（马克思主义哲学专业论文）恩格斯平等观及其当代意义.pdf

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在这一部分，本文基于恩格斯的平等观对新中国建国后的平等实践进行了历史 反思、现实思索和未来展望。 关键词：恩格斯平等观当代意义 a b s t r a c t a b s t r a c t e n g e l s sc o n c e p to fe q u a l i t yi sa l li m p o r t a n tc o m p o n e n tp a r to fm a r x i s tt h e o r y i t s s t u d ym e t h o d si s h i s t o r i c a lm a t e r i a l i s ma n dh i s t o r i c i s m , b a s e do ni n - d e p t h e x p l o r a t i o no fu n e q u a lr e a l i t i e so fac a p i t a l i s ts o c i e t y , t h r o u g ht h ea n a l y s i sa n d c r i t i c i s mo fn o n - m a r x i s tc o n c e p to fe q u a l i t y , e s p e c i a l l yi th a dap r o f o u n dc r i t i c i s mo n v a r i o u sp e t t yb o u r g e o i sc o n c e p to fs o c i a le q u i t y t h r o u g hc r i t i c i s mo ft h e s et h e o r i e s ， e n g e l sf u r t h e rr e v e a l e dt h en a t u r e ，t h ef e a t u r e sa n dt h ec o n t e n t so ft h ep r o l e t a r i a n c o n c e p to fe q u a l i t ya n db u i l tt h eb a s i cf r a m e w o r ko fh i sc o n c e p to fe q u a l i t y e q u a l i t yi so n eo ft h ed e m a n d so ft h es o c i a l i s tv a l u e s ；e q u a l i t yi s t h et i t l eo f j u s t i c et ob u i l dt h eh a r m o n i o u ss o c i a l i s ts o c i e t y t os e r i o u s l ys t u d yt h et h i n k i n go f e n g e l s e q u a l i t yh a sa l li m p o r t a n tg u i d i n gs i g n i f i c a n c ef o rt o d a y sc h i n ap r a c t i c ea n d b u i l d i n gt h eh a r m o m o u ss o c i a l i s ts o c i e t y b a s e do ne n g e l s c o n c e p to fe q u a l i t y , c h i n a sp r a c t i c eo fs o c i a le q u a l i t yw i l lb eb e t t e ru n d e r s t o o da n dg u i d e d t h i sa r t i c l ei sd i v i d e di n t of o u rp a r t s ，t h ef i r s tp a r td e a l sw i ly o u n ge n g e l s f o u n dt h ei n e q u a l i t yi nt h ec a p i t a l i s ts o c i e t yr e a l i t i e s ，t h e nh a dar e f l e c t i o no nc l a s s i c a l p o l i t i c a le c o n o m ya n do nu t o p i a