（广播电视艺术学专业论文）从《乔家大院》看晋商题材电视剧的创作特点.pdf

i 中 文 摘 要 九十年代以来，晋商题材电视剧的出现及热播作为一种文化现象引起了社会的 广泛关注。在社会主义市场经济高度发展的环境下，晋商题材电视剧融合了“晋商” 这一经典商业文化典范与“电视剧”这一当代文化传播媒介两大元素，将晋商文化 与晋商精神以一种品牌化的方式推出，在学界中引起强烈反响。从文化角度看， “晋 商”这一积淀了几百年的传统商业文化精髓与当今商业的精神要求有着高度的一致 性；从艺术角度来看，晋商题材电视剧的优良化制作态度为电视剧的发展提供了很 好的摹本；从商业文化与电视剧发展双重角度来看，晋商题材电视剧还是有很大的 发展空间。 自1958年6月15日，我国的第一座电视台播出一口菜饼子至今，我国的电视 剧艺术已有了五十年的历程。其产量之多、覆盖受众之广、影响力之大，已远远超 过了其他艺术门类。如果说当前国内电视剧的产量和质量的不断攀升是我国电视文 化产业发展的必然趋势，那么电视剧类型的出现便成为这一趋势的必然结果。 作为电视剧类型系列研究之一，本文以“晋商”和“商业题材电视剧”两个方 面为着眼点，以“文化”和“艺术”两个角度为出发点，以现有的几部优秀的晋商 题材电视剧为研究文本进行分析研究。通过对乔家大院和其它几部同类型电视 剧的分析、总结和归纳，找出这类电视剧的创作特点。这就补充和丰富了电视剧类 型的划分理论，希望可以对以后研究电视剧艺术理论的人有所帮助。 本文运用的研究方法除了基本的横向比较法和纵向分析法之外，还有观摩法、 经验总结法、个案法、归类法、文献资料法等。本文第一章首先提出了晋商题材电 视剧的定义，通过归纳、梳理这一题材电视剧的发展轨迹，然后结合中国走向商业 的文化背景和电视文化与观众的审美需求分析它们出现及热播的原因，对这一题材 电视剧进行整体性研究；第二章主要从文本内容出发，分析晋商题材电视剧的艺术 特色，从人物形象、叙事特点、影音特征三个角度，对这一题材电视剧进行本体性 研究；第三章主要从文本形式出发，分析晋商题材电视剧的文化底蕴，包括它们对 历史文化与传统文化的影像化传承，对商业文化与儒家文化碰撞的具象化表述，对 家乡大院文化与商路地域文化的视觉化展现和诗意表达四个方面；第四章主要探索 晋商题材电视剧未来的发展趋势，首先从晋商题材电视剧的内容及形式两方面，分 析并指出目前它的不足之处，其次结合社会文化背景与历史文化背景分析它将如何 发展，对这一题材电视剧进行前瞻性研究。 关键词关键词：晋商；电视剧；文化；艺术；发展 i abstract study on cultural and artistic features of shangximerchants themes tv seriesenglish abstract. since the nineties, the appearance of shanxi merchants themes tv series and hit as a cultural phenomenon have aroused wide concern.shanxi merchants themes tv series is in the environment that the socialist market economy developed highly.it fuses two elements that shanxi merchants as the classic example of business culture and tv series as the media in contemporary culture.it took the culture of shanxi merchants and spirit of shanxi merchants as a brand-oriented approach which caused a strong reaction in the culture sector.from a view of the artistic point, the quality of production approach provides valuable experience for the development of drama. from the showing of on the first tv station of china in june 15th 1958, it have been 50 years for chinese tv drama. depending on its fruitfulness, wide coverage and power of influence, chinese tv drama has alreay exceeded other arts. the continuous quantity and quality improvement of omestic tv series are regarded