（新闻学专业论文）大众文化视角下的我国电视选秀节目.pdf

摘要 摘要 近两年来，选秀节目火爆荧屏它在商业化的操作下，借助电视媒体平台， 以低门槛、易参与的特点而受到大众的欢迎。由于节目的大量复制，其内容有了 恶俗化倾向，引来多方的质疑和批评。 任何现象的发生，都是与其背后的深层文化息息相关的。“选秀”的出现， 是时代文化的一个表征，是大众文化盛行的一种符号，在市场经济大潮中，大众 需求成了经济发展的根本方向。因此对当代的电视文化现象，应持较为客观、包 容的态度。 本文从大众文化的角度分析电视选秀节目，论述其存在的合理性和必然性。 文章第一部分，对我国电视选秀节目的现状进行概述，介绍了选秀节目的定义及 特征；第二部分，着重从文化背景来阐述，选秀产生的原因：大众文化全球化的 趋势影响、社会文化语境的认同、屯视与消费文化的影响，以及图表分析现象的 表征；第三部分，是讲对选秀节目流行的文化分析，从节目的娱乐因素正负面阐 述，并解释电视文化的定位与其流行的关系，对于节目的文化把脉及建议；第四 部分，是对我国的电视选秀节目在大众文化流行的这个大背景下的展望 关键词：选秀节目文化分析 a b s t r a ( 叮 a b s t r a c t i nr e c e n ty e a r s , t a l e n ts h o wi sav e r yh o te n t e r t a i n m e n tp r o g r a mo nt h es l t u 嘲i i t sv e r yp o p u l a ri np u b l i cf o ri t so u t s t a n d i n gl o w - c o s ta n dt h ee x t e n s i v ep u b l i c p a r t i c i p a t i o nf e a t u r eo ns c r e e nm e d i au n d e rt h ec o m m e r c i a lo p e r a t i o nc o n d i t i o n s h o w e v e r , t h eo v e rr e p r o d u c e dt r e n di n d u c e da ni n e v i t a b l ev u l g a r i z a t i o nt e n d e n c y w h i c ha r o u s e dm o d e mq u e s t i o n i n ga n dc r i t i c i s mf r o mt h ep u b l i c t h eo c c u r r e n c e so fa n yp h e n o m e n aa r ec l o s e l yr e l a t e dw i t ht h e i rc u l t u r a l b a c k g r o u n d t h ea p p e a r a n c eo f t a l e n ts h o w i sas y m b o lo ft h ep r e s e n tc u l t u r ea n d p u b l i ce n t e r t a i n m e n tp r e v a l e n c e i nt h es p r i n gt i d eo f m a r k e te c o n o m y , p u b l i cd e m a n d h a sb e c o m et h ef u n d a m e n t a ld i r e c t i o no fe c o n o m i cd e v e l o p m e n t t h e r e f o r e , a l l o b j e c t i v ea n dt o l e r a n ta t t i t u d ew a sr e q u i r e dt ot h ec o n t e m p o r a r ys f f f e e nc u l t u r a l p h e n o m e n o n t h i sp a p e ri sg o i n gt od i s c u s st h er a t i o n a l i t ya n dn e c e s s i t yo f “t a l e n ts h o w f r o mt h ev i e wp o i n to f m a s sc u l t u r e i nt h ef i r s tp a r to f t h i sp a p e rt h ep r e s e n ts i t u a t i o n o f “t a l e n ts h o w i nc h i n aa n di t sd e f i n i t i o na n dc h a r a c t e r i s t i c sw e r ep r o f o u n d l y d e s c r i b e d i nt h es e c o n dp a r tt h er e a s o n sf o rt h ee m e r g