（科学技术哲学专业论文）女性主义科学观浅探.pdf

摘要 女性主义在2 0 世纪6 0 年代末7 0 年代初介入科学领域，以其独特的 性别关注打开一个崭新的文化视角。女性主义者起初只是批判科学领域 中女性人数太少等不平等现象，后来发展到全瓣质疑科学系统，对传统 科学观进行了相当激烈的批判，并提出了颇具颠覆意义的“女性主义科 学”构想。女性主义这些对辩学的批判署爨构想在一般和广泛的意义上被 称为女性主义科学观。女性主义科学观在学术界造成了广泛的影响，受 到越来越多憋重视。 女性主义科学观主要源于女权运动和女性主义思潮，因此女性主义 科学研究懿霾的程动规在很大程度上绝不仅仅是为女性争取在科学领域 的发言权，而是为了寻求男女平等和女性的自由解放。女性主义主要有 蜜枣主义女性主义、激进女性主义、马克愚主义女性主义、生态圭义女 性主义、后现代女，陡主义等，相应的就有了这烛流派的科学观。女性主 义科学观主要从衽会往象藕弱势a 群静视角出发，揽潮传统匿方惑想二 元论合法性的根基，揭示主流科学的男性特征，表明科学和社会性别一 样，是男性中心文化和父权制社会建构的产物，并且这两种建构捅互渗 透、相互强化，共同造就了科学与性别的特殊关联，使不平等的社会关 系和文化价德观念疆加根深蒂固。 本文主要探讨了自由主义女性主义、激进女性主义、马克思主义女 性主义、生态主义女性主义、后现代女性主义这五派女性主义科学观， 阐述时主要是从各派女性主义秘学戏的渊源、对现代科学的批判及所产 生的意义这三方面蓿手。总的来说，各派女性主义都对诞生于近代自然 科学秘痘蒙邂性主义背景之下竣、以实谖主义为代表憋主流科学认识论、 方法论持批判态度，认为其标榜自身科学性的客观主义和价值中立原则 是父粳割文化酶男性中心主义翡典范。霾此，女性主义辩学蕊实震主裁 是要通过“性别”这一纬度，打开科学知识生产或科学实践的“黑箱”， 解擒科学稚谖的事实性霸科学实蔑酶合疆性，鳃梅传统元科学话滔的权 威地位。 女性主义科学飘扶性翔出发的独特季觅角，较好的解释了在勇靛中心 社会中女性在包括科学在内的各个领域所遭受的压制，并提出了解决间 题的方向。然而，由于女性主义科学研究历史短、发展迅速，许多问题 未及深思，并带有相当激进的政治倾向。女性主义最大的缺点是没有对 其立论基础进行深刻反思，结果发现，自己大力批判的东西原来早已在 立论基础中被自己暗中接受了。因此，对于女性主义本身来说，它的观 点尚需斟酌，它的理论尚需完善，女性主义还有一段坎坷、漫长的道路 需走。但随着世界范围内女性运动轰轰烈烈的开展，我们相信女性主义 必有一个光明而美好的未来。 关键词：自由主义女性主义科学观；激进女性主义科学观；马克思主 义女性主义科学观；生态女性主义科学观；后现代女性主义科学观 a b s t r a c t f e m i n i s me n t e r e di n t ot h es c i e n c ef i e l da tt h ee n do 19 6 0 so rt h e b e g i n n i n go f19 7 0 s i to p e n e da n e wc u l t u r a lp e r s p e c t i v ew i t hi t su n i q u ew a y o fc o n c e r n i n gg e n d e r f e m i n i s tr e s e a r c h e r sf i r s tm a i n l ys e a r c hf o rt h er e a s o n o ft h ec o m p a r a t i v e l ya b s e n c eo fw o m e ni ns c i e n c ea n dc r i t i c i z et h eu n f a i r p h e n o m e n a ，l a t e rt h e ys t a r t e dt os u s p e c tt h ew h o l es y s t e mo fs c i e n c e ，g i v e r a t h e ri n t e n s i v ec r i t i c i s mo nt r a d i t i o n a ls c i e n c ea n d p u t f o r w a r daq u i t e s u b v e r s i v ep a r a d i g m ，t h a ti s “af e m i n i s ts c i e n c e ”a l lt h e s ec r i t i c i s ma n d c o n s t r u c t i o na r ec a l l e dt h ev i e wo ff e m i n i s ms c i e n c ei nab r o a ds e n s e t h e v i e wo ff e m i n i s ms c i e n c ep r o d u c e sw i d e - s p r e a di n f l u e n c ea n da t c r a c t sm o r e a n dm o r ea t t