（教育学原理专业论文）贵州瑶山地区基础教育均衡发展的文化路径探析.pdf

目录 摘要l a l 王s t r a c t i i i j 导论i ( 一) 问题的缘起1 ( 二) 相关研究综述3 ( 三) 理论基础与研究思路10 一瑶山地区概况1 3 ( 一) 瑶山的自然地理环境与民族状况1 3 ( 二) 瑶山瑶族的“地方性知识”1 5 ( 三) 嵌入瑶山的现代学校教育2 3 二瑶山地区基础教育的现状与困境2 7 ( 一) “两基”攻坚与迎接“国检”2 7 ( - - ) 瑶山地区基础教育中城市导向的学科知识2 9 ( 三) 困境：地方性知识的缺失与疏离社区的基础教育3 3 三困境中的追问：何谓瑶山基础教育均衡发展的文化内涵? 3 6 ( 一) 瑶山地区基础教育为什么打基础? 3 6 ( 二) 瑶山地区基础教育类型分析。3 9 ( 三) 基础教育的文化均衡：在民族性和现代性之间4 l 四理论分析：对瑶山地区两种类型基础教育的文化解读4 5 ( 一) 结构功能主义视角下的瑶山传统社区基础教育4 5 ( 二) 民族国家理论视域中的现代学校基础教育5 l ( 三) 民族文化传承与社区现代化：瑶山地区基础教育的双重使命5 4 五走向融合：瑶山地区基础教育均衡发展的文化路径。5 8 ( 一) 推动瑶山地区“地方性知识”的校本课程化建设5 8 ( 二) 加强瑶山传统社区基础教育和现代学校基础教育的实质性整合5 9 ( 三) 培养多元文化教师，促进瑶山地区基础教育文化均衡发展6 0 参考文献6 2 一著作类6 2 二论文类6 4 后记6 7 两南人学硕十学何论文 摘要 贵州瑶山地区基础教育均衡发展的文化路径探析 学科专业：教育学原理研究方向：教育基本理论 硕士生：翟冬园指导教师：倪胜利副教授 摘要 基础教育均衡发展是近年来我国教育研究领域的热点问题之一。目前的已有 研究主要集中在对基础教育均衡发展内涵的探讨、不均衡的成因分析以及相关政 策的论证等方面，多为宏观的思辨论证和实证分析，且研究主要集中在如何实现 基础教育资源配置的均衡方面，而对特定区域基础教育发展状况的个案研究关注 度不够，对基础教育在文化层面的均衡发展的研究也比较少。 鉴于目前我国基础教育均衡发展研究方面存在的这两点问题：对特定区域基 础教育发展状况的个案研究关注度不够：对基础教育在文化层面的均衡发展的研 究较少，笔者选取了贵州省的瑶山地区作为研究的个案，通过田野调查，发现在 贵州瑶山地区基础教育的发展过程中，当地学校教育主要传授的是以城市为导向 的现代学科知识，而瑶山瑶族的地方性知识以及传统民族文化则没有得到很好的 体现，导致瑶山地区的基础教育脱离了当地瑶族的文化生境，没有很好地承担起 传承瑶族文化和促进瑶山内源性发展的作用。 在充分认识到瑶山地区基础教育面临的文化困境的基础上，本文试图通过相 关的理论分析来探求促进该地区基础教育均衡发展的文化路径。首先，笔者将瑶 山地区的基础教育分为传承瑶山民族文化的传统社区基础教育和传授现代科学知 识的学校基础教育两种类型；在此基础上运用结构功能主义理论来探讨瑶山传统 社区基础教育在促进瑶山的内源性发展、强化当地瑶族的民族认同等方面的作用， 运用民族国家理论分析了瑶山地区现代学校基础教育在促进当地瑶族的国家认同 和推进当地现代化建设等方面的重要意义。 通过上面的分析和探讨，笔者提出瑶山地区的基础教育肩负着促进民族文化 传承与推动社区现代化的双重使命。基于此，文章认为瑶山地区基础教育均衡发 两南大学硕十学伊论文摘要 展的文化路径应该是让瑶山瑶族的民族传统文化和现代科学文化走向融合之路。 具体言之就是要：推动瑶山地区“地方性知识”的校本课程化建设；加强瑶山传 统社区基础教育和现代学校基础教育的实质性整合；培养多元文化教师，促进瑶 山地区基础教育文化均衡发展。 关键词：瑶山地区基础教育均衡发展文化路径 两南大学硕+ 学付论文摘要 as e a r c ho nt h ec u l t u r a lr o u t eo fb a l a n c e dd e v e l o p m e n t o fb a s i ce d u c a t i o ni ny a o s h a na r e ao fg u i z h o up r o v i n c e m a j o r ：e d u c a t i o n a lp r 讯c 咖l e m e c a n d i d a t e ：z h a id o n g - y u a n s p e c i a l t y je d u c a t i o n a l b a s i ct h e o r y s u p e r v i s o r a s s o c i a t ep r o f n is h e n g - l i a b s t r a c t b a l a n c e dd e v e l o p m e n to fb a s i ce d u c a t i o ni so n eo ft h eh o tt o p i c so fe d u c a t i o