（美术学专业论文）图像的复制——关于中国当代油画的图像化倾向.pdf

中国当代油画的图像化倾向 四川美术学院硕士论文 1 摘要 摘 要 图像的复制即在画面上直接挪用和复制 大众图像它已成为当今众多西方后现代主义 艺术家重要而普遍的艺术创作手法它起源于 上世纪 50 年代以安迪 沃霍尔为代表的波普艺 术直接搬用复制大众流行图像的创作方法 自上世纪 90 年代以来 中国一批当代艺术家也 开始对大众图像这种复制品进行了绘画上的再 复制并且现在已经在中国发展到了相当的规 模对中国当代油画的这种图像化发展倾向的 出现值得我们关注究其原因首先是波普 艺术及其后的西方后现代艺术为中国当代油画 的图像化倾向提供了现成的可挪用和模仿的图 式语言其次是西方后现代艺术思潮的兴起 为中国当代艺术家提供了理论上的支持同时 也是中国当代艺术家出于对传统油画的不满和 自我确立风格的需要再次是中国经济体制的 转换和市场经济的发展 使消费社会得以产生 消费社会出现的大量图像也为当代艺术家提供 了丰富的视觉资源和图像资源 中国当代油画的图像化倾向自从出现伊 始便受到批评和责难认为大众图像属于大 众文化的范畴将油画创作与大众文化扯在一 起只会降低油画作品的品味同时也认为当 代油画对大众图像的挪用和复制缺乏艺术的 原创性也没有技法可言但本文认为在创 作中挪用图像强调的是对图像的再发现与再 创造发现大众图像与现实的替代关系敏感 领会到其中隐含的特殊意义进而把其代入一 种艺术语境中以引起人们对现实的反思这 本身就是了不起的原创性同时在图像化的当 代油画中油画语言已经降格为表达观念的副 产品而不是目的本身艺术家要表达的是通 过大众图像言说中国社会和文化的特定现实 以及对某种观念精神的诉诸 另外在图像文化中寻找具有中国本土文 化符号的图像资源加以使用以期能创造出更 具身份特征的中国当代油画也是当代艺术家 必须关注的一个问题同时也是当代图像化油 画发展的一个趋势 总之中国当代油画的图像化发展倾向 是艺术家根据中国当代社会经济和文化发展对 人们的思想观念与价值体系形成巨大影响这一 事实以及在清楚了解和把握国际艺坛的绘画 潮流的基础上通过转换自己关注的视角并 借助大众流行图像来创造新的视觉图式从表 达个人生存体验的角度去表达他们的价值理 想精神追求和人文关怀通过他们的个人图 像化风格的探索也使中国油画的表达方式获得 了新的发展空间 本文就以上的事实进行了记叙和论述旨 在探讨中国当代油画的图像化倾向的重要意 义并表明作者对这一艺术现象的个人见解 摘 要 关键词波普艺术复制大众图像本土文化符号 主题词复制图像化倾向 中国当代油画的图像化倾向 四川美术学院硕士论文 2 a b s t r a c t t h e r e p l i c a t i o n o f t h e p i c t u r e , t r a n s f e r d i r e c t l y w i t h m a k e d u p l i c a t e t h e p u b l i c p i c t u r e o n t h e a p p e a r a n c e . i t h a s b e c o m e n o w n u m e r o u s w e s t s e m p r e s s m o d e r n i s m t h e a r t i s t t h e i m p o r t a n c e b u t w i d e s p r e a d a r t a r t i s t i c s k i l l . i t o r i g i n a t e s t h e 5 0 s o f l a s t c e n t u r y a p o p a r t t h a t r e g a r d s t h e f e r t i l e h u o i n i n p e a c e f u l d i e r a s t h e r e p r e s e n t a t i v e t o m o v e d i r e c t l y t h e p u b l i c w h o u s e , m a k e d u p l i c a t e t h e a r t i s t i c m e t h o d s p r e a d t h e p i c t u r e . s i n c e t h e 9 0 s o f l a s t c e n t u r y , a c o n t e m p o r a r y a r t i s t i n c h i n a a l s o s t a r t e d t o p r o c e e d t h e p a i n t i n g t h e t o p t o t h e p u b l i c p i c t u r e t h i s k i n d o f r e p r o d u c t i o n o f m a k e d u p l i c a t e a g a i n , a n d h a v e d