（汉语言文字学专业论文）《淮南子》单音节实词同义词研究.pdf

摘要 淮南子一书，众多的学者将目光集中在了对其思想的研究上，而对 其语言、词汇方面的研究十分欠缺。 本文运用统计归纳与比较相结合的研究方法，对淮南子中单音节实 词同义词尽可能地做穷尽性地归纳和辨析，力求客观、详实、准确地反映语 词的真实面貌。具体操作中原则上不收录双音节和多音节词；从词类上讲， 主要收录名词、动词、形容词，虚词不作为收录对象。共考察具有共同义位 的同义词1 5 2 组。其中，名词5 8 组，包含单词1 3 4 个；动词7 0 组，包含单 词1 8 5 个：形容词2 4 组，包含单词5 5 个。对每一同义词组内的各个词分别 进行界定和辨析。在此基础上，总结淮南子单音节实词的同义关系格式， 并试探淮南子单音节实词同义词形成的原因。由此，既可以大致了解西 汉时期词汇的某些特点，又能为同义词的断代研究提供一些必要的语料参 考。 通过对淮南子同义词的归纳，我们可以得出以下结论：淮南子 同义词的数量以动词类同义词居多，并且构组中的单词较多；名词类同义词 数量次之：形容词类同义词数量最少。由此说明名物类词汇和形容词词汇的 发展较为稳定，动词类词汇的发展变化较大。从构组来看，两两的构组形式 最为普遍。 通过对淮南子同义词的辨析和论证，我们又可以得出一下结论：从 同义词的区别特征角度来考察，可以发现不同词类的同义词在区别特征的表 现上是不均衡的，在语义区别特征上发展变化最大，在语用区别特征上的变 化较小，语法区别特征的稳定性最强。 在此基础上，探讨和分析了同义词形成过程中的各类现象，从而明确淮 南子同义词的形成是主客观因素共同作用的结果。 关键词：汉语词汇研究；同义词研究；淮南子同义词研究 a b s t r a c t a st ot h eb o o k h u a i n a n z i m a n ys c h o l a r sh a v eb e e nc o n c e n t r a t i n gt ot h e s t u d yo f i t si d e a , w h e r e a st h es t u d yo f i t sl a n g u a g ea n dg l o s s a r yi sv e r yd e f i c i e n t b ys t a t i s t i c a li n d u c t i o na n dc o m p a r a t i v er e s e a r c hm e t h o d t h i sa r t i c l es l i mu p a n dc o m p a r et h em o n o s y l l a b i cs u b s t a n t i v et h e s a u r u st h o r o u g h l y ，i no r d e rt o r e f l e c tt h eg e n u i n ev i s a g ei m p e r s o n a l l y , i nd e t a i la n de x a c t l y t l l i sa r t i c l ed o e s u t c o l l e c td i s y l l a b l ea n dp o l y s y l l a b i cw o r di np r i n c i p l e i nw o r dc l a s s ，w ec o l l e c t n o u n , v e r ba n da d j e c t i v e ，b u tn o te m p t yw o r d 1 5 2g r o u p so ft h e 鼢u r u sw h i c h h a v ec o m n l o nm e a n i n gp o s i t i o n sa r er e v i e w e d a m o n gt h o s e t h e r ea r c5 8g r o u p s o fn o r mi n c l u d i n g1 3 4w o r d s ，7 0g r o u p so fv e r bi n c l u d i n g1 8 5w o r d s ，a n d2 4 g r o u p so fa d j e c t i v ei n c l u d i n g5 5 w o r d s w ed i f f e r e n t i a t ea n da n a l y z ee v e r yg r o u p o ft h et h e s a u r u s o nt h a tb a s i s ，w es u m m a r i z et h es y n o n y m o u sr e l a t i o n s h i p f o r m a ti n ( h n a i n a n z i ) a n dp l o u g ha r o u n dt h ec a o 船o ft h ef o r m a t i o no