ns o c i a l i s m ，a n dg a v et h ei n i t i a li n t e r p r e t a t i o no ft h e p r o l e t a r i a ne q u a l i t yi nt h es i t u a t i o no fb r i t i s hw o r 舫n gc l a s s ；i nt h es e c o n dp a r ti s a b o u te n g e l se n r i c h e dt h ep r o l e t a r i a ne q u a l i t yi d e o l o g yi nt h ed e b a t ew i t l lp e t t y b o u r g e o i s i et h e o r i s t s e n g e l sc r i t i c i z e dp r o u d h o na n dl a s s a l l eo nt h ei d e a so fe q u a l i t y , a sw e l la sg i v i n gar e f u t a t i o no ft h ef o r m a le q u a l i t yo fc a p i t a l i s m ，w h i c hr e v e a l e dt l l a t h eu p h e l dt h ep o s i t i o no ft h ep r o l e t a r i a to nt h ei s s u eo fe q u a l i t y ；t h et h i r dp a r ti s e n g e l s a n t i - d u h r i n gu l t i m a t e l ye s t a b l i s h e dt h ep r o l e t a r i a ne q u a l i t yc o n c e p t , a n d d e f i n e dt h ec h a r a c t e r i s t i c so fp r o l e t a r i a tc o n c e p to fe q u a l i t y , a sw e l la so nc o n c e p to f e q u a l i t ye n g e l su p h e l dh i s t o r i c a lm a t e r i a l i s ma n dh i s t o r i c i s m ；t h ef o u r t hp a r tr e f e r s t h ec o n t e m p o r a r ys i g n i f i c a n c eo fe n g e l s e q u a l i t yc o n c e p t i nt h i ss e c t i o n ，b a s e do n e n g e l s c o n c e p to fe q u a l i t y , t h i sp a p e rr e f l e c t s ，t h i n k sa n dl o o k sf o r w a r dt op r a c t i c eo f s o c i a le q u a l i t ya f t e rt h ef o u n d i n go f n e wc h i n a k e yw o r d s ：e n g e l sc o n c e p to fe q u a l i t yc o n t e m p o r a r ys i g n i f i c a n c e i i 目录 目录 引言1 第一章青年恩格斯发现现实中的不平等3 第一节恩格斯对英法社会平等的憧憬3 1 1 1 西方近代平等思想的熏陶3 1 1 2 中学时代对现实中不平等的思考4 第二节恩格斯在英国发现现实中的不平等5 1 2 1 发现英国社会现实中的不平等5 1 2 2 对资产阶级政治经济学的反思7 1 2 3 对空想社会主义的反思8 第三节英国工人阶级状况中的平等思想1 0 1 3 1 对资产阶级平等观的批判1 0 1 3 2 初步阐述无产阶级获得平等的道路1 l 第二章在论战中丰富无产阶级的平等思想1 2 第一节对蒲鲁东主义平等观的批判1 2 2 1 1 蒲鲁东的平等观主要内容1 2 2 1 2 对蒲鲁东主义的批判1 4 第二节对拉萨尔主义平等观的剖析1 7 2 2 1 拉萨尔主义平等观的主要观点1 7 2 2 2 对拉萨尔平等观的驳斥1 8 第三节在经济领域对资产阶级形式上的平等进行驳斥1 9 2 3 