n r e s e a r c ha r e ai nr e c e n ty e a r si nc h i n a i n f o r m e dr e s e a r c h e sa r em a i n l yo nc o n n o t a t i o n , g e n e t i ca n a l y s i sa n dp o l i c ya r g u m e n to f b a l a n c e dd e v e l o p m e n to fb a s i ce d u c a t i o n t h e y a r em o s t l ys p e c u l a t i v ea r g u m e n t sa n dp o s i t i v ea n a l y s i s ，a n dt h er e s e a r c h e sa r em a i n l y o nh o wt oa c h i e v eb a l a n c e d de v e l o p m e n to fb a s i ce d u c a t i o ni nt h ed i s t r i b u t i o no f r e s o u r c e t h ed i s a d v a n t a g e sa r et h a tc a s es t u d yo fb a l a n c e dd e v e l o p m e n to fb a s i c e d u c m i o ni ns p e c i f i cr e g i o n si sn o tp a i de n o u g ha t t e n t i o na n dt h er e s e a r c ho fc u l t u r e b a l a n c e dd e v e l o p m e n to fb a s i ce d u c a t i o ni sn o te n o u g h i nc o n s i d e r a t i o no ft h et w os h o r t a g e si nb a l a n c e dd e v e l o p m e n to fb a s i ce d u c a t i o n r e s e a r c h ：c a s es t u d yo fb a l a n c e dd e v e l o p m e n to fb a s i ce d u c a t i o ni ns p e c i f i cr e g i o n si s n o tp a i de n o u g ha t t e n t i o na n dt h er e s e a r c ho fc u l t u r eb a l a n c e dd e v e l o p m e n to fb a s i c e d u c a t i o ni sn o te n o u g h ，t h ew r i t e rt a k ey a o s h a na r e ao fg u i z h o up r o v i n c ea sas t u d y c a s e ，t h r o u g hf i e l d w o r k ，w ef o u n dt h a ti nt h ed e v e l o p m e n to ft h eb a s i ce d u c a t i o nt h e r e ， t h el o c a ls c h o o le d u c a t i o na r e ma i n l yi m p a r tm o d e md i s c i p l i n ek n o w l e d g ew h i c hi s u r b a no r i e n t e d ，b u tt h ey a op e o p l e sl o c a lk n o w l e d g ea n dt h e i rt r a d i t i o n a ln a t i o n a l c u l t u r ea r en o tg i v e ne x p r e s s i o nt ot h es t u d e n ti nt h es c h o o le d u c a t i o n ，r e s u l t i n gi nt h e b a s i ce d u c a t i o ni ny a o s h a nc o m m u n i t ye s c a p i n gf r o mt h el o c a lc u l t u r a lh a b i t a to fy a o p e o p l e a n dt h eb a s i ce d u c a t i o ni ny a o s h a nc o m m u n i t yi s n o tt a k i