（中国古典文献学专业论文）《天禄琳琅书目》研究.pdf

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其四是藏书、刻书、抄书史料及其文献学价值: 其五是考证及其成果:其六 是其他问题。 后附表五。 基本囊括了 夭禄琳琅书目的所有问题. 关键词: ( 天禄琳琅书目 目 录学版本学藏书史 山东大学硕士学位论文 abs tract a s a n e x a m p le o f t e x tu a l b i b li o g r a p h y i n t h e q in g d y n a s ty , b ib l io g r a p h y o f t i a n l u l i n l a n g e x e r t s a d i r e c t i n fl u e n c e o n t h e c o m p i l a t i o n o f t h e b i b l i o g r a p h y o f r a r e b o o k s t h e r e a ft e r t o g e th e r w i t h a n o t h e r b i b l i o g r a p h i c s y s t e m o f s i k u q u a n s h u . t o f u r th e r r e a ff i r m i t s a c a d e m i c s t a t u s , t h e a u t h o r i s e x p e c t i n g t o f o r m a c o n c l u s i v e v i e w p o in t a ft e r c o n d u c t i n g a c o m p r e h e n s i v e re s e a r c h o n t h e b i b l i o g r a p h y b y s t u d y i n g c a r e f u l l y t h e o r i g i n a l t e x t , c o m b i n g t h ro u g h s o m e u n p u b l i s h e d m a t e r i a l a n d re f e r r i n g t o t h e a c h i e v e me n t s o f v a r i o u s s c h o l a r s . f o r m e r s c h o l a r s o ft e n p l a c e d t h e r e s e a r c h e m p h a s i s o n it s b a s i c q u e s t i o n s a n d f o c u s e d m a i n l y o n w h e t h e r t h e b o o k s it c o n t a i n e d s t i l l e x i s t e d . t h i s a r t i c l e , h o w e v e r , d e a l s w i t h th r e e m a j o r a s p e c t s . f i rs t l y , i t re a ff i r m s i t s p i o n e e r i n g s t a t u s 勿a n a l y z in g i t s s t y le a n d t h e i n fl u e n c e o n t h e c o m p i l a t i o n o f t h e b i b l i o g r a p h y o f r a re b o o k s t h e r e a ft e r . s e c o n d l y , a ft e r s u m m i n g u p i t s m e t h o d s o f t e x t u a l c ri t i c i s m a n d s h o w i n g t h e d i v e r s i t y a n d s c i e n t i fi c n a t u r e o f t h e s e me t h o d s , t h i s a r t i c l e山 c a w s a c o n c l u s i o n o n i t s a c h i e v e m e n t s i n t h e fi e l d o f t e x t u a l c r i