1 资本主义交换应当导致社会平等2 0 2 3 2 资本主义的平等是形式上的平等2 0 2 3 3 资本主义的平等是资本的平等2 2 i i i 目录 第三章反杜林论最终确立无产阶级的平等观2 4 第一节反杜林论中对杜林平等观的批驳2 4 3 1 1 杜林平等观的主要内容2 4 3 1 2 对杜林平等观的批判2 5 第二节对平等观进行历史性和阶级性的考察2 7 3 2 1 对平等观的历史考察2 7 3 2 2 提出平等观的阶级性、历史性、具体性2 8 第三节对无产阶级平等思想的阐释3 0 3 3 1 无产阶级平等观的要求政治平等、社会平等3 0 3 3 2 无产阶级平等观的实质消灭阶级3 l 3 3 3 无产阶级平等观的内涵人自由而全面的发展3 2 第四节恩格斯平等观的理论特点3 3 3 4 1 唯物史观是恩格斯平等观的哲学基础3 3 3 4 2 历史主义是恩格斯平等理论的基本方法3 4 第四章恩格斯平等观的当代意义3 6 第一节对现实中国平等实践的历史反思3 6 4 1 1 中国历史上平等的文化传统3 6 4 1 2 毛泽东的平等探索和实践3 8 4 1 3 对毛泽东平等实践的反思3 9 第二节对中国平等实践的现实思考与展望4 0 4 2 1 对当今中国平等实践的思考4 0 4 2 2 对中国平等实践的展望4 2 结束语4 5 参考文献4 6 致谢4 8 i v 目录 个人简历4 9 v 引言 引言 恩格斯是马克思主义的创始人之一，无产阶级的伟大革命导师。马克思主 义这一无产阶级的科学思想体系虽然是以马克思的名字命名的，但恩格斯不仅 为其消耗了毕生的心血和杰出的智慧，做出了极为巨大的理论贡献，而且为支 持马克思进行科学研究无私地奉献了自己的一切。列宁指出：“把马克思和恩格 斯两个人的名字作为现代社会主义奠基人的名字并列在一起是很公正的。 要正确评价马克思的观点，无疑必须熟悉他最亲密的同志和合作者弗里德里希 恩格斯的著作。不研读恩格斯的全部著作，就不可能理解马克思主义，也不可 能完整地阐述马克思主义。 所以说，恩格斯的平等思想是马克思主义平等理 论的重要组成部分。马克思主义的平等观是由马克思与恩格斯共同创立的。 恩格斯的平等思想以深邃的历史视角、科学的理论支撑与强烈的现实关切 而独树一帜，他超出了资产阶级理论家以及当时以小资产阶级社会主义思潮为 代表的资本主义制度批判者的理论藩篱，在深刻批判、剖析这些思想潮流的基 础上，对平等问题做出了科学的解答。因此，深入研究恩格斯的平等观，具有 重大的理论意义与现实启示。 恩格斯对平等观念的研究贯穿于他革命的一生。首先，恩格斯从青少年时 就对社会的平等理想充满憧憬，强烈感受到了德英工人阶级所处的不平等境遇， 在英国工人阶级状况中进行了揭露和批判，初步作出了总结。其次，基于 对社会现实中不平等现象的关注，恩格斯在与蒲鲁东、拉萨尔等小资产阶级理 论家的论战中丰富了无产阶级的平等思想。同时，在经济领域，恩格斯和马克 思一同对资本主义社会不平等的实质进行了探索和批判。最后，恩格斯在反 杜林论中系统地对平等观念的历程进行了历史考察，并阐释了无产阶级平等 思想的内容及特点，进而，为无产阶级的平等思想奠定了理论基石。 新中国成立后，中国共产党人就开始了对社会主义平等追求的实践。但因 受中国平等的文化传统的影响和对马克思主义平等观的部分误解，这一过程充 满艰辛和坎坷。在当代中国，随着改革开放和中国特色社会主义建设的深入， 平等日益成为人们关注的焦点之一。在党的十七大报告，提出了深入贯彻落实 。列宁全集，第2 6 卷北京：人民出版社，1 9 9 4 - - 9 5 引言 科学发展观，促进社会和谐的任务。要求通过发展社会公平正义来促进社会和 谐的任务。在这其中，平等作为公正的最为基本的理念依据和其中的一个理论 层面，格外引人瞩目。恩格斯平等思想无疑是对现在平等的研究是一笔难得的 财富。 本文运用马克思主义的立场和观点，尝试使用历史考察与逻辑分析相统一 的研究方法，梳理恩格斯研究平等问题的过程，在此基础上阐述恩格斯与马克 思一同建立的无产阶级平等思想及其当代意义。 本文共分四部分，第一部分阐述青年恩格斯发现现实中的不平等并在英 国工人阶级状况中初步形成了他的平等思想；第二部分叙述恩格斯在与小资 产阶级理论家的论战中丰富了无产阶级的平等思想以及对资本主义形式上的平 等进行驳斥；第三部分是说明恩格斯的反杜林论最终确立了无产阶级的平 等观，并分析恩格斯平等观的特点、内容以及恩格斯的平等观的理论特点；第 四部分是恩格斯平等观的当代意义。 2 第一章青年恩格斯发现现实中的不平等 第一章青年恩格斯发现现实中的不平等 恩格斯中学时代就对英法的社会平等充满憧憬和向往，并感受到了德意志 社会的不平等现象。