e n c eo ft h i sp r o g r a mw a s a n a l y s e df o c u s e do ni t sc u l t u r a lb a c k g r o u n d ：t h et e n d e n c ya n de f f e c to ft h ep o p u l a r c u l t u r ei ng l o b a l i z a t i o n , r e c o g n i t i o ni nt h es o c i o - c u l t u r a lc o n t e x ta n dr e l a t i v ec h a r t s t h et h i r dp a r to ft h i sp a p e rc o n t a i n sc u l t u r a la n a l y s i so ft h ep r e v a l e n c eo f “t a l e n t s h o w , a n dt h ep o s i t i v ea n dn e g a t i v ee n t e r t a i n m e n tf a c t o r si nt h i sp r o g r a m , t h e r e l a t i o n s h i pb e t w e e nt vc u l t u r ea n di t sp r e v a l e n c e , a n ds o m ea d v i c et ot h i sp r o g r a m i nt h el a s t ，ap r e d i c t i o no ft h ef u m r ed e v e l o p m e n tp r o s p e c to f t a l e n ts h o w w a s m a d eu n d e rt h ep o p u l a rc u l t u r eb a c k g r o u n d k e yw o r d s ：t a l e n ts h o w ；c u l t u r a la n a l y s i s h i 学位论文独创性声明 学位论文独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的 研究成果。据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其 他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得南昌大学或其他教育机 构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献 均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。 学位论文作者签名( 手写) ：秀乞携签字日期：冲7 年f z 月j 日 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解直昌盍堂有关保留、使用学位论文的规定，有权 保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和借 阅。本人授权直昌太堂可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检 索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编本学位论文。同时授权中 国科学技术信息研究所将本学位论文收录到中国学位沧文全文数据库，并通 过网络向社会公众提供信息服务。 ( 保密的学位论文在解密后适用本授权书) 学位论文作者签名手写) ：秀乞论 导师签名手写) ： 签字目期：踟0 年f 月；日签字日期：2 声司年 口月 纫 堙 、 日 引言 引言 当前，火爆荧屏的娱乐节目当属“选秀”这一节日类型。从2 0 0 4 年湖南卫视 推出“超级女声”并创造收视奇迹之后，这一节目样式迅速在各省市电视台竞相仿 效起来。从。超女”一枝独秀，到今年“秀”场满地开花。 在选秀节目不断掀起高潮时，来自各方的质疑声接踵而来。国家广电总局 采取措施从调整时长开始，对选秀节目做出整顿。9 月2 0 日，广电总局又出台 一系列具体管理措施，进一步规范群众参与的选拔类广播电视活动和节目。广 电总局的通知指出，近年来，群众参与的选拔类广播电视活动和节目，在 创新广播电视形式、内容r 手段等方面作了有益尝试，丰富和满足了人民群众 多层次、多样化的精神文化需求。各广播影视行政部门和播出机构大都按照总 局要求，对群众参与的选拔类活动和节目加强管理，取得了一定成效。但是， 目前仍有一些群众参与的选拔类活动和节目在环节设计、评委选择、选手表现、 表演内容等方面存在低俗问题，背离了积极、健康、向上的基本定位，损害了 广播电视媒体的形象，观众反映强烈。 “选秀”作为新型的娱乐节目样式，它的出现是电视娱乐文化节目打破传统、 革新创造的表现，其能够迅速流行，原因是多方面的，但与其背后的大众文化 所创造的文化环境息息相关。