t i c i s m . t h i r d l y , th e a u t h o r g i v e s h e r p e r s o n a l p o in t o f v i e w s o n s o m e re l a t e d q u e s t i o n s , n a m e l y t h e re l a t i o n s h i p b e t w e e n b o o k c o l l e c t i o n s o f t i a n l u l i n l a n g a n d p ri v a t e c o l le c t o r s , th e r e a s o n s f o r t h e w r o n g t e x t u a l c r i t i c i s m s , t h e e x i s t e n c e o r p e ri s h i n g o f t h e s u c c e s s i o n o f b i b l i o g r a p h y o f t i a n l u l i n l a n g , a l l o f w h i c h m a k e t h i s a r t i c l e p i o n e e r i n g . i n a d d i t i o n , t h e a u t h o r d i d l o t s o f s t a t i s t i c s re m a i n i n g u n t o u c h e d , s u c h a s t h e n u m b e r s o f t h e b o o k s d e s c r ib e d i n i t a n d i ts s u c c e s s i v e e d i t i o n , s a m e b o o k s w i t h t h e s a m e o r d i ff e r e n t e d i t i o n s , e x a m i n a t io n s o n re l a t e d p e r s o n s , b o o k c a r v e r s a n d c o l l e c t o r s , e s p e c i a l l y t h e n u m b e r s o f t h e b o o k s c o l l e c t e d b y e a c h p e r s o n , w h i c h i s p o i n t e d o u t a l o n g t h e t e x t o r t a b u l a t e d i n t h e e n d . t h e s e s t a t i s t i c s a l l c o n t r i b u t e t o j u s t i f y h e r v i e w p o i n t s . t h i s a r t i c l e i s d i v i d e d i n t o s i x p a r t s . c h a p t e r 1 i n tr o d u c e s s o m e b a s i c k n o w l e d g e a b o u t t i a r d u l in l a n g a n d t h e b i b l i o g r a p h y . c h a p t e r 2 d e a l s w i t h t h e c o m p i l i n g 穷l e a n d i n fl u e n c e o f t h e b i b l i o g r a p h y , f o l l o w e d 妙c h a p t e r 3 d i s c u s s i n g it s e d i t i o n c o n t e n t a n d c h a p t e r 4 d e s c r ib i n g h i s t o r i c a l m a t e r i a l s a b o u t b o o k c o l l e c t i n g , c a r v i n g a n d h a n d -c o p y i n g a n d i t s v a l u e i n d o c u m e n t s t u d y . c h a p t e r 5 e x p o u n d s t e x t u a l c r i t i