e v e l o p p e d t h e e q u a l s c a l e i n c h i n a n o w . t u r n t h e e m e r g e n c e t h a t d e v e l o p m e n t i n c l i n e t o t o t h i s k i n d o f p i c t u r e o f t h e c h i n e s e c o n t e m p o r a r y o i l p a i n t i n g , d e s e r v e o u r c o n c e r n . i n v e s t i g a t e i t s r e a s o n , f i r s t i s p i c t u r e t h a t w e s t e m p r e s s m o d e r n a r t t h a t a p o p a r t a n d i s a c h i n e s e c o n t e m p o r a r y o i l p a i n t i n g a f t e r w a r d t o t u r n t h e t e n d e n c y p r o v i d e d t h e r e a d y - m a d e t r a n s f e r i n g w i t h t h e i m i t a t i v e d i a g r a m t y p e l a n g u a g e . t h e n e x t i n o r d e r i s r i s e t h a t s u p p o r t t h a t w e s t e m p r e s s m o d e r n a r t c u r r e n t o f t h o u g h t , p r o v i d e d f o r t h e c h i n e s e c o n t e m p o r a r y a r t i s t t h e o r e t i c a l l y , a l s o i s a c h i n e s e c o n t e m p o r a r y a r t i s t t o c o m e f r o m t o t h e t r a d i t i o n a l o i l p a i n t i n g o f t h e d e m a n d t h a t d i s a f f e c t i o n r e a c h a g r e e m e n t t h e g o u . a g a i n i s c o n v e r s i o n t h a t d e v e l o p m e n t t h a t c h i n e s e e c o n o m i c s y s t e m w i t h m a r k e t e c o n o m y , m a k e c a n c r e a t i o n i n c o n s u m e r i s t , t h e p i c t u r e o f l a r g e q u a n t i t y t h a t c o n s u m e r i s t a p p e a r a l s o p r o v i d e d t h e a b u n d a n t s e n s e o f v i s i o n r e s o u r c e s f o r t h e c o n t e m p o r a r y a r t i s t w i t h t h e p i c t u r e r e s o u r c e s . t h e p i c t u r e o f t h e c h i n e s e c o n t e m p o r y i s t a r t s , i s i n g c a l l e d u p o n b y a n i m a d v e r s i o n t h e n , t h i n k i n g t h e c a t e g o r y t h a t t h e p u b l i c p i c t u r e b e l o n g t o t h e p u b l i c c u l t u r e , p u l l i n g w i t h t h e p u b l i c c u l t u r e t h e o i l p a i n t i n g a r t i s t i c t o g e t h e r , o n l y w i l l l o w e r t h e t a s t y o f t h e o i l p a i n t i n g w o r k . a l s o t h i n k t h a t t h e c o n