（伦理学专业论文）儿童权利的哲学反思.pdf

摘要 在一个由成人主宰的世界里，儿童的利益时刻处在威胁之中。越来越多的人思考着 这样的问题：创造什么样的健康安全环境才能保护好孩子不受伤害? 当成人的利益与儿 童的利益发生冲突的时候，怎样寻求合理的解决以满足儿童最大利益的需求? 不能否 认，把儿童的利益宣布为儿童的个体权利，并从人权的角度加以保护，是现代国际社会 的重大进步。但是，半个世纪过去了，儿章权利的保护仿佛进入了一条时空隧道，并没 有随着时间的推移进入我们的生活，更没有成为我们基本的价值取向。这其中一个重要 的原因是儿童权利概念的混乱和模糊，研究者往往是站在政治学、社会学和法学的立场 上来研究儿童的权利问题，但因其本质问题存在多种分歧，导致研究很难达成一致，从 而无法为儿童权利的保护提供有效的理论支撑。为此，本文试图从哲学的角度出发，对 儿童权利概念进行一个深层剖析，试图从根本上探讨儿童权利的基础、根据、原则、价 值等问题，从而有可能为其他学科研究建立一个积极对话的平台。 全文除引言和结语外，共分为四个部分。 引言主要是简要说明本文的研究目的、范围和前人的研究成果及空白。 第一部分主要是讨论确定和保护儿童权利的必要性和重要性。在对儿童权利概念进 行概述的基础上指出确定和保护儿章权利的必要性和重要性，并阐明儿童权利的价值。 第二部分主要研究确定儿童权利内容的根据，包括两方面的内容，一是要根据儿童 自身的需要而非成人的需要来确定儿童权利的内容，二是要根据儿童的实际能力来确定 其享有的权利。 第三部分主要研究确定和保护儿童权利所要遵循的基本原则。主要论述四个原则， 即普遍性原则、尊重儿章原则、最大利益原则和多重责任原则。 第四部分主要研究儿童权利实现的一般条件，这些条件包括家庭条件、学校条件和 国家社会条件。 结语部分提出儿童权利要真正得以实现和维护，关键在于整个社会和人类是否能从 儿童的立场和角度出发，以儿章为本，来关爱所有的儿童。 关键词：儿童权利；价值；内容；基本原则；一般条件 a b s t r a c t i nt h ec o n t r o lb yt h ea d u l t s ，c h i l d r e n sb e n e f i t sa r eu n d e rt h et h r e a t m o r ea n dm o r e p e o p l ea r ep o n d e r i n gs u c hq u e s t i o n s ：w h a th e a l t h ya n ds e c u r i t ye n v i r o n m e n tw es h o u l d c r e a t et op r o t e c tt h ec h i l d r e nf r o mb e i n gi n j u r e d ? w h e na d u l t s b e n e f i t sa n dc h i l d r e n sb e n e f i t s c o n f l i c t ，h o wt os e e kt h er e a s o n a b l es o l u t i o n st os a t i s f yt h ec h i l d r e n m a x i m u mb e n e f i t sa n d d e m a n d s ? w ec a n n o td e n yt h a tw h e nw er e g a r dc h i l d r e n sb e n e f i t sa st h e i ri n d i v i d u a lr i g h t s a n dp r o t e c tt h e mf r o mt h ea s p e c to fh u m a nr i g h t s ，i t sag r e a tp r o g r e s si no u rm o d e ms o c i e t y b u t ，h a l fo ft h ec e n t u r yh a sp a s s e d ，a si ft h ep r o t e c t i o no f t h ec h i l d r e n sr i g h t se n t e r e da s p a c e a n dt i m et u n n e l i th a sn o te n t e r e do u rl i f ew i t ht h el a p s eo ft i m ea n dh a sn o tb e c o m eo u rb a s i c v a l u eo r i e n t a t i o n t h em o s ti m p o r t a n tr e a s o ni st h ec o n c e p to fc h i l d r e n sr i g h ti sf u l lo f c o n f u s i o na n df u z z y t h er e s e a r c h e r so f t e ns t u d yt h i sq u e s t i o nf r o mp o