（课程与教学论专业论文）高中思想政治课对话式教学应用策略研究.pdf

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希望本文的梳理和探索能为目前我国思想政治课课堂教学提供些微的借鉴和帮 助。 关键词：对话；对话式教学；思想政治课对话式教学；应用策略 a b s t r a c t d i a l o g u et e a c h i n gi s ad i a l o g u et h i st i m es p i r i t e d u c a t i o nf i e l di nt h es p e c i f i c p e r f o r m a n c e ，u n d e rt h eb a c k g r o u n do ft h en e wc u r r i c u l u m ，d i a l o g u et e a c h i n gi sn o to n l ya k n do ft e a c h i n gm e t h o d s ，i sa l s oak i n do fn e wt e a c h i n gf o r ma n dt e a c h i n gp r i n c i p l e s t h e p r i n c i p l eo ft e a c h i n gt h o u g h tt h a tt h et e a c h i n gp r o c e s so f t h et e a c h e r sa n ds t u d e n t s ，t e x ta n d c o r r e s p o n d i n ge d u c a t i o ne n v i r o n m e n t a r ee q u a ld i a l o g u es u b j e c t ，a l lp a r t i c i p a t i n gi n c o n v e r s a t i o l l si i lm em a i nb o d yo fd e m o c r a c y , e q u a l i t y , f u l lo fh u m a n i s t i ca t m o s p h e r ef r e e e x c h a n g e a c t i v e l ye x p l o r e ，i nt h ep r o c e s so fk n o w l e d g en o to n l yr e a l i z ed i a l o gs u b j e c t r e c o n s t r u c t i o n , e x p e r i e n c e ，h o r i z o n , t h ef u s i o no ft h em o r em a j o ri s m e ta n de x p e r i e n c e s h a r i n gi ns p i d ti nl e a r n i n gt o e a c ho t l l e r , s o 硒t or e a l i z et h eo p e na n da c c e p t a n c eo f i n d i v i d u a ll i f ee d u c a t i o no fg r o w t h ，r e v e a lo r i g i n a l l yv a l u e t h el e t t e rd i v i d e si n t ot h r e ec h a p t e r s ： t h ef i r s tc h a p t e rd i s c u s s e st h er e l a t e dt h e o r yo fd i a l o g u et e a c h i n g t h r o u g hd i a l o g u e t e a c h i n gr e l a t e dt ot h ed e f m i t i o n , b a s i cc o n c e p t so fd i a l o g u et e a c h i n gr e l e v a n tt h e o r e t i c a l b a s i sf o r 吐l ed i s c u s s i o na n dt h ed i a l o g u et e a c h i n gt h ec h a r a c t e r i s t i c s a n dt y p e so f c o m p r e h e n s i v ea n a l y s i s ，m a k