同时在这么短的时间内就遭到了多次质疑，以至 于政府出面于涉，这其中的文化理解又该怎样展开。本文拟从选秀节目发展现 状进行文化分析，解释这一现象的发生并迅速流行的原因，揭示这类节目应加 以改善的地方，并对其前景作一展望。 第l 章我国电视选秀节目的概况 第l 章我国电视选秀节目的概况 1 1 我国选秀节目现状扫描 “打开电视，看选秀”。可以毫不夸张地说，现在的电视荧屏一大部分时长被 选秀节目所占据，而且态势愈演愈烈。从“超级女声”到“快乐男声”，从“舞林大 会”到“名声大震”，这些叫得响亮的名字，无不吸引人们的眼球。单从火爆程度， 就足以证明选秀活动的魅力不可阻挡。时至今日，选秀节目在我国依然如火如 茶地进行着。 据不完全统计，各省级卫视台承办的选秀节目就多达3 0 多个，各台的节目 秀的名堂各种各样。借用国粹京剧程式的分类，试粗分如下： 唱：超级女声快乐男声湖南卫视女、男声单唱想唱就唱；梦 想中国央视男女单唱；星光大道央视男女单唱：我型 我s h 0 w 东方卫视男女单唱秀出真我风采；绝对唱响江 苏卫视男女对唱“天生不是一对，情歌唱出绝配”；青年歌手电 视大奖赛央视男女单唱；中国人唱外国歌大赛北京电 视台唱外国歌；谁是飙歌王广州电视台全民歌唱；我唱我 秀济南电视台全民歌唱； 念： 挑战主持人央视主持；闪亮新主播湖南卫视主持；大 专辩论赛央视辩论； 律师辩论大赛央视辩论； 做：非常6 + l 央视综合； 三鹿宝贝时代重庆卫视健康宝贝； 全民星偶像广西电视台综艺频道广西各地；绝对挑战央 视职；想挑战吗? 央视绝技；谁是英雄湖南卫视新 奇特；星空舞状元星空卫视比舞；舞林大会东方卫视比 舞；天使任务山东卫视为某剧选拔演员；绝对想演江西电 视台经济生活频道 “普通百姓演绎百姓故事”； 美人关星空卫 视男性选秀； 寻找金花广西卫视寻找美丽少女；加油! 好 男儿东方卫视男性选秀；花落谁家湖北卫视美容真人秀； 模特电视大赛央视模特；佳洁士微笑大使选拔赛重庆卫 视各行业选秀；“美在花城”飘柔广告新星大赛广州电视台女 2 第l 章我国电视选秀节目的概况 性 打o ：武林风河南电视台比武；功夫之星深圳卫视比武 看过以上罗列的名单，人们不能不感叹选秀范围之广之深入，各行各业都 开始竞相“入住”选秀。从最初的歌唱比赛，到明星比舞，现如今又演绎出许多角 色选拔的比赛，这些节目把以往非透明化或半透明化的选角过程曝光给大众， 极易吸引他们的眼球，并提高电视台的收视率，应该说其身后的文化背景给此 类型节目提供了发展空间 总的来讲，电视选秀节目使人眼前一亮，还是近两年的事情。2 0 0 4 年的“超 级女声”到2 0 0 5 年的“超女”，节目从不愠不火到一炮走红，这只不过是个时间问 题2 0 0 6 年的选秀节目达到高潮，不仅表现为节目内容样式多种，而且涉及面 及受众参与度也是极大的提高，随着节目制作的日益成熟，流行指数愈加飙升， 选秀节目所带来的影响也是越来越大。在0 6 选秀年的“选美”、“选唱”、“选舞”、 “选角”等多元化形式过后，0 7 年选秀节目似乎降了点温。0 7 年的选秀节目和 0 6 年相比，出现了收视下滑的趋势。2 0 0 6 年超级女声3 5 城市各大唱区的市 场份额最低为3 0 5 ，最高为1 1 0 5 ，平均为7 0 5 ；而2 0 0 7 年 快乐男声各大唱 区的最低份额最低为1 7 4 ，最高为8 6 7 ，平均为5 2 l ，比2 0 0 6 年超级女声低了 近2 个百分点；而上海东方卫视的加油! 好男儿3 5 城市2 0 0 6 年的最高份额 为7 1 3 ，而2 0 0 7 年最高份额则下降到了5 1 8 0 。由于此类节目的被大量复制、 模仿以及重复上演，再加上部分节目为博收视率所做的低级炒作，使得观众对 此类节目产生了审美疲劳，因此收视率的下降也在所难免。但是电视台似乎并 没有退出选秀市场的意思，不断地在创造新的收视增长点据央视索福瑞提供 的c s m l 4 城市收视数据分析，从今年5 月1 日六大唱区“5 0 迸l o 晋级赛”在湖 南卫视播出到5 月l o 日济南唱区“1 0 进1 晋级赛”，全天所有“快乐男声”的直播 与重播节目一起的收视率累计到达率为3 3 9 3 ，推及全国观众规模已经达到2 6 亿o 。 o 王立纲选秀节目有多热青年记者2 0 0 6 年1 7 期 。胡波近年来国内真人秀节目素描及趋势分析人民网httv：mediadeodlecomcngb406066200139hlral 2 0 0 7 年8 月3 1 日 。选秀网“快乐男声”收视节节飙升累计观众规模26亿httd：wwwxuanxiuomthread-1217-i-ihtml 3 第1 章我国电视选秀节目的概况 1 2 电视选秀节目的定义及特征 选秀是一个新名词。它指的是普通民众或知名人物通过媒体，展示自己， 并赢得观众支持、关注、拥护的一种带有目的性的活动。比如人们都熟悉的超 级女生。这种“大众参与”的大众呈现双重角色。一方面是普通平民作为节目的主 角参与节目，他们个人的展示过程构成节目的主要内容。而且是作为观众的老 百姓又不只是观众，他们在某种程度上已经具有了和节目邀请的专业评委相同 的地位，对比赛选手的去留拥有了决定权，有的甚至观看节目的观众就是评委， 决定权完全在于观众。