（中国近现代史专业论文）新潮社社会伦理观研究.pdf

摘要 新潮社是五四时期，由北京大学学生傅斯年、罗家伦、徐彦之等人创办的学生社团， 正式成立于1 9 1 8 年1 0 月1 9 日，其成员多为北大学子。1 9 1 9 年1 月1 日，出版新潮 杂志第一卷第一期。新潮的对象，主要是小青年及中学生，以介绍西洋近代思潮， 批评中国现代学术上、社会上各问题为目标，帮助中等学生提高思想、道德素质。在新 潮社成员的悉心经营下，新潮社逐渐成为北京大学中影响较大的学生社团之一。从新潮 社成立到解散，正是新文化运动兴起与衰退的时期，西方各种社会思想蜂拥而入，中国 社会变革剧烈，再加上形形色色的封建旧势力的极力维护、支撑，各种封建的腐朽的思 想再次泛滥起来，“卫道士 们以孔子之名兜售封建伦理道德，即所谓的纲常名教，仁 义道德。新潮社成立之后，在新文化运动和进步师长们的影响下，新潮社成员们发出了 “个性解放 、“人格独立 、“妇女解放的号召。他们以西方科学和资产阶级民主 主义思想为武器，以新潮杂志为阵地，对封建传统思想尤其是封建伦理道德进行了 有力的批判，希图唤起青年们的觉悟，力求精神上的解放。本文运用考证、比较及定性 分析等多种方法，对这一问题进行了分析。 从内容结构上，包括绪论，全文共分为五部分： 绪论分为三个部分：研究意义及研究现状，并在此基础上确立了本文的研究方向； 新潮社的成立；对新潮社主要成员的简要介绍。 第一章从名分主义、习俗主义、命运主义三个方面论述了新潮社成员对传统家族 制度的批判，及青年人应该打破旧家庭制度的束缚，追求个性解放、人格独立、婚姻自 由等权利。 第二章通过对女子贞操问题、女子教育问题、妇女人格问题的讨论，新潮社成员 发出了妇女解放的呼声，批判了封建社会对女子的种种不平等约束，提倡男女平等、改 造不等的婚姻家庭等，有力地推动了妇女解放。 第三章通过对旧道德、人生观、国民性问题的讨论，新潮社成员认为，道德应因 时而变，建立与社会相适应的新道德，建立“为公众的福利，自由发展个人 的人生观。 结语在“五四 后期，新潮社主要成员受到新文化运动阵线分化的影响，其批判 精神减弱，但是新潮社在新文化运动中取得的成绩是不能抹杀的。他们的言论不仅起到 了重要的宣传作用，而且壮大了新文化运动的声势。 i l l 关键词：新潮社社会伦理观妇女解放人生观 a b s t r a c t n e wt r e n du n i o nw a so r g a n i z a t e db yf us i n i a n ，l u oj i a l u n ，x uy a n z h ia n do t h e r sd u r i n g t h ep e r i o do fm a y 4 t h ，a l lt h ep e o p l ea r et h es t u d e n t so fp e k j i n gu n i v e r s i t y i tw a sf o r m a l l y e s t a b l i s h e do no c t o b e r19 1918 ，m a n yo ft h em e m b e r sa r ef r o mt h ep e k i n gu n i v e r s i t y t h e r e n a i s s a n c e ”，v o l u m e1 ，n o 1 ，w a sp u b l i s h e do nj a n u a r yl ，1919 ，i t so b j e c t sa r em a i n l yo n t h ey o u t ha n dt h em i d d l e - s c h o o ls t u d e n t s ，s p e c i a l l yi n t r o d u c e st h ew e s t e r nt r e n d s ，c r i t i c i z e s t h ec h i n e s em o d e ma g eo na c a d e m i ca n dv a r i o u sp r o b l e m si nt h es o c i e t y , t oh e l pa v e r a g e s t u d e n t se n h a n c e st h et h o u g h t sa n dm o r a lq u a l i t i e s u n d e rt h em e m b e r so fn e wt r e n du n i o n m a n a g e m e n td e v o t e d l y , t h en e w t r e n du n i o ng r a d u a l l yb e c a m eo n eo ft h es t u d e n tu n i o n s , w h i c hh a dag r e a ti m p a c ti np e k i n gu n i v e r s i t y f r o mn e wt r e n du n i o ne s t a b l i s h e