l i t i c sa n ds o c i o l o g i c a l a s p e c t s b u tt h e r ea r em a n yk i n d so fd i f f e r e n c e si ni t se s s e n t i a lq u e s t i o n s ，8 0i t sd i f f i c u l tt o a c h i e v eu n i f o r m i t y t h u si t su n a b l et op r o v i d eae f f e c t i v et h e o r ys u p p o r tf o rt h ep r o t e c t i o n o fc h i l d r e n sr i g h t s t h e r e f o r e ，t h i sa r t i c l ea t t e m p t st oa n a l y z et h ec o n c e p tf r o mt h ea s p e c to f p h i l o s o p h ya n dd i s c u s st h ef o u n d a t i o no ft h ec h i l d r e n sr i g h t s i tw i l lb ep o s s i b l et oe s t a b l i s ha p l a t f o r mf o rt h eo t h e rr e s e a r c h e r s c o m m u n i c a t i o n b e s i d e so ft h ei n t r o d u c t i o na n dt h e c o n c l u s i o n t h ef u l lt e x tc a nb ed i v i d e di n t of i v ep a r t s 1 1 1 ei n t r o d u c t i o nm a i n l ye l a b o r a t e s t h eg o a la n dt h es c o p eo ft h er e s e a r c ha n dt h e p r e d e c e s s o r sa c h i e v e m e n t s t h ef i r s ts e c t i o nm a i n l yd i s c u s st h eg e n e r a lc o n c e p tt h r o u g ht h ec o n c e p to fw e s t e r n h u m a n r i g h t s t h r o u g hi t ，w ew a n tt of i n dt h em a i nc o n t e n ti nt h i sc o n c e p t t h es e c o n ds e c t i o nm a i n l ys t u d i e st h ev a l u eo fp r o t e c t i n gt h ec h i l d r e n sr i g h t s i tb a s e s o nt h ef o l l o w i n gt w oa s p e c t s o n ei st h en e c e s s i t yo fp r o t e c t i n gt h ec h i l d r e n sr i g h t s a n dt h e o t h e ri st h ei m p o r t a n c eo fi t t h et h i r ds e c t i o nm a i n l yr e s e a r c h e st h eb a s i so fd e t e r m i n i n gt h ec o n t e n to ft h ec o n c e p t i ti n c l u d e st w oa s p e c t s ：o n ei st h a tw es h o u l dd e t e r m i n et h ec o n t e n ti nt h e b a s i so ft h e c h i l d r e n sn e e dn o tt h ea d u l t s n e e d t h eo t h e ri st h a tw es h o u l dd e t e r m i n et h ec o n t e n ti nt n e b a s i so f t h ec h i l d r e n sa b i l i t y t h ef o u r t hs e c t i o nm a i n l yr e s e a r c h e st h eb a s i cp r i n c i p l eo fd e t e r m i n i n ga n dp r o t e c t i n g l t t h ec h i l d r e n sr i g h t s t h i sc h a p t e rm