c i s m a n d i t s a c h i e v e m e n t . o t h e r q u e s t i o n s a r e i n c l u d e d 玩c h a p t e r 6 , w h i c h i s a t t a c h e d b y f i v e c h a r ts . a l m o s t a l l q u e s t i o n s r e l a t e d t o t h e b i b l i o g r a p h y c a n b e f o u n d in t h i s 别七c l e k e y wo r d s : b i b l i o g r a p h y o f t i a n l u l i n l a n g s tu d y o f c a t a l o g u e b i b l i o g r a p h y c h r o n i c l e o f b o o k c o l l e c t i o n 山东大学硕士学位论文 缘起 对于 天禄琳琅书目 的认识，最初只是从教科书中或文献学著作中得知其 基本情况，直至在聆听杜泽逊老师的 清代目 录版本学研究的课程时， 才开始 仔细阅读此书，因而深感， 无论从目 录学的角度， 还是从本人从事的职业要求来 讲，都有必要对其进行更深入的研究。 天禄琳琅书目在目 录学史上的地位，各文献学论著多有提及，但并没有 深入展开，颇显单薄。叶德辉 书林清话 、傅增湘 藏园群书经眼录多纠正其 版本鉴定错误，而不是对于本书目 的专题讨论。单篇的研究论文，最初有齐念衡 的 嘉 庆二年乾清宫失 慎与天禄琳琅 和施廷铺的 天禄琳琅查存书目 ， 承接1 9 2 5 年故宫善后委员会点查昭仁殿藏书，重点讨论了 后编所收书的 存佚;其后有 钱亚新先生的 略论天禄琳琅书目 ， 从版本选择、著录项目 、提要内容、 编排方 式、摹印图章、胭补记明等六个方面介绍了 此书目 的情况，初步探讨了其体例特 点， 但不深入，对所收书的 数字统计也颇不准确;朱赛虹的 清宫昭仁殿 “ 天禄 琳琅” 特藏聚散始末一文，全面梳理了“ 天禄琳琅”藏书的聚散经过，对于书 目 的内 容没有重点挖掘。总之，以 上的研究文章仅限于 天禄琳琅书目的基本 问题，或失之过简，或侧重一面，还远远不够全面、透彻，与 四库全书总目 的研究盛况相比， 天禄琳琅书目的地位还有待于进一步确定。 其次，作为版本目 录的典型， 天禄琳琅书目 代表了当时版本鉴定的最高水 平，它对版本鉴定方法的自 觉运用，对每一个从事古籍鉴定工作的人都有很大的 借鉴意义。但鉴定方法散见于对各书的鉴定文字中，并没有一个总括性说明。因 此，从散见的材料中系统总结这些鉴定方法.就十分必要了。这方面前人还没做 过， 有必要填补这一空白。 再次， 天禄琳琅书目 ，详细记载印章、 题跋， 对我们研究古书的收藏递嫂源 流有极大的帮助， 保存了 丰富的 藏书史料。 挖掘梳理这些史料，是研究藏书史的 重要内容。 基于以 上的考虑，我选择了 天禄琳琅书目 作为研究目 标。由 于时间的限 制和个人见闻未广， 错误和不全面之处在所难免，恳请各位专家批评指正， 山东大学硕士学位论文 一、 “ 天禄琳琅”及 天禄琳琅书目之基本情况 我国古代的 封建帝王， 在政权趋于稳固，国家安定的 情况下， 往往开始搜集 遗书和编纂目 录的工作。 从汉代到清代， 代代相沿， 未曾中断. 而宫廷藏书目 录， 从西汉的 七略到宋代的 崇文总目 ，以 及明 代的 文渊阁书目 ， 清代的 天 禄琳琅书目 .从一个角度描绘了历代官方藏书的历史。 作为我国历史上首部规范 的官方善本书目， 天禄琳琅书目有着特殊的地位，其成书自 有其特殊的文化背 景。 ( 一) “ 天禄琳琅”之成立。 中国历代的官府藏书，自 周代的藏室，秦代的明堂、石室、金殴，汉代的三 阁，到唐代的内库，宋代的崇文院，元代的秘书监，明代的文渊阁，都汇集了一 代藏书之精华。清代宫廷的昭仁殿、五经萃室、南薰殿及紫光阁、舆图房等处， 都是重要的藏书处所，藏书质量和数童都超过前代，乾隆皇帝在当时私家藏书风 气的影响下，对宋元版书籍尤加珍爱， 于九年救内 直诸臣检阅内 府明代以来藏书， 择宋、元、明善本进呈御览，阅毕即置于乾清宫昭仁殿，取汉代宫中藏书天禄阁 之意， 亲笔为昭仁殿题匾额曰“ 天禄琳琅” ， 悬挂于室内，中国 历史上第一个内 府 善本特藏书库于此初创。 昭仁殿位于紫禁城内廷中路乾清宫之东跨院内，为乾清宫之东暖阁，系明代 建成，原名弘德殿，万历十四年改为昭仁殿，曾为康熙帝寝兴之所。对于 “ 天禄 琳琅”之成立，有以下几处记载: 天禄琳琅书目 御制题昭仁殿诗 : 芸帷木榻想贻浮，圣日 常悬丽袂振.