dt o d i s m i s s e d ，i tw a sj u s tt h ep e r i o do ft h en e wc u l t u r em o v e m e n ts p r a n gu pt od e c l i n e d ，a l lk i n d o fw e s t e r ns o c i a lt h o u g h t sc a m es w a r m i n g l y , t h es o c i e t yo fc h i n aw a sc h a n g i n gd r a m a t i c a l l y , a l lk i n d so ft h ef e u d a lf o r c e sm a d ee v e r ye f f o r t st os a f e g u a r d 、s u p p o r ti t ，l o t so fd e c a d e n t f e u d a lt h o u g h t sf l o o d e da g a i n ，m o r a l i s t ”s o l dt h ef e u d a le t h i cw i t ht h en a m eo fc o n f u c i u s a f t e rt h en e wt r e n du n i o ne s t a b l i s h e d ，u n d e rt h ee f f e c to ft h en e wc u l t u r em o v e m e n ta n d p r o g r e s s i v et e a c h e r s ，t h em e m b e r so fn e wt r e n du n i o ns e n to u tc a l l s ，s u c ha s ”p e r s o n a l i t y l i b e r a t i o n ”、”p e r s o n a l i t yi n d e p e n d e n c e ”、”w o m e n sl i b e r a t i o n t h e yf o r c e f u l l yc r i t i c i z e dt h e t h o u g h t so ff e u d a lt r a d i t i o n ，e s p e c i a l l yt h ef e u d a le t h i c ，w i t ht h et h o u g h t so ft h ew e s t e r n n a t u r a ls c i e n c e sa n db o u r g e o i sd e m o c r a c ya sa w e a p o na n dt h em a g a z i n ea sas t a g e ，i no r d e r t oc a l lu py o u n gp e o p l e sa w a r e n e s st os p i r i t u a ll i b e r a t i o n i nt h i sp a p e r , 1w i l lu s em a n y m e t h o d st o a n a l y s e t h i s p r o b l e m ，s u c h 嬲t e x t u a lc r i t i c i s m ，c o m p a r i n ga n dq u a l i t a t i v e a n a l y s i s ，e c t t h ep a p e ri n c l u d e sf i v ep a r t s 嬲f o l l o w s ： i n t r o d u c t i o n ：f i r s t l y , s t u d y i n gt h es i g n i f i c a n c ea n dt h er e s e a r c hs t a t u s ，a n de s t a b l i s h i n g t h ed i r e c t i o no ft h i ss t u d y s e c o n d l y , e s t a b l i s h m e n to fn e wt r e n du n i o n t h i r d l y , m a k i n ga b r i e f i n t r o d u c t i o nt ot h em a i nm e m b e r so f n e wt r e n du n i o n c h a p t e r if r o mt h r e ea s p e c t s ，s u c ha st h es t a t u s ，t r i b a l i s ma n df a t e ，t od i s c u s st h em e m b e r s o fn e wt r e n du n i o nw h oc r i t i c i z e dt h