as inexorable trend of the chinese tv series development, than the appearance of tv variety is becoming a necessary result. as one aspect study on type of tv drama, this thesis emphasizes on the shanxi merchants and tv series, stands on the opints of culture and art, and gives a research base on present shanxi merchants themes tv series. via the study of and other similar theme tv series, this thesis will give a summarize on create features. it will give a make up of the partition theoretics for tv seires types, and hope it will be helpful for latter study of tv drama theory. besides traditional transversal and longitudinal way of study, this thesis will also analyse in other ways such as view and emulation, experience summarization, case study, induction and references enumeration etc. for chapter one, this thesis will posing the definition and introducing the iii developing orbit of shanxi merchants themes tv series and its developmental changes than summarize its popularity bases on its china ran the culture background of commerce,tv culture background and the aesthetic needs of audience. chapter two emphasizes on properties and research on the artistic characteristics of shanxi merchants themes tv series. this mainly from three aspect, character and image, narrative trait and video and audio features. chapter three studies on fomate of text, it will introduce culture trait of shanxi merchants themes tv series inculding video legacies for historical and traditional culture, criticality inherit of traditional culture, concretization express of business culture and confucianism, and its influence on encapsulation of home compounds culture and vastnesses of commercial route for regional culture. chapter four will introduce the further development of shanxi merchants themes tv series. firstly, analyse from two aspect, its sterility and format deficiency. secondly, study on further development and prospect of shanxi merchants themes tv series base on the social cultural background. key words：shanxi merchants；drama；culture；arts；development 引言 1 引 言 类型成熟是艺术成熟的重要标志。电视剧作为艺术的一个门类，类型成熟同样 是艺术成熟的重要标志。 目前国外学界和业界对电视剧只是从实用角度做了简单潦草的划分和在编剧方 法上做了一些总结。