t e m p o r a r y o i l p a i n t i n g t r a n s f e r s t o t h e p u b l i c p i c t u r e w i t h m a k e d u p l i c a t e , l a c k t h e o r i g i n a l o f t h e a r t , a n d a l s o t h e r e i s n o s k i l l m e t h o d t o b e t a l k e d . b u t t h i s t e x t t h i n k s , t r a n s f e r t h e p i c t u r e i n a r t i s t i c , e m p h a s i z e o f i s t o p i c t u r e o f a g a i n d i s c o v e r w i t h c r e a t e s a g a i n . d i s c o v e r t h e p u b l i c p i c t u r e a n d r e a l i s t i c i n l i e u o f r e l a t i o n , t h e s e n s i t i v e a p p r e c i a t e s t h e a m o n g t h e m i m p l i c i t a n d s p e c i a l m e a n i n g , t h e n c a u s i n g i t s o n b e h a l f i n t o a k i n d o f a r t l a n g u a g e i n s i d e , t h e n p e o p l e t h i n k t o r e a l i s t i c a n t i , t h i s o n e s e l f i s a f a n t a s t i c o r i g i n a l . a t t h e s a m e t i m e i n p i c t u r e t u r n o f c o n t e m p o r a r y o i l p a i n t i n g , t h e o i l p a i n t i n g l a n g u a g e h a s e s d e c l i n e d s p a c e a s t o e x p r e s s n o t i o n a l b y - p r o d u c t , n o t p u r p o s e o n e s e l f . t h e a r t i s t w a n t s t o e x p r e s s o f i s t o p a s s t h e p u b l i c t h e p i c t u r e t h e s p e e c h s a y t h e c h i n e s e s o c i e t y w i t h c u l t u r a l a n d p a r t i c u l a r a c t u a l i t y , a n d m a k e a n a p p e a l t o t o a c e r t a i n i d e a s p i r i t . m o r e o v e r , l o o k f o r i n p i c t u r e c u l t u r e t h e p i c t u r e r e s o u r c e s t h a t h a v e t h e c h i n e s e n a t i v e c u l t u r e s i g n t a k e i n t o t h e u s a g e , t o i n g w i s h t h e c r e a t i o n o u t s m o r e c h i n e s e c o n t e m p o r a r y o i l p a i n t i n g o f h a v i n g t h e b o d y a c h a r a c t e r i s t i c , a p r o b l e m t h a t t h e c o n t e m p o r a r y a r t i s t m u s t p a y a t t e n t i o n t o t h a t i s a l s o a t r e n d , a l s o i s a c o n t e m p o r a r y p i c t u r e t o t u r n t h e o i l p a i n t i n g t o d e v e l o p . this text did for the above fact the first step