et r a d i t i o n a lf a m i l ys y s t e ma n dc a l l e do ny o u n g p e o p l e v s h o u l db r e a kt h es h a c k l e so ft h eo l df a m i l ys y s t e m ，p u r s u et h er i g h t so fi n d i v i d u a ll i b e r a t i o n ， p e r s o n a l i t yi n d e p e n d e n c ea n d f r e e d o mo fm a r r i a g e c h a p t e ri id i s c u s s i n gt h ew o m e n sv i r g i n i t y , w o m e n se d u c a t i o na n dw o m e n sp e r s o n a l i t y , t h em e m b e r so fn e wt r e n du n i o na p p e a l e dw o m e n sl i b e r a t i o n , c r i t i c i z e dt h ef e u d a ls o c i e t y b ya l lt h ei n e q u a l i t i e st ob o u n dw o m e n ，a d v o c a t e de q u a l i t yb e t w e e nm e na n dw o m e n , t r a n s f o r m e du n e q u a lm a r r i a g ea n df a m i l y ，e t c ，p r o m o t e dt h ew o m e n sl i b e r a t i o np o w e r f u l l y c h a p t e ri i id i s c u s s i n gc o n v e n t i o n a lm o r a l i t y , o u t l o o ko nl i f ea n dn a t i o n a lc h a r a c t e r , t h e m e m b e r so fn e wt r e n du n i o nc o n s i d e r e dt h a tt h em o r a l i t ys h o u l db ec h a n g e df r o mt i m et o t i m e ，e s t a b l i s h e dt h en e wm o r a l i t yw h i ra d a p t st ot h es o c i e t y , s e tu pt h eo u t l o o ko nl i f ea s t h ef r e ed e v e l o p m e n to ft h ei n d i v i d u a lf o rc o l n l t l o nw e l f a r e c o n c l u s i o n ：i nt h el a t ep e r i o do fm a y4 t h ，t h em a i nm e m b e ro ft h en e wt r e n du n i o n w h i c hw a si n f l u e n c e db yt h ed i f f e r e n t i a t i o no ft h en e wc u l t u r em o v e m e n t ，i t sc r i t i c a ls p i r i t w a sw e a k e n ，b u tt h en e wt r e n du n i o nw h i c hg o tt h ea c h i e v e m e n t ss h o u l d n tb eo b l i t e r a t e d t h e i rr e m a r kn o to n l yp l a y e da ni m p o r t a n tp r o p a g a n d ar o l e ，b u ta l s oe x p a n d e dt h ef o r c eo f t h en e wc u l t u r em o v e m e n t k e y w o r d s ：n e wt r e n du n i o ns o c i a le t h i c a lt h o u g h t sw o m e n sl i b e r a t i o n o u t l o o ko nl i f e v i 学位论文原创性声明 本人所提交的学位论文新潮社社会伦理观研究，是在导师的指导下，独立进 行研究工作所取得的原创性成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不包含任何其 他个人或集体已经发表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集 体，均已在文中标明。 