e a l lo ft h ed i a l o g u et e a c h i n gb a s i cp r o b l e mi sap l u s t h es e c o n dc h a p t e rt ot h et h o u g h tp o l i t i c a ll e s s o ni st h en e c e s s i t yo fi m p l e m e n t i n g d i a l o g u e t e a c h i n gp r o b l e m sa r ca n a l y z e d m a i n l yf r o mh i g h s c h o o l sb o d ya n dm i n d d e v e l o p m e n tc h a r a c t e r i s t i c s ，t h e t h o u g h tp o l i t i c a ll e s s o n sd i s c i p l i n a r y n a t u r ea n dt h e e f f e c t i v e n e s so ft h ee f f e c to fc l a s s r o o mt e a c h i n ge l a b o r a t e st h en e c e s s i t y t h et h i r dc h a p t e ri si nt h ef i r s tt w oc h a p t e r sa b o u td i a l o g u et e a c h i n go nt h eb a s i so f t h e o r e t i c a la n a l y s i s ，p r o p o s e dt h et h o u g h tp o l i t i c a ll e s s o nd i a l o g u et e a c h i n ga p p l i c a t i o n s t r a t e g y m a i n l yi n c l u d e sd i a l o g u et e a c h i n gs t r a t e g yb a s i sa n d s t r a t e g ya d v i c et w oq u e s t i o n s w eh o p et h a tt h i sp a p e rp e c t i n a t i o na n de x p l o r et h et h o u g h tp o l i t i c a ll e s s o nf o rc u r r e n t c l a s s r o o mt e a c h i n go fr e f e r c n c ea n dh e l pp r o v i d es l i g h t l y k e yw o r d s ：d i a l o g u e ；d i a l o g u et e a c h i n g ；t h et h o u g h tp o l i t i c a ll e s s o nd i a l o g u e t e a c h i n g ：a p p l i c a t i o ns t r a t e g i e s i i 目录 摘要i a b s t r a c t ii 目录ii i 弓i言1 一、问题提出1 二、研究意义2 三、研究方法3 第一章对话式教学的相关理论5 一、基本概念界定5 二、对话式教学的相关理论基础8 三、对话式教学的特点和类型1 l 第二章思想政治课实施对话式教学的可能性与价值分析1 6 一、思想政治课实施对话式教学的可能性1 6 二、思想政治课实施对话式教学的价值2 2 第三章思想政治课对话式教学应用策略探索。2 6 一、策略依据。2 6 二、策略构建2 9 三、实施对话式教学应注意的几个问题4 0 结语4 4 参考文献4 5 后记4 7 1 i i 东北师范大学硕士学位论文 一、问题提出 引言 ( 一) 时代精神的积极回应 当今人类正走向交往与对话的时代，在不同领域，对话成了人们解决冲突或寻求 理解时追求的一种有效方式。在全球化凸显的今天，对话被赋予了崭新的时代精神， 具有深刻的内涵。它不仅是一种解决问题的有效手段，而且正逐渐成为人们的生存状 态。作为一种时代精神涉及到社会的方方面面，其必然也与教育之间存在着内在的密 切的关联。而对话式教学是对话这一时代精神在教育领域的回应。故，时代精神倡导 对话。 ( 二) 新一轮课程与教学改革实践的需要 对话式教学是在新一轮基础教育课程改革背景下出现的一种新的教学形态。