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嬲 杭州师范大学研究生学位论文独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的 研究成果。除了文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其他人已经发 表或撰写过的研究成果,也不包含为获得揎刿竖整盘鲎或其他教育机构的 学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已 在论文中作了明确的说明并表示谢意。 学位论文作者签名: 签字同期:年月日 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解揎刿竖莲盘堂有权保留并向国家有关部门 或机构送交本论文的复印件和磁盘,允许论文被查阅和借阅。本人授权杭州师 整盘堂可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索和传播,可 以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。 ( 保密的学位论文在解密后适用本授权书) 学位论文作者签名:导师签名: 签字日期:年月日签字日期:年月日 杭州师范大学硕士论文 致谢 致谢 时光荏苒,转眼间三年的读研生活即将划上句号。入学时的情景至今仍历历 在目,仿佛一切都发生在昨天。在这三年间,经历了许多事情,有收获也有失去, 总之在人生最美好的阶段又有幸在大学校园里延续了三年时光。 首先,非常庆幸在读研的三年时光里能有幸跟恩师蒋一之教授学习,这是我 莫大的荣幸。蒋老师为人谦逊、治学严谨、关爱学生、体谅学生,三年来我从蒋 老师身上学到了很多,也收获了很多。刚入学时对学术一点儿都不了解,蒋老师 在指导作业时就- - a j d 一点儿地给我讲解学术规范与要求,从蒋老师身上我学到 了做学术的态度。除了从蒋老师身上学到做学术的态度之外,还从蒋老师身上学 到了许多为人处事、待人接物的细节。在生活中蒋老师非常关爱弟子,经常与弟 子们交流,给弟子们指导帮助。犹记得在研二上学期,当时非常困惑,生活失去 了重心,茫然不知所措,感谢蒋老师给予的关爱与开导,让我顺利走出困扰的束 缚。在整个论文的写作过程中,蒋老师一直都在给予悉心指导,从当初的选题开 始,到之后的开题,再到问卷调查及后期的写作,蒋老师都不停地给予指导和帮 助,在蒋老师的悉心指导与帮助下,我打开了论文思路,按时完成了论文写作。 还要感谢蒋老师让我有机会去旁听周丽清老师的统计课,使得论文中的统计分析 部分顺利完成。同时也要感谢蒋老师的爱人朱晓斌教授,在研究思路及研究假设 等方面给予了指导,没有朱老师的指导,论文也不能顺利完成。在此也要谢谢朱 老师。 另外,还要感谢赵志毅教授、周志毅教授、任顺元副教授、瞿颖副教授在论 文开题时给予的建议和指导。也要感谢戚敏师兄和唐长河学长在做少管所的问卷 调查时给予的帮助,感谢大学同学李金磊、王文远和大学室友李振在做中学生和 大学生问卷调查时给予的帮助,没有你们的帮助,毕业论文也不可能顺利完成, 在此谢谢你们。 最后,我要感谢我的父母,感谢你们给了我生命,让我有机会来人世间感受 喜怒哀乐。感谢你们对我的支持和理解,让我这三年可以安心的在师大学习。感 谢你们一直以来给予我无私的爱,我会好好努力,好好报答你们,绝不辜负你们 对我的期望。 杭州师范大学硕士论文 致谢 毕业在即,百感交集。最后还要感谢母校,三年的读研生活有你陪伴,我很 幸福。喜欢校园的宁静与整洁,喜欢图书馆的宽敞与明亮,喜欢这里的一切。如 今要毕业了,在今后的人生道路上我会更加努力,希望能有机会回报母校和社会。 i i 杭州师范大学硕士论文 摘要 摘要 道德同一性指个体将道德理想、社会公认的道德价值观内化到自我意识中, 对自身的道德形象与道德身份有符合社会期待的明确定位,并且在时空维度有很 好的一致性和连续性,道德行为与道德意识有较高的吻合度。当今青少年知行脱 节、自我同一性危机、道德价值观与道德身份认同危机现象较为突出,开展道德 同一性的研究不仅可以有效的解决这些问题,还可以在理论与实践上为学校德育 提供理论依据与指导。 道德同一性有三个理论基础:自我同一性理论、自我发展理论和道德动机理 论。道德同一陛的表现维度分为内隐维度和外显维度。通过调查研究,发现我国 青少年的道德同一性总体发展良好,但是外显道德同一性的发展欠佳;女生的道 德同一性水平高于男生;学生干部的道德同一性水平高于非学生干部;参加过志 愿者活动的学生道德同一性高于没参加过的;少年犯的道德同一性低于同龄高中 生。对青少年的家庭教养方式与道德同一性进行相关分析,发现温暖理解型的家 庭教养方式与道德同一性存在显著正相关,惩罚严厉型、拒绝否认型和过分干涉 保护型的家庭教养方式均与道德同一性呈显著负相关。 