n gt h er e s p o n s i b i l i t y i i i 两南大学硕十学付论文摘要 o fi n h e r i t i n gt h ey a op e o p l e st r a d i t i o n a ln a t i o n a lc u l t u r ea n dp r o m o t i n gt h ee n d o g e n o u s d e v e l o p m e n to fy a o s h a nc o m m u n i t y o nt h ef o u n d a t i o no fs u f f i c i e n t l yr e a l i z i n gt h ec u l t u r a lp r e d i c a m e n to ft h eb a s i c e d u c a t i o ni ny a o s h a nc o m m u n i t y , t h i st e x tt r i e st os e e kt h ec u l t u r a lr o u t eo fb a l a n c e d d e v e l o p m e n to f b a s i ce d u c a t i o ni ny a o s h a na r e a f i r s t ，ic l a s s i f yt h eb a s i ce d u c a t i o ni n y a o s h a nc o m m u n i t ya st w ot y p e s ：t h et r a d i t i o n a lc o m m u n i t yb a s i ce d u c a t i o nt h a t i n h e r i t sy a op e o p l e sl o c a lk n o w l e d g ea n dt h e i rt r a d i t i o n a ln a t i o n a lc u l t u r ea n dt h e m o d e ms c h o o lb a s i ce d u c a t i o nw h i c hi m p a r tm o d e md i s c i p l i n ek n o w l e d g e a n dt h e n a p p l ys t r u c t u r a l f u n c t i o n a l i s mt h e o r yt od i s c u s st h ef u n c t i o no ft h et r a d i t i o n a l c o m m u n i t yb a s i ce d u c m i o ni np r o m o t i n gt h ee n d o g e n o u sd e v e l o p m e n to fy a o s h a n c o m m u n i t ya n de n c o u r a g i n gt h ey a op e o p l e sn a t i o n a li d e n t i t y m e a n w h i l e ，u t i l i z e n a t i o n a lt h e o r yt op r o b ei n t ot h ee f f e c to ft h em o d e ms c h o o lb a s i ce d u c a t i o ni np u s h i n g f o r w a r dt h em o d e r n i z a t i o no fy a o s h a nc o m m u n i t ya n de n c o u r a g i n gt h ey a op e o p l e s n a t i o n a li d e n t i t y t h r o u g ht h ea n a l y s i sa n dd i s c u s sa b o v e ，ip r o p o s et h a tt h eb a s i ce d u c m i o ni n y a o s h a nc o m m u n i t yb e a r st w om i s s i o n s ：i n he r i t i n gt h ey a op e o p l e st r a d i t i o n a l na t i o n a l c u l t u r e an dp r o m o t i n gt h e ya o s h a nc o m m u n i t ym o d e m i z a t i o n s ow et h i n kt h a tt h e c u l t u r a lr o u t eo fb a l a n c e dd e v e l o p m e n to fb a s