另一方面在这些带有“真人秀”成分的大型平民秀活动中， 观众的重要程度被前所未有地提井了，这主要体现在选手的最后去留很大的决 定权在观众的手中，观众可以在现场投票、网上投票或者通过手机短信投票的 方式参与节目，支持自己喜欢的选手。“超级女声”的海选阶段，观众就是通过短 信对评委发表意见和建议。今年又引入观众“想说就说的概念。在各个分赛区的 海选阶段，在比赛现场增加观众评议团。在晋级阶段，节目引入“家庭舞台”概念， 选手家庭( 父母或亲友) 将首次作为比赛内容进入现场，主持人、评委、家庭 三方和选手进行互动。 “真人秀”节目又称r e a l i t yt v ，即真实电视，是指由普通的人( 非扮演者) ， 在规定的情境中按照制定的游戏规则，在游戏规则的制约下，为了一个明确目 的去做出自己的行动，同时被记录下来而做成一集节目。这是源于国外的一种 节目。作为国外流行的节目样式，2 0 0 0 年起先始于荷兰，后被澳大利亚、德国、 丹麦、美国等国广泛复制。荷兰的 老大哥，美国c b s 的生存者，福克斯 电视公司的诱惑岛，法国的阁楼故事、德国的硬汉等等，它们几乎 都成为西方世界最火爆的电视节目。 就国内发展情况来看，早前广东电视台曾推出过走进香格里拉等大型 生存探险节目，这应该是紧跟国际潮流的真人秀样式。经过几年的发展演变， 现在我们所说的电视选秀节目实际上是“真人秀”的一种表现形式。2 0 0 4 年湖南 电视台举办的第一届“超级女声”就成为了真正的电视选秀节目，并有了一定的知 名度，于是在2 0 0 5 年，便有了第二届“超级女声”火爆全国，同时也使“超女”一 词成为年度最流行的词语之一。应该说这一节目样式是非常受到大众欢迎的， 以至于“超女”连着办了三届，引起各个地方电视台争相效仿此类节目，比如中央 电视台的梦想中国、东方卫视的我型我秀、加油好男儿等等。 4 第1 章我国电视选秀节目的概况 可以说，这种由普通人在规定情境中，按照一定规则参与竞赛的电视娱乐 节目，作为一种电视节目形态、同时也作为一种电视节目观念对当代电视正在 产生广泛而深刻的影响。 这类节目有个明显的特征就是参赛者都是本色演出，不是扮演者的角色。 选手们在舞台上尽情挥洒自己的真实情感，张扬出属于自己的个性，淋淋尽致 地表现出自己的才能，应该说一切都是真实的。也正是这一点，它能在传统的 电视节目中脱颖而出，成为现在备受瞩目和大众欢迎的电视节目形式。因为在 传统的电视节目中这类真实的表现是很少的，大多都是制作出来的节目，总是 加上了人为的修饰与改变，也许是人们对长久不变的电视节目形成了审美疲劳， 失去了追逐的兴趣，所以当真实的人物表现自己的时候，使得人们眼前一亮。 正如现在进行中的“快乐男声”，参加选秀的都是有血有肉，有特点及缺陷的普通 人，并不是唱歌机器，他们在选秀中的成长过程，更符合当下大众对节目所要 表现的内容的期许 在我国，现流行的各大电视台所推出的选秀节目，虽然具体形态、节目的 包装和风格各有差异，但通过对超级女声、加油，好男儿! 、梦想 中国、我型我秀等几个具有较高收视率的王牌选秀节目的分析，我们不 难发现这些节目当中的共同之处一种共通的基本模式。具体表现在以下几 个方面o ： l 低门槛。众多的节目参与者实行海选，其报名条件通常都很低，通常只是 对参赛者的年龄和是否签约影视公司作为限制。特别是超级女声更打出“想 唱就唱”的口号，只要是喜欢唱歌的女生，就可以不分唱法、不计年龄、不论外 形、不问地域，均可报名参赛，为每一个有梦想的女孩提供了实现梦想的机会； 2 原生态。与以往电视娱乐节目一味展现温情、美好、感人的场面不同，这 些选秀节目将海选阶段的过程也都完全展现给电视观众，其中不乏稀奇古怪、 令人捧腹的场面，展现出来最真实的原生态，使其更加贴近大众； 3 淘汰赛。这些节目均以逐渐淘汰的复赛制的方式来决定选手的去留，角逐 最后的名次，并且将这种淘汰的过程进行现场直播。改变了以往传统的选秀规 则，并创新出“p k 这一理念。这种完全公开的淘汰赛制让残酷性和不可预测性 共存，大大调动起了观众们的好奇心和参与心理； 。孙琦琰，谢蔽娜一场“全民娱乐盛宴”的传播学解读新闻实践电子航2 0 0 5 - 1 0 1 5 第1 章我国电视选秀节目的概况 4 包装培训。节目进行到一定阶段，电视台就会对选手展开整体包装无论 是声乐训练还是服装造型、舞蹈培训，或是场外的各种活动，都做到了过程公 开化，给观众展现选手更多真实的生活面貌，使节目带有强烈的“真人秀”的色彩， 调动起观众的期待； 5 舞台展现。在灯光闪耀的舞台上，选手们根据比赛的具体环节的要求各自 施展自己的看家本领，充分展现自己的个性魅力，表现出其才是舞台的主角， 使得整个舞台场面火爆热烈，充满刺激； 6 全民投票。这是最能贴近观众、最具有参与性的一个环节。观众不再是观 看的沉默者，而成为了手握权力的选择者和参与者，他们可以直接、直观地左 右他们偶像的命运。这也充分实现了节目的互动性和交流性，带动起了收视热 潮； 7 多种评委。选秀节目币最为关键的规则就是如何淘汰选手，更准确地说， 由谁来淘汰选手。在节目中，我们看到这种淘汰与保留的权力掌控在三种不同 人的手中。首先是专业评委，他们大多是音乐方面或电视方面的行家，以专业 的眼光来进行评定。其次是大众评审团，他们来自于各行各业，也不需要具有 专业素质，他们凭借自己的感觉来选人。