地百姓蓬头垢 o 宋大诏令集，北京：中华书局，1 9 6 2 年，第五卷，尊号册上，应运统天圣明文武皇帝册文 面，不知道礼仪，连齐鲁间的猪狗的生活也要比这些地方的百姓要好。这是一种 民族狭隘主义，这种观点固然有利于加强国家的凝聚力，但更加深了宋人的民族 自尊自大心理。北宋使辽诗中苏颂和过打道部落“汉节经过人竞看，忻忻如 有慕华心”回。苏辙神水馆寄子瞻兄四绝“虏庭一意向中原，言语绸缪礼亦虔” 。就显示出以本朝文化为中心的态度。 如果说北宋还这种心态还只是曲折隐藏的，那么在南渡后的宋室这样的一种 心态更是发展到了顶峰，南宋文化是中原文士和赵宋政权的南迁与南方发达的汉 文化结合发展起来的，自视为“国朝文明之声，前世莫及” 。再加上亡国之恨， 遂由