我国现阶段在电视剧类型的划分上虽做了初步的探索，但由于 分类标准不尽统一，逻辑关系不尽一致，因此还不是完全科学意义上的划分。在这 种电视剧理论相对滞后、没有对出现的现象及时做出必要的归纳和总结的情况下， 我们针对我国电视剧的类型进行了研究，将各类电视剧做了一个理论界定，梳理了 它们的发展历程，总结了它们的创作规律，并以个案研究和比较研究为基本方法， 希望对电视剧理论研究起到补充和完善的作用。 本文运用的研究方法除了基本的横向比较法和纵向分析法之外，还有观摩法、 经验总结法、个案法、归类法、文献资料法等。然后在观摩和分析的基础上立论， 主要包括三个方面:一是整体性研究，即对晋商题材电视剧进行全面的总结性概括; 二是本体性研究，即从电视剧本体出发进行细致的文本性分析;三是前瞻性研究，即 对晋商题材电视剧进行科学的理论性探索。 近年来，在央视黄金时段播出的主旋律电视剧中，商业题材电视剧呈现出收视 率日趋增长，优秀剧本日益增多的良好态势。不同地域风格的商业题材电视剧竞相 争鸣，无论从创作数量还是艺术质量上都取得了可观的成绩，现在已经成为我国电 视剧市场的主要类型之一。晋商题材电视剧在这一类型的电视剧中一枝独秀，更具 规模和优势。 晋商在历史上创造了“纵横欧亚九千里，称雄商场五百年”的商业神话。不仅 如此肇始于尧舜，鼎盛于明清，称雄商界，纵横亚欧的晋商，还创下无数金融第一， 领中国商业与金融革命，使山西成为中国金融业的发源地。 余秋雨先生在抱愧山 西中说:“在上一世纪乃至以前相当长的一个时期内，中国最富有的省份不是我们 现在可以想象的那些地区，而竟然是山西!直到本世纪初，山西，仍是中国堂而皇之 的金融贸易中心。北京、上海、广州、武汉等城市里那些比较像样的金融机构，最 高总部大抵都在山西平遥县和太谷县几条寻常的街道间，这些大城市只不过是腰缠 万贯的山西商人小试身手的码头而己。 ” 吴素玲、张阿利，电视剧艺术类型轮，中国传媒大学出版社，2008，8 大型电视系列片晋商 ，2003 余秋雨，余秋雨散文，人民文学出版社，2005，5 从乔家大院看晋商题材电视剧的创作特点 2 改革开放以后，中国经济飞速发展，这对已失去金融话语权的山西来说无疑是 一个巨大的冲击。想起祖辈曾经的辉煌，反观现在的落后面貌， “晋商”成为山西人 寻求发展新道路的精神依托与指导，因此弘扬晋商文化成为山西文化宣传的一个必 然。 平遥古城被列入世界文化遗产录 、平遥国际摄影节的成功开办使得晋商作为 一种历史文化品牌成为山西文化形象宣传的一个重点；平遥古城及晋中一带大院旅 游区的开放也为人们了解晋商文化打开了一个重要窗口。此外，话剧立秋 、舞剧 一把酸枣 、晋剧汇通天下 、京剧走西口以及电影白银帝国的成功演 绎，用艺术化的手段为晋商文化的普及和弘扬起到了巨大的作用。在这种氛围下， 晋商题材电视剧的出现与繁荣就显得更加自然和必要了。 2004 年 10 月， 中共中央政治局常委李长春到山西视察后总结出十六字的晋商精 神“节俭勤奋，明理诚信，精于管理，勇于开拓。 ”这“十六字”精神可以说定格了 晋商的主体意识。2004 年，山西大学刘建生教授等人曾就晋商研究现状进行了一次 比较全面的总结，认为目前关于晋商的研究主要包括以下几个方面:一是关于晋商的 兴衰，二是关于晋商票号的经营管理，三是关于晋商的金融和贸易活动，四是关于 晋商的信用，五是关于晋商会馆，家族、算学、及官商关系等方面的研究，六是关 于晋商文化作品的研究。 中国作为电视剧生产、流通、消费大国，多年发展中，成就虽多但出现的问题 也不少，比如我们一直借用兄弟艺术电影、戏剧和小说的理论已无法解释和解决电 视剧这一新兴的独立的艺术门类日益繁多的问题，对电视剧艺术做科学的成体系的 经验总结已刻不容缓。电视剧艺术类型论一书将当下具有鲜明的地域特色的电 视剧划分和归属为 11 个类型，其中的“晋派”电视剧主要是指以反映山西地区人民 的历史与现实生活、特别是展现近代山西富有独特魅力的晋商文化与晋商精神的电 视剧流派，其代表作有昌晋源票号 、 龙票 、 白银谷 、 乔等。同时，上述 这几部电视剧又被一些理论划入历史题材或家族题材电视剧中加以分析。因此到目 前为止，学术界还没有将晋商题材电视剧作为一个相对独立的电视剧类型进行总体 性研究。 这些晋商题材电视剧虽然在表现方式上、角度侧重上以及出现时代上各有不同， 但由于选择了同一类型的题材，所以表现出相类似的文化底蕴和艺术特色。因此， 将晋商题材电视剧作为一种影视剧类型进行整体性研究或将其作为一种文化载体进 刘建生，晋商研究述评，山西大学学报，2004.11 引言 3 行审美审视都是非常具有意义的。 2006 年央视开年大戏，反映晋商生活的乔在业界、学界和观众中受到了空 前统一的高度评价。商业文化的不断上升的社会地位、晋商文化的博大精深、观众 的期待、电视剧作为一种艺术表现手段的不断发展，都是乔成功的原因所在。 总之，晋商题材电视剧有着广阔的发展空间，对其进行探索也就具有了非常重要的 理论意义。 