f m o n o s y l l a b i cs u b s t a n t i v et h e s a u r u s a sar e s u l t ，w ec a r ln o to n l ya p p r o x i m a t e l y a e x i u a i n to u r s e l v e sw i t hs o m ec h a r a c t e r i s t i c so fg l o s s a r yi nx m 矗t i m e b u ta l s o g e ts o m ee s s e n t i a l r e f e l e n e eo f h i s t o r yd i v i s i o ns t u d yo f t h e 鼢u r u s v i at h ei n d u c t i o no ft h e s a u r t t si n h n a i n a n z i 。w ed r a wac o n c l u s i o n t h a t ，o fa l lt h et h e s a u r u si n h u a i n a n z i ) ，t h es e r i a t i o ni sa sf o l l o w s ：v e r b ， n o u n , a d j e c t i v e t h ev e r ba r et h el a r g e s t a sar e s u l t ，w ec a nd e t e r m i n et h a tt h e d e v e l o p m e n to fn o u na n da d j e c t i v ew a ss t e a d y ，w h i l et h a to fa d j e c t i v ec h a n g e d g r e a t l y a r e rt h ei n d u c t i o no f t h e s a u r u si n ( h u a i n a r a 5 ) ，w eg e ta n o t h e rc o n c l u s i o n t h a tf r o mt h ed i s c r i m i n a t i v ec h a r a c t e r i s t i ca s p e c t ，t h e 鼢u r u so fd i f f e r e n tk i n d so f w o r dc l a s ss h o wd i f f e r e n td i s c r i m i n a t i v ec h a r a c t e r i s t i c s c o n c r e t e l y ，t h e yd i f f e r m o s t l y i ns e m a n t i cd i s c r i m i n a t i v e c h a r a c t e r i s t i c s ，a n dl e a s i np r a g m a t i c d i s c r i m i n a t i v ec h a r a c t e r i s t i c s t h es y n t a xd i s c r i m i n a t i v ec h a r a c t e r i s t i c sh a v et h e s t r o n g e s ts t a b i l i t y o nb a s i so f t h i s ，t h i sa r t i c l ed i s c u s s e sa n da n a l y z e ss o m ep h e n o m e n o no f t h e t h e s a u r u sf o r m a t i o n , a n dd r a wt h ec o n c l u s i o nt h a tt h ef o r m a t i o no f t h et h e s a u r u s i n ( h u a i n a n z i i st h er e s u l to f j o i n ta c t i o no f s u b j e c t i v i t ya n do b j e c t i v i t y k e yw o r d s ：v o c a b u l a r yr e s e a r c h ；t h es t u d yo fs y n o n y m ； t h es t u d yo f s y n o n y mo fh u a i n a n z i 2 淮南子单音节实词同义词研究 一、引言 ( 一) 刘安与淮南子 淮南子一书是西汉淮南王刘安主持门客集体撰写的。刘安是汉高祖 刘邦的孙子，汉文帝前元十六年，( 公元前一六四年) 被立为淮南王，汉书 本传称他“为人好书，鼓琴，不喜戈猎狗马驰骋。”汉武帝即位第二年，刘 安将此书作为礼品进献给武帝，说明淮南子至迟在此之前已成书，写作 时间在文景之世。 