但踏上英国的土地后，青年恩格斯的憧憬被英国的不平等 现实击得粉碎，青年恩格斯在英国发现了掩盖在经济繁荣下的无产阶级残酷的 现实生活，资本主义社会的不平等给予他以强烈的震撼。在之后的多部著作中， 尤其是英国工人阶级状况一书对资本主义社会的不平等的现实进行了猛烈 抨击，并对其之后的平等理论的研究做好了现实考察的铺垫。对资本主义社会 不平等的社会现实的关注，也促使他对资本主义社会的不平等进行了深入思索。 第一节恩格斯对英法社会平等的憧憬 1 8 2 0 年1 1 月2 8 日，恩格斯出生于普鲁士王国的巴门市一个工厂主家庭。 他从小受到了良好的教育，并在学习中接受了西方近代平等思想的熏陶。 1 1 1西方近代平等思想的熏陶 恩格斯生活在1 9 世纪初到1 9 世纪末的欧洲。恩格斯求学期间，正值德国 在法国大革命影响下积极酝酿革命思想的时期。受社会的影响，在政治思想方 面，青年恩格斯接受了西方文艺复兴以来确立的自由平等观念，而且还深为法 国大革命所感染。恩格斯阅读了大量进步书籍，特别研读了希勒、霍布斯、洛 克，卢梭等人的作品。少年恩格斯受到了他们书中自由平等思想的熏陶。 近代资产阶级思想家霍布斯、洛克、卢梭等人使自由、平等、权利成为社 会正义理论的主要思潮，实现了古代正义观念的伦理学、价值观主题向近代政 治哲学的转换。 霍布斯、洛克、卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的“理性王国 ； 强调自由平等，反对压迫；提出“天赋人权 ，反对专制、暴政。霍布斯、洛克、 卢梭否定一切不平等的社会。他们所梦想的新社会是以平等为原则建立起来的。 卢梭自己明确阐述了他对未来社会“平等”的理解：“至于平等，这个名词绝不 是指权力与财富的程度应当绝对相等；而是说，就权利而言，则它应该不能成 3 第一章青年恩格斯发现现实中的不平等 为任何暴力并且只有凭职位与法律才能加以行使。 这就是新社会的平等，政 治权利不是人压迫人的工具，也不是一种特权，而是一种由职位和法律加诸于 权利拥有者的义务；财富也不再是促使人与人之间不平等的媒介，“唯有当人人 都有一些东西而又没有人能有过多的东西时，社会状态才会对人类有益 l 而成为人与人之间的平等的促进物。新社会的平等包含有四个方面：( 1 ) 缔约 的平等。每个人在缔结社会契约时，每个结合者及其自身的一切权利全部都转 让给整个集体，对于所有人条件便都成为等同的。( 2 ) 构成主权者的人民互相 平等。国家人民都遵守同样的条件并且全部应该享有同样的权利。( 3 ) 法律上 的平等。既然缔结社会公约的目的是为了平等，那么就需要法律来保持它， 法 律是任何个人和团体行为的最高约束。法律面前人人平等。( 4 ) 允许保有财产， 但在占有上尽可能地接近平等。 恩格斯所处的当时的德国社会还处在主张宗教感情高于宗教教义，反对理 性主义思维和启蒙时代哲学的时代。通过阅读，“洛克、霍布斯、卢梭的政治平 等思想在一定程度上促进了青年恩格斯早期政治思想的觉醒。 关于这些启蒙 思想家著作对恩格斯的影响，列宁写道，“当他还是中学生的时候，就憎恨专制 制度和官吏的专横。 少年恩格斯接触到这些进步思想的书籍后，对产生近代 自由平等思想的英国和法国非常向往，对当时德国封建专制不平等的社会现实 强烈不满，憧憬着英法资本主义社会是平等的人间天堂。 1 1 2 中学时代对现实中不平等的思考 中学期间的恩格斯不仅通过书籍受到了西方近代平等思想的熏陶，而且他 还感受到了德国社会所存在的不平等。他看到了社会反差如此之大：自己身处 工厂主家庭，住着高大的楼房，从不愁吃穿而工人的处境却非常糟糕，他 看到搬运工人三三两两地从他们的栖身之所干草棚、马厩、楼梯间爬 出来。这些工人蓬头垢面、衣衫破旧，非常辛苦但还是吃不饱穿不暖。那些在 工厂和作坊里工作的工人，吸进的煤烟和灰尘多于氧气；由于厂房低矮，许多 工人只能整天蜷缩着身体坐在织机旁，并且那些累的直不起腰的工人拿着相当 。卢梭社会契约论，北京：商务印书馆，1 9 8 0 3 0 o 卢梭社会契约论北京：商务印书馆，1 9 8 0 3 1 列伊利切夫：弗罩德里希恩格斯，北京：人民出版社，1 9 8 4 5 回列宁选集，第l 卷北京：人民出版社，1 9 9 5 8 8 4 第一章青年恩格斯发现现实中的不平等 微薄的工资。更加让少年恩格斯非常震撼。 资产者心安理得的过着他们的幸福生活，对工人的处境不以为然。面对社 会中不平等的现实，恩格斯在1 9 岁那年在自己第一篇政论文章伍珀河谷来信 中猛烈抨击了伍珀河谷不平等的社会现实，无情揭露了资产者的虚伪： “如果不是厂主这样胡作非为，如果不是神秘主义不是像现在这样流行并 且不会更广泛的流行的话，这一切也不会达到这样骇人听闻的程度。