虽然 历史上及当代的教育实践中，有不少人提出或者实践过对话式教学的相关东西，但因 理论体系的不完善或者实践经验的不成熟等一些原因，对话式教学的相关理论并没有 形成完整的体系并广泛实践。直到2 0 0 1 年，我国新课程改革的主要倡导者提出“对话 以后，很多人给予了回应。随之，有关对话式教学的文章和论述便成了热点。因为对 话式教学中所倡导的平等、自由、生成、批判等理念与新课改所倡导的观念相符，又 因为现实的教育教学实践中，还存在不少急需解决的问题。因此通过对对话式教学的 大力提倡和深入研究，以追求教学观念的转变，以促进新课改的实施与推进，这些都 是新时期教育改革与发展赋予对话式教学的责任与意义。 ( 三) 对话式教学对于彰显思想政治课学科性质、提高思想政治课教学效果的作用 使然 思想政治课重德育的学科特性决定了实践教学中对学生“人”的培养远重于“才 的培养，加之思政课的基本知识重思辨重价值教育，使得思政课在注重知识构建的同 时，也要注重思维的锻炼与意义人生的引领。这便在客观上要求思政课的课堂更应该 开放、自由，要求教师在课堂上给学生更多的交流机会与平台，使学生在交流中生成 知识，进而达到思维的碰撞、视界的融合、精神的共享以及生命的成长。而对话式教 学所具备的民主平等、沟通合作、交往互动、创造生成及人文关怀性等基本特征以及 其所追求的在交流沟通中彼此共享、在精神相遇中互相接纳、在视界融合中丰富生命 东北师范大学硕士学位论文 的教育目标刚好能极大的彰显思想政治课的学科特性，提高思想政治课的教学效果。 基于这样的考虑，笔者认为对于思想政治课中对话式教学的研究至少在提高思想 政治课教学效果上有一定的积极意义。 ( 四) 对话得以实现的心理机制 人们任何外显的对话行为都有其复杂的心理机制，根据朝向目标理论“个体的任 何由意识上升到行为的心理过程都包括三个阶段，即激活、维持与实现 。自然，对话 式教学中的核心问题对话，其由对话意识的产生到具体对话行为的实现也应该遵 循这三个心理机制。所以说，不仅对话式教学的真正实现由这三个阶段的心理机制所 决定，而且对话式教学效果能在多大程度上实现也取决于对这三个阶段心理机制的把 握、开发和运用程度。因此，在准确把握对话行为得以实现的心理机制的基础上制定 的教学策略，肯定会因为其更科学的理论支撑而更有益于教学实践。 正是基于对以上种种因素的考虑，笔者认为，对对话式教学的研究在理论与实践 上都具有相当的价值和意义。而基于对话行为实现的心理机制来制定对话式教学在思 想政治课中的应用策略，则会因为其坚实的理论支撑而更符合教学规律，更能经得起 实践教学的考验。所以，本论文的逻辑起点并不是建立在对现状的探讨与分析之上， 并不是根据对现状的分析来提出所谓弥补、优化型的策略。而是直接从对话行为实现 的心理机制着手，结合学科教学特色来制定对话式教学的应用策略。这样的研究在实 践起点上可能有些欠缺，但在逻辑推理上却更符合教育教学规律。我相信，只有是建 立在科学的理论基础上，更符合教育规律、教育本质的教学实践策略才更有价值。这 不仅是本论文研究思路，亦是本论文的创新之处。希望本文的探讨能够对思想政治课 教学实践有一定的借鉴和贡献。 二、研究意义 ( 一) 理论价值 关于对话及对话式教学的相关理论，国内外不同的学者都进行了大量的研究且可 谓成果颇丰。但是，当落实到与具体学科相结合时，便出现两个极端，要么宏观的纠 缠于概念、涵义的厘定，要么集中于经验的总结。即便是与学科结合，也集中在语文、 外语这些语言类教学的实施策略研究。于是在突出思想政治学科特性的前提下，结合 相关的心理学理论，提出一系列有意义且能操作的教学策略，便成为本文要着力思考 和探究的问题。 本文所进行的思想政治课对话式教学的应用策略问题，则主要根据对话意识的激 活对话情境的维持对话机制的实现这三个对话活动得以实现的心理过程来制 定相应的实践策略。因为教学从某种意义上说就是人的心理活动与心理过程的外显， 所以，根据人的对话意识实现的心理过程来制定策略更能贴近师生心理、符合教育规 2 东北师范大学硕士学位论文 律、彰显教育价值。于是，研究的学术价值，一方面在于通过对对话式教学的相关问 题进行理论基础的系统分析，为对话式教学构建一个强有力的理论支撑，使人们明白 对话式教学实践的可能性和必要性；另一方面，在对对话式教学进行理论分析的基础 上，结合思想政治课的学科特性与对话活动实现的心理学机制，提出思想政治课对话 式教学的应用策略，为教师不断改进和完善其教学方式和方法，为教师与学生在课堂 上的成长提供一些实践操作的方法。也为新课程改革在我国取得更大的实践成效提供 一定的借鉴和帮助。 ( 二) 应用价值 。 在系统分析对话式教学的相关理论基础上，根据对话活动实现的心理机制提出相 应的教学策略，必将会改变传统思想政治课堂中因策略不当而产生的对话缺失或对话 无效的现象，使得思想政治课真正变为真诚交流、彼此共享、知识重建、视界交融的 生命成长的课堂。