a i n l ye l a b o r a t e sf o u rp r i n c i p l e s t h ef i f t hs e c t i o nm a i n l ys t u d i e st h eg e n e r a lc o n d i t i o ni nw h i c ht h ec h i l d r e n sr i g h t sc a n b er e a l i z e d i t i n c l u d e st h ef a m i l yc o n d i t i o n ，s c h o o lc o n d i t i o na n ds o c i a lc o n d i t i o n t h ec o n c l u s i o nd i s c u s s e sw h e t h e rt h ec h i l d r e n sr i g h t sc a l lb er e a l i z e dd e p e n d so nh o w t h eh u m a nr e t r e a tt h ec h i l d r e n o n l ya l lt h eh u m a nc o n c e r nt h ec h i l d r e nf r o mt h e i rb e n e f i t s ， t h ep r o t e c t i o no fc h i l d r e n sr i g h t sc a nb er e a l i z e d k e yw o r d s ：t h ec h i l d r e n sr i g h t s ；v a l u e ；c o n t e n t ；b a s i cp r i n c i p l e ；g e n e r a l c o n d i t i o n 湖北大学学位论文原创性声明和使用授权说明 原创性声明 本人郑重声明：所呈交的论文是本人在导师的指导下独立进行研究所 取得的研究成果。除了文中特别加以标注引用的内容外，本论文不包含任 何其他个人或集体已经发表或撰写的成果作品。对本文的研究做出重要贡 献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的 法律后果由本人承担。 论文作者签名：藤慧。 日期：锄0 7 年占月诊日 学位论文使用授权说明 本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，即： 按照学校要求提交学位论文的e p , 届i j 本和电子版本；学校有权保存学位论文的印 刷本和电子版，并提供目录检索与阅览服务；学校可以允许采用影印、缩印、数字 化或其它复制手段保存学位论文；在不以赢利为目的的前提下，学校可以公开学位 论文的部分或全部内容。( 保密论文在解密后遵守此规定) 作者签名：柬笺、 指导教师签名：0 岭 日期：如0 7 希俑争e 日期： 引言 引言 人权是一个古老而颇有争议的话题，自从1 7 世纪以来，西方就出现了大量关于人 权的学说，到今天，西方人权学说的演变已经经历了三四百年的历史。人权学说的发展 为各类人群的权利研究提供了平台，有一种普遍观点认为，“西洋在1 6 世纪发现了人， 1 8 世纪发现了妇女，1 9 世纪发现了儿童。”自1 9 世纪起，人们就开始关注儿童的权利 保护问题了。在1 9 世纪由美国人亚当斯等人主编的儿童权利一书中，其副标题就 是“走向儿童解放的时代”。该书的作者之一奥伦德首次主张青少年的自主权。理查德发 森的代表作与生俱来的权利中也主张儿童的信息权、教育选择权等等。具有悠久历 史的儿童权利研究早已意识到儿童所处的不利环境。长久以来，在传统文化和现实因素 的影响下，儿童并未被当作独立的个体来看待，在成人世界里，儿童的依赖性使得他们 成为被改造和被建构的对象。此外，另一种情形也不得不让我们对儿童权利引起重视。 一方面，成人想为儿童创造良好的生活和成长环境，给予他们最好的关爱，但另一方面， 儿童的处境并没有因此得到很大的改善，先不提那些处在饥饿、战争、绑架和虐待中的 儿童，就看看这些正常状态下的儿童，有的因为巨大的学习压力而喘不过气来，有的沉 迷于虚拟的网络游戏中拼命厮杀，种种危险的信号都在警示我们，到底应该创造怎样的 环境才能使孩子们不坠入犯罪的深渊呢? 当成人的利益和儿童的利益发生冲突时，怎样 寻求合理的解决方法以满足儿童的最大利益呢? 不可否认，在呼吁保护儿童权利以来， 儿童权利保护仿佛进入了一条“时空隧道”，它并没有随着时光的推移进入我们的生活， 反而离我们越来越远。有的学者甚至提出“童年正在消逝”的观点，这样的判断可能过于武 断，但如果长此以往地忽视儿童权利就是在间接地毁灭童年。 那么，到底怎样的童年才是儿童需要的童年? 英国学者弗里曼在其著作儿童的道 德地位中给出了一个答案，他说：“童年没有消逝也不会消逝。一个处在童年期的儿 童被认可具有一定的道德地位，在这种地位中他的权利受到了认真的对待，这就是一个 好的童年。童年是一种社会的建构”。 弗里曼的答案给我们提供了一个新的思考方向，我们传统的依靠人类自然情感给予 儿童的关爱不一定能带给儿童最好的童年，而考虑给儿童一定的道德地位并尊重他们的 权利，是保护童年的一个新尝试。