i ce d u c a t i o ni ny a o s h a nc o m m u n i t yi s m a k i n gt h ey a op e o p l e st r a d i t i o n a ln a t i o n a lc u l t u r ea n dm o d e md i s c i p l i n ek n o w l e d g e m e r g i n gt o g e t h e r i ns p e c i f i cw o r d s ：p r o m o t et h ey a op e o p l e sl o c a lk n o w l e d g ea n d t h e i rt r a d i t i o n a ln a t i o n a lc u l t u r ei n t os c h 0 0 1 b a s e dc u r r i c u l u m ；s t r e n g t h e n t h f e s u b s t a n t i a l i t yi n t e g r a t i o no ft h et r a d i t i o n a lc o m m u n i t yb a s i ce d u c a t i o na n dt h em o d e m s c h o o lb a s i ce d u c a t i o n ；f o s t e rs c h o o l t e a c h e r sw h oh a v et h eq u a l i t yo fm u l t i c u l t u r a lt o p r o m o t et h ec u l t u r eb a l a n c e dd e v e l o p m e n to f b a s i ce d u c a t i o ni ny a o s h a nc o m m u n i t y k e yw o r d s ：y a o s h a na r e ab a s i ce d u c a t i o nb a l a n c e dd e v e l o p m e n t c u l t u r a lr o u t e i v 两南大学硕十学付论文导论 ( 一) 问题的缘起 导 1 教育均衡发展理念引发对西南民族地区基础教育现状的关注 我国幅员辽阔，地域宽广，由于长期以来东部、中部和西部之间，城市和乡 村之间政治、经济和社会发展的不平衡，导致教育事业在总体上也呈现出失衡的 状态，其中基础教育发展不均衡的状况尤为明显。在这一背景之下，“推进教育均 衡发展”的理念一经提出，就受到各级政府和全社会的广泛关注，而“基础教育 均衡发展 更是成为近年来我国教育研究领域的热点问题之一。同时，备受关注 的国家中长期教育改革和发展规划纲要( 2 0 1 卜2 0 2 0 年) 中提出的“推进义务 教育均衡发展”更是成为社会各界讨论的焦点。正如胡森曾经指出的一样，“若干 年以来，无论是在国内还在国际上，教育问题进行的政策讨论中，平等已变成 一个关键词。1 在这样的舆论背景之下，作为一名关注西南民族地区教育的硕士研 究生，笔者也试图以均衡发展的理念，从教育研究的层面考察西南民族地区基础 教育中存在的问题。 2 田野考察凸显贵州瑶山地区基础教育的文化困境 正是带着“教育均衡发展”的理念，笔者选择了贵州省瑶山地区作为实地考 察的对象，试图在深入了解当地瑶族社区社会文化总体情况的基础上重点考察其 基础教育的现状。 瑶山是国家重点扶持的贵州省极贫的“两山”地区之一，位于黔南布依族苗族自 治州荔波县西南部，行政区划隶属于瑶山瑶族乡，包括拉片、菇类、高桥、红光4 个行政村，主要居住着瑶族的一支白裤瑶， 因该民族的男子喜穿齐膝白裤， 故被称为“白裤瑶”。憨厚、朴实、勤劳、勇敢的白裤瑶山民，在长期求生存的 实践中发展成为一个闻名遐迩的山地民族，以其独具特色的婚俗、葬礼、服饰等 民族文化风情，倍受世人关注。被联合国科教文组织认定为民族文化保留最完整 的一个民族，被称为“人类文明的活化石”。目前，瑶山乡有一所中心完小 1 【瑞典】托尔斯顿胡森：平等学校和社会政策的目标，载张人杰主编：国外教育社会学基本文选， 华东师范大学出版社1 9 8 9 年版，第1 9 3 页。 l 两南大学硕十学位论文 导论 瑶山乡民族小学和一所初级中学瑶山民族中学，白裤瑶族学生主要就是在这 两所学校接受基础教育。 在考察期间，笔者分别对瑶山乡民族小学和瑶山民族中学进行了实地调查。 主要对这两所学校的基本设施、在校生状况、师资现状、课程设置、教学方式等 情况进行了考察。在调查过程中，让笔者感触最深的是：在当地学校的基础教育 中，从课程设置、教学方式到校园文化建设等学校工作的各个方面均呈现出与东、 中部汉族地区特别是城市地区相似的特征，从某种层面上可以说是对“以城市为 导向”的现代学校教育的简单复制。而白裤瑶族的传统民族文化如服饰、民间工 艺、铜鼓舞、猴鼓舞、石碑制、传统婚俗等，在学校教育中几乎没有得到体现。 