这样一种有坚实理论支撑的教学策略不仅会使思想政治课堂教学方 式发生巨大变革，也会对其他学科的教学方式，提供借鉴，进而达到使对话不仅成为 一种教学方式，更变成一种教学原则与教学精神的目标。 1 在课堂教学中的应用价值 紧紧围绕对话意识实现的心理机制提出的教学策略，必定会因为其更符合对话参 与者的心理和教育规律而更加有效。在这样的策略指导下，学生的对话意识会被充分 的激活，学生参与对话的热情和能力会被充分的肯定，学生的对话潜能会被充分的挖 掘。只有这样，教学参与者才会在一个真正平等、民主的氛围中真诚交流，在交流中 实现知识的构建、经验的共享与视界的融合。在这样一种真正有效的对话中实现师生 的共同成长。 2 为新课改提供动力支持，为其它学科提供借鉴意义 新课程改革在我国已经轰轰烈烈的迸行了1 0 年左右的时间，但是实践的效果却仍 然与其预期有一定差距。人们对课程改革的褒贬不一，从事物发展的规律来看，这属 于正常现象。在此，我们抛开其他一些争议，仅从思想政治课对话式教学的应用策略 这个角度来探讨一下。任何教学活动都存在对话，可以说教学就是从对话开始的，但 是真正把对话当做一种教学原则却不是从来就有的。新的教育理念和课程改革便立足 于将对话式教学由简单的教学方式转变为教学原则和教学精神。于是新课程改革倡导 对话，并且这一理念亦被广大的教育者所认可并积极实践着，实践中虽有不足，但却 也取得了很好的成效。站在这样一种积极有力的改革背景和实践基础上，思想政治课 对话式教学的应用策略不仅为课程改革提供实践的指导和示范，也为整个教育教学效 果的提升提供支持。 三、研究方法 根据论文研究问题的特征和写作需要，本论文主要运用文献研究和行动研究两种 3 东北师范大学硕士学位论文 研究方法： ( 一) 文献研究法 该方法主要是对国内外相关文献资料进行大量的阅读和研究，并在此基础上进行 相应的归纳、总结和概括。此方法主要用于本论文有关对话式教学的相关理论分析部 分。例如，关于对话式教学的相关概念界定、理论基础分析及思想政治课实施对话式 教学的必要性问题上都采用文献综述法。 ( 二) 案例研究法 案例研究法，是新课程改革背景下国内外倍受推崇的一种教育研究方法。关于此 方法，本文主要用在思想政治课对话式教学的策略建议这部分内容上。通过对一些教 学案例的分析，使得教学策略的提出和应用更加具有实践基础，这样做，一方面使得 自己的策略设想有了实践的支撑与丰富，另一方面通过案例的分析，可以看到自己的 策略建议是否可行，优势何在，又该从哪些方面进行反思。总之，这样的案例分析是 对自己理论分析的补充和检验，以期能达到最优的教学效果。 4 东北师范大学硕士学位论文 第一章对话式教学的相关理论 一、基本概念界定 ( 一) 对话的内涵 “对话”是对话式教学的核心概念，厘清并明确“对话 的内涵是进一步认识和 研究对话式教学的理论基础与逻辑起点。 从词源上对“对话”一词进行考察是我们准确理解“对话 内涵的起点。“对话 的英文形式为“d i a l o g u e ”，它来源于希腊文“d i a l o g o s ”，作为英文中的前缀，“d i a ” 不仅有“二 的意思，同时也有“通过”、“之间”、“跨越”、“分离 和“完全”的意 义；“l o g o s 来自“l e g e i n ”，不仅有“词 的意思，也意味着“思想”、“言语”、“理 性”和“判断 。总体来说，d i a l o g o s 含有意义之流动的意思，即意义在个体 之间或通过个体而流动，这种流动能够导致某些新的理解产生，从而在团体中形成某 种共享的意义，作为保持群体或社会团结一致的黏合剂”。 汉语中，“对话 是个普通的字眼。从汉字的基本类型来考察，“对”是个会意 字，本意为“应答、回答”；“话”是个形声字，本意为“言语”。随着汉语的引申义的 不断发展，“对话”一词的含意也在不断发展、丰满。我国的现代汉语大词典为“对 话”定义了两种意思：一是“两个或更多的人之间的谈话”；二是“两方或几方之间的 接触或谈判”圆。 不言而喻，作为一种与独自相对应的语言形式，“对话 首先出现在语言学领域中， 主要指两个或者两个以上的主体以语言为媒介所进行的会谈或者交流。随着社会的发 展，在现实生活中，“对话”已然超越了语言学的视野而同时兼具解释学、社会学和文 化学的意义。 在解释学意义上看来，对话，除了可以直接发生在以语言为中介的人与人之间外， 也可以发生在不一定以语言为中介的人与物之间。后者之间所产生的对话通过人对物 的理解与体会而展开。比如当此处所指的物为文本时，那么此时人与物的对话则是以 人对文本的理解和批判来进行和展开，而并不以口头语言的交汇为特征。在这样一层 意义上，便出现了今人与古人对话，现实中人与客观存在对话的现象。