（课程与教学论专业论文）卢梭“消极教育”思想及其当代教育价值.pdf

辽宁师范大学硕士学位论文 摘要 作为基础性的教育，儿童教育在人的一生中发挥着至关重要的作用。但是目 前的儿童教育却出现了过度教育、过早教育等问题，与当下提倡的“以人为本” 的教育理念有所偏差，引起社会各方面的关注。卢梭“消极教育”理论作为卢梭 自然教育思想中的一个重要组成部分，对纠正目前儿童教育出现的问题不无裨 益。 本文以卢梭“消极教育”思想为研究对象，主要针对卢梭教育巨著爱弥儿 中的“消极教育”进行归纳总结，探索教育过程中体现的消极教育思想，并对其 进行整理和分析，探求这一教育思想的当代价值及其现实意义。本文采用了文献 法、历史研究法等研究方法。 在日益强化的技术理性与】：具理性的社会现实中，当今的教学活动深深地陷 入了“非人性化”的境地。现代教育实践中“积极”教育的表征日渐凸显，主要 表现在五个方面：教学目标过高、内容过难、教学时间过长、起点过早、教学过 程过严、过死。这些现象的出现并非偶然，深入探索导致这些现象出现的深层原 因，主要归结为以下五个方面：工具理性的主宰、社会本位论的强旺、传统思想 的规约与异化、儿童观的偏误、制度化教育的规训。 论文以卢梭的性善论、自然说与宗教观作为理论基础，从教育原则、教育内 容与教育过程三个方面探求了卢梭的“消极教育”思想。卢梭认为，人身体的各 个器官是用来获取知识的工具，但是在用它们获取知识之前需要等各个器官发展 成熟完善，而这样的教育就称之为消极教育。卢梭的消极教育一改在儿童还未达 到一定的年龄之前就培养、训练儿童，并向他们传授其不懂的成人所谓的知识的 方式，不但不争取时间做这些成人认为的对孩子将来有益的事情，而是采取把时 间白白放过去的教育方式。在教育原则上提倡有节制中的自由与自由中的节制； 忧患中的幸福与幸福中的忧患。在教育内容上，反对盲目的书本诵习，追求真正 的知识；反对空洞的文字说教，追求有用的知识；反对揠苗助长式的教育，追求 个性化的知识。在教育过程中，智力的发展与儿童的身心发展相统一；学习的内 容与儿童的理解水平相契合；诱发儿童的内在动机，摒弃知识灌输。 孩子过早的被纳入到教育的轨道，在超前教育、过度教育盛行的当下，儿童 被驱赶着加速成长。在这种情况下，卢梭的“消极教育思想对指导目前儿童教 育教学活动非常必要。对目前的儿童教育，本文从培养幸福的“自然人”，走出 t 。知识人，的误区；顺应儿童发展的顺序，远离跨越式的教育；激发兴趣，摒弃 卢梭“消极教育”思想及其当代教育价值 灌输式的教育；追求自由，遵循自然规约的教育；以天性为师，告别揠苗助长的 “超级儿童”的教育；淡化竞争，回归生活世界的教育；重视人文精神，培养整 全人格的教育等七个方面提出了建议。该建议为教育行政部门、学校、教师、家 长等相关主体提供理论依据和实践参考，并直接应用于儿童教育和教育改革中， 为改正目前儿童教育中存在的弊端，树立正确的儿童观有一定的现实意义。 关键词：卢梭；消极教育；教育价值 i i a b s t r a c t a sb a s i ce d u c a t i o n c h i l d r e n se d u c a t i o np l a y s ；ac r i t i c a lr o l ei nap e r s o n sl i f e b u tt h ec h i l d r e n se d u c a t i o no v e re d u c a t i o n ，e a r l ye d u c a t i o na n do t h e ri s s u e s ，t o p r o m o t et h e ”p e o p l e o “e n t e d ”p h i l o s o p h yo fe d u c a t i o nw i t ht h ec u r r e n td e v i a t i o n f r o mt h es o c i a la s p e c t so fc o n c e r n r o u s s e a u ”n e g a t i v ee d u c a t i o n ”t h e o r ya sa n i m p o r t a n tc o m p o n e n to ft h ee d u c a t i o n a lt h o u g h to fr o u s s e a un a t u r a lr i g h tt oc o r r e c t t h ec u r r e n tp r o b l e m si nt h ee d u c a t i o no fc h i l d r e nd on o tb e n e f i t t h i n k i n go fr o u s s e a u ”n e g a t i v ee d u c a t i o n ”t h er o u s s e a ue d u c a t i o nm a s t e r p i e c e ”e m i l ec h i l d r e n ”i nt h e ”n e g a t i v ee d u c a t i o n ”a