e n t i o n t h ev i e wo ff e m i n i s mo ns c i e n c em a i n l yc o m e sf r o mt h ep o l i t i c a la n d c u l t u r a lt r e n do ff e m i n i s m ，s ot h ep u r p o s ea n dm o t i v a t i o no ff e m i n i s m s c i e n t i f i cr e s e a r c hi sn o to n l ys t r i v i n gf o rt h ep o w e ri ns c i e n c ef o rw o m e n ， b u ta l s os e e k i n gf o rt h ee q u a l i t y , f r e e d o ma n dl i b e r a t i o no fw o m e n f e m i n i s m h a sv a r i e t i e so fp e r s p e c t i v e sm a i n l yi n c l u d i n gl i b e r a lf e m i n i s m ，r a d i c a l f e m i n i s m ，m a r x i s tf e m i n i s m ，e c o f e m i n i s ma n dp o s t m o d e mf e m i n i s m ，a n d c o n s e q u e n t l yh a sd i f f e r e n tt h o u g h to ns c i e n c e f r o mt h ea n g l eo fg e n d e ra n d s t a n d p o i n to fm a r g i n a l ，f e m i n i s t sc r i t i c i z e st h er a t i o n a l b a s eo fd u a l i s mi n w e s t e r nt h o u g h t ，d i s c l o s et h em a s c u l i n ef e a t u r e so fs c i e n c e ，a n dm a k ec l e a r t h a tt h es a m ea sg e n d e r , s c i e n c ei sa l s ot h ep r o d u c t i o no fa n d r o c e n t r i cc u l t u r e a n dp a t r i a r c h i cs o c i e t y t h et w op e n e t r a t ea n dc o n s o l i d a t ee a c ho t h e ra n d t o g e t h e rb r i n gu pt h es p e c i a lr e l a t i o n s h i po fs c i e n c ea n dg e n d e r , m a k i n g t h e u n f a i rs o c i a lr e l a t i o na n dc u l t u r ev a l u ef u r t h e rr o o t e d t h i sa r t i c l em a i n l ye x p l o r e sf i v eg r o u p sv i e wo ns c i e n c e ，t h e ya r e l i b e r a lf e m i n i s m ，r a d i c a lf e m i n i s m ，m a r x i s tf e m i n i s m ，e c o f e m i n i s ma n d p o s t m o d e mf e m i n i s ma n di n t e r p r e tm a i n l yf r o mt h ef r o mo r i g i n ，c r i t i c i s mt o s c i e n c ea n ds i g n i f i c a n c e i naw o r d ，e a c hs c h o o lo ff e m i n i s ma l lh o l d st h e c r i t i q u e m a n n e rt ot h em a i n s t r e a ms c i e n t i f i ce p i s t e m o l o g y a n dt h e m e t h o d o l o g yw h i c hb o r ni nt h em o d e m t i m e sn a t u r a ls c i e n c e sa n du n d e rt h e i n i t i a t i o nr a t i o n a l i s m b a c k g r o u n d ，t a k e p o s i t i v i s m a s r e p r e s e n t a t i v e s ， t h o u g h ti t f l a u n t e do w ns c i e n t i f i co b j e c t i v i s ma n dt h ev a l u en e u t r a l i t y p r i n c i p l ei st h ep a t r i a r c h yc u l t u r em a s c u l i n ec e n t r a lp r i n c i p l em o d e l s o ，t h e e s s e n c eo ft h ev i e wo ff e m i n i s mo ns c i e n c ei s p a s s “t h es e x ”t h i sl a t i t u d e ， o p e n st h es c i e n t i f i ck n o w l e d g ep r o d u c t i o no rt h es c i e n c ep r a c t i c e t h eb l a c k b o x ”，d e c o n s t r u c tt h e f a c to ft h es c i e n t i f i ck n o w l e d g e ，t h er a t i o n a l i t yo f s c i e n c ep r a c t i c ea n dt r a d i t i o n a li n i t i a ls c i e n t i f i cw o r d st h ea u t h o r i t a t i v es t a t u s t h ev i e wo ff e m i n i s mo ns c i e n c ew i t ht h eu n i q u ea n g l eo ff r o mt h e g e n d e r , g i v e sab e t t e re x p l a n a t i o nt ot h es u p p r e s s i o nt h a t t h ef e m a l eh a s s u f f e r si ne a c hd o m a i ni n c l u d e dt h es c i e n c ei nt h em a s c u l i n ec e n t r a ls o c i e t y , a n dt h ed i r e c t i o no fs o l u t i o n w h e r e a s ，f e m i n i s ms c i e n t i f i cs t u d i e sh a sv e r y s h o r th i s t o r ya n dd e v e l o p sq u i t er a p i d l y , l e a v i n gl o t so fs u s p e n d i n gq u e s t i o n s ， a n dh a v i n gr a t h e rr a d i c a lp o l i t i c a li d e o l o g y t h ef a t a ld e f e c to ff e m i n i s mi s s h o r to fp r o f o u n d l yr e f l e c t i n gi t sf o u n d a t i o no fa r g u m e n t ，c o n s e q u e n t l yt h e t h i n g st h e yf u r i o u s l yc r i t i c i z e sh a v ea l r e a d yb e e na c c e p t e du n c o n s c i o u s l ya t t h ev e r yb e g i n n i n g s o ，a sf o rf e m i n i s mi t s e l f , i t sv i e wp o i n ts t i l lh a dt o c o n s i d e r , i t st h e o r ys t i l lh a dt oc o n s u m m a t e ，f e m i n i s ma l s on e e d sas e c t i o no f r o u g h l ya n dl o n gp a t h b u tw eb e l i e v e dt h a tt h ef e m i n i s mm u s th a v eal i g h t a n dg l o r i o u sf u t u r ew i t ht h ew o r l ds c o p ei nf e m i n i n em o v e m e n ti m p o s i n g d e v e l o p m e n t k e yw o r