六十一年兹惕息，百千万世永昭仁. 好书敢谓承先志， 断德帷期澡我身。 掩向周庐列书室， 每闻估毕达枫哀.注: 皇祖在御时，常寝兴于此.予不敢居，因以贮天禄琳琅诸善本. 国朝宫史卷十二: 乾清宫之东为昭仁殿，殷内 御笔匾曰 “ 天禄琳琅” ， 联曰:“ 风奏南薰调 玉 软， 霞愚东 壁灿堪图. ” 殿后西室曰: “ 有秋历览登三砚， 吁食帷期协九经。 又联曰:“ 独喜惜阴澄静照， 更因 擂古契退心. ”室之能巨曰 “ 镇俭德” ， 联曰: “ 亦曰 钦栽贯谈典， 允惟 难矣作君师. ” 又 联曰 : “ 球杖春意 足， 操伙古香多. ” 皆御笔也。 山东大学硕士学位论文 一、 “ 天禄琳琅”及 天禄琳琅书目之基本情况 我国古代的 封建帝王， 在政权趋于稳固，国家安定的 情况下， 往往开始搜集 遗书和编纂目 录的工作。 从汉代到清代， 代代相沿， 未曾中断. 而宫廷藏书目 录， 从西汉的 七略到宋代的 崇文总目 ，以 及明 代的 文渊阁书目 ， 清代的 天 禄琳琅书目 .从一个角度描绘了历代官方藏书的历史。 作为我国历史上首部规范 的官方善本书目， 天禄琳琅书目有着特殊的地位，其成书自 有其特殊的文化背 景。 ( 一) “ 天禄琳琅”之成立。 中国历代的官府藏书，自 周代的藏室，秦代的明堂、石室、金殴，汉代的三 阁，到唐代的内库，宋代的崇文院，元代的秘书监，明代的文渊阁，都汇集了一 代藏书之精华。清代宫廷的昭仁殿、五经萃室、南薰殿及紫光阁、舆图房等处， 都是重要的藏书处所，藏书质量和数童都超过前代，乾隆皇帝在当时私家藏书风 气的影响下，对宋元版书籍尤加珍爱， 于九年救内 直诸臣检阅内 府明代以来藏书， 择宋、元、明善本进呈御览，阅毕即置于乾清宫昭仁殿，取汉代宫中藏书天禄阁 之意， 亲笔为昭仁殿题匾额曰“ 天禄琳琅” ， 悬挂于室内，中国 历史上第一个内 府 善本特藏书库于此初创。 昭仁殿位于紫禁城内廷中路乾清宫之东跨院内，为乾清宫之东暖阁，系明代 建成，原名弘德殿，万历十四年改为昭仁殿，曾为康熙帝寝兴之所。对于 “ 天禄 琳琅”之成立，有以下几处记载: 天禄琳琅书目 御制题昭仁殿诗 : 芸帷木榻想贻浮，圣日 常悬丽袂振.六十一年兹惕息，百千万世永昭仁. 好书敢谓承先志， 断德帷期澡我身。 掩向周庐列书室， 每闻估毕达枫哀.注: 皇祖在御时，常寝兴于此.予不敢居，因以贮天禄琳琅诸善本. 国朝宫史卷十二: 乾清宫之东为昭仁殿，殷内 御笔匾曰 “ 天禄琳琅” ， 联曰:“ 风奏南薰调 玉 软， 霞愚东 壁灿堪图. ” 殿后西室曰: “ 有秋历览登三砚， 吁食帷期协九经。 又联曰:“ 独喜惜阴澄静照， 更因 擂古契退心. ”室之能巨曰 “ 镇俭德” ， 联曰: “ 亦曰 钦栽贯谈典， 允惟 难矣作君师. ” 又 联曰 : “ 球杖春意 足， 操伙古香多. ” 皆御笔也。 山东大学硕士学位论文 御制昭仁殷铭 :四德何以首元?四时何以首春? 仁者人也， 要莫大于 亲亲.刑寡妻以至兄弟，民同胞而物吾与，皆由此施，关痛痒而脱脆.然其 所包 者广.是以孔子对门 人之问不同，而莫非由己 之所存.人尽宜勉，又何 况乎为君! 吾用是居昭仁之殿，休然惟恐有愧于斯言. 圣 祖仁皇帝御制昭 仁殿诗 : 雕梁双凤舞，画栋六龙飞.崇高惟在德， 壮丽岂为威。 御制昭仁殿诗 ( 丁卯) :乾清宫之东蓉为昭仁服， 皇祖在御时，日 夕 寝兴之温室也， 肤弗 敢居焉。乃贮天裸琳琅宋、 元镌本于内，时一排徊，苟 胜今昔之思.芸帷木榻想贻浮，圣日 常愚丽抉振.六十一年兹惕息，百千万 世永昭仁. 好书 敢谓承先志， 新德帷期澡我身. 据向周庐列书室， 每闻估毕 达枫哀。 日 下旧闻考卷十四 “ 国朝宫室”中有 “ 昭仁殿”一条，内容与 国朝宫 史同。 ( 二) “ 天禄琳琅”藏书之来源。 既然 “ 天禄琳琅” 藏书来自内府各处，首先必须搞清楚内府藏书之来源。 1 .清代内府藏书之来源: ( 1 ) 接收明代内 府藏书: 就清代内府藏书的基础而言，并不雄厚，在其政权建立之初，主要靠接收前 明皇室的藏书。明室藏书主要体现在 文渊阁书目 和 内阁藏书目中，成于 明正统六年的 文渊阁书目载书四万二千六百余册，据钱谦益 牧斋有学集 卷二十六 黄氏千顷斋藏书记记载: “ 岁积代累二百有余载，一旦突遭焚如，销 沉于闯贼之一炬，内阁之书尽矣。而内 府秘殿之藏如故也。 垠烬之余， 继以狼藉， 举凡珠囊玉岌、丹书绿字，锑几之横陈、乙夜之进御者，用以汗牛马，制骆驼， 蹈泥沙， 藉粪土，求其化为飞尘，荡为烈焰而不可得。自 丧乱以来，载籍之厄， 未之有也。 ”内阁之书即指文渊阁藏书， 四库全书总目 云: “ 然考王肯堂 郁冈 斋笔座， 书在明 代已 残缺不完， 王士祯 古夫于亭杂录 亦载，国 初曹贞吉为内 阁典籍，文渊阁书散失殆尽。