尊重儿童权利和传统的关爱存在很多方面的不同，但 om i c h a e lf r e e m a n t h em o r a ls t a t u so fc h i l d r e n ：e s s a y so n t h er i g h t so ft h ec h i l dm a r t i n u sn i j h o f f p u b li s h e r s ，1 9 9 7 ，p 7 湖北人学硕士学何论文 最根本的一个区别是出发点的不同：出自人类本性的关爱是来自于成人的情感需要，成 人在关爱儿童的过程中注入了自己的价值观和情感；而尊重儿童权利的出发点完全是来 自儿童自身的需要，从儿童本身的特点和渴望来给予他们尊重和关心，最关键的是把儿 童看作了一个独立的具有人格尊严的个体，而不是成人世界的一个组成部分。这是两种 出发点截然不同的关爱模式，另外，传统的本能关爱所带来的一个弊端是它具有强烈的 主观性和不稳定性，它随着成人的道德良心及心情好坏而变化，这对儿童保护来说都不 具有稳定性和长久性。而相比之下，从尊重权利的角度来保护儿童，具有更加稳定的基 础和长久的意义。 2 一、确定和保护儿童权利的必要性和重要性 一、确定和保护儿童权利的必要性和重要性 ( 一) 儿童权利概述 要弄清儿童权利的概念，我们必须先来看看人权的概念。在当代西方人权学者看来， 人权概念是人权学说中最为困难、最为混乱的一个问题。美国伦理学家a 格维尔茨认为， 人权是一种狭义的权利，即主张权。这种权利的结构可以理解为：a 由于y 而对b 有x 的权利。这里包括五个因素：( 1 ) 权利的主体( a ) ，即有权利的人；( 2 ) 权利的性质； ( 3 ) 权利的客体( x ) ，即权利指向什么；( 4 ) 权利的回答人( b ) 即具有义务的人；( 5 ) 权利的论证基础和根据( y ) 。我们不妨从以下各种关于人权的概念中来寻找以上这五 个因素的规律： ( 1 ) 人权是那些属于每个男女的道德权利，它们之所以为每个男女所有，仅仅因为他们 是人。 ( 2 ) 人权原理是提出一种关于在道德上合适地对待人和有组织社会的建议。 ( 3 ) 人权是基于人的一切主要需要的有效的道德要求。 ( 4 ) 基于人仅因为人这一事实而被认为当然具有的权利就是人权。 ( 5 ) 人权是平等地属于所有人的那种普遍的道德权利。 ( 6 ) 人权是一种特殊的权利，一个人之所以拥有这种权利，仅仅因为他是人，因此，他 们是最高级的道德权利，一切人权要求都是一种最终诉求，是根据权利对于社会变革提 出的要求。 以上定义虽不足以代表整个西方关于人权的观点，但从总体上来看，这些人权概念 对人权的主体、客体、性质、根据、回答人以及论证根据都有涉及。儿童权利的内容也 可以考虑根据这五个方面进行界定。 在人权学说的基础上，当代对儿童权利的议论也是众说纷纭，人们对儿章权利的内 涵、儿童权利是否将发展为成人权利的对立面等问题都产生了疑虑。正如人权概念自身 的混乱一样，儿章权利的概念也出现了各种各样的解读。但我们在解读儿童权利的时候， 劳埃德法理学导论 m 上海：，卜海人民 f ：版社，1 9 8 5 ，第2 3 0 页 吲 英 麦克法兰人权的理论和实践 m 北京：法律出版社，1 9 8 5 ，第3 页 印 澳人利亚 曼卡、郑汝纯主编人权 m j 北京：北京大学_ l ；版社，1 9 7 8 ，第1 2 页 美 范伯格权利的性质和价值【j 载价值探讨季刊1 9 7 0 年，第1 0 卷，第2 4 7 2 5 7 页 l j 宫泽俊义宪法 m 卜海：上海财经人学出版社，1 9 7 4 ，第1 7 7 页 美 温斯顿人权的哲学 m 卜海：复旦大学出版社，1 9 8 9 ，第7 页 o 美 唐纳利普遍人权的理论和实践 m 北京：高等教育出版社，1 9 8 9 ，第1 章 3 湖北大学硕+ 学位论文 一定要注意到儿童这个群体的特殊性。儿童权利与成人权利的一个非常重要的区别是， 儿童缺乏独立的生活能力和是非判断能力，他们缺乏经济基础和申诉的能力，这使我们 在关注儿童权利时，要更多的关注于儿童权利的内容、要素和运作情况。以上五要素的 理论有利于我们理清儿章权利概念中的混乱关系，只要清晰认识格维尔茨提出的五个要 素，儿童权利就有了清晰的标准。 然而，权利要素清晰却不代表其运行也通畅，儿童权利在很多时候可能会与成人利 益甚至他们自身利益相抵触。现代权利理论特别强调拥有权利和权利的运作是和能力相 联系的，美国学者菲德拉就指出有权利就意味着有能力要求尊重，有能力提出要求，并 有能力要求对方听取。所以，在明确儿童权利的内涵之后，我们要特别考虑n j i , 童拥有 的权利是否和他们的能力相匹配。这是儿童权利区别与成人权利的明显特征。成人在捍 卫自己权利的时候有较强的经济基础，他们可以诉诸法律手段使个人权利得到保障，但 儿童不同，他们在经济上依赖父母，在社会中处于弱势地位，不具备发言权，也不能自 己申诉，更值得我们注意的是，儿童往往想要申诉的对象就是处理申诉的裁判。总之， 儿童生活在成人世界中，没有独立的地位，也就无法维护自己的权利。