r es u m m a r i z e d a n de x p l o r et h e n e g a t i v ee d u c a t i o n a lt h o u g h te m b o d i e di nt h ee d u c a t i o n a lp r o c e s s a n dt h ec o l l a t i o n a n da n a l y s i s ，e x p l o r et h ec o n t e m p o r a r yv a l u ea n dp r a c t i c a l s i g n i f i c a n c eo ft h i s e d u c a t i o n a lt h o u g h t i nt h i sp a p e r , l i t e r a t u r e h i s t o r i c a lr e s e a r c ha n do t h e rr e s e a r c h m e t h o d s i n c r e a s i n g l ys t r e n g t h e nt h et e c h n i c a lr a t i o n a l i t ya n di n s t r u m e n t a lr a t i o n a l i t yo f t h es o c i a lr e a l i t yo ft o d a y s t e a c h i n g a c t i v i t i e s d e e p i n t ot h ep o s i t i o no ft h e ”d e h u m a n i z a t i o n ”t h ec h a r a c t e r i z a t i o n o f ”p o s i t i v e ”e d u c a t i o ni si n c r e a s i n g l y p r o m i n e n ti nt h em o d e me d u c a t i o n a lp r a c t i c em a i n l yi n f i v ea r e a s ：t h et e a c h i n g o b j e c t i v e sa n dt h ec o n t e n ti st o od i f f i c u l t ，t e a c h i n gt i m ei st o ol o n g ，s t a r t i n gt o oe a r l y ， t o os t r i n g e n ta n dt e a c h i n gp r o c e s so fd e a t h n l ep h e n o m e n o ni sn o ta c c i d e n t a l i n d e p t he x p l o r a t i o no ft h eu n d e r l y i n gc a u s e so ft h e s ep h e n o m e n a ，m a i n l ya t t r i b u t e d t ot h ef o l l o w i n gf i v ea r e a s ：t h ei n s t r u m e n t a lr a t i o n a l i t yd o m i n a t e dt h es o c i a lo n t o l o g y o fs t r o n gp r o s p e r o u s ，t h es t a t u t eo ft h et r a d i t i o n a li d e a sa n da l i e n a t i o n t h eb i a so f v i e wo fc h i l d r e n ，t h ed i s c i p l i n eo fi n s t i t u t i o n a l i z e de d u c a t i o n p a p e r st or o u s s e a u sg o o d n e s so fn a t u r ew i t ht h ev i e wo fr e l i g i o na sat h e o r e t i c a l b a s i s ，仔o mt h ep r i n c i p l e so f e d u c a t i o n ，e d u c a t i o n a lc o n t e n ta n dt h et h r e ea s p e c t so f t h ee d u c a t i o n a lp r o c e s st oe x p l o r er o u s s e a u sn e g a t i v ee d u c a t i o nt h i n k i n g r o u s s e a u b e l i e v e st h a tt h ev a r i o u so r g a n so ft h eh u m a