换言之，白裤瑶族的传统文化以及能够满足本地社区生活需要的“地方性知识” 在学校教育中处于边缘的地位，学校教育传承民族传统文化的功能处在缺失的状 态。 在调查期间，笔者的另一个切身感受是：在当代以市场经济为主导的全球化 背景之下，随着由国家推动的西部地区“现代化追赶战略”的不断深入，随着当 地白裤瑶族与外界的交流日益增多，当地社区在经济生产方式、生活习惯、价值 观念等方面都处在剧烈的变迁之中。 综合以上两个在经验观察中所得到的现象层面的问题，笔者进而开始思考当 地基础教育的均衡发展面临怎样的文化困境，怎样来解释这一文化困境的问题。 3 对“均衡”的反思促使对该地区基础教育发展的文化路径进行探析 带着对这一问题的思索，笔者搜集了近年来对“基础教育均衡发展”、“民族 地区教育均衡发展”等相关领域的部分研究文献。在对所搜集到的文献进行初步 梳理之后，有以下的思考： 推进“教育均衡发展”尤其是“基础教育均衡发展”，不能把关注的焦点仅仅 停留在探讨如何加大对贫困地区的教育投入，如何促进教师的均衡流动等一般性 问题之上，因为这只是教育均衡的一个侧面，换言之，只是从量的层面上去理解 教育均衡发展。除此之外，更重要的是要从质的层面上去审视和思考基础教育均 衡发展的问题，注重基础教育的“内涵式的发展”。这就要求我们用具体问题具体 分析的方法论因地而异地去看待基础教育的均衡发展问题。那么，具体到我国西 南少数民族地区的基础教育，从质的层面上来看待这一问题，重要的就是要关注 2 两南入学硕十学何论文导论 如何使当地少数民族的传统文化与现代普适性的科学文化知识在学校的教育教学 活动中有机的结合起来，从而促进民族地区基础教育内涵式的均衡发展。从这个 角度来看，要推进西南民族地区基础教育均衡发展，应该重点探究其背后的文化 逻辑问题。 ( 二) 相关研究综述 近年来，在教育研究领域，有关“基础教育均衡发展”的研究成果不断涌现， 笔者在中国知网c n k i 数据库中，对2 0 0 2 年到2 0 1 0 年之间以“基础教育均衡发展” 为主题的教育类文献进行了初步的文献检索，发现以此为研究主题的论文多达4 9 8 篇，且呈明显的递增趋势。1 尽管这个统计有些粗略，难免有疏漏之处，可是通过 它我们却也能比较直观地看出“基础教育均衡发展 已经成为教育研究的热点问 题。下面，笔者将分别从有关基础教育均衡发展的内涵研究、原因分析、对策研 究和少数民族地区基础教育均衡发展研究等四个方面对现有的研究成果进行梳 理，在此基础上寻求可资借鉴的观点，并指出已有研究的不足之处，为本研究寻 求突破口。 。 1 关于基础教育均衡发展内涵的研究 基础教育均衡发展内涵十分丰富，不同的学者对此有不同的看法，总体来说主 要可概括为以下几种观点t ( 1 ) 从教育资源配置的视角来界定基础教育均衡发展的内涵，认为基础教育 的均衡发展意味着要均衡分配教育资源，包括社会资源对教育事业的分配，同时 还包括教育资源在各级各类教育之间、各级各类学校之间和不同地区教育之间的 分配。2 ( 2 ) 从国家政策制定和公民教育权利诉求的维度来界定基础教育均衡发展的 内涵，于建福认为这主要涉及到受教育者的教育权利保障问题，包括教育民主与 教育公平问题。它是通过法律法规的制定和实施来保证受教育者以同等的受教育 权利和义务，通过国家的政策制定和资源分配而提供相对均等的教育机会，以实 1 中国知网c n k i 数据库包括：中国期刊全文数据库、中国优秀硕士学位论文全文数据库、中国博士学位论文 全文数据库、中国重要会议论文全文数据库、中国霞要报纸全文数据库。从1 9 9 9 年到2 0 1 0 年，教育学领域 以“基础教育均衡发展”为主题的文章篇数的逐年分布为：3 0 、3 3 、3 4 、5 0 、6 8 、8 3 、7 4 、6 5 、5 4 。 2 翟博：教育均衡发展：现代教育发展的新境界，教育研究2 0 0 2 年第2 期。 两南大学硕十学何论文导论 现教育成果和成功机会的相对均衡。1 ( 3 ) 从区域、校际和群体之间三个层面来审视基础教育均衡发展的内涵，汪 明认为基础教育均衡发展内涵丰富，主要包括三个层面：区域之间的均衡发展； 区域内部学校之间的均衡发展和不同群体之间的均衡发展。2 ( 4 ) 从空间和时间、物质资源、制度建设以及意识等多层面全方位地来理解 和分析基础教育均衡发展的内涵，这一观点是以上三种观点的总结与概括。在广 东省顺德市教育局举办的第3 2 期广东教育沙龙上，来自广东省教育学会、华南师 范大学、广东教育学院、广州大学的学者对教育均衡发展的内涵进行了深入地探 讨，认为在空间结构上，教育均衡发展主要是指我国不同地区、同一地区不同学 校之间、同一学校不同群体之间的教育均衡发展问题；在时间进程上，教育均衡 发展主要是指学生在接受教育的起点、过程和结果方面拥有相对平等的入学机会， 得到大致均等的教育资源和教育条件，并能够尽可能获得发展与成长。究其实质 而言，教育均衡发展主要涉及受教育者教育权利的保障问题，教育的民主与公平 问题。