本声明的法律后果由本人承担。 论文作者( 签名) ：乍弼参 加7 年多月玑日 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解河北师范大学有权保留并向国家有关部门或机构送交学 位论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和借阅。本人授权河北师范大学可以将学位论 文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或其它复制手段保 存、汇编学位论文。 ( 保密的学位论文在年解密后适用本授权书) 论文作者( 签名) ：1 易功各 1 年罗月巧日 指剥眦孙中傻酬 。卜x 具目 州，l 解 留袋 1p 中 ) 1 1釉细 拼髟认ro枞盯郦年 教形黝形 研究意义及研究现状 绪论 l 研究意义 新潮社是五四时期北大学生傅斯年、罗家伦、徐彦之等人组织创办的社团，其成员 多为北京大学学生，并出版月刊新湖。新潮社成员受当时进步刊物新青年及其 编辑者们的影响，非常关注当时社会上的热点闯题，如人生观、婚姻家庭、伦理道德、 国民性、人格独立、妇女解放、女子教育等问题，并对这些问题进行了深入的探讨。从 他们的文章内容来看，既有对新青年“文学革命 的呼应，又有对当时各种社会 问题的批判和建议。在新潮社的成员看来，“中国社会，形质极为奇异 ，“若干恶劣习 俗，若于无灵性的人生规律，桎梏行为，宰割心性”，以致“生活意趣全无从领略； 犹之犬羊，于己身生死、地位、意义茫然未知 。新潮社成员本着批评的精神，希图找 出革新的方法，“协助中等学校之同学，力求精神上的解放”。圆可见，新潮社的批判思 想包含了两层含义：一是批判旧的传统社会伦理观；二是建立新的适合当时社会的社会 伦理观，以达到改良社会的目的，作为当时学生中的杰出代表人物，新潮社成员在批判 传统伦理道德中的努力和贡献对我国当今社会文明建设仍有着重要的意义。 2 研究现状 目前，对新潮社进行研究的论文和著作已有不少，主要集中在以下几个方面： 论文方面： 对新潮社进行论述的文章有：李娟的新潮社扩充为新潮学会的原因初探对新潮 社由社团扩充为学会的原因进行了分析，并通过新潮社转变的原因介绍了当时的青年学 生对五四运动的反思； 齐成民的新潮社新论颇有新意，作者认为，该文认为新潮 社的独特性在于其较明显的反启蒙性质，这种反启蒙性质是与新青年派的启蒙追求 同时进行的，以前的研究忽略了这一点：张德旺的论五四运动中的新潮社，这篇文 章首先提出国内外学术界对新潮社的两种不同看法，并一一反驳，最后得出自己的结论， 认为新潮社比较集中地反映了新兴的资产阶级在青年学生中的主要影响，傅斯年、罗家 d 傅斯年： 新潮发刊旨趣书，新潮l 卷i 号，第2 页。 国傅斯年：新潮发刊旨趣书，新潮l 卷1 号，第3 页。 口李娟：叛溺社扩充为额潮学会的覆出初探，贵媸大学学报( 社会科学版) 2 0 0 3 年第3 期。 回齐成民： 新潮社新论，东岳论丛 2 0 0 2 年第2 期。 伦等主要成员充任了工人阶级盟友的革命的资产阶级知识分子年青一代的突出代表； 李小峰：新潮社的始末，在这篇回忆录中，作为新潮社成员之一的李小峰详细介绍了 新潮社由成立到解散的整个过程和刊物新潮的出版情况，是我们研究新潮社最详实 的资料；美国学者薇娜舒衡哲在论文五四：民族记忆之鉴中的“知识分子五四观” 一节中重点分析了新潮社成员的思想及观点，作者认为新潮社的贡献在于其启蒙性。 对新潮杂志进行论述的文章有：唐小芳的五四新潮杂志回眸，该论文从思 想革命的角度探讨了新潮杂志对新文化运动做出的努力与贡献； 胡广海、谢玉坤 的 论新潮杂志一文对新潮杂志的内容进行了梳理和总结； 杨早的五四时期 的北大学生刊物比较，此文将新潮杂志作为北大学生刊物之一，与国民和国 故进行了比较论述，指出新潮介于这两种杂志中间，既不像国民那么激进， 又不像国故那样保守，它侧重学术的探究，同时也关注社会问题。 硕士论文有：孙晓燕的从激烈的社会批判到沉稳的学理探究1 9 1 旷1 9 2 2 年： 五四时期新潮社的观念转变研究，该论文从社团的角度，对新潮社在1 9 1 9 1 9 2 2 年的 观念转变进行了全面综合的研究，总结其思想特征及其转变，并详细阐述了其转变的原 因； 齐成民的论新潮社对新文化建设的意义，该论文从学术文化的角度论述了新潮 社对新文化建设的意义； 文f 心力的新潮社研究，本文分为上下两编，上编介绍了新 潮社的始末，下编论述了新潮社在五四新文化运动中的文化角色。o 专著方面： 国内：张用蓬、齐成民著：新潮的历史回响，从文化社团的角度详细探究了新潮 社的流变史，将新潮社放在中外文化交错的价值坐标系上给予了理性的评判与论析。 国外：美国学者周策纵著：五四运动：现代中国的思想革命，从新知识分子联合 的角度介绍了新潮社及其主要成员的概况；美国学者微拉施瓦支著：中国的启蒙运动 知识分子与五四遗产，从启蒙性的角度论述了新潮社及其成员在新文化运动中的 作用。 3 问题的提出 。