一些人无法认同 儿童具有权利，就因为这些人往往将自主作为具备权利的前提假设，而儿童在成人看来， 恰恰不具备这个基本条件。尽管权利的运作，特别是参与权的运作会使儿童变得成熟， 并对他们未来的发展创造条件，但由于自主能力的缺乏，他们的行动会受到限制，权利 的运作也将受到限制。从这个意义上讲，儿童权利不具有运行的基本条件。这似乎是为 成人剥夺儿童权利的恶行进行脱罪的一个好理由，但事实上它并不能构成否认儿章行使 权利的关键。 著名学者坎贝尔注意到，从婴幼儿的角度看儿童的能力，容易将机能上的自治不能 和缺乏对具体生活内容的选择能力相混淆。把能力作为抑制权利的理由，无论多么善意， 都具有潜在的危险性。所以，我们用成人的理性标准来看待儿童的自治能力，这是不对 的，儿童的自治是和他的能力相适应的，我们不能要求儿童在行使自己权利的时候显示 出成人稳重的能力。弗罩曼就告诉我们：“在寻求儿童权利的进程中，我们必须承认儿 章的尊严和他的决定能力，但是同时也要注意到完全自由的危险。认真对待儿童权利要 求我们更加认真地保护儿童并承认他们的自由，包括实际的和潜在的。舢 这也正说明，在道德意义上，我们必须尊重儿童的尊严和与之相适应的自治能力， 但是并不是说要求儿童的每次自治行为都是正确的。就像德沃金说的：“说一个人有权 王雪梅儿童权利论 m 北京：社会科学文献h 版社，2 0 0 5 ，第4 0 页 4 一、确定和保护儿童权利的必要性和重要性 利做什么事，和说他做这件事情是对的，或者说他做这件事情没有错，有着明显的区别。 某人可以有权利去做对他来说是错误的事情，反过来，某人可能做某件事情是对的，但 他没有权利这么做。“一个人是否有权做某件事，同他做的某件事对不对，这两者的区 别通常是不会发生混淆的，但是，有时候确实产生问题，因为有时候我们说一个人有权 利做某件事时，我们的意思只是说他做这件事没有错误。” 由此看来，承认儿童的权利和权利行使的对错本身就是从两个方面来看待的，前者 是在道德意义上的，而后者除了生理上的原因之外，还包含一些文化方面的因素，毕竟 不同文化下的同龄儿童是具有不一样的自治能力的。但同时我们也要考虑到对儿童行使 权利进行合理干预。所谓合理干预是对儿童的非理性行为进行适时干预。罗尔斯认为， 对于什么是“非理性”，应该采取一种能够容纳从各个方面看都“正当”的中立理论加以限 定。而合理干预与判定儿童的非理性行为其实是一个问题。弗罩曼的一段话可以有助 于我们来对这个问题加深理解：“我们不能尊重他们冒险和犯错误的权利也就不能平等 地对待人。如果我们考虑只有代理人能做对的事情，我们只是尊重自治，却不能认真对 待儿童权利。但是，如果我们允许儿童去选择一种行为，诸如吸食海洛因或不去上学， 就可能会严重能够系统地损害完全人格的获得以及他们的后续发展，我们对儿童的完善 认识也就是失败的。非理性的判定也必须受到限制，以便能够证明这种干预是为避免立 即的伤害所需要，或者是发展理性选择能力所需要，而具备这种选择能力的个体可能有 适当的机会避免这样的伤害。，囝 所以，保护儿童权利和了解儿童的特点及能力其实是一致的，在法律上对不同年龄 的儿童应承担怎样的法律责任进行划分也不是毫无意义的，对儿童过分纵容和过分管制 都不是儿童权利保护的要求。对儿童的个性和能力进行正确地认识，使他们在合理的范 围内发挥自己的自治能力，使之不成为被无端干预的客体，这才是权利保护真正要达到 的目的。 ( 二) 确立和保护儿童权利的必要性 人权的价值是随着人的自我意识强化而得以体现的。在人自身还没有得到关注的时 候，人权的价值也是无法体现的，在发现了作为自由、独立、平等的人的存在时，才有 。【美 罗纳德德沃金认真对待权利【m 信春鹰、吴玉章译北京：中国大百科全书 l j 版社，1 9 9 8 ，第2 4 9 页 s e ea l s o ，m f r e e m a n t h em o r a ls t a t u so f c h i l d r e n ；e s s a y so nt h er i g h t so f t h ec h i l d m a n i n u sn 0 h o f f p u b l i s h e r s ，19 9 7 ，p 3 8 雹s e ea l s o 。m f r e e m a n t h em o r a ls t a t u so f c h i l d r e n ；e s s a y so nt h er i g h t so f t h ec h i l d m a r t i n u sn 0 h o f f p u b l i s h e r s ，19 9 7 ，p 3 8 5 湖北人学硕士学位论文 随之而来的人权的价值。在此意义上，儿童权利的价值的发现就要晚于成人。成人是社 会的主体组成部分，自主地处理个人事务以及他们的后代的事务。在人类历史上，很长 一段时间，儿童都是作为成人世界的一个组成部分而存在的，还没有从成人世界中分离 出来的意识。这种关系的存在直接导致儿童独立地位的丧失。他们有的被当作父亲的私 有财产，对于这些私产，父亲甚至有生杀予夺的大权，并得到法律的承认。这一点可追 溯到古巴比伦王朝时期，汉穆拉比法典中就有此规定。还有的儿章被当作驯服的对 象。在英国的清教徒中，这一现象就很常见。