records the with discuss, the picture of aim at inquiry into chinese contemporary oil painting turns the important meaning of the tendency, and express the author to the phenomenal and personal views in this art. k e y p h r a s e : p o p a r t , r e p l i c a t i o n , t h e p u b l i c p i c t u r e , n a t i v e c u l t u r e s i g n 英文摘要 2 中国当代油画的图像化倾向 四川美术学院硕士论文 1 引 言 在今天我们的日常生活已淹没在图 像文化的汪洋大海之中图像文化也早已 成为我们生存环境中的 自然 和 现实 这也使人们越来越习惯于用图像来交流 形形色色的图像在进入社会的过程中逐 渐会超越本来的含义和功能形成有力与 有影响的文化意象图像文化从来没有象 今天一样对绘画产生如此大的影响图像 文化现在已成为绘画创作重要的艺术资 源直接在画布上挪用复制图像已成为 西方后现代艺术家普遍采用的艺术手法 如里希特 费谢尔 吉尔伯特和乔治等人 他们的创作几乎就离不开对图像文化的借 鉴和搬用 在上世纪 90 年代 中国当代油画开始 和图像文化发生联系由此开始了中国当 代油画的图像化倾向并且以强盛的势头 发展至今现在中国已形成相当的规模 本文正是基于上述的事实来探讨中 国当代油画倾向于图像化发展的原因和意 义 引 言 中国当代油画的图像化倾向 四川美术学院硕士论文 2 图像的复制 关于中国当代油画的图像化倾向 一复 制 复制是对现实或原作的拷贝和仿制 复制与传统艺术中的再现不同再现是通 过客观的描摹再现现实的本质而复制却 是直接将现实或者原作本身毫无改变地投 入再生产 复制首先是从生产和消费中产生的 而进入到艺术领域的复制技术却使复制品 成为直接取代现实和原作的现成性的 一种真实这种真实取决于复制品与原作 之间的距离距离相对近的复制品只成 其为复制品反之如果原作远去复制 品则可能凭借其替代功能而成为原作 也就是说复制通过距离的转换和混淆原 作与复制品之间的判断标准打破和颠覆了 艺术的原创性 华特本雅明在他 1936 年的机械 复制时代的艺术作品文中像先知一般 预言到复制图像对艺术创作的影响经由 摄影影印录像扫描等技术可以无止 尽复制而这些图像正大量地不断地 重复地出现在日常生活中甚至能够被凝 止切割放大缩小拼贴剪接传 送 复制使得艺术作品不需要以原件实 体的出现而打破时空的限制本雅明认为 艺术品的价值不再是作品本身是否属于 真确的原件 而在于艺术品的 展出价值 也就是所谓被观看的形象当反复再三被 观看成为熟悉的形象时连真正最原始的 原型也不过如同另一件形象熟悉的副本而 已当代人的生活不知不觉在各方面经过 照相机录像机电影摄影机扫描仪的 镜头复制成一种新的现实一种介于真 实与虚构之间的暧昧现实透过镜头再现 的真实和原本存在的真实单一的真 实毕竟还是发生了变化镜头记录下来 的内容可以无限制重复制作并且在任 何地点与时间放映 印刷或用传真 网络 卫星等送往遥远的地方那么原件是那 最原始未被摄影前刹那的真实呢还是复 制送出的那一刻才是真实呢 人类和图像 图像和影像之间的错综 复杂关系从洞穴壁画的原始时代便注定 要纠缠不清的人类的情感宗教信仰 生活美学和所处环境四周的图像是息息相 关而密不可分而图像的逼真与否又和影 像的记录难以分家西方艺术家自古到今 便是玩弄这层三角关系的魔术师或者是 抚慰这种暧昧情感需求的心理分析师图 像对艺术家而言也像是大厨不可或缺的 食材食材的选择性愈丰富变化愈多 大厨就愈有表现的机会 中国当代油画的图像化倾向 四川美术学院硕士论文 3 流行文化中的大众图像包括从电 视电影杂志报章广告海报时 装信息录像带等和其它平面电子媒 体所产生的视觉图像 都是日常生活中流 通的共同语言 艺术家所面对的真实生活的张力 极度商业化而且受制于媒体的环境 生活 经验是许多零星破碎的累积和拼合 权威 的沦丧 原创的动力逐渐淹没在大量的拟 像之中 已经不可能追求一种可以共同分 享的真实 于是 自我制造的真实或权充 已存在的真实 已无法避免地被艺术家重 复应用 正如首先使用波普艺术一词的 英国评论家劳伦斯阿洛韦在 1959 年所 说的能准确地复制文字图画和音乐 的大批生产的技术 已引起了大量可消费 的符号和象征物 再想用以文艺复兴为基 础的 美术是独一无二的 思想来处理这 个正在爆炸的领域是无能为力的 由于宣 传工具被社会接受 使我们对文化的概念 发生了变化 文化这个词不再是最高级的 人工制品和历史名人的最高贵的思想专 用的了人们需要更广泛地用它来描述 社会在干什么 在大工业时代里一切都被批量生 产 一切都被精确复制 一切都只剩下形 象人物事件文化一切都可以变成 形象商品人物事件甚至文字以及 传统艺术中的意义和审美价值在这里似 乎已无从寻觅 以埃斯蒂斯的文具为例这件 