定稿：高考必须掌握的特殊文言句式总结.doc

高考必须掌握的特殊文言句式总结（必修1-5）一、判断句（一）“者，也”式。1.今日往而不反者，竖子也。荆轲刺秦王2.楚左尹项伯者，项羽季父也。鸿门宴3.所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。鸿门宴4.亚父者，范增也。鸿门宴5.虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。劝学6.师者，所以传道受业解惑也。师说7.廉颇者，赵之良将也。廉颇蔺相如列传8.蔺相如者，赵人也。廉颇蔺相如列传9.缑王者，昆邪王姊子也。10.齐谐者，志怪者也。逍遥游11.穷发之北，有冥海者，天池也。逍遥游12.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。（也）游褒禅山记“者，”式。1.仆所以留者，待吾客与俱。荆轲刺秦王2.此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。过秦论3.人非生而知之者，孰能无惑。师说4.虽有槁暴，不复挺者。劝学“，也”、“也”、“者也”式。1.是寡人之过也。（句中“是”不表判断，作指示代词用，意为“这”；而“也”是判断句的标志，翻译时要加“是”）烛之武退秦师2.邻之厚，君之薄也。（，也）烛之武退秦师3.此臣日夜切齿拊心也（“也”表判断）荆轲刺秦王4.沛公之参乘樊哙者也。（者也）鸿门宴5.吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。（也）鸿门宴6.夺项王天下者必沛公也。（也）鸿门宴7.此所以学者不可以不深思而慎取之也。（也）游褒禅山记8.养生丧死无憾，王道之始也。（，也）寡人之于国也9.然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。（，也）过秦论10.关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。（，也）过秦论11.道之所存，师之所存也。（，也）师说12.和氏璧，天下所共传宝也。（，也）廉颇蔺相如列传13.张衡字平子，南阳西鄂人也。（，也）张衡传14.汉天子，我丈人行也。（，也）苏武传15.此小大之辩也。（也）逍遥游“者”“也”都不用，即“，”式。1.青，取之于蓝，而青于蓝。(直接把主语和谓语放在一起表示判断)劝学2.萍水相逢，尽是他乡之客。（根据句意判断）滕王阁序3.今臣亡国贱俘（直接表判断）陈情表4.勃，三尺微命，一介书生。（，）滕王阁序5.死生亦大矣（直接表示判断）兰亭集序（二）用“诚”“乃”“则”“即”“皆”“必”等副词表示肯定判断1. 此诚危及存亡之秋也。（用“诚”表示判断）出师表2.事所以不成者，乃欲以生劫之必得约契以报太子也。（“所以者”，“乃也”表判断，意思是“之所以，是因为）荆轲刺秦王3.当立者乃公子扶苏。（用“乃”表示判断）陈涉世家4.此则岳阳楼之大观也。（用“则”表示判断）岳阳楼记5.梁父即楚将项燕。（用“即”表示判断，“即”：就是）史记项羽本纪6.即今之傫然在墓者也。（用“即”表示判断）张溥-五人墓碑记7.夫六国与秦皆诸侯。（用“皆”表示判断）（苏洵六国论8.环滁皆山也。（用“皆”表示判断）醉翁亭记9.皆口腹自役（“皆”表判断）归去来兮辞（三）用动词“为”表示判断。1.如今人方为刀俎，我为鱼肉。鸿门宴2.吾令人望其气，皆为龙虎。鸿门宴3.我为赵将,有攻城野战之功。廉颇蔺相如列传用“是”表示判断。1.汝是大家子孔雀东南飞2.是造物者之无尽藏也。赤壁赋用“非”表示否定判断。1.非我也，岁也。（否定判断肯定判断）寡人之于国也2.非吾所谓传其道解其惑者也（“非”表判断，“者也”也表判断）师说3.非汉所望也。(用否定词“非”表示否定判断)苏武传4.非谢家之宝树（“非”表否定判断）滕王阁序5.非臣陨首所能上报（用“非”表否定判断）陈情表6.臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知（“非”表否定判断）陈情表二、宾语前置句。（1）否定句中代词作宾语，宾语置于动词前。所谓否定句即表示否定的句子，凡句中有否定副词“不”“弗”“未”“非”“毋”或表示否定的代词“无”或不定代词“莫”，这种句子就叫否定句。如果它的宾语是代词，一般放在动词谓语之前。1.不吾知其亦已兮，苟余情其信芳（应为“不知吾”）离骚2.誓天不相负（这里的“相”有指代性质，指代兰芝，可译作“你”，放在谓语“负”之前，可看作宾语前置。）孔雀东南飞3.而莫之夭阏者（应为“莫夭阏之者”，没有能够阻止它的）逍遥游4.然而不王者，未之有也（应为“未有之”）寡人之于国也5.自书典所记，未之有也。（应为“未有之也”）张衡传（2）疑问句中，疑问代词做宾语，放在动词谓语前。在文言文中，使用频率高的疑问代词是“何”字，其他还有“谁、孰、恶、安、胡、悉、曷”等，它们作宾语时，也放在动词谓语之前。1.而报将军之仇者，何如（应为“如何”，怎么样呢）荆轲刺秦王2.籍何以至此(应为“以何”，凭什么)鸿门宴3.大王来何操(应为“操何”，带了什么)鸿门宴4.童子何知，躬逢胜饯。（“何知”即“知何”，知道什么）滕王阁序5.沛公安在(应“在安”，在哪里)鸿门宴6.客何为者（应“为何”，来干什么）鸿门宴7.仍更被驱遣，何言复来还。（应为“言何”，说什么）孔雀东南飞8.何以解忧（“何以”即“以何”，凭什么）短歌行9.而今安在哉？（应为“在安”，在哪里）赤壁赋10.何为其然也（应为“为何”，为什么）赤壁赋11.陈利兵而谁何。（应为“何谁”，何：指哨兵盘问出入者，此处指巡逻盘查。何，通“呵”，大声呵呵）过秦论12.王问：“何以知之？”（应为“以何知之”，凭什么）廉颇蔺相如列传13.子卿尚复谁为乎？（应为“为谁”）苏武传14.何以复加（应为“以何”，凭什么）苏武传15.复驾言兮焉求（“焉求”即“求焉”，追求什么）归去来兮辞16.胡为乎遑遑欲何之（“何之”即“之何”，到哪里去）归去来兮辞17.乐夫天命复奚疑（应为“疑奚”，疑虑什么） 归去来兮辞18.奏流水以何惭（应为“惭何”，惭愧什么）滕王阁序。19.之二虫又何知？（应为“知何”，知道什么）逍遥游20.彼且奚适也（应为“适奚”，到哪儿）逍遥游21.奚以知其然也（应为“以奚”，凭什么）逍遥游（3）用“之” “是”或“焉”把宾语提到动词前，以加重语气。1.夫晋，