刘安把淮南子称为“刘氏之书”，取名鸿烈，又名淮南鸿烈。 高诱淮南子叙目中明确解释；“鸿，大也；烈，明也；以为大明道之言 也。”“鸿”是广大，“烈”是光明。刘安自此认为此书包括广大而光明的 道理。 西汉末刘向校定淮南子，汉书艺文志将其列入“杂家”。东 汉出现五家注解本：许慎淮南鸿烈间诂，马融淮南子注， 延笃，卢植分别注淮南子，高诱淮南子注。 淮南子有2 l 卷本和2 8 卷本，2 1 卷本流传久远。清以来主要丛书如 四库全书，百子全书，( - - 十二子，四部丛刊，诸子集成， 丛书集成初编，十子全书等所收均为2 1 卷本。 淮南子有多种版本和注本，吴则虞考证1 5 2 种，现存北宋仁宗时期 淮南鸿烈解本为最早。刘文典的淮南鸿烈集解较为详尽，本研究即 以中华书局“新编诸子集成本”一淮南鸿烈集解为取材对象，适当择取 以下论著中的合理成分： 淮南予通检，中法汉学研究所编，上海古籍出版社1 9 8 6 年版。 淮南旧注校理，吴承仕著，北京师范大学出版社1 9 8 5 年版。 淮南子全译，许匡一译注，贵州人民出版社1 9 9 5 年版。 淮南子译注，陈广忠译注，吉林文史出版社1 9 9 0 年版。 淮南子校注译，陈一平著，广东人民出版社1 9 9 4 年版。 淮南子证闻，杨树达著，上海古籍出版社1 9 8 5 年版。 淮南子集释，何宁著，中华书局1 9 8 8 年版。 有关统计主要依据陈方正、刘殿爵主编的淮南子逐字索7 1 ，香港商 务印书馆1 9 9 2 年版。 ( 二) 淮南子的语料价值 古汉语同义词的研究目前尚处在起步阶段，要想取得较大的成就，有待 于专书同义词研究成果的大量出现。选取专书的目的是将专书作为研究的语 料，因此，是否具有语料价值就是我们选取专书所依据的标准。 是否具有语料价值依赖于以下几个条件： 第一，成书年代确定。这是专书是否具有语料价值的关键因素。淮南 子二十一篇，本名鸿烈，由西汉王刘安( 公元前1 8 0 年公元前1 2 3 年) 招致宾客集体编写而成，于汉武帝建元元年( 公元前1 4 0 年) 献上。可 见，其成书年代是确定无疑的。 第二，能够反映当时代的语言面貌和语言特点，至少接近当时通行的口 语。先秦时期言文还是一致的，但是到了汉代，书面语便有了脱离口语的倾 向。淮南子能充分反映当时的口语特色。而汉代一些文人一味仿古的“伪 书”就没有语料研究价值。 第三，专书词汇内容涉及面广，词汇容量较大。一部专书的内容涉及面 广，它使用的词汇范围也必然宽广；词汇容量越大，就越能反映当时的词汇 原貌和特点，其语料价值就越大。淮南子并非是纯粹的哲学理论著作， 而是结合当时的社会历史与现实阐发的理论思想和观点，体系庞大，内容涉 及到政治，哲学，军事，天文，地理，文化，教育，伦理等各个方面，因而 词汇覆盖面较广。 综上所述，淮南子一书具有较高的语料研究价值。 ( - - ) 古汉语同义词研究的历史与现状述评 同义词现象，早在先秦时期我们的先人就已经注意到了。在此后的两千 多年中，历代学者们对同义词问题进行了不同角度的研究，直到2 0 世纪上 半叶，古汉语同义词的研究始终没有走上科学化的道路，仍属于语文学范畴。 2 语文学时期的同义词研究，从先秦典籍始，可以间或看到一些文中自注 现象。但自注的目的不是训释词义，辨析异同，而是借助词义的解释来阐释 思想观点和政治主张。其认识是不自觉的，研究尚出于萌芽状态。汉代，训 诂学昌盛，尔雅，说文解字，方言及经传注释将同义词的研究 带入了自觉、系统的研究时期。清代，训诂学兴盛一时，以段玉裁说文解 字注为代表，同义词的研究形成了一定的理论。 近5 0 年来，学者们注意到从语言学角度研究古汉语同义词，使研究逐 步走上了科学化的道路，取得了许多成果。 语言学时期的古汉语同义词研究，包括同义词的界定，同义词的确定方 法和同义词的辨析方法等研究成果集中在近五十年，通论性研究与泛时研究 理论尚显单薄，缺乏断代、专书同义词的研究成果。 目前本人资料所及的专书同义词研究成果有：一类以古代语言学著作为 研究对象，有冯蒸先生的说文同义词研究( 首都师大出版社1 9 9 5 年版) ， 宋永培先生的( 说文) 对反义同义同源关系的表述与探讨( 河南大学 学报1 9 9 2 年第4 期) 等。另一类是研究某一时代某种语料的全部或部分同 义词，成果有：向熹先生的诗经语言研究( 四川人民出版社1 9 8 7 年版) ； 张双棣先生的吕氏春秋词汇研究( 山东教育出版社1 9 8 9 年版) ；魏达 纯先生的( 颜氏家训) 同义词语研究( 广东人民出版社1 9 9 8 年版) ； 毛远明先生的左传词汇研究( 西南师大出版社1 9 9 9 年版) ；沈林先生 的( 左传 单音节实词同义词群研究( 四川大学2 0 0 1 届汉语言文字学 博士论文) ：徐正考先生的 副词研究 和( 淮南子) 介词研究等几篇文章。因而，对淮南子同义词的研究 可以填补同义词专书研究的一项空白。这一研究顺应了当前古汉语同义词研 究的发展方向。对语料尽可能地做穷尽性地描写、分析和研究。