作品通过直接而精确地描绘照片 实现第 一层次的复制 照片又是对现实的精确复 制照片的内容是被玻璃复制大街的景 象而画面的中心内容是一家复印商店 通过这四个层次的复制直接体现我们这 个时代的特质形象在这里直接取代现 实使其非真实化所以沃霍尔有一 句名言就是 我想成为机器我不要成为一 个人我要像机器一样地作画 安迪沃霍尔的大多数艺术作品所 显露的正是对于复制本身的迷恋沃 霍尔几乎 从不寻找通过艺术手段来拔高 大众文化图像 他仅仅是将那些卡纸板和 罐头盒的惊人不朽之作留在它们全部的 庸俗状态之中 甚至通过整串的复制或制 造这些东西来强化它们的效果 对 广告的恶意的仿制形成了2000 个坎贝 尔牌汤钳制罐头无穷无尽的重复的 绿 色可口可乐瓶子以及运用丝网版画技 法 对明星肖像进行的机械重复翻拍 玛丽莲梦露所有这些作品都遵循 无性繁殖的原则 在这种无限重复的效果 中 那些时髦的带推销性质并受商业操纵 的物象 逐渐变成了具有催眠术魔力的事 物 丹尼尔贝尔曾说每个社会都设 法建立一个意义系统 人们通过它们来显 示自己和世界的联系 这些意义规定了一 套目的 它们或像神话和仪式那样解释了 共同经验的特点大众流行图像作为 中国当代油画的图像化倾向 四川美术学院硕士论文 4 对社会现实生活的复制品 以它强烈的世 俗性 与现实生活距离的贴近 对社会情 境和社会心态较直接的反映而被大众所 喜爱 人们觉得在其中找到了他们个性的 释放 情感的宣泄和当下现实生活意义的 表达 大众流行图像以现代技术手段和大 众易于接受的形式 直接或间接地反映和 表达了现代社会大众的集体心理经验和 愿望 因此 不管是西方当代艺术还是中 国当代艺术 直接在绘画中挪用和复制大 众流行图像总能勾起大众的兴趣 二波普艺术及其之后的图像复制 当代绘画对于图像的复制最早应 从波普艺术算起自从 1956 年英国的汉 密尔顿用现成的大众图像创作的拼帖画 到底是什么使得今日的家庭如此不同 如此有魅力起 大众图像就开始成为 波普艺术家们用来进行创作的重要的艺 术资源他们把广告商标影视图像 封面女郎歌星影星快餐卡通漫画等 等这些图像直接搬上画面 形成一种独特 的艺术风格 如安迪 沃霍尔的早期作品 大多使用以商业文化的典型图像为标志 如可口可乐 坎贝尔菜汤罐头 布瑞洛包 装盒等大众商品的标签 他以超量的形式 大批复制这些图像 使观众感受到商业文 化对人的支配力 后期又以多层图像排列 的方式成批制作了玛丽莲 梦露 猫王普 莱斯利等大众明星的形象 手法仍然是重 复复制 从某种意义上说 波普艺术打破 了艺术和生活的界限 冲破原有的绘画界 限彻底解除了复制图像与绘画的藩篱 图像可以被视为绘画 绘画也可以被视为 图像 并通过现实形像拉近了艺术与大众 的距离 波普艺术的绘画观念对其以后的 艺术家产生了很大的影响 我们知道一种普遍的艺术现象 一般地说都是一个时代或一种文化的反 映与表现 具有特定的社会意义 因而这 不是一种孤立的现象 如果我们分析一下 波普艺术产生的社会文化背景 就会知道 波普艺术的产生同样不是一种偶然的艺 术现象首先与当时美国商业社会高 新科技的发达不无关系 20 世纪前半期 摄影 电影业与现代印刷术突飞猛进 照 片画册杂志电影广告等由大众传 媒制造的图像在第二次世界大战以后 以前所未有的速度充斥于美国都市 全方 位占据了大众视觉生活 并进入了人们的 思想意识 正是这些大众文化逐渐强大并 对精英文化形成猛烈的冲击 迫使艺术家 不得不改变艺术的探索方向 直接面对和 思考大众文化与艺术的关系问题再次 是现代主义精英艺术在消耗掉了形式主 义美学所提供的全部可能性之后 逐渐陷 入了艺术形式和艺术语言的自恋 空洞无 物 枯燥乏味的危机之中 正是现代主义 精英艺术在表达 言说和意义方面陷入危 机 才促使新一代艺术家们重新思考艺术 与社会生活艺术与主题形象含义 题材之间的关系问题 作为一种艺术思潮 的波普艺术便是在这时产生了 中国当代油画的图像化倾向 四川美术学院硕士论文 4 对社会现实生活的复制品 以它强烈的世 俗性 与现实生活距离的贴近 对社会情 境和社会心态较直接的反映而被大众所 喜爱 人们觉得在其中找到了他们个性的 释放 情感的宣泄和当下现实生活意义的 表达 大众流行图像以现代技术手段和大 众易于接受的形式 直接或间接地反映和 表达了现代社会大众的集体心理经验和 愿望 因此 不管是西方当代艺术还是中 国当代艺术 直接在绘画中挪用和复制大 众流行图像总能勾起大众的兴趣 二波普艺术及其之后的图像复制 当代绘画对于图像的复制最早应 从波普艺术算起自从 1956 年英国的汉 密尔顿用现成的大众图像创作的拼帖画 到底是什么使得今日的家庭如此不同 如此有魅力起 大众图像就开始成为 波普艺术家们用来进行创作的重要的艺 术资源他们把广告商标影视图像 封面女郎歌星影星快餐卡通漫画等 等这些图像直接搬上画面 形成一种独特 的艺术风格 如安迪 沃霍尔的早期作品 大多使用以商业文化的典型图像为标志 如可口可乐 坎贝尔菜汤罐头 布瑞洛包 装盒等大众商品的标签 他以超量的形式 大批复制这些图像 使观众感受到商业文 化对人的支配力 后期又以多层图像排列 的方式成批制作了玛丽莲 梦露 