d s ：l i b e r a l i s m f e m i n i s mv i e wo ns c i e n c e ； e c o f e m i n i s mv i e wo ns c i e n c e ； f e m i n i s mv i e wo ns c i e n c e ；r a d i c a l i s m m a r x i s tf e m i n i s mv i e wo n s c i e n c e ； p o s t m o d e r nf e m i n i s mv i e wo ns c i e n c e 引言 引言 女性主义是一个丰富多彩的研究领域，它广泛的与其他各学派联系起来，不断 扩展与拓伸着女性主义的主题。自由主义( l i b e r a l i s m ) 、激进主义( r a d i c a l i s m ) 、 马克思主义( m a r x i s m ) 、后现代主义( p o s t m o d e r n i s m ) 、生态主义( e c o l o g i n i s m ) 等各派学说纷纷进入女性主义的视域，它们与女性主义以各种不同的方式联合起来 共同揭示女性受压迫的根源，寻找女性解放的途径。这各派女性主义学说之间互相 激荡，彼此补充，在相互争论的同时也达成某些原则性共识：相信男女两性是不平 等的，这种不平等状况是应该改变的；反对二分法等。当面对现代社会的一个重大 主题科学之时，各派女性主义都基于自己不同的出发点对现代科学提出了自己 相应的看法，虽然各派女性主义之间观点不同，看法各异，但对现代科学却都持一 种明确的批判态度。它们都从性别这一共同角度切入，但却各自又有其独特的关注 点。它们分别从不同的视野对现代科学的一系列概念、文化现象进行重新考察，并 在理论上提出了一些与传统截然不同、颇具颠覆意义的新观点。它们都在追求一种 更好、更有利于公正、解放和进步的新知识。本文所谈到的女性主义科学观有：自 由主义女性主义科学观、激进女性主义科学观、马克思主义女性主义科学观、生态 女性主义科学观以及后现代女性主义科学观。当然，女性主义是一个很广泛的范畴， 由于能力与篇幅有限，在文中尚有许多女性主义流派未能涉及，如社会主义女性主 义( s o c i a l i s mf e m i n i s m ) 、存在主义女性主义( e x i s t e n t i a lf e m i n i s m ) 、精神分 析女性主义( p s y c h o a n a l y t i cf e m i n is m ) 等都没有提及，而且以上所谈到的女性主 义科学观中也只有生态女性主义科学观与后现代女性主义科学观在文中有比较细致 的阐述，其它三派也只是略及皮毛。对于文中所谈到的这五派女性主义科学观，本 文拟从它们的渊源、对科学的批判以及所产生的意义这三方面进行剖析。在文章的 第一部分，将对自由主义女性主义科学观、激进女性主义科学观以及马克思主义女 性主义科学观作一较为粗略的探讨，在文章的二、三部分将着重探讨一下生态女性 主义科学观及后现代女性主义科学观。总的来说，限于本人水平，文章比较粗浅、 稚嫩，尚请各位老师予以批评、指正。 女性主义科学观浅探 一、自由主义女性主义、激进女性主义 与马克思主义女性主义科学观 1 1 自由主义女性主义科学观 自由主义女性主义是指近代自由主义思想产生以来发展起来的女性主义思潮和 女性主义运动，它是女权主义运动的先驱，也是各女性主义流派的起点。它的要旨 是：妇女的屈从地位植根于一整套社会习惯和法律限制，这一切妨碍妇女进入公共 领域并在其中获得成功。由于社会上存在的错误信念，即妇女的智力和体力生来就 不如男人，因此妇女被排斥在学术等公共领域之外，使许多妇女的潜能都不能得到 实现。自由主义女性主义因而提倡给予妇女和男人一样平等的受教育机会和公民权 利。在科学方面，自由主义女性主义努力寻求那些依据某些理由阻碍女性进入科学 以及进入之后的明显和不明显的障碍和歧视，以使女性拥有平等接受教育的机会和 与男性一样从事科学职业的机会。 1 1 1 自由主义女性主义科学观的渊源 第一、启蒙运动的启示 自由主义女性主义是一个最古老的女性主义理论流派。它的思想渊源可以追溯 到西方启蒙运动，该运动把“人具有同等的理性潜能”这一假设作为其理论依据， 赞成自由主义思想原则，提倡理性，主张人人生而平等。启蒙运动的思想给予自由 主义女性主义以深刻启示，他们从启蒙运动中的“理性”、“天赋人权”、“自由”、“平 等”等理论出发，论证女性和男性都是同样独立的个体，都同样具有理性潜能，他 们都是自由的、平等的。自由平等是人的天赋人权，任何人不能剥夺；独立的行动 者个体体现了人的尊严，任何人不能加以干涉。在自由主义女性主义者看来，现实 中男性与女性的差异主要是由于教育与社会环境因素造成的。 第二、自由主义思潮的影响 自由主义是一种政治思潮流派，自由主义女性主义深受其影响。自由主义者 认为，一个公正的社会允许个人去发挥他们的自主性，实现自我，体现个人的价值。 他们断言：“权力高于善，必须优先考虑。”自由主义者分为两派：一派是所谓古典 的或者说是意志自由论的自由主义者，另一派是所谓社会福利或者平等的自由主义 者。