实际中，随着 信息时代网络技术的发展，这样的对话会变得更加普遍。 米靖论基于对话理念的教学关系 j 课程教材教法，2 0 0 5 ，( 3 ) 阮志富，郭忠新现代汉语人词典( 上) e z 上海：汉语犬词典出版社，2 0 0 0 ：9 9 3 5 东北师范大学硕士学位论文 站在社会学的意义上来看，对话得以发生的前提条件是对话双方在权力和能力素 质上必须具备同样的资格，处于同一层次。只有这样，产生于他们之间的对话才具有 实质性意义。而以文化学角度看，对话双方会因为各自不同的文化背景和专业领域而 导致其对利益追求的不一致进而因为其利益追求的不同而没法对话。 据此，我们在理解对话内涵的时候要注意以下几点：首先，它一定是人与人之间、 人与物之间互相敞开、互相走进的桥梁；第二，对话双方一定是真诚的，它一定是产 生于平等、独立主体之间的，这样的平等不仅是地位上的平等，更是价值与权力上的 平等；第三，它的目的和结果是通过言语或者非言语的沟通使双方不仅在语言上更是 在心灵与思想上互相理解、融合以求共同提高；第四，对话是人与物发展的共同需要。 因此，笔者将“对话 界定为平等的主体之间以言语或者非言语为中介，以真诚、 尊重、信任为基础，以沟通、理解、融合、共享为目的所进行的言语、思想、情感等 方面的交流方式。 ( - - ) 对话式教学的内涵 对话作为一种时代精神，使得教育教学领域不可避免的染上了“对话”的色彩。 可以说，教学本质上就是生动活泼、富有情趣的对话过程。正如克林伯格( k l i n g b i n g ，l ) 所言：“在所有的教学中，进行着最广义的对话不管哪一种教学方式占支配地 位，这种相互作用的对话是优秀教学的本质性标示 。在他看来，教学原本就是形形 色色的对话，具有对话的性格。所以说，教学作为达到教育目的的重要方式与途径， 从产生开始便与对话紧密相连。总结历史，我们可以发现，教学中的对话至少具有方 法性与理念性的双重性质。 作为教学方法的对话，意味着将对话作为达到教学目的的一种途径，着重指带着 对话意识的怀疑、提问、问答等具体的对话方式在教学中的应用。在教学实践中采取 对话，最早可以追溯到苏格拉底与孔子。苏格拉底著名的“产婆术 对后世影响很大， 他主张教育不是知者随便带动无知者，而是师生共同追求真理。这样师生才可以互相 帮助，互相促进。他用讨论问题的方式与人谈话，不直接把结论教给对方，而是提出 问题并引导对方最后自己得出结论。因此，在“苏格拉底方法”的教学中，学生并没 有直接获得正确统一的结论，而是在与苏格拉底的语言交流和思维交锋中自我生成正 确的结论。同样，中国的孔子，也是践行对话教学的典范，其一生的教育实践便是通 过与弟子的对话，在彼此互相启迪的过程中来求得新知、引领意义人生。但是，由于 其所处时代背景的限制，对话只能是一种无意识的存在或仅仅只是一种教学技术与工 具。只有在教育历史不断前进的步伐中，对话才逐渐发展和完善了其意蕴，逐渐由单 一的教学技术转化为教学精神和教学理念。 作为教学理念或教学精神的对话是着重体现现代对话精神的教学。在陈桂生先生 看来，教育理念是指关于“教育应然状态的判断，是渗透了人们对教育的价值取向 或价值倾向的“好教育 的观念，这一表述可谓道出了教育理念的真正实质。以此为 戴维伯姆著，李尼科编，王松涛译论对话 m 教育科学 h 版社，2 0 0 4 6 6 东北师范大学硕士学位论文 据，我们对教学理念可作如下理解：它并非一种“实然状态之规定，既不是教学现 实，但却是源于对教学现实的反思，它喻示着一种教学理想或教学精神，并具有导向 性、前瞻性等特点。对话式教学作为一种理念与精神，它意味着教学过程中以“对话” 意识关注学生的生活世界，强调知识的构建，追求教学的创造性；也意味着师生关系 的人性化，通过师生双方彼此的精神敞开和接纳来实现真正意义上的精神平等与沟通。 对话精神观照下的教学表现出很强的丰富性与多样性，既包括文化知识的领受，更注 重师生智慧的提升、情感的激发、哲理的启悟、潜能的诱发与生命的成长等。 由此，不管是历史上以教学方式这一单一角色出现的对话式教学，还是当下已由 教学方式进一步上升为教学原则的对话式教学。作为对对话式教学的初始理解，二者 都没有错。但是，作为历史的需求，时代的产物，将对话式教学作为一种教学原则与 教学精神来理解，则更能显现出其所承载着的厚重的社会意义、文化意义和教育意义。 那么，应该如何界定和把握对话式教学的内涵呢? 首先，对话式教学意味着“教学从知识的传授走向知识的建构。对于学生来说， 学习不再是被动的接受，而是发生在对话与合作之中的知识生成 。所以，作为教学 原则的对话式教学，其一便是强调教学的创造性与生成性。即学习内容是教学过程中 通过对话不断创造和生成的。 第二，对话式教学强调师生关系的人性化。