张德旺： 论五四运动中的新潮社) ，求是学刊1 9 8 6 年第4 期。 o 唐小芳：五四新潮杂志回眸， 江苏教育学院学报( 社会科学版) 1 9 9 9 年第4 期 o 胡广海、谢玉坤：论新潮杂志，克山师专学报1 9 9 7 年第4 期。 回杨早：五四时期的北大学生刊物比较，中国现代文学研究丛刊2 0 0 2 年第l 期。 o 孙晓燕：从激烈的社会批判到沉稳的学理探究1 9 1 9 - - 1 9 2 2 年：五四时期新潮社的观念转变研究( 未刊) ， 硕士学位论文，河南大学，2 0 0 2 年。 9 齐成民：论新潮社对新文化建设的意义( 未刊) ，硕士论文，山东师范大学，2 0 0 0 年 o 刘心力；新潮社研究( 未刊) ，硕士论文，华东师范大学，2 0 0 6 年 2 通过上述分析，我们不难看出，关于新潮社及新潮杂志的研究成果很是丰富。 但是，从以往对新潮社及新潮杂志的研究来看，详细探讨新潮社在社会伦理问题批 判方面的研究还须继续深入。笔者以此为基点，试图从新潮社相关的原始资料出发，来 阐述新潮社成员的社会伦理观，以及新潮社在新文化运动中的影响。 二新潮社的缘起 1 新潮社成立的背景 民国初期，袁世凯窃夺国柄、阴谋复辟帝制，在思想文化上大搞复古尊孔。作为国 内第一流学府的北大，自然受到影响。袁世凯的倒行逆施尽管遭到一些进步师生的坚决 反对，但是北大校园内仍旧充满了封建文化的腐朽气息。在教学上，“文科都是老一套 的经学、理学、文选、唐宋八家，硬要学生接受孔孟之道 ，“至于学生们， 则多数是官僚和大地主家庭的子弟，有的带听差，备自用车，打麻将，吃花酒，捧名角 。 很多学生都把上大学作为升官发财的阶梯，对研究学术不感兴趣。可知这一时期的北 京大学是教学体制混乱，学术空气稀薄，思想文化陈旧，生活作风腐败。众多的学生在 这种乌烟瘴气的环境中学习生活，缺乏高尚的现代文化人格精神的指导，1 9 1 7 年蔡元培 担任北大校长后这种情况才开始发生变化。 1 9 1 7 年1 月9 日，蔡元培发表就职演说，主张学生进大学不应“仍抱科举时代思想， 以大学为取得官吏资格之机关 ，大学学生应当有新的“世界观与人生观”，他又主张 “发扬学生自动之精神，而引起其服务社会之习惯 。这种精辟、勇敢、诚挚、而富 于感动性的呼声，不但给北京大学一个灵魂，而且给全国青年一个新启示。为了打破旧 习俗，蔡元培首先从文科着手，对北大进行了一系列的改革。首先聘请陈独秀担任文科 学长，接着又聘请了李大钊、杨昌济、刘半农、鲁迅、胡适等，到北大担任教授。这样， 在北大的文科教师中，加上先于蔡元培进校的钱玄同、沈尹默、王星拱、徐宝璜等具有 革新精神的人物，共同推动了北大校风的迅速改变。除了聘用上述新面孔外，还保留了 北大原有的一些学术观点不同但都是有较深造诣的学者，如：马裕藻、朱希祖、沈兼士、 崔适、黄侃、陈汉章、梁漱溟、刘师培等。当时，这批国内学术界的精英们，在北大的 讲坛上，各展所长，开设了许多有特色、高质量的课程，很受学生欢迎。蔡元培对北大 改革的另一个重要方面是提倡思想自由和培养学术研究氛围。蔡元培就职时发表演讲： o 宋士堂、邵维正等记录整理：五四时期老同志座谈会记录( 顾颉刚的发言) ，中国社会科学院近代史研究所 编五四运动回忆录续，中国社会科学出版社，1 9 7 9 年，第t 9 页。 9 中国蔡元培研究会编蔡元培全集( 三) ，浙江教育出版社，1 9 9 7 年，第6 页。 “大学者，研究高深学问者也 ，确定了北京大学的性质，当以研究学术为宗旨。并明 确指出大学生“当以研究学术为天职，“抱定宗旨，为求学而来”。因此，他主张 对各派学术兼收并蓄，兼容并包。改革后的北大，学术讨论、思想争辩之风极盛。如举 办各种学术讲座；在教授中建立各种研究和咨询小组；允许学生作为个人参加政治活动； 鼓励学生成立与研究、讲演、讨论、出版、娱乐、社会服务、体育等活动有关的学生社 团。原本死气沉沉的北大“扫除了发霉陈腐的空气”，学校风气迅速改变，思想及学术 活动都异常活跃，“北大的一潭死水便变成了一个活泼的海洋 。 自1 9 1 5 年冬至1 9 1 7 年的夏季，整个中国受到两次帝制复辟运动的骚扰。守旧派知 识分子则为了迎合现实政治，为帝制复辟提供理论准备，曲解和宣扬中国正统的儒家教 条，“真龙天子回归的谣传充塞着没有文化、未受过教育的广大民众的头脑。 正是 在这种思想混乱的形式下，一大批年轻的知识分子自发的集合起来，为中国呐喊。1 9 1 5 年9 月1 5 日，陈独秀在上海创办了青年杂志，后更名为新青年。他在创刊号 上发表了敬告青年一文，指出新青年的目的是要改变中国青年的思想和行为， 而不是开展政治批评。他认为中国政治问题的根源比人们想象的要深得多，中国要打破 陈腐的旧传统，就必须在思想上唤起青年的觉醒。在新青年创办之初，即已获得年 轻一代知识分子的热情支持，有读者说“他的出现像是一声雷鸣，把我们由骚扰不宁的 梦中震醒了。 1 9 1 7 年初，新青年跟随陈独秀到北大落户，再加上后来到北大的 李大钊、胡适、鲁迅、刘半农等，使新青年有了固定的投稿人，实力进一步加强， 影响日益扩大。 新青年的主要撰稿人，大多是北大的教师，与学生接触频繁；而且当时学生的 学识和资历均是很高的，像傅斯年、顾颉刚等人，国学根基很是深厚。