虽然这两派思潮都在自由主义女性主义的理论中有所表现，但当代的自由主义 自由主义女性主义、激进女性主义与马克思主义女性主义科学观 女性主义者似乎更支持社会福利自由主义。正如苏珊温德尔强调的：“现代政治与 自由主义女性主义联系最密切的目标之一就是机会均等，这无疑要求和导致经济重 组和财产的再分配”。 第三、早期的自由主义女性主义思想 自由主义女性主义思想早在1 8 、1 9 世纪就已出现，这时的自由主义女性主义思 想主要表现在为女性争取与男性平等的受教育的权利、政治权利和经济机会。1 8 世 纪的代表人物玛丽沃尔斯通克拉夫特( m a r yw o l l s t o n e c r a f t ) 在其女权辩护( a v i n d i c a t i o no f t h er i g h t so f w o m a n ) 中指出将女人局限在家中使女人丧失了发展理性 的一面，而被迫只具有情绪化的一面。如果女性接受均等的教育，女人和男人一样 有理性。因此，她积极提倡社会应给女性提供平等的教育机会、内容和方式。到1 9 世纪的约翰斯图尔特穆勒和哈里雅特泰勒除要求社会为女性提供同样的受教 育的权利外，还进一步地要求同样的政治权利和经济机会。 总之，自由主义女性主义在为争取一个共同的人的权利而奋斗着，这种平等的权 利体现在社会生活的各个方面，科学当然也不例外。在科学方面，自由主义女性主 义力求排除那些依据某些理由阻碍女性进入科学领域以及进入之后的明显和不明显 的障碍和歧视，以使女性拥有平等接受教育的机会和与男性一样从事科学职业的机 会。 1 1 2 自由主义女性主义对科学的批判 首先，对女性在科学中的缺席现象给予批判 自由主义女性主义者通过考察发现，科学从其诞生之日起几乎就成为男性的专 利，涉足科学领域的女性少而又少，即使有少数女性进入科学领域，但无论是其晋 升提级还是成果声望都与男性不可同日而语，性别差异在科学领域体现得最为明显。 自由主义女性主义者揭示出科学领域的这种性别差异与男女受教育状况和水平的差 异直接相关。女性接受高等教育的状况限制了她们参与科技领域的条件、资格和能 力，也决定了她们在科学共同体中作为“少数民族”及处于低层次者的结构和地位。 自由主义女性主义认为正是由于这种女性在科学中的缺席现象导致科学被父权制体 制所污染，为“坏科学”的出现创造了必要的条件。 其次，对传统科学的内容与方法提出批判 在自由女性主义者看来，科学从其本质上来说应该是对唯一存在的自然界的唯 。罗斯玛丽帕特南童著艾小明等译女性主义思潮导论第1 版武汉：华中师范大学出版社2 0 0 2 i 0 p 1 6 3 女性主义科学观浅探 一真实描述，其描述的内容与采用的方法本身都是客观的、价值中立的。只要科学 家能够恰当地遵循科学方法，避免由情境或条件带来的偏见，就能够保证科学的客 观性。但由于科学中的女性缺席现象及其他一些情境因素的存在，科学的内容与方 法都受到了男性价值体系与其它各种情境的污染，使科学在其产生过程当中偏离了 中性的科学内容与方法，从而使“坏科学”的出现成为可能。 无论是对科学中的女性缺席现象的批判，还是对传统科学从内容到方法的批判， 自由主义女性主义都坚持科学本身的客观性与价值中立，这是自由主义女性主义的 独特之处，也是它与其他所有女性主义的不同之处。 1 1 3 自由主义女性主义科学观的意义 自由主义女性主义科学观昭示了女性主义科学观“激进的未来”。自由主义女 性主义科学观由于坚持与主流科学相一致的客观性准则和方法论上的合理性，被认 为对主流科学具有比较小的威慑力，从而使他们的研究成果得以进入主流知识体系。 他们所广泛运用的语言系统和概念框架也获得强有力的政治和社会支持，逐渐对社 会和现代科学产生了一定的影响，这种比较保守的态度从根本上来说有利于女性主 义运动的发展和女性研究的延续，使得处于主流话语的敌视与不信任之下的女性主 义科学观昭示出一个“激进的未来”。 尽管自由主义女性主义科学观可能有一个“激进的未来”，但它的缺陷也是非常 明显的。自由主义女性主义科学观对主流科学的批判仅仅局限于对“坏科学”的批 判，而没有将其批判的触角深入到科学本身，这从根本上来说并没有动摇传统科学 的认识论大厦，从而使其批判的力度颇为软弱，态度过于温和。自由主义女性主义 认为大量的女性进入科学领域会使现代科学的面貌大为改观，实际上自由主义女性 主义者在看到教育所形成的男女两性差异的同时，却忽略了男女两性本身生理上的 差异。它要求女性以男性的规范为标准，却无视女性品质的价值。因而，这种建立 在男性品质基础上的科学本身就是一种不完整的科学，是蕴含性别与价值偏见的科 学，这与自由主义女性主义所宣扬的价值中立的科学本身就是互相矛盾的。 1 2 激进女性主义科学观 激进女性主义出现于上世纪6 0 年代，它的基本观点是：性别压迫是人类社会最 古老、最普遍、最典型的压迫形式。如激进女性主义者舒拉米斯费尔斯通( s h u l a m i t h 。罗斯玛丽帕特南童著艾晓明等译女性主义思潮导论第1 版武汉：华中师范大学出版社2 0 0 21 0 p 5 6 4 自由主义女性主义、激进女性主义与马克思主义女性主义科学观 f i r e s t o n e ) 指出的那样：性别冲突是人类冲突最基本的形式，是其他冲突形式的根源。 