从乔家大院看晋商题材电视剧的创作特点 4 第一章 晋商题材电视剧的定义及文化背景 1.1 晋商题材电视剧的定义及简介 曾庆瑞先生在电视剧原理第二卷文本论中提到电视剧的题材问题时谈 到:“题材是电视剧艺术作品中直接讲述的对象，广义的题材指的是作为创作材料的 社会生活的某些方面，是就一部电视剧作品所讲述的生活现象的范围和性质而言的。 狭义的题材是具体表现在一部作品里的题材，是电视剧策划人、剧作家和各种造型 艺术家对生活有所发现、有所感动，从而有意识的选取、提炼、加工过了的生活， 是经过电视剧策划人、剧作家和各种造型艺术家的思想感情过滤了的生活，用黑格 尔的话来说，是心灵净化了的东西 。 ” 因此，从广义来看，晋商题材电视剧是指反映晋商作为一个特定群体生存状态 的电视剧类型。晋商题材电视剧通过对有着不同成长经历、不同思想类型晋商的刻 画，体现出了在行将没落的封建时代，官与商、商与商、儒与商之间的矛盾，从而 探寻一条官、商、儒相互融合的发展道路。 如乔以山西祁县乔家大院的掌门人乔致庸为创作原型，描述了他为挽救家 族事业，被迫弃文从商，历经千辛万苦，使家族事业逐渐走向繁荣，并达到了“汇 通天下、货通天下”的济世之志的悲壮一生。 走时间稍往后推，以清末明初时的辛亥革命开始到中国共产党成立再到第一 次国共合作为时代背景，讲述了田青、梁满囤、王南瓜、豆花等走西口人的传奇经 历，淑贞、丹丹、翠翠等留守亲人的无私奉献，以及徐木匠等人的革命情怀，展示 了他们在走西口过程中各自的人生发展轨迹和独特的生命历程，颂扬了晋商的“仁 义礼智信”精神，揭示了晋商文化的深刻内涵。 山西著名学者杜学文先生认为:“晋商题材电视剧的社会背景皆为中国封建社会 发生剧烈蜕变的关键时期。由于满清政府的排外拒商、抵制先进的科学技术，致使 中国在经历了康乾盛世的巨大辉煌之后，落到了人类由于工业革命带来的历史性飞 跃的前进步伐之后。而晋商却以他恢弘的气度和艰苦的拼搏，凭借自身的诚信与互 助，不断新变，不断进取，以商济世，以商救国，描绘出一幅波澜壮阔、义薄云天， 曾庆瑞，电视剧原理 第二卷 文本论，中国传媒大学出版社，2007,3 第一章 晋商题材电视剧的定义及文化背景 5 天有多大，心就有多大的精神风貌。 ” 晋商题材电视剧以 1994 年的昌晋源票号为开端，它以浓厚的文化底蕴为这 一题材的电视剧打下了坚实的基础；紧接着，1996 年重磅推出的驼道巩固了这 一题材电视剧的地位；2000 年后，这一题材电视剧以多样化的形式繁荣开来，2003 年的哥哥你走西口是戏曲电视剧、2004 年的龙票是原创电视剧、2005 年的 白银谷是小说改编电视剧、2006 年的乔家大院 （以下简称乔 ）是以真实 历史人物为原型创作的，它将这一题材电视剧推向了高潮；2009 年又一部这一题材 电视剧走西口 （以下简称走 ）在央视热播，并再创新高。晋商题材电视剧能 够取得这样炫目的成绩，不仅是因为晋商这一题材的火爆，主要是社会大力弘扬晋 商文化的结果。 1.2 晋商题材电视剧出现及热播的文化背景 张阿利教授在总结电视剧的艺术形成过程时提到:电视剧作为一种艺术实体，在 生成及其审美价值实现的过程中需要和三方面的因素发生作用，即作为生产者的电 视剧创作者，作为消费者的观众，作为反映对象的特定时期的历史的与现实的社会 生活。 晋商题材电视剧的出现与热播也同样与创作者、观众、社会背景有着诸多外在 和内在的联系，这种联系主要反映在中国走向商业的文化背景和电视文化发展及观 众的审美需求两个背景性层面。 1.2.1 中国走向商业的文化背景 当今的商人想要抓住商机，就必须用发展的眼光和开放的视野看待中国商业文 化.中国是一个有着五千多年历史文化的文明古国。中国的传统文化，特别是儒家文 化对中国的商业文化有着根深蒂固的影响。如自古以来，商业活动中提倡的“和气生 财”，就具有儒家思想的色彩。所以，中国的商业文化与晋商的经商精神是密不可分 的. 在中华五千多年的历史文化中，历史时期不同，商业文化也不尽相同。中国古 代的商业文化，一向是重农抑商、重义轻利的。从古到今，中国出现过许多商业大 师。如先秦时孔子著名弟子子贡、“商圣”陶朱公范蠡、商业的祖师爷白圭。近代时 由于社会原因出现了一批顺应历史发展的潮流并且颇具活力的商人。他们对中国的 传统文化耳濡目染，但也具备了当代的开拓勇气和进取精神。他们积极学习西方的 杜学文博客，http: 张阿利，陕派电视剧地域文化论，中国电影出版社，2008，3 从乔家大院看晋商题材电视剧的创作特点 6 先进经验，然后结合中国实际推陈出新，并“师夷长技以制夷”，敢于与实力强大 的外国产业一争高下。如张之洞、范旭东、卢作孚和张骞等。他们都为中国近代的 商业文化形成做出了积极的贡献。 中国的商业活动历史悠久。在漫长的岁月中国商人逐渐形成了一些经营谋略， 如：知地取胜，择地生财；时贱而买，时贵而卖；薄利多销，无敢居贵；以义为利， 趋义避财；见端知末，见微知著；奇计胜兵，奇谋生财；择人任势，用人以诚；居 安思危，从长计议；广交朋友，营造氛围等等。 这些经营思想到了今天还一直是主 流的商业文化。 中国改革开放，中国商业文化迅速发展、演变，但其基本的核心价值观没有变。 这些价值观让中国社会克服了外来的震动和内在的动荡，并在文明进程持续不断的 情况下继往开来。