下层阶级， 特别是伍珀河谷的工厂工人，普遍处于可怕的贫苦境地，梅毒和肺部疾病蔓延 到了难以置信的地步，光是埃尔伯菲尔德这一地方，2 5 0 0 个学龄儿童就有1 2 0 0 人不能上学，而是在工厂里长大的这只是便于厂主雇佣童工而不再拿双倍 的钱来被童工替代的成年工人。但是，大腹便便的厂主们的良心是愉快的 他们千方百计地降低工资，据说还是为了不让工人们酗酒” 青年恩格斯对于现实中工人阶级的遭遇是非常同情的，上述也反映出此时 的恩格斯对现实中的不平等已经有所认识。同时，由于地理位置的关系，恩格 斯的家乡德国莱茵省比德国其他地方受英法启蒙思想和法国大革命的影响更为 广泛和深入。这时的“恩格斯对英法发达的资本主义社会充满向往” ，他认为 产生西方近代平等思想的英法社会应当更加平等。 第二节思格斯在英国发现现实中的不平等 1 2 1发现英国社会现实中的不平等 1 8 4 2 年，恩格斯在启程前往英国之前与马克思进行了第一次会晤。恩格斯 答应马克思为莱茵报撰写英国方面的稿件。之后，恩格斯来到他所向往的 英国，来到纺织业中心曼彻斯特。那时的英国是世界上最富有、最强大的国家， “和其他任何国家都不一样 。他看到了经历了产业革命的英国工商业发达的情 景，高耸的烟筒、工厂林立、车辆船舶往来穿梭。 高度发达的工商业的确使恩格斯非常感慨，但英国社会的分化和不平等的 程度也使他震惊。他注意到由于资本主义迅猛发展，英国社会关系也发生了深 刻的变化。社会日益分裂为资产阶级和无产阶级。资产阶级积累了巨额资本， o 马克思恩格斯全集，第2 卷北京：人民出版社，1 9 5 7 5 4 国列伊利切夫弗里德里希恩格斯北京：人民出版社，1 9 8 4 8 5 第一章青年恩格斯发现现实中的不平等 而财富的真正创造者却一无所有，只能靠出卖劳动力生活，社会严重两极分化， 极端不平等。于是，他少年时期憧憬的平等的英法社会的情景被现实无情地打 破了。他意识到产生近代平等思想的英国社会实际上并不平等。 恩格斯在曼彻斯特的工厂区和工人住宅区进行了大量的观察走访。他看到 资本主义的蓬勃发展并未带来劳资同富其乐融融的繁荣景象，相反，资本家靠 着对工人阶级敲骨吸髓的剥削赚取了巨额利润，过着穷奢极欲的生活，而广大 的工人阶级则依靠出卖劳动力换取微薄的收入，在死亡线上挣扎。 工人们的劳动强度、工作环境以及生活环境等方面都充分体现出英国社会 的不平等：在曼彻斯特的工厂里工人们要工作1 6 个小时或者更长的时间，有时 甚至要连续工作4 0 个小时。当时英国资本主义社会大量剥夺了工人的空闲时间， 工人没有精神享受，他们过着单调、压抑、悲惨的生活。恩格斯指出：“如果说 自愿的生产活动是我们所知道的最高享受，那么，强制劳动就是一种最残酷最带 侮辱性的痛苦。 恶劣的工作条件，超负荷的劳动，使工人们不堪忍受，伤残 患病比比皆是，他们各个衣衫褴褛，面黄肌瘦，惨不忍睹。对此，恩格斯曾描 述道：工人们“简直就好像是生活在一批从战争中归来的残废者里面一样。并 且极坏的生活环境与资产者的居住环境形成了鲜明的对比，“房屋，或者不如说 是小宅子，情形都很糟，从来不修理，肮脏，潮湿而龌龊的住人的地下室。街 道既没有铺砌，也没有污水沟这里街上的污泥竟这样厚，只有在天气很干 燥的时候，才能希望走过这里而不致让烂泥掩没了脚背。 而资产阶级有舒适 华丽的住宅区，每一刻钟或半小时有到市中心商业区去的公共马车，街道两旁 都是辉煌的商店和忙碌的营业所。 在关注工人生活疾苦的同时，恩格斯还对工人阶级为反抗资产阶级压迫而 进行的阶级斗争给予了极大关注。1 8 4 2 年，恩格斯为莱茵报写了一篇题为 国内危机的政论文章，在这篇文章中，他第一次试图为工人阶级的出路寻 找答案。他主张“只有通过暴力消灭现有的反常关系，根本推翻门阀贵族和工 业贵族，才能改善无产者的物质状况。 他说英国工人阶级“已成为了英国最强 大的一个阶级，当他们意识到这一点的时候，英国的富翁就该倒霉了。现在他 们的觉悟程度的确还没有这样高。英国无产者只是预感到了自己的威力 。 o 马克思恩格斯全集，第2 卷北京：人民出版社，1 9 5 7 4 0 4 国马克思恩格斯全集，第2 卷北京：人民出版社，1 9 5 7 4 5 0 马克思恩格斯全集，第2 卷北京：人民出版社，1 9 5 7 3 3 6 回马克思恩格斯全集，第l 卷北京：人民出版社，1 9 5 6 4 0 4 6 第一章青年恩格斯发现现实中的不平等 1 2 2 对资产阶级政治经济学的反思 在对英国工人阶级的现实状况作了实地考察之后，恩格斯深入思考了资本 主义制度内部的经济规律，他已经预感到以往被人们所忽视的经济、物质原因 在社会平等发展中的关键作用，所以资产阶级古典政治经济学首先进入恩格斯 所关注的视野。 亚当斯密和大卫李嘉图是英国古典政治经济学中最为著名的学者，提 出了生产关系，生产力等政治经济学的关键概念，在劳动价值论研究上获得突 破性的进展，他们所提出的劳动价值理论使人们有可能对阶级之间的经济矛盾 作出解释。