它改变了传统教学中师生之间那种“我 他( 它) 的“人物关系，超越了二元对立的思维方式，开辟了教学的主体 间性领域。至此，师生之间不再是主体对客体的单向度的知识灌输，而是教师与学生 同时作为教学中的两个具有独立个性和完整人格的平等主体去共同参与、密切合作， 在对话与理解当中相互接纳、互相承认。在此，教师与学生在知识的拥有程度上可能 有差异，但是二者在地位上、在机会上、在人格上都是平等的、民主的。此时，师生 之间的对话已然超越了狭隘的语言交流，上升为彼此精神的敞开和心灵的融合。所以， 此一意义下的对话式教学意味着对师生人格平等的尊重，将教学置于生命价值得以彰 显的“人”的交往中。、 第三，对话式教学意味着师生在经验共享和精神相遇的过程中共同受益，相互造 就，共同成长。在以对话为原则的教学中，师生通过平等的对话，在相互的了解中， 学生走进教师的精神世界，教师也通过被学生所接纳而进入他们的精神世界。由此， 教师的精神世界与学生的精神世界在教育中相遇。正是在这种互相走进、彼此相遇的 过程中，教师与学生都从彼此身上学到了东西，提升了自己。同时，在精神相遇的过 程中往往也伴随着经验的共享。即教师和学生作为独立的个体分别将自己的经验、知 识、思想、感悟等提供给彼此，使双方在对话中共同成长。 第四，对话式教学中，对话不仅发生在教师与学生、学生与学生之间，还存在于 教师与文本之间、学生与文本之间。此一意义下，对话式教学中的对话媒介包括语言 与非语言两种，对话不仅发生在人与人之间，也发生在人与物之间。 钟启泉：社会建构主义：在对话与合作中学习，上海教育 j 2 0 0 1 ，( 2 ) 7 东北师范大学硕士学位论文 由此，基于以上理解并结合有关学者的研究，笔者认为，对话式教学是指教学过 程中师生作为对话主体以超越二元对立的思维方式，从各自的理解出发，以语言文字 等为媒介，以交往沟通为方式，以意义生成为实践旨趣，促进主体取得更大的视界融 合的一种活动。它具体包括师生对话，师生与文本的对话，与生活、与自我的对话等。 并且，本论文所探讨的对话式教学不仅仅限于一种达到教学目的的方法或手段，它更 应该成为一种教学原则、教学精神，让师生在这样的教学中获得一种民主平等的“对 话意识 和“对话精神”。 二、对话式教学的相关理论基础 对话式教学分别从哪些领域获得理论支撑而使其得以成立，并在当今教育教学的变 迁中呈现出勃勃的生机，成为教育教学研究中的流行话语，这是我们在倡导对话式教学 时必须加以明确的问题。 ( 一) 对话哲学理论基础 对话哲学的基本观点主要有以下几点： 1 对话是人的一种存在方式。 “单一的声音什么也结束不了，什么也解决不了。两个声音才是生命的最低条件， 生存的最低条件 。正如巴赫金所说的这样，对话不仅仅只是单一的理解方式或话语 方式，而更应该是人的一种存在方式。因为人既栖居于“为我所用的它之世界 ， 又栖身于“我们与之相遇的你之世界，只有对话的存在，才能说明“我 与“你 的存在，才能构成“我你世界，而只有在“我你 世界中的“我你 人生才是真实的人生。换句话说，人通过与栖身于其中的世界之间的对话来认识和改 造世界。如果没有对话，便不能证明人与世界的存在，人与世界更不会有任何发展， 只会停留在最原始的状态。 2 对话主体具有共生性 在对话哲学来看，对话的主体具有共生性，是浑然一体、不可分割的整体中的一 部分。他们认为对话主体间的关系应该是一种相互交融的而非对立的“我你 关 系，在此关系中，“你”不再是我征服、利用的对象，而是与我同时存在、互相联系、 具有相同意义和价值的平等个体。在这样的关系中，理解是“我你 关系真正存 在的基础，而且，“理解是一个双向的问题，任何理解都不可能由理解者的单一向度构 成，只有理解者和被理解者的合作才可以促成理解 。而理解者与被理解者之间以语 言为中介的相互作用才能达成的真正的“理解 与“一致”。 3 对话语言至关重要 在对话哲学家看来，只有语言最能体现对话的特征。“我与“你”之间的“对话” 囝巴赫金诗学与访谈 m 河北教育出版社，1 9 9 8 ：3 4 0 阮新邦批判诠释与知识重建哈贝马斯视野下的社会研究 m 社会科学文献出版社，1 9 9 9 ：1 3 3 8 东北师范大学硕士学位论文 交往关系，因为有了真正的言说而存在并永恒。而对话双方要保证对话的顺利进行， 要确保彼此能够真正的理解，就必须在表达自己时选择一种能让对方理解的语言。否 则，对话双方要传递给彼此的信息便不能有效的传递，双方理解与融合的桥梁也不再 畅通，进而其交往行动的相互作用也就无法达成。对话也就失去了其存在的作用与意 义。 ( 二) 建构主义理论基础 作为对传统学习理论的批判和超越，建构主义学习理论于2 0 世纪7 0 年代一经被 明确提出，便受到教育理论界的强烈关注，尤其随着2 0 世纪9 0 年代以后计算机、多 媒体等信息技术的迅猛发展，建构主义学习理论所倡导的一些教学理念得到了较好的 实施条件与基础，在实践教学中取得不菲的教育效果，因而倍受理论界与实践界的青 睐，被视为对话式教学最为必要且直接的理论基础。