将可以成为 3 古汉语词汇断代研究的一小块奠基石，一方面可以全面展示淮南子同义 词的面貌和特点，另一方面也可以为汉代同义词的研究贡献一份力量，并对 汉语词汇发展史的研究提供一点参考。 现代汉语的实词与虚词的分类标准是“句法功能并参考词义”。按照这 一标准，现代汉语将代词归入实词类。而古代汉语的实词和虚词的分类标准 是“词义”。那么，代词就应该归入虚词类。 本论文研究的是淮南子单音节实词同义词，对文中实词的选词主要 是建立在对词义的辨别基础上的。掌握一个原则就是：严格按照原语料中所 显示的同义关系来归纳。 ( 四) 同义词的界定和辨析 对同义词这一术语的界定，关系到同义词的性质和区别标准，学者们对 此有不同的观点，至今未形成一个为大家一致接受的界定标准。界定的侧重 点各不相同，概括起来，不外乎以下几种观点： ( i ) “近义说”。即同义词是“意义相同或相近的词”。刘乾先认为： “同义词是词义相近或词义有部分交搭的近义词”。“1 持此观点的还有周祖 谟，张志公，张志毅，高名凯，张永言，洪成玉，王政白，万艺玲等人。 ( 2 ) “多义相同说”即同义词是一个或几个意义相同的词。张永言 认为：“所谓同义词( s y n o n y m s ) 是语音不同，但有一个或几个意义相同或相 近的词”。”段德森更进一步，指出“同义词是语音不同但有一个或几个意 义相同或相近，并且词性相同的词”。n 1 此外，严廷德等人也持此观点。 ( 3 ) “一义相同说”。主推王力先生为此说代表。王力在同源字典 中有以下表述：“所谓同义，是说这个词的某个意义和那个词的某个意义相 同，不是说这个词的所有意义和那个词的所有意义都相同。”黄金贵先生一 贯咯持“一义相同说”，他将同义词界定为：“同义词，是具有不同义象( 理 性意义或附加意义的同中之异) ，共同表示一个义位系统的词群”。由此 产生的“概念同一说”( 以王安石，崔复爱为代表) ，“对象同一说”( 以 刘叔新，王勤为代表) ，“义位同一说”( 以蒋绍愚，黄金贵，钱乃荣为代 表) 等一脉相承的界说均可以视为对“一义相同说”的不同阐释。 在此，对以上观点不妄加评论。仅持“一义相同说”对淮南子一书 4 中的同义词力做穷尽性考察。本论文沿用黄金贵先生对同义词下的定义：“同 义词是按一个义位( 词义) 系统横向聚合的词群”。5 1 纯理论的同义词探讨，只要同义词的界定在理论上可以立足即可，但是 专书同义词研究，必须要使对同义词的界定具备实践上的合理性。同义词的 任何界定最终离不开辨析这一实践关。“同义词辨析的目的是为了探讨一组 同义词在一个相同意义上的同中之异。”“王宁也说过：“证其同必然要随 之辨其异。” 目前，被学术界广泛使用的古汉语同义词的辨析方法分别从语义区别特 征，语法区别特征，修辞区别特征等不同的角度做尽可能的全面的辨析。“区 别特征”是音位学的概念，指的是“如果某种语言的语音差异可以造成意义 的不同，这样的语音差异就有音位的对立，构成这种差异的语音特征就叫做 区别特征。”聃，区别特征是表示音位之间区别的基本特征。 考察同义词的语义区别特征，就是对词义进行考察分析。名词的语义区 别特征一般从指称范围的大小、形制、特征的差异；适用对象的差异等方面 加以考察。动词的语义区别特征一般从陈述对象的差异；行为施事与受事的 差异及施受关系的差异；行为手段、行为程度及行为结果的差异等方面加以 考察。形容词语义区别特征一般从描述对象的差异；描述范围、描述程度的 差异等方面加以考察。 语法区别较为简单，一般从能否独立充当句法成份、充当何种语法成分； 构词能力的强弱及词性变化三个方面来考察。 语用区别特征，是指具有同义关系的同义词除具有理性意义和语法特征 外，还存在附属意义，如感情色彩的差异，语体色彩的差异，表述方式的差 异等方面的差异。 我们借鉴这一概念来梳理各组同义词的同中之异，对同义词进行具体的 识同辨异。同时，“词在文献语言中的用例，是辨析古代汉语同义词的根本 依据。”嘲尤其需要注意的是古汉语专书同义词研究必须立足于文献语言的 用例，不能单凭训释词典或自己的笼统认识来主观地判断。 ( 五) 确定词的同义关系的方法和原则 在对同义词做出界定的基础上，接下来的任务就是拿出一套确定词的同 5 义关系的方法，所确定的同义关系符合语言的实际情况，所做的一系列研究 才有意义可言。 针对现代汉语的同义词研究，学者们主要提出了“替换法”和“义素分 析法”两种主要方法。在古代汉语同义词的研究中，被实践检验的行之有效 的方法主要是“古人替换使用法”和“语境解释法”。 “古人替换使用法”中的“替换”不是指所有的同义词都可以替换，而 是指“充分发掘和利用前人在文献使用中的实际替换，这种方法对于那 些没有或缺少恰当的训诂文献材料的同义词更为重要。 “替换法”是古汉语同义词研究中长期被普遍采用的判定方法。“两个 词如果在同一个上下文中可以互相替换而不改变句子的基本意义，那么它们 就有意义上的共同性，就是同义词。换句话说，同义词都有一定的可替换性。” “词可以在一定的上下文中互换代用，这是构成同义性的一个必要条件。” n 文心雕龙封禅：“光武巡封于梁父。”“大戴礼记保傅： “封泰山而禅梁父。? “妇这里的“封”和“禅”均指“梁父被封禅一事”， 两词是同义词。