。激进女性主义反对将女性主义理论建立于由男性发展的男性经验和世界观理论的 基础之上，认为女性主义理论必须建立于女性的经验之上，由女性来发展。在科学 方面，激进女性主义反对目前科学认识论所普遍接受的大多数观点以及方法论、理 论在具体学科中应用的普遍结构等方面的观点。 1 2 1 激进女性主义科学观的渊源 第一、性社会性别制度 在2 0 世纪6 0 年代和7 0 年代，女性主义进入了一个新的发展时期。这一时期的 女性主义者强调：性社会性别制度( s e x g e n d e rs y s t e m ) 是妇女受压迫的根本原因。 根据激进女性主义者盖尔鲁宾( g a y l er u b i n ) 的看法，性社会性别制度是“一套 安排，社会通过这套安排把生物学意义上的性转变为人类活动的产物”。父权制社 会以男性和女性生理学上的某些事实为基础，建构出一套“男性气质”和“女性气 质”的身份与行为，并发挥赋权男人、削弱女人的作用。在完成这一意识形态任务 的过程中，父权制社会竭力使自己信服，它的文化建构不言自明是“自然的”；因此， 一个人的“正常”依赖于这个人表现其社会性别身份和行为的能力，这些性别身份 和行为由社会规定，它从文化上把这一切与人的生物性别联系在一起。妇女的彻底 的解放必须通过社会革命彻底摧毁这一套性社会性别制度才能获得。这种思想较之 改良的自由主义女性主义较为激进，故而称之为激进女性主义。 第二、黑格尔关于主奴关系的见解 这种观点认为：从奴隶生活的立场出发得出的有关奴隶主和奴隶关系的知识， 与从奴隶主生活的视角出发得出的结论是全然不同的。从奴隶主活动的角度看，奴 隶不是完整的人，因为奴隶所做的每件事要么是奴隶主意志的体现，要么是偷懒和 撒野天性的结果。然而，从奴隶生活的角度看，他们为反抗奴隶主而消极怠工，并 且集体逃离，从这种行为看，奴隶又是完整的人。这也就是说，不同阶级由于所处 的社会地位的不同，其观察社会的角度也不同，他们的地位构成了他们对社会关系 理解的不同立场。后来，马克思、恩格斯和卢卡奇将这种见解发展为“无产阶级的 立场”理论，并且认为，受压迫阶级往往会对社会提供更少扭曲的理解。这种立场 论的观点给予激进女性主义以极大的启示。他们模拟这一说法，认为女性在社会中 。董美珍女性主义科学观探究( 博：b 论文) 上海：华东师范大学2 0 0 4 4 p 5 0 。罗斯玛丽帕特南童著艾晓明等译女性主义思潮导论第l 版武汉：华中师范大学出版社2 0 0 2 1 0 p 7 1 。郭丽丽、洪晓楠另一种科学另一类哲学女性主义立场论科学哲学评析自然辩证法通讯2 0 0 52 p 5 0 5 女性主义科学观浅探 的边缘地位为她们提供了一个透视现实的独特视角，这种视角具有认识上的优势地 位，因而，建立于女性经验和立场基础上的知识会更加完善、更少歪曲。 1 2 2 激进女性主义对科学的批判 首先，对传统科学中男性中心主义与科学的联盟进行批判 激进女性主义在自己的批判实践中挖掘出了蕴含在社会文化中的父权制机制，并 将其概括为父权制理论，以反映男权社会的压迫性质，他们认为男性在社会中主宰 和控制着大多数机构、政治和知识，它们反映了男性的视角并对女性实施有效的压 迫。许多女性主义者证明，科学机构、实践和知识由于被男性所主宰，而成为父权 制下控制和伤害女性的有效工具。激进女性主义对科学提出挑战，认为科学常常与 男性主宰和男性中心主义联盟，性别秩序则又为科学获得社会合法性提供了支持。 在性别的社会建构中，科学的作用与男性化主宰的社会秩序的联合使科学权威合法 化，不断为社会权力增加服务。因此，激进女性主义反对大多数科学理论、数据和 实验，因为它们不仅不是以女性为中心，而且从根本上排斥女性。 其次，对传统科学从认识论到方法论的全面批判 激进女性主义最为深刻的地方是对传统科学进行的从认识论到方法论的全面质 疑。激进女性主义大力颂扬女性气质与女性经验，赞美其中的独特之处，认为这些 特征不应当被否定，而应当大力肯定。如女性的重感情和直觉可以避开对生命毫无 感觉的理性；女性的依赖性特质对于地球的幸存也是绝对必要的等等。而传统科学 由于对女性气质与女性经验的忽视而使其从认识论到方法论都存在重大缺陷。因此 弘扬女性经验与女性特质是解除科学种种弊端的最好办法，也是科学的最终希望所 在。激进女性主义并因此认为有必要对传统科学进行重新建构，这种建构是建立于 女性经验与特质基础上的，因而是更好的。与传统科学的“弱客观性”相比，后者 具有“强客观性”。 从自由主义女性主义对“坏科学”的批判，到激进女性主义对“常规科学”的批 判：从自由主义女性主义对传统科学客观性的认可，到激进女性主义对整个科学认 识论与方法论大厦的质疑，女性主义对科学的批判逐渐加强，对传统科学的摧毁力 度也更为强大。 1 2 3 激进女性主义科学观的意义 激进女性主义对女性特质与女性经验的强调预示了女性主义科学存在的可能。 6 自由主义女性主义、激进女性主义与马克思主义女性主义科学观 激进女性主义揭示了主流科学中的男性中心主义，将批判的矛头指向了“常规科学”， 触及了传统科学的权威地位，从更深的层次上寻找科学中性别不平等的根源。激进 女性主义强调女性特质与女性经验，如女性对生命有着本能的热爱，这种热爱生命 的天性，使女性有着区别于男性的独特的价值取向，这有利于她们在某些科学领域 获得长足的发展。