这些基本的价值观在我们的生活中随处可见,它使让中国的文明生 生不息，逃脱了其它古老文明没落的厄运。 现今的企业家们在实践中，采取“着眼长远，面对现实，找准伙伴，坚守贞正” 的经商策略。 所谓的“着眼长远”， 就是要注重长期利益、 谋求长远发展;“面对现实”， 就是客观地看待现实问题，基于目前的客观条件寻找解决问题的办法;“找准伙伴”， 即晋商中所说的既有实力、潜力；又正规、正派的相与。司马迁说：“天下熙熙，皆 为利来；天下攘攘，皆为利往。”商人追求利益，本无可厚非，但在获取利益的方式 上，一定要通过合理、合法及合适的途径。这就是“君子爱财，取之有道”。 中国走向商业的文化背景告诉人们：经商不仅要尊重客观规律，而且要把客观 规律应用到实际的不断变化当中。世界在发展，中国的商业文化也在改变。以开放 的视野审视中国的商业文化，以“与时俱进”的心态去经商，就会事半功倍。 1.2.2 电视文化背景及观众的审美需求 随着电视文化的飞速发展，电视剧本身也可以看作是一种文化形态，刘哗原教 授在电视剧艺术论中指出:电视剧作为社会文化，它必须满足人类关注自身历史 发展，关注人的生存环境和心理环境的特有要求，它和其他的电视节目如“新闻调 查” 、 “法治在线”有着同样的社会意义。可以说电视剧所具有的社会文化性质，是 它区别于其他表演艺术的特殊点。电视剧作为民族文化，播出之后，随着电视 情节所散发出来的价值观、人生处世态度、社会现状思考等方面的内涵，会无形地 在社会上扩展，潜移默化的影响着人们生活态度和行为方式的选择。 陈久霖，深入审视中国商业文化，经理日报 同上 刘晔原，电视剧艺术论，北京大学出版社，2005 第一章 晋商题材电视剧的定义及文化背景 7 “晋商”作为积淀了中华民族千百年文化传统的一种存在，一种文明，在尘封了 将近百年之后的今天，晋商文化成为社会关注的一个焦点，它以其深厚的文化底蕴 和精神力量作用于社会。电视剧作为一种文化传播媒介，在选择了这一表述内容时 充分体现了它的主观能动性。 李道新教授认为:“作为一种大众化传播方式，影视在一定程度上改变了文学、 戏剧、美术和音乐等艺术部类为受众所接纳的原则，力图在最大层面上吸纳观众， 建立的各种人物也给大家提供了一个选择自我发展模式的参照系，所以晋商题材电 视剧受到了许多观众的欢迎。 ” 晋商题材电视剧承载了中华民族优秀文化传统中的 种种精华，也毫不避讳的将一些具有民族劣根性的东西进行了客观化的展示，让观 众的潜意识在欣赏电视剧的同时，对剧中做呈现出来的种种现象进行了理性化的分 析，从而更好的起到了审视自身的作用。如鲁迅先生的阿 q 正传就是最好的诠 释。因此，晋商题材电视剧的出现也可以看作是电视自身文化发展的一个必然选择。 观众作为电视剧的消费对象，他们的要求也是电视剧事业发展的一个重要风向 标。晋商题材电视剧中广博的商业文化和厚重的传统文化为观众提供了广阔的认知 和思考空间，满足了观众的审美需求。在整合大众意识形态方面，此类电视剧又通 过迎合大众的审美趣味来赢得更大的收视率，从而最大限度地实现其意识形态的影 响。比如乔之所以实现如此巨大的影响，就是因为它在剧情的设置做出了“寻 求大众品味”的努力，满足了消费主义的审美倾向：如缠绵的情感因素，乔致庸和 陆玉菡、江雪瑛三人的感情纠葛;惊险的武侠因素，如刘黑七的劫宅和抢镖、铁信石 的报仇和保镖走天下;还有它精美的视觉效果，流畅的画面，鲜明讲究的道具布景等 等。通过这几点，乔取得了空前的成功，把更多的人置于当代商业意识形态的 影响之下，把大众意识形态也整合到自身主导的言说过程中来。 李道新，影视批评学，北京大学出版社，2003，4 第二章 晋商题材电视剧的艺术特色 8 第二章 晋商题材电视剧的艺术特色 悉德菲尔德认为，一个电影剧本就是一个由画面讲述的故事，它就像一个名 词:那就是，一个电影剧本是关于一个人或几个人，在一个地方或几个地方去干他或 她的事情。 这一概念同样适用于电视剧，一部电视剧必须有三个基本元素即人物、 叙事和影音。 2.1 人物形象 人物是一部电视剧的灵魂，对于晋商题材的电视剧来说，人物的塑造具有相当 重要的意义，因为晋商是以人物为中心的题材， “人”是中华文化的核心。对于“晋 商”来说， “商”一词不仅可以理解为商业，更可以理解为商人，晋商题材电视剧众 多商业文化内涵就是通过对各种商人以及生活在商人周围的各种人物形象来展示来 表达的。在晋商剧主人公形象的塑造上，除了正直、忠义、善良、诚信等，编导还 为他们增添了偏激、保守、背叛、钻营等一些反面性格，使得这些人物脱离了许多 电视剧主人公形象“高大全”的桎梏，真实而自然。这种带有认识与批判元素在内 的电视剧文化表现方式一方面能够充分体现出当时社会崇信的价值观，又可以表达 出今天社会的认知取向。 2.1.1 角色设置 晋商题材电视剧多是以史诗般的叙事姿态出现的，人物形象极其丰富，仔细归 纳一下，可以看出，晋商题材电视剧在主要人物角色上主要是从以下八个方面进行 设置的: 角色设置 类型分析 在剧中的作用 代表人物 核心人物、主人 公：贯穿全剧的一 代成功晋商巨贾 他们是晋商核心 精神与典型命运 的代表，在人物设 置的过程中，创作 者都尽最大可能 将晋商丰富立体 的精神加注到这 些人物身上。 