师生之间，互相 讨论，坐而论道的风气，十分盛行。当时北大除了读书以外实在有一种自由讨论的空气， 据罗家伦回忆，当时他们除了早晚在宿舍里常常争论外，还有两个地方是他们经常聚合 的场所，“一个是汉花园北大一院二层楼上国文教员休息室 ，“另外一个地方是一层 楼的图书馆主任室，在这两个地方，无师生之别，也没有客气及礼节等一套，有问题 就辩论，互相问难。所以当时他们称“二层楼这个房子为群言堂 ，“一层楼那座房子， o 中国蔡元培研究会编蔡元培全集( 三) ，浙江教育出版社，1 9 9 7 年，第6 页。 。宋士堂、邵维正等记录整理： 五四时期老同志座谈会记录( 顾颉刚的发言) ，中国社会科学院近代史研究所 编五四运动回忆录续，中国社会科学出版社，1 9 7 9 年，第1 9 页。 丁守和、马勇：五四图史，辽海出版社，1 9 9 9 年，第4 2 页。 o 丁守和、马勇：五四图史，辽海出版社，1 9 9 9 年，第4 4 页。 4 则称之为饱无堂 ，这两个房子里，充满了学术自由的空气，“大家都是持一种处世横 议的态度，谈天的时候，也没有时间的观念，有时候从饱无堂出来，走到群言堂，或者 从群言堂出来走到饱无堂，总以讨论尽兴为止 。傅斯年、罗家伦等人亲身感受北大 校风的转变，又受到新青年杂志及其师长们的影响，决定创办自己的一份事业，新 潮杂志就是在这种背景下应运而生的。 2 新潮社的成立 新潮社的成立是经过一番酝酿的，傅斯年在新潮之回顾与前瞻一文回忆：民国 六年的秋天，他们几个学生在闲谈中，“有时说到北京大学的将来，抱很多的希望，觉 得学生应该办几种杂志，因为学生必须有自动的生活，办有组织的事件，然后所学所想， 不至枉费了；而且杂志是最有趣味、最于学业有补助的事，最有益的自动生活。 而 且从他们本身上考虑，将来从事的职业，总脱离不了教育界和出版界，于是，他们决定 在当学生的时候，练习一回。有了这种想法，在以后的谈话中，他们颇以此事作为谈话 的主题。 民国七年的秋天，徐彦之 同傅斯年再次谈起办杂志的事，说：“何如竟自尝试一 回呢? 不成功也没甚么不可以。 于是他们作了个预算，因为办杂志首先需要经费， 其次是稿源问题。经费对这些学生们来说，是最难的事情，社员分摊之后，还差很多； 至于稿源，还不是“很拮据 ，因为他们都是北大的高材生，尤其是傅斯年，其文笔更 是优秀。经过讨论，他们认为经费问题或者可以找学校帮忙。不久，徐彦之和文科学长 陈独秀讲了办杂志的事情，希望学校给于支持。陈独秀回答：“只要你们有办的决心和 长久支持的志愿，经济方面可以由学校担负。 这个满意的答复，给了他们极大的鼓 舞。不久经蔡元培批准，每月由北大四万元的经费中拨出两干元给他们办杂志，还决定 新潮杂志由学校负责印刷发行。同时李大钊也将图书馆的一间房子拨给新潮社做编 辑室，之后又给新潮很多帮助和指导，并为新潮写稿。傅斯年他们还邀请胡适 “做新潮社的指导员” ，随着新文化运动的发展，胡适对新潮社成员的影响越来越大， 国罗家伦口述，马星野记录：蔡元培时代的北京大学与五四运动，政协文史资料文员会编五四运动亲历记， 中国文史出版社，1 9 9 9 年，第5 9 页。 口傅斯年：新潮之回顾与前瞻， 新潮第2 卷第l 号，第1 9 9 页。 o 徐彦之：( 1 8 9 7 1 9 4 0 ) ，字子俊，山东郓城人，教育家。1 9 1 3 年入北京大学读书，此后参加新文化运动，任新潮社 主任手事、“少年中国学会”委员，组织“中国马克思主义研究会”等，积极传播新思想、新文化，在妇女解放、 男女网校等方面均做了大量工作五四后留学英美；“九- - k ”事变后，积极参加抗日运动；1 9 4 0 年在重庆遭日空 袭，不幸遇难。 鲫傅斯年：新潮之回顾与前瞻，新潮第2 卷第1 号，第1 9 9 页 傅斯年：额潮之回顾与前瞻，耘潮第2 卷第l 号，第1 9 9 页。 9 葛懋春、李兴芝编胡适哲学思想资料选( 下) ，华东师范大学出版社，1 9 8 1 年，第1 8 l 页。 5 尤其是对骨干成员傅斯年、罗家伦、顾颉刚的影响很大。傅斯年、罗家伦与胡适一生皆 为师友，尤其是傅斯年，同胡适亦师亦友。顾颉刚也在胡适的影响下，走上了古史考辨 的道路。 。 经过上述种种准备，新潮杂志的出版很快具备了基本条件，社员精神备受鼓舞， 遂于1 9 1 8 年1 0 月1 3 日召开了第一次筹备会议。经过讨论，决定了刊物宗旨： ( 一) 批评的精神；( 二) 科学主义；( 三) 革新的文词。最后，徐彦之将杂志的英文名字 定为t h er e n a i s s a n c e ( 文艺复兴) ，同时罗家伦把中文名字定为新潮，中英名字恰 好可以互译。 第二次会议在1 1 月1 9 日，新潮社正式成立，在成立会上制定了组织章程，并推定 职员。新潮社第一届职员名单： 编辑部： 主任编辑：傅斯年编辑：罗家伦书记：杨振声 干事部： 主任干事：徐彦之干事：康白情书记：俞平伯 当时因同学踊跃参加，新潮社成立之时会员已达2 1 人。