女性进入科学领域，会使科技界呈现一种崭新的风貌；她们独特 的价值尺度和情感指向，会给科技理性插上了诗意和灵动的翅膀；她们更注重科技 成果的情感价值，以实现人和自然的和谐统一。这些都会使科学朝着更健康的轨道 良性发展。激进女性主义对女性特质与女性经验在知识增长中作用的强调，对女性 的立场在认识视角上具有更大的优势的认同，为我们提供了一种认识上的多元趋向， 它提示我们存在对客观现象的不同的陈述方式，而且提醒我们除了统一的女性立场 以外，还存在其他不同的立场。o 尽管激进女性主义的批判更为激进，意义更为深远，但它的局限性也是显而易 见的。激进女性主义强调女性具有比男性在认识上的优越地位，因此基于女性立场 的科学具有更强的客观性，这一点本身就令人质疑。如果说男性因其处于社会中的 统治地位而使其在认识上具有一定程度的局限性，那么女性也会因其在社会中的被 统治地位而同样具有某种程度上的局限性。既然从男性视角出发的科学不具有客观 性与价值无涉的特点，那么从女性视角出发的科学同样不会得出客观性的结论。激 进女性主义在反对男性中心主义的同时，却有向女性中心主义滑坡的倾向，这是不 可取的。毕竟，影响科学的因素是多方面的，从性别角度进行切入只是其中的一环， 并不能取代其他因素的作用，不能以偏概全。而且，激进女性主义强调女性统一立 场的存在，但这种统一的女性立场是否存在以及如何存在却又是一个值得商榷的问 题。 1 3 马克思主义女性主义科学观 马克思主义女性主义产生于2 0 世纪6 0 年，是西方女性主义运动第二次浪潮的 产物。所谓马克思主义女性主义，并非指引经据典地研究马克思或恩格斯关于妇女 解放的观点，而是泛指任何一种以马克思主义基本观点影响女性主义的学派，同时 它还包含另一种情形，即是对于马克思、恩格斯有关妇女解放思想所进行的旨在完 善其理论的批评。马克思主义女性主义最显而易见的特点是从马克思主义中吸取精 。郭丽丽女性主义科学哲学( 硕士论文) ，大连：大连理工大学2 0 0 4 5 p 1 7 。鲍晓兰主编西方女性主义研究评介生活读书新知三联书店1 9 9 5 5 p 5 女性主义科学删浅探 华，用以建立一种与男性针锋相对的女性的“她者”声音。用朱丽叶米切尔的话 来说就是“提出女性主义的问题，给予马克思主义的回答”。马克思主义女性主义 在对待科学的问题上也有自己独到的理论见解。 1 3 1 马克思主义女性主义科学观的渊源 第一、马克思主义的概念和理论中蕴含着女性主义的内涵 马克思主义的某些概念和理论中蕴含着丰富的女性主义内涵。如马克思主义的 人性概念，r 马克思主义的经济学理论、社会理论和政治理论等。马克思主义的人性 概念认为“男人和女人，通过生产集体地创造出社会，而社会继而又塑造他们。”。 从马克思主义历史唯物主义理论中也可以看到：“不是人们的意识决定他们的存在， 而是人们的社会存在狭定他们的意识。”。这些观点给与马克思主义女性主义以深刻 的启示，他们认为女性由于在家庭和工作场所中的角色而把她们限制在在经济上和 社会上从属于男性的地位，因而形成了女性特殊的自我概念。 马克思主义的经济学理论认为：在资本主义社会中，一切事物都是有价值的， 都可以成为商品。而所有的资本主义交易在根本上都是剥削性的交易。马克思主义 女性主义将其进行延伸：对于那些贫穷、没文化，没有技术的女性来说，她们将自 己的身体作为商品出卖来维持生活，在出卖自己肉体的同时受到了来自资本主义制 度和父权制的双重剥削。马克思主义社会理论中的阶级分析理论为女性主义提供了 理解女性受压迫的必要概念工具。马克思主义女性主义认为就像在资本主义制度内 部存在资产阶级和无产阶级一样，所有女性也可以看作是一个“工人阶级”。马克思 主义的异化理论也为马克思主义女性主义所吸取利用。异化是一种深刻的破碎体验， 马克思主义女性主义认为对于女性来说由于其在家庭和社会中的从属地位，而使其 被严重的异化。她们作为“他者”的角色，而完全没有完整的自我意识。马克思主 义的政治理论同样为女性主义提供了理论指导。马克思主义思想号召全世界的工人 阶级团结起来，实现人类理想的共产主义社会，在这样的社会中，人类成为完全的 群体和获得充分的自由，这对于马克思主义女性主义来说具有极大的吸引力，它预 示着重建人性的可能，重建的方式就是通过斗争扫除有害的二元对立。女性将和男 性一起，共同建构新的社会体制和社会角色，这样的社会体制和社会角色将是两种 。鲍晓兰主编西方女性主义研究评介生活读书新如三联书店1 9 9 5 5 p 1 9 4 。罗斯玛丽帕特南童著艾晓明等译女性主义思湖导论第1 版武汉：华中师范大学出版社2 0 0 2 1 0 ，p 1 4 2 o 卡尔马克思( k a r lm a r x ) 政治经济学批判( c o n t r i b u t i o n t ot h ec r i t i q u eo fp o l i t i c a l e c o n o m y ) n e w y o r k ：i n t e r a a t i o n a lp u b l i s h e r s 1 9 7 2 p 2 0 2 l 8 自由主义女性主义、激进女性主义与马克思主义女性主义科学观 社会性别都能实现作为人的全部潜能。 