nb o d yi sus e dt oo b t a i nt h ek n o w l e d g e a n dt o o l s ，b u tn e e dt om a k eb e f o r ey o uu s et h e mt o a c q u i r ek n o w l e d g eo fv a r i o u s o r g a n st e n dt oi m p r o v e ，b u tt h i sk i n do fe d u c a t i o ni sc a l l e dn e g a t i v ee d u c a t i o n r o u s s e a u sn e g a t i v ee d u c a t i o nac h a n g ei nc h i l d r e nh a sn o ty e tr e a c h e dac e r t a i n a g eb e f o r et h et r a i n i n g ，t h et r a i n i n go fc h i l d r e nt ot e a c ht h e md on o tu n d e r s t a n dt h e a d u l ts o c a l l e dk n o w l e d g en o to n l yt og a i nt i m et od ot h e s ea d u l t st h i n kt h ec h i l d r e n w i l lu s e f u lt h i n g s ，b u tt a k et h et i m ei nv a i nt op u tt h ep a s tw a yo fe d u c a t i o n o nt h e p r i n c i p l eo fe d u c a t i o nt op r o m o t et e m p e r a n c eo ff r e e d o ma n df r e e d o mo fr e s t r a i n t ； c o n c e r nt h eh a p p i n e s sa n dw e l l b e i n gi nh a r d s h i p i nt h ec o n t e n to fe d u c a t i o n 。 b o o k s ，c h a n t i n ga g a i n s tt h eb l i n ds t u d y ，t h ep u r s u i to ft r u ek n o w l e d g e ；o p p o s e dt oa n e m p t yt e x tp r e a c h i n g ，t h ep u r s u i to fu s e f u lk n o w l e d g e ；a g a i n s th a s t em a k e sw a s t e e d u c a t i o na n dt h ep u r s u i to fp e r s o n a l i z e dk n o w l e d g e i nt h ep r o c e s so fe d u c a t i o n ， i i i 卢梭“消极教育”思想及其当代教育价值 i _ n t e l l e c t u a ld e v e l o p m e n ta n dp h y s i c a la n dm e n t a ld e v e l o p m e n to fc h i l d r e n su n i t y ； l e a r n i n gc o n t e n ta n dl e v e lo fu n d e r s t a n d i n go fc h i l d r e nf i t ；i n d u c i n g c h i l d r e n s i n t r i n s i cm o t i v a t i o nt oa b a n d o nt h ek n o w l e d g et oi n s t i l l c h i l d r e n p r e m a t u r e l y i n t ot h eo r b i to fe d u c a t i o n ，a d v a n c e de d u c a t i o n ， o v e r - e d u c a t e dp o p u l a rn o w c h i l d r e nw e r ed r i v e nt oa c c e l e r a t eg r o w t h i nt h i sc a s e ， r o u s s e a u sn e g a t i v ee d u c a t i o ni d e o l o g i c a lg u i d a n c eo ft h e c u r r e n tc h i l d r e n s e d u c a t i o na n dt e a c h i n ga c