贞吉检阅，见宋堑欧阳修 居士集八部，无一完 者，今阅百载，己放失无余。 ”今检 天禄琳琅书目所收之书， 铃 “ 文渊阁”之 印者有 9部: 前编宋版 六经图 、 唐宋名贤历代确论 ，明 版 春秋经传集 解 ， 后编宋版 春秋经传集解 、 经典释文 、 集韵 、 家语 、 增刊校正 王状元集注分类东坡先生诗 ，明版 晋二俊文集 ，其中除 经典释文外，其 山东大学硕士学位论文 御制昭仁殷铭 :四德何以首元?四时何以首春? 仁者人也， 要莫大于 亲亲.刑寡妻以至兄弟，民同胞而物吾与，皆由此施，关痛痒而脱脆.然其 所包 者广.是以孔子对门 人之问不同，而莫非由己 之所存.人尽宜勉，又何 况乎为君! 吾用是居昭仁之殿，休然惟恐有愧于斯言. 圣 祖仁皇帝御制昭 仁殿诗 : 雕梁双凤舞，画栋六龙飞.崇高惟在德， 壮丽岂为威。 御制昭仁殿诗 ( 丁卯) :乾清宫之东蓉为昭仁服， 皇祖在御时，日 夕 寝兴之温室也， 肤弗 敢居焉。乃贮天裸琳琅宋、 元镌本于内，时一排徊，苟 胜今昔之思.芸帷木榻想贻浮，圣日 常愚丽抉振.六十一年兹惕息，百千万 世永昭仁. 好书 敢谓承先志， 新德帷期澡我身. 据向周庐列书室， 每闻估毕 达枫哀。 日 下旧闻考卷十四 “ 国朝宫室”中有 “ 昭仁殿”一条，内容与 国朝宫 史同。 ( 二) “ 天禄琳琅”藏书之来源。 既然 “ 天禄琳琅” 藏书来自内府各处，首先必须搞清楚内府藏书之来源。 1 .清代内府藏书之来源: ( 1 ) 接收明代内 府藏书: 就清代内府藏书的基础而言，并不雄厚，在其政权建立之初，主要靠接收前 明皇室的藏书。明室藏书主要体现在 文渊阁书目 和 内阁藏书目中，成于 明正统六年的 文渊阁书目载书四万二千六百余册，据钱谦益 牧斋有学集 卷二十六 黄氏千顷斋藏书记记载: “ 岁积代累二百有余载，一旦突遭焚如，销 沉于闯贼之一炬，内阁之书尽矣。而内 府秘殿之藏如故也。 垠烬之余， 继以狼藉， 举凡珠囊玉岌、丹书绿字，锑几之横陈、乙夜之进御者，用以汗牛马，制骆驼， 蹈泥沙， 藉粪土，求其化为飞尘，荡为烈焰而不可得。自 丧乱以来，载籍之厄， 未之有也。 ”内阁之书即指文渊阁藏书， 四库全书总目 云: “ 然考王肯堂 郁冈 斋笔座， 书在明 代已 残缺不完， 王士祯 古夫于亭杂录 亦载，国 初曹贞吉为内 阁典籍，文渊阁书散失殆尽。贞吉检阅，见宋堑欧阳修 居士集八部，无一完 者，今阅百载，己放失无余。 ”今检 天禄琳琅书目所收之书， 铃 “ 文渊阁”之 印者有 9部: 前编宋版 六经图 、 唐宋名贤历代确论 ，明 版 春秋经传集 解 ， 后编宋版 春秋经传集解 、 经典释文 、 集韵 、 家语 、 增刊校正 王状元集注分类东坡先生诗 ，明版 晋二俊文集 ，其中除 经典释文外，其 山东大学硕士学位论文 御制昭仁殷铭 :四德何以首元?四时何以首春? 仁者人也， 要莫大于 亲亲.刑寡妻以至兄弟，民同胞而物吾与，皆由此施，关痛痒而脱脆.然其 所包 者广.是以孔子对门 人之问不同，而莫非由己 之所存.人尽宜勉，又何 况乎为君! 吾用是居昭仁之殿，休然惟恐有愧于斯言. 圣 祖仁皇帝御制昭 仁殿诗 : 雕梁双凤舞，画栋六龙飞.崇高惟在德， 壮丽岂为威。 御制昭仁殿诗 ( 丁卯) :乾清宫之东蓉为昭仁服， 皇祖在御时，日 夕 寝兴之温室也， 肤弗 敢居焉。乃贮天裸琳琅宋、 元镌本于内，时一排徊，苟 胜今昔之思.芸帷木榻想贻浮，圣日 常愚丽抉振.六十一年兹惕息，百千万 世永昭仁. 好书 敢谓承先志， 新德帷期澡我身. 据向周庐列书室， 每闻估毕 达枫哀。 日 下旧闻考卷十四 “ 国朝宫室”中有 “ 昭仁殿”一条，内容与 国朝宫 史同。 ( 二) “ 天禄琳琅”藏书之来源。 既然 “ 天禄琳琅” 藏书来自内府各处，首先必须搞清楚内府藏书之来源。 1 .清代内府藏书之来源: ( 1 ) 接收明代内 府藏书: 就清代内府藏书的基础而言，并不雄厚，在其政权建立之初，主要靠接收前 明皇室的藏书。明室藏书主要体现在 文渊阁书目 和 内阁藏书目中，成于 明正统六年的 文渊阁书目载书四万二千六百余册，据钱谦益 牧斋有学集 卷二十六 黄氏千顷斋藏书记记载: “ 岁积代累二百有余载，一旦突遭焚如，销 沉于闯贼之一炬，内阁之书尽矣。而内 府秘殿之藏如故也。 垠烬之余， 继以狼藉， 举凡珠囊玉岌、丹书绿字，锑几之横陈、乙夜之进御者，用以汗牛马，制骆驼， 蹈泥沙， 藉粪土，求其化为飞尘，荡为烈焰而不可得。自 丧乱以来，载籍之厄， 未之有也。 ”内阁之书即指文渊阁藏书， 四库全书总目 云: “ 然考王肯堂 郁冈 斋笔座， 书在明 代已 残缺不完， 王士祯 古夫于亭杂录 亦载，国 初曹贞吉为内 阁典籍，文渊阁书散失殆尽。