第一批入社的成员名单如 下：毛准( 子水) 成平( 舍我) 汪敬熙( 缉斋) 吴康( 敬轩) 俞平伯高元( 承元) 徐彦之( 子俊) 黄建中( 离明) 张崧年( 申甫) 陈兆畴( 穗庭) 陈家蔼( 杭甫) 康白情( 洪章) 傅斯年( 孟真) 杨振声( 金甫) 刘敌( 名洋) 潘元耿潘家洵( 介 泉) 戴搬( 毓峰) 谭鸣谦( 诚斋，平山) 罗家伦( 志希) 顾颉刚圆 会后，新潮社成员即就着手新潮杂志的出版事宜。因新潮社成立时会员众多， 很快就完成了稿件的征集，1 9 1 9 年1 月1 日，新潮杂志出版第一卷第一期。新潮 杂志是在新青年及其组织者的影响下产生的，因此，新潮出版之初，便紧跟新 青年的步伐，加入到反对封建伦理道德和封建文学的斗争中。罗家伦后来回忆说“我 们主张的轮廓，大致与新青年主张的范围，相差无几。其实我们天天与新青年 主持者相接触，自然彼此间都有思想的交流和相互的影响。不过，从当时的一般人看来， o 佚名：新潮杂志社启事，北京大学日刊1 9 1 8 年1 2 月3 日，转引张允侯等编著五四时期的社团( 二) ， 生活读书新知三联书店出版，1 9 7 9 年，第5 l 页 o 张允侯等编著五四时期的社团( 二) ，生活读书新知三联书店出版，1 9 7 9 年，第4 9 页。 6 仿佛新潮的来势更猛一点，引起青年们的同情更多一点。 新潮的第一卷第一 期，复印到三版，销到一万三千册，以后也常在一万五千册左右，则声势浩大。 三新潮社的主要成员 在新潮社成员的精心经营下，新潮社不断发展壮大，逐步成为北京大学最活跃的团 体之一，申请入社的学生也越来越多。为了加强社团的力量，凡是比较优秀的同学，愿 意接受新思潮，经过社员的介绍，都可以加入新潮社。后来的事实也证明了，当年新潮 社的成员，很多都成为政治界、思想界、学界的领军人物。这里主要介绍傅斯年、罗家 伦和顾颉刚三个成员： 1 傅斯年与新潮杂志 傅斯年，字孟真，新文化运动和五四爱国运动的风云人物，1 8 9 6 年3 月出生于山东 聊城一个读书世家之中，从小就受传统文化影响，六岁入私塾，八岁读毕十三经。这些 为他日后的学术研究打下了一定的基础。1 9 0 9 年春，考入天津府立中学堂，开始系统接 受新式教育。1 9 1 3 年夏，傅斯年考入北京大学预科，三年后即以优异的成绩升入北京大 学中国文学系。北京大学是傅斯年人生道路上的重要驿站，这时的傅斯年以深厚的国学 根基博得国学大师刘师培、黄季刚、陈汉章等人的赞赏，“抱着老儒传经的观念，想他 继承仪征学统或是太炎学派等衣钵 。傅斯年此时正崇信章太炎的学说，想以语言文 字作为通解国学全体的门径。不料受新文化运动的影响，“有着革命性”、“有近代头脑 的傅斯年竟突破传统藩篱，投向文学革命的阵营了。 傅斯年这一时代的弄潮儿，不仅在新青年上著文支持文学革命，且于1 9 1 8 年 夏约集罗家伦、徐彦之等2 0 多位同学创办了新潮杂志。作为主编，傅斯年组稿、 审稿、编排、印刷，都非常认真。最为费心的是稿件的内容和质量，事关刊物的方向和 声音，不能“来者不拒 ，那么稿件的选择录用便是大问题。他精心选稿，严格把关， 表现出卓越的识见和能力。罗家伦当时也是编辑之一，据他回忆：“当时孟真和我虽然 一道从事编辑的工作，可是孟真实为主编，尤其是开始的几期。孟真把握新文化运动的 主张很坚定，绝不妥协，而选择文章的标准又很严。他批评的眼光很锐利，而自己又拿 得出手。许多投来的稿，我们不问是教员或同学写的，如果还有可取，就老实不客气的 加以删改。我虽然同他一道做删改文章刀斧手，然而看见他这样严格的标准，使我对于 。罗家伦：元气淋漓的傅孟真，传记文学( 台湾) 第1 6 卷第1 期，民国5 8 年1 月，第9 4 页。 。罗家伦：元气淋漓的傅盂真， 传记文学( 台湾) 第1 6 卷第1 期，民国5 8 年1 月，第9 3 页。 7 自己的稿子，也有戒心，不能不先慎重一点，才敢交出来。 傅斯年在主持新潮 杂志的期间，发表了大量批判社会伦理问题的文章：新潮一卷一号：人生问题发端、 万恶之源；一卷二号：心气薄弱之中国人、社会群众、社会的信条、自 知与终身之事业：一卷三号：破坏；一卷四号：一段疯话等。他的文章有力地批 判了社会伦理问题等，为新文化运动摇旗呐喊，在社会上引起了极大的反响。随着傅斯 年的出国，其发表的文章也逐渐减少，但是从前几期来看，他的文章能够较多地关注社 会、国民性问题等，文章的质量也颇高，显示了一个青年学子敏锐的洞察力和深厚的学 识功底。 五四前期，新潮杂志一直站在时代变革的最前沿，批判社会伦理问题、提倡文 学革命，成为影响仅次于新青年的刊物之一。新潮杂志能取得这样的成就，固 然是其成员共同努力的结果，但傅斯年确实起了决定性作用。 2 五四先锋罗家伦 罗家伦，字志希，笔名毅，浙江绍兴人，生于1 8 9 7 年1 2 月2 1 日，幼年入私塾读 书。1 9 1 4 年，入上海复旦公学学习，1 9 1 7 年，入国立北京大学文科，主修外国文学。 他进入北京大学之时，正是新文化运动高涨之际，并且蔡元培主持下的北京大学出现了 许多新气象。在这种宽松的环境里，罗家伦思想活跃，能言善辩，并积极从事各种学生 活动，很快成为学生中的领袖人物。 当巴黎和会上中国外交失败的消息传到北京后，5 月3 日晚上，北京大学学生在法 科大礼堂举行全体大会，并约请北京十三个中等以上学校的学生代表参加，准备明天在 天安门前举行游行。在会上罗家伦慷慨陈辞，极大地鼓舞了学生们的爱国热情。