具体言之，教育均衡发展主要表现为三个层面：在物质层面上追求物质资 源的相对均衡；在制度层面上保障受教育权利的平等实现；在意识层面上关注每 一个儿童潜能的最大程度的发展。3 2 关于基础教育非均衡发展的成因研究 t 基础教育均衡发展理念，主要是基于长期以来我国基础教育的非均衡发展状 况而提出来的，因此对造成这种非均衡发展的原因的分析和研究，也就成为实现 我国基础教育均衡发展的必要前提。针对这一问题，翟博主要通过实证分析来对 我国基础教育的非均衡发展状况进行研究，从区域、城乡、学校和受教育群体四 个方面对于基础教育的均衡度进行分析，认为造成我国基础教育非均衡发展的主 要原因在于基础教育资源配置的不均衡。4 这一观点可以说代表了目前学术界对这 一问题的普遍看法。杜育红从教育的数量和质量两方面，运用差异分析方法，对 我国初等教育、中等教育和高等教育的地区发展差异做了定量分析，经过研究， 他认为在1 9 7 8 年到1 9 9 6 年之间，从规模上看全国各省区之间初等教育的绝对差 1 于建福：教育均衡发展：一种有待普遍确立的教育理念，教育研究2 0 0 2 年第2 期。 2 汪明，义务教育均衡发展与若干保障机制部分地区的政策及实践分析，教育发展研究2 0 0 5 年第 1 0 期。 3 申仁洪：基础教育均衡发展的问题和对策，教育导刊2 0 0 2 年1 2 月上半月号。 4 翟博：中国基础教育均衡发展实证分析，教育研究2 0 0 7 年第7 期。 4 两南大学硕十学位论文导论 异呈现缩小的趋势，但在质量上则呈现不断扩大之势，而且两极分化渐趋严重。1 当 然也有学者认为，我国不同区域之间社会发展的不均衡是基础教育发展失衡的主 要原因。2 3 关于促进基础教育均衡发展的对策研究 面对基础教育非均衡发展的现实状况，学者们尝试从不同的角度，提出各种 对策和建议以期破解这一难题，从而实现我国基础教育的均衡发展。孙启林、孔 锴等认为，政府应承担起促进基础教育均衡发展的责任，建立新的基础教育尤其 是义务教育财政责任体制，中央和各级政府应当通过财政转移支付、专项基金等 手段，自上而下地承担起基础教育公共拨款的责任。3 有的学者则提出，地方教育 行政部门要建立起完善的基础教育均衡发展检测制度，定期对辖区内基础教育学 校见的差距进行检测和分析，逐步建立科学化、规范化和制度化的基础教育教学 质量检测评估体系和教学指导体系。4 翟博在教育均衡论：中国基础教育均衡发 展实证分析一书中，对探索我国2 1 世纪基础教育均衡发展的行动策略进行了较 为全面的分析，在该书中作者从中国的现实国情出发，从中国全面建设小康社会 和构建和谐社会的战略高度，从教育与经济、教育与社会的关系，教育与人的全 面发展，以及教育在经济社会发展中的重要地位和作用的历史和现实视角，从全 面推进素质教育的大视野，以科学发展观为指导对基础教育均衡发展进行理论研 究；从多角度、多层次、宽范围对基础教育均衡发展进行实证性分析、案例研究， 以探索区域推进基础教育均衡发展的新途径，探索2 l 世纪初期中国基础教育均衡 发展的行动策略。 4 关于我国民族地区学校基础教育的研究 本文所研究的贵州瑶山地区地处我国两南，是典型的少数民族聚居区，鉴于 此，笔者对有关我国民族地区学校基础教育的已有研究成果也进行了梳理。国内 外有关少数民族地区学校教育方面的研究成果很丰富，尤其是2 0 世纪8 0 年代以 后，中国的学者开始广泛关注少数民族学校教育问题，由于笔者检索的文献从时 1 参见杜育红著：教育发展不均衡研究，北京师范大学出版社2 0 0 8 年版，第9 页。 2 周峰：试论基础教育均衡发展的若干问题，教育研究2 0 0 2 年第8 期。 3 孙启林、孔锴：全球化视阈卜的基础教育均衡发展，比较教育研究2 0 0 5 年第1 2 期。 4 汪明，义务教育均衡发展与若干保障机制部分地区的政策及实践分析，教育发展研究2 0 0 5 年第 1 0 期。 两雨大学硕十学何论文导论 间跨度、研究领域等方面都有很大的局限性，故在此只对研究我国少数民族地区 学校教育的部分成果做简要的述评。 ( 1 ) 国外人类学者以西方人类学的理论与方法来解释中国少数民族学生学业 失败的原因，如p o s t i g l i o n e ( 1 9 9 2 年) 的中国少数民族教育现代化的含义( t h e i m p l i c a t i o no fm o d e r n i z a t i o nf o rt h ee d u c a t i o no fc h i n a sn a t i o n a lm i n o r i t i e s ) ，在该 文中，作者指出少数民族教育是中国教育研究领域中难度最大的，一是少数民族 教育呈现出多样性，难以进行归难；二是语言的障碍；三是到少数民族地区进行 考察，中外学者仍然受到限制；四是大多数少数民族学校教育的研究是由汉族而 不是少数民族学者来承担的。在分析文化自治与民族整合、经济发展与社会平等 时，p o s t i g l i o n e 认为，真正意义上，民族整合有赖于文化的自治、经济发展和社会 平等。