贞吉检阅，见宋堑欧阳修 居士集八部，无一完 者，今阅百载，己放失无余。 ”今检 天禄琳琅书目所收之书， 铃 “ 文渊阁”之 印者有 9部: 前编宋版 六经图 、 唐宋名贤历代确论 ，明 版 春秋经传集 解 ， 后编宋版 春秋经传集解 、 经典释文 、 集韵 、 家语 、 增刊校正 王状元集注分类东坡先生诗 ，明版 晋二俊文集 ，其中除 经典释文外，其 山东大学硕士学位论文 余 8部均有私人藏印;铃 “ 广运之宝” 、 “ 东宫书府”或 “ 钦文之玺” 、 “ 表章经史 之宝”者有 2 8部，其中 1 1 部有私家藏章。有私家藏印且藏者朝代较晚者，盖为 明内 府散出后又入清内府者，非由明室直接入清室，可见，前明宫廷藏书遗留给 清朝的善本书为数有限。 ( 2 )征集民间藏书: 在政权逐步稳定以 后， 政府开始大量收购图书，以充内廷之储。据清蒋良 哄 的 东华录卷十三记载，康熙二十五年四月， 谕礼部、翰林院: “ 自 古帝王致治 隆文，典籍具备，犹必博采遗书，用充秘府，盖以广见闻而资掌故，甚盛事也。 联留心艺文，晨夕披阅。虽内府书籍，篇目 粗陈，而哀集未备。因思通都大邑， 应有藏编，野乘名山，岂无善本?今宜广为访辑，凡经史子集，除寻常刻本外， 其有藏书秘录，作何给值采集，及借本钞写等事，尔部院会同详议具奏。务令搜 罗周轶，以副联稽古崇文之至意。 ”闰四月，礼部等遵旨议复:“ 购求遗书，应令 直隶及各省督府出示晓谕，如得遗书，令各有司会同儒学教官，转详督学及该督 府酌定价值，汇送礼部。 其无刻板者， 亦令各有司雇募缮写交翰林院进呈。有愿 自 行呈送的，交礼部汇缴。 ”同月得旨:“ 自 古经史书籍，所重发明心性，裨益政 治，必精览详求，始成内圣外王之学。联批阅载籍， 研究义理，凡厥指归，务期 于正。诸子百家，泛滥奇诡， 有乖经术。今搜访藏书善本，惟以 经学史乘，实有 关系修齐治平， 助成德化者， 方为有用。 其他异端裨说， 概不准录。 ” 据徐乾学 澹 园 文集卷十 恭进经籍疏记载，徐乾学曾将家藏善本有关六经诸史者十二种， 或用缮写扩或仍古本，装演成恢，呈献朝廷，他在奏疏中说 “ 臣蒙恩摧自 通籍词 馆十七年来 4 ” ，徐乾学于康熙九年中 进士， 授编修，因而献书时间约在康熙颁 旨 不久， 是为响应康熙的号召而进献的.以上为康熙之访书。 乾隆之访书，世人 大都以为始于四库开馆时，但据郭伯恭的 四库全书纂修考记载，乾隆皇帝于 六年就下令征访遗书: “ 从古右文之治，务访遗编。目 今内库藏书，己 称大备。但 近世以来，著述日繁，如元明诸贤，以及国朝儒学，研究六经，阐明性理，潜心 正学，纯粹无疵者，当不乏人。虽业在名山，而未登天府。著值省督抚学政，留 心采访。不拘刻本抄本，随时进呈，以广石渠天禄之储。 ”三年后， “ 天禄琳琅” 成立， 天禄琳琅书目正编所收之书除明 代所遗外，康熙至乾隆期间不断征集所 得， 应是主要来源.自 乾隆三十七年始， 为编辑 四 库全书 ， 乾隆多次下令征求 图书，截至三十九年，全国徽书己达万种以上，皇室藏书得到极大的充实，图书 的典藏成就已超过历代， “ 天禄琳琅”藏书也得以不断续入。 山东大学硕士学位论文 z . “ 天禄琳琅” 藏书之具体来源: “ 天禄琳琅”藏书取自内府何处， 天禄琳琅鉴藏旧版书籍联句注中有如 下三处记载，是迄今为止关于 “ 天禄琳琅”藏书具体来源的最原始记录. c 武英殿: 茶宴诗 第五页“ 九注函蟠败锦囊” 下注云: ，(九家集注杜诗 。 是书从武英殿库贮残书内检得之。 ” 又“ 巧遇一双剑合是” 下注云: 叹五百家注柳 子厚集 ，乃武英殿旧贮，因新得 五百家注韩集 ，取校之，同为韩醇刊本，足 称双璧。 ” c 2 ) 东西廊书库: 茶宴诗第七页“ 诸邸外储内两廊”下注云: “ 中有 东 宫书府 、 晋府印，又 内殿 、 缉熙殿，诸玺，乃东西廊书库物。 ” 以上两条材料说明有些书取自 武英殿库房， 有些来自 东西廊书库，当然还会 有其他来源，书中未一一交待。 ( 三) 天禄琳琅书目 之编纂背景。 清代发中秘所藏，编目 整理，始于康熙四十六年纂刊 佩文斋书画谱一百 卷， 四库全书总目云: “ 我圣祖仁皇帝久道化成，游心翰墨，御制书画题跋， 辉煌奎藻， 册府垂光，复诏发中秘之藏，鬼罗编辑，一一亲为裁定， 勒为是编。 ” 康熙四 十七年， 又因王象晋“ 以田 居闲适， 偶尔著书， 不能窥天禄、 石渠之秘” 气 所著之 群芳谱考证颇疏，于是 “ 细东观之藏， 开西昆之府，并溯委究源， 详 为补正” 。 ， 成 广群芳谱一百 卷。 乾隆承袭圣祖、世宗的余荫，开启了一个文化恢宏璀璨的时代。他本人尤喜 收藏， 将内 府变成了全国最大的文物收藏地。为将这些珍藏彰显于世，并满足其 炫耀的心理， 他令朝臣分别将内府所藏之铜器、 字画、图书编目 整理。