但是，“替换法”也是有一定的局限性的，它受一定的使用 范围和条件限制，有时很难排除个人的主观臆断。 另外一种方法可以通过文献所提供的语境来确定词的同义关系。文献的 上下文提供了判断的依据。在此基础上，可以利用有关训释材料及参考文献 中的有关注释来确定词的同义关系。房德里耶斯说过：“确定词的价值的， 是上下文。”“尽管词可能在意义上有各种变态，但是上下文给予该词语独 一无二的价值；尽管词在人的记忆中积累了一切过去的表象，但是上下文使 它摆脱了这些过去的表象而为它创造一个现在的价值。” 在实际的整理研究中，是多种方法综合运用的。总之，专书同义词研究 不排斥参考同时代其他语料及有关的辞书、古注等以便全面挖掘语词的词 义，但有一点必须坚持：必须以所研究的语料为准，忠实于原著。因此，在 归纳同义词组时，必须尊重原书的行文，力求客观、忠实地反映语词之间的 同义关系。王宁先生说过：“词有存储状态与使用状态，词义也有存储义与 使用义。”钉在其他语料中不存在同义关系，但在所研究的语料中同义，就 可以确定为同义词。决不能脱离要研究的专书、一味依赖辞书、注释及其他 6 文献语料，只有这样，才能体现专书同义词研究的特色。 二、淮南子单音节实词同义词研究 本论文尽量穷尽性的考察了淮南子一书中单音节实词同义词的情况， 古汉语词汇以单音节词汇为主，单音节词的稳定性极强。因此，收录以单音 节词为主，原则上不收录双音节和多音节词。从词类上讲，主要收录名词、 动词、形容词，虚词不作为收录对象。 本文共归纳出淮南子同义词1 5 2 组，其中形容词同义词2 4 组，包 含单词5 5 个：名词同义词5 8 组，包含单词1 3 4 个；动词同义词7 0 组，包 含单词1 8 5 个。 形容词同义词，2 个词一组者1 9 组，约占形容词总数的7 9 ；3 个词一 组者3 组，约占形容词总数的1 3 ；4 个词一组者2 组，约占形容词总数的 8 。词表如下：1 诚一信2 恭一敬3 尊一贵4 狭一隘5 危一险6 恒一常 7 空一虚8 坚一固9 枯一槁1 0 贫一穷1 1 孤一独1 2 善一良1 3 充一实 1 4 暑一热1 5 奢一侈1 6 多一繁1 7 朱一赤1 8 弛一衰1 9 殊一异2 0 安一宁 一定2 1 饱一足一厌2 2 美一佳一丽2 3 寡一少一鲜一约2 4 骄一傲一慢一矜 名词同义词，2 个词一组者4 6 组，约占名词总数的7 9 ；3 个词一组者 8 组，约占名词总数的1 3 ；4 个词一组者2 组，约占名词总数的4 ；5 个词一组者2 组，约占名词总数的4 。词表如下：l 帷一幄2 船一舟3 头 一首4 帛一锦5 国一邦6 宝一珍7 外一表8 内一中9 师一军1 0 矢一 箭1 l 犬一狗1 2 宾一客1 3 棺一椁1 4 旗一旌1 5 齿一牙1 6 年一岁 1 7 年一岁1 8 桥一梁1 9 门一户2 0 涕一泣2 1 树一木2 2 女一妇2 3 声 一音2 4 贾一商2 5 边一境2 6 乡一里2 7 羽一翼2 8 宗一祖2 9 根一本 3 0 禽一兽3 1 风一俗3 2 工一匠3 3 肌一肉3 4 网一罗3 5 财一赂3 6 疾 一病3 7 名一称3 8 容一貌3 9 墓一冢4 0 米一粟4 1 罪一过4 2 道一路 4 3 才一能4 4 宫一殿4 5 古一昔4 6 伦一序一次4 7 地一壤一田4 8 夜一 暮一夕4 9 旦一朝一晨5 0 世一代一时5 1 库一廪一仓5 2 人一民一众 5 3 官一位一职5 4 兵一士一卒5 5 车一舆一轩一辇5 6 君一主一帝一后 5 7 灾一害一祸一患一殃5 8 室一屋一宅一舍一居 7 动词同义词，2 个词一组者4 3 组，约占动词总数的6 l ；3 个词一组者 1 5 组，约占动词总数的2 2 ；4 个词一组者8 组，约占动词总数的1 l ；5 个词一组者2 组，约占动词总数的3 ；6 个词一组者2 组，约占动词总数 的3 。词表如下：1 追一逐2 分一别3 尝一试4 封一禅5 陷一溺6 断 一绝7 踊一越8 跷一踬9 惭一愧1 0 离一去1 1 供一给1 2 饥一饿1 3 恐一惧1 4 沐一浴1 5 代一易1 6 逮一及1 7 夺一劫1 8 听一闻1 9 克一 胜2 0 狩一猎2 1 流一放2 2 欺一诈2 3 乞一求2 4 诽一谤2 5 狱一讼2 6 帅一率2 7 云一日2 8 育一养2 9 讨一伐3 0 思一虑3 1 告一语3 2 引一揄 3 3 献一享3 4 斟一酌3 5 辞一谢3 6 建一筑3 7 拜一任3 8 买一市3 9 寐 一寝4 0 求一索4 1 觉一寤4 2 哭一泣一号4 3 遗一赐一赏4 4 积一累一 聚4 5 宿一居一处4 6 考一察一省4 7 加一溢一增4 8 食一饭一茹4 9 度一 量一称5 0 假一借一因5 l 迁一移一徙5 2 辅一佐一助5 3 祭一祀一祠5 4 占一h 一筮5 5 济一涉一绝5 6 卖一酤一鬻5 7 归一还一复一反5 8 变一 更一改一易5 9 遵一顺一循一因6 0 充一盈一塞一溢6 1 喜一欢一乐一悦 6 2 死一崩一薨一天6 3 贡献一进一纳6 4 雕一刻一镂一琢6 5 见一视一 望察一窥6 6 违一悖一背一逆一反6 7 诛一弑一杀一刺一戮一斩6 8 隐一 匿一掩一藏一蔽一伏6 9 飞一翔7 0 调一和 从总体来看，动词类同义词数量最多，名词类同义词数量次之，形容词 类同义词数量最少。