然而，资本主义经济学家们的理论研究到此就停止不前了，他们认 为已经完成了对所有现实的理论说明。虽然他们的理论贡献是不容诋毁的，然 而他们的止步不前也是令人遗憾的，资产阶级的经济学家们之所以失去了继续 理论探索的兴趣，原因就在于他们在头脑里已经预设了一个主观臆断上的前提 资本主义私有制是天然合理的，资本主义的延续将是永恒的。英国古典政 治经济学最终沦为了资本主义私有制永世长存的注解。 在政治经济学批判大纲一文中，恩格斯从唯物主义观点出发，把存在 于资本主义经济制度中的价值、劳动、资本、竞争垄断等主要现象作为一个基 本的、必然的经济事实来阐述。他同资本主义经济学家进行了针锋相对的论战， 指出资产阶级政治经济学这门发财致富的科学从重商主义到1 8 世纪新政治经济 学的发展逻辑和阶级实质。恩格斯认为，如果说重商主义的政治经济学是资产 阶级不道德的学说，而新的资产阶级政治经济学产生了一定的进步的话，那么 它的进步性就在于“通过企图否认旧政治经济学的不道德和因此而产生的必然 结果即伪善而使这种不道德达到了极点 。这是资本主义凭借自身无论如何也 无法摆脱的罪恶本质，因为它的根源就存在于资本主义与生俱来的天赋属性一 一私有制当中。恩格斯指出，在那里可以找到阶级压迫，阶级剥削，以及所表 现出的社会不平等的真实基础。 同时，在政治经济学批判大纲一书中，恩格斯同时也批判了资本主义 社会所存在的不平等，并继续对这种不平等的根源进行揭露。恩格斯从唯物主 义观点出发，指出在资本主义制度下，工人阶级作为社会金字塔的底部过着最 痛苦、最悲惨的生活。他写道：“土地或资本都比劳动强，因为工人要生活就得 。马克思恩格斯全集，第j 卷北京：人民出版社，1 9 5 6 5 9 9 7 第一章青年恩格斯发现现实中的不平等 工作，而土地所有者可以靠地租过活，资本家可以靠利息过活，万不得已时， 也可以靠资本或资本化了的土地来生活。因此，工人所得到的仅仅是最必需的 东西，仅仅是一些生活资料，而大部分产品则为资本和土地所瓜分。 而所有 者一切的不平等都源于私有制，“都产生于资本和劳动的最初的分离和完成这一 分离的人类分为资本家和工人的分裂。而这一分裂正日益加剧它必然还会 不断的加剧 。 通过对资产阶级发财致富的学说及资本主义社会不平等事实的分析，恩格 斯突破了资产阶级种种理论迷雾的束缚，他的理论视野已经进入了一览众山小 的豁然境界。理论分析和实践证实的结果已经使一个不争的事实浮现出来，资 本主义一切不平等，不公的根源就在于私有制，如何打破私有制以及由其带来 的不平等现象呢? 恩格斯把视野转向了空想社会主义理论。 1 2 3 对空想社会主义的反思 恩格斯对空想社会主义理论也进行了反思。罗伯特欧文、沙尔傅立叶 和昂利德圣西门是空想社会主义者中最伟大的代表。恩格斯阅读了他们的 著作后，并结合社会现实，在英国状况。评托马斯卡莱尔的( 过去与现在) 一文中对他们的平等思想进行了扬弃。 首先，恩格斯赞同空想社会主义理论中革命和进步的一面，指出空想社会 主义者都看到了资本主义社会中不平等的现状，并给予了揭露和抨击，对未来 的社会的平等状况进行了美好的预言。恩格斯指出，他们对资本主义社会的种 种罪恶现象进行了批判，认为资本主义社会是富人的天堂，穷人的地狱，是一 切罪恶的渊源，它使人性得到了扭曲，德行遭到了史无前例的蹂躏，是一个没 有平等可言的社会。同时，空想社会主义者对未来社会提出了许多积极的结论 和天才的预测：他们认为理想的社会应该是消灭了城乡对立、家庭、雇佣劳动和 私人经营的社会。在这个社会中，社会和谐成为一致的追求，个人利益和公共 利益不存在所谓的冲突，个人利益与公共利益得到充分实现。整个社会都洋溢 着幸福的光芒，平等公平处处可见，人人享受着自由、平等和民主。恩格斯认 为对于平等理论而言，这些批判和预言极具时代的进步性。 其次，恩格斯也指出，由于时代和个人的局限，空想社会主义学说存在着 马克思恩格斯全集，第l 卷北京1 人民出版社，1 9 5 6 6 2 2 马克思恩格斯全集，第l 卷北京：人民出版社，1 9 5 6 6 1 0 8 第一章青年恩格斯发现现实中的不平等 根本缺陷。他们基本上坚持唯心史观，并没有对资本主义的本质进行科学的剖 析，其学说只是超越现实基于不甚发达的资本主义经济状况的空想。这些空想 赖以建立的一个立足点，乃是资产阶级的“天赋人权论 ，即抽象的“自由 、“平 等 和“民主 。恩格斯说，他们“以资产阶级的平等论为依据 。他们同情 无产阶级，却“看不到无产阶级后面的任何历史主动性，看不到它所特有的任 何政治运动。在他们的心目中，无产阶级只是一个受苦最深的阶级 ，同时他 们反对无产阶级革命，“认为天才人物的思想和愿望是重新塑造社会历史现实的 决定因素，认为社会主义能够通过道德示范，通过建立社会小区域的典型试验， 并通过向社会作道德呼吁来实现根据恩格斯的观点，乌托邦社会主义的计 划与现代历史现实相背离，充其量不过是对所谓乌有之乡的一种徒劳的探 求 。 