根据青少年道德同一性发展的特点,以及家庭教养方式与道德同一性的相关 分析结果,建议从赋予青少年较高的道德期待、组织青少年多参加志愿者活动、 促使青少年进行良好的人际交往及给予青少年足够的温暖与理解等方面培养青 少年的道德同一性。 关键词:青少年道德同一性影响因素培养建议 l i i 杭州师范大学硕士论文尘堕坚!t- a b s t r a c t m o r a li d e n t i t ym e a n si n d i v i d u a l si n t e r n a l i z em o r a li d e a la n ds o c i a l l ya c c e p t e d m o r a lv a l u e si n t os e l fc o n s c i o u s n e s s ,h a v eac l e a ro r i e n t a t i o nw i t ht h e i r o w n i n d i v i d u a lm o r a li m a g e ,h a v eav e r yg o o dc o n s i s t e n c ya n dc o n t i n u i t yi n t i m ea n d s p a c e ,m o r a l b e h a v i o ra n dm o r a lc o n s c i o u s n e s sh a v eh i g h e ra g r e e m e n t b e c a u s e t o d a y st e e n a g e r si n h a r m o n i co fm o r a lc o g n i t i o na n dm o r a lb e h a v i o r , e g oi d e n t i t y c r i s i s ,m o r a lv a l u e sa n dm o r a li d e n t i t yc r i s i si sb e c o m i n gm o r ea n dm o r ep r o m i n e n t , s oc a r r yo u tm o r a li d e n t i t yr e s e a r c hc a nn o to n l ys o l v et h ep r o b l e m se f f e c t i v e l y , b u t a l s op r o v i d eat h e o r e t i c a lb a s i sa n dg u i d a n c ei nt h et h e o r ya n dp r a c t i c ef o rs c h o o l m o r a ie d u c m i o n t h i ss t u d yp u tf o r w a r dm o r a li d e n t i t yh a st h r e et h e o r e t i c a lb a s e s :s e l fi d e n t i t y t h e o r y , e g od e v e l o p m e n tt h e o r ya n dm o r a lm o t i v a t i o nt h e o r y , d i v i d et h ed i m e n s i o no f m o r a l i d e n t i t y i n t o i m p l i c i t d i m e n s i o n sp e r f o r m a n c ea n de x p t i c kd i m e n s i o n p e r f o r m a n c e a n a l y s i n gt e e n a g e r s m o r a li d e n t i t yd e v e l o p m e n ta n dc h a r a c t e r i s t i c s t h r o u g ht h es u r v e yr e s e a r c h ,f i n dc h i n e s et e e n a g e r s m o r a li d e n t i t yd e v e l o p m e n ti s g o o d ,b u tt h ee x p l i c i tm o r a li d e n t i t yd e v e l o p m e n ti sp o o r ;t h ef e m a l es t u d e n t s m o r a l i d e n t i t yl e v e lh i g h e rt h a nt h a to f m a l es t u d e n t s ;t h ec a d r es t u d e n t s m o r a li d e n