从构组来看，两两的构组形式最为普遍。 下面，就淮南子单音节实词同义词作如下辨析； ( 一) 形容词类同义词研究 1 诚，信 这组词在“诚实，真诚”义上为同义词。例如： ( i ) 诚信以必，坚悫以固，粪除苛慝，不可以曲。( 时则训) ( 2 ) 诗日“恺悌君子，求福不回。”言以信义为准绳也。( 泰族训) 辨析：说文解字中，“诚”与“信”互训，说文解字：“信，诚也。” “诚，信也。”但词义的侧重点不同，“诚”侧重于真诚无伪，表里如 一；“信”侧重于诚实可靠，言而有信。 2 恭，敬 8 这组词在“恭敬”义上为同义词。例如： ( 1 ) 恭俭尊让者，礼之为也。( 泰族训) ( 2 ) 故祭祀思亲，不求福；飨宾修敬，不思德。( 诠言训) 辨析：说文解字：“恭，肃也”；“敬，肃也。”两个词均指“待人处 事有礼貌”。“恭”“敬”可连用。释名释言语：“恭，拱也， 自拱持也。”释名释言语：“敬，警也。恒自肃警也。”“恭” 侧重于礼仪、行为，“敬”侧重于感情、内心。即“恭在貌也，敬又 在心”。 3 尊，贵 这组词在“尊贵”义上为同义词。例如： ( 1 ) 是非之所在，不可以贵贱尊卑论也。( 主术训) ( 2 ) 是故贵者必以贱为号，而高者必以下为基。( 原道训) 辨析：两个词均指“尊贵，地位高”，但侧重点不同，“尊”侧重强调地位， “贵”侧重强调财富。 4 狭，隘 这组词在“窄”义上为同义词。例如： ( 1 ) 当此之时，明堂太庙，悬冠解剑，缓带而寝，非郊亭大而庙堂狭小也， 至尊居之也。( 汜论训) ( 2 ) 故小而行大，则滔窕而不亲；大而行小，则狭隘而不容。( 本经训) 辨析：说文解字：“狭，隘也。”玉篇：“不广也。”“隘”的本 义是“两山之间的通谷”。广雅释诂：“隘，狭也。”“狭”指 不宽广，“隘”指“狭窄难以通过”。 5 危，险 这组词在“危险”义上为同义词。例如： ( 1 ) 故无为而宁者，失其所以宁则危；无事而治者，失其所以治则乱。( 诠 言训) ( 2 ) 登高临下，无失所秉；履危行险，无忘玄伏。( 原道训) 辨析：说文解字：“危，在高而惧也。”段注：“引申为凡可惧之称。”“危” 的本义是“高耸”，引申为“危险”义。说文解字：“险，阻难也。” 9 “险”的本义是“地势难行”，引申为“危险”义。 6 恒，常 这组词在“持久不变”义上为同义词。例如： ( 1 ) 今商鞅之启塞，申子之三符，韩非之孤愤，张仪、苏秦之 从横，皆掇取之权，一切之术也，非治之大本，事之恒常，可博闻而世 传者也。( 诠言训) ( 2 ) 未有使人无智者，有使人不能用其智于己者也；未有使人无力者，有使 人不能施其力于己者也。此两者常在久见。( 诠言训) 辨析：说文解字：“恒，常也”。“常”侧重强调“时常、经常”， “恒”侧重强调“持久”。“恒”的持久程度明显高于“常”。另外， “恒”的文言书面色彩浓于“常”。 7 空，虚 这组词在“空虚”义上为同义词。例如： ( 1 ) 当此之时，法宽刑缓，囹圄空虚，而天下一俗，莫怀奸心。( 主术训) ( 2 ) 寂漠以虚无，非有为于物也，物以有为于己也。( 淑真训) 辨析：说文解字：“空，窍也。”本义为“孔穴”，引申为“空虚无物”。 说文解字：“虚，大丘也。”段注：“虚本谓大丘，大则空旷，故 引申之为空虚。又引申之为凡不实之称。”引申为“空虚无物”。两个 词在引伸义“空虚无物”义上构成同义词。 8 坚，固 这组词在“坚固”义上为同义词。例如： ( 1 ) 是故革坚则兵利，城成则冲生。( 原道训) ( 2 ) 甲坚兵利，车固马良，蓄积给足，士卒殷轸，此军之大资也，而胜亡焉。 ( 兵略训) 辨析：说文解字：“坚，土刚也。”本义是“土地坚硬”，引申为“坚 固”。说文解字：“固，四塞也。”本义是“险要的地形”，引申 为“坚固”。两个词的侧重点不同，“坚”侧重于“坚硬”，“固”侧 重于“牢固”。 9 枯，槁 o 这组词在“失去水分”义上为同义词。例如： ( 1 ) 根浅则末短，本伤则枝枯。( 缪称训) ( 2 ) 形若槁木，心若死灰。( 精神训) 辨析：说文解字：“枯，槁也。”“槁，木枯也。”“枯”，“稿”指 “草木失去水分”，还可以用于抽象的比喻意义，形容人的憔悴，“枯” 的使用频率高于“槁” 1 0 贫，穷 这组词在“贫困”义上为同义词。例如： ( 1 ) 则内有以通于天机，而不以贵贱贫富劳逸失其志德者也。( 原道训) ( 2 ) 处穷僻之乡，侧鼷谷之间，隐于榛薄之中，环堵之室。( 原道训) 辨析：左传：“分贫振穷”，孔颖达正义：“大体贫穷相类，细言穷困 于贫。”“贫”与“富”相对，侧重于生计的匮乏，“穷”与“达”相 反，“贫”侧重于指“生活穷困”，“穷”指“生活穷困”，也可以指 “政治的不得志”，使用范围稍广。 1 1 孤，独 这组词在“单独，孤独”义上为同义词。例如： ( 1 ) 还乃赏死事，存孤寡。( 时则训) ( 2 ) 忘肝胆，遗耳目，独浮游，无方之外。( 淑真训) 辨析：说文解字：“孤，无父也。”段注：“孟子日：幼而无 父日孤引申之凡单独皆日孤。