恩格斯发表于德法年鉴上的英国状况。评托马斯卡莱尔的( 过去 与现在) 一文对空想社会主义者的理论进行了扬弃，他通过自己的考察和研究 寻找到了承担改造社会不平等现实的力量：“只有大陆上不熟悉的那部分英国 人，只有工人、英国的贱民、穷人，才是真正值得尊敬的人，尽管他们粗野， 道德败坏。将来拯救英国的却正是他们，他们还是可塑性的材料；他们没有受 过教育，但他们也没有偏见，他们还有力量从事伟大的民族事业，他们还有前 途 。 这一论断否定了种种人道主义思想家和空想社会主义者们的观点这 些人认为无产者没有能力承担改变社会不平等的人类历史重担。恩格斯与这些 观点针锋相对，他把实现平等的希望都寄托在蕴藏着巨大革命能量的无产阶级 身上。 恩格斯在德法年鉴上发表的政治经济学批判大纲和英国状况。 评托马斯卡莱尔的( 过去与现在) 表明，不论就哲学还是就经济和政治方面 来说，此时他在自己世界观发展上都已经进入了一个崭新的阶段。他的平等思 想也初步体现出了无产阶级的平等观立场。与此同时，海峡对岸的马克思从对 资本主义社会及其政治国家关系的分析中，获得了与恩格斯相同的结论。两位 思想家从不同角度出发，共同揭露社会不平等，殊途同归不约而同地在诸多问 题上达成一致，完成平等观乃至世界观的转变。 马克思恩格斯全集，第1 9 卷_ 匕京，人民出版社，1 9 7 2 1 0 4 马克思恩格斯选集，第l 卷北京：人民出版社，1 9 9 5 2 8 2 西莫里斯迈斯纳毛泽东与马克思主义，乌托邦主义【m 】，北京：中央文献出版社，1 9 9 1 9 回马克思恩格斯全集，第1 卷北京：人民出版社，1 9 5 6 6 2 8 9 第一章青年恩格斯发现现实中的不平等 第三节 英国工人阶级状况中的平等思想 1 8 4 4 年，恩格斯从英国回到德国，写下影响深远的英国工人阶级状况， 这部著作从“第一页到最后一页，就是对英国资产阶级的起诉书。 这份起诉书 揭示了资主义制度的本质，也使人们对资产阶级制度有了深刻的认识。这本著 作对资产阶级虚伪的平等观进行了揭露，并阐述了无产阶级的平等思想。 1 3 1对资产阶级平等观的批判 恩格斯深入研究和整理了他过去在英国所搜集到的第一手材料，对工人阶 级所受的压迫剥削和极端贫困的状况做了真实而详尽的描述。在资本主义社会 中，资本家的工厂就是工人阶级地狱的真正入口，而资产阶级非但无视自己对 无产阶级所犯下的罪行，而且还虚伪地宣称自己是没有阶级偏见的全人类利益 代表。对此，恩格斯对资产阶级虚伪的平等观进行了揭露和批判。 恩格斯认为，对资产阶级所宣扬的自由平等进行了批驳，自由、平等、博 爱是个政治概念，在其资产阶级革命制造舆论的过程中有其进步作用。但在资 产阶级掌握政权后，其虚假性暴露出来。资产阶级的平等观是从抽象的人性论 出发的，其思维逻辑程序是，人意志自由，人人就有支配自己的自由权和平等 权利。事实上，在资本主义社会，资产阶级垄断了一切生产生活资料和政权， 因而，只有资产阶级的自由和平等，而无无产者的自由和平等。“无产者在法律 上和事实上都是资产阶级的奴隶，资产阶级掌握着他们的生死大权 。针对资 产阶级及其代言人关于资本主义社会是自由和平等的乐园的宣嚣，恩格斯尖锐 地指出：“好一个自由! 无产者除了接受资产阶级向他们提出的条件或者饿死、 冻死、赤身裸体地到森林中的野兽那里去找一个藏身之所，就再没有任何选择 余地了。 恩格斯指出，资产阶级“法律上的平等就是在富人和穷人不平等的前提下 的平等，即限制在目前主要的不平等的范围内的平等，简括地说，就是简直把 不平等叫做平等。 在这里，恩格斯的意思是，无产阶级和广大人民群众在经 。恩格斯对英国工人阶级状况的补充评述，马克思恩格斯全集，第4 2 卷北京：人民出版社，1 9 7 9 2 7 8 o 马克思恩格斯全集，第2 卷北京：人民出版社，1 9 5 7 3 6 0 囝马克思恩格斯全集，第2 卷北京：人民出版社，1 9 5 7 3 6 0 o 马克思恩格斯全集，第2 卷北京：人民出版社，1 9 5 7 6 4 8 1 0 第一章青年思格斯发现现实中的不平等 济上处于贫困状态，而资产阶级则占有巨额财富，在贫富悬殊的前提下，奢谈 法律和政治上的平等，无异于用法律上的平等取消真正的平等，无异于把不平 等叫做平等。 1 3 2 初步阐述无产阶级获得平等的道路 在这部著作里，恩格斯不仅以活生生的材料，描述了英国工人阶级悲惨痛 苦的生活，向人民大众揭露了资产阶级对无产阶级剥削的真相，恩格斯而且还 提出了改变社会现实中的不平等的观点，即恩格斯对于无产阶级命运的关注并 非仅仅停留在对无产阶级境况的同情和对资产阶级残忍的批判上，他还探索了 无产阶级获得平等的出路。 