t i v i t i e si sn e c e s s a r y t h ec h i l d r e n se d u c a t i o n ，f r o mt h e c u l t i v a t i o no fh a p p i n e s s ”n a t u r a lp e r s o n ”o u to f ”k n o w l e d g e ”o fe r r o r s ；c o m p l yw i t h t h eo r d e ro ft h ed e v e l o p m e n to fc h i l d r e n ，a w a yf r o mt h el e a p i n ge d u c a t i o n ；s t i m i u l a t e i n t e r e s ta n da b a n d o nt h ei n d o c t r i n a t i o no ft h ee d u c a t i o n ；p u r s u i to ff r e e d o m ，t of o l l o w t h en a t u r a le d u c a t i o no ft h es t a t u t e ；t on a t u r ea sat e a c h e r ，t ob i df a r e w e l lt ot h e ”s u p e rc h i l d r e n ”e d u c m i o nf o rd r i l l i n g ；d i l u t et h ec o m p e t i t i o n ，t h er e t u r nt oe d u c a t i o n i nt h ew o r l do fl i v i n g ；g r e a ti m p o r t a n c et ot h eh u m a ns p i r i t ，a n dc u l t i v a t et h ew h o l e p e r s o n a l i t yo ft h es e v e na r e a so f e d u c a t i o na n do t h e rs u g g e s t i o n s t h ep r o p o s a l 硒rt h e r e l a t e ds u b j e c to ft h ee d u c a t i o na d m i n i s t r a t i v ed e p a r t m e n t s ，s c h o o l s ，t e a c h e r s ，p a r e n t s p r o v i d eat h e o r e t i c a lb a s i sa n dp r a c t i c a lr e f e r e n c e ，a n dd i r e c t l ya p p l i e dt oc h i l d r e n 。s e d u c a t i o na n de d u c t i o nr e f o r m ，t oc o r r e c tt h ed r a w b a c k si nt h ee d u c a t i o no fc hi l d r e n ， t oe s t a b l i s hac o r r e c tv i e wo fc h i l d r e nh a v es o m ep r a c t i c a ls i g n i f i c a n c e k e yw o r d s ：r o u s s e a u ；n e g a t i v ee d u c a t i o n ；e d u c m i o n a lv a l u e i v 辽宁师范大学硕士学位论文 第一章引论 “伏尔泰结束了一个时代，而卢梭则开始一个时代。” 一一歌德 一、研究缘起 ( 一) “卢梭是不老的” 对于卢梭消极教育思想的研究，主要源于笔者对卢梭本人乃至教育思想的关 注。卢梭所处的时代十八世纪，那是一个“随着观念的升华、知识的革新、 思想的激流勇进而迸发出无限激情与创造才华的时代。”彤恰恰在这个时代，法国 兴起了资产阶级反封建斗争的伟大运动启蒙运动。在加快了旧社会瓦解的同 时加速了资产阶级民主革命的到来，在法国历史上真正起到了推波助澜的作用。 启蒙运动的先驱们揭起“尊崇理性”的旗帜，致命地抨击了压制人权的封建政治， 彻底地谴责了陷人于愚昧的宗教迷信，无情地清算了荒淫堕落的风俗习尚，从根 本上唾弃了因循守旧且戕害人天性、灭绝人心智的文化教育，在整个欧洲的思想 意识领域掀起了一场极为深刻、极端激烈地思想较量。 思想的大革命时代注定是一个诞生巨人、打造巨人的时代，卢梭无疑就是这 个时代的产物。让雅克卢梭( j e a nj a c q u e sr o u s s e a u ，1 7 1 2 1 7 7 8 ) ，作为法国 启蒙运动的伟大旗手，在摧毁封建堡垒地长期斗争中做出了卓越贡献，以毅然决 绝的姿态与腐朽恶浊的旧社会展开了长期、坚决地肉搏战。