t i t yl e v e l h i g h e rt h a nt h eo t h e rs t u d e n t s ;t h es t u d e n t sw h oh a sp a r t i c i p a t e d i nt h ev o l u n t e e r a c t i v i t yh a sm o r em o r a li d e n t i t yt h a nt h o s ew h od i dn o t ;j u v e n i l ed e l i n q u e n t s m o r a l i d e n t i t yl e s st h a nt h e i rp e e r si nh i g hs c h 0 0 1 a n dt h r o u g ht h ec o r r e l a t i o na n a l y s i so f t h ea d o l e s c e n tf a m i l ye d u c a t i o nm e a n sa n dm o r a li d e n t i t y , f i n dw a r m t h a n d u n d e r s t a n d i n gt y p ew a yo ff a m i l yn u r t u r ea n dm o r a li d e n t i t ye x i s ts i g n i f i c a n tp o s i t i v e c o r r e l a t i o n ,a l lo fp u n i s h m e n ta n ds e v e r i t y , r e f u s ea n dd e n y , e x c e s s i v ei n t e r f e r e n c e a n dp r o t e c t i o nt y p e sw a yo ff a m i l yn u r t u r ea n dm o r a li d e n t i t ye x i s ts i g n i f i c a n t n e g a t i v ec o r r e l a t i o n a c c o r d i n gt o t h et e e n a g e r s m o r a li d e n t i t yd e v e l o p m e n tc h a r a c t e r i s t i c s ,a n d c o r r e l a t i o na n a l y s i sr e s u l t so ff a m i l ye d u c a t i o nt y p e sa n dm o r a li d e n t i t y , p u tf o r w a r d s o m et r a i n i n gs u g g e s t i o n so fm o r a li d e n t i t y , s u c ha s ,g i v i n ga d o l e s c e n t sh i g hm o r a l 1 v 杭州师范大学硕士论文 a b s t r a c t e x p e c t a t i o n s ,o r g a n i z i n gy o u t ht op a r t i c i p a t ei nv o l u n t e e ra c t i v i t i e s ,h e l p i n gy o t m g p e o p l ew i t hg o o di n t e r p e r s o n a lr e l a t i o n s h i p sa n dg i v i n gt e e n a g e r se n o u g hw a r m t ha n d u n d e r s t a n d i n g k e yw o r d s :t e e n a g e r s m o r a li d e n t i t yi n f l u e n c ef a c t o r s t r a i n i n gs u g g e s t i o n s v 杭州师范大学硕士论文 目录 目录 致谢i 摘要i i i a b s t r a c t 1 绪论1 1 1 问题的提出和研究意义1 1 1 1 问题的提出1 1 1 2 研究意义3 1 2 文献综述4 1 2 1 国外主要研究成果4 1 2 2 国内研究现状6 1 2 3 已有研究的不足:9 1 3 研究思路与方法9 1 3 1 研究构想9 1 3 2 研究方法11 2 道德同一性概述1 3 2 1 道德同一性界定1 3 2 1 1 道德同一性的概念1 3 2 1 2 道德同一性与相关概念1 5 2 2 道德同一性的理论基础2 1 2 2 1 自我同一性理论2 