猫王普 莱斯利等大众明星的形象 手法仍然是重 复复制 从某种意义上说 波普艺术打破 了艺术和生活的界限 冲破原有的绘画界 限彻底解除了复制图像与绘画的藩篱 图像可以被视为绘画 绘画也可以被视为 图像 并通过现实形像拉近了艺术与大众 的距离 波普艺术的绘画观念对其以后的 艺术家产生了很大的影响 我们知道一种普遍的艺术现象 一般地说都是一个时代或一种文化的反 映与表现 具有特定的社会意义 因而这 不是一种孤立的现象 如果我们分析一下 波普艺术产生的社会文化背景 就会知道 波普艺术的产生同样不是一种偶然的艺 术现象首先与当时美国商业社会高 新科技的发达不无关系 20 世纪前半期 摄影 电影业与现代印刷术突飞猛进 照 片画册杂志电影广告等由大众传 媒制造的图像在第二次世界大战以后 以前所未有的速度充斥于美国都市 全方 位占据了大众视觉生活 并进入了人们的 思想意识 正是这些大众文化逐渐强大并 对精英文化形成猛烈的冲击 迫使艺术家 不得不改变艺术的探索方向 直接面对和 思考大众文化与艺术的关系问题再次 是现代主义精英艺术在消耗掉了形式主 义美学所提供的全部可能性之后 逐渐陷 入了艺术形式和艺术语言的自恋 空洞无 物 枯燥乏味的危机之中 正是现代主义 精英艺术在表达 言说和意义方面陷入危 机 才促使新一代艺术家们重新思考艺术 与社会生活艺术与主题形象含义 题材之间的关系问题 作为一种艺术思潮 的波普艺术便是在这时产生了 中国当代油画的图像化倾向 四川美术学院硕士论文 5 从以上对波普艺术产生原因的简略 分析 可以看出 当代绘画挪用与复制图 像 取决于一定的社会条件 这个社会条 件就是一个消费社会的产生 因为消费社 会出现大量的图像 在波普艺术之后西方很多后现代 艺术家开始直接在画面上搬用与复制大 众图像象埃里克费谢尔罗伯特朗 戈德国画家安塞尔基弗英国画家吉 尔伯特和乔治等一大批画家都直接以照 片为范本制作作品 虽然许多画家对摄影 的认识与运用照片作画的目的各有不同 但照片素材已成为其画面的重要造型语 言和表现思想的形态 如吉尔伯特和乔治 常常拍摄以自己为主题的照片 然后通过 对这些照片的剪裁 重新组合 分格着色 制作成绘画作品 在形式上呈现出抽象与 具体因素兼容并置的新的视觉感 表现出 一种形式上的超现实意味 格哈德 里希 特直接翻画照片 不做任何画面之外的象 征符号他说我对人们每天大量使用 摄影感到震惊 忽然间 我以一种新的视 角领悟它它为我提供了崭新的观 点我想要创作它 展示它不是使 用摄影作为完成绘画的手段 而是用绘画 作为实现摄影的方法他这种反艺术 性的绘画行为 使画家的主体性 创新性 原创性都变得毫无意义他说我画照 片 那使我得以脱离绘画绘画妨碍了 一切适合于我们时代的表现 事实上画家们突出地使用照片主 要是出于对当代文化深层意义的考虑 当 代社会摄影应用范围的广度无所不在 深度涉及物质和精神各个层面 照片具有 大众图像最典型的特征 照片所呈现出来 的图像文化的时代意义是画家们反过来 献媚摄影的主要原因德国艺术家格哈 特里希特说照片是最完美的绘画 上述的从波普艺术到里希特等西方 后现代艺术家的创作风格和绘画观念 对 中国当代油画的图像化倾向产生了极其 大的影响 可以说正是他们为中国当代图 像绘画提供了可以直接借鉴和模仿的艺 术观念和图像风格 才使中国当代图像化 倾向的油画得以产生 三中国当代油画图像化倾向的原因 进入上世纪九十年代以后在中国开 始与大众图像发生联系并朝图像化方向 发展的艺术流派有 90 年代初期出现的 中国波普艺术中期出现的艳俗艺 术以及晚期出现的后生代艺术他 们都把电视电影摄影图片画册 广告等大众传媒制造的图像包括已 经流行的与自己制造的图像当作重 要的文化资源来对待 并在艺术创作中加 以使用 如王广义把中国文革时期的工农兵 大批判宣传画的形象与美国商业文化的 标志可口可乐 万宝路香烟等组合在 一起完成的大批叛系列作品让任何 经历过文革时期的观众都会有种重返当 中国当代油画的图像化倾向 四川美术学院硕士论文 5 从以上对波普艺术产生原因的简略 分析 可以看出 当代绘画挪用与复制图 像 取决于一定的社会条件 这个社会条 件就是一个消费社会的产生 因为消费社 会出现大量的图像 在波普艺术之后西方很多后现代 艺术家开始直接在画面上搬用与复制大 众图像象埃里克费谢尔罗伯特朗 戈德国画家安塞尔基弗英国画家吉 尔伯特和乔治等一大批画家都直接以照 片为范本制作作品 虽然许多画家对摄影 的认识与运用照片作画的目的各有不同 但照片素材已成为其画面的重要造型语 言和表现思想的形态 如吉尔伯特和乔治 常常拍摄以自己为主题的照片 然后通过 对这些照片的剪裁 重新组合 分格着色 制作成绘画作品 在形式上呈现出抽象与 具体因素兼容并置的新的视觉感 表现出 一种形式上的超现实意味 格哈德 里希 特直接翻画照片 不做任何画面之外的象 征符号他说我对人们每天大量使用 摄影感到震惊 忽然间 我以一种新的视 角领悟它它为我提供了崭新的观 点我想要创作它 展示它不是使 用摄影作为完成绘画的手段 而是用绘画 作为实现摄影的方法他这种反艺术 性的绘画行为 使画家的主体性 创新性 原创性都变得毫无意义他说我画照 