向欧洲的社会政治、 宗教文化乃至家庭婚姻中存在的罪恶传统发起了全面进：攻。卢梭通过自己的著作 不仅向世人展示着历史发展的脉络，更向世人昭示着在教育范围内反封建的决 心，大胆地揭示了封建教育的丑态并提出了教育改革的主张。面对以贬抑天性价 值、抹杀人生的时代，以享受：勾风尚、宿命论为真理的糜烂社会，面对人和自然 的异化，在教育界提出了“归于自然”的革命e l 号。 卢梭认为人是天性向善、：天生为善的，把社会从危难之中救起的唯一出路只 有：让人率性发展。因此，他一直在为使人们摆脱社会地摧残与戕害而努力。“他 的关于教育应根据受教育者的能力与儿童的需要以发现什么是天赋的能力的主 张，是现代一切为教育进步所作的努力的基调。教育不是外部强加给儿童和年轻 钱弘道为卢梭申辩卢梭政治法律思想的评判，北京大学出版社1 9 9 9 年版，第4 页 l 卢梭“消极教育”思想及其当代教育价值 人的某些东西，而是天赋能力的生长。”一直以来，在东西方对卢梭教育思想的 研究可谓是此起彼伏、从未间断。同时，这位发现儿童的巨人其思想一直被后人 所推崇，他的思想也影响了一代又一代的教育家，如杜威、裴斯泰洛齐、蒙台梭 利等。在他们思想的形成伊始或过程中都直接或间接地受到了卢梭教育思想影 响。 ( 二) 教育现实的关照与反思 对于卢梭消极教育思想的研究也源于对当下教育现实中存在的问题地反思， 如对学生的过度教育、过早教育等。中国急不可耐的传统教育使尽浑身解数只为 这般：使儿童早曰脱离童稚的“束缚”，逼迫他们加快进入成人行列的步伐，儿 童也过早地失去了本真的童年。 在科技与生活日新月异的当下，无休止地物欲追求，使人的自然本性渐失本 真。现代教育的天平逐渐倾向“生存的教育”一边，重心逐渐偏离“存在的教育”， 导致教育在给予受教育者生存意识和能力的同时，却没有对生存理由与根据给予 适当的诠释，“给予了人们对于自己和人类文明的一种盲目乐观，却没有给予人 们一颗清醒的头脑。”因而，在“以人为本”教育价值观地倡导下我们就不得不 深思教育该培养怎样的人。长期以来，成人习惯予以成人的思维与立场去看待儿 童，并且还在“一切为孩子好”的说辞的遮掩下，把儿童以被动客体的身份置于 教育视域之下。 对于儿童而言，当天真活泼的孩童在经过我们的教育后变成“年纪轻轻的博 士和老态龙钟的儿童”时，我们为我们教育的“成功”欢呼雀跃。殊不知，这已 经迫使儿童更早地步入了教育轨道。在超前教育、过度教育盛行的当下，儿童被 驱赶着加速成长的时下，家长、学校以及教育工作者却又为如何提高儿童的学：习 积极性而绞尽脑汁，忽略了厌学情绪已在儿童身上无情地滋长，一系列社会问题 接踵而至，由“过学死”现象引发的系列思考给人们的触动似乎没有想象中的长 久，接下来的还是使儿童处于“受逼”的学习状态，使孩子成为教育的俘虏，学 习的奴隶。家长、教师、靠“儿童”学习吃饭的许多从业人员乃至许多政府教育 官员都在扮演者“迫害者”的角色。 “童年恐慌”( 是指儿童因面临巨大压力而不能理解、不能承受，所导致的 一种较强烈持久的焦虑心态。) 教育的“谋利益”定位使教育被迫走一t - y 被物化 与利益化的道路，教育不再以对学生心灵、生命的关心作为宗旨，精神的解放i - i ：【墨】恐笋咎威著，赵祥麟等译学校与社会明日之学校，人民教育出版社1 9 9 4 年版，第2 2 1 页 。石中英教育哲学导论，北京师范大学出版社2 0 0 6 年版，第9 1 页 。 台吴康宁谁是“迫害者”儿童“受遁学习的成因追询，教育研究与实验，2 0 0 2 ，4 8 孙云晓捍卫童年，江苏教育出版社2 0 0 7 年版，第6 1 页 2 辽宁师范大学硕士学位论文 自由作为教育的期盼，学生的能力也被贴上标签。 在传统的教育中，学习渐渐浮现出向单纯记忆转化的迹象，知识的传授与理 解水平之间逐渐脱节，在鹦鹉学舌、囫囵吞枣的学习过程中，学生渐变为书本的 “俘虏”，主体地位被无情地替换。人的天性、自由、个性、幸福感被扼杀，思 想被禁锢，生命被束缚。在成人沾染功利性的教育视觉下，分数成为受教育必须 争取的资本，分数更升级为学生学习的唯一动力。教学大纲、教科书给予了学生 各式各样的知识却唯独把学生的幸福隔离，为了虚无缥缈的未来牺牲了学生眼前 的幸福。 成人把自己不喜欢的事情强加于儿童身上，不愿被人鉴别、被量化、被对号 列座，却用分数去鉴别、量化儿童，让儿童按成绩各就各位，把己所不欲的东西 尽施与儿童。今天的儿童成长于昨天的儿童，今天的儿童之所以变成现在的模样， 完全是源自他们走过的历史道路，对现实的反思不仅是对文化精神的守望，同时， 也是我们去了解中国教育现代性问题的根本基。在这种情况下，对卢梭的消极教 育思想( n e g a t i v ee d u c a t i o n ) 的重新审视变得极其有必要，关注孩子“理性睡眠 期”，把儿童看成儿童，让儿童自然、自由、幸福的成长势在必行。 ( 三) 已有相关研究的丰硕与苍白 卢梭作为教育学史上具有深远意义的教育家，其教育学说不管对现代教育理 论与实践而言，还是对教育的：荧展都具有极为深远的意义。“消极教育”理论作 为卢梭自然主义教育理论的组成部分，不仅在理论上具有重要的意义，丰富了卢 梭的自然主义教育理论，在实践上对当代的教学实践也有极为深远的影响。