1 杭卅师范大学硕士论文 目录 2 2 2 自我发展理论2 2 2 2 3 布莱西的道德动机理论2 2 2 3 道德同一性的表现维度2 3 2 3 1 道德同一性的维度划分2 3 2 3 2 道德同一性不同维度的意义2 3 2 3 3 道德同一性两个维度的融合2 4 3 青少年道德同一性发展状况及影响因素的调查分析2 5 3 1 青少年道德同一性发展状况2 6 3 1 1 青少年道德同一性发展的一般状况2 6 3 1 2 少年犯道德同一性的发展状况3 1 3 2 青少年道德同一性的影响因素3 5 3 2 1 青少年道德同一性的差异性3 5 _ 3 2 2 不同的家庭教养方式对青少年道德同一性的影响4 4 4 青少年道德同一性的培养建议5 0 4 1 赋予青少年较高的道德期待5 0 4 1 1 教师期望效应5 0 4 1 2 赋予较高期待的方法5 1 4 2 组织青少年多参加志愿者活动5 2 4 2 1 角色体验5 2 4 2 2 组织志愿者活动的方法5 3 4 3 促使青少年多进行人际交往5 4 杭州师范大学硕士论文 目录 4 3 1 认知失调理论5 4 4 3 2 培养人际交往能力的方法5 5 4 4 给予青少年足够的温暖与理解5 6 4 4 1 帮助家长意识到家庭教养方式的重要性5 7 4 4 2 父母与子女调换角色5 7 5 结 吾6 0 5 1 论文得出的结论6 0 5 1 1 青少年道德同一性的发展情况6 0 5 1 2 青少年道德同一性的影响因素6 0 5 1 3 青少年道德同一性的培养建议6 0 5 2 研究工作的局限与不足6 1 5 2 1 研究工具6 1 5 2 2 被试6 l 5 3 研究工作的改进6 1 参考文献6 2 附录1 6 6 附录2 6 8 作者简历及在学期间所取得的科研成果7 2 杭州师范大学硕士论文 绪论 1 绪论 1 1 问题的提出和研究意义 1 1 1 问题的提出 1 1 1 1 基于青少年知行脱节的思考 当前青少年道德生活中的知行分离已然成为我国道德教育不可忽视的现象。 青少年道德认知与道德行为的“脱节”现象日趋明显,社会极力倡导的很多传统 伦理规范已不能继续指导人们的道德行为。以屡禁不止的考试舞弊现象为例,几 乎每个学生都知道考试作弊是不对的,但是每逢考试,总会有一些学生带小抄进 考场作弊,总会有一些学生在遇到不会做的题目时会向身边的同学“求救”,而 被“求救”的同学往往会“无私”地伸出援手。 这说明当今青少年虽然有一定的道德认知,但是他们却不能很好地将其在社 会实践中转化为道德行为。“知”和“行”是道德生活中及其重要的两个环节, 道德行为更是道德教育的落脚点,道德教育的最终目的正是要促使青少年产生良 好的道德行为。我们所追求的道德是“知”和“行”的统一。 所以,如何促使青少年的道德行为与其道德认知高度契合、达成统一已然成 为道德教育亟待研究的课题。而知行脱节正是由于青少年的道德认知不能指导其 道德行为所致,如果青少年有良好的道德同一性,即在道德上有良好的自我同一 性,那么他们就能用已有的道德认知来指导他们的道德行为,进而就可以很好地 避免“知”“行”分离这一现象。 1 1 1 2 基于青少年自我同一性危机的思考 埃里克森( e r i k s o n ) 认为,青少年期的发展课题是同一性确立对角色混乱 这一矛盾。青少年阶段是个体自我身份确定人生观价值观形成的重要时期,如 果不能很好地完成该阶段的发展课题,就容易出现两种消极同一性危机: 一种情形是自我同一性过剩( t o om u c ho fe g oi d e n t i t y ) ,这种类型的个体过 分地卷入某些特定团体而绝对地排他,坚信他们的想法和行为方式是唯一正确 的,他们将自己的信念和生活方式强加于人而不考虑他人的感受。生活中过于自 我、完全以自我为中心的青少年就是由于其自我同一性过剩而造成的。 另一种情形是自我同一性缺乏( 1 a c ko fi d e n t i t y ) ,埃里克森称之为拒偿 杭州师范大学硕士论文 绪论 ( r e p u d i a t i o n ) ,指个体拒绝他在成人社会中应承担的角色,将自己从主流社会的 规范中抽离出来,卷入和采取某些有悖主流文化的破坏行为。生活中青少年的攻 击行为及暴力倾向等就是由自我同一性缺失造成的。 不论是自我同一性过剩还是自我同一性缺乏,都是教育者在道德教育中面临 的棘手问题。埃里克森将青少年期称为“心理社会合法延缓期”,这一阶段允许 还没有准备好承担义务的个体合法延缓。教育者如何指导青少年利用这一时期探 索他们的人生观、价值观,最终促使他们确立自我同一性,获得良好的道德行为, 已经成为道德教育亟待研究的课题。而道德同一性属于自我同一性的一个方面或 组成部分,所以开展青少年道德同一性的研究有助于缓解其自我同一性危机。 1 1 1 3 基于青少年道德价值观、道德身份认同危机的思考 在当今的信息化社会中,青少年的道德价值观正面临着不可忽视的挑战。