他们的成长经历 或生活历程是贯 穿全片的主线，他 们的身上承载着 电视剧的灵魂。 乔乔致庸 龙票祁子俊 引导一代晋商成他们持重睿智，是他们总是以一种乔陆大可 悉德 菲尔德，电影剧本写作基础，中国电影出版社，2002，8， 第二章 晋商题材电视剧的艺术特色 9 长的前辈 传统文化的代表， 是晋商的发源，在 他们身上可以看 到晋商历史的源 远流长与博大精 深，也许他们并没 有后代子孙的气 魄与眼光，但是没 有他们，就没有后 代的成功与辉煌， 在他们身上都储 藏着深厚的文化 积淀，闪耀着伟大 的人格魅力。 固定模式出现的， 他们的性格不会 随着故事的发展 而有特别大的转 化，他们对主人公 是一种传承和引 导的作用。 从反面迫使年轻 一代山西人走上 从商道路的堕落 前辈 在他们身上可以 看出一些民族劣 根性的沉淀 从侧面衬托出主 人公的伟大的人 格魅力。 走田耀祖 承载着晋商精神 的后辈 他们以涉世未深 的姿态出现，在事 件中逐渐成长，思 想随着剧情的发 展徘徊、变化、成 熟。他们清晰地目 睹和经历了家族 的辉煌历程与危 难问题，经历了一 番寒彻骨，确立了 自己的人生观与 价值观。 他们即将背负起 家族的重担，将带 领整个家族走向 新的辉煌。对主人 公不仅是一种传 承作用，而且补充 和丰富了主人公 的形象。 乔乔景泰 晋商生活世界中她们将希望寄托她们多以依赖于乔陆玉菡 第二章 晋商题材电视剧的艺术特色 10 的女性 在自己爱慕或仰 慕的男人身上，将 自己的生活圈定 在男人的世界中， 在某种程度上可 以说她们都是悲 剧的人格形象。 男性的形象而出 现，完成她们传宗 接代和辅助男性 的任务后就功成 身退了。 江雪瑛 曹月枝 与核心人物一同 或走南闯北或运 筹帷握的辅佐者 在他们身上可以 直接看到晋商的 智慧、胆略和才 干，还有人最本能 的一些劣根性。他 们最终与核心人 物或忠心不二永 生相随，或中途背 叛分道扬镰，亦或 是由于观念分歧 而无奈离开。 他们的存在是为 了更好地衬托核 心人物的伟大、仁 德等，在人物形象 的塑造上避免传 奇化的色彩，以便 更真实、更人性 化。 乔潘为严 孙茂才 马荀 高瑞 与晋商有着密切 联系的各种政治 人物 他们有的利用晋 商实现自己的政 治理想，有的因为 佩服晋商心怀天 下的胸襟，有的是 为了限制晋商的 经济实力对政治 势力的冲击。 有了他们的加入， 核心人物就可以 自然而然地融入 历史的大背景下， 将商业融入到政 治、历史中，多起 到衬托主人公的 作用。 龙票恭亲王奕 与晋商有着千丝 万缕联系的各种 江湖人物 他们遵循的是江 湖道义或草寇法 则，与主人公有生 死之交。 他们不是重要人 物，他们的出现主 要是为了衬托主 人公的伟大人格， 完善电视剧情节 乔铁信石 第二章 晋商题材电视剧的艺术特色 11 叙事链条。 围绕核心晋商活 动的其他各种人 物 他们以中立或反 面的形象出现，在 叙事时有的是核 心人物的竞争者 有的是家族中无 所事事的寄生虫， 他们身上体现了 晋商的劣根性。 这一类型人物形 象的设置便是为 了丰富晋商生活 环境的。 乔崔明十 乔四爷 2.1.2 人格特征 晋商“老抠”的大气 谈到晋商，自古以来有“老抠”之称，他们都有藏银的习惯，如乔中的陆 大可被称为“天下第一抠” ，但他们不是守财奴，不是迁腐的泼留希金、不是凶狠的 夏洛克、不是多疑的阿巴贡，也不是贪婪的葛朗台，他们会把钱用在最需要的地方， 用在完成自己的人生理想上。事实上，单从晋商在家乡建造的气势恢弘的高楼大院 就可以看出他们骨子里并不是小气。在需要“大气”时，他们绝对不会吝啬自己的 银子。他们的“大气”主要表现在赈灾救民和实业救国两方面： 赈灾救民，不遗余力 中国商人一向有“天下兴亡、匹夫有责”的胸怀。商人趋利，但在大灾面前， 商人不再唯利是图。他们以天下为己任，把帮助黎民苍生放在第一位，尽自己所能 为救灾捐资出力。尤其是晋商，他们在多次的赈灾中都起到了先锋作用。 据史料记载，光绪三年，华北遭遇三百年来最严重的一次旱灾，颗粒无收。其 中，山西受灾最严重，全省有三分之一的人死亡。当时的清政府救灾工作很不得力。 如此严重的灾难，山西商人也损失重大，但他们以拯救天下苍生为重，主动行动起 来，加入到救灾中。其中不得不提的是常家，大灾时常家决定盖一个戏楼，任何人 只要每天搬一次砖，就免费给他们提供两顿饭。大灾持续了三年，这个戏楼也盖了 三年，耗费了常家三万两银子。盖这个戏楼并没有收益，它体现了常家的仁爱之心。 晋商的救灾事迹在各地的县志中也有大量的记载：如太谷武炎卿 “闻里中有坐困无 食者辄施食、施谷、施钱以拯之。 ”在这场罕见的大灾难中，山西商人急公好义、慷 慨解囊，既体现了山西人良好的群体意识，又为自己在公众中树立了良好的声誉。 实业救国，力挽狂澜 第二章 晋商题材电视剧的艺术特色 12 鸦片战争前，晋商“捐输”当占全国商界“捐输”总额三千万两中的一半还多。 尤其是倾力兴办实业，东进日本开办银行，都堪称壮举。 光绪二十二年，晋商成立山西商务局。