自卢 梭自然教育思想诞生之日起，后人对其思想的研究就持续不断，研究的角度也比 较全面，对其理论体系中的各教育思想都有较为系统的研究。但是，就已有文献 来看，对卢梭消极教育思想的研究是相对较少的，就算有也是散见于其他的教育 思想之中的。没有较为系统的论述与比较深入的研究，对于卢梭消极教育的研究 略显苍白。 二、研究意义 ( 一) 理论意义 虽然“消极教育，是卢梭教育思想中重要的一方面，但国内对其系统的研究 却甚少，遑论研究专著的出现。本文首次较全面、系统地论述了卢梭的“消极教 育，思想，从。消极教育的意涵、思想基础到消极教育主要内容与当代价值进 卢梭“消极教育”思想及其当代教育价值 行了全面的阐释与把握。卢梭“消极教育”思想作为卢梭自然教育思想中的一个 重要组成部分，本文的研究从而也进一步丰富了卢梭的自然教育思想，为研究卢 梭自然教育思想开辟了更广阔的领域，也为以后研究卢梭的自然教育思想起到了 重要的参考借鉴作用。 ( 二) 实践意义 本文全面、系统的研究卢梭的“消极教育”思想，既勾勒理论研究，又直面 现实情况，有一定的创新性。论文在分析目前儿童教育中出现的问题基础上，提 出了以卢梭的“消极教育”思想指导目前儿童教育教学活动的必要性。“理性睡 眠期”等“消极教育”思想内容为教育行政部门、学校、教师、家长等相关主体 提供理论依据和实践参考，并直接应用于儿童教育和教育改革中，为改造目前儿 童教育中存在的弊端有一定的现实意义。 三、研究思路与方法 本研究依循现实“积极”教育的表征与归因分析消极教育思想的意涵与 理论基础消极教育思想的内容消极教育思想的现代教育价值的基本思 路，理论研究与现状分析相结合，力求吸收哲学、心理学、教育学等学科的研究 成果，进行多学科地综合研究，尤其注重教育现状的探究。在研究过程中将运用 以下方法：文献研究法、历史研究法，具体来讲： 本研究以卢梭“消极教育”思想为研究对象，主要依据卢梭的教育巨著爱 弥儿及其相关论著进行了深入地探究。探索教育过程中体现的消极教育思想， 并对其进行整理和分析，探求这一教育思想的当代价值及其现实意义。 ( 一) 文献法 “文献法是对文献进行查阅、分析、整理从而找出事物本质属性的一种研究 方法。”剖在研究的过程中，笔者通过网络、期刊等查阅了大量的有关卢梭“消极 教育”思想的相关资料，在认真研读了卢梭的教育专著爱弥儿的同时还研读 了对卢梭教育思想的相关专著，如：论人类不平等的起源和基础、社会契约 论、忏悔录等，收集卢梭教育思想中关于“消极教育”思想的相关材料，尽 可能的从多种类型的文献中找到相关的资料，相互佐证，争取为论文的写作提供 充足的文献资料，确保研究的真实性。 李秉德教育科学研究方法，人民教育出版社2 0 0 1 年版，第1 2 9 页 4 辽宁师范大学硕士学位论文 ( 二) 历史研究法 所谓的历史研究法就是通过“搜集某种教育现象发生、发展与演变的历史事 实，并加以系统客观地分析研究，从而揭示其发展规律的一种研究方法。”笔者 尽可能全面地搜集有关卢梭“消极教育”思想的相关资料及研究文献，并对所搜 集的材料等进行鉴别真伪。通过对史料的逻辑分析，做到更准确、更精确的探究 了卢梭“消极教育”思想的教育内容。 四、已有研究与评论 ( 一) 国外研究综述 被赋予“开始了一个时代”殊荣的法国教育家卢梭，提出了“归于自然”的 口号以反对自然与人的异化。这与人之本性的回归都成为了卢梭自然教育学说的 灵魂，并以其“自然教育”的理论体系实现了历史上教学思想的大革命。他主张 要重视儿童的身心发展，把它们培养成真正的“人”。卢梭这一顺应儿童天性， 遵循儿童身心发展规律的教育思想对当时、甚至于当下的教学以及实践仍有不可 忽视的作用。 在国外，对卢梭教育思想的研究比较丰富，除从传统的哲学、政治角度切入 以外，还选择了从女性主义、对现实地反思角度进行探究，对其教育思想理论的 多个层面进行了诠释，但是对消极教育思想的研究却相对有限。 对于卢梭自然教育思想的研究有详尽与概括之分。在西方的教育史上，对卢 梭自然教育思想的论述较全面且详尽的专著当属卢梭与基于自然的教育 ( r o u s s e a ua n de d u c a t i o na c c o r d i n gt on a t u r e ) ，作者托马斯戴维森( t h o m a s d a v i d s o n ) 依循对卢梭自然教育思想的产生背景进行分析分别阐述了从婴儿 到青壮年各个年龄段实施的教育探究卢梭的自然主义教育思想的思路，展开 对卢梭教育理论的深层次研究的。有的作品简要总结并概括了卢梭自然教育思想 或教育主张等。 有的研究把卢梭的自然教育思想放在了哲学、法学、社会学、心理学等科学 中进行研究，这使得研究的范式比较新颖，卢梭的本来意愿得到了更完整地还原， 从而更准确地把握卢梭的自然教育思想脉络。代表作品有：阿什霍洛维茨的卢 梭、自然与历史等。 国裴娣娜教育研究方法导论，安徽教育出版社1 9 9 5 年版，第1 3 6 页 5 卢梭“消极教育”思想及其当代教育价值 关于卢梭的消极教育思想的研究是比较少的，笔者经过梳理之后总结如_ i ： 爱尔兰教育家弗兰克m 弗拉纳根的最伟大的教育家：从苏格拉底到杜威， 作者在对卢梭教育思想论述的同时，也对卢梭划分的各个年龄阶段进行的教育做 了细致地分析。