瞬 息多变、视域宽广的时代特点使青少年的生活发生着剧烈的变化,尤其是网络的 普及对青少年的生活产生了极其“深远”的影响。青少年往往对什么是对、什么 是错这一问题感到困惑,有时会对原有的道德价值体系产生怀疑甚至给以否定, 导致他们在道德价值观认同上陷于危机之中。由于青少年所追求的某些道德价值 观与社会倡导的主流道德价值观有分歧,这就导致他们在道德行为选择方面出现 困惑。例如,青少年所热衷的享乐主义和个人主义却并不被社会认可。 另外,作为认同重要标志的自我身份感也正面临着逐渐消失的危险。生活的 无意义感正困扰着青少年,不少青少年都觉得生活并没有给他们提供任何有价值 的东西。同时,象征着道德资格和道德地位的道德身份也正面临着危机,青少年 不清楚他们在道德领域中属于何种类型:是道德品质较好的人、或是道德欠缺者、 或是道德低下者、还是不讲道德的人。这就导致即便是经常表现出较好道德行为 的青少年,当他们做出一些不道德的行为时,也不会以自身的道德身份来要求自 己、检讨自己,他们也不会觉得有什么不妥,亦不会受到内心的丝毫谴责。 不论是道德价值观认同危机还是道德身份认同危机,都困扰着青少年的道德 生活。如果青少年有良好的道德同一性,他们便会有明确的道德身份,同时也会 将正确的道德价值观纳入到道德身份中,如此一来,青少年的道德价值观认同危 机、道德身份认同危机便可迎刃而解。 总之,青少年的知行脱节、自我同一性危机和道德价值观、道德身份认同危 2 杭州师范大学硕士论文 绪论 机都在不同层面影响着道德教育的效果,都是当今道德教育中刻不容缓、亟待解 决的课题。而道德同一性的研究正好可以化解道德教育中的这些难题。因为道德 同一性主要是指个体在道德层面、道德维度上的自我同一性,也就是说个体对其 在道德上是一个怎样的人,想成为怎样的人,及怎样成为那样的人等一系列问题 的觉知。如果青少年将这些问题解决好了,那么他们的道德行为将会很好地与其 道德认知吻合,也能在一定程度上很好地助其确定自我同一性,同时也会形成正 确的道德价值观,获得明确的道德身份。 1 1 2 研究意义 当前道德教育的研究重心主要是如何促使青少年获得较好的道德行为,开展 道德同一性的研究可以在理论与实践上为学校德育提供理论依据与指导。 1 1 2 1 理论意义 从上个世纪5 0 年代开始,道德教育心理学的研究一直把道德推理和道德情 感作为道德动机的来源。但是,一些研究者对此提出了质疑。例如科尔比( c o l b y , a ) 和戴蒙( d a m o n ,w ) 曾对科尔伯格( l a w r e n c ek o h l b e r g ) 道德推理的观点表 示怀疑。戴蒙认为,一个人的道德判断水平并不能决定他在日常生活中拥有的道 德观,更重要的是必须了解他的道德信仰,同时还要了解他对道德生活的自我理 解。回移情对亲社会行为的动机功能有一定的局限性,移情的产生过多地依赖当 时的诱发情境,只有强烈的情绪唤醒移情才得以产生。倘若没有适时的诱发情境 或当时的情绪唤醒不够强烈,那么,移情就不会产生,移情的动机功能此时也就 不复存在。如此一来,移情的主动性便被遗憾地打了一个不小的折扣。 鉴于传统道德动机观的局限性,越来越多的学者认为,除了道德理解和移情 之外,自我同一性也在道德调节中起着重要的作用。在对传统的道德认知和道德 行为的关系认识的基础上,研究者普遍把个体的道德整合进自我同一性,认为这 样更有可能引发个体的道德信仰和道德行为。道德同一性的研究在一定程度上化 解了传统道德动机观的争论,为道德动机提供了新的理论依据。 考虑到中西方的文化差异,国内仍需要对道德同一性做进一步的研究。本研 究对青少年道德同一性影响因素与培养的文献进行梳理,对道德同一性的概念重 b e r g m a n ,r w h yb em o r a l ? ac o n c e p t u a lm o d e lf r o md e v e l o p m e n t a lp s y c h o l o g y j h u m a nd e v e l o p m e n t 2 0 0 2 ,( 4 5 ) :11 2 杭十t t 师范大学硕士论文 绪论 新界定,分析青少年道德同一性的影响因素,提出切实可行的培养建议,将扩充 青少年道德同一性的理论研究,为青少年道德同一性的培养及良好道德行为的培 养提供一定的理论依据。 1 1 2 2 实践意义 道德教育的最终目的是要达到道德认知与道德行为的统一。由于传统的道德 教育更重视道德认知的培养,相对来说忽视了道德行为的培养。所以造成现代道 德教育所面临的困境是如何将道德认知转化为道德行为? 如何化他律为自律? 而道德同一性的培养是关于个体内在动机的培养,道德同一性可以激发个体的道 德行为。道德同一性的研究在一定程度上可以填补道德认知向道德行为转化的空 白,有助于学生养成良好的道德行为习惯。 本研究在分析青少年道德同一性影响因素的基础上,提出一些切实可行的培 养建议,对道德教育中教育工作者及家长对青少年道德同一性及良好道德行为的 培养工作有一定的指导、借鉴意义。 