片 那使我得以脱离绘画绘画妨碍了 一切适合于我们时代的表现 事实上画家们突出地使用照片主 要是出于对当代文化深层意义的考虑 当 代社会摄影应用范围的广度无所不在 深度涉及物质和精神各个层面 照片具有 大众图像最典型的特征 照片所呈现出来 的图像文化的时代意义是画家们反过来 献媚摄影的主要原因德国艺术家格哈 特里希特说照片是最完美的绘画 上述的从波普艺术到里希特等西方 后现代艺术家的创作风格和绘画观念 对 中国当代油画的图像化倾向产生了极其 大的影响 可以说正是他们为中国当代图 像绘画提供了可以直接借鉴和模仿的艺 术观念和图像风格 才使中国当代图像化 倾向的油画得以产生 三中国当代油画图像化倾向的原因 进入上世纪九十年代以后在中国开 始与大众图像发生联系并朝图像化方向 发展的艺术流派有 90 年代初期出现的 中国波普艺术中期出现的艳俗艺 术以及晚期出现的后生代艺术他 们都把电视电影摄影图片画册 广告等大众传媒制造的图像包括已 经流行的与自己制造的图像当作重 要的文化资源来对待 并在艺术创作中加 以使用 如王广义把中国文革时期的工农兵 大批判宣传画的形象与美国商业文化的 标志可口可乐 万宝路香烟等组合在 一起完成的大批叛系列作品让任何 经历过文革时期的观众都会有种重返当 中国当代油画的图像化倾向 四川美术学院硕士论文 6 年那种介乎于顺从与抗争的难以名状的 百感交集政治宣传画标语口号大字 报和领袖像等在中国所具有的独特政治 含义就象汉堡包 可口可乐和好莱坞明星 在美国所具有的文化含义一样 在特定的 场合下对这些符号的搬用 就会生发出与 原型 不同的意义 张晓刚直接搬用上 世纪六七十年代盛行于中国的家庭照 试图再一次引申出集体主义的概念 批判文革时期对个性的抹杀 艳俗艺术则 利用九十年代流行于社会的婚纱照 健美 照以及各种名牌产品的商标等流行文化 的图像 施以大红大绿等艳俗的民间色彩 加以表现直接对流行文化的庸俗与浅 薄 以及人们追求物质享受的欲望 导致 价值理想的失落进行嘲讽和批判 这些绘画作品的出现标志着中国当 代油画已开始朝图像化方向发展 之所以 出现这样的艺术现象我想有三个原因 首先 是波普艺术及其后来的西方后现代 艺术为我们提供了现成的可套用和模仿 的艺术图式语言如王广义的大批判 就直接套用波普艺术的图式语言 张晓刚 的 大家庭 在表现手法上则是模仿里希 特后来的艳俗艺术和所谓的后生代 艺术也大多受波普艺术和里希特等人的 影响其实纵观中国油画的百年进程 不管是传统写实主义还是现代表现主义 绘画或是倾向于图像化的当代绘画 在图 式语言上都是对西方绘画的借鉴和模仿 在中国出现的每一种艺术流派风格 几乎 都可以在西方艺术史中找到它的归类 都 可以看到西方大师的影子 在我们把西方 传统的和现代的绘画都学完了 现在又忙 着去模仿西方的后现代主义绘画 这种缺 乏原创 满是模仿的现象 确实也是出于 无奈的选择 毕竟油画与油画的美学演变 均来自西方 如果脱离西方的艺术评价标 准我们是否具有足够的自信呢再者 油画作为一个古老的画种经历了多个成 熟的风格期 在语言上创新的空间已越来 越小材料本身也有一些不可逾越的限 制这也是艺术家们选择模仿的一个原 因 其次 是得益于西方后现代主义艺术 思潮的兴起 西方后现代主义艺术的特征 是艺术风格的多元性或复合性折衷主 义 杂交风格成为时髦 西方后现代主义 艺术一方面把新的科技成果引入到艺术 创作中 一方面又接近并融和一直被艺术 界贬低的大众文化 从而使得艺术通俗化 和大众化了 后现代主义的拥护者 加拿大的艺术 教育学博士哈洛德 皮尔斯说 后现代主 义的艺术家 是邮递员 他们传递着一些 两元或多元的图形和符号 而他们自己并 不会创造也不曾对什么东西有什么控 制 可谓说穿了后现代主义的艺术 奥妙 这种 20 世纪中期出现并传播的思潮 从它的开放性 多元性 边缘性和无把握 性迅速的与中国当代改革开放所带来的 中国当代油画的图像化倾向 四川美术学院硕士论文 7 意识形态的松动局面结合起来像王广 义 张晓刚等人最初就是在这时崭露头角 的他们在作品中挪用文革时期的图像 强烈反映了对文革抹杀个性 政治集权主 义 知识分子地位等主流 话语 的反思 无论从内容到形式 都体现对传统油画语 言的解构 第三个原因是中国进入20世纪90年 代以后 在中国都市中生长 传播和流行 的大众文化的图像开始对艺术的创造发 生影响虽然进入 90 年代之后那些在 80 年代艺术中出现的表现风格抽象风 格 古典风格 超现实主义的风格仍在发 展和变化 但是 艺术与都市中的流行文 化发生关系 或者说艺术家对图像文化给 予关注并作为主要的艺术资源来使用 则是 90 年代才出现的事情因此艺术 与图像文化发生关系也就成了 20 世纪 90 年代以来美术史中所独有的艺术现 象出现这种艺术现象的原因与 1989 年之后 中国社会和文化的特定历史条件 相关联 我们知道1989 年之后特别是邓 小平南巡谈话发表之后 中国政府采取了 在经济上进一步开放搞活的政策 并开始 从社会主义的计划经济体制向市场经济 体制转换 改革的重点则从农村向城市转 移 与此同时 人们的观念也发生了巨大 的变化对物质享受的追求代替了 