由于清王朝的腐败无能，竟将山西五处 煤铁开采权卖给了英国福公司。这激起了所有晋商的民族义愤，他们联合起来，公 推祁县渠本翘为首，开展了轰轰烈烈的争矿权、维路权的伟大斗争。后来，晋商成 立了山西保晋矿务有限公司，它是山西开办时间最早、规模最大、影响最为深远的 民办煤炭企业。 晋商不但敢于以票号垫借巨款赎回矿权、路权，还敢于和洋商面对面的较量竞 争，维护国家荣誉，保护国家利益。自鸦片战争以来， 南京条约的所谓“五口通 商” “ 关税协定” “片面最惠国待遇”使我国处于落后挨打的境遇。在“与商品输出 不同的资本输出有了特殊的意义”的时候，晋商却以进为进， “到敌人后方去” ，不 仅太谷曹家早已把商号开到了俄罗斯的莫斯科等地，而且祁县的合盛元票号还在日 本神户、东京及朝鲜仁川设立了分号。清朝南洋大臣认为它“开中国资本家竞争实 业之先声” ，清农工商部也认为其“扩张商务，挽回利权” 。合盛元日本商号设立后， 曾在大公报刊登广告让国人知晓。在那个列强瓜分中国、中国贫弱饱受欺凌的 时代，合盛元票号东进的壮举无疑是一针强心剂，长了国人的士气，具有和二战时 “打破了德国人不可战胜的神话”一样的重大意义。 晋商重利更重义，这个“义” ，是国家民族的大义。晋商的“实业救国”和他们 的商业成就一样，在我国历史上留下了精彩的一页。 经商不忘爱国，不忘自己的社会责任，是中国商人的一贯传统。在中华文化的 土壤中产生的晋商，骨子里继承的还是儒家文化。儒家文化的核心是把义与信放在 利之前，所以无论他们的生意做得多大，都没有忘记“达则兼济天下” 。 悲剧的女性形象与爱情 在晋商题材电视剧中，主要以男性为主要刻画形象，但女性对他们的辅助也是 不可或缺的，剧中的女性形象都注入了中华民族的传统美德。 这些女性形象人格可以分为两大类型:一是以无私奉献的形象出现的，在电视剧 中占了绝大多数，如关素梅、陆玉涵、曹氏、淑贞、丹丹，她们身上承载了中华民 族传统女性人格中的种种美德。二是绝望的反抗者，她们或接受了新的思想，如白 银帝国中的杜笃清，或因无法忍受男性或社会对自己的背叛、侮辱和伤害，而反 抗报复，如江雪瑛、翠翠、杜昀清等，但无论怎样反抗报复，她们的心还是在自己 心仪的男人身上，因此，她们的反抗是不彻底的，是不会真正改变自己的悲剧命运 第二章 晋商题材电视剧的艺术特色 13 的。 晋商题材的电视剧中的爱情可分为三类：一是婚姻爱情，即在父母之命、媒妁 之言下，先结婚后培养出感情；二是复仇爱情，在被迫或三角恋的情况下走入婚姻， 导致了一生的不幸，从而奋起反抗、报复对方，成功后反而更加痛苦， ；三是在年轻 守寡后与身边帮助自己的男性萌生出的爱情，由于封建礼教的束缚和家族子女的反 对，这种类型最终大多自行消亡，或随着其中一方的死亡而告终。 乔致庸与陆玉菡的婚姻是典型的先结婚后恋爱。陆玉菡才色双绝，善解人意， 是中国式贤妻的典型范例。乔致庸关于山西商人对国家的贡献的宏论使陆玉菡一见 钟情，并为他倾注了所有的爱。她的新婚之夜是和丫环在如寒蝉般在凄清中度过的， 乔不进洞房反去看望青梅竹马的江雪瑛。面对这样的婚姻起点,陆玉菡却能够做到隐 忍藏痛,让岁月慢慢抚平自己的创伤的同时,用真情一点点挽回丈夫的心。而乔致庸 也最终被这个全心全意爱着自己的善良能干的女子打动了。陆玉菡一方面很大气， 为乔家几次起死回生，她殚精竭虑，甚至搭上了老父亲用一辈子的心血积攒下来的 财富；另一方面她也有会妒忌、会吃醋的小女人一面：在新婚不久，她在丈夫出门 后命人摘下书房里江雪瑛剪的窗花重新布置。此后的几十年间，她以能融冰化雪般 的温柔、体贴、贤淑以及睿智一次又一次地证明着自己、维护着这个家，维护着他 们的爱。但充斥乔内心的都是江雪瑛的笑脸，他对陆玉菡始终背负着感激与愧疚。 江雪瑛作为三角恋中的被牺牲者,在“不准纳妾”的晋商家庭,她甚至连个小妾 都当不成。于是她因爱生恨, 负气地跳入火坑，孤独地忍受着漫长岁月的无情侵蚀， 到老依然孑然一身、形影相吊。她的一生虽生犹死、生不如死。她不能够正视生活 现实,将复仇当作自己生活的全部，这与张爱玲金锁记中的曹七巧颇为相似。她 一次次将乔致庸害了又救,这样的反复,都与其复杂的内心情感世界有着密切的关 系。她拥有了数不清的白花花的银子,可她却无力也无意撑起这个摊子。她一辈子在 苦海中挣扎，却找不到推她入苦海的真正黑手，难道这不是天大的悲哀吗？后来她 拿出巨资救乔的命、开仓赈灾。并在老年时，乔向她顿首道歉时相逢一笑泯恩仇， 使得乔在临终得到了心灵上的宽恕。 曹月枝，乔家掌门媳妇，善良贤淑、勤俭持家、相夫教子，兼有传统美德和大 家闺秀的风范。从一开始,她就以失去自己丈夫为乔家忘掉属于个人痛苦的艰难选择 的处境出现,，而不是像大宅门中的大奶奶一样在相似情境下上吊自杀。丈夫逝 世，她临危以当家人的身份主持家政，为了乔家她违背夫君的遗志假传遗言，逼迫 二弟从商、另娶。并协助二弟把负债累累的乔家支撑下去，以非凡的毅力顽强地维 第二章 晋商题材电视剧的艺术特色 14 护着乔家。最后她为救二弟活命出狱，义无反顾地搭上了自己的性命。丈夫死后她 从不让自己有过分的想法。