受原罪论的影响，清教徒对儿童采取了非 常严厉的措施，以几近粗暴的方式磨砺儿童的意志。这样的思想在中国也是根深蒂固的， 到现在，还有很过父母抱着“棍棒底下出孝子”的观念来驯服孩子。与此过度管制相反的 是美国家庭对待子女的方式。在美国家庭中，看起来是充满自由和民主的，孩子好像是 皇帝，他们可以根据自己的个性发展，但实质上，美国家庭的孩子更确切的是被当作外 人、客人对待的。父母尊重孩子，但孩子却不能参与涉及家庭重大事务的讨论，他们在 家里没有合法地位，因为他们将来会不顾一切地独立出去，孩子只是家庭的“匆匆过客”。 在社会中，忽视儿童的现象也令人堪忧。社会同样把儿童看作规制的对象，从1 6 世纪 开始，教育方法上的粗暴便逐渐升级，最典型的就是学校里的体罚。还有弃婴、杀婴、 贩卖婴儿等行为，都是成人主宰儿童的表现。真正到了1 9 世纪，儿童才作为一个单独 的群体被意识到。1 9 世纪以后，人们逐渐意识到，儿童有他自己的世界，儿童不仅仅是 作为后代而附着于成人，更不是成人任意建构的对象，他们应该具有属于自己的世界 儿童世界。儿童世界与成人世界的分离突出了儿童的独立地位，同时也加深了我们 对儿童权利价值的思考。这种价值可以从其必要性和重要性两方面来看。 1 、儿童作为独立人格个体的必要性 无论从成人意志的教育体制来看，还是从家长制传统笼罩的亲子关系上来看，我们 的社会还远远没有把孩子放在应有的权利主体位置上。未成年人被看作完全依靠成人庇 护而不能对话的群体，在成人的话语霸权下失去平等对话的机会。父母以及社会在对待 儿童的问题上，很少能将他们视为一个平等的群体，大多数人不是将儿章视为自己的私 有财产，就是视为自己管教的对象。在这种意义下，儿童自身不存在了，从某种程度上 说，他们成为了成人的工具。这种工具价值体现在，孩子要按照父母的意愿去生活，因 为这种生活是父母想要而没能得到的，所以孩子成为实现他们理想和愿望的工具。事实 上，从人本身来看，这种想法是人狭隘的利己主义的表现，完全忽视了儿童作为一个独 6 一、确定和保护儿童权利的必要性和重要性 立的新生生命的意义。父母虽然给了儿童生命，但并没有为他们规划未来的权利，孩子 更不是自己的复制品，他们有自己独特的人生，这种人生并不是由父母决定的。因而， 保护儿童权利正是对儿童作为一个具有独立人格个体的尊重，是将儿童看作目的而不是 工具的表现。康德对此有一番阐释： “人，总之一切理性动物，是作为目的本身而存在的，并不是仅仅作为手段给某个 意志任意使用的，我们必须在他的一切行动中，不管这行动是对他自己的还是对其它理 性动物的，永远把他当作目的看待。一切爱好对象都只有一个有条件的价值，因为如果 爱好不存在，建立在爱好上的要求不存在，爱好的对象就没有价值了。爱好本身，作为 要求的来源，并没有一种绝对的价值，本身并不值得追求，完全摆脱爱好倒应该是一切 理性动物的普遍愿望。所以，一切通过我们的行动去获得的对象，永远只有条件的价值。 有些东西的存在并不靠我们的意志，是靠自然的，它们如果是无理性的动物的话，就只 有最为一种手段的价值，因此称为物，而理性动物则称为人，因为他们的本性就已经表 明他们是目的本身，不能仅仅当作手段使用。” 这里所指的人当然包括儿童，因为他们是最原始、最纯真的人。正因如此，他们 应该作为目的而非实现成人价值或愿望的手段，必须作为权利主体，得到权利主体应享 有的权利，给予他们人格上的尊重和精神独立的需要。 2 、儿童自身的特点决定保护其权利必要性 说n j l 童，人们不可避免地要想到他们的脆弱性、依赖性和单纯性。这些特性也经 常成为儿童无法成为权利主体的原因，但另一方面，又正是因为这样的特性，使得儿章 权利比成人权利更容易被剥夺。对儿童特性的考察，我们既要考虑它的消极方面又要考 虑它的积极方面。因为，从某种意义上讲，正是儿童的这些特性，使得儿童权利的保护 更为必要和重要。 首先，童年只是个人一生非常短暂的一部分，但其对整个人生的意义却重要无比。 童年是个人生理和心理走向成熟的过渡阶段，只有在童年时期满足了儿童在物质、情感、 社会意识以及智力发育方面的需要，才能使他们尽情享受生活、充分挖掘潜力、成长为 积极参与社会并为之作出贡献的人。任何一个成人都有儿童时代。儿童时代是人的发展 过程中的一种状态。在这样的发展状态中，人也表现其自身发展过程中的特点。因此， 黄丹森、沈宗灵主编西方人权学说上 m 四川：四川人民出版社，1 9 9 3 ，第1 8 3 页 7 湖北大学硕+ 学位论文 我们在认识成人的时候，就不能单单仅认识他成人后的特点，还要研究儿童时代的特点。 这也是我们在分析成人行为时往往都会考察他童年遭遇的原因了。所以儿童不仅只是儿 童，我们看待他们的时候也不能用割裂的眼光，除了儿童的身份之外，还应看到他们未 来的成人身份。同样在认识成人的时候，也不可能只研究成人，还要研究他的儿童时代。 有学者就认为，“只研究成人就不可能认识到成人何以成人，他的灵与肉的发展状态和 过程是什么。所以，要认识成人，就不能漏掉对儿童的认识。研究成人的精神世界，就 不能漏掉儿童的精神世界。 既然任何一个成人的世界都源之于他的童年时代，那章年 无忧无虑的生活，天真烂漫的想象，一切的喜怒哀乐就是成人世界的生活基础，无法割 舍，更无法磨灭它的影响。特别是，童年的遭遇往往决定个人一生的精神生活。