建构主义的学习理论主要有以下 几个观点： 1 目标指引的学习 在建构主义对学习本质的理解中，他们强调学生之所以会在学习过程中主动、积 极的探究，是因为学生在学习中看到问题，感受到了问题所带来的刺激，并因此为自 己设定了解决问题、寻求答案的目标。因为有了目标，学生便会调用自己的已有知识， 并通过与各种新获取的信息的互动中，思考问题的解决之策，进而获取并构建新的相 关知识与技能。所以，在教育教学过程中，问题的设置以及问题情境的创造尤为重要。 2 积极的学习 建构主义学习理论认为在学习活动中，学习者是积极的、主动的知识探究者。在 整个学习过程中，学习者不再只是被动的、单一的接受外界刺激，而是依据自身原有 的知识积累和经验判断，对外界所提供的信息进行加工与选择，通过将加工以后的新 信息融入学习者原有的知识构架中，使学习者原有的知识结构发生改变和调整。正是 在新旧知识这样反复的相互作用中，学习者构建了自己的知识。而在知识的构建过程 中，学生是积极的探究者而不是被动的接受者，教师全力要做的就是为学生创造有助 于他们独立思考、积极探究的情境，让学生在情境中自己探究问题的解决之道。 3 累积性的学习 建构主义学习理论认为，知识必须要有一个累积的过程，任何学习都是在先前学 习的基础上进行的，而现在学习的成果则是进一步学习的基础。这种累积的过程不仅 是量的增加，更是质的飞跃。因为这里所说的累积并不是知识简单的量化堆积，而是 在原有知识的基础上进行重新构建，是对原有知识的深化、突破甚至质变。 4 反思性学习 知识是学习者积极主动探究、自我建构的，但是，学习者之所以能够在学习的过 程中，调用已有知识，在先备知识的基础上积极主动的完成探究任务，除了对问题对 刺激的关注以外，更为主要的是学习者在整个学习过程中对自身的学习进行了相应的 自我检查、自我监控以及自我分析。这些对自身学习的反思与诊断是学习过程有效进 o 东北师范大学硕士学位论文 行的保证，是知识成功构建的保障。 作为对话式教学最为直接而必要的理论基础，建构主义关于学习本质的研究与理 解，以及由此而提出的相关学习策略与教学模式不仅是对话式教学坚实的心理学依据， 而且将广泛的渗透并体现在对话式教学中，切实有效地指导着教育教学实践。 ( 三) 主体教育理论基础 作为针对传统教育教学中忽视学生主体性而提出的一种新的教育理念，主体教育 理论一经提出便对教育教学产生了重大影响，不仅丰富了教育教学相关理论，而且影 响了教育教学的实践。主体性教育理论主要有以下几方面观点： 1 善于发现人的价值 每个人作为一个独立的生命个体存在，都有其自身的价值和作用。人只有认识到 自身的这种独特价值，才能正确的看待自己，充分的发挥潜能，进而自信的去努力实 现自身价值。主体教育理论正是基于此点认识，强调教师要在尊重个体差异的基础上， 最大程度的帮助学生发现并认识到自己的价值与作用，使学生认识到自身存在的独特 性和不可替代性，从而激发学生的自信心，使每一个学生的潜能得到最大程度的挖掘， 使每一个学生在自己的能力范围内实现最大的成长，使每一个学生独特的生命价值得 到最大的实现。只有这样，把学生当“人 看，让学生认识到自己的存在和价值，学 生才会更加积极主动的参与到教学活动中去，提高教学效果，在实现个体成长的同时 彰显教育的本来价值。 2 重视学生的主体地位 促进和提高学生的主体性，使他们实现在更高程度上的社会化是教育的重大目标。 在以往的教育尤其是课堂教学中，教师是主体而学生是客体。这种主客分明甚至是对 立的教学形态使得学生作为“人一的本质与特性被忽视了。在此，学生不是作为有思 想有情感的个体来能动的接受外界的信息，自觉的被塑造，而是作为被动接受知识的 容器，任意被塑造。因此，充分发挥学生的主体性，不断提升学生的主体地位，让学 生成为学习活动的主人是教育理论与实践发展的需要和必然选择。在此，学生的主体 性“首先表现为较强的自我意识，具有自信、自主、自强的人格特征；其次表现在学 习活动的参与度，参与的广度与深度是学生主体性表现的可见标志；最后表现在学习 的发展层次上，学习由主动向自主发展”o 。 3 挖掘学生潜能，培养学生个性 主体教育理论认为，学生的主体性由于受心理、年龄以及个体经验等因素的影响 而表现为一个逐步充实、不断完善的发展过程。因而在教育中教师不能按照统一的固 定规则去要求每一个学生，而要根据不同学生的具体实际情况，开展相应的教育活动， 面对差异，要允许学生的主体性有一个发展的过程，更应该在尊重学生差异的基础上 为学生创造发展的机会和平台。在发展的过程中，因为学生的个性得到了尊重和保留， 因而他们更加主动的参与到教学活动中去，并愉悦的享受学习过程给自己带来的成长。 