最后是所有的民众，每个人都可以通 过短信或网络来投票，支持自己喜爱的选手，而得票率最多的选手可以被保留 下来。在决出的前三名选手中，其名次也直接由短信支持率来排定座次； 8 前途璀璨。这是对“选秀”这两个字的完美实现，也是最吸引参赛者的因素。 超级女声的优胜者可以签约上海天娱公司， 我型我秀的得胜者将签约 环球唱片，梦想中国的冠军则签约到英皇娱乐，参赛者终将实现自己的明 星之梦。 2 0 0 5 年是国内此类节目发展最快的一年，其中以“海选”、“全民娱乐”、“民 间造星”为主要特征的“表演选秀”成为最大赢家。2 0 0 6 年选秀节目开始了一些新 的尝试和突破，在大受欢迎的“平民选秀”刚刚拉开帷幕之时，“明星选秀”也成为 了新的焦点。湖南卫视在“超级女声”之后紧接着推出的“名声大震”和东方卫视首 推的“舞林大会”不得不说成为一个亮点。从平民p k 到“明星p k ，电视台真的 是富有创意啊，把知名的明星推向 p k 台”引来众多粉丝的注目。如果说，“超级 女声”是把平民打造成明星，那么，“名声大震”就是把明星还原成凡人，其精彩 程度是一样的。 6 第2 章电视选秀节目的文化背景 第2 章电视选秀节目的文化背景 2 1 大众文化的全球化传播催生了大众选秀 为何选秀节目的热潮一浪盖过一浪，受到广大普通民众的欢迎? 这其中必 定与当下的社会文化背景有着密不可分的关系。比如说，现代人们的文化消费 观念的改变，电视节目更加趋于娱乐化，后现代思潮的“涌动”等等。 很多西方学者将传媒文化划分为“大众文化”和“高级文化”( 或称“精英文 化”) 两个层次，美国传媒学者约翰费斯克等人将大众文化( p o p u l 卵c u l t u r e ) 定义为：为普通民众所拥有，为普通民众所享有，为普通民众所钟爱的文化西。 而美国社会学者哈罗德l 维伦斯基认为，大众文化意味着仅仅为大众市场而生 产的文化产品，它的相关特征( 而非本质规定) 是生产方式上的标准化和使用 方式上的大众行为。大众文化产品是标准化制作的，因为它试图取悦未作区分 的受众的平均口味，共同喜好形塑了大众文化。但是大众文化常常蕴含着真匿 的快乐之情一也许并不细腻和深刻，但在自然和坦诚的意义上它们是真实的， 它们常常是很好的娱乐而与之相对应的“高级文化”则是由文化精英直接创作或 在文化精英的监督下制作，其根据是某种美学的、文学的或科学的传统。高级 文化的特点是主题的严肃性，即它所处理的问题的重要性、知性上的穿透力和 一致性、感情表达上的丰富和细腻。 作为2 0 世纪最为独特的文化现象，大众文化加速了文化的多元化进程，也 给我们今天所处的这个世界的文化传统、价值观念和生活方式造成了前所未有 的影响。特别是从2 0 世纪9 0 年代以来，大众文化在全球文化形态中占据了主 导地位，大众文化的生产和传播也日益数字化、技术化、全球化，全面参与着 全球文化的构造以及社会的变迁过程。在一定程度上，人们眼下普遍关注的文 化全球化，也可以理解为大众文化传播的全球化。恰如英国文化学者斯图亚特霍 尔( s t u a r t h a l l ) 指出的，当代全球文化领域是“由视觉形象艺术、电影和电视、 大众文化的广告形象和时尚形式所主宰”。雪 大众文化建立了新的文化资本及其运作方式，丰富着文化景观和现代人的 。约翰费斯克等关键概念：传播与文化研究辞典李彬译北京：新华出版社 2 4 年1 月航第2 1 2 页 。s e e a n t h o n y 鼬n 舀c d ，c u l t u r e , g l o b a l i z a t i o na n d t h e w o r l d s y s t e m , l o n d o n ：m a c m i l l i a n , 1 9 9 1 ，p 3 1 7 第2 章电视选秀节目的文化背景 生活方式，不仅为促进文化生产与消费开拓了广阔的空间，而且极大地激发了 大众对当代文化的参与愿望和体验热情。进一步说，大众文化的存在已经成为 当代社会体系、生活实践甚至制度建构的重要方面，大众文化改变了文化的生 产和消费，不仅影响着全球文化传播的范围、内容和速度，更成为全球文化的 主要内容和强大推动力。正如某学者所进行大胆的预测：在新千年的文化格局 中，大众文化将继续成为全球文化发展和社会变革的重要动力之一，大众文化 的影响也会比以往的任何时候都更为深远o 。 大众文化的产生是与现代工业化的发展和城市扩大化的这种趋势分不开 的。城市化的不断扩张、市场经济的迅猛发展，在无情地斩断了自然经济下人 们束缚于天然首长的形形色色的封建羁绊的同时，无疑也把传统乡村社会的田 园诗般的关系给破坏了通俗的民间的文化从新的文化格局中淡出，而为 适合于城市社会、市场社会或利益社会，符合商业操作规律的大众文化所替代， 乃是自然而然的事了o 。大众文化的存在就是商品经济一种必然，使传统的文化 观念、接受方式及整体格局都发生了质的变化。比如，在日常生活的环境中， 对于受众来说，电视剧、流行音乐、畅销书等大众文化都是可以方便得到的， 这一方面使文化打破了神圣或神秘性而与公众亲近，一方面也确定了大众文化 的一个社会功能：满足大众的休闲和愉悦需要。