孤则不相酬应，故背恩者日孤负。孤 则人轻贱之，放郑注仪礼日：不以己尊孤人也。”“孤”侧重 指客观存在的无依无靠，孤立无援：“独”侧重指主观上的不依不靠。 1 2 善，良 这组词在“好”义上为同义词。例如： ( 1 ) 故听善言便计，虽愚者知说之；称至德高行，虽不肖者知慕之。( 原道 训) ( 2 ) 天雄鸟喙，药之凶毒也，良医以活人。( 缪称训) 辨析：“善”侧重指心地、德行的优秀；“良”侧重指事物的性能，功用的 优良。 1 3 充，实 这组词在“充实，盈满”义上为同义词。例如： ( 1 ) 失血气能专于五藏而不外越，则胸腹充而奢欲省矣。( 精神训) ( 2 ) 权之为度也，急而不赢，杀而不割，充满以实，周密而不泄。( 时则训) 辨析：高诱注：“充，实也。”“实”下段注：“以货物充于屋下，是为实。” “充”侧重强调“充满”的行为过程和动作；“实”侧重强调“充满” 的行为结果。 1 4 暑，热 这组词在“温度高”义上为同义词。例如： ( 1 ) 是故处于堂上之阴，而知日月之次序；见瓶中之水，而知天下之寒暑。 ( 兵略训) ( 2 ) 夫火热而水灭之，金刚而火销之，木强而斧伐之，水流而土遏之，唯造 化者，物莫能胜也。( 主术训) 辨析：说文解字：“暑，热也。”段注：“暑与热浑言则一，故许以热 训暑，析言n - - ，署之义主湿，热之义主燥。”“暑”指“客观的温度 高，天气热”，与“寒”相对；“热”不仅指“客观的热”，还指“主 观的心境烦躁不安”。 1 5 奢，侈 这组词在“不节俭，浪费”义上为同义词。例如： ( 1 ) 夫得其得者，不以奢为乐，不以廉为悲。( 原道训) ( 2 ) 气充志骄，淫侈无度，暴虐万民。( 人间训) 辨析：说文解字：“奢，张也。”段注：“张者，施弓弦也。”是“过 度浪费”的意思。“侈”也有“扩大开支，过度浪费”义。 1 6 多，繁 这组词在“数量多”义上为同义词。例如： ( 1 ) 故博学多闻，而不免于惑。( 本经训) ( 2 ) 诗日：“正月繁霜，我心忧伤。”( 泰族训) 辨析：两个词都可以表示数量多，“多”的使用频率高于“繁”。两个词对 应的反义词不相同，“多”的反义词是“少”或“寡”，“繁”的反义 1 2 词是“简”。“多”侧重强调数量的多；“繁”侧重强调种类的复杂 1 7 朱，赤 这组词在“红色”义上为同义词。例如： ( 1 ) 譬若刍狗土龙之始成，文以青黄，绢以绮绣，缠以朱丝。( 齐俗i j t l ) ) ( 2 ) 南宫御女赤色衣，赤采，吹竽笙。( 时则训) 辨析：说文解字：“赤，南方色也。”即“正红的颜色，火红的颜色”。 说文解字：“朱，赤心木也，松柏属。”广雅释器：“朱， 赤也。”本义是“木的颜色鲜红”。在古代，“朱”和“赤”的颜色 都是比较纯正的红颜色。 1 8 弛，衰 这组词在“减弱”义上为同义词。例如： ( 1 ) 夫物未尝有张而不弛，成而不毁者也，惟圣人能盛而不衰，盈而不亏。 ( 泰族训) ( 2 ) 故民知书而德衰，知数而厚衰，知券契而信衰，知械机而实衰也。( 泰 族训) 辨析：说文解字：“弛，弓解也。”本义是“解下弓弦”，引申为“松 懈，缓解”。“衰”的本义是“衰退”，引申为“减弱”义。 1 9 殊，异 这组词在“不相同”义上为同义词。例如： ( 1 ) 五帝三王，殊事而同指，异路而同归。( 本经训) ( 2 ) 故寒者颤，惧者亦颤，此同名而异实。( 说山训) 辨析：“殊”和“异”均可以指“不同的，不同于寻常的”。“异”侧重强 调“不同”；“殊”侧重强调“特殊的不同”。 2 0 安，宁，定 这组词在“安定”义上为同义词。例如： ( 1 ) 人性安静而奢欲乱之。( 淑真训) ( 2 ) 故无为而宁者，失其所以宁，则危；无事而治者，失其所以治，则乱。 ( 诠言训) ( 3 ) 是以上多故则下多诈，上多事则下多态，上多烦忧则下不定。( 主术 训) 辨析：说文解字；“安，静也，从女”；“定，安也。”尔雅释诂： “安，定也。”“定，让止也。” 说文解字：“宁，安也。人之饮 食器，所以安人。”“安”泛指“安定”；“宁”侧重强调“秩序的安 定”；“定”侧重强调“稳定，稳固”。 2 1 饱，足，厌 这组词在“饱足”义上为同义词。例如： ( 1 ) 是故内修其政，以积其德；外塞其丑，以服其威；察其劳佚，以知其饥 饱。( 兵略训) ( 2 ) 逮至衰世，人众财寡，事力劳而养不足，于是忿争生，是以贵仁。( 本 经训) ( 3 ) 事以玉帛，则货殚而欲不厌；卑体婉辞，则谕说而交不结；约束誓盟， 则约定而反无日。( 诠言训) 辨析：“饱”，说文解字：“饱，歌也。”“饱”的本义是“吃饱”。 说文解字：“酞，饱也，足也。”本义是“饱足”，即“充分满足 食欲，甚至过量以致生厌恶”。三个词的区别主要表现在“饱”的程度 的不同。另外，“饱”，“足”是中性词，“厌”带有贬义色彩。 2 2 美，佳，丽 这组词在“美、美好”义上为同义词。例如： ( 1 ) 虽粉白黛黑，弗能为美者。( 修务训) ( 2 ) 佳人不同体，美人不同面，而皆说于目；梨橘枣栗不同味，而皆调于口。 ( 说林训) ( 3 ) 故不得已而歌者，不事为悲；不得已而舞者，不矜为丽。