人从儿 童到成人的成长过程就是这一潜在精神转化为现实精神的过程。心理学家霍尔就说，儿 童是成人之父。虽然在时空发展上，成人是儿童的父亲，但在精神和心理的发展上，儿 童却是成人的父亲。人类学家泰勒也说，儿童是未来的人的父亲。他们的话是睿智的， 既然成人来之于儿童，我们就没有道理歧视他们，他们既是我们的前身，也是我们的未 来，在此意义上，成人有什么理由能够阻止为儿童创造良好条件的行为呢? 我们又有什 么理由剥夺他们的权利呢? 儿童具有某种自然天成的本性。早在两千多年前老子就曾指出，有智慧的圣人具有 和儿童一致的精神状态，一个人要达到人生的极致，就是要“复归于婴孩”，像孩子那样 具有一颗纯真朴素的童心。在人类的认识史上，人们总认为儿童是蒙昧无知的，儿章缺 乏知识和是非判断的能力。事实也确实如此，儿童的人生阅历尚浅，不论是自然知识， 还是人情世故，他们的认识都可以说是一张白纸。但正因如此，儿童具有成人无法拥有 的本性，是未被成人生活法则同化的本性，无可否认，成人对此本性是羡慕的，奢望的， 无法企及的，也是抱有崇敬之意的。幼儿园的创始人、德国教育学家福禄贝尔就对这种 本性的无限价值充满敬意，他说：“孩子就是我的老师，他们纯洁天真、无所做作 我就像一个诚惶诚恐的学生一样向他们学习。 这种敬意甚至让我们觉得一个想要拥有 完善生命的人就应该怀有像儿童一样的心灵，保持人的自然本性。明代的李贽也认为： “夫童心者，真心也纯假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失却真心，失 却真心，便失却真人。人而非真，全不复有初矣! ”既然如此，人类有何理由不去保持儿 童身上这种难能可贵的本性呢? 俗话说“大浪淘沙始见金”，儿章的本性是人类生物体上 。刘晓东儿童的精神哲学 m 南京：南京师范大学出版社，1 9 9 9 ，第3 页 圆同上，绪言 8 一、确定和保护儿童权利的必要性和重要性 最原始层面的精神，它肯定是符合人类发展的、合理的、最有价值的精神文化。所以， 无论成人的世界如何现实和残酷，无论成人的本性如何被现实磨灭殆尽，我们也不能让 人类这一最为灿烂和有价值的本性被摧残掉了。在此意义上，儿童是人类的最终安慰和 希望，是人类疲惫心灵的慰藉。如果我们的孩子在童年时期无法拥有自己的权利，就意 味着他们的本性有随时可能被践踏和毁灭。成人逾越于儿童之上的强权会迫使他们过早 地去接受成人世界的游戏规则、思考方式和明哲保身的处世技巧。在成人操纵下的儿童 将越来越早地丧失童年的气息，而不得不被过早地成人化，以至于长着小孩的脸，却说 着大人的话。到那时，这将是人类犯下的最为悲惨的错误。 其次，儿童的单纯性决定了保护儿童权利的必要性。儿童的单纯性与其本性是有区 别，也是有联系的。单纯性是指儿童在思考问题和是非判断上缺乏深思熟虑的能力，以 至于想法简单，容易受到欺骗。这里所说的本性是指儿童由于处在人类的初始阶段而未 被污染的本心。当然，这两者之间也是有很大关联的，正是因为儿童保持着自然天成的 本性，所以思想非常单纯，儿童虽然依赖于父母，但如果没有成人的强制牵引，他们是 生活在自己的世界罩的，他们有自己的思考方式和自己的精神世界，甚至可以说他们有 着自己的哲学儿童哲学。众多学者都相信这个观点。皮亚杰在其理论研究的早期曾 写过一篇名为儿童的哲学的论文。在这篇文章中，他将儿童对世界的解释与古希腊 的一些哲学家的思想相比较，认为儿童有一种含蓄的哲学。雅思贝尔斯也认为，每个人 都有自己的哲学，每个人都必须完成自己的哲学创造。雅思贝尔斯在研究儿童的行为时 就指出我们可以从孩子提出的各类问题中意外地发现人类在哲学方面所具有的内在禀 赋。我们常能从孩子的言谈中，听到触及哲学奥秘的话来。也许儿章的这些想法在成人 看来是缺乏考虑和理性的，但儿童单纯的思考也有其价值。可是，情况到最后却常常是 这样的，儿童许多的想法因为其单纯甚至荒诞性而被成人武断地给否定了，一些孩子常 常因此失去了思考的天赋，他们好像进入了一个由习俗、偏见、虚伪以及全盘接受所构 成的牢笼。在其中，他们失去了童年的坦率和公正，儿章渐渐地也会丧失对生活中的自 然事物作出本能反应的能力，这一切的产生都源于成人忽视儿童本应具有的话语权和参 与权，甚至思考的权利。当然儿童有限的思考能力和单纯性，导致儿童无法辨别是非， 很难把握事实的真相，从而使儿童易受到欺骗和伤害。在这样的情况下，儿童的权利受 到极大的侵害。因此，如何从维权的意义上更好地保护儿童利益就成为当务之急。 最后，儿童的个性发展决定保护其权利的必要性。我们很难想象一个权利无法得到 9 湖北人学硕士学位论文 维护而只受成人照料的儿童能个性地去发展。我们越来越感觉到在成人社会里个性的缺 失，在我们看来现在成人中两个人、三个人或更多的人似乎除了外貌上的不同，其它都 很少有区别。人们的共同点越来越多，差异却越来越少，这对社会文明的发展来说是及 其可悲的，社会的同化现象会导致文化无法得到多元化的发展，生活模式和状态也将千 篇一律。但是，儿童时期里的孩子是充满个性的，在他们还没有成人化之前，他们关于 事物的想法和行为模式都没有固定，反而，在成人无端地干预和矫正下，才使得他们失 去鲜有的个性，而越来越趋于一致。当然，让孩子学会社会的一些共同原则是有必要的， 但往往过多地干涉和阻止使儿童丧失了发展个性的空间。