英国著名文化学者雷蒙德威廉 斯( r a y m o n dw i l l i a m s ) ，这位“文化精英”曾对大众文化有过这样的说法：低等 次的作品、是刻意炮制的以博取大众欢心的作品，但它更为现代化的意义是为 许多人所喜爱。虽然话语有些许的轻视态度，但是他也承认了大众文化在当代 社会中地位的确认，为许多人所喜爱”，即大多数社会成员可接收、理解从而 可以享受的文化 。 在当代大众社会中，大众文化是以文化工业为赢利目的批量生产的，以大 众传播媒介为手段、旨在使普通大众获得日常感性愉悦的文化商品，它是一种 流行文化。正如我国学者周宪在其著作中国当代审美文化研究中指出的： 在当前中国的审美文化当中，虽然存在着主导文化、精英文化和大众文化的三 元格局，但人们不难发现，大众文化作为一个新的文化形态，近二十年来发展 极为迅猛。它不但在其生产和流通的规模上超过了任何其他文化，而且还在以 。孙英春大众文化；全球化传播的范式北京：中国传媒大学出版社。2 0 0 5 年9 月第2 页 。陈立旭城市化与民间文化向大众文化的转换文化研究网i m p ：w w w c u l s t u d i e s e o m 2 0 0 4 年5 月 。孙英春大众文化：全球化传播的范式北京：中国传媒大学出版社，2 0 0 5 年9 月第2 9 页 8 第2 章电视选秀节目的文化背景 各种文化暴力方式掠夺其他文化资源，并把这些资源最终改造成为适合于大众 文化逻辑的共享性文化o 大众文化以大量的信息，流行的样式、模式化的制作 流程和娱乐的性质，满足大众的消费需要。并且，可以在一定时期内得到迅速 传播和普遍接受。它的突出特点是能迅速、敏锐地把握时代的变化，并把这种 变化以文化的形式表现出来可以想象的，大众文化已经成为全球化的传播模 式，代表着一种文化的强势。 2 2 社会文化语境对选秀节目的认同 般来说，社会认同是与群体相关的认同，是某个群体在社会化和文化适 应的过程中形成的一致认同，由此而主要表现为一种社会和文化的过程。英国 社会学家简金斯( r i c h a r dj e n k i n s ) 对社会认同的分析比较权威圆。社会认同强调 的是“人们之间的相似性，以及群体成员相信他们之间具有的某些共同的、相似 的东西”，包括内在和外在两个方面：内在方面是指群体认同，即群体所属成员 在主观上具有的群体归属感；外在方面是指社会分类，即社会对某一个社会成 员的群体归类和划分。社会认同是人的社会性的具体表现，即人作为社会存在 的一个特征或属性。它是客观的，决定于人们参与社会互动中的过程，是社会 分类的结果。 基于理论上的认识，我们可以分析当代社会文化语境的状貌，不难发现选 秀节目进入人们日常生活的可能性和持续性。 作为人类实践方式和实践产物的文化，是一个自身处于不断变化与发展过 程的有机体。任何一次重大的社会交革，都必然导致某一特定的文化体系做出 相应的调整和变化。随着时代的发展，经济成为当今世界的主题，而当经济发 展动因上升为支配文化行为的主导力量，现代科技改变着文化内在构成和运作 方式时，一个以文化工业为特征的，以现代传媒为手段，以市场经济为向导， 以市民大众为对象的大众文化便应运而生了，并且已经深深嵌入了人们的日常 生活，影响着改变着现代人的生活方式。当前，文化娱乐生活的重要性在公众 生活中得到了前所未有的凸显。由于双休日制度的推行和节假日时问的延长， 人们可供自由支配的时间增多，据统计，我国城市居民可支配的空闲时间从实 。周宪中国当代审美文化研免北京：北京大学出版社，1 9 9 7 年版第甜页 。r i c h a r dj e a l k i n s s o c i a li d e n t i t y l o n d o n ：r o u t l e d g e , 1 9 9 6 p p 3 , - - 4 9 第2 章电视选秀节目的文化背景 行双休日前的平均每天3 5 小时增加到之后的每天5 5 小时，大量的空白时间需 要由轻松惬意的活动来填补，休闲娱乐顺理成章地成为大众日常生活的一个重 要的组成部分。此时，以娱乐性、消费性、通俗性、商业行等为特点的大众文 化就迅速成为了社会的显性文化。可以说，当代文化的主体是大众文化。从传 统社会向大众社会的转变是现代社会的主要标志，它主要表现为教育普及、经 济繁荣、公众闲暇时间增多以及消费观念的流行o 。伴随这一过程，传统的以精 英文化为主导的文化也逐步转变为以大众文化为主体的现代文化。电视这一媒 体形式，在文化转型中发挥着极其重要的作用，无论是塑造人格还是营造社会 风气，电视都以其极低的接收门槛和强烈的现实感对大众起到潜移默化的影响。 美国学者乔治伯格纳在其著名的文化指标( c u l t u r ei n d i c a t o r ) 理论中，认 为电视是人类社会进化进程中的一个极为重要的角色，具有培养功能。电视培 养理论最基本的假设是：电视是一种具有强大效果的传播媒介，电视已经成为 美国人精神食粮的主要来源，观赏电视是每个美国家庭不可缺少的一部分，同 时也是大多数美国人获知信息的主要途径。由于现在我国电视的普及率非常高， 已经成为了拥有最多受众和相当大影响的大众传媒，电视的权威性日益提高， 电视的社会地位也引人注目。电视通过向社会提供娱乐的方式提供大量的信息。 电视是讲故事的工具，从当代人的童年时代开始就不断提供各种故事，培养人 们的素质和倾向。