1 2 文献综述 1 2 1 国外主要研究成果 纵观西方道德教育心理学家二十多年的研究历程,有关青少年道德同一性的 影响因素及培养的研究已经形成了一些可供参考的成果。可以概括为以下几个方 面: 1 2 1 1 青少年道德同一性影响因素的研究 1 2 1 1 1 外在因素对青少年道德同一性影响的研究 对青少年道德同一性的发展有影响的外在因素有社会机构、城乡背景、家庭 因素和道德榜样等。 哈特在1 9 9 4 年的研究中发现,在自愿服务社区的青少年中,有8 2 的青少 年都是曾经参与过俱乐部活动的,说明参与服务活动能够提高他们参与社区服务 的可能性。研究还发现,周边地区的贫困会在一定程度善削弱青少年服务社会的 意识,同时同伴数量也会影响青少年的道德同一性。 1 9 9 8 年,哈特对新泽西州的开姆登城市的8 2 8 名青少年和成年人进行了研 究,结果发现:道德同一性的问题在城市地区和贫困地区比较严重,城市地区和 4 杭州师范大学硕士论文 绪论 少数民族地区的犯罪率比城郊地区高。 哈特选择1 4 2 1 岁的美国青少年作为调查样本,结果发现,家庭教育、经济 以及亲子关系比较好的家庭的青少年,能很好地自愿参与社区服务,说明富裕的 家庭环境再结合良好的亲子互动有助于青少年参与社区服务。 1 9 9 5 年,哈特和费格利( h a r t ,d & f e g l e y , s ) 对青少年榜样组和对照组的自 我概念进行了访谈测量,发现和对照组相比,榜样组的青少年更多地使用道德特 质( 如诚实) 和道德目标( 如助人) 来描述他们自己。1 9 9 8 年,布赫( b u c h e r , a a ) 在奥地利和德国对1 1 5 0 名学生进行了调查。发现道德同一性和榜样的关 系比较密切,年轻人通过接纳榜样人物的价值观来建构他们自己的道德同一性。 研究还表明,青少年的道德榜样经常是他们亲近的人,特别是父母兄弟姐妹,而 不是各种明星( 诸如歌星、电视电影名星、运动员) 。镭2 0 0 4 年,赖默( r e i m e r , k ) 用计算机对复杂的语义作了分析,发现与对照组的人相比,榜样人物的人格特征 大多是积极的、道德的、关爱的。 科尔比和戴蒙( c o l b y , a & d a m o n ,w ) 考察 了榜样人物与非榜样人物对道德同一性影响的差异,认为个体对道德利益的关注 是和他们的道德目标相一致的,在榜样人物身上,道德和自我的融合具有更大的 统合性。 1 2 1 1 2 个体因素对青少年道德同一性影响的研究 哈特( h a r t ,d ) 在道德同一性的发展中设想了一个影响道德同一性的模 型。他认为认知发展、人格、态度和价值观等个体因素水平是影响道德发展的因 素,以及更广泛意义上的自我同一性发展也会影响道德同一性的发展。研究认为, 认知水平和同一性都很高的个体,他们的道德同一性也较高;同时道德价值观也 会促进他们道德同一性的整合。 哈特( h a r t ,d ) 等人曾选择2 8 名3 - 6 年级不同人格类型的学生做研究,结 h a r t ,d ,a t k i n s ,r & f o r d ,d u r b a na m e r i c a na sac o n t e x tf o r t h ed e v e l o p m e n to f m o r a li d e n t i t yi n a d o l e s c e n c e j j o u r n a lo f s o c i a ii s s u e s ,1 9 9 8 ,( 5 4 ) :5 1 3 5 3 1 l l a r t d & f e g l e y s ,p r o s o c i a lb e h a v i o ra n dc a r i n gi na d o l e s c e n c e :r e l a t i o n st os e l f - u n d e r s t a n d i n ga n d s o c i a l j u d g m e n tc h i l dd e v e l o p m e n t j 1 9 9 5 ,( 6 6 ) :1 3 4 6 1 3 5 9 b u c h e r a 丸t h ei n f l u e n c eo f m o d e l si nf o r m i n gm o r a li d e n t i t y j i n t e r n a t i o n a lj o u r n a lo f e d u c a t i o n a l r e s e a r c h ,19 9 8 ,2 7 ( 9 ) :6 1 9 6 2 7 。