当穷秀才孙茂才向她表白自己的内心时,她是心动的,但 她用尽气力按捺住自己慌乱的心,她不允许自己破坏乔家的规矩，直到她为气节而死 都没有敢做出自己的再次选择。她的存在就是为了乔家的兴亡与谐和，这无疑是最 符合她的结局。她的一个善意谎言，改变了乔家，改变了乔致庸的一生。她安排了 乔家一生，乔家也羁绊了她一生。她是一个矛盾的悲剧。 比乔进步一点， 走中淑贞与徐木匠最后在大家的理解与支持上举行了婚 礼，但最后徐木匠壮烈牺牲，淑贞的幸福也只是有名无实的。 2.2 叙事特点 导演胡玫“在精神理念上做大,但是在真正拍摄时又要做小,通过细节展现一个 生动的故事”的创作思路,既提升了作品的艺术品位和理性内涵,又增添了作品的情 感力度和观赏效果。 晋商题材电视剧基本上是以一种第三人称全知视角来进行叙事的，相通的取材 环境使它们在背景选择、故事选材、情节设计和细节描写方面有着诸多的相通之处。 2.2.1“契约”与线索 晋商题材电视剧大都运用了中国人特有的“契约”精神，在电视剧一开篇就埋 下了一条重要的隐线，设置了一切矛盾冲突的导火线。前史铺垫了两个基本概念， 那就是“契约”前提下的接受与拒绝。 乔以乔致广与邱家争做“高粱霸盘”落入陷阱导致财散人去为前史，以乔致 庸被迫违背爱情“契约”埋下隐线，这两件事就成为设置后来一切矛盾的导火线。 前史铺垫下的接受与拒绝即乔致庸 “违约”娶陆玉菡定局的前提下的乔的接受和江 雪瑛的拒绝。全剧以乔致庸怀抱“救民富国”的梦想,与商家同行、达官显贵、慈禧 太后乃至土匪、太平军之间展开长达一生的错综复杂、波澜迭起的斗争为主线,以他 与青梅竹马、由爱生恨的恋人江雪瑛、情深义重的夫人陆玉菡之间的缠绵徘恻、痛 苦挣扎的爱恨情仇为辅线,众多性格鲜明、可爱可恨的人物交织其中,伴随着“一波 未平,一波又起”的矛盾冲突,将晚清的社会面貌与晋商的风采一一展现。两条线索 相互缠绕，杂而不乱的牵引着整个故事前行。 2.2.2 背景选择 已有的晋商题材电视剧基本把时间都选在社会动荡、局势风云变幻的清中晚期， 就在那时，晋商达到了属于自己的黄金阶段。这个时代先推动了晋商的发展，而后 第二章 晋商题材电视剧的艺术特色 15 又埋葬了晋商的辉煌。 大多晋商题材的电视剧都是在一个民族衰败没落的大时代里通过演绎个人或家 族的成功史来表现一种近乎挣扎与无奈的振奋民族的精神。清朝中期的中国已经开 始走向腐朽没落，而此时也是晋商最辉煌的时代。在这样的社会背景下，晋商成功 的背后多少有些苍凉冰冷的孱弱。 晋商的没落是无可奈何的。固然也有晋商自己的因素，如没有把票号与时俱进 地发展为商业银行等，但起决定作用的还是晚清社会的腐败恶化己经到了不能为商 人提供一个安稳的经商环境的地步了：如乔剧中，乔致庸无端被困交税数十载。 动乱的社会背景首先在情节设置方面可以使得整个故事结构紧凑，故事跌宕起 伏。选择清末明初这一动乱的历史时期，是因为一方面在历史方面晋商的发展与那 个时期，这就可以表现出作品的文化底蕴与历史的厚重感；另一方面，将飘摇动荡 的社会史与充满风险的商业史结合起来，会使故事情节跌宕起伏，更加具有说服力。 2.2.3 故事选材 到目前为止，晋商题材电视剧的故事内容有三种类型:两代晋商更迭史，如昌 晋源票号 、 白银谷 、 汇通天下 、 立秋 ；晋商口外奋斗史，如驼道 、 哥哥 你走西口 、 走西口 ；一代晋商成长史，如龙票 、 乔家大院 。 山西商人首创票号，商路遥远,汇通天下,曾在中国历史上显赫一时。票号这种 专门经营汇兑业务的金融机构作为一种新兴事物自然要随着时代的变化不断进行改 制，改制就会触及积淀的基础和一些既得利益，因而引起了新老两代晋商的思想、 行为的传承与冲突。新陈代谢作为一种普遍的自然规律，体现在晋商发展中就是两 代晋商的更迭。 2.2.4 情节设计和细节描写 从小处人手,从大处构想,兼顾微观与宏观,让连绵的直观形象冲击我们视网膜 的同时,也带给人们意想不到的收获。电视剧在宏大的叙事背景下，情节设计和细节 描写有时可以使叙事自然衔接精巧，有时则可以起到画龙点睛的作用。 在被逼从商时，面对亲人、家人、先人，亲情、责任、家族荣誉以及身前事、 身后名的种种相逼，乔致庸只能被迫选择同意。万般无奈的他回到书房中将大桶的 凉水劈头盖脑地冲下，并自诩：乔致庸经商如昔日庄周化蝶之嬗变，庄周化蝶还是 庄周；今日乔致庸经商，还是我乔致庸。还可能是昔日端坐在恩科贡院中谈经 论道心无旁骛的儒家学子乔致庸吗？看似轻松的调侃中透出了泪水浸泡的迹痕，这 是心灵伤痛的自我诊疗，这是无奈选择的精神胜利，也是对未来人生旅途上艰难险 第二章 晋商题材电视剧的艺术特色 16 恶的低估。自此，这位“两耳不闻窗外事”的乔家二少爷被逼走上了弃文经商之道， 初尝了无法自主的人生苦滋味；在被逼成亲时，面对如此残酷的现实，他越是与人 为善，同情弱者，同情下人，他所承受的压力就越大，这个压力来自亲人、家人、 下人，更来自他心地的善良，他的重情重义！他欲哭无泪，没有丝毫的回应之力， 只能作无声的仰天长啸。这是众人齐心协力以势相逼，却又那么的顺理成章， “不得 不如是” ！ 江雪瑛面对自家成堆的银子而伤心欲绝、乔致庸看着自己数不清的银子而破口 大骂，这些耐人寻味的细节,不仅增添了艺术含