80 年 代出现的人文精神和人文热情 人们释放 压抑的能量的途径也从文化的 精神的领 域向世俗化的日常生活领域转移 可以这 样认为90 年代以来的中国一切都被 卷入市场经济的洪流之中 一切都被商品 化 正是在这种新的意识形态面前 流行 文化以如下的方式产生出来 成为人们日 常生活中最重要的消费对象 这此方式包 括一通过现代传媒传播的流行文化 如报纸杂志通俗小说mtv电影 电视等二与商品相关的广告商标 特别是名牌产品的标志和符号等 三 在 中国历史和西方历史上曾经广为流传的 图像照片艺术作品民间文化在 90 年代通过商业操作的方式转换为文化 产品从而使其具备了流行文化的性质 四90 年代以来大量出现的新的生活方 式如休闲中的健美婚纱照等 生活的世俗化文化的通俗化大 众化以不可抗拒的力量消解着 20 世纪以 来出现的所有崇高的 理想的 形而上的 深刻的观念 思想和神话 直接导致人们 对近的和远的所有苦难和困惑的遗忘 事 实上90 年代以来中国社会中的流行文 化本身就是一种新的意识形态 它的力量 在于人们在面临新的压力生存的压力 时必须去重新寻找和确立自己的身份 同时我们也必须看到生活的世俗化 享乐化 文化的通俗化 平面化对于一直 生活在某种统一标准和模式限制之中的 中国人来说无疑具有解放人性的功能 这意味着在中国文化的上下文中 流行文 化是一把双刃剑 它的解放人性的功能和 中国当代油画的图像化倾向 四川美术学院硕士论文 8 消解理想和神话的功能同时并存 也由于 这一点使流行文化在 90 年代以来的中 国文化语境中呈现出复杂多变的意义 然而 正是上述 20 世纪 90 年代以来 特定的历史情境 促使一批敏感的艺术家 把都市中流行文化图像作为艺术创作的 主要资源来使用 在他们看来 把流行文 化的图像引入艺术之中 既可以重新探索 艺术的表达方式也可以言说上世纪 90 年代以来中国的特定现实 在中国当代油画中 与流行文化图像 发生关系的艺术基本上是在两个层面上 来使用流行文化图像的 一个层面是关注 由中国的政治意识形态创造出来的文化 或本身就具有政治意识形态的文化 与此 层相关的主要是政治波普包括艳 俗艺术 中的一部分作品 对于过去的政 治意识形态 艺术家们往往结合当下的流 行文化图像 对其在历史中拥有的神话地 位给予解构 也即采取消解神话的艺术方 式 消解它们在历史中的神话地位 在另 一个层面上 艺术家们关注的是商业 传 媒和消费中的流行文化所呈现出来的意 义和问题 由于艺术家在此层面上的立场 各异故既有反讽与批判调侃和嘲笑 也有肯定和呈现这意味着在 90 年代 以来 中国的当代油画之所以把流行文化 图像作为关注的重点对象 究其根源还在 于流行文化图像作为一套形象和符号体 系本身具有反映中国历史和现实能力 这是其一 其二流行文化本身不仅以其自 身的方式折射出中国的历史和现实中的 许多问题而且流行文化本身也在生产 传播和消费过程中 创造出许多前所未有 的问题 就此而言 艺术家们把流行文化 图像引进艺术的根本目的在于通过流行 文化图像这一新的现实 重新面对和思考 中国的艺术 中国的现实和中国的历史所 存在的各种问题 并对它们给予新的表达 和阐释 四图像挪用与本土文化符号 中国当代油画对公共图像包括 历史与现实公共图像的借用 最容易受到 批评与责难而最具学术影响力的理 由是 公共图像属于大众文化的范畴 将 油画创作与大众文化扯在一起 只会降低 油画作品的品味 因为大众文化是按配方 批量制作的具有无风格无难度无个 性与平庸低俗的特点 甚至是资本家受商 业利益的驱动对大众的单向性操纵 很明显 以上看法是脱离社会文化发 展现实 站在维护精英文化的立场上对大 众文化的贬低与此形成鲜明对照的是 随着商业社会的飞速发展 大众文化已经 以极有力的方式取代了精英文化的至尊 地位 正如一些学者指出的那样 作为新 的知识增长点 大众文化不仅能提供新的 思想与价值 还能开启文化的新走向 倘 若对大众文化采取不屑一顾的态度 只会 使一个研究当下文化的人丧失必要的学 术敏感度 正是基于以上原因 我认为一些中国 中国当代油画的图像化倾向 四川美术学院硕士论文 8 消解理想和神话的功能同时并存 也由于 这一点使流行文化在 90 年代以来的中 国文化语境中呈现出复杂多变的意义 然而 正是上述 20 世纪 90 年代以来 特定的历史情境 促使一批敏感的艺术家 把都市中流行文化图像作为艺术创作的 主要资源来使用 在他们看来 把流行文 化的图像引入艺术之中 既可以重新探索 艺术的表达方式也可以言说上世纪 90 年代以来中国的特定现实 在中国当代油画中 与流行文化图像 发生关系的艺术基本上是在两个层面上 来使用流行文化图像的 一个层面是关注 由中国的政治意识形态创造出来的文化 或本身就具有政治意识形态的文化 与此 层相关的主要是政治波普包括艳 俗艺术 中的一部分作品 对于过去的政 治意识形态 艺术家们往往结合当下的流 行文化图像 对其在历史中拥有的神话地 位给予解构 也即采取消解神话的艺术方 式 消解它们在历史中的神话地位 在另 一个层面上 艺术家们关注的是商业 传 媒和消费中的流行文化所呈现出来的意 义和问题 由于艺术家在此层面