1 另外，p o s t i g l i o n e 主编的中国少数民族教育：文化、教育与发展( c h i n a s n a t i o n a lm i n o r i t ye d u c a t i o n ：c u l t u r e ，sc h o o l i n g ，an dd e v e l o p m e n t ) ，从宏观的视角检 视了中国政府通过学校教育对少数民族进行政治社会化的过程，认为学校教育里 民族文化的表述受到市场需求的严重影响。尽管少数民族不断地呼吁在学校教育 中提高他们的民族文化的地位，但实际上的学校教育内容却始终是以主流( 汉族) 文化为主导，学校教育自始至终生产着主流社会结构。2p o s t i g l i o n e 的研究有可借 鉴之处，它注意到现代“民族一国家”( n a t i o n s t a t e ) 对少数民族地区学教教育的 深远影响，同时他还提到了族群认同和国家认同的问题，这些观点将对本研究分 析提供独特的视角。 ( 2 ) 近年来以教育人类学、教育民族志的视角来研究少数民族学校教育也取 得了丰富的成果，比较有代表性的如袁同凯的走进竹篱学校：土瑶学校教育的 民族志研究( 2 0 0 4 年) ，翁乃群主编的村落视野下的农村教育：以两南四村为 例( 2 0 0 9 年) 。 其中袁同凯的走进竹篱学校：土瑶学校教育的民族志研究是国内第一本 教育人类学民族志研究报告，在本书中作者对中国具有悠久历史的少数民族 瑶族的一个分支土瑶作了详细的教育人类学民族志研究。在对教育人类学的各种 i 参见袁同凯著：走进竹篱学校：土瑶学校教育的民族志研究，天津人民出版社2 0 0 4 年版，第3 8 页。 2 参见袁同凯著：走进竹篱学校：土瑶学校教育的民族志研究，天津人民出版社2 0 0 4 年版，第3 8 页。 6 两南大学硕十学位论文导论 理论以及关于中国少数民族学校教育已有研究进行全面客观的综述基础上，作者 力图兼顾各种理论，侧重探讨少数民族学业成就、地方政治权力与学校教育、地 方性知识等方面的理论。1 袁同凯的研究中把少数民族的学校教育与地方政治权利 结合起来进行探讨，对于本研究具有重要的借鉴意义。 翁乃群主编的村落视野下的农村教育：以西南四村为例是一本关于农村 教育的田野考察文集，是翁乃群博士与沈红、刘云杉、吴凤玲、李小敏四位学者 在西南1 1 i 、滇、黔三省的四个农村地区开展的“中国西南农村教育的社会文化建 构”课题的研究成果，该研究主要关注少数民族农村教育。该书包括翁乃群的城 市导向的农村教育、李小敏的村落知识资源与文化权利空间滇西北永宁乡 拖支村田野调查、吴风玲的乡村社会文化与国家教育川西南泸沽湖镇一村 小及其所在村落的田野调查、沈红的贫困乡村教育的文化嵌入黔西北石门 坎的田野调查、刘云杉的村庄与教育黔西南一个民族混居村庄的田野调查 和中国乡村教育实践的检讨等六篇文章。这些文章之间有许多有价值共识， 可以概括为：a 以质性研究方法为主，辅之以量化研究，主要关注学生、家长以 及社区民众是如何在他们的社会生活中赋予宁村教育以意义的：b 针对以往研究 过多的责怪教育被实施方文化和观念的“落后”的问题，这本文集更多的则是对 农村教育宗旨、导向和内容的反思和批评：c 该文集的作者们还指出在当前的义 务教育过程中，对于包括少数民族在内的农村老百姓来说，农村教育是城市教育 的粗劣复制，这种“城市导向”的义务教育使农村的学校教育变成具有主流文化 和多元性的城市文化对农村文化包括少数民族文化的改造的场域。2 这些观点和视 角对本研究的展开同样具有很好的启示意义。 ( 3 ) 有关我国民族地区基础教育均衡发展问题的研究 对于我国民族地区基础教育均衡发展问题的探讨，学者们也多沿用从宏观层 面上分析我国基础教育均衡发展的思路，如有研究者认为，民族地区由于经济、 历史和政策等方面的原因造成与其他区域之间、区域内部、校际之间基础教育非 均衡发展需要政府建立有利于民族教育均衡发展的政策体系和财政投入机制，合 参见袁同凯著：走进竹篱学校：土瑶学校教育的民族志研究，天津人民出版社2 0 0 4 年版，( 序言) 第l l 1 3 页。 2 翁乃群主编： 村落视野下的农村教育：以西南四村为例，社会科学文献出版社2 0 0 9 年版，( 前言) 第l 1 2 页。 7 两南大学硕十学位论文导论 理配置资源，大力发展现代远程教育等。1 但是也有学者从民族文化和现代化的视 角对这一问题进行了研究，王鉴认为我国少数民族成员面对现代化的进程与民族 传统文化的变革而表现出的心理不适与精神困惑是民族地区基础教育应该解决的 主要问题，他提出要在保护与发展民族文化的同时，更要关注民族成员的生存状 态，民族教育要放眼未来，培养青少年的多元文化意识和国家公民意识。2 哈经雄 等认为，民族教育的发展应当关注现代文明与民族传统文化间的差异和张力，注 重二者之间的调适。3 5 对已有研究成果的一些思考 通过对相关文献的梳理，从总体上来看，已有研究基本涵盖了基础教育均衡 发展的内涵阐释、成因分析、对策探究等领域，主要通过理论论证、定量实证分 析的角度对问题进行研究，为我们全面的理解基础教育均衡发展提供了十分有价 值的数据资料和论证视角，同时也为教育行政部门的教育决策提供了一定的参考 价值。 