( 诠言训) 辨析；战国策中山策高诱注：“丽，美也。”。淮南子说林；j i l ) 高诱注：“佳，美也。”方言：“自关而西，秦晋之间，凡美色或 谓之好。”“美”，好色日美。说文解字：“佳，善也。”广韵： “佳，好也。”三词互训，三个词既可以用于修饰人物，又可以描写事 物。但“美”是就整体的评价而言的，“佳”和“丽”只能是相比较的 1 4 部分而言。“美”的构词能力最强，其次是“佳”，“丽”的构词能力 最弱。“美”和“佳”既可以指“外在的漂亮”，也可以指“内在的美 丽”。 2 3 寡，鲜，少，约 这组词在“少”义上为同义词。例如： ( 1 ) 九疑之难，陆事寡而水事众。( 原道训) ( 2 ) 故所求多者所得少，所见大者所知少。( 精神训) ( 3 ) 说之者众而用之者鲜，慕之者多而行之者寡。( 原道训) ( 4 ) “所守甚约。”高诱注云：“约，少也。”( 主术训) 辨析：尔雅释诂：“鲜，罕也。”强调特别少，“少”泛指少，“鲜” 的文言书面色彩较“少”浓厚，“寡”除了当“少”讲，还指“老而无 夫的妇人、寡妇”。 2 4 骄，傲，慢，矜 这组词在“骄傲，傲慢”义上为同义词。例如： ( 1 ) 骄溢之君无忠臣，口慧之人无必信。( 缪称训) ( 2 ) 求不孝不悌，戮暴傲悍，而罚之以助损气。( 时则训) ( 3 ) 诘诛暴慢，顺彼四方。( 时则训) ( 4 ) 有祸则诎，有福则赢，有过则悔，有功则矜，遂不知反，此谓狂人。( 诠 言训) 辨析：说文解字：。马高六尺为骄。”本义是“高大健壮的马”，引申 为“趾高气扬的样子”。说文解字：“傲，倨也。”又“倨，不逊 也。”“骄”侧重于心理状态，“傲”侧重于行为表现。说文解字： “慢，惰也。”本义是“懈怠”，引申为“对人轻慢”。正字通释 “矜”为“骄矜自负貌”，即“自恃才能而骄傲”。 ( 二) 名词类同义词研究 1 帷，幄 这组词在“帷帐”义上为同义词。例如： ( 1 ) 燕雀处帷幄，而兵不休息。( 汜论训) ( 2 ) 王驾而往视之，入幄中而闻酒肉臭。( 人间g l i ) ) ) 辨析： 周礼天官幕人郑玄注：“四合象宫室日幄，王所居之帷也。” “帷”可以泛指“帷帐”；“幄”侧重指“宫室之帷”。 2 船，舟 这组词在“船”义上为同义词。例如： ( 1 ) 楚人有乘船而遇大风者，波至而自投于水。( 汜论训) ( 2 ) 陆处宜牛马，舟行宜多水。( 原道训) 辨析：“船”在淮南子中共出现6 次，“舟”的出现频率较高，共出现 了5 4 次。两词在说文解字中互- v i i ，说文解字：“舟，船也。” 段注：“古人言舟，汉人言船。”“船”，“舟也”。同时，两个词也 存在着方言地域称谓的差异，方言卷十九：“自关而西谓之船，白 关而东谓之舟。或谓之航。”在形体大小上，“舟”和“船”也有细微 的差别，一般情况下，“船”大“舟”小。桂馥说文解字义证“船” 下：“周处风土记：小日舟，大日船。”古语有云：“一叶轻 舟。”文献中未见“一叶轻船”的表述。从语体色彩方面考察，“舟” 的文言书面色彩较为浓厚，而“船”的口语色彩较强。 3 头，首 这组词在“头”义上为同义词。例如： ( 1 ) 雷则有神，龙身人头，鼓其腹而熙。( 地形训) ( 2 ) 然而队阶之卒皆不能前遂斩首之功，而后被要斩之罪，是去恐死而就必 死也。( 汜论训) 辨析：“头”，“首”都可以指“人或动物的头”，也可以指“首级”；“首” 可以与“足”、“尾”相对，“头”也可以与“足”、“尾”连用。“头” 的构词能力略强于“首”，可组成“叩头”、“杀头”、断头”等，“首” 较常见的组词有“顿首”、“斩首”等。从语体色彩上看，“头”的口 语色彩较浓厚，而“首”的书面语色彩较重。 4 帛，锦 这组词在“丝织品”义上为同义词。例如： ( 1 ) 事之以皮帛珠玉而弗受，日：“翟人之所求者地，无以财物为也。”( 道 应训) 1 6 ( 2 ) 百姓短褐不完，而宫室衣锦编。( 主术训) 辨析：说文解字：“帛，缯也”“帛”是丝织品的通称。丝织品同其 他物品并称时用“帛”。“锦”相对“帛”的工艺水平要精良一些，“锦” 为“相对华丽的丝织品”。 5 国，邦 这组词在“国家”义上为同义词。例如： ( 1 ) 合诸侯于涂山，执玉帛者万国。( 原道训) ( 2 ) 故诗日：“周虽旧邦，其命惟新。”( 缪称训) 辨析：说文解字：“邦，国也。”也可以指“诸侯的封地”。“国”开 始时指“诸侯在所封的土地上筑起的都城”，后泛指“所领辖的土地”。 “国”与“家”连言而成“国家”，属于偏义词，偏义于“国”。 6 宝，珍 这组词在“珍宝，贵重的东西”义上为同义词。例如： ( 1 ) 赂以宝玉骏马，宫之奇谏而不听。( 泰族训) ( 2 ) 于是散宜生乃以千金求天下之珍怪。( 道应训) 辨析：说文解字：“珍，宝也。”段注：“宝，珍也。”“宝”即可以 用于具体意义，也可以用于抽象意义；而“珍”只能用于具体意义。 7 外，表 这组词在“外面，外表”义上为同义词。例如： ( 1 ) 从中处欲知南北极远近，从西南表参望日。( 天文训) ( 2 ) 故在于小而忘于大，在于中而忘乎外。( 原道训) 辨析：“外”侧重于指“某一范围之外的”，一般与“内”相对；“表”侧 重于指“某一