电视，正是伴随着人类进入信息时代的足迹而产生的，它在 文化转型中发挥着极其重要的作用，无论是塑造人格还是营造社会风气，电视 都以其极低的接收门槛和强烈的现实感对大众起到潜移默化的影响。 那么，以电视为平台，以大众文化为背景的电视选秀节目现在如此之火爆 也是可以理解的。费斯克在其著作电视文化中指出，电视固然有意识形态 的复制的效果，但电视阅听人也可自行从文本中寻找意义，并从中得到愉悦o 。 而电视之所以能如此流行，也许正是因为电视能让不同的观众寻找到自己所需 要的内容。人们在现实生活中有许多意见需要发表，但是却没有发表的空间， 电视节目的“娱乐”的构成因素，往往是打破既定的规则，呈现出一片新的天地， 为观众提供各种各样的代言，在“娱乐”中调侃和虚拟，观众掌握着在现实生活中 没有的“文化权利”，尽情发泄自己的怨恨、忧郁、快乐，表达自己的愿望、理想。 电视选秀节日颠覆性的打破了以往的阶层界限，让电视机前最普通的观众 。陈龙在媒介与大众文化之间；电视文化论上海，学林出版社，2 0 0 1 年第一版第2 6 页 0j o l l i if i s k e t e l e v i s i o nc u l t u r e l o n d o n ：m e t h u e n , c o l t d 1 9 8 7 1 0 第2 章电视选秀节目的文化背景 也拥有了现实生活中缺乏的“文化权利”：或者让观众自己成为镜头的焦点，或者 和评委一起，从对参赛者的苛刻评价中获得巨大的心理满足费斯克认为，虽 然这种“幻想”是一种人的内在体验，但这也是一种经验，它不但代表一个外在权 力无法渗透的领域，而且这种符号经验与其他“真实”的符号经验并没有本质上的 太大区别。通常来说，观众的内在经验往往来自于所处的社会，是一种大众的 普遍心态，因此隐藏在娱乐文化之下的大众心态实际上是一种潜在的社会反抗。 摆脱现有的生活常规，追求自我理想的生活方式是无数中国人可望而不可及的 梦想，新出现的电视选秀节目给了其中很多人一个实现夙愿的机会，他们参赛 大多都不是为了获得最后的奖金，而是为了在参与比赛的过程中去体验张扬自 我个性的精神愉悦。同时，他们这种参赛的态度和行为得到了有类似想法的广 大电视观众的欣赏与认同。 电视促进了个体与他们自身所属社会群体的认同，因为电视为他们提供了 用于比较他们自身境况和其他群体境况的较多信息o 电视选秀节目在我国现在 如此流行，可以说是很成功，在很大程度上这是得益于它诞生在一个转变的时 代：信息的全球化使得很多中国人渴望摆脱长久以来跟风随大流的生活状老辩 要追求完全属于自己的方式，也许这种表达方式还不够成熟，但它毕竟给有梦 想的人提供了一个触手可及的渠道和展现自我的平台。 时代文化特征给了这个时代独有的表现手段，传统意义的“美色”与女性相 连，如今也有了天翻地覆的变化，“男色”被电视机前众多的女性观众推崇今年 收视率较高的主要三档选秀节目快乐男声、加油好男儿、我型我秀 几乎都是以男选手为主角，媒体也纷纷惊呼，选秀正式进入“男色时代” ( 2 0 0 7 电视选秀节目研究报告显示气图表如下) ，在选秀节目已经有所降 温的0 7 年，仍然收看的观众，应该是这类节目非常忠实、契合度很高的一群人， 具有更高的代表性。研究0 7 年的选秀观众，能很好的归纳选秀节目的人群特征、 参与动机、受众心理，并对明星粉丝线上、线下的行为模式作出总结。 看选秀观众重视参与度 报告显示：在真实性、互动性、故事性这三个选秀节目的重要特征中，接 近5 0 的被调查者认同选秀节目的强互动性是他们喜欢收看这类节目的原因。 o 黛安娜克兰文化生产：媒体与都市艺术赵国新译南京：译林出版社，2 0 0 1 年第一版第2 2 页 宙中国人搜索行为研究中心发布2 0 0 7 中雷电税选秀节目研究报 告h t t p ：l l w w w s c a r c h l a b c o m c n w e b r e p o n ，r e p o - 1 2 1 h t m l 第2 章电视选秀节目的文化背景 明星气质：帅酷动感不敌外貌乖巧 在性格方面，“善良真诚”是最重要的，这一性格特征的影响力度远远超过 了其他特征；在气质外貌方面，“乖巧可爱”的选手更讨好观众的胃口，而“优雅 高贵”也容易博得观众的好感，但“忧郁深沉”对粉丝的狂热影响是负面的。 追星热度：女硕士学历以上粉丝最为疯狂 大多数看来，选秀节目是一个草根的平民选秀节目，应该是以初中生和高 中生群体为主，这部分人才是“狂热的追星族”。但在对追星热度和人群特征的关 系的调查中，报告却得出了一个意外的结论随着受教育程度的提高，群体 的追星热度不断升高。其中硕士以上群体的追星热度最高，初中及以下文化程 度群体的热度反而最低。 1 2 第2 章电视选秀节目的文化背景 节目差异；好男重外貌快男重实力 今年快乐男声和加油好男儿的节目档期非常接近，每周末的比赛 ： 直播也经常撞车，在观众的争夺上非常激烈。本次调查的数据显示，好男更受 女性观众欢迎，在观众构成比快男高出7 个百分点；而快男更受高学历观众喜 爱，大专，本科学历的观众比好男高出5 6 个百分点。 综上所述，选秀节目内容涉及范围更加宽泛，吸引的受众群更加细化，受 众的本身文化水平也有所提高，在一段时期内，选秀节目还有相当数量的观众 群，具有一定的生命力 第2 章电视选秀节目的文化背景 2 3 电视与消费文化对选秀的影响 要想完全理解现在流行的电视选秀节目，还要关注一个关键词，消费文 化”。