而且罗 家伦还起草了五四当天的宣言，在北京大学印刷所印了五万份，这是五四那天唯一的印 刷品。内容如下： “现在日本在国际和会，要求并吞青岛，管理山东一切权利，就要成功了。他 们的外交，大胜利了我们的外交，大失败了。山东大势一去，就是破坏中国的领 土。中国的领土破坏，中国就要亡了所以我们学界，今天排队到各公使馆去，要 求各国出来维持公理。务望全国农工商各界，一律起来，设法开国民大会，外争主 权，内除国贼。中国存亡，在此一举。今与全国同胞立下两个信条：( 一) 中国的土 地，可以征服，而不可以断送。( 二) 中国的人民，可以杀戮，而不可以低头。国亡 国罗家伦：元气淋漓的傅孟真，传记文学( 台湾) 第1 6 卷第l 期民国5 8 年1 月，第9 4 页。 8 了，同胞们起来呀! 该宣言提出了“外争主权，内除国贼”的斗争口号。第二天，各校学生按计划在天 安门广场集会，罗家伦积极参加了“五四大游行。当游行队伍要进入东交民巷，向各 国使馆递交请愿书时，遭军警阻拦，双方相持不下，罗家伦做为四名学生代表之一前往 各使馆进行交涉。运动后期，他又作为北京学生界代表，被派往南京、上海等地。同各 大学进行联络，并在上海参加了全国学生联合会成立大会。在五四运动中，罗家伦的政 治才华得到了充分的体现，成为一时的风云人物。 3 启蒙思想时代的学者顾颉刚 1 9 1 3 年4 月，顾颉刚考入北大预科。在北大学习期间，他接受了新文学、新思想的 洗礼，除了积极参加新潮社的社务工作，还撰写了对于旧家庭的感想等极具启蒙思 想的文章。北大毕业后，顾颉刚埋头于考史辨伪，但是，他在整理和考辨古书过程中， 仍表现出浓厚的民族忧患意识。他曾说：“我既没有政治的兴趣，又没有社会活动的才 能，我不能和他人合作，我很想就用了这个问题的研究做我的唯一的救国事业，尽我国 民一分子的责任。” 他研究各种问题，是希望提供给政治家、教育家、社会改造家以参 考的价值，从而获得一点效果。 顾颉刚大胆的怀疑前人的辨伪成果，从历史传统中汲取营养，以增进民族自信力和 凝聚力，进而实现国家的富强。他在通过整理前人的辨伪著作，对前人辨伪的成果有了 更深入的认识。他认为崔东壁遗书是“一部规模弘大而议论精锐的辨伪的大著作 ， 但是“信仰经书和孔、孟的气味太重，揉杂了许多先入为主的个人成见 ，固顾颉刚认 为“他只是儒者的辨古史，不是史家的辨古史 。 这就是说，顾颉刚在肯定前人辨伪成 绩的同时，也认识到了前人的不彻底性，从而提出要超越前人，他认为：“我们辨伪， 比前人有一个好处，就是没有家派的限制，可以畅所欲言，择善而从”，前人“已经给 与我们许多精详的考证 。 顾颉刚不但辨伪书、伪事，而且更致力于揭示伪史造成的来 龙去脉，而且打算做伪史考，分三个部分：伪史源、伪史对鞫、伪史例。后 来，伪史考虽没有写成，但他在此方面搜集了丰富资料，进行了深入研讨，对古史 罗家伦 顾颉刚 顾颉刚 顾颉刚 顾颉刚 顾颉刚 蔡元培先生与北京大学，传记文学( 台湾) 第l o 卷第l 期，民国5 6 年1 月，第3 3 页。 古史辨自序( 上) ，河北教育出版社，2 0 0 0 年，第1 0 5 页。 古史辨自序( 上) ，河北教育出版社，2 0 0 0 年，第6 1 页。 古史辨自序( 上) ，河北教育出版社，2 0 0 0 年。第6 2 页。 走在历史的路上：颐额刚自述 ，江苏教育出版社2 0 0 5 年，第4 9 页。 走在历史的路上：顾颉刚自述 ，江苏教育出版社，2 0 0 5 年，第4 9 页。 9 的看法更加成熟。 1 9 2 2 年，胡适推荐他为上海商务印书馆编纂中学本国史教科书。顾颉刚认为即 使是编纂教科书，也要把它“做成一部活的历史书”。他最初考虑把诗、书和论 语中的上古史传说整理出来，草成一篇最早的上古史的传说。真正着手工作后， 他发现了一个大疑窦尧、舜、禹的地位问题! 发现他们“越是起得后，越是排在前 面”，古史“发生的次序和排列的系统恰是一个反背”，“古史是层累地造成的 。经 过进一步研究，这一假说更加成熟了。1 9 2 3 年2 月钱玄同写了一封长信给他，“论经部 的辨伪 。顾颉刚把自己一年来所积的古史见解写出了一个大概，寄给钱玄同。因为没 收到钱玄同的复信，他借给读书杂志撰稿的机会，把给钱玄同信中谈论古史的文字， 加上一段前言，以与钱玄同先生论古史书为题，发表在读书杂志上。至此，顾 颉刚著名的“层累地造成的中国古史”的观点正式公诸于世。 有学者认为，顾氏的古史观通过对旧学进行系统的清理和历史的还原，从根本上打 破了人们对古圣先贤的迷信，这是启蒙思想走向成熟、走向坚实的标志，也是塑造新的 国民、巩固共和国的有效途径。 同时，顾颉刚对古代史料的大胆怀疑，提出了“层累 地造成中国古史”观，这个史观是我国历代考辩古史由感性认识上升到理性认识的规律 性总结。由他发起的疑古辨伪运动，使对古史资料的批判、利用起了根本性的变化，将 中国古代史的研究推向了一个新阶段。 。顾颉刚： 走在历史的路上：顾颉刚自述，江苏教育出版社。2 0 0 5 年，第4 9 页。 。顾颉刚： 古史辨自序( 上) ，河北教育出版社，2 0 0 0 年，第6 8 页。 o 王法周： 从( 古史辨) 看1 9 2 0 年代史学中的西学观念与方法) ，郑大华，邹小站主编