有关我国民族地区学校基础教育的研究成果基于民族地区的具体情况，提出 在民族基础教育的实施过程中，要正确处理现代文明与民族文化之间关系问题， 注重二者之间的调适与融合，这对本研究有重要的借鉴意义。 但是关于基础教育均衡发展的已有的研究也存在一些不足处，主要表现在以 下几个方面： ( 1 ) 目前的研究多为理论论证和宏观的定量数据分析，缺少对具体区域的个 案研究。推进“教育均衡发展”尤其是“基础教育均衡发展”，不能把关注的焦点 仅仅停留在探讨如何加大对贫困地区的教育投入，如何促进教师的均衡流动等一 般性问题之上，因为这只是教育均衡的一个侧面，换言之，只是从量的层面上去 理解教育均衡发展。除此之外，更重要的是要从质的层面上去审视和思考基础教 育均衡发展的问题，注重基础教育的“内涵式的发展 。这就要求我们能够通过具 体区域的个案研究，从而获得有关基础教育发展过程中具体面临的问题，有针对 性的促进基础教育的均衡发展。 1 贺新字：民族地区箍础教育均衡发展的问题与对策思考，西南民族学报( 人文社科版) 2 0 0 7 年第8 期。 2 王鉴： 当前民族文化与教育发展所面临的主要问题及对策，民族教育研究2 0 1 0 年第2 期。 3 哈经雄、常永才：社会文化变迁与民族教育革新的基础理念西部大开发背景的视角，西北师大学报 ( 社会科学版) 2 0 0 5 年第l 期。 8 两南大学硕十学位论文导论 ( 2 ) 学者们提出的促进基础教育均衡发展的策略建议缺乏对“文化均衡”的 关注。 在我国以城市化和工业化为目标的现代化过程中，城市无可置疑地成为现代 化的主导，包括少数民族地区在内的广大农村则被动地跟随其后，处于边缘的地 位，遂成为所谓的“城乡分割、对立矛盾的二元体制”。1 这种城乡二元分割的局面 造成了“以城市为导向的”基础教育在全国范围内的广泛推行。城乡普遍地被人 们解读为富贫，先进落后、文明野蛮、现代传统二元价值对立模式，传统乡 村文明依然被排斥于“现代文明视野之外。2 现代文化知识遂成为现代基础教育 的主流话语，而本土生长的传统乡村文明包括民族传统文化则出现集体的失语状 态。这种“以城市为导向”的现代文化的独白与乡村文化和民族文化的沉默归结 起来，可概括为乡村社会和民族地区的基础教育中的文化构成出了问题，于是“文 化均衡”应该引起我们的深刻关注。 基础教育的均衡发展，不仅仅意味着要实现不同层次的资源配置均衡、师资 流动均衡等，更重要的是，在基础教育的具体实施过程中，针对民族地区学校教 育中的少数民族学生，还要关注他们的传统民族文化在教育过程中的传承问题， 处理好现代文化与民族文化的关系问题，注重二者之间的调适。 ( 3 ) 有关我国民族地区基础教育均衡发展问题的研究也多为宏观层面的一般 性论述，缺少对具体民族社区的个案分析。我们认为，要推进基础教育的均衡发 展还应该关注具体的地域时空中的具体问题，因为像中国这样一个拥有辽阔疆域 的国家，不同的区域之间的在文化、社会、经济发展水平等方面存在着明显的差 异，因此，各地在基础教育发展的过程中将会面临很多不同的问题。具体到少数 民族地区，如何在基础教育的实施过程中如何实现现代科学文化知识和传统民族 文化的协调发展便是一个亟需解决的问题。而要深入对具体少数民族地区基础教 育发展中面临的问题的深入理解和研究，在实地调查基础上的个案研究就是一种 必不可少的研究路径，本研究就是拟在这方面进行一些探索。 1 温铁军：“三农问题”：世纪末的反思，读书1 9 9 9 年第1 2 期。 2 刘铁芳：乡村教育的问题与出路，读书2 0 0 1 年第1 2 期。 9 两南大学硕十学何论文导论 ( 三) 理论基础与研究思路 1 本研究的理论基础 贵州瑶山地区基础教育的均衡发展应该遵循怎样的文化路径? 为什么要遵循 这样的路径? 这种路径的背后隐含着怎样的文化逻辑? 这将是本研究尝试回答的 问题，是本研究的主体部分。我们知道，包括教育学在内的人文社会科学的研究 在发现问题，认识问题进而分析问题的过程中，一定的理论视野是必不可少的， 通过什么样的理论来观照现实、分析问题是具有共识性的“研究范式”。可以说一 项学术研究的理论基础是衡量该研究学术价值的重要标准。本研究主要是通过社 会人类学中的“结构功能主义 和内斯特盖尔纳、安东尼吉登斯等人的“民 族国家理论”来分析和阐释贵州瑶山地区基础教育均衡发展应遵循的文化路径。 接下来笔者将对这两种理论做简单的概述。 ( 1 ) 结构功能主义 功能主义理论的贡献在于将文化或社会视为有机的统一体，换言之，注重文 化或社会的整体性和结构性，试图阐明每一个别构成要素在现实存在的社会或文 化中的相互关系和它们在总体中发挥的作用( 即功能) 。1 从中我们可以就看出， 功能主义强调不同文化之间的平等，以及非西方文化的存在的合理性，这对于人 类学者的文化价值判断有深远的影响。但是功能主义的人类学研究也存在不足之 处，即过分强调社会文化的整体性和结构性，而对社会文化的历史过程 缺乏关注；过分强调