。杨贤君主题教育的理念 j 教育导刊，2 0 0 1 ，( 1 3 ) ：7 1 0 东北师范大学硕士学位论文 这样，不仅学生的主体性得以发展并完善，而且学生的个性与人格也得以丰富并健全。 对话式教学的特点和类型 ( 一) 对话式教学的特点 作为一种教学形态，对话式教学自然与其他教学形态有相同的地方。作为时代精 神在教育领域中的反映，对话式教学必然又会打上时代的烙印，具有自己独特的一面。 下面，就从以下几个方面来阐释对话式教学的特点。 1 民主平等性 对话双方作为一个独立、平等的个体在平等民主的氛围中参与对话是对话式教学 真正有效进行的前提。作为对话式教学中的第一法则，师生之间离开民主与平等，其 对话根本没法进行。此处的民主与平等除了在角色与地位上要求对话师生以独立的个 体出现外，还包括：“在知的方面，教师与学生只有知识的先知与后知之分，绝不存在 尊卑贵贱之分。在情的方面，教师与学生在人格上都是独立的，都有自己丰富的内心 世界和独特的情感表达方式，都需要彼此的尊重和理解” 。也就说，教师与学生可能 知识积累有差异，个性特征有不同，人生阅历和价值审美取向有不同。但是，在对话 式教学中教师与学生都是作为教学活动的参与者和合作者出现，教师要放下以往的“师 道尊严”，摆脱从前的“教师至上 的心态，去理解、尊重、平视、倾听学生。学生也 要从各种被接受者的束缚中解放出来，敞开心扉，充分表达，彰显个性。此刻，对话 中可以有不同的声音、不同的角度和不同的结论，在这些不同后面所达到的却是师生 双方的彼此理解、互相走进、思想碰撞、情感交融、经验共享和生命的共同成长。当 然，在对话中，不仅教师与学生之间是平等的，学生与学生之间也是平等，甚至教师、 学生与各种“物”之间也应该是平等的。 2 沟通合作性 要在教学中践行真正的对话，将对话切实的作为一种教学精神和教学原则来实践， 教师和学生之间就必须进行积极的沟通与合作。我们知道，教师与学生一旦在教学活 动中相遇，他们便摆脱了各自独立的状态，走进了一种关系世界。要想维持这种关系 世界，要想在这样一种关系世界中彼此认识、互相理解、获得肯定，双方必然要进行 沟通。而在教与学这样一种特殊的活动中，又存在大量的任务需要师生共同来完成， 这就要求师生双方必须就行合作。对话式教学中各个主体正是通过沟通与合作来完成 任务、实现目标，同时，在任务的完成与目标的实现过程中互相接纳、互相走进、共 同提高。 3 交往互动性 交往，“就是共在的主体之间的相互作用、相互交流、相互沟通、相互理解，这是 徐洁民主、平等、对话：2 1 世纪师生关系的理性构想 j 教育理论与实践，2 0 0 0 ，( i i ) 1 1 东北师范大学硕士学位论文 人基本的存在方式” 。“人类的教育活动起源于交往，从某种意义上来说，教育是人 类一种特殊的交往活动 。从来，教学与交往都是紧密相连不可分割的，教学过程都 是教师与学生之间共同建构的交往过程与交往活动。而对话则是教学活动中交往的重 要途径与形式，因此，交往互动就自然成为以对话为原则的对话式教学的重要特征。 在传统的教学中，师生之间的交往互动很少，即便有，也是教师单向度的进行知 识传递，学生被动接受。在对话式教学中，教师与学生之间，学生与学生之间，在互 动交往的过程中通过积极的对话，相互交流、沟通与理解，实现多种视界的融合，在 融合的基础上使彼此原有的认知偏见得以克服和补充，并将对话交往中获得的知识与 经验不断内化，产生新的视界，让整个教学活动充满着无限的可能性，使师生在对话 交往中不断丰富、充盈着自己。 4 创造生成性 对话式教学中，教学程序不是固定不变的，话题结论也不一定是统一固定的。在 以对话为原则的这样一种开放动态的教学环境和过程中，教师、学生、物三者通过对 话，围绕教学内容进行交流与沟通，在此过程中，大家敞开心扉，将自己的知识与经 验彼此共享。在共享中，大家互相借鉴，取长补短，吸收来自他人的信息与知识，同 时唤醒自己既有的知识。在碰撞、理解中，不同的意见融合并生成新的东西，于是， 一人的东西融合进多人既有想法中，多人的东西同时被一人融合并内化。就这样，每 一个主体都在合作、交流的氛围中超越了原有的水平，生成并重新建构了自己的认识。 这样的一种教学过程，教师、学生、经验、知识都是动态的，都是在随时成长并彼此 创造着的，如此生机勃勃的教学使得学生不仅是知识的接收器更是知识的发生器。 5 人文关怀性 “人是万物的尺度 ，以培养完整的人为目的的教育活动如果只将知识的传递和接 受作为教学的第一目的，那么教学便异化了。不仅教师、学生、课堂甚至教学都将沦 为知识的奴隶。而对话式教学则是对这种忽视生命、丢失人的主体性的教学的反思与 批判。不言而喻，教师与学生都是有自己独特思想和思维模式的活生生的人，都是有 自己生活背景和知识框架的生命主体。这样一个动态存在的生命