第二、恩格斯的家庭、私有制和国家的起源 在家庭、私有制和国家的起源( t h eo r i g i no f t h ef a m i l y ，p r i v a t ep r o p e r t ya n d t h es t a t e ) 中，恩格斯解释了为什么妇女会身为妇女而受压迫。恩格斯指出：在家庭 或有组织的配偶关系产生以前，甚至在早期的对偶婚社会中，妇女在经济、政治和 社会方面都握有大权，妇女的地位得自于她在家庭这个最基本的生产中心里的位置。 当生产场所发生改变以后，妇女就失去了她的优势地位。而家畜的驯养和畜群的繁 殖则导致了母权社会的全面颠覆，母权制的被推翻，构成了“女性具有历史意义的 失败”。男性全面占有了生产与财富领域，取得了对家庭的控制权，女人则沦为满足 男人淫欲的“奴隶”和“生孩子的简单工具”。在这个新的家庭秩序里，丈夫是通 过他的经济权利实施统治的：“他是资产阶级，而妻子则代表无产者。”。恩格斯认为， 妇女解放的第一个前提是“全部女性重新进入公共产业”：第二个前提则是家务劳动 和儿童养育的社会化。o 但妇女的彻底的解放则只有在私有制完全解体以后。恩格斯 的这些理论，直接被马克思主义女性主义所吸收利用。 当代西方马克思主义女性主义把马克思主义关于妇女的理论作为自己丰富的理 论基础，并进一步对马克思主义理论作出了新的解释与发展。 1 3 2 马克思主义女性主义对科学的批判 首先，对科学中蕴含的阶级特征进行批判 马克思主义女性主义主张将女性所处的不利地位同阶级压迫、阶级剥削以及阶 级斗争联系起来加以考虑，认为妇女要取得最终的解放，离不开受、录l l n 阶级的斗争 和解放。在科学当中同样如此。传统观点认为科学是种中性的工具，可以为任何 处于不同阶级的人使用并提供相同的服务。而马克思主义女性主义却认为科学并不 是如它所宣称的那样是一套客观的、价值中立的知识，因为知识的基本范畴是由人 类的目的和价值形成的，它由宰制的社会关系所建构出来，以巩固既有的社会关系。 资本主义国家的科学知识是由资本主义生产形式决定的，反映了资产阶级的利益和 。弗里德里希- 恩格斯家庭、私有制和国家的起源( t h eo r i g i no ft h ef a m i l y ，p r i v a t ep r o p e r t ya n dt h e s t a t e ) n e wy o r k ：i n t e r n a t i o n a lp u b l i s h e r s 1 9 7 2p 1 2 0 。弗里德里希- 恩格斯家庭、私有制和国家的起源( t h eo r i g i no ft h ef a m i l y ，p r i v a t ep r o p e r t ya n dt h e s t a t e ) n e wy o r k ：i n t e r n a t i o n a lp u b l i s h e r s1 9 7 2 p 1 2 l 。弗里德里希思格斯家庭、私有制和国家的起源( t h eo r i g i no ft h ef a m i l y ，p r i v a t ep r o p e r t ya n dt h e s t a t e ) n e wy o r k ：i n t mn a t i o n a lp u b l i s h e r s 1 9 7 2p 1 3 7 o 弗里德里希思格斯家庭、私有制和国家的起源( t h eo r i g i no ft h ef a m i i y ，p r i v a t ep r o p e r t ya n dt h e s t a t e ) n e wy o r k ：i f l t e r n a t i o n a lp u b l i s h e r s 1 9 7 2 p 1 3 7 9 女性主义科学观浅探 和价值。一个资产阶级女性科学家被期望产生的知识与资产阶级男性科学家产生的 知识相似，但与一个无产阶级女性科学家肯定不同。因此，马克思主义女性主义公 开的一个信条是：“在资本主义社会，科学研究和科学知识反映了统治阶级和性别的 利益。”。 其次，对科学中的性别特征进行批判 马克思主义女性主义对科学中的性别歧视现象进行了批判。马克思主义女性主义 发现在科学领域中，男性控制了科学的资源与发展，导致妇女无法接近并学习科学。 马克思主义女性主义运用马克思的劳动价值理论检验性别和种族劳动分工。他们意 识到，女人的经济职能是生产有使用价值的产品而不是有交换价值的产品，使用价 值只能满足消费者的消费，交换价值则具有物质价值，而资本主义更看重的则是交 换价值，它的意识形态蔑视使用价值王国妇女的领域，以及与该领域相关的特 性情感性和养育性等等。恩格斯就强调，男人以交换为目的的生产抑制了女人 以使用为目的的生产，这种情况为男性权利奠定了重要的基础。而社会所规定的男 性的典型行为特征如竞争性、理性、善于操纵以及统治欲是与工业资本主义的 价值观一致的。马克思主义女性主义运用马克思主义的劳动价值理论批判了科学把 女性排除在外的社会功能。 在马克思主义女性主义看来，科学既具有阶级特征，又具有性别特征，它反映的 是统治阶级和性别的利益和价值