r e i m e r , k & w a d e s t e i n d m o r a li d e n t i t yi na d o l e s c e n c e :s e l f a n do t h e ri ns e m a n t i cs p a c ei d e n t i t y j 2 0 0 4 ,( 4 ) :2 2 9 - 2 4 9 i a r td t h ed e v e l o p m e n to f m o r a li d e n t i t y i ngc a r l o & c p e d w a r d s ( e d s ) n e b r a s k as y m p o s i u m o i l m o t i v a t i o n :v 0 1 51 m o r a lm o t i v a t i o nt h r o u g ht h el i f e s p a n :t h e o r y , r e s e a r c h ,a n da p p l i c a t i o n m l i n c o l n : u n i v e r s i t yo f n e b r a s k ap r e s s 2 0 0 5 :1 7 5 气 杭州师范大学硕士论文 绪论 果发现,多血质组的学生表现出很少的问题行为;高可控型人格组的学生表现为 易内化的特征;低可控型人格组表现出玩忽职守和大量的学校行为问题。结果表 明,那些容易控制自己情感并有效和他人互动的学生能更好的发展道德同一性。 o 1 2 1 2 青少年道德同一性培养的研究 尤尼斯认为,社会不只是个体自我同一性形成的背景,还是自我同一性形成 的动力,青少年的社区参与可以促进其道德发展,主要通过社区服务增加个人能 力,特别是对社会变革发展看法的能力。锄 帕特南( p u t n a m ,r ) 认为在青少年人群中,“社会服务学习”是美国青少年 唯一最有生命力的影响源。“社会服务学习”能“帮助学生增加参与社区活动的 意识,更好地忠诚于伦理服务,从而发展对政治与道德理解的技能”。社区服务 还能提升个体的道德敏感性,能促进青少年的个人主动性及社区互动意识,可以 增进青少年对社会的理解与关注。所以,它可以增进青少年的社会责任感及对道 德的感触。学 1 2 1 1 3 道德同一性的其他研究 在西方最早对道德同一性进行测量研究的是学者阿奎诺和瑞德 ( a q u i n o ,k f & r e e d ,a ) ,他们为参与者制订了1 0 个道德同一性的纸笔测验,提 供给参与者九个道德特质,要参与者想象这些特质( 自我的或是别人的) ,让他 们对道德特质排序,要求挑选出三个最好的特质。固 1 2 1 4 小结 综上,国外对青少年道德同一性影响因素的研究主要集中在社会机构( 服务 活动) 、城乡背景、家庭因素( 经济、教育状况) 、道德榜样和个体因素水平( 人 格、认知水平、道德价值观) 等方面;对青少年道德同一性培养的研究相对比较 薄弱,只有“社会服务学习”这一方面。 1 2 2 国内研究现状 虽然在西方把自我同一性加入道德的研究已有十多年的时间,但在我国该方 回a t k i n s , r l h a r t ,d & t h o m a s ,m t h ea s s o c i a t i o no f c h i l d h o o dp e r s o n a l i t y t y p ew i t hv o l u n t e e r i n gd u r i n g a d o l e s c e n c e j m e r r i l l - p a l m e rq u a r t e r l y , 2 0 0 5 ,5 l ( 2 ) :1 4 5 - 1 6 2 圆万增奎道德同一性的心理学研究 m 上海:上海教育出版社2 0 0 9 :3 3 万增奎道德同一性的心理学研究 m 上海:上海教育出版社,2 0 0 9 :3 3 。万增奎道德同一性的心理学研究 m 上海:上海教育出版社,2 0 0 9 :3 4 6 杭州师范大学硕士论文 面的研究尚未受到道德教育和心理学界的足够关注。到目前为止,在期刊网上只 有十几篇有关道德同一性( 道德自我认同) 的研究,并且主要是万增奎的研究。 综述以上研究文献,青少年道德同一性影响因素及培养的研究可以概括为以下几 个方面: 1 2 2 1 青少年道德同一性影响因素的研究 2 0 0 8 年,万增奎在博士论文道德同一性的心理发展与建构中分析了家庭 教养方式对道德同一性的影响,得出父母的情感温暖与理解对青少年道德同一性 有显著的积极意义,父母的惩罚严厉、拒绝否认对青少年的道德同一性有显著的 消极影响;考察了自尊对道德同一性的影响,得出自尊与青少年的道德同一性存 在显著相关;考究了自我和谐对道德同一性的影响,得出高自我和谐的青少年的 道德同一性显著高于低自我和谐的青少年;探究了道德判断对道德同一性的影 响,得出不同道德判断水平的青少年的道德同一性差异不大。 2 0 0 9 年,杨韶刚、万增奎在父母文化程度与职业对青少年道德同一性的影 响研究中,采用修订国外的道德同一性量表对大中学生进行了测试,发现父母 ( 尤其是父亲) 文化程度对青少年道德同一性影响显著,父母( 尤其是母亲) 职 业对青少年道德同一性影响显著。