乾隆九年， 他下旨 编纂 秘殿珠林 ， “ 国家承平有年，品集繁芜，列朝家教，从不以珍玩为 尚，时或怡情烟墨，与古为徒。 是以内 府缴素缥湘， 盈千累万，就中释道二氏， 合中与西， 宝笼珠函， 凡名人高士、 大德真灵之所留 迹， 计一千二百三十五种， 分别部居， 无相夺伦，仍仿照 书画谱例. 辑成一书，体后人披籍而知其所在， 嗣 后复 有归藏内 府者， 按号续编， 亦承平 胜事也。 ” 道出了 其编目 整理的目 的。 在 天禄琳琅书目 成书前后，相继编成的宫廷文物目 录有: 秘殿珠林二十四卷，乾隆九年救纂; 石渠宝岌四十四卷，乾隆九年放纂; 纪 均 等: 钦 定四 库 全书总目 )二 百 卷， 中 华书 局， 1 9 9 7 年i 月 排印 本， 1 5 0 2 页. 纪 询等; 钦定四库全书总目 )二百卷. 中华书局， 1 9 9 7 年i 月 排印本，1 5 4 3 页. 庆桂: 国朝宫史续润， ，故宫博物院，民 国2 1 年排印本， 卷七十九. 山东大学硕士学位论文 z . “ 天禄琳琅” 藏书之具体来源: “ 天禄琳琅”藏书取自内府何处， 天禄琳琅鉴藏旧版书籍联句注中有如 下三处记载，是迄今为止关于 “ 天禄琳琅”藏书具体来源的最原始记录. c 武英殿: 茶宴诗 第五页“ 九注函蟠败锦囊” 下注云: ，(九家集注杜诗 。 是书从武英殿库贮残书内检得之。 ” 又“ 巧遇一双剑合是” 下注云: 叹五百家注柳 子厚集 ，乃武英殿旧贮，因新得 五百家注韩集 ，取校之，同为韩醇刊本，足 称双璧。 ” c 2 ) 东西廊书库: 茶宴诗第七页“ 诸邸外储内两廊”下注云: “ 中有 东 宫书府 、 晋府印，又 内殿 、 缉熙殿，诸玺，乃东西廊书库物。 ” 以上两条材料说明有些书取自 武英殿库房， 有些来自 东西廊书库，当然还会 有其他来源，书中未一一交待。 ( 三) 天禄琳琅书目 之编纂背景。 清代发中秘所藏，编目 整理，始于康熙四十六年纂刊 佩文斋书画谱一百 卷， 四库全书总目云: “ 我圣祖仁皇帝久道化成，游心翰墨，御制书画题跋， 辉煌奎藻， 册府垂光，复诏发中秘之藏，鬼罗编辑，一一亲为裁定， 勒为是编。 ” 康熙四 十七年， 又因王象晋“ 以田 居闲适， 偶尔著书， 不能窥天禄、 石渠之秘” 气 所著之 群芳谱考证颇疏，于是 “ 细东观之藏， 开西昆之府，并溯委究源， 详 为补正” 。 ， 成 广群芳谱一百 卷。 乾隆承袭圣祖、世宗的余荫，开启了一个文化恢宏璀璨的时代。他本人尤喜 收藏， 将内 府变成了全国最大的文物收藏地。为将这些珍藏彰显于世，并满足其 炫耀的心理， 他令朝臣分别将内府所藏之铜器、 字画、图书编目 整理。乾隆九年， 他下旨 编纂 秘殿珠林 ， “ 国家承平有年，品集繁芜，列朝家教，从不以珍玩为 尚，时或怡情烟墨，与古为徒。 是以内 府缴素缥湘， 盈千累万，就中释道二氏， 合中与西， 宝笼珠函， 凡名人高士、 大德真灵之所留 迹， 计一千二百三十五种， 分别部居， 无相夺伦，仍仿照 书画谱例. 辑成一书，体后人披籍而知其所在， 嗣 后复 有归藏内 府者， 按号续编， 亦承平 胜事也。 ” 道出了 其编目 整理的目 的。 在 天禄琳琅书目 成书前后，相继编成的宫廷文物目 录有: 秘殿珠林二十四卷，乾隆九年救纂; 石渠宝岌四十四卷，乾隆九年放纂; 纪 均 等: 钦 定四 库 全书总目 )二 百 卷， 中 华书 局， 1 9 9 7 年i 月 排印 本， 1 5 0 2 页. 纪 询等; 钦定四库全书总目 )二百卷. 中华书局， 1 9 9 7 年i 月 排印本，1 5 4 3 页. 庆桂: 国朝宫史续润， ，故宫博物院，民 国2 1 年排印本， 卷七十九. 山东大学硕士学位论文 西清古鉴四十卷，乾隆二十年篆刊; 钱录十六卷，乾隆二十年纂刊; 西清砚谱二十四卷，乾隆四十三年救纂; 宁寿鉴古十六卷，( 编纂年代不详) : 西清续鉴甲编二十卷，附录一卷， 乾隆五十年软纂; 西清续鉴乙编二十卷，乾隆五十年救纂; 秘殿珠林续编 ，乾隆五十八年救纂; 石渠宝篮续编 ，乾隆五十八年救纂. 同样， 乾隆视 “ 天禄琳琅” 藏书为宫 廷文物之一部分，于乾隆四十年， 救令 大学士于敏中等人将 “ 天禄琳琅” 藏书重加鉴定整理， 仿前代将内 府图书辑成书 目 ，以资查验鉴赏之旧 制， 编成 天禄琳琅书目 十卷， 著录图 书 4 2 9部，成为 在目 录学、版本学史上具有重要意义的首部规范的官方善本书志。可见， 天禄琳 琅书目 的成书是有其特殊背景的。 ( 四) “ 天禄琳琅”之焚毁、重建与 天禄琳琅书目 后编 。 