在对卢梭提出的“理性睡眠期”过程中引用了新爱洛伊丝( j u l i e o rt h en e wh e l o i s e ) 中朱莉的教育方式，借以作为对童年时期的儿童实施何种教 育的参照。在孩子的“理性睡眠期”应该让孩子尽情地享受生命，享受他们应该 拥有的自由，童年不是单纯为了成年做准备，更应该是人生的一种本能状态的反 映。 ( ( h i s t o r i c a la n dp h i l o s o p h i c a lf o u n d m i o n so fw e s t e r ne d u c a t i o n ) ) 的作者s e f r o s t 就卢梭消极教育思想的精神做出了一定地梳理。消极教育的意义在于教育 发生在当其可时，在儿童不适于学习知识之前，任其自然生长，不强迫其学：习； 当儿童的学习动机源自其自身需要时，教育才可以实行。 英国伊丽莎白劳伦斯在现代教育的起源与发展一书中谈到，对于卢梭 的“消极教育”思想，孟禄给予了充分地肯定，声称卢梭的消极教育并非真正意 义上的消极，相反，是完全积极的。作者劳伦斯在论及儿童超前识字的危害时， 引述了卢梭关于反对让儿童超前识字的理念。把对儿童来说毫无意义的一系列符 号硬塞给儿童，把对他们毫无意义的词语作为知识教给孩子，这种做法本身就给 孩子树立了危险的偏见，卢梭认为在儿童心智还没有达到一定的言语水平时，是 不适宜教儿童识字的。 美国萨利肖尔茨的卢梭，作者在书中论述了卢梭消极教育的措施，主 张应该根据儿童各个发展阶段的不同特征来确定教育的内容。在孩子尚未达到理 性年龄之时，不可过早地传授给孩子那些关乎道德法则之类的东西。 ( ( t e x t b o o ki nt h eh i s t o r yo fe d u c a t i o n 的作者m o n r o e 也就“消极教育”给出 了定义，认为所谓的“消极教育”应该是“在直接授予知识前让知识工具的器官 完美化，努力以恰当的感性练习为理性知识开路的教育，” 消极教育的真谛在于， 在孩子达到理解真理的年龄并且获得认知的本领之时，把他们顺利引入通往真j 里 的道路。 笔者通过各种方式对卢梭自然教育中关于消极教育的相关研究，进行了搜集 与整理，其中包括从阅读已有文献中所引用的外文文献入手，对相关资料进行搜 集。不同领域的研究者都试图从各个层面、各个角度出发对卢梭的自然主义思想 进行研究，但是对其自然教育方面的思想研究却不是很多，关于消极教育的研乡苌 更是少之又少，即使有也只是散见于对其他教育思想的研究之中。为本研究资料 的搜集带来了很大难度。 。转引自牛媛媛卢梭教育思想中的几个理论问题( 硕士学位论文) ，2 0 0 4 6 辽宁师范大学硕士学位论文 ( 二) 国内研究综述 整体来看，国内对卢梭教育思想的研究还较不系统、不深入。与国外的相关 研究很类似，也是主要集中于对其自然主义教育思想的研究上，而且对卢梭教育 思想中的儿童教育、女子教育、道德教育、活动教学等的研究居多。在这些方面 的研究不乏论文、专著，另外还有对爱弥儿一书中体现的教育思想加以整合 研究的。但是，关于消极教育的专门研究却相对较少，仅零散出现于一些文章中， 遑论相关的专著，如某硕士论文卢梭教育中的几个理论问题，对卢梭教育思 。想中的消极教育、智育与劳育、德育与情感教育、性别教育、公民教育做了相应 的研究，其中在对消极教育的研究中，主要是通过对卢梭作品的阅读研究对卢梭 消极教育存在的合理性进行了论证，分析了卢梭“消极教育”思想的内涵，就卢 梭消极教育提出的缘由以及消极教育的特征加以了阐述，概括出了消极教育的定 义，“根据儿童不同发展阶段特点的需要与能力进行教育，而不应在他内心因素 尚不成熟时强加给他某种训练形式。” 另外，还有的研究是针对现实存在的现象，站在消极教育的角度重新审视现 代教学，从对现代教学实践具有一定的指导意义这个层面展开研究的。总之，在 国内对消极教育的研究也是比较少的，这为本研究的进行提供了一些研究的价值 以及空间，但是由于相关研究比较少，为本研究的资料搜集与研究的进行带来了 很大的难度。具体来看，国内研究主要从以下几个层次和方面进行研究的。 1 从教育史角度开展的研究 王坤庆从教育史、教育研究方法论角度，对卢梭的教育思想依据教育著作爱 弥儿进行了理论地剖析，还对卢梭教育思想的局限性进行了详细地分析。从对 卢梭教育思想的纵向观察来看，在卢梭自然主义导向下建构的一系列学说具备四 个特征：把儿童作为其教育理论建立的基点；创建了“自然人”的目的论体系； 在前人研究的基础上，对教学内容和方法做出统整、改进，并以此为基础提出了 一套行之有效的教学方法，如：直观教学等，“在教育地价值取向上，卢梭开创性 地提出了所谓消极教育，并发掘了它的教育意义。”国卢梭认为儿童在从出生 到十二岁的这段时期是儿童的“理性睡眠期”，在这个时期内，不仅不能分秒必 争，甚至要把时间尽量“浪费”掉。卢梭认为的好教育理应是消极的教育。 在国内，对于卢梭教育思想的研究有着权威地位的当推滕大春先生，他在卢 梭教育思想述评中对作为卢梭自然教育理论基础的天性论，作为其目的论的“自 然人的教育思想，在感觉、知识、道德、体育等领域的内容和方法，以及女子 教育的理论都做出了细致入微地研究。