固 2 0 0 9 年,韩一凡在( ( 浅析网络游戏对青少年道德同一性的影响中,认为网 络游戏通过影响青少年的道德实践活动、提供虚假自我暴露环境和充当多元或不 良文化载体来瓦解青少年的道德同一性。 1 2 2 2 青少年道德同一性培养的研究 2 0 0 7 年,万增奎在“社会服务学习”与道德自我认同中,认为参与“社 会服务学习”是学生道德同一性发展的一条重要途径,为青少年提供了个人价值 和社会价值相互影响的道德学习机会。在同年的( ( 道德自我认同感危机与当代 道德教育中,提出了价值定向的教学。母 2 0 0 8 年,万增奎在博士论文道德同一性的心理发展与建构中,提出了道 德同一性的建构与培育。分析了个体建构观( 个体建构的路径:道德理解、道德 。万增奎道德i 司一性的心理发展与建构 d 博l 学位论文南京:南京师范大学,2 0 0 8 。杨韶刚,万增奎父母文化程度与职业对青少年道德同一性的影响研究 j 教育导f u ,2 0 0 9 ,( 5 ) 韩一凡浅析网络游戏对青少年道德同一性的影响e j 法制与社会,2 0 0 9 ,( 1 1 ) 。万增奎“社会服务学习与道德自我认同 j 中国德育,2 0 0 7 ,2 ( 2 ) 万增奎道德自我认同感危机与当代道德教育 j 天津教育,2 0 0 7 ,( 7 ) 7 杭州师范大学硕士论文 绪论 认同、道德信奉) 和社会建构观( 道德的文化社会动力观、道德话语建构观) 。 最后提出了道德同一性建构的德育路径选择:道德信仰教育、自我同一性的辅导、 价值定向教学。四 2 0 0 8 年,刘玉梅在危机与重建:网络中的青少年道德同一性问题分析中, 认为不能正确利用网络的青少年,会产生道德自我意识的危机、他人镜像的混乱 以及道德行为偏离等同一性危机。建议德育工作者应该善于利用网络平台,采取 措施来重建青少年的道德同一性:加强网络的控制感,使道德自我意识实现整合; 开展网络交流讨论会,理清他人镜像;获得临界感,协调道德各要素的关系。 2 0 0 9 年,万增奎在道德同一性及其建构中,认为当下青少年道德同一性 的建构路径应该是个体建构和社会相结合。 2 0 0 9 年韩一凡在浅析网络游戏对青少年道德同一性的影响中,建议考察 网络游戏对青少年道德同一性的影响,并提供必要的解决措施:注重现实社会实 践的道德教育,培养亲社会行为;加强基于网络游戏治理的道德他律;充分发挥 网络游戏的优良文化载体作用。 1 ,2 2 3 青少年道德同一性的其他研究 对青少年道德同一性的研究还有对问卷的修订编制,对青少年发展特点的研 究。 2 0 0 8 年,杨韶刚、万增奎在青少年道德自我认同问卷的修订中,以青少 年群体为样本,在阿奎诺和里德的道德自我认同问卷( m o r a li d e n t i t ym e a s u r e , m i m ) 基础上,进行修订。经过因素分析发现:经修订后,青少年道德同一性 问卷具有较为满意的心理学测量指标,可以在青少年中推广使用。 2 0 0 9 年,张 艳萍在硕士论文大学生道德同一性的问卷编制及发展特点研究中,重新编制 了道德同一性的问卷,分析了大学生道德同一性的结构、发展特点。 2 0 1 1 年, 李红梅在硕士论文大学生道德同一性特点及相关因素研究中,重新编制了道 万增奎道德同一性的心理发展与建构 d 博士学位论文南京:南京师范大学,2 0 0 8 。刘玉梅危机与重建:网络中的青少年道德同一性问题分析 j 武汉理工大学学报( 社会科学版) 2 0 0 8 2 1 ( 6 ) 呖增奎道德同一性及其建构 j 外国教育研究,2 0 0 9 ,3 6 ( 2 3 4 ) 韩一凡浅析网络游戏对青少年道德同性的影响 j 法制与社会,2 0 0 9 ,( 1 1 ) 杨韶刚,万增奎青少年道德自我认同问卷的修订 j 社会心理科学,2 0 0 8 ,2 3 ( 9 9 ) 。张艳萍大学生道德同一性的问卷编制及发展特点研究 d 硕士学位论文重庆:西南大学,2 0 0 9 r 堂型塑型塑二一 堑笙 。、一 目 德同一性问卷,分析了大学生道德同一性的特点。 2 0 1 1 年,钱志刚、周碧薇在中学生道德同一性发展特点分析中,认为中 学生道德同一性发展随年级增长呈上升趋势。 1 2 2 4 小结 从以上文献可以看出,国内主要是从2 0 0 6 年才开始对道德同一性进行研究, 并且主要是万增奎在进行道德同一性方面的研究,最后他将这些研究成果著成了 道德同一性的心理学研究) ) 一书,书中对道德同一性理论进行了回溯与展望, 分析了道德同一性的概念、结构与成分,探究了道德同一性的形成与发展及影响 因素,最后讨论了道德同一性的建构与培育。他在书中对前面几部分进行了比较 详细的分析,但对道德同一性的培

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