童年是我们的生命富有创造力 的源泉，失去个性发展的童年就是在间接地破坏儿章未来的创造力。因此如何能让成人 的这种矫正发生在一个合理的限度和范围之内呢? 权利就是一个最好的界限。对儿童权 利以内的行为进行干涉和阻止，那就是在滥用成人的权力。我们应当承认与儿童的年龄 和心智相适应的能力，并让这种能力得到充足的发展，这就是对儿童的尊重和认可。 3 、儿童合理需要的满足决定保护其权利的必要性 成人常常用“他们懂什么，他们知道什么好什么坏”这样的言辞来忽视和怀疑儿童的 合理需要。虽然他们往往是出于好心，却常常办成了坏事。首先我们应该承认的是，儿 章作为独立的一个人，他们像成人一样是有自己的需要的，但他们的需要又绝不是成人 眼中的需要。成人的价值观来源于多年的生活经验和社会阅历，而儿童的价值观和需求 多是来自于本能。成人之所以好心办坏事，就是忽视了儿童的天性和本能，却一味地用 自己的价值观来衡量孩子的需要。美国教育学家迈凯梅普林格尔在她的著作儿章的 需要中指出，儿童除了物质生活上的需要之外，更需要满足他的精神和心理需要。目 前，大部分的儿童在物质生活方面都得到了比较好的满足，当然除了大量处在战争、贫 困、绑架和虐待等极端环境的儿童外。他们甚至连基本的温饱都无法得到保障，他们的 情况有赖于国际社会和各国政府的救济才能得以改善，所以我们暂且只谈论那些处在正 常情况下的儿童。他们的生活条件基本都不错，成人对儿童生活条件的关注也越来越多， 但很多儿童反而得不到快乐。在他们的物质需要得到满足后，儿章的精神和心理需要成 为我们更应当关注的问题。普林格尔在完成儿童的需要这本书时，就以她自己的经 历和对儿童及其家庭的了解以及她个人的研究成果为基础，并大量运用国家儿童局的统 计资料，总结出了儿童的基本社会需要，主要包括对于爱及安全感的需要、对新体验的 需要、对赞扬和认可的需要以及对责任感的需要。在总结了这几类需要之后，普林格尔 1 0 一、确定和保护儿童权利的必要性和重要性 进一步指出了无法满足这些需要会带来的后果。一份儿童权利的清单之所以要以儿童的 需要为出发点，又以儿童需要的满足为落脚点，正是为了避免这些后果带来的灾难。 普林格尔对后果的分析是这样的：“如果孩子的基本需要不能得到满足或充分满足， 那么发展就可能受到阻碍或被扭曲。实际上，一种需要不能满足，其他的需要也可能受 到影响。”如果爱和安全感的需要无法得到满足，普林格尔认为其后果可能是灾难性的， 无论对个人还是社会都是如此。她说：“监狱、精神病院和为适应不良者而设立的专门 学校中，有很大一部分人在童年时期未曾受到持续的关心与爱护，更有甚者，他们中一 些人是从未被人爱过的弃儿怒气冲冲、愤世嫉俗、待人冷漠可能是对被拒绝和被抛 弃的反应。”对新体验的需要无法得到满足，也会产生有害的后果。普林格尔说：“生 活越是平淡无奇，厌烦、挫折和不安就越容易进入由于很难找到或得到体验新事物 的兴奋，青少年就到那些被禁止的、危险的、或有害的事物中去寻找冒险的快感和兴奋。 这样一来，以情绪高涨、渴望冒险的游戏为开端的活动，往往会很容易地转变为破坏行 为或其它违法行为。”对于赞扬和承认的需要，最不幸的是，它们几乎毫无例外地奉献 给成就而不是努力。所以那些聪明的、适应环境的孩子更容易得到它们，可是恰恰那些 智力低下、文化落后、感情上被忽略的孩子在得到赞扬和承认上是微乎其微的，虽然我 们知道这种需要会有多么强烈。普林格尔说：“如果赞扬和承认的需要没有得到满足或 充分满足，那么，从长远观点看，它将毁灭孩子以后对付新情况、新的任务或新的关系 时的自弃和信心。”最后，在责任感的需要方面，“给予孩子过多的责任，或者给予他的 责任的时间太早，可能会产生有害的影响。”过早过重的负担都会给还在造成一种负担， 但“不承认自己有可能承担责任的孩子，不能形成对自己、对他人或对客观事物的责任 感。当这种不承认与缺少自我控制，缺少事前计划的训练在一个人身上起作用的时候， 这样的年轻人就容易感情冲动。儿童的这些需要不同于成人的需求，因为它们改进或 长期有害的可能性极大。最好地满足这些合理需求的方法，不是来自于成人的同情、怜 悯和良知，而莫过于为儿章开列一张权利的清单，在权利清单中，设置满足儿童需要的 权利。 ( 三) 确定和保护儿童权利的重要性 1 、弥补道德的主观性 o 英 迈凯梅普林格尔儿童的需要 m 禹春云、段虹、张思前译北京：春秋出版社，1 9 8 9 ，第7 9 1 0 7 页 1 1 湖北人学硕士学位论文 人类发展到目前为止，对儿童的关心和爱护主要还是基于人类的人道精神和道德。 不同文化下存在着对待儿章的不同道德观和价值观。以中国为例，中国素来就有尊老爱 幼的文化传统。这在远古的法律中就可窥见一斑，比如周官中规定了三赦：一日幼 弱，二日老吒，三日愚蠢。汉成帝时，规定满7 岁犯杀人等死刑罪的，“上请廷尉以闻， 得减死”。汉元和三年间有诏，对于无父母的孤儿，要“禀给如律”。这些法律中都体现 了中国传统文化中爱幼恤幼的古老文明。受中国儒家文化的影响，中国人一直认为“人 之初，性本善”，这个“善”字就蕴含了中国人的基本价值观。所以，在传统文化的影响 下，中国的儿童不比其他文化下的儿章的地位差。但是，深受儒家尊卑长幼伦理观的影 响，在中国的封建家长制中，父权至上的价值