对卢梭的性善论与教育上地率性发展都做 了深入的探究。以天性至善、天性向善为宗旨的“归于自然”的教育理论，在教 牛媛媛卢梭教育中的几个理论问题，( 硕士学位论文) ，2 0 0 4 王坤庆教育学史论纲，湖北教育出版社2 0 0 0 年版，第7 9 页 7 卢梭“消极教育”思想及其当代教育价值 育上的体现是让儿童率性发展，使其避免社会习气地沾染，率性成长。进而引发 了对卢梭消极教育的阐述，对什么是消极教育给予了总结，消极教育的思想：e 真 正意义上迎合了卢梭所谓的“唯有顺任天性发展才是上乘”皑的教育主张。 于风梧的卢梭思想概论，作者对卢梭教育思想的哲学基础进行了阐释， 对封建教育制度给予了批判，对卢梭的教育思想做出了一定的研究。同时，对卢 梭自然教育理论中的教育阶段论做了较全面地分析与研究，针对从出生到十：二：岁 这个阶段( “理性睡眠时期”) 中卢梭提出的“消极教育”的缘由、意义做了一定 地整合研究( 通过卢梭对这个阶段儿童特点地论述) 。另外，还有戴本博编著的 外国教育史，对卢梭的“消极教育”这一开创性的理论进行了相关研究。对 于这一理论，卢梭认为“好教育必为消极教育，我谓此语永不嫌其多”。 对卢梭的教育思想有所研究的还有王天一等编著的外国教育史，对卢? 梭 的自然教育理论中的自由的教育、阶段教育、女子教育都做了相应的研究。同时， 还对卢梭的爱国主义教育观点给予了一定的阐述。吴式颖在其著作外国教育史 教程中也对卢梭的自然教育理论做了相应研究。其中不可缺少自然教育理论的 理论基础：性善论。面对卢梭把儿童看做儿童，尊重儿童天性及身心发展规律。的 自然理论，作者提出了对现代教学的建议，其中包括：正确对待儿童。如卢梭所 言，在任何事情上都应该让大自然按照自然规律去照顾孩子，而非成人干预孩子 的成长。作者指出应该给予儿童充分的自由，要求“成人地不干预、不灌输、不 压制和让儿童遵循自然率性发展，” 是卢梭“消极教育”的精神。但是，“消极 教育”并不是教育无所作为，而是不妄为，对此作者给出了相应地建议。首先， 要对受教育者的自然倾向和身心发展的特点加以了解，并谨慎观察儿童的发展情 况。“防范来自外界的不良影响，使儿童的自然发展避免社会地腐蚀。” 2 从消极教育的现实积极意义角度开展的研究 闰守轩在其卢梭自然主义与现代教学改造一文中针对现代教学中存在的 问题予以了阐释，即与自然规律相违背的诸多弊端与误区。以卢梭自然主义教育 的教学目的、教学原则以及教学过程观为依据，对当下我国教育实践中存在的功 利主义、主知主义提出了改造地建议。卢梭培养“自然人”的教学目的观旨在重 新塑造“人的形象”，面对当下“学校教学己异化为抽象书本知识的传授一冠 忆再现的活动，” 教学变成扼杀儿童完整生命的教学形式。教育理论与实践 在对学生厌学、教学枯燥无味的改造上做出了积极地努力，却仍囿于这样的怪圈， 致力于使学生在更短的时间内更快、更有效地掌握更多的知识上，教学与学生生 活世界的交集逐渐消失。针对当下学生适应教学的教育方法，作者提出应使教学 。滕大春卢梭教育思想述评，人民教育出版社1 9 8 4 年版，第3 4 页 戴本博外国教育史( 中册) ，人民教育出版社1 9 9 0 年版，第2 9 3 页 吴式颖外国教育史教程，人民教育出版社2 0 0 6 年版，第2 7 0 页 国吴式颖外国教育思想通史十八世纪的教育思想，湖南教育出版社2 0 0 2 年版，第2 0 6 页 尊闰守轩卢梭自然主义与现代教学改造，教育学术月刊，2 0 0 9 ，8 8 辽宁师范大学硕士学位论文 与儿童的关系适应本原，使教学适应儿童而非儿童适应教学。在教学过程中，作 者主张在儿童期理应淡化竞争，激发儿童的兴趣不应该单单只作为教学的手段， 更应该成为教学的目的性追求、终极性目的。 研究教育的现代性问题，用反思现代性的理论剖析现代教育，站在现实的角 度对教学实践的研究在近几年发展的速度比较快。梁明伟的卢梭的“消极教育” 思想及其积极意蕴一文，作者就站着当前我国教育实践的角度，以卢梭的“消 极教育”思想剖析现代教育，且赋予了消极教育以积极、现实的意蕴。从“消极 教育”实行应该注意的几个方面入手，为教育理论实践提供了合理化建议。在卢 梭“消极教育”思想的积极意义一文中，面对我国当前存在问题，如“教育过 于主动，过于注重书本，过于注重口训。”3 。作者就卢梭的消极教育思想实质加以 阐释后，肯定了这一理论的实践意义。有的研究选择家庭教育的角度，对卢梭的 自然教育思想的哲学基础和真谛做了相应的阐释，并且通过对我国家庭教育中存 在的主要问题进行了归因分析，重新审视了卢梭的自然教育思想，并赋予了其积 极的现实意义，针对我们国家父母干涉孩子的兴趣爱好，根据自己的意愿把自己 的想法强行施与孩子，提出“父母要重视消极教育，加强对孩子兴趣的引导 和培养”。 卢梭的消极教育主要针对知识与道德教育两个领域。因而，对卢梭消极教育 的研究不可忽视对道德教育的研究。如孙光琼的寓“积极”于“消极”，以“无 为”成就“有为”论卢梭的“消极 道德教育思想及其启示，对卢梭“消 极”道德教育及其当代意义做了研究，这种“消极”的道德教育思想是一种川无 为无不为的思想，其中蕴含尊重儿童天性、尊重儿童主体地位的精神和从小注 意培养儿童的道德习惯等教育主张。” 彭茜则从卢梭的