首先，无产阶级应该用阶级斗争获取真正的平等。恩格斯认为，资产阶级 和无产阶级两个阶级的利益是完全对立的，他们之间的阶级矛盾是不可调和的， 两个阶级之间的互相斗争是必然的，无产阶级也必然并只能依靠斗争获得真正 的社会平等。阶级斗争在资本主义社会中是符合规律的现象，无产阶级反抗资 产阶级的斗争是真正的人道主义精神的体现。“既然工人除了为改善自己的 状况而进行反抗，就再也没有任何其他表现自己的人的感情的余地，那么工人 自然就一定要在这种反抗中显示出自己最动人、最高贵、最合乎人情的特性了”。 其次，无产阶级是先进的阶级，只有它才能改变现实中的不平等，建立未 来的平等社会。工人阶级将会成为“有自己利益和原则、有自己的世界观的独 立的阶级，是和一切有产阶级对立的阶级，同时也是国家力量所系并能推动国 家向前发展的阶级 。 通过对英国工人阶级的分析，恩格斯充满信心地预言，工人阶级总有一天 会把资产阶级的整个国家的和社会的建筑物连同他的基础一同倾覆。恩格斯将 改变社会现实中不平等的希望寄托于无产阶级，在英国工人阶级状况一书 中，恩格斯始终贯彻了这样一种思想未来是属于工人阶级的。 o 马克思恩格斯全集，第2 卷北京：人民出版社，1 9 5 7 5 0 1 o 马克思恩格斯全集，第2 卷北京：人民出版社，1 9 5 7 5 2 9 1 1 第二章恩格斯在论战中丰富了无产阶级的平等思想 第二章在论战中丰富无产阶级的平等思想 如果说，平等要求是工人运动的主旋律之一的话，蒲鲁东，拉萨尔提出的 资产阶级的平等观，则给当时的工人运动带来了严重负面影响。恩格斯对他们 的平等观点进行了积极的批驳和论战，在论战中丰富了无产阶级的平等观。 第一节对蒲鲁东主义平等观的批判 2 1 1蒲鲁东的平等观主要内容 比埃尔约瑟夫蒲鲁东是法国小资产阶级社会主义者，无政府主义创始 人之一。在唯意志论和小资产阶级政治经济学说的基础上，蒲鲁东建立了无政 府主义的思想体系。在他的一系列学说中，他的“平等思想 是引人注目的。 蒲鲁东将平等概念绝对化，作为衡量历史的尺度；在经济上，他主张维护小资 产阶级的生产资料占有权；在政治上，他宣扬无政府主义的平等观，要求放弃 暴力革命和无产阶级专政，对工人运动带了较大的负面影响。 首先，对于平等理论前提和范畴，蒲鲁东将平等和“自由、“正义 等概 念相混淆，将平等范畴抽象化和绝对化，将平等作为衡量历史的尺度。法律面 前的平等，“既不能受限制，也不能有例外。他认为，公民亦即人的本质是自 由。每个人都应当按照自己的意愿行动，想怎么样就怎么样，随心所欲不受任 何限制。因此，自由是建立人类社会的政治和经济组织的唯一真正原则。蒲鲁 东认为，平等是人们获得自由的一种权力，是在不侵犯他人自由前提下的自由。 他从历史的角度提出，平等的概念在不同的历史时期得到了不同的定义，他写 到：“在历史上和政治上所应用的关于正义的概念不同于今天的概念，它曾不断 向前发展并且愈来愈精确，终于达到了我们现在所见到的程度。但是它是否已达 到它的最后阶段了呢? 我认为还没有。不过，由于它必须加以克服的最后障碍是 从我们保存下来的所有制产生的，所以，如果要结束政治上的改革和完成革命， 我们应当加以攻击的就是这制度。 蒲鲁东什么足所有权北京：商务印书馆，1 9 8 2 7 0 o 蒲鲁东什么是所有权北京：商务印书馆，1 9 8 2 8 7 1 2 第二章恩格斯在论战中丰富了无产阶级的平等思想 在蒲鲁东的著作中，正义与平等的概念往往是含义相同的。他把自由 一个人可以任意行动的自由奉若神明，而且在谈到这种自由时，往往像是 主张这种自由不应受到任何限制。但是，他也热烈拥护“正义 ，誉之为法国大 革命的主导思想，认为在人类社会生活中实现这一思想是所有真正发扬革命传 统的人的使命。他常说，正义意味着“相互性 ，这是限制自由唯一正当的条件。 他希望建立一个人人都能在“相互的 条件下享有自由的社会，也就是说，建 立一个自己享有自由也允许他人享有同等自由的社会。他认为，必须把“正义” 和“自由 的原则确定为社会制度的真正基础；但是，这些原则的本性又决定 不能凭借任何强加于个人头上的权威来贯彻这些原则。所需建立的社会组织必 须是人们的公仆，而不是人们的主人。“理想的共和国是一种绝对的无政府状态。 它既不像在君主立宪政体下那样，是从属于秩序的自由，也不是受秩序严格控 制的自由，而是一种摆脱了一切桎梏、迷信、偏见、诡辩、重利盘剥和权威的 自由；它是一种相互性的自由，而不是一种受限制的自由；自由不是秩序的女 儿而是秩序的母亲。 其次，在经济层面上，蒲鲁东坚持商品交换中的绝对平等和无息贷款的思 想。他认为绝对的个人自由集中的表现在小生产者之间的商品交换中。在交换 中，小生产者处理自己的产品是完全自主的。他可以把商品立即消费掉，