关于“消费文化”的定义，迈克费瑟斯通认为：“消费文化，顾名思义，即 指消费社会的文化。它基于这样一个假设，即认为大众消费运动伴随着符号生 产、日常体验和实践活动的重新组织。关于“消费文化的涵义，费瑟斯通指出： 使用“消费文化”这个词是为了强调，商品世界及其结构化原则对理解当代社会来 说具有核心地位。这里有双层涵义：首先，就经济的文化维度而言，符号化过 程与物质产品的使用，体现的不仅是实用价值，而且还扮演着“沟通者的角色”： 在文化产品的经济方面，文化产品与商品的供给、需求、资本积累、竞争及垄 断等市场原则一起，运作于生活方式领域之中。 金元浦先生在他的文章 定义大众文化中，有过这样的说法：我们今天 所说的大众文化是一个特定范畴，它主要是指兴起于当代都市的，与当代大工 业密切相关的，以全球化的现代传媒( 特别是电子传媒) 为介质大批量生产的 当代文化形态，是处于消费时代或准消费时代的，由消费意识形态来筹划、引 导大众的，采取时尚化运作方式的当代文化消费形态，它是现代工业和市场经 济充分发展后的产物，是当代大众大规模地共同参与的当代社会文化公共空间 或公共领域，是有史以来人类广泛参与的，历史上规模最大的历史事件。“大众 文化”的一个主要特征就是它的消费内涵，电视媒介作为大众文化生产的主力军， 既是消费主义意识形态的产物，也是推动消费主义意识形态生产的主要力量。 目前，我国文化正在向娱乐化转型，从审美文化向文化工业转型、从精英 文化向大众文化转型、从阶层文化向泛大众文化转型。现代商业社会产生并流 行的文化类型，以现代信息传播和复制技术手段，以工业化、模式化为生产方 式，以大众传媒为主要载体，以都市消费大众为对象，是一种娱乐性、休闲性 的消费文化。如娱乐影视、流行音乐、通俗文艺、时尚报刊杂志、商品广告、 时装表演、电脑游戏等等。它是一种经济型的消费文化，它的生产、流通、传 播、消费都受市场规律的支配。随着社会主义市场经济体系的构建，我国电视 媒介的商业化进程也在不断加快，现在，作为一种实践中的现状和理论上的共 识，业界普遍认为中国的大众传媒具有双重属性，即传媒具有形而上的上层建 筑属性，又有形而下的信息产业属性。“事业单位、企业管理”就是对媒介双重属 。迈克费瑟斯通消费文化与后现代主义刘精明译南京；译林出版社，2 0 年版第1 6 5 页 1 4 第2 章电视选秀节目的文化背景 性的精炼表述。那么，电视媒介的商品属性得以实现的前提是什么昵? 一般认 为，媒介商品属性实现的前提在于媒介提供了不同的产品服务：节日提供信息 服务，而广告提供营销服务。一种看法认为：“在现代市场经济条件下，媒介自 身具有了经济上进行市场化运作的条件，媒介提供的新闻固然是一种公共物品， 而非纯粹的商品，在当代已经无法分割出售方式通过商品交换完成其价值补偿。 但媒介在信息传播中形成的传播能力和对社会大众的影响力，在一定意义上还 包括从事传播的权力，在现代社会中，却是一种奇货可居的商品，它可以转化 为广告服务，由媒介出售给广告主，而广告服务正好具备了一般商品所具备的“私 人物品”性质，就其实质，新闻媒介的市场性和商品性来自它所经营的广告服务 的商品性m 。 电视媒介商业属性的确立，使电视媒介与经济权力通过收视率这个杠杆勾 连在一起。所谓收视率，就是指一定地区内受众在某一特定时间内收看某二_ 特 定电视网或电视台某一节目的人数( 或以家庭为计数单位) 占该地区受众总人 数( 或总家庭数目) 的比例，多用百分比表示，即： 收视率= 某一时间、某一地区收看节目的人数+ 同一地区总人数x 1 0 0 0 4 1 收视率在一定程度上科学地反映出受众对电视节目的反馈，而广告商主要 把收视率作为投放广告的依据。随着电视机构市场化的进程，电视越来越受到 商业逻辑的左右，而商业逻辑对电视的作用正是通过收视率来实现的。法国学 者布尔迪厄认为；“新闻界是一个场，但却是一个被经济场通过收视率加以控制 的场。这一个自身难以自主的、牢牢受制于商业化的场，同时又以其结构，对 所有其他场施加控制力通过收视率这一压力，经济在向电视施加影响，并 且借助整个新闻场的作用，经济又以自己的影响控制着所有的文化生产场。 大众文化是存在于消费社会中并与之紧密联系的。一方面，消费社会为大 众文化的生存提供了无可逃避的氛围，使得大众文化必须去积极适应消费社会 的逻辑并在其中寻找发展空间；另一方面，消费社会本身也受制于电视媒介这一 大众文化工业的代表，因为，从某种意义上讲，电视媒介正是通过提供商品和 服务信息来引导大众消费的。 我国选秀节目的热播，也推动了新一轮的广告大战。我们可以看到很多选 秀节目是有企业冠名的。0 5 年的“超级女声”得到许多广告商的赞助，同时，这 。钱蔚政治、市场与电视制度郑州：河南人民出版社2 0 0 5 年版第6 4 页 。布尔迪厄关于电视许钧译大连；辽宁教育出版社，2 0 0 0 年版第配页 1 5 第2 章电视选秀节目的文化背景 些赞助商投入大量的广告，想借超级女声火爆的势头广泛地宣传自己的品牌， 其中最大的赢家是蒙牛，那句“蒙牛酸酸乳”也和当年的“想唱就唱”一样尽人皆 知，就在那一年，企业因节目的收视率极高而获利，收入达1 个多亿。