1 9 2 6 年9月的 图书馆学 季刊发表了 齐念衡先生撰写的 嘉庆二年乾清宫 失慎与天禄琳琅一文，对于乾清宫失火曾 否殃及昭仁殿， 及殿中皮藏 “ 天禄琳 琅” 秘籍是否己为劫灰的问题进行了 专门的讨论， 其结论是: “ 前编何时散失， 尚 难确定. ”同期刊载的施廷铺先生的 天禄琳琅查存书目 ，在分析考证之后， 得出结论: “ 可想见 前编之书，肯被火化。 ” 成于1 9 3 4 年的张允亮 故宫善本 书目则曰: “ 嘉庆二年十月， 乾清宫交泰殿灾，昭仁殿以 毗连，延及宝简琅函。 ” 可见， “ 天禄琳琅” 藏书毁于宫火己 成定论。 据 清实录记载， 这场火灾是由 于 太监用火不慎造成的，大火从乾清宫引发， 势甚猛烈，殃及到交泰殿、昭仁殿、 弘德殿， 坤宁宫前檐也已 受熏灼。火灾之后， “ 天禄琳琅” 藏书皆 不见下落， 所以 才有其延遭焚毁的推测。清室旧 存有关档案，如 和砷福长安等奏为遵旨 补建乾 清宫交泰殿昭仁殿工程折( 嘉庆二年十二月二十七日 ) 、 组布盛住等奏为乾清宫 瓦片现己 瓦完折( 嘉庆三年五月十七日) 、 和砷福长安奏为修建乾清宫殿座匠役 等赏给锻正银镍折等有关奏折，也可以间接证明“ 天禄琳琅”藏书延遭焚毁的 推测。 以宫中所具有的实力，当时己 身为太上皇帝的弘历决定重建乾清宫，在当 年 腊月底即 择吉日 安梁，次年春兴工， 秋仲即己告成。 不到一年时间，这座建筑又 屹立在紫禁城的中央。乾清宫复建后， 过去的昭仁殿仍为藏书之处，重汇警本皮 山东大学硕士学位论文 西清古鉴四十卷，乾隆二十年篆刊; 钱录十六卷，乾隆二十年纂刊; 西清砚谱二十四卷，乾隆四十三年救纂; 宁寿鉴古十六卷，( 编纂年代不详) : 西清续鉴甲编二十卷，附录一卷， 乾隆五十年软纂; 西清续鉴乙编二十卷，乾隆五十年救纂; 秘殿珠林续编 ，乾隆五十八年救纂; 石渠宝篮续编 ，乾隆五十八年救纂. 同样， 乾隆视 “ 天禄琳琅” 藏书为宫 廷文物之一部分，于乾隆四十年， 救令 大学士于敏中等人将 “ 天禄琳琅” 藏书重加鉴定整理， 仿前代将内 府图书辑成书 目 ，以资查验鉴赏之旧 制， 编成 天禄琳琅书目 十卷， 著录图 书 4 2 9部，成为 在目 录学、版本学史上具有重要意义的首部规范的官方善本书志。可见， 天禄琳 琅书目 的成书是有其特殊背景的。 ( 四) “ 天禄琳琅”之焚毁、重建与 天禄琳琅书目 后编 。 1 9 2 6 年9月的 图书馆学 季刊发表了 齐念衡先生撰写的 嘉庆二年乾清宫 失慎与天禄琳琅一文，对于乾清宫失火曾 否殃及昭仁殿， 及殿中皮藏 “ 天禄琳 琅” 秘籍是否己为劫灰的问题进行了 专门的讨论， 其结论是: “ 前编何时散失， 尚 难确定. ”同期刊载的施廷铺先生的 天禄琳琅查存书目 ，在分析考证之后， 得出结论: “ 可想见 前编之书，肯被火化。 ” 成于1 9 3 4 年的张允亮 故宫善本 书目则曰: “ 嘉庆二年十月， 乾清宫交泰殿灾，昭仁殿以 毗连，延及宝简琅函。 ” 可见， “ 天禄琳琅” 藏书毁于宫火己 成定论。 据 清实录记载， 这场火灾是由 于 太监用火不慎造成的，大火从乾清宫引发， 势甚猛烈，殃及到交泰殿、昭仁殿、 弘德殿， 坤宁宫前檐也已 受熏灼。火灾之后， “ 天禄琳琅” 藏书皆 不见下落， 所以 才有其延遭焚毁的推测。清室旧 存有关档案，如 和砷福长安等奏为遵旨 补建乾 清宫交泰殿昭仁殿工程折( 嘉庆二年十二月二十七日 ) 、 组布盛住等奏为乾清宫 瓦片现己 瓦完折( 嘉庆三年五月十七日) 、 和砷福长安奏为修建乾清宫殿座匠役 等赏给锻正银镍折等有关奏折，也可以间接证明“ 天禄琳琅”藏书延遭焚毁的 推测。 以宫中所具有的实力，当时己 身为太上皇帝的弘历决定重建乾清宫，在当 年 腊月底即 择吉日 安梁，次年春兴工， 秋仲即己告成。 不到一年时间，这座建筑又 屹立在紫禁城的中央。乾清宫复建后， 过去的昭仁殿仍为藏书之处，重汇警本皮 山东大学硕士学位论文 藏其中， “ 天禄琳琅” 之名亦存。 嘉庆皇帝又作 昭仁殿敬志一首以自 励: “ 不 敢追思去冬事，上天示警寸心知。发仁止义斯昭德，得位安居莫忘危。时凛昊恩 垂至教，日 聆父训沐深慈。 式瞻堂构增惭俱， 旧 颜新宫敬始基。 ” 。所谓“ 去冬事” 即昭仁殿被焚。 嘉庆二年，由大学士彭元瑞等开始编纂 钦定天禄琳琅书目 后编 ，越七月， 即三年夏编成，共二十卷，著录图书6 6 4 部。 ( 五) “ 天禄琳琅”藏书之外部特征。 “ 天禄琳琅”藏书有明显的特征和标记，以区别于其它内府藏书。 t 、外部装帧统一 天禄琳琅书目 凡例曰: “ 签题旧未画一者，今悉更正 套签， 于旧藏者添识 乙未重订 ， 续入者则识 乾隆乙 未重装 ， 用志衰集次